Historiografía de La Ciencia en Colombia

HISTORIOGRAFA DE LA CIENCIA EN COLOMBIA
Diana Obregn Torres Universidad Nacional de Colombia
INTRODUCCIN: LA HISTORIA DE LA CIENCIA EN EL SIGLO XIX 1 L A HISTORIA DE LA CIENCIA se practica en Amrica Latina desde hace ms de cien aos. En Mxico la tradicin se remonta al siglo XVII, con la Crnica de la Real y Pontificia Universidad de Mxico de Bernardo de la Plaza y Jan, y se contina en el siglo XIX bajo la influencia del positivismo. Ejemplo de ello es la obra en tres volmenes de Francisco Flores, Historia de la medicina en Mxico desde la poca de los indios hasta la presente, publicada entre 1886 y 1888 . En el Per, el mdico italiano Juan Copello inaugur, aunque sin mucho xito, una ctedra de filosofa mdica e historia crtica de la medicina, en la Universidad de San Marcos en 1877, y a comienzos del siglo XX dos jvenes mdicos optaron por temas de historia de la medicina incaica para sus tesis de grado: Daniel Eduardo Lavoreria present El arte de curar entre los primitivos peruanos, publicado en 1901, y Julio C. Tello, La antigedad de la sfilis en el Per, editado en 1909 . En el Brasil, la historia de la ciencia data de la segunda mitad del siglo XIX con las monografas Biografa do Botnico Brasileo Jos Marianno da Conceico Velloso (1868) y Biografa do Botnico Brasileo Frei Leandro do Sacramento (1869) escritas por el bilogo Jos Saldanha da Gama, obras ricas en informacin, y las Investigagoes Histricas e
Agradezco a Luis Hernando Vargas y a Patricia Reyes Aparicio su oportuna y eficiente colaboracin en la localizacin de documentos y en la elaboracin de los cuadros para esta investigacin. JUAN JOS SALDAA, "Marcos conceptuales de la historia de las ciencias en Latinoamrica. Positivismo y economicismo", en El perfil de la ciencia en Amrica, Cuadernos de Quipu, 1,1985, pgs. 57-80. MARCOS CUETO, "La historia de la ciencia y la tecnologa en el Per: una aproximacin bibliogrfica", Quipu, 4 (1), enero-abril, 1987, pgs. 119-147.
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HISTORIOGRAFA COLOMBIANA Y LATINOAMERICANA
Scientficas sobre o Museu Imperial e Nacional (1870) de Ladislau Neto . Al crearse la Universidad de Buenos Aires en 1821, su fundador dispuso que los profesores presentaran un discurso inaugural que sera una breve historia de la ciencia que enseaban. De esta manera, la primera obra que se escribi en ese pas fue el Discurso de introduccin al curso de qumica, de Manuel Moreno, en 1823. A partir de ese momento, la historia de la ciencia tuvo en Argentina un vasto desarrollo, al punto que durante el siglo XIX y a comienzos del siglo XX, esta disciplina alcanz un nivel comparable al europeo de la poca . Sin embargo, lo anterior no significa que la historia de la ciencia sea una disciplina madura en Amrica Latina. La mayora de estas obras son simples compilaciones descriptivas con frecuencia hagiogrficas de realizaciones, autores, instituciones. Slo recientemente, la historia de la ciencia se ha venido perfilando como una opcin profesional; existen algunos doctorados en historia de la ciencia (Mxico, Brasil, Venezuela) y se est consolidando un grupo latinoamericano que se propone el desarrollo de esta rea del conocimiento como su tarea central . En Colombia, la historia de la ciencia tambin tiene una larga historia. Una de las primeras obras sobre el tema fue la Memoria sobre la historia del estudio de la botnica de Florentino Vezga, abogado aficionado al estudio de las ciencias naturales y miembro de la Sociedad de Naturalistas Neogranadinos . Este trabajo fue publicado en Contribuciones de Colombia a las ciencias y a las artes (1860-1861) y su propsito fundamental era mostrar la continuidad de la historia de la ciencia en el pas desde los conocimientos botnicos de los indgenas hasta las ciencias naturales de su tiempo, pasando por la Real Expedicin Botnica impulsada por la corona espaola a finales del siglo XVEI. Tambin merece citarse la Historia de la literatura en Nueva Granada (1861) de Jos Mara Vergara y Vergara, escrita
JoAo CARLOS V. GARCA, JOS CARLOS DE OLIVEIRA Y SHOZO MOTOYAMA, "O Desenvolvimento da Historia da Ciencia no Brasil", en Historia das Ciencias no Brasil, vol. II, Sao Paulo, EDUSP, EPU, CNP, 1979-1980, pgs. 381-408.
CELINA LRTORA MENDOZA, "LOS estudios de historia de la ciencia en Argentina",
Quipu, 3 (1), enero-abril, 1986, pgs. 135-147. MICHEL PATY, "L'histoire des sciences en Amrique Latine", en La Pense, 288-289, Juillet-Octobre, 1992, pgs. 21-45. FLORENTINO VEZGA, La Expedicin Botnica. Botnica indgena; La Expedicin Botnica. La botnica desde 1816 hasta 1859, Cali, Carvajal (1861-62), 1971.
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para responder a los crticos de la obra espaola en Amrica y mostrar la importancia que alcanz el movimiento intelectual y cientfico de la Nueva Granada en el perodo colonial; y la Memoria para la historia de la medicina en Santaf de Bogot (1884) del mdico Pedro Mara Ibez, entonces secretario de la Sociedad de Medicina y Ciencias Naturales de Bogot . Estas historias, por lo general, estaban vinculadas a las sociedades cientficas y profesionales que se organizaron por esta poca y tenan como fin construir la nocin de la continuidad de la ciencia y generar un sentimiento de pertenencia a una gloriosa tradicin pasada. La bsqueda de identidad condujo a los cientficos a la historia. La Expedicin Botnica, mito de origen, se convirti en institucin legitimadora de la actividad cientfica'. Las biografas, gnero ampliamente cultivado en el siglo XIX, cumplan los mismos propsitos: exaltar las vidas de los cientficos, algunos de ellos mrtires de la Independencia, como es el caso de la "Memoria histrica sobre la vida, carcter, trabajos cientficos y literarios, y servicios patriticos de Francisco Jos de Caldas", publicada por Lino de Pombo en 1852 en el peridico La Siesta; otras biografas de este perodo son: "Don Jos Triana" (1883) de Luis G. Rivas y "Francisco Javier Mats" (1885) de Bernardino Torres Torrente, publicadas en el Papel Peridico Ilustrado y la Biografa del profesor Giuseppe Eboli, napolitano (1871) de Prspero Pereira Gamba, publicada en aples. Por su riqueza de informacin y por la profundidad de sus anlisis, cabe destacar las biografas de Mutis, Caldas y Codazzi escritas por Hermann A. Schumacher, cnsul alemn en Bogot
La importancia de los trabajos de Vezga y de Vergara y Vergara para la construccin de una tradicin cientfica se examina en DIANA OBREGN, Sociedades cientficas en Colombia: la invencin de una tradicin 1859-1936, Bogot, Banco de la Repblica, 1992, pgs. 13-20. La idea de la Expedicin Botnica como mito de origen ha sido contemplada en dos trabajos recientes: OLGA RESTREPO FORERO, "Naturalistas, saber y sociedad en Colombia". Tesis, Maestra en Historia, Universidad Nacional de Colombia, 1992; y OBREGN, op. cit., 1992. En el primero se muestra cmo la tradicin ha estado incorporada en la prctica cientfica de los naturalistas hasta hoy. En el segundo se examina cmo las sociedades cientficas, no solamente las de naturalistas, reinventaron permanentemente la tradicin, como una manera de legitimar socialmente su existencia. Cabe indicar aqu que adems Restrepo realiza un adecuado balance historiogrfico del considerable volumen de libros y de artculos que se han producido sobre la Expedicin Botnica.
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en 1870: Sdamerikanische Studien: drei lebens und Kuliurbilder: Mutis, Caldas, Codazzi; 1760-1860, obra publicada en Berln en 1884 . Con un estilo un tanto diferente de los trabajos anteriores, apareci en 1880 en el Repertorio colombiano, un texto con el nombre de Las letras, las ciencias y las bellas artes en Colombia. Su autor, Sergio Arboleda, con una concepcin teolgica de la historia, pretenda demostrar que la ciencia haba decado en Colombia debido al descuido de la religin. Estos argumentos se explican en el contexto de las luchas ideolgicas y polticas que enfrentaban a liberales y conservadores en la poca. Aunque en 1933 en medio de un conflicto poltico semejante apareci un libro del meteorlogo jesuta Simn Sarasola con el nombre de La obra de los catlicos y creyentes en las ciencias exactas, fsicas y naturales, esta actitud no tuvo continuadores significativos . LA HISTORIA DE LA CIENCIA "DE LAS ACADEMIAS" La tendencia historiogrfica descrita anteriormente, una de cuyas principales caractersticas era la narracin ordenada de sucesos para exaltar a los hroes de la ciencia, continu aproximadamente hasta los aos setenta del siglo XX. A la literatura aportada por mdicos, abogados, ingenieros y publicistas del siglo XIX, los miembros de la Academia Colombiana de Ciencias Exactas, Fsicas y Naturales, aadieron relatos de instituciones cientficas y biografas de matemticos, naturalistas, gegrafos y viajeros ilustres. La Academia de Historia, creada a comienzos del siglo, tambin forj una tradicin de estudios sobre la ciencia. La razn de esta preferencia fue, de nuevo, la necesidad de acudir a la tradicin: los primeros cientficos "colombianos", esto es, los miembros de la Expedicin Botnica, fueron al mismo tiempo hroes de la independencia Francisco Jos de Caldas y Jorge Tadeo Lozano, entre otros y la Academia de Historia tena como una de sus funciones ms importantes
10 Al traducir este texto al espaol, en una nueva versin de Ernesto Guhl, ha sido publicado como tres libros diferentes; vase: HERMANN A. SCHUMACHER, Mutis, un forjador de cultura, Bogot, Empresa Colombiana de Petrleos, 1984; Caldas, un forjador de cultura, Bogot, Empresa Colombiana de Petrleos, 1986; y Codazzi, un forjador de cultura, Bogot, Empresa Colombiana de Petrleos, 1988. 11 Sobre los textos de Arboleda y Sarasola, vase: OBREGN, op. cit., 1992, pgs. 74-76 y 247-48.
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edificar un mito nacional. De otra parte, a comienzos del siglo no exista una lite intelectual suficientemente diferenciada; por tanto, los miembros de las academias y sociedades cientficas eran prcticamente los mismos. Desde entonces, ciencia e historia tienen un lazo profundo y, de alguna manera, la prctica cientfica en Colombia ha estado signada por la dependencia de un pasado sin resolver. Desde el punto de vista metodolgico, la historia "de las academias" es de tipo anecdtico, su gnero preferido suele ser la biografa, e intenta poner de relieve la obra de los "pioneros" de la ciencia en Colombia, con lo cual trata an hoy en da de legitimar la labor del cientfico frente a la sociedad. Algunos ejemplos de este tipo de historia son: la "Resea histrica del Observatorio Astronmico y Meteorolgico de Bogot" (1938) y "La obra de Garavito y el Observatorio Astronmico" (1938) de Jorge Alvarez Lleras; El Observatorio Astronmico de Bogot (1954) y "Una misin cientfica en los albores de la Repblica" (1956) de Alfredo Bateman; Aspectos de la cultura en Colombia (1947) y Conferencias sobre la Expedicin Botnica (1958) de Guillermo Hernndez de Alba; "Alejandro de Humboldt en Colombia" (1959) y Jos Celestino Mutis y la Real Expedicin Botnica del Nuevo Reino de Granada (1967) de Enrique Prez Arbelez. Guillermo Hernndez de Alba, durante ms de cuarenta aos, se dedic a explorar el tema de la Expedicin Botnica y, en particular, la obra de Jos Celestino Mutis. La recopilacin exhaustiva y sistemtica de fuentes realizada por Hernndez de Alba marc un hito en la historia de la ciencia, porque por primera vez su inters era propiamente histrico y no botnico. Su trabajo consisti en transcribir los documentos de Mutis, sus cartas, escritos, diarios, observaciones. Y es aqu donde se produce una curiosa simbiosis entre el historiador y su personaje. La metodologa de Hernndez de Alba se confunde con la de Mutis: el historiador afirma haber "buscado y colectado" durante lustros sus cartas "como lo hiciera
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Mutis con la belleza de sus especies botnicas" . Como la mayora de estos historiadores, considera que Mutis introdujo las ciencias experimentales en el Nuevo Reino. En cuanto a Francisco Jos de Caldas, no duda en 12 GUILLERMO HERNNDEZ DE ALBA, Escritos cientficos de Don Jos Celestino Mutis,
Bogot, Editorial Kelly (Instituto Colombiano de Cultura Hispnica. Ediciones del Segundo Centenario de la Real Expedicin Botnica. Coleccin Jos Celestino Mutis), 1983, pg. 238.
