ALMA Y Ud es alma, cuerpo y espritu. Pero se necesitan esos tres para formarlo a Ud.

Con solo uno de ellos, Ud no es Ud. Se necesitan los tres para formarlo a Ud. Como se deca el otro da: Esta es mi mano; ese es mi dedo; esta es mi nariz; estos son mis ojos; pero, Quin soy yo? Quin soy yo a quien esto pertenece? Es lo que est dentro de m; y eso es la-la inteligencia. Si estos ojos, si estas manos, si este cuerpo se quedar parado aqu como est hoy, sin embargo yo- yo pudiera Mi cuerpo pudiera, estar aqu, pero yo pudiera haberme ido, lo que yo soy. Que- quienquiera que soy en mi interior se ha ido. Esa es - esa es la parte. La parte que es el espritu. El alma es la naturaleza de ese espritu, que cuando el espritu Santo viene sobre Ud., no hace nadaUdCambia o convierte se espritu en un alma diferente. Y esa alma es una naturaleza diferente que est en ese espritu. As que el alma es la naturaleza de su espritu. Primero Ud. era cruel, malo, y odioso, y malicioso, y contencioso, ahora ud es amante, dulce, bondadoso, y-y Ve Ud. la diferencia? Es su naturaleza. Nosotros pudiramos Lo voy a llamar as. Es su alma que ha sido cambiada. El alma vieja muri, y el alma nueva la cual es la nueva naturaleza ha nacido dentro de Ud. Ve? Su cerebro no es su inteligencia; es su espritu que est en Ud., eso es su inteligencia. Ve? Su cerebro es un montn de materia y de clulas y dems; no tiene inteligencia de por s. Si tuviera, entonces mientras el cerebro estuviera all, no importara si Ud. estuviera muerto o vivo, todava seguira funcionando. Ve? Pero eso es- no es su cerebro; es su espritu dentro de Ud. Y su alma es la naturaleza de ese espritu. Esa es el alma del espritu que controla- el espritu que controla el cuerpo. C.O.D.p.612-16/10/61

Y tambin pienso que en la apertura de este Quinto Sello, en este da, ha servido para aclarar una doctrina sobre la cual quiero hablar. Es la doctrina del sueo de las almas. Yo s que hay gente aqu hoy que creen esa doctrina, que el alma duerme. Yo creo que esto ha servido para aclarar eso. No estn durmiendo, pero estn vivos. Los cuerpos estn durmiendo, pero el alma no est en la tumba, sino en la Presencia de Dios, debajo del altar. Quinto Sello.p.288-22/3/63

La apertura de este Sello en este ltimo da, refuta eso. Esto aniquila esa doctrina de que las almas duermen. Ellos estn vivos; no estn muertos. Quinto Sello. P.289

El animal no sabe que est desnudo y no tiene conocimiento de pecado, y por eso es un ser viviente, pero no es un alma viviente. Entonces la vida del animal no podra volver sobre la vida humana porque no haba alma en aquella vida. Ahora hay una vida, una sangre, una vida, un alma en la vida. El alma es la naturaleza de la vida, y por eso no tena ninguna naturaleza en particular porque era un animal. La Seal.p.6-1/9/63

El alma del hombre no es el cuerpo del hombre. El alma es algo que se podra definir as: es la naturaleza del espritu. El nos ha dicho que nosotros estamos muertos. La escritura claramente nos dice que estamos muertos y nuestra vida est escondida con Cristo en Dios, y sellada por el Espritu Santo. Ahora, no es cuestin de que haya muerto su cuerpo, ni tampoco su espritu, sino la naturaleza de su espritu. La naturaleza la cual es el alma La naturaleza de su alma es Dios, si Ud. es renacido; si no lo es, entonces es del mundo. Todo lo que tuvo un comienzo tiene un fin. Entonces la nica manera de Ud. tener vida eterna es tener una vida que nunca tuvo comienzo; pero su vida s tuvo comienzo y fue cuando Ud. naci, cuando Dios alent en su nariz el soplo de vida y Ud. lleg a ser un alma viviente. All fue cuando Ud. tuvo su principio. La naturaleza que Ud. tena, naturalmente era del mundo, alejado de Dios; y la plena verdad es que Ud. era un animal. Correcto. Todo el mundo sabe que nosotros somos mamferos, o sea animales de sangre caliente. Eso somos debido a nuestra creacin terrestre; pero lo que nos separa de los dems mamferos es que Dios coloc en nosotros un alma. Los dems mamferos no tienen que vestirse con ropa para esconder su vergenza. Nosotros somos los nicos que tenemos que hacerlo, y la razn es porque tenemos un alma. Almas Encarceladas Hoy. p. 5-10/11/63

Pero el alma que mora por dentro, con eso est obrando Dios. Si Ud. puede lograr que ese espritu o esa naturaleza concuerde con El, entonces esa naturaleza y el amor para las cosas del mundo muere, porque: No amis al mundo, ni las cosas que estn en el mundo. Si alguno ama al mundo, el amor del Padre no est en l. (1 Juan 2:15)

Ud tiene que renacer; entonces esta naturaleza tiene que morir, y la naturaleza de Dios viene a morar en Ud. Dios es la UNICA cosa que no tuvo principio ni tendr fin. p.6 Ahora tenemos Su naturaleza y El mora en nosotros, y ya no cumplimos con nuestra propia voluntad, sino con Su voluntad. Ya no pensamos nuestros pensamientos. La mente es lo que piensa, y ahora la mente que estaba en Cristo Jess, est en todo creyente. All est el alma y de eso estamos hablando. De eso estoy pensando ahora, lo que est por dentro, el alma. p. 7 El predic continuamente; pero despus de los das de Su predicacin, Su ministerio continu porque el ltimo grupo a quin predic, fue a las almas en el infierno, aquellas almas que no podan ser perdonadas. Almas Encarceladas Hoy.p15

