Practicar la Buena Nueva del Reino El ao litrgico va avanzando y nos aproximamos a la celebracin del acontecimiento central de nuestra fe:

la muerte y resurreccin del Seor Jess. Es en el misterio pascual dnde se concentra lo que en verdad creemos y por lo que apostamos en la vida. Si Cristo no ha resucitado, vana es nuestra predicacin y vana tambin nuestra fe, deca con claridad Pablo en la primera carta a los Corintios (15,14). En efecto, encontramos muchas personas que han vivido con una coherencia de vida inigualable, con una entrega incondicional por los dems, con una capacidad de vislumbrar futuro y abrirlo para sus semejantes, en fin, con una calidad humana que impacta. Pero todas esas personas han muerto y lo que conservamos de ellas es un recuerdo, una memoria, una veneracin si quiere decirse- pero no la afirmacin de su divinidad y menos la capacidad de transparentarnos de manera definitiva el rostro de Dios vivo, su amor incondicional por toda la humanidad. Todo eso slo lo afirmamos de Jess de Nazaret que siendo una persona real e histrica y viviendo como cada uno de nosotros, de l si afirmamos verdaderamente l era el Hijo de Dios (Mt 27,54) y en l se nos ha concedido la vida para siempre (Jn 6, 47). Por eso el tiempo de cuaresma es tiempo de recordar= de volver a pasar por el corazn (del latin recordari, re = de nuevo, cordis = corazn) la vida pblica de Jess, de manera que podamos ver cul fue su actuar y entender por qu se gan la muerte, porque molest tanto a sus contemporneos que deciden asesinarlo. Slo comprendiendo a fondo ese actuar, podremos entender las causas de su muerte y descubrir el rostro de Dios que esa muerte nos revela. Y esto es importante porque cuando olvidamos lo histrico perdemos la profundidad del misterio pascual. Cuaresma es tiempo de recordar que Jess predic el reino de Dios, un reino que se anunciaba como buenas noticias para los pobres, libertad a los cautivos, devolver la vista a los ciegos, libertad a los oprimidos, proclamar el ao de gracia del Seor (Lc, 4-18-19). Y Jess no slo lo anunci sino que lo puso en prctica. Los evangelios nos cuentan la manera como Jess se inclin por los pobres, enfermos, oprimidos y les devolvi su dignidad y la liberacin de sus esclavitudes. Hasta aqu ese actuar no hubiera tenido problema si fueran simples obras de caridad (como tantas veces hacemos con los que nos sobra o con un mnimo de privacin sin que eso signifique un compromiso con la distribucin efectiva de bienes). Pero es que en el tiempo de Jess (como en el nuestro) favorecer a los ms pobres nos desinstala, nos interpela, denuncia la estructura injusta que hace que unos sean tan ricos y muchos sean tan pobres. Y eso puede llevar como llev en tiempo de Jess- a que se busque la muerte del que denuncia nuestra injusticia. Lo grave de todo esto es que Jess realizaba esas obras para mostrar a travs de ellas que el amor incondicional de Dios por los suyos era verdad y l lo estaba mostrando. Pero los que anunciaban a Dios en su tiempo sacerdotes, escribas, fariseos- no estaban dispuestos a renunciar a la estructura religiosa que haban construido y que les proporcionaba tantos privilegios. Y por eso, ellos, finalmente, asesinan a Jess. Pero aqu es dnde el misterio de nuestra fe se consuma. Porque a este lder y profeta al que habran podido recordar los pobres como un buen hombre pero nada ms, Dios mismo lo resucita (Hc 10,40), validando as su actuar y descalificando definitivamente a las estructuras religiosas y sociales que lo asesinaron. Los discpulos empezaron a reconocer el Espritu de Jess en medio de ellos y que su fuerza los impulsaba a comunicar la Buena Nueva del Reino que ya se hizo actual en Jess y con l tiene sentido seguir predicndola y, lo ms importante, practicndola. Pues bien, este es nuestro desafo cristiano: Si creemos que Jess resucit, creemos en su actuar. Y si creemos en su actuar es hora de hacerlo efectivo. Y si en verdad lo hacemos, el reino de Dios realizado plenamente en Jess- ser una realidad entre nosotros (Lc 17,21).