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sealarlo como precursor de Darwin . Ya que no es posible atribuir a Caldas grandes descubrimientos cientficos, por lo menos se le coloca en una hipottica lnea cuya continuidad hubiera conducido hasta la teora de la evolucin. Es claro para un historiador contemporneo que entre el saber de Caldas la historia natural y la biologa del siglo XIX no es posible trazar una lnea homognea ni continua, ya que son saberes diferentes. Sin embargo, no se trata de exigir a Hernndez de Alba un conocimiento del cual no dispuso en su tiempo, sino de mostrar una tendencia historiogrfica muy frecuente, que busca establecer precursores, eliminando as el tiempo histrico de formacin de la ciencia. Extraer a un cientfico de su marco cultural para insertarlo en otro, significa creer que la ciencia no tiene una dimensin histrica sino en apariencia . En el decenio del cincuenta apareci un nuevo objeto historiogrfico, casi completamente descuidado hasta entonces: la Comisin Corogrfica. La conmemoracin del centenario de la primera empresa cientfica significativa del perodo republicano, produjo un cierto nmero de estudios histricos por parte de los ingenieros, especialmente, y de la Academia de Historia. Entre ellos pueden citarse: "Homenaje al doctor Lleras Codazzi" (1941) y "Las figuras de la Comisin Corogrfica" (1951) de Alfredo Bateman; "El general Agustn Codazzi" (1958) y "Los trabajos cartogrficos de la Comisin Corogrfica" (1959) de Eduardo Acevedo Latorre; "Esbozo biogrfico de Agustn Codazzi, cientfico y militar italiano al servicio de Colombia" (1950) de Luis Alberto Acua; "La Comisin Corogrfica" (1950) de Jos Joaqun Guerra; "Rutas de Codazzi" (1950) de Jos Ignacio Ruiz; "De Agustn Codazzi a Manuel Mara Paz. Documentos de la Comisin Corogrfica, 1850-1860" (1954) de Fernando Caro Molina; "El lbum de la Comisin Corogrfica" (1955) y "La Comisin Corogrfica" (1958) de Manuel Jos Forero; Una aclaratoria geogrfica de cmo el libro "Obras cientficas" no es de Codazzi (1955) y Codazzi, Humboldt, Caldas. Precursores de la geografa moderna (1960) de Pablo Vila; "Agustn Codazzi
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GUILLERMO HERNNDEZ DE ALBA, Aspectos de la cultura en Colombia, Bogot, Ministerio de Educacin Pblica (Biblioteca Popular de Cultura Colombiana), 1947, pg. 17. 14 GEORGES CANGUILHEM, tudes d' Histoire et de philosophie des sciences, Pars, Librairie Philosophique J. Vrin, 1975. Tambin: Luis ALFONSO PALAU, "Caldas: autor de un pequeo tratado pascaliano de antropo-geografa", en Revista Universidad Nacional, 16/17, Medelln, abril, 1984, pgs. 27-37.
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y su estudio sobre las ruinas de San Agustn" (1958) de Sergio Elias Ortiz; y, por ltimo, "Clsicos colombianos. La Peregrinacin de Alpha" (1959) de Carlos Arturo Caparroso. La misin francesa de Mariano de Rivero y Jean-Baptiste Boussingault de comienzos del siglo XIX y el Instituto de Ciencias Naturales de la Universidad Nacional (fundado en 1936 y considerado heredero de la tradicin y del prestigio de la Expedicin Botnica) tambin se perfilaron en los aos cincuenta como nuevos temas de inters histrico. Todo ello sin descuidar a Mutis que sigui siendo el tema clsico de la historia de la ciencia en Colombia. El gran volumen de trabajos que se han producido sobre la Expedicin Botnica, comparado con el escaso nmero de estudios acerca de la Comisin Corogrfica, ha sido explicado por Olga Restrepo Forero, por la mayor identificacin de las lites colombianas con la primera. La Comisin Corogrfica fue, segn esta autora, una empresa cientfica dirigida al estudio de lo regional, de las gentes comunes y de las diferencias culturales, temas ajenos a la sensibilidad y a los intereses de una repblica centralista y clerical .
CUANDO EL HISTORIADOR FORMA PARTE DE LA HISTORIA: ENRIQUE PREZ ARBELEZ Como un ejemplo de esta historia anecdtica y descriptiva, se examinar uno de los trabajos ms conocidos de Enrique Prez Arbelez: Jos Celestino Mutis y la Real Expedicin Botnica del Nuevo Reino de Granada (1967). Su autor, graduado en botnica en Alemania, indaga por los orgenes de su ciencia en Colombia; busca a los sabios precursores de su disciplina, aqullos que prefiguraron los rasgos fundamentales de la misma para insertarse l mismo en esa tradicin. Sin importar que escribe sobre sucesos histricos es decir, lejanos en el tiempo, segn la acepcin corriente el autor sbitamente se convierte, l mismo, en protagonista de los hechos: "Al comenzar este ltimo captulo sobre la historia de la
15 Vase: RESTREPO FORERO, op. cit., 1992 y "La Comisin Corogrfica: permanente actualidad", en Santiago Daz Piedrahita (ed.), Jos Jernimo Triana: su vida, su obra y su poca, Bogot, Academia de Ciencias Exactas, Fsicas y Naturales (Coleccin Enrique Prez Arbelez, nm. 5).
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Real Expedicin Botnica y de sus colecciones, debo pedir perdn anticipado a los lectores por hablar de m en primera persona (...)" . Prez Arbelez es el heredero de ese saber y su continuador: l 17 tambin pertenece a la historia. Es una historia "interesada" : el sabio est interesado en "reorganizar el pasado" y en confeccionar una leyenda que es su propia historia de la ciencia. As, el Herbario Nacional y el Instituto de Ciencias Naturales, obras que deben mucho a su labor, se presentan como "hijos legtimos" de la Expedicin Botnica. La ciencia es, segn Prez Arbelez, un todo continuo y homogneo que progresa indefinidamente en un tiempo lineal. Su quehacer cientfico se inserta dentro de las mismas normas e ideales de la extinguida empresa de Mutis. La periodizacin se desprende del imperativo de continuidad. El cuarto y ltimo perodo de su historia se confunde con el momento que vive el historiador que est realizando los ideales "inmortales" de Mutis. Prez Arbelez escribe una narracin ordenada, de acuerdo con su concepcin de la ciencia y de la historia. La cronologa "el primer harnero en manos del historiador para precaverlo de errores" es su
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principal preocupacin metodolgica . Para este tipo de historia "establecer el orden cronolgico de los sucesos" es la condicin de la explicacin: "insignes bigrafos los mezclan y entreveran dificultando la lgica secuencia con que unos hechos prepararon y condujeron a los otros" . Se reconstruye la continuidad del tiempo histrico buscando los antecesores de la Expedicin Botnica (La Condamine) y los sucesores (Jos Jernimo Triana y l mismo): "La lucha desatada por aquel clarn [Mutis] es la misma que hoy consume las vidas de unos cuantos colombianos" 20 . Otra preocupacin metodolgica de Prez Arbelez es de carcter ecolgico: busca explicaciones en el "ambiente" que rode a la empresa cientfica. Se
16 ENRIQUE PREZ ARBELEZ, Jos Celestino Mutis y la Real Expedicin Botnica del Nuevo Reino de Granada, Bogot, Editorial Linotipia Bolvar (Instituto Colombiano de Cultura Hispnica), 1967, pg. 209. 17 La expresin es de Pierre Macherey, "La filosofa de las ciencias de Georges Canguilhem", en Eco, Bogot, 1969. 18 Prez, op. cit., 1967, pg. 45. 19 Ibid., pg. 59. 20 Ibid., pg. 62.
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comprende que para un naturalista los hombres se muevan en ambientes y que la complejidad de las relaciones sociales le sea ajena. De otra parte, se trata de una historia etnocentrista: a diferencia de Vezga, para quien existi una "botnica indgena", Prez Arbelez afirma que la ciencia fue introducida por Espaa "principio y germen de nuestra
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cultura" . Los campesinos "desprovistos de lgica cientfica aclaran su medio con nombres vulgares y merced a leyes del sentido comn" . Es, adems, una historia ejemplar que se cuenta para ser imitada: la Expedicin Botnica es una "escuela de nacionalidad" y "nos da una clave para
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la solucin de nuestros problemas", la exportacin de recursos naturales . Parece ser que, en general, los botnicos experimentan una especial predileccin por la historia: ste fue tambin el caso en los Estados Unidos, entre 1920 y 194024. LA HISTORIA DE LA CIENCIA "DE LOS CIENTFICOS" En la actualidad, los botnicos continan interesndose por la historia de su disciplina, publicando fuentes manuscritas y produciendo gran cantidad de materiales de enorme utilidad para historiadores profesionales. Es el caso de Santiago Daz Piedrahita, botnico del Instituto de Ciencias Naturales de la Universidad Nacional. En Gnesis de una flora (1989), escrita junto con Alicia Lourteig, se transcribe la correspondencia del naturalista neogranadino Jos Jernimo Triana durante el tiempo que permaneci en Francia (1857-1890). Como corresponde a la tradicin, Daz Piedrahita tambin ha visitado los archivos espaoles y ha escrito sobre la Expedicin Botnica: "Mutis y la botnica en Colombia" (1983); "Aspectos metodolgicos de la actividad taxonmica adelantada por los integrantes
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Ibid., pg. 220. Ibid., pg. 59. Ibid., pg. 125. Segn NATHAN REINGOLD, "en taxonoma (es decir, dentro del mbito de la historia natural), la tarea de asignar nombres condujo a una relacin con los precursores. Probablemente, la botnica fuera la ms obsesiva, produciendo en algunos fijaciones de anticuario y un extraordinario escolasticismo". Ver: "La uniformidad como diversidad encubierta: la historia de la ciencia en los Estados Unidos, 1920-1940", en Antonio Lafuente y Juan Jos Saldaa (coordinadores), Historia de las ciencias, Madrid, CSIC, 1987, pg. 56.
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de la Real Expedicin Botnica del Nuevo Reino de Granada (1783-1816)" (1986); "Origen y desarrollo de la sinaterologa en Colombia" (1989); "Don Jos Triana y la obra de Mutis" (1990); y La botnica en Colombia, hechos notables en su desarrollo (1991). En estos trabajos, de acuerdo con Restrepo Forero, Daz Piedrahita se aleja de la actitud elogiosa usual y busca explicar las limitaciones de Jos Celestino Mutis acudiendo al contexto socio-cultural . En los aos setenta nuevos miembros se incorporaron a las filas de los cientficos-historiadores: en 1973, Vctor Albis dise un programa de investigacin sobre la historia de las matemticas en Colombia con cinco subprogramas: Bibliografa matemtica nacional; Arte y geometra precolombinos; Matemtica y lenguaje en las culturas aborgenes; La transmisin y asimilacin de la ciencia europea durante la Colonia; y Educacin y matemtica en el siglo XIX y principios del XX, El proyecto otorga una gran importancia a la matemtica precolombina y colonial, pero no contempla la historia reciente de institucionalizacin de la matemtica en Colombia. En veinte aos de existencia de esta investigacin, se han publicado los siguientes resultados: "Las publicaciones peridicas de matemtica en Colombia" (1973) de Albis y Clara Helena Snchez; "Los trabajos de F. K. Schweikart y F. A. Taurinus. Sus conexiones con los de Julio Garavito" (1975) y "Latin American Translations of Legendre's lments de Gometrie" (1977) de Vctor Albis; "Una hiptesis equivalente al postulado eucldeo de las paralelas" (1976) de Albis y Luis Moreno-Armella; "The work of Indalecio Livano on the Foundations of Real Numbers" (1976) de Albis y Luis Soriano-Lleras; y "Las investigaciones meteorolgicas de Caldas" (1987) de Albis y Regino Martnez-Chavanz. Los problemas que aqu se plantean son del siguiente tipo: qu saban estos autores? Dnde y cmo lo aprendieron? Hicieron verdaderos descubrimientos, como en el caso de Caldas y la hipsometra? Se hace una reconstruccin cuidadosa de las lecturas que en su tiempo hicieron esos ingenieros aficionados a las matemticas; se examina, en una perspectiva que podramos llamar internalista, de qu manera demostraron determinados teoremas. Su inters es la difusin de las teoras matemticas sin acudir al anlisis de los aspectos sociales y culturales. Dentro de esta lnea
25 RESTREPO FORERO, op. cit., 1990-91, pg. 85 (nota 106) y pg. 89 (nota 117).
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tambin incluye el artculo "La polmica Garavito-Alancar Silva sobre la teora racional de las curvas" (1984) de Alberto Campos. El inters de los matemticos por la historia, as como el de los botnicos, parece ser algo ms que contingente. Tambin en los Estados Unidos, en el perodo entre las dos guerras mundiales, los matemticos se sintieron fuertemente atrados por la historia de su disciplina . Algunos de los cientficos-historiadores por lo general tienden a examinar simplemente los resultados a los cuales llegaron sus colegas en el pasado, como si stos fuesen independientes del lugar y del tiempo; as, de acuerdo con Reingold, lo propiamente histrico queda oculto. De esta manera se comportaban los miembros de la Academia Colombiana de Ciencias en los aos treinta cuando afirmaban que tenan "pleno derecho para contar como miembros de su comunidad espiritual a sombras venerables del 27 pasado" . Sin embargo, la curiosidad por el pasado que experimentan los cientficos-historiadores conduce a la bsqueda de fuentes primarias, lo cual constituye uno de sus principales aportes y los lleva a establecer canales de comunicacin con los historiadores profesionales. Tambin en los aos setenta, aparecen los primeros artculos del ingeniero Jorge Arias de Greiff, quien opta en definitiva por la historia. Algunos de sus trabajos son: "Algo ms sobre Caldas y Humboldt: El documento indito de una lista de instrumentos" (1970); "Zea en el Jardn Botnico de Madrid" (1973); "Algunos documentos, desconocidos unos, y poco conocidos otros, pertinentes a don Francisco Jos de Caldas y Tenorio" (1974); y "Zea, redactor del Semanario de agricultura y artes" (1979); "Apuntamientos para la historia del Apostadero de Marina de Cartagena de Indias" (1983); "La Expedicin Hidrogrfica de Fidalgo" (1985); "Historia de la Astronoma en Colombia" (1987); "Un momento estelar de la ingeniera mecnica en Colombia: los diseos de locomotoras de P. C.