Recuerden Uds., la Biblia dice: Si esta alma no hace as como l lo hizo, dijo que hiciera, El an va a destruir esa alma. Pero, ven Uds.?, El no puede destruirse a S mismo y seguir siendo Dios. As que, si esa alma es del mundo, tiene que ser destruida. Pero si es eterna, con Dios, nunca tuvo principio, porque forma parte de Dios y nunca puede ser destruida. Amn!. El Futuro Hogar Del Novio Celestial y La Novia Terrenal.p.39-30/8/64 Ahora, el alma es redimida, porque estaba en pecado. As que Dios descendi, por un proceso de justificacin, santificacin, bautismo del Espritu Santo y redimi el alma de Uds. p.46.

Somos carnales, y esa parte debe morir; pero luego, en el interior, somos un hombre Espritu, alma en el interior, y eso es fe en la Palabra de Dios; luego traemos nuestro cuerpo exterior bajo sujecin a la Palabra por medio de la fe, aceptando lo que Dios dijo. C.O.D.p1046-30/8/64

Y el domingo pasado estbamos examinando a fondo estos ciclos, acerca de cmo los cinco sentidos de la esfera exterior. Esa es la entrada, cinco sentidos al cuerpo. Slo hay una manera en que Uds. pueden entrar al cuerpo, eso es por medio de esos cinco sentidos: vista, gusto, tacto, odo, olfato. No hay otra manera de hacer contacto con el- el cuerpo. En el interior de ese hombre llamado Espritu, y l tiene cinco sentidos: pensar, pensamiento y pensamiento, y amor, y conciencia, y dems. Muy bien. Ahora, uno no puede pensar con su cuerpo. Uno piensa con su mente. Y all es done demasiados Cristianos, slo se detienen. Y pueden, as como el maz en el campo y la hierba en el campo, ellos pueden ser ungidos con el mismo Espritu Santo con el que el verdadero creyente es ungido. Pero all en el interior de eso, la siguiente esfera, la tercera esfera, est el alma; y esa es la predestinada por Dios. All es donde el verdadero germen simiente est, es all adentro. Cristo Es Revelado En Su Propia Palabra.p.6-22/8/65

Esa edad de la iglesia de Laodicea, desnuda, ciega, miserable; ni siquiera lo sabe. Ven? Esta fuera Es ese ungido, ungido con el verdadero Espritu. Ven?, ese Espritu Santo puede caer sobre un hombre, en su espritu. Pero su alma es su germen, ese germen es la Palabra. Ella pudiera cantar en el coro, o pudiera bailar en el Espritu, ella pudiera hablar en lenguas, y tener todas las manifestaciones del Espritu. Pero al menos que esa alma en el interior es hija de Dios, ven? , ella est perdida, no importa que haga ella. El Filtro De Un Hombre Que Piensa.p.13-22/8/65

Las mujeres, ellas quieren tener el cabello corto. Quieren ponerse pantalones cortos, pintura, maquillaje. Estos pequeos bikinis y cosa que ellas- que ellas se ponen hoy en da, ellas quieren hacerlo; y sin embargo ellas quieren ir a la iglesia. Uds ven esa uncin sobre el espritu, no sobre el alma. Su parte fsica, hace contacto con lo fsico. Su espiritual, hace contacto con lo espiritual. Pero dentro de eso, Ud. tiene un alma, y esa alma, es ese gene, que proviene de Dios. Liderazgo.p.34-7/12/65

Pero si Ud. baila en el Espritu, todava son las cosas del mundo en Ud., hay algo mal all. Si Ud. habla en lenguas; Pablo dijo: Yo puedo hablar en lenguas humanas y anglicas y todava ni siquiera estoy salvo. U -Ja!, las dos clases ve? yo puedo hacer todas las emociones, yo puedo tener fe, yo puedo predicar el Evangelio, yo puedo dar todos mis bienes para alimentar a los pobres, yo todava no soy nada ve? Es eso dentro, de lo de adentro, hermano. EsoSu espritu se desintegra cuando Ud. muere, toma su vuelo, pero su alma vive. Liderazgo.p.66

Antes de concluir este asunto, s que hay una pregunta en su mente. Ud quiere saber si yo creo en la doctrina de la preexistencia. Yo no creo en la doctrina de los Mormones de la preexistencia de las almas, como tampoco creo en reencarnacin o la transmigracin de las almas. Tenga cuidado y vea esto. No es la persona la que viene eternamente predestinada por Dios, es la Palabra o simiente. Eso es. All muy atrs, tanto que la mente humana no puede comprenderlo, el Dios eterno con pensamientos eternos pens y decret: A JACOB AM MAS A EA ABORREC (Romanos 9:13), cuando ninguno de los dos haba nacido y cuando ninguno de ellos haba hecho ni bien ni mal. Ve Ud.? Era el Pensamiento, y luego aquel pensamiento lleg a ser expresado, y Dios compr de nuevo a Jacob, porque solo Jacob era simiente. Solamente Jacob tena la simiente; por eso fue que tuvo respeto a la primogenitura y al pacto de Dios. La Edad De Esmirna.p.167-

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