26 REINGOLD, op. cit, pg. 57, afirma: "Los matemticos y los botnicos compartan la misma preocupacin por sus predecesores. En ambas ramas, los que tenan inquietud histrica se comportaban como si los anteriores matemticos y botnicos fueran contemporneos vivos. Citar a un colega difunto como el primer descubridor de una especie era funcionalmente como tratar de demostrar un supuesto matemtico desde el pasado. En ambas reas, lo genuinamente histrico era obliterado por ese sentido de eternidad intelectual." 27 Revista de la Academia Colombiana de Ciencias Exactas, Tsicas y Naturales, enero-marzo, 1938. Ver sobre este tema: OBREGN, op. cit., 1992, pg. 238.
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Dewhurst" (1989). Su inters va ms all del examen de los resultados de los cientficos pretritos; ha sido uno de los historiadores crticos de Mutis y de la Expedicin Botnica y sus anlisis remiten al contexto social y cultural. Uno de sus aportes ha consistido en mostrar que las teoras heliocntricas se utilizaban en forma prctica, sin interferencias de orden ideolgico, desde muy temprano en el siglo XVIII, mucho antes de los famosos discursos de Mutis sobre Coprnico y de las polmicas a las que dieron lugar. Arias de Greiff busca los caminos de entrada de la nueva ciencia en Amrica a travs de los libreros, del comercio de contrabando, de los marinos que hacan observaciones astronmicas en ultramar . Su cercana con las fuentes primarias algunas de ellas, localizadas en archivos europeos le permite asumirse como historiador. Por lo dems. Arias de Greiff proviene de una fuerte tradicin de historia de la ciencia: como miembro de las academias de Ciencias y de Historia, y como director del Observatorio Astronmico (un autntico smbolo de la historia de la ciencia en Colombia), su vnculo con la historia es inmediato. Anteriores directores del Observatorio, como Jorge Alvarez Lleras, tambin se ocuparon de la historia. Otros cientficos se interesan por el pasado, en la medida en que ellos mismos fueron actores de momentos importantes del desarrollo de una disciplina, o fueron testigos excepcionales de tales acontecimientos. ste es el caso de Ramiro Osorio Osma quien escribi una Historia de la qumica en Colombia (1982) y de Guillermo Castillo Torres quien relat sus experiencias en "Breve historia de la fsica en Colombia" (1986). Estas crnicas conforman algunas de las fuentes ms valiosas para
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anlisis posteriores .
28 JORGE ARIAS DE GREIFF, "Historia de la astronoma en Colombia", en Ciencia, Tecnologa y Desarrollo, Bogot, enero-junio, 1987, pgs. 121-136. 29 Existe otro tipo de historia nacida en el mundo de los cientficos. Es aqulla que hace parte del trabajo de cada disciplina y que epistemlogos e historiadores de la ciencia especialmente de la escuela anglosajona como Imre Lakatos y Thomas Kuhn han llamado "historia internalista". Consiste en estudiar los procesos internos de constitucin de las teoras cientficas y en "reconstruir" estos procesos de una manera lgica, aunque tales reconstrucciones no correspondan a lo que fueron los procesos
histricos. Ver: IMRE LAKATOS Y ALAN MUSGRAVE (Eds.), La crtica y el desarrollo del
conocimiento, Barcelona, Grijalbo, 1975; THOMAS KUHN, "Historia de la ciencia", en Enciclopedia Internacional de las Ciencias Sociales, t. 2, Madrid, Aguilar, 1979. Para Georges Canguilhem y la escuela francesa este ejercido, en rigor, no sera historia; formara parte integral y obligatoria del trabajo cientfico: el matemtico que inves-
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La historia de la medicina es una de las reas de mayor tradicin en la historia de la ciencia, tanto en Colombia, como en otros pases latinoamericanos, al punto que existe una Sociedad Colombiana de Historia de la Medicina bastante activa, fundada en 1981. La historia del gremio, las hazaas de los colegas y las viejas prcticas clnicas y teraputicas han sido los temas preferidos. Se trata bsicamente de historias anecdticas, informes de actividades y crnicas, sin mayores pretensiones analticas. Pueden mencionarse Historia de la medicina nacional (1910) de Rafael Ucrs; "Cinco hechos sobresalientes de nuestra medicina" (1944) de Alfonso Bonilla Naar; Apuntaciones sobre la medicina en Colombia (1959) de Emilio Robledo Correa, Historia de la psiquiatra en Colombia (1968) de Humberto Rosselli; y La medicina en el Nuevo Reino de Granada durante la Conquista y la Colonia (1972) de Andrs Soriano Lleras .
LA HISTORIA DE LA CIENCIA, Y LA POLTICA CIENTFICA Como ha ocurrido desde el siglo XIX, las necesidades de la poltica cientfica tambin se han guiado hacia la historia: Colciencias, como institucin gubernamental encargada del fomento de la ciencia en el pas, se ha ocupado del tema. En septiembre de 1970, se realiz el "Primer Coloquio sobre la Historia de la Ciencia en Colombia" en Quirama, Antioquia, cuyos resultados fueron publicados con el nombre de Apuntes para la historia de la ciencia en Colombia. ste sera el primer volumen de una coleccin que se llamara Documentacin e Historia de la Ciencia en Colombia, dirigida por Jaime Jaramillo Uribe. Sin embargo, no se public un segundo volumen. Fue tambin el primer esfuerzo institucionalizado por realizar en el pas un compendio sobre el tema. Los artculos de Alfredo Bateman, "Historia de la matemtica y la ingeniera"; de Humber-
tiga sobre Karl Friedrich Gauss, por ejemplo, no hace historia sino matemticas. Para los estudios sociales de la ciencia, el intemalismo concibe la ciencia como un producto de la mente humana, que no debe nada a su contexto econmico ni social. Ver: DAVID WADE CHAMBERS, "Locality and Science: Myths of Centre and Periphery", en International Congress Science, Discovery and the Colonial World, Madrid, junio, 1991, pg. 7. 30 El caso de la historia de la medicina en el Per resulta semejante. Ver: MARCOS CUETO, Excelencia cientfica en la periferia: actividades cientficas e investigacin biomdica en el Per 1890-1950, Lima, Grade, 1989, pgs. 22-27.
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to Roselli, "Evolucin de la psiquiatra en Colombia"; y de Luis Duque Gmez, "Notas sobre la historia de las investigaciones antropolgicas en Colombia", tienen el mrito de incluir el correspondiente aparato crtico notas de pie de pgina y una bibliografa mnima en contraste con los escritos de Andrs Soriano Lleras, "La medicina y la enseanza mdica en Colombia", y de Enrique Prez Arbelez, "Las ciencias botnicas en Colombia", que no traen una sola nota ni bibliografa; los artculos de Vctor Manuel Patino, "Historia de la tecnologa agropecuaria en Colombia" y de Fernando Antonio Martnez, "Para la historia de los estudios lingsticos en Colombia", presentan una corta bibliografa para orientar al lector. Estos detalles revelan que la historia de la ciencia, para ese momento, an no haba adquirido carta de ciudadana. El texto de Jaime Jaramillo Uribe, aunque se trata de un trabajo corto y esquemtico, "Notas para la historia de la sociologa en Colombia", es el ms elaborado y revela las condiciones de un historiador profesional. Esboza los patrones bajo los cuales aparecieron las ciencias sociales en Europaêxamina el desarrollo de la sociologa en el contexto de la cultura colombiana. Los dems continan en la lnea anecdtica y descriptiva que se ha mencionado. Un segundo esfuerzo sistemtico por abordar el tema, fue realizado por Colciencias a partir de 1983 con el nombre de Historia Social de la Ciencia en Colombia, al cual me referir ms adelante. LA HISTORIA DE LAS CIENCIAS SOCIALES La historia de las ciencias sociales aparece como problema en los aos setenta. Entre los textos dedicados al tema estn los artculos ya mencionados de Jaramillo Uribe sobre la sociologa; de Duque Gmez sobre la antropologa y de F. A. Martnez sobre la lingstica; tambin "Desarrollo de la psicologa en Colombia" (1978) de Alvaro Villar Gaviria; y "Obstculos para la investigacin en la universidad" (1978) de Milciades Chaves, quien en 1986 publica el libro Trayectoria de la antropologa colombiana. El desarrollo que ya haban adquirido estas disciplinas en el decenio del setenta y la perplejidad por la crisis universitaria de esos aos, produjeron el inters por el tema. Sus autores, excepto Jaramillo Uribe, por lo general no se plantean problemas histricos propiamente tales. Estos trabajos son, con frecuencia, memorias de quienes participaron como protagonistas en acontecimientos relevantes de la historia de un rea determinada (Chaves, Villar). En otros, se trata de reflexiones que intentan
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proponer caminos para el desarrollo de la disciplina, como es el caso del libro Un siglo de investigacin social. Antropologa en Colombia (1984), con artculos de Jaime Arocha, Nina de Friedemann, Myriam Jimeno y Nstor Miranda Ontaneda, entre otros. Dentro del programa de investigacin sobre la "Historia Social de la Ciencia en Colombia" se incluyeron historias de la psicologa, la economa y la sociologa. Telmo Pea, en "La psicologa en Colombia: historia de una disciplina y una profesin" (1986), considera que la historia de la ciencia forma parte constitutiva de la misma ciencia y que ningn concepto cientfico puede comprenderse cabalmente sin recurrir a la historia. De esta manera, examina el desenvolvimiento de la psicologa en Colombia desde el perodo colonial hasta los aos ochenta, en relacin con el desarrollo de otros saberes, como la biologa y la filosofa. Salomn Kalmanovitz en "Notas para una historia de las teoras econmicas" (1986) examina tanto la recepcin de las teoras, en relacin con corrientes internacionales de pensamiento y con doctrinas polticas, como las instituciones que desarrollaron la economa en el pas. Rodrigo Parra en "La sociologa en Colombia 1959-1970" (1985) estudia la formacin de una comunidad sociolgica, de acuerdo con los clsicos conceptos kuhnianos de comunidad cientfica, paradigma, ciencia normal y ciencia revolucionaria. Estas historias estuvieron precedidas de un libro publicado en 1964, El pensamiento colombiano en el siglo XIX, de Jaime Jaramillo Uribe, que marca un hito en el trabajo historiogrfico en el pas. Este historiador examina el desarrollo y la estructura interna de las formas de pensamiento, sin referirlo a las estructuras productivas o a las formas de poder. Sin juzgar su opcin terica y metodolgica, este texto sigue siendo referencia obligada en el campo de la historia de las ideas. Posteriormente public La personalidad histrica de Colombia y otros ensayos (1977) y "El proceso de la educacin, del Virreinato a la poca contempornea" (1980). Estos trabajos aportan los enfoques de la sociologa weberiana y las nuevas estrategias metodolgicas de la historia al estudio de los problemas de la cultura en Colombia. Los trabajos de Gonzalo Catao "Luis Eduardo Nieto Arteta y las ciencias de la cultura" (1978); "Desarrollo de la sociologa en Colombia" (1983); y La sociologa en Colombia: balance crtico (1986) se enmarcan tambin en la historia de la cultura. Catao explora el pensamiento de Nieto Arteta, seala las influencias que recibi y la importancia de este pensamiento para su poca; asimismo aborda el problema de las relaciones
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de la sociologa colombiana con los avances de la disciplina a nivel internacional. Jorge Hernndez Lara, en "Dos dcadas de sociologa en Colombia" (1983) usa las herramientas conceptuales de su disciplina para examinar cmo se han dado los procesos de conformacin de una comunidad sociolgica en el pas. Cabe destacar que estos dos ltimos investigadores, se interesan por la historia de la sociologa como un tema vlido en s mismo, sin que deba necesariamente concluir en el diseo de polticas para el curso posterior de la disciplina. LA HISTORIA EPISTEMOLGICA Esta tendencia ha sido practicada por Luis Alfonso Palau, quien se ha dedicado a la historia de la Expedicin Botnica y a realizar traducciones de historiadores y epistemlogos franceses. En "Caldas: autor de un pequeo tratado pascaliano de antropo-geografa" (1984) pone en accin su mtodo de arqueologa del saber al estilo foucaultiano. Palau propone un tipo de lectura de este texto, distancindose de una historia construida desde el sujeto, el autor, o desde el objeto, la obra. Para ello escoge la memoria Del influjo del clima sobre los seres organizados, de Caldas. Su mtodo de lectura le permite establecer los saberes contenidos en el texto y mostrar cmo la sociedad virreinal con sus conflictos est all presente. Otros trabajos suyos son: "Mutis, un newtoniano anticartesiano?" (1983) y "Algunas reflexiones metodolgicas para una arqueologa del saber de la Expedicin Botnica" (1986) donde tambin se distancia de la historia tradicional de las ideas. Esta tendencia, aunque poco desarrollada en nuestro medio, ha contribuido a superar los esquemas de crnicas y de relatos memorables en la historia de la ciencia. Tambin Estela Restrepo Zea ha investigado sobre la historia de la educacin en el perodo colonial
o
y sobre la medicina, desde esta perspectiva .
31 ESTELA RESTREPO ZEA, "De la imaginacin a la palabra. Una prctica de meditacin de la Compaa de Jess en el Nuevo Reino de Granada, 1604-1767", en Otras Quijotadas, 3, U. Nacional de Colombia, Medelln, mayo, 1986, pgs. 35-58; los siguientes ttulos tambin son de la misma autora: "El convento como casa de estudios en el Nuevo Reino de Granada, 1653-1684", en Revista Colombiana de Educacin, Universidad Pedaggica Nacional, C1UP, 17, 1986, pgs. 9-18; "De la polica de las almas en el Nuevo Reino de Granada. Siglo XVI", en Sociologa, Rev. de la Fac. de Sociologa de la Universidad Autnoma Latinoamericana, 10, Medelln,
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LA SOCIOLOGA DE LA CIENCIA La incorporacin de los modelos tericos de la sociologa a la historia de la ciencia tambin ha permitido superar, en parte, los enfoques tradicionales examinados anteriormente. Gabriel Restrepo inici esta lnea de investigacin, que estuvo precedida por dos artculos pioneros de Daro Mesa: "La universidad ante la revolucin cientfica y tecnolgica" (1978) y "El espritu cientfico de la cultura colombiana del siglo XX" (1980). Restrepo public en 1981 "Elementos tericos para una historia social de la ciencia en Colombia" donde compara el atraso colombiano de los estudios sociales de la ciencia (incluyendo la historia) con la situacin en otros pases latinoamericanos, donde figuras como Fernando de Azevedo (Brasil), Eli de Gortari y Leopoldo Zea (Mxico) o Marcel Roche (Venezuela) iniciaron en los aos cuarenta y cincuenta una historia y sociologa de la ciencia con rasgos modernos . Restrepo propone un modelo sociolgico para el estudio de la ciencia basado en los conceptos de Talcott Parsons y de Robert Merton como punto de partida, pero sin descuidar el riguroso conocimiento de la historia colombiana, el examen de los archivos, documentos y fuentes,
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para evitar las aplicaciones mecnicas de los modelos tericos . Esta estrategia permitira relacionar la ciencia con la sociedad, evitando los determinismos de la estructura econmica. Restrepo critica por "parroquiales" muchas de las historias de la ciencia que pretenden sealar en nuestro medio descubrimientos que ya se haban hecho en otras partes. Explica tales intentos como una reaccin a quienes juzgan que hay razas incapaces de ciencia; pero caracteriza como "catastrfica" la defensa que
1988, pgs. 27-58; "La educacin en el Nuevo Reino de Granada en el siglo XVI"; "La educacin en el Nuevo Reino de Granada en el siglo XVTl", en Educacin y Pedagoga, 5, Universidad de Antioquia, Fac. de E d u c , Medelln, mayo, 1990; Historia de la educacin en Espaa e Iberoamrica, Barcelona, Fundacin Santa Mara, 1993. (En prensa). 32 GABRIEL RESTREPO, "Elementos tericos para una historia social de la ciencia en Colombia", en Ciencia, tecnologa y desarrollo, Bogot, julio-septiembre, 5(3), 1981, pg. 267. 33 TALCOTT PARSONS, Autobiografa intelectual, Trad. de G. Restrepo, Bogot, Tercer Mundo, 1978; El sistema de las sociedades modernas, Mxico, Trillas, 1974. ROBERT K. MERTON, La sociologa de la ciencia, 2 vols., Madrid, Alianza Universidad, 1977; Ciencia, tecnologa y sociedad en la Inglaterra del siglo XVII, Madrid, Alianza Universidad, 1984.
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realizan . Sugiere la conveniencia de elaborar, para el caso de Colombia, ciertos conceptos clave como "centro y periferia cultural" que permitiran comprender que no siempre coinciden los centros cientficos y los econmicos; y que serviran para examinar cmo se desplazan cientficos en uno y otro sentido. Sobre Mutis y sobre la ciencia en los primeros aos de la Repblica, discute la nocin de "carisma" y "rutinizacin del carisma" de Max Weber para comprender el papel de ese naturalista como difusor de las ciencias en la Nueva Granada . En sus trabajos posteriores sobre la Expedicin Botnica, Restrepo pone en prctica los conceptos sealados; sin embargo, los dedicados a Mutis, le han conducido ms cerca de la
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historia de las ideas que del anlisis sociolgico propiamente dicho . Tales trabajos son: "Jos Celestino Mutis y la difusin de la Ilustracin en el Nuevo Reino" (1982); "Mutis, el orculo de este reino" (1983); "Institucionalizacin de la investigacin en la universidad" (1983); "La formacin del espritu cientfico en Colombia" (1985); y "Ciencia y educacin en el primer tercio del siglo XIX en Colombia" (1986). De otra parte, en estos mismos aos, se conoci en la edicin americana, el libro de Frank Safford The ideal ofthe practical: Colombia 's struggle to form a technical lite (1976) . Este texto contribuy a despertar inters por la historia de la educacin tcnica y cientfica en Colombia, en particular en los crculos acadmicos de los socilogos. A partir de este inters y de las propuestas de Restrepo, se produjeron entre 1980 y 1983, una serie de tesis de grado (dirigidas por ste ltimo) en el departamento de sociologa de la Universidad Nacional, institucin que se convirti en semillero de historiadores de la ciencia. Jos Antonio Amaya realiz uno de los mejores trabajos sobre la Expedicin Botnica ("La Real Expedicin Botario
nica del Nuevo Reino de Granada", 1982) ; Jorge Hernndez Lara escribi
34 Ibid., pgs. 272-280. 35 Ibid., pgs. 287-299.
36 Ver RESTREPO FORERO, op. cit., 1990-1991, pg. 49.
37 FRANK SAFFORD, The ideal of the practical: Colombia's struggle to form a technical lite, Austin, University of Texas Press, Latin American Monographs, nm. 39, 1976. Traducido al espaol por Margarita Gonzlez y Mara Victoria Gussoni, y publicado con el ttulo El ideal de lo prctico. El desafo deformar una lite empresarial en Colombia, Bogot, Universidad Nacional, El ncora Editores, 1989. 38 El socilogo e historiador Jos Antonio Amaya present recientemente en Pars una tesis doctoral sobre el mismo tema, texto que no conozco an.
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el trabajo ya mencionado "Dos dcadas de sociologa en Colombia" (1983); y Olga Restrepo Forero present "La Comisin Corogrfica: avatares en la configuracin del saber" (1983). Juan Alberto Rueda Cardoso present tambin como tesis de grado en sociologa, "La profesionalizacin de la ingeniera en Colombia hasta finales del siglo XIX" (1982) dirigida por Alberto Mayor. Este texto examina el papel central que las matemticas jugaron para los ingenieros en el proceso de profesionalizacin de la ingeniera como actividad tcnica organizada sobre bases cientficas. Rueda muestra cmo el fundamento matemtico caracteriz al ingeniero de la Universidad Nacional, y al diferenciarse la formacin en matemticas de la formacin en ingeniera, aqullas tuvieron una identidad propia; de all saldran posteriormente las matemticas y la fsica como disciplinas independientes. Aunque en sentido estricto no se trata de un trabajo de historia de la ciencia. tica, trabajo y productividad en Antioquia (1985) de Alberto Mayor Mora, est estrechamente relacionado con el tema. Este estudio se ubica en la misma lnea argumental de Frank Safford y su objetivo es mostrar el surgimiento de los valores ligados al trabajo y a la produccin. Mayor destaca el papel que jug el catolicismo en la formacin de virtudes adecuadas al trabajo, y muestra los sutiles mecanismos culturales que puso en prctica la burguesa antioquea con el fin de ejercer un efectivo control social sobre la naciente clase obrera. Encuentra que la mayora de los ingenieros egresados de la Escuela de Minas de Medelln fueron empleados en las industria antioquea como gerentes de empresas, convirtindose as en los primeros administradores y economistas. De esta manera, su libro resulta un aporte a la historia de la ingeniera antioquea, a la historia de la educacin tcnica, y a la historia de la economa a comienzos del siglo XX, ya que esta ltima disciplina tuvo a la ingeniera como una de sus principales fuentes; tal es el caso de Alejandro Lpez. En "Matemticas y subdesarrollo: La disputa sobre su enseanza en la ingeniera colombiana de principios del siglo XX" (1985), el mismo autor se refiere a la polmica sobre la enseanza de las matemticas entre los ingenieros a comienzos de siglo, y afirma que "matemticas e ingeniera aparecan yuxtapuestas" en el perodo estudiado. Los ingenieros bogotanos formados en la Escuela de Ingeniera de la Universidad Nacional eran defensores de las matemticas superiores, mientras que los antioqueos liderados por Alejandro Lpez se mostraban partidarios nicamente de la enseanza de la estadstica y de las matemticas elementales que servan
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HISTORIOGRAFA COLOMBIANAY LATINOAMERICANA
para el manejo de las empresas. Sin embargo, es conveniente sealar que los ingenieros formados en la capital aun aqullos que estaban dedicados a las matemticas tambin desplegaron una vasta labor de tipo prctico. Adems de los aportes propios de estos trabajos, en acopio de fuentes y en formas de interpretacin de la historia colombiana, su importancia reside en haber sealado un camino de investigacin cercano a la historia de la tcnica, que salvo Safford, no haba sido explorado. Cabe anotar, sin embargo, una dificultad en las obras examinadas: en ocasiones, el autor presenta, sin crtica, la misma imagen que los antioqueos tenan de s mismos y, por lo tanto, de sus opositores, los ingenieros bogotanos. Ello le conduce a concluir que el apego a las matemticas, por parte de
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stos, era una actividad intil y especulativa . En la tesis mencionada sobre la Comisin Corogrfica, as como en "La Comisin Corogrfica y las ciencias sociales" (1984) y en "La Comisin Corogrfica: un acercamiento a la Nueva Granada" (1984), Restrepo Forero examina desde el punto de vista de la sociologa mertoniana los diferentes aspectos de la empresa dirigida por Agustn Codazzi desde 1850: su organizacin interna, su nivel de especializacin, los trabajos que adelant en geografa, botnica, zoologa, mineraloga y ciencias sociales, y su vnculo con la Expedicin Botnica. Muestra, adems, cmo los ideales de la lite criolla y sus aspiraciones de conocer el pas favorecieron la empresa cientfica. Estos trabajos se caracterizan por su riqueza documental, as como por el aporte de los anlisis sociolgicos que no aparecen superpuestos al material fctico, sino que se desprenden de los hechos examinados. LA HISTORIA DE LA EDUCACIN CIENTFICA Y TCNICA: FRANK SAFFORD El historiador norteamericano Frank Safford public en 1976 el estudio, ya citado, sobre los esfuerzos realizados durante el siglo XIX en Colombia por formar una lite tcnica: The ideal ofthe practical: Colombia''s struggle to form a technical lite. Resulta notable que un especialista en historia latinoamericana, un prestigioso colombianista norteamericano, se
39 Para una ampliacin de este punto, examinar OBREGN, op. cit. (1992), pgs. 125-131 y 258-260.
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ocupe de un tema que ha llamado poco la atencin de los historiadores. Su trabajo resulta una de las investigaciones ms completas sobre la educacin primaria, secundaria, tcnica y cientfica en la primera mitad del siglo XIX. Para la segunda mitad del siglo, se centra en la enseanza tcnica, sin ocuparse de la educacin cientfica. El autor critica la tesis de que el sistema de valores en Amrica Latina haya sido uno de los obstculos ms fuertes para el desarrollo econmico. Safford encontr que tal afirmacin no resultaba cierta, al menos, para el caso colombiano. En este perodo, las lites pretendieron orientar la cultura hacia la tcnica y difundir el inters por los oficios "tiles", de acuerdo con lo que denomina el modelo "neo-borbnico". No obstante, los dirigentes fracasaron por las escasas oportunidades que brindaba la economa y tambin a causa de la contradiccin entre la retrica de las lites y sus acciones. Para stas, la educacin tcnica era un medio eficaz de control social y poltico, ms que una posibilidad real de desarrollo cientfico y tcnico . Su tesis central es la siguiente: entre las lites colombianas existi un marcado inters por el cultivo de "lo prctico". Ese inters se expresaba no solamente en exhortaciones para que los jvenes se dedicaran a estudios tiles, sino en medidas especficas orientadas a ese fin. Algunas de estas medidas estaban dirigidas a las masas populares, como las leyes contra la vagancia y el ingreso obligatorio a instituciones de caridad que al mismo tiempo enseaban oficios tiles. Otras iniciativas eran dirigidas a los estudiantes de clase alta, aqullos que podan ingresar a la educacin superior, y consistan en la obligacin de estudiar asignaturas cientficas y tcnicas en los colegios para poder cursar estudios de derecho, los ms apetecidos entonces. Sin embargo, por diversas razones que son explicadas en el texto, las medidas coercitivas fracasaron y en la primera mitad del siglo XIX, la Nueva Granada no logr consolidar una educacin de carcter tcnico ni cientfico. A partir de las transformaciones econmicas, sociales y polticas de la segunda mitad del siglo y, en particular, debido al ingreso del pas a las redes de comercio internacional y al impulso que gobernantes como Toms Cipriano de Mosquera dieron a la construccin de vas de comunicacin, uno de los mayores obstculos para el desarrollo econmico del pas segn Safford, se fundaron instituciones para la ense-
40 SAFFORD, op. cit., pgs. 49-140.
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anza tcnica como ei Colegio Militar. Se describen en detalle las vicisitudes por las que pas esta institucin hasta su desaparicin como tal y su conversin en el ncleo de la Escuela de Ingeniera de la Universidad Nacional de los Estados Unidos de Colombia. En los ltimos tres captulos, ei libro se centra en ia historia de la ingeniera en Colombia, dejando de lado la instruccin cientfica . Safford aborda un tema nuevo, para la poca en que realiz este trabajo quienes se ocupaban de estos problemas eran algunos historiadores de la educacin y de la economa, e ingenieros autodidactas en cuestiones histricas. Tambin examina aspectos de orden estructural de la sociedad colombiana, que tienen importancia desde el punto de vista de una poltica cientfica y tecnolgica para la actualidad . Cabra objetar que la nocin de "lo prctico" resulta demasiado general, y que los conceptos de ciencia y de tcnica se entienden como sinnimos. De otra parte, a lo largo del libro se sugiere una comparacin con la historia de la ingeniera en los Estados Unidos, con datos de mucho inters. Pero al no tratarse de una historia comparativa explcita, la historia de la tcnica en Estados Unidos se presenta como la historia "normal" por contraposicin a la otra, la historia de la tcnica en Colombia que se percibe como "desviada". Esta opcin metodolgica lo lleva a asumir que aquello que ms se parece a la historia de los Estados Unidos es tambin lo normal, esto es "lo antioqueo". En este sentido, refuerza el mito antioqueo: opone la imagen de los ingenieros antioqueos como trabajadores, pragmticos, igualitarios, amantes del progreso y del dinero, a la imagen de
41 Ibid., pgs. 143-184. 42 Safford compara tres estrategias encaminadas a lograr el ideal de lo prctico: una de ellas fue enviar a los jvenes a realizar estudios tcnicos en el exterior; la otra, importar profesores extranjeros de ciencias; y la tercera, crear en el propio pas las instituciones de enseanza, como fue el caso del Colegio Militar y, luego, la Escuela de Ingeniera de la Universidad Nacional. De estas estrategias, la ltima se revel histricamente como la ms apropiada porque permiti el arraigo del conocimiento tcnico, el comienzo de la adaptacin de tecnologas a las necesidades nacionales y, por ltimo, la bsqueda de tecnologas propias para esos mismos problemas. Con lo cual se demuestra que sin una capacidad nacional para recibir conocimientos cientficos y tcnicos, es intil enviar estudiantes a realizar doctorados e invitar profesores extranjeros para difundir la ciencia. Sin interlocutores, no hay intercambio vlido.
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los ingenieros bogotanos sibaritas, burcratas, politiqueros, xenfobos, aristcratas . En "Acerca de la incorporacin de las ciencias naturales en ln periferia: el caso de Colombia en el siglo XIX" (1985) Safford polemiza con Lewis Pyenson, quien examina el papel de los cientficos europeos en Amrica Latina . El primero afirma que los proyectos para la difusin de la ciencia en Colombia durante el siglo XIX fueron iniciativa, ms bien, de los mismos colombianos. Asimismo califica a Pyenson de eurocentrista, y defiende la labor cientfica de los europeos que publicaban en Colombia sin tener mayores vnculos con el mundo cientfico internacional. Safford seala tambin que la introduccin de la ciencia moderna en Colombia en el siglo XIX no cont con oposicin por razones religiosas o filosficas; ste sera el caso de las tesis de Darwin que no provocaron mayor reac. . 45 cion .
43 Las disputas entre los dos ncleos de la ingeniera nacional en el siglo XIX tambin podran referirse a la pugna entre dos modelos de enseanza de la ingeniera (el francs y el norteamericano). Cada uno de ellos, por razones culturales como las examinadas por Safford, habra tenido resonancia en cada una de las regiones enfrentadas: Antioquia y Bogot. Sobre los dos modelos ver: EDA KRANAKIS, "Social Determinants of Engineering Practice: A Comparative View of France and America in the Nineteenth Century", en Social Studies of Science, 19 (1), febrero, 1989, pgs. 5-70. Debo a Jorge Charum, la gentileza de esta referencia. 44 FRANK SAFFORD, "Acerca de la incorporacin de las ciencias naturales en la periferia: el caso de Colombia en el siglo XIX", en Quipu, Mxico 2 (3), septiembre-diciembre, 1985, pgs. 423-435; LEWIS PYENSON, "Functionaries and Seekers in Latin America: Missionary Diffusion of the Exact Sciences, 1850-1930", en Quipu, 2 (3), septiembrediciembre, 1985, pgs. 387-420. 45 SAFFORD, op. cit., 1985, pgs. 430-431. En la Academia de Medicina se present, al menos, un incidente que revela la existencia de oposicin al darwinismo. Cuando Juan de Dios Carrasquilla pronunci en 1888 un discurso sobre las teoras de Darwin, hubo protestas. Adems, Miguel Antonio Caro acus a Jorge Isaacs de darwinismo y de materialismo por su trabajo Las tribus indgenas del Magdalena. Ver: Anales de la instruccin pblica en los Estados Unidos de Colombia, t. XI, nm. 60, julio, 1887, pgs. 47-90. RESTREPO FORERO, op. cit., 1992, explica el escaso impacto de la teora de la evolucin en Colombia, porque la obra darwiniana, durante mucho tiempo, no fue relevante para el programa de investigacin de la sistemtica botnica, que era el proyecto dominante en Colombia desde el siglo XVIII hasta bien entrado el siglo XX: los naturalistas colombianos estaban empeados en la tarea de recoleccin y clasificacin de la flora, ideal que se mantena idntico desde Mutis.
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LA HISTORIA SOCIAL DE LA CIENCIA EN COLOMBIA En los aos ochenta, gracias al bicentenario de la Real Expedicin Botnica, se multiplicaron las historias de esta empresa cientfica y Colciencias volvi a interesarse por el tema de la historia de la ciencia. En 1983, esta entidad convoc a un grupo heterogneo de historiadores, socilogos, ingenieros, mdicos y profesionales de las ciencias sociales, naturales y exactas, con el fin de realizar una investigacin sobre la "Historia Social de la Ciencia en Colombia". En un principio se estableci como punto de partida el ao de 1850, considerando que los temas anteriores ya haban sido demasiado estudiados . No obstante, cada investigador elabor su propia periodizacin: algunos trabajos abarcaron desde la Expedicin Botnica hasta el siglo XX. Otros, se limitaron a las postrimeras del perodo colonial, y algunos ms, comenzaron su indagacin en el siglo XIX. En consecuencia, los resultados son desiguales tanto en los perodos contemplados, como en los enfoques tericos y metodolgicos. En este proyecto confluyeron varios acontecimientos, y casi todas las tradiciones anteriores de historia de la ciencia: el bicentenario de la Expedicin Botnica, los estudios de sociologa de la ciencia impulsados por Gabriel Restrepo en la Universidad Nacional, la presencia de miembros de la recientemente creada Sociedad Latinoamericana de Historia de la Ciencia y la Tecnologa que haba tenido su primera reunin en Puebla en 1982 y el inters de Colciencias y de la OEA por realizar un estudio que se extendera a otros pases latinoamericanos. Gabriel Restrepo, en los artculos mencionados, proporcion los primeros elementos tericos para este proyecto. La preocupacin por los problemas metodolgicos estuvo presente en esta investigacin desde el principio: Colciencias organiz, a finales de 1983, un Seminario sobre metodologa para la historia social de las ciencias en Amrica Latina . Los
46 Ver las propuestas de quienes actuaron como coordinadores de este proyecto entre
1983 y 1985: CARLOS EDUARDO VASCO, "Historia social de las ciencias en Amrica
Latina", en Ciencia, tecnologa y desarrollo, 7 (3), Bogot, julio-septiembre, 1983, pg. 310-11 y DIANA OBREGN, "Historia social de las ciencias", en Ciencia tecnolologa y desarrollo, 7 (3), Bogot, julio-septiembre, 1983, pg. 319. 47 Las ponencias de este seminario fueron publicadas en la revista Ciencia, tecnologa y desarrollo, 7(3), 291-444, Bogot, julio-septiembre, 1983. Ver: VASCO, op. cit., 1983;
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debates se centraron en cmo hacer historia de la ciencia en un pas latinoamericano que no se ha caracterizado por sus aportes al acervo cientfico de la humanidad; se plante la disyuntiva entre historia internalista e historia externalista, sealando a sta ltima como un "marxismo empobrecido" de acuerdo con Canguilhem . Nstor Miranda Canal, en "Elementos para un marco heurstico interpretativo de la historia de la medicina en Colombia" (1983), plante el problema del objeto de la historia de la ciencia. De acuerdo con CanguiL hem, propuso distanciarse tanto del internalismo como del externalismo, y adoptar una posicin consistente en construir el objeto de la historia de la ciencia: partir de la disciplina misma pero estableciendo las relaciones que sta mantiene con otras instancias sociales. El marco terico propuesto se basa en la historia de la medicina, en la epistemologa histrica de la
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ciencia y en textos de educacin mdica . Finalmente, cada investigador elabor su propia opcin terica de acuerdo con sus intereses y con su tema de investigacin. De otra parte, la historia de cada ciencia se estudi en forma separada, metodologa que dio origen a no pocas dificultades, ya que la enseanza de varias de las ciencias se institucionaliz en Colombia bien avanzado el siglo XX. En consecuencia, algunos investigadores se encontraron buscando rastros de ciencias que en el perodo colonial o en
OBREGN, op. cit., 1983; NSTOR MIRANDA CANAL, "Elementos para un marco heurs-
tico interpretativo de la historia de la medicina en Colombia", Ibid., pgs. 371-378; EMILIO QUEVEDO VLEZ, "Relaciones entre la historia de las ciencias y de las tcnicas en la medicina", Ibid., pgs. 379-387; Luis CARLOS ARBOLEDA, "Historia y enseanza de las matemticas", Ibid., pgs. 241-266; PlERRE RAYMOND, "La tecnologa y la investigacin cientfica en una economa dependiente", Ibid., pgs. 389-397. Otras ponencias del evento fueron: JOSEPH HODARA, "Reflexiones sobre la historiografa y el anlisis social de la ciencia en Amrica Latina", Ibid., pgs. 321-331; JUAN JOS S A L D R , "Hacia una crtica histrica, terica y metodolgica de la historiografa latinoamericana de las ciencias", Ibid., pgs. 333-355; UBIRATAN D'AMBROSIO, "Historia social de las ciencias", Ibid., pgs. 347-350; RUY GAMA, "Historia de la tcnica e historia de las ciencias", Ibid., pgs. 351-355; HEBE VESSURI, "Consideraciones acerca del estudio social de la ciencia", Ibid., pgs. 357-370; ANTONIO LAFUENTE y JOS L. PESET, "LOS inicios de la institucionalizacin de la ciencia moderna en Espaa", Ibid., pgs. 399-408; ERNESTO YEPES CASTILLO, "El desarrollo de la ciencia en el Per", Ibid., pgs. 409-417. 48 VASCO, op. cit., 1983, pgs. 304-307. 49 MIRANDA, op. cit., 1983, pgs. 372-376.
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el siglo XIX prcticamente no existan. A continuacin, se examinarn ios 50 resultados de esta indagacin histrica . En "El trnsito de la historia natural a la biologa en Colombia, 1784-1936" (1986), Olga Restrepo Forero estudia la historia natural en Colombia en ei perodo de 1784-1936. A diferencia de la mayora de las versiones sobre la Expedicin Botnica, juzga que los resultados de la accin de Jos Celestino Mutis no fueron ms all de reemplazar un escolasticismo por otro, ya que los cientficos ilustrados se dedicaron al discurso ideolgico sobre la ciencia ms que a modestos proyectos de aplicacin del conocimiento. En estas investigaciones, Restrepo Forero concibe la ciencia como una institucin y examina la formacin de un sistema de recompensas, aspecto central de la definicin sociolgica de la ciencia . Asimismo, estudia la difusin del "ethos" de la ciencia, esto es, los valores y las normas que caracterizan la actitud y la prctica del cientfico, y que se aprenden en un proceso de socializacin y de contacto estrecho con los pares. Su inters bsico es el problema de la institucionalizacin de la ciencia y la formacin de una comunidad cientfica en Colombia. Considera que el nivel de la difusin de la ciencia es diferente al nivel de la actividad cientfica socialmente vlida, y que la sola informacin sobre paradigmas o sobre teoras no significa que se realicen investigaciones en la frontera del conocimiento cientfico. Posteriormente, Olga Restrepo Forero continu y modific este tra bajo: "Naturalistas, saber y sociedad en Colombia" (1992) es una ampliacin y superacin de investigaciones precedentes. El texto comienza con un captulo dedicado a la constitucin de la historia natural en Europa; se examinan los procesos internos de conformacin de la disciplina, las discusiones entre dos programas rivales de investigacin, los espacios institucionales donde se delinearon los modos de concebir la naturaleza; las rupturas que dieron lugar al nacimiento de la biologa, y los esfuerzos
50 Cuando se escribi este ensayo historiogrfico, an no haba sido publicada la serie de volmenes que contiene el producto de esta investigacin. Por esta razn, tal referencia no figura en la bibliografa. Sin embargo, sus resultados fueron publicados en Ciencia, tecnologa y desarrollo, entre 1983 y 1989; en Historia social de las ciencias: "Sabios, mdicos y boticarios", 1986; y en documentos de circulacin restringida. Todos ellos han sido tenidos en cuenta para este anlisis.
51 Adems de MERTON, op. cit., ver: JOSEPH BEN DAVID, El papel de los cientficos en la
sociedad, Mxico, Ed. Trillas, 1974.
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de Espaa por participar activamente en estos procesos. El manejo de la literatura secundaria sobre el tema, permite a la autora ubicar el problema de las ciencias naturales y de los naturalistas en Colombia en un contexto de condiciones sociales e intelectuales. Enseguida se ofrece una visin de conjunto de la Expedicin Botnica; se destacan las caractersticas especficas de esta empresa ilustrada en comparacin con las expediciones a la Nueva Espaa y al Virreinato del Per. Al compararlas, muchos historiadores han afirmado que la relativa autonoma que alcanz la Expedicin del Nuevo Reino respecto de la Corona espaola y el haber tenido residencia fija a diferencia de las otras, de carcter itinerante fueron positivas para el desarrollo de la cultura en el pas. Restrepo Forero, por el contrario, muestra las consecuencias negativas desde el punto de vista de la ciencia: mientras que las otras expediciones lograron la sistematizacin de las investigaciones, la finalizacin de los trabajos o su publicacin, y la fundacin de jardines botnicos y ctedras, la Expedicin del Nuevo Reino tuvo escasa relacin con el Jardn Botnico de Madrid, Jos Celestino Mutis se mostr incapaz de enviar resultados y el producto final fue, ante todo, iconogrfico. Un conocimiento pormenorizado de la abundante historiografa de la Expedicin Botnica, as como de sus fuentes, le permiten a la autora una crtica detallada tanto de la historiografa tradicional, como de la misma institucin cientfica y, en particular, de la figura de Mutis, el "sabio", el "orculo" del Reino. La divisin del trabajo entre herbolarios y naturalistas, primero, y luego entre pintores y naturalistas, reproduce la sociedad "de rdenes" en la empresa cientfica. A continuacin se examinan los proyectos del siglo XIX: el proceso seguido por el Museo de Ciencias Naturales, propuesta nacida con la Repblica misma, indica las dificultades de la institucionalizacin de la ciencia en el pas. La Comisin Corogrfica logr publicar libros, atlas, informes; se comunic con un pblico amplio a travs de los peridicos de la poca; los resultados de sus indagaciones fueron usados por polticos, funcionarios y gobernantes, en una clara muestra de su pertinencia para el pas; en resumen, hizo mucho ms que la Expedicin Botnica por la formacin de la nacionalidad. La obra botnica de Jos Jernimo Triana, en su comienzo parte de la Comisin, se estudia cuidadosamente. Se analizan los resultados y los alcances de su saber, de acuerdo con su formacin, su vnculo con los restos de la Expedicin Botnica archivados en Madrid, y las condiciones sociales que le permitieron realizar en Francia un trabajo cientfico de escasas repercusiones para la Nueva Granada. Se
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examinan tambin las sociedades como espacios de consolidacin de los intereses de los naturalistas, y se analiza el significado de las ctedras universitarias de ciencias naturales, evitando creer que todos los programas se cumplan de acuerdo con los proyectos trazados. Se estudia la consolidacin de la biosistemtica en el Instituto de Ciencias Naturales de la Universidad Nacional y se seala la fuerza de este programa, como resultado de la tradicin. Este trabajo presenta logros importantes: combina las perspectivas internalista y externalista de la Historia de la Ciencia, con lo cual supera la tradicional dicotoma, reemplazndola por el concepto de la "construccin social del conocimiento"; establece comparativamente el estado de la historia natural en Europa con el grado de asimilacin de la disciplina en la Nueva Granada, con lo cual supera la manera tradicional de enfocar la historia de Colombia desde ella misma; da cuenta de la historia social e intelectual (en un largo perodo) de una de las disciplinas cientficas de mayor desarrollo institucional, y proporciona elementos para comprender el porqu de su estado actual. Esta indagacin se basa en un amplio trabajo de archivo y presenta un adecuado manejo terico de las cuestiones abordadas. Adems, muestra la seriedad de una labor acumulativa, donde a un conjunto de problemas que la autora se plante hace ya algn tiempo, se les ha ido dando una respuesta slida y coherente. En "Apuntes para la Historia de la medicina en Colombia" (1984) Nstor Miranda Canal explica los desarrollos que tuvo esta prctica en Europa en el mismo perodo. Parte de la definicin de la medicina como "tekhne" en la Grecia clsica, explica conceptos generales acerca de la medicina como una prctica social, y hace consideraciones, desde el punto de vista histrico, sobre el problema de la periodizacin. Luego analiza, de acuerdo con la clasificacin de Pedro Lan Entralgo, las mentalidades mdicas que se gestaron en Europa: anatomoclnica, fisiopatolgica y
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etiopatolgica . Caracteriza cada uno de estos paradigmas y examina los planes de estudio y las publicaciones mdicas con el fin de definir tales influencias en Colombia. De acuerdo con estos criterios, Miranda define la historia de la medicina en Colombia en dos grandes etapas: la medicina en Colombia (1760-1860) y la medicina colombiana (1860-1939). La primera se inicia con el arrivo de Mutis al Nuevo Reino, puesto que introduce
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PEDRO LAN ENTRALGO, Historia de la medicina, Barcelona, Ed. Salvat, 1979.
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la medicina cientfica; esta etapa se caracteriza por el apego de los mdicos colombianos a las teoras y conceptos europeos y por su relativa incapacidad para afrontar los problemas mdicos especficos; en la segunda, se crean las estructuras que consolidan la medicina nacional. Miranda examina tanto los aspectos institucionales, como los planes de estudio, y se detiene especialmente en los conceptos que se difundan a travs de mdicos extranjeros. En "La medicina colombiana de 1867 a 1946" Miranda profundiza el examen de la etapa mencionada. La importancia de estos trabajos consiste en que se aborda sistemticamente el tema de la historia de la medicina desde las teoras de las ciencias sociales, perspectiva hasta entonces indita en Colombia; Miranda analiza las ideas y los conceptos mdicos tanto en su dinmica interna, como en relacin con los acontecimientos sociales, culturales y polticos del pas; adems de basarse en una masa documental importante, su manejo de la literatura secundaria de la historia de la medicina, tanto nacional como internacional, es vasto y profundo. Con los trabajos de Miranda Canal se comienza a superar el tipo tradicional de historia de la medicina, consistente casi exclusivamente en biografas, memorias y ancdotas. Slo cabra sealar que, en ocasiones, se sobrevaloran las exposiciones de principios, discursos o programas de estudio, de manera que tiende a suponerse que se ha asimilado determinado paradigma, cuando en realidad, podra tratarse de exposiciones de mdicos bien informados. "Jos Celestino Mutis y la educacin mdica en el Nuevo Reino de Granada" (1984) del mdico Emilio Quevedo, estudia el primer perodo de la historia de la medicina planteado por Miranda. En este texto se aclaran aspectos de la biografa de Mutis, como el haber estudiado en el Real Colegio de Ciruga de Cdiz, y se examinan en detalle los planes de estudio para la ctedra de medicina propuestos por Mutis. De acuerdo con Olga Restrepo Forero , es importante analizar la modernidad de los pnsumes y las nuevas tendencias que encarnaban, pero queda planteada la cuestin de cmo se adaptaban tales planes a las condiciones locales del virreinato, e inclusive, si se ponan en marcha ellos mismos. En "La
53 OLGA RESTREPO FORERO, "Jos Celestino Mutis: El papel del saber en el Nuevo Reino", en Anuario Colombiano de Historia Social y de la Cultura, 18/19, Bogot, 1990-91, pg. 59.
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institucionalizacin de la medicina en Colombia" (1988), Quevedo, consciente de esta dificultad, anuncia que en trabajos posteriores estudiar con ms detalle si la medicina que Mutis introdujo en el Nuevo Reino estaba de acuerdo con la europea de su poca y en qu forma esos patrones ideales fueron utilizados. Luis Carlos Arboleda, en "Mutis entre las matemticas y la historia natural" (1986), se distancia de la historiografa tradicional al sealar el carcter marginal del magisterio matemtico del clebre naturalista, y ubica al personaje en el contexto poltico de su tiempo. Mutis es un leal funcionario de la corona espaola que est cumpliendo un mandato colonial, en virtud del cual es preciso desarrollar una poltica educativa al servicio del Estado. En "Dificultades estructurales de la profesionalizacin de las matemticas en Colombia" (1986) presenta un esquema para estudiar la historia de la matemtica en el pas, a partir de la profesionalizacin de las actividades matemticas desde finales del siglo XVIII hasta el presente. En "Acerca del problema de la difusin cientfica en la periferia: el caso de la fsica newtoniana en la Nueva Granada" (1987), Arboleda combina dos enfoques: muestra, en primer lugar, la difusin de las teoras newtonianas como parte de una estrategia ms amplia de adecuacin de la dominacin metropolitana a la nuevas condiciones de reparto del mundo, que surgieron a finales del siglo XVIII. En segundo lugar, realiza un anlisis de los textos de fsica enseados en los colegios, de donde establece tres etapas del proceso de institucionalizacin de la fsica newtoniana en Colombia entre 1740 y 1820. En "Sobre una traduccin indita de los 'Principia' al castellano hecha por Mutis en la Nueva Granada circa 1770" se contina el tema anterior mostrando en detalle la traduccin que realiz Mutis de la obra de Newton; se reconstruyen sus lecturas; se sealan los textos fragmentarios y diferentes a partir de los cuales realiz Mutis su versin; en fin, se hace una lectura epistemolgica de dicho texto. Se puede sealar crticamente que en el perodo considerado hablar de "institucionalizacin de la fsica newtoniana" resulta un tanto exagerado y que este movimiento de inters por la filosofa natural no tuvo consecuencias tan vastas, como el mismo autor mostrar en obras posteriores. En los artculos que se examinarn enseguida. Arboleda retoma los elementos de anlisis del primer texto sealado aqu, y examina las limitaciones de la obra de la Expedicin Botnica. En "Jos Celestino Mutis (1792-1808), l'expditionbotanique (1783-1816) et la nais-
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sanee d'une tradition scientifique la Nouvelle-Grenade" (1990), muestra que la enseanza de Mutis era ms retrica y discursiva que pragmtica, lo cual no resulta consecuente con el newtonianismo que defenda en el Nuevo Reino. Asimismo, en "Science and Nationalism in New Granada on the eve of the Revolution of Independence" (1992), y en "La ciencia y el ideal de ascenso social de los criollos en el virreinato de Nueva Granada" (1992), Arboleda examina los proyectos ilustrados de Francisco Jos de Caldas y de Francisco Antonio Zea a finales del XVIII y comienzos del XIX, como parte de la estrategia poltica de un grupo social en ascenso. "Notas para una historia social de la qumica en Colombia" (1989) de Germn Cubillos, Flor Marina Poveda y Jos Luis Villaveces, estudia el perodo de 1930 a 1980, que corresponde a la etapa de formacin de una comunidad organizada de qumicos en el pas. Las fuentes utilizadas son los archivos de las universidades Nacional, Antioquia e Industrial de Santander; las publicaciones cientficas y gremiales de los qumicos; y entrevistas personales con protagonistas del nacimiento y desarrollo de la qumica en Colombia. El trabajo aporta gran cantidad de informacin sobre el tema. No es una historia epistemolgica, aunque sus autores consideran que stos pueden ser los materiales iniciales para ese tipo de historia; es una historia social donde se examina el desarrollo de la qumica estrechamente ligado al proceso de industrializacin del pas. Dividen la historia de la qumica en Colombia en cinco estadios: el primero corresponde al perodo anterior a 1920 cuando la qumica era practicada por aficionados; el segundo estadio muestra el surgimiento de una comunidad de qumicos en el pas, ligada al desarrollo de la industria nacional. El tercero se inicia con la transformacin de esta industria nacional en una industria de patente en el decenio del cuarenta. La qumica nacional que haba nacido con "vocacin industrial", la pierde, y los qumicos quedan relegados a un segundo plano: ya no crean empresas sino que se dedican al control de calidad. El cuarto estadio se caracteriza por el surgimiento de la qumica agrcola; la creacin del Instituto de Investigaciones Tecnolgicas; la aparicin de la investigacin qumica en la Universidad Nacional, destinada a la transformacin de productos agrcolas y a la industria de alimentos. El quinto estadio, que no se expone en el trabajo, ser la formacin de una comunidad de qumicos que asumen la investigacin por su inters en s misma, independientemente de su importancia para la industria o para la agricultura. Los mritos de este trabajo son
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varios: el acopio de fuentes documentales y de otro tipo, como las entrevistas, muy tiles para continuar con el tema; el esfuerzo de trazar una periodizacin desde los acontecimientos de la historia de la qumica en el pas; la bsqueda de explicaciones al desarrollo de la qumica estableciendo relaciones con la historia ms amplia, econmica y poltica; y ia integracin de una perspectiva regional al examinar la historia de la qumica en Antioquia, el Valle y Santander. En "Historia Social de la Ciencia en Colombia. La Fsica en Colombia. Su historia y su filosofa" (1984 y 1985), Regino Martnez examina los planes de estudio de los colegios en el perodo colonial, el papel de los dominicos y jesutas en la enseanza de la fsica aristotlica y del tomismo y, finalmente, la difusin de la nueva ciencia por parte de Mutis, Caldas y J. F. de Restrepo. En "El pensamiento fsico y epistemolgico de Garavito" (1986), en una forma muy original y didctica, establece un dilogo imaginario con el ingeniero-matemtico Garavito con el fin de exponer sus concepciones rgidamente newtonianas. En el "Ensayo sobre la penetracin de las ideas relativistas y cunticas en Colombia" (1987), Martnez proporciona abundante informacin sobre el tema que anuncia en el ttulo, aunque en forma un tanto desordenada. Explica el retraso en la difusin de estas modernas teoras por el predominio de una ciencia utilitarista y por la influencia del positivismo . En "Notas para una historia de las ciencias agropecuarias en Colombia hasta 1950" (1985), Jess Antonio Bejarano examina el nacimiento y desarrollo de la agronoma y la veterinaria en Europa en el siglo XIX y sus antecedentes en el siglo XVIII; a continuacin aborda el problema para Colombia, con un buen acopio de fuentes primarias y un adecuado anlisis de los problemas econmicos, tcnicos, polticos y sociales relacionados con la cuestin central. Otros trabajos incluidos en este programa fueron: "Historia de las investigaciones geolgicas en Colombia, notas a partir de la segunda mitad del siglo XIX" (1984) y "Jos Mara Cabal, Alejandro Humboldt y Enrique Hubach. Su obra geolgica y su contribucin al desarrollo en Colombia" (1988), de Armando Espinosa; y "La ingeniera
54 En OBREGN, op. cit., 1992, pgs. 258-260, he realizado una crtica de este anlisis: el positivismo no ha tenido tanta fuerza en Colombia y la enseanza de la ciencia no estaba tan marcada por el utilitarismo como se sugiere en el trabajo de Martnez.
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en Colombia: sus ciencias y su historia" (1985) y "Perreras, metalurgia e ingeniera en Colombia" (1986), de Gabriel Poveda Ramos. Estos trabajos se enmarcan dentro de la lnea de los historiadores-cientficos que ya se ha caracterizado. CONCLUSIONES Al igual que en otros pases latinoamericanos, la tradicin de estudios sobre la ciencia ha surgido por fuera de los crculos de los historiadores profesionales. Como se ha visto, este tipo de historia ha sido cultivado por los miembros de las academias y de las sociedades cientficas con fines instrumentales: lograr el reconocimiento social para su labor. Cabe anotar que en un medio como el colombiano, donde los cientficos experimentan serias dificultades para su trabajo, un sentimiento de rechazo a un estado de cosas en el cual el ejercicio de la ciencia resulta tan enojoso, conduce a algunos de ellos a buscar el origen histrico de tales obstculos. Otros se enrutan hacia la historia, siguiendo las huellas del trabajo de los investigadores que los han precedido; algunos ms se interesan por los debates epistemolgicos sobre la ciencia y por los procesos histricos de formacin de los conceptos cientficos. Slo muy recientemente, un grupo reducido de socilogos e historiadores ha asumido la historia de la ciencia como su objeto de investigacin. Jorge Orlando Mel, al mencionar la historia de la ciencia como uno de los temas novedosos del desarrollo de la disciplina histrica en los ltimos aos en Colombia, se refiere bsicamente, consi55
dero, a este ltimo grupo . La novedad consiste tanto en su insercin en los espacios acadmicos tradicionales de los historiadores (publicaciones, estudios de postgrado, congresos) como en la incorporacin, por parte de los cultivadores del tema, de teoras explicativas provenientes de las ciencias sociales. Si se examinan los ttulos de las revistas que publican el tema, se encuentra que slo a partir del decenio del ochenta, empiezan a aparecer artculos sobre historia de la ciencia en el Anuario Colombiano de Historia Social y de la Cultura. Anteriormente, tales artculos aparecan en las revistas disciplinarias o gremiales, y en los anales y boletines de las asociaciones cientfi-
55 JORGE ORLANDO MEL, Predecir el pasado: ensayos de historia de Colombia, Santaf de
Bogot, Fundacin Simn y Lola Guberek, 1992, pgs. 13-14 y 169-195.
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cas. Entre 1991 y 1992, se elaboraron dos tesis sobre historia de la ciencia en el postgrado de historia de la Universidad Nacional , y los ltimos tres congresos de la disciplina han contado con simposios sobre este tema, con tres ponencias en el Congreso de Historia celebrado en Ibagu en 1987, tres en el congreso de Popayn (1990) y trece ponencias en el congreso reunido en Bucaramanga en 1992 . El crecimiento de los dos ltimos aos no necesariamente obedece a un aumento en el nmero de los practicantes de la disciplina; ms bien, significa que se ha producido un acercamiento entre quienes investigaban sobre el tema en forma marginal. Como se ha sugerido, en los aos setenta comienza a producirse un cambio en el ejercicio de la historia de la ciencia. Sin duda. El pensamiento colombiano en el siglo XIX de Jaramillo Uribe, publicado en 1964, marc un hito, pero no tuvo continuadores de manera inmediata. En el decenio siguiente, Colciencias recin fundada busc puntos de partida para adelantar su labor de entidad planificadora de la ciencia y la tecnologa. De esta manera, propuso un nuevo estudio sobre la historia de la ciencia en Colombia que, en sus mtodos y estilo, no se diferenci de aqullos realizados por las corporaciones cientficas. Todava la historia era cultivada por ingenieros, mdicos o botnicos, que mostraban un inters relativamente sistemtico por la historia de sus disciplinas. Sin embargo, en esos aos, nuevos historiadores empiezan a abandonar el estilo meramente hagiogrfico tradicional (Mesa, Arias de Greiff, Albis). En los setenta aparece tambin el libro de Safford The ideal ofthe practical cuyo impacto, como se ha sealado, slo se produjo a partir de los ochenta en
56 Estas tesis son: Olga Restrepo Forero, "Naturalistas, saber y sociedad en Colombia", Tesis, Maestra en Historia, Universidad Nacional de Colombia, 1992, y Diana Obregn, "Surgimiento de las sociedades cientficas en Colombia: 1859-1936", Tesis, Maestra en Historia, Universidad Nacional de Colombia, 1991. Actualmente se realizan otras dos tesis de postgrado en el rea que nos ocupa. Ellas son: Juan Carlos Salazar, "La Sociedad Colombiana de Ingenieros: 1887-1987", dirigida por Jorge Arias de Greiff; y Carlos Ernesto Noguera, "El discurso biopoltico y la cuestin social (1903-1938)", dirigida por Diana Obregn. 57 Ver: VI Congreso de Historia de Colombia, Memorias, Ibagu, noviembre, 1987, pgs. 23-27, Universidad del Tolima, Fac. de Educacin, Depto. de Ciencias Sociales, 1989; VIII Congreso Nacional de Historia de Colombia, Programa y Resmenes, Bucaramanga, noviembre, 1992, pgs. 17-20, Universidad Industrial de Santander, Facultad de Ciencias Humanas, carrera Historia, 1992.
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crculos reducidos de socilogos e historiadores. Una difusin mayor solamente ocurrir despus de su traduccin, demasiado tarda, en 1989. Ahora bien, un cambio ms marcado ocurre en los aos ochenta: aparece un mayor nmero de trabajos; se produce un vnculo entre los historiadores-cientficos y los historiadores profesionales; se manifiesta una preocupacin explcita por los problemas tericos y metodolgicos de la historia de la ciencia; algunos historiadores colombianos de la ciencia participan, en forma continua desde 1985, en congresos y seminarios nacionales e internacionales sobre el tema; aparecen manuales y enciclopedias que incluyen la historia de la ciencia y la historia de la medicina, cuyos autores son jvenes historiadores formados en los problemas y los mtodos de la historia . Estas tendencias continan y se acentan en los tres ltimos aos. Cabe destacar que la transformacin a la cual me refiero, no podra haberse producido sin los aportes de quienes he denominado, a falta de una mejor caracterizacin, los "historiadores-cientficos". Igualmente, resulta importante sealar que, en el perodo anterior, el pblico de estas historias de la ciencia eran los mismos colegas de las disciplinas o los miembros de las academias. Dicho de otra manera, los trabajos producidos por los historiadores-cientficos no eran ledos ni resultaban significativos para los historiadores profesionales. Con el grupo de la "Historia Social de la Ciencia en Colombia" se gener, an con limitaciones, un equipo de colegas; a partir de la realizacin de esta investigacin se cre un pblico relativamente especializado, hacia el cual se dirige la produccin acadmica en el rea. De all tambin result un nmero reducido de individuos que adoptaron la historia de la ciencia como su quehacer principal, y la disciplina comenz a perder su carcter meramente instrumental para comenzar a practicarse por su validez propia. De esta manera tambin, los estudios de los historiadores-cientficos y aquellos que abordan los aspectos sociales y culturales, comienzan a tener un nuevo significado para un pequeo grupo que busca construir un lenguaje comn.
58 Ver: GABRIEL Y OLGA RESTREPO, "La Comisin Corogrfica: el descubrimiento de una nacin", en Historia de Colombia, Bogot, Salvat, 1986, pgs. 1171- 1200; DIEGO BECERRA ARDILA y OLGA RESTREPO FORERO, "Las ciencias en Colombia", en Gran Enciclopedia de Colombia, vol. 5, Bogot, Crculo de Lectores, 1991-92, pgs. 99-116; NSTOR MIRANDA Canal, "La medicina en Colombia", en Ibid., pgs. 81-98; DIANA OBREGN TORRES, "Academias y sociedades cientficas", en Ibid., pgs. 117-128.
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No obstante, estamos lejos de poder afirmar que existe una comunidad acadmica de historiadores de la ciencia; salvo contadas excepciones, quienes se dedican a esta labor lo hacen en sus ratos libres: la historia de la ciencia sigue siendo en Colombia un ejercicio de aficionado. No existen publicaciones especializadas; el grueso de la produccin son artculos ms que libros; y aunque en 1984 en medio del entusiasmo generado por el equipo de la "Historia Social de la Ciencia" en su primera etapa se cre la Sociedad Colombiana de Historia de las Ciencias y las Tcnicas, este proyecto como tantos otros, qued en el papel. Desde el punto de vista institucional, los espacios para la historia de la ciencia y de la tcnica en las universidades son todava muy marginales: existen con frecuencia interlocutores en las diversas facultades, pero de esta manera no resulta fcil organizar programas de investigacin. Ctedras y pequeos grupos han surgido en los ltimos aos. Cabe destacar los esfuerzos de las siguientes universidades: Nacional (en sus sedes de Bogot, Medelln y Palmira), Valle, Antioquia, Industrial de Santander y Cauca. De otra parte, el cambio mencionado no alcanza a producir una "revuelta" cientfica, para no hablar de "revolucin cientfica": con escasas y meritorias excepciones, los mtodos siguen siendo muy tradicionales, descriptivos y, en muchos casos, todava hagiogrficos. Por lo dems, no encuentro que en Colombia se hayan producido, para el estudio de la ciencia, modelos historiogrficos positivistas y economicistas, como afirma Saldaa, basndose en ejemplos
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de otros pases latinoamericanos . En cuanto a los temas, gracias a las conmemoraciones, primero de la Real Cdula que oficializ la Expedicin Botnica y luego del Quinto Centenario, esa empresa ilustrada ha sido abundantemente estudiada y, salvo la aparicin poco probable de una documentacin desconocida, parece un tema prcticamente agotado. En cambio, todo el pasado indgena, en cuanto a los saberes tcnicos y cientficos, permanece oculto. Los estudios de Albis sobre la matemtica precolombina y los de Arias de
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SALDAA, op. cit., pgs. 66 y ss. EMILIO QUEVEDO, "LOS estudios sociales sobre las
ciencias y la tecnologa en Amrica Latina. Proyecciones de un Programa", Fundacin Escuela Colombiana de Medicina, Bogot, Coleccin Educacin Mdica, 3,1990, pgs. 117-118, repite esta afirmacin, vlida para Brasil, Mxico, Per y Argentina, donde la influencia del positivismo fue importante en el siglo XIX, y la del marxismo en la primera mitad del siglo XX, pero no para Colombia, donde estas dos corrientes de pensamiento han sido recibidas tarda y dbilmente.
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Greiff sobre etnoastronoma, constituyen solitarias excepciones . Tambin hara falta investigar los conocimientos mdicos y botnicos, las tcnicas agrcolas, y otros aspectos de la ciencia y la tcnica en el largo perodo colonial antes de la llegada de Mutis en 1760. El siglo XIX y los primeros decenios del siglo XX ha sido un perodo relativamente trabajado, aunque podra profundizarse en ciertos problemas, como la ciencia en la formacin del Estado nacional, el papel del positivismo y de la religin catlica, y el desarrollo de la tecnologa, entre otros. Tambin convendra abordar temas ms contemporneos. Encuentro necesario estudiar el siglo XX: la formacin de comunidades cientficas a partir de la segunda mitad del siglo; el papel de la cooperacin internacional en la aparicin de programas cientficos; la construccin social del conocimiento; las instituciones, profesiones y disciplinas; la historia de la Universidad Nacional y de otras universidades; las relaciones entre ciencia y Estado, ciencia y economa, ciencia y religin; ciencia y cultura; en fin, la institucionalizacin de la ciencia en el pas, que es un proceso reciente, son algunos de los temas que sera deseable investigar a corto plazo . Un aspecto gravemente descuidado ha sido el estudio de la construccin social de la tecnologa; poner de presente de qu manera la tecnologa ha
60 Ver: VCTOR ALBIS GONZLEZ, "Un programa de investigacin en la historia de las matemticas en un pas latinoamericano", en Quipu, 1(3), Mxico, septiembre-diciembre, pgs. 391-400; y JORGE ARIAS DE GREIFF, ELIZABETH REICHEL D. (compiladores), Etnoastronomas americanas, 45 Congreso de Americanistas, Universidad de los Andes, Bogot, Centro Editorial Universidad Nacional de Colombia, 1987. 61 Aqu no se pretende ser exhaustivo ni enumerar todos los temas que podran ser trabajados. Una serie de propuestas sobre problemas y conceptos para la historia social de la ciencia en Colombia, desde la opcin terica de la escuela mertoniana de sociologa de la ciencia, se encuentra en: DIEGO BECERRA ARDILA, "La institucionalizacin de la ciencia en Colombia: propuestas de investigacin sociolgica", Bogot, Universidad Nacional de Colombia, Tesis, Sociologa, 1988. Resulta igualmente ilustrativo consultar el documento elaborado por JORGE CHARUM, "Programa universitario de investigacin en estudios sociales de la ciencia. Programas universitarios de investigacin", Cindec, Universidad Nacional de Colombia, Santaf de Bogot, septiembre, 1991, pgs. 34-39. Vase tambin: QUEVEDO, op. cit., 1990; en este trabajo se hace un balance de los estudios sociales de la ciencia en Amrica Latina; sin embargo, su autor olvida citar a muchos de los historiadores y socilogos colombianos que han escrito sobre el tema.
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sido moldeada por las condiciones culturales y sociales, arrojara mucha luz sobre la sociedad colombiana y su proverbial atraso tcnico . En cuanto a los aspectos tericos y metodolgicos, encuentro importante vincularse, en mayor medida, a los debates que se producen en la comunidad acadmica latinoamericana, y acercarse a una literatura que ha crecido y se ha cualificado en los ltimos aos . En particular, resultara til familiarizarse con los llamados "estudios sociales sobre la ciencia" que, gracias al desarrollo de la sociologa y de la antropologa, han modificado en forma sustancial el concepto que se tena de la ciencia . Como se mencion al comienzo, algunos pases latinoamericanos han avanzado en el camino de lograr que la historia de la ciencia posea una identidad propia como disciplina. En Brasil, Mxico y Venezuela se comienza a superar la tendencia a producir grandes compendios de historia de la ciencia desde la etapa precolombina hasta nuestros das; hoy en da se escribe sobre temas puntuales sin pretensiones de exhaustividad. Asimismo, se est en un proceso de bsqueda de metodologas rigurosas y de elaboracin de
62 En este sentido, resulta pionero el artculo de JORGE ARIAS DE GREIFF, "Un momento estelar de la ingeniera mecnica en Colombia: los diseos de locomotoras de P. C. Dewhurst", en Anais do lo. Congresso Latino-Americano de Historia da Ciencia e da Tecnologa, Sao Paulo, Nova Stella, 1989, pgs. 290-298, presentado por su autor en el II Congreso Latinoamericano de Historia de la Ciencia y la Tecnologa, en Sao Paulo en 1988. La perspectiva marxista de RUY GAMA, quien ha investigado sobre el tema en Amrica Latina, es sugestiva: "Historia de la tcnica en Brasil: El campo de investigacin y los conceptos bsicos", en Historia de las Ciencias: nuevas tendencias, Madrid, CSIC, 1987, pgs. 105-118. El enfoque de KRANAKIS, op. cit., tambin podra resultar muy esclarecedor. 63 Ver, por ejemplo, el debate entre HEBE M.C. VESSURI "Perspectivas recientes en el estudio social de la ciencia", en Interciencia, 16 (2): 60-68, marzo-abril, 1991; y MARIO BUNGE "Una caricatura de la ciencia: la novsima sociologa de la ciencia", en Ibid., pgs. 69-77 a propsito del "programa fuerte" de la sociologa de la ciencia. 64 La revista Sodal Studies of Science es un reconocido espacio del debate actual sobre el tema de las relaciones entre ciencia, historia y sociedad. Vase: GEOF BOWKER & BRUNO LATOUR, "A Booming Discipline Short of Discipline: (Social) Studies of Science in France", en Social Studies of Science, SAGE, London, Newbury Park and New Delhi (17), 1987, pgs. 715-48; BRUNO LATOUR, Les Microbes: Guerre et Paix suivi des Irrductions, Pars, Editions A. M. Mtaili, 1984; y del mismo autor: Science in Action. How tofollow scientists and engineers through society, Harvard University Press, Cambridge, Massachusetts, 1987. Existe traduccin espaola: Ciencia en accin, Barcelona, Ed. Labor, 1992.
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modelos explicativos adecuados a las especificidades culturales de esta parte del mundo . Asimismo, los crculos acadmicos en el llamado "centro" cientfico comienzan a interesarse vivamente por los temas de la ciencia en los pases denominados "perifricos" . Los historiadores de la ciencia que anteriormente trataban casi en forma exclusiva la llamada ciencia moderna (desde la revolucin cientfica) y se limitaban a Europa y a los Estados Unidos reconocen la existencia de una historia desconocida de la ciencia y de la tcnica en estos pases, que no es mera copia de la europea o norteamericana, ni es una desviacin que convendra corregir. Como dice Chambers, citando a Basalla, al hacer nfasis en el carcter internacional (lase europeo) de la indagacin cientfica, se ha olvidado que la ciencia slo existe en un escenario local con sus particularidades
65 PATY, op. cit., 1992, pgs. 29-32. Ejemplos de la nueva historiografa son los siguientes trabajos: CUETO, op. cit., 1989; del mismo autor: "The Rockefeller Foundation's Medical Policy and Scientific Research in Latin America: The Case of Physiology", en Social Studies of Science. SAGE, London, Newbury Park and New Delhi (20) 1990, pgs. 229-254; "Sanitation from Above: Yellow Fever and Foreign Intervention in Per, 1919-1922", en Hispanic American Historical Review, 72 (1), febrero, 1992, pgs. 1-22.Îgualmente, la revista Quipu, cuyo nombre hace alusin al instrumento utilizado por los incas para contar, es el rgano de la mencionada Sociedad Latinoamericana de la Historia de la Ciencia y la Tecnologa; se publica desde 1984 y ha sido un vehculo muy eficaz para la comunicacin de los historiadores de la ciencia en la regin, y de ella hacia afuera. 66 Para un debate sobre "centro" y "periferia", vase: CHAMBERS, op. cit., 1991. Tambin en el coloquio "Ciencia e Imperios: estudios histricos acerca del desarrollo cientfico y la expansin europea", reunido en abril de 1990 en Pars, se discuti con intensidad acerca del modelo difusionista de GEORGES BASALLA "The Spread of Western Science", en Science, (156), mayo, 5, 1967, pgs. 611-622, y sobre el concepto de centro/periferia. Asimismo, en este encuentro que reuni especialistas asiticos, latinoamericanos, europeos y norteamericanos, se trataron temas como la integracin de la ciencia clsica y la moderna, y las estrategias polticas de la expansin cientfica europea, con ejemplos tomados del imperio otomano, de la India, de China, de Amrica Latina, y de los imperios japons, britnico y francs. Ver la presentacin de PATRICK PETITJEAN, "Science et Empires: un thme prometteur, des enjeux cruciaux", en P. Petitjean, C. Jami & A.M. Moulin Eds., Science and Empires (Boston Studies in the Philosophy of Science, vol. 136), Dordrecht/Boston/London, Kluwer Academic Publishers, 1992, pgs. 3-12. Tambin: Luis CARLOS ARBOLEDA, "Science and Nationalism in New Granada on the eve of the Revolution of Independence", Ibid., pgs. 247-258; y DIANA OBREGN, "Trade and the Natural Sciences in the United States of Colombia", Ibid., pgs. 147-152.
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sociales y culturales . Quizs el hecho de que el tema haya adquirido categora a nivel internacional contribuya a que tenga aceptacin en el medio acadmico colombiano . Por ltimo, vale la pena indicar que considero ilegtimo e inadecuado establecer un modelo terico como la nica aproximacin justa. En esta etapa, cuando el reconocimiento de la historia de la ciencia no ha sido del todo ganado, son convenientes diversas opciones metodolgicas, y mltiples esfuerzos son bienvenidos: desde el minucioso trabajo de fuentes y de archivo que arroje compilaciones bibliogrficas y publicaciones de textos olvidados operacin que debera organizarse y sistematizarse como una manera de darle impulso al rea hasta los anlisis ms sofisticados, sean sociolgicos, antropolgicos o epistemolgicos. Desde luego, he dejado traslucir aqu mis propias preferencias tericas, pero ello no significa que exista un solo camino por recorrer para que la historia de la ciencia sea, en Colombia, una parte de la disciplina histrica tan aceptable como cualquier otra.
67
CHAMBERS, op. cit., 1991, pg. 4.
68 Ejemplos de autores europeos y norteamericanos que se han interesado por la ciencia latinoamericana son: LEWIS PYENSON, "In partibus infidelium: Imperialist Rivalries and Exact Sciences in Early Twentieth-Century Argentina", en Quipu (1) 2, 1984, pgs. 253-303; del mismo autor: "Pur Learning and Political Economy: Science and European Expansin in the Age of Imperialism", en New Trends in the History of Science. (Proceedings of a conference held at the University of Utrecht), AmsterdamAtlanta GA, Rodopi, 1989, pgs. 209-278; una parte de este artculo fue traducida como: "Ciencia pura y hegemona poltica: Investigadores franceses y alemanes en
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ZERDA,
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616
ANEXO 1 Tipo de material
ARTCULOS
LIBROS
TESIS
Ve\RIOS
TOTAL
s.xx
1900-1909 1910-1919 1920-1929 1930-1939 1940-1949 1950-1959 1960-1969 1970-1979 1980-1989 1990-1992 TOTAL
7 1
11 1 8 8 1 13 12 32 25 1 6 3 10 1 16 1 19 43 173 43 369
6 1 7 5 16 11 29 113 32 224
2 7 5 7 16 14 12 38 7 116
En la columna denominada "VARIOS" aparecen ubicados informes, ponencias, discursos y documentos multicopiados.
617
ANEXO 2 Temticas
BIOGRAFA
H. CIENCIA
H. CULTURA
EXPEDIC.
H. DISC.
H. EDUC.
H. INST.
TOTAL
ARTCULO LIBRO TESIS VARIOS
51 31
33 12 1
2 2
31 19 2 1
76 30 4 13 123
19 14 2 1 36
12 8 1
224 116 10 19
1 e83
3 49 4
TOTAL
53
21
369
CONVENCIONES: H. CIENCIA H. CULTURA EXPEDIC. H. DISC. H. EDUC. H. INST. HISTORIA GENERAL DE LA CIENCIA HISTORIA DE LA CULTURA CONTIENE: VIAJES, EXPEDICIONES, COMISIONES CIENTFICAS HISTORIA DE LAS DISCIPLINAS HISTORIA DE LA EDUCACIN HISTORIA DE LAS INSTITUCIONES
618
ANEXO 3 Historia de las disciplinas
ARTCULO ASTRONOMA BIOLOGA BOTNICA OENCSOC. (1) FSICA (2). GEOGRAFA GEOLOGA (3) INGENIERA LINGSTICA (4) MATEMTICAS (5) MEDICINA (6) QUMICA TOTAL
LIBRO
TESIS
VARIOS
TOTAL
1 2 6 25 5 2 5 4 1 11 11 3 76
1 1 5 5 2 4 3 1 2 3 2 1 9 1 30 4 1 1 2 1 1 13 1
2 3 13 34 8 4 7 7 3 15 22 5 123
(1) CONTIENE: SOCIOLOGA, ANTROPOLOGA, PSICOLOGA, HISTORIA Y ECONOMA (2) CONTIENE: FSICA Y METEOROLOGA (3) CONTIENE: GEOLOGA Y MINERA (4) CONTIENE: LINGSTICA Y LITERATURA (5) CONTIENE: MATEMTICAS Y GEOMETRA (6) CONTIENE: MEDICINA Y PSIQUIATRA.

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HISTORIOGRAFA DE LA CIENCIA EN COLOMBIA

Diana Obregn Torres Universidad Nacional de Colombia

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y sobre la medicina, desde esta perspectiva .

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40 SAFFORD, op. cit., pgs. 49-140.

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sociedad, Mxico, Ed. Trillas, 1974.

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PEDRO LAN ENTRALGO, Historia de la medicina, Barcelona, Ed. Salvat, 1979.

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55 JORGE ORLANDO MEL, Predecir el pasado: ensayos de historia de Colombia, Santaf de

Bogot, Fundacin Simn y Lola Guberek, 1992, pgs. 13-14 y 169-195.

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CHAMBERS, op. cit., 1991, pg. 4.

ABU ABARA PREZ, ]., I. BERMDEZ AYA y U. FERREIRA PADILLA

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y Clara Helena SNCHEZ

y Luis MORENO ARMELLA

S. y Regino MARTNEZ CHAVANZ

y Juan Guillermo BUENAVENTURA

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ALVAREZ LLERAS, Jorge

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La Universidad del Cauca, Popayn, Imprenta Oficial, 1925.

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Jorge y Elizabeth REICHEL D. (comps.)

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y Nina S., de FRIEDEMANN (eds.)