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Altas Cimas Desarrollando el potencial de su liderazgo Material para lderes que desean desarrollar su potencial como lideres

Liderazgo Marzo 2005 Encuentre su propsito Rick Joyner Muchas experiencias que nos parecen fracasos son solo cambios de curso hacia nuestro objetivo final Es crucial tener una visin especfica si vamos a lograr el xito. Pero nuestra visin ser general al comienzo, y se volver ms especfica a medida que avancemos hacia el objetivo. Por ejemplo, puede ser que se enamore usted de la msica siendo an muy joven, y que sepa que quiere dedicar su vida a este objetivo . Pero pueden pasar aos antes de que sea capaz de enfocar el aspecto de la msica para el que tiene usted talento especial, como tocar un instrumento, componer, etc. Puede descubrir que tiene pasin por construir cosas. A medida que gana algo de experiencia en materia de construccin, quiz descubra que prefiere la construccin comercial en lugar de la residencial. Luego, quiz descubra que le gusta la ingeniera. De este modo ir acercndose a su verdadero amor, que casi siempre estar all donde mayor sea su talento. En este proceso a menudo vamos descubriendo y eliminando lo que no somos, al tiempo de encontrar lo que s somos. A causa de esto muchas personas que han dejado una marca en el mundo pasaron por un proceso de aparente fracaso antes de llegar al xito. Entendidas de manera adecuada muchas experiencias que nos parecen fracasos, son solo cambios de curso hacia nuestro objetivo final. Estos cambios de curso deben distinguirse de los que presentan oposicin u obstculos. Del mismo modo, hay xitos que pueden significar un cambio de curso. Muchas personas logran su objetivo, para luego descubrir que no era el logro que esperaban. Debemos ver cada da de nuestra vida como una escuela que nos prepara para alcanzar nuestro objetivo. Todo explorador ha llegado alguna vez a desfiladeros sin salida, y retrocedido hasta encontrar el camino adecuado. Esto no debe verse como tiempo perdido. Parte del trabajo de un explorador consiste en hacer un mapa del territorio, para que quienes vengan detrs puedan evitar los desfiladeros sin salida. Quienes dejan su marca en el mundo, no llegan a su destino sin ms ni ms; abren el camino para que este sea ms fcil cuando otros lo recorran ms tarde. An as, debemos saber que para lograr el lugar de mxima efectividad veremos que nuestro camino se endereza a medida que avanzamos. Para lograr alcanzar aquello para lo que tenemos talento, debemos aprender a rechazar las cosas para las que no lo tenemos. Sabiendo quines no somos, estaremos recorriendo el proceso de aprender lo que s somos. Segn mi propio trabajo de investigacin, encuentro que hay un reducido porcentaje de

personas que trabajan en aquello para lo que estudiaron. Es que desperdiciaron el tiempo que pasaron en la universidad? Por cierto, muchos aprenden cosas importantes mientras estudian an si luego no se dedican a desarrollar su profesin. Pero cunto ms efectiva podra ser nuestra educacin si supiramos nuestro propsito antes de comenzar? Aprender a identificar nuestro propsito es el primer paso hacia lograrlo, y no lo habremos encontrado si no tenemos la certeza de que estamos tocando las fibras ms ntimas de la pasin que hay en nuestro corazn. Si vamos a ser lderes y lograr algo importante, debemos conocer nuestro corazn y tener la fuerza de seguirlo. Tambin debemos tener la sabidura y la madurez que nos permitan distinguir nuestra pasin de las cosas que solo nos agradan o de lo que es mera fantasa. Especializarse es crecer Una vez que estamos en el camino correcto, podemos esperar ver todo ms claramente a medida que avanzamos. Si tomamos en cuenta el avance de la civilizacin veremos que el progreso implica un patrn de continua especializacin. Es por eso que el desarrollo de la lnea de montaje, donde diferentes personas hacen solo una parte del trabajo en lugar de que cada uno busque fabricar el producto completo, multiplica la productividad de manera tan impactante. A medida que se perfeccion la lnea de montaje, las diez personas que trabajaban juntas no multiplicaban la productividad diez veces, sino mil. Este desarrollo es hoy uno de los pilares del crecimiento de la civilizacin, ms que cualquier otro factor, y es lo que nos lleva a la era moderna. Pero es cierto que los empleos en lneas de montaje son aburridos, y es posible que nos alegre ver que los robots reemplazan a las personas en la mayora de estas posiciones. Eso tambin es progreso, pero an si nuestro empleo es montono y tedioso, si lo hacemos con la pasin con que Miguel ngel pintaba, encontraremos que nos sentimos mejor. Claro, es posible encontrar grandeza y realizacin en cualquier cosa que hagamos, y si hacemos todo con esta actitud, seguiremos progresando hacia cosas an ms grandes. El estudio ms bsico del mundo demuestra que cuantos ms empleos puedan descomponerse en campos de especializacin, tanto ms efectivo ser cada puesto y tanto ms rpido se avanzar. Podemos ver esto en la industria, la ciencia, la medicina y hasta en el deporte. Hace doscientos aos, el peluquero del pueblo era tambin cirujano. Cuntos querramos volver a esa poca? Vea cunto avanz la ciruga desde que se decidi que deba ser una especialidad! Y vea cunto se ha avanzado desde que la ciruga tambin comprendi diversas especialidades segn los rganos del cuerpo humano. Si se necesita ciruga de cerebro, sentiremos ms confianza en un neurocirujano que en un cirujano plstico. La biologa bsica nos ensea que tan pronto algo viviente deja de crecer, inicia el proceso hacia la muerte. Nuestro objetivo debe ser el avance y el crecimiento continuo, que casi siempre requerir de especializacin y concentracin continuas. El factor esencial La fe es el factor primario que separa a los que alcanzan sus objetivos de quienes no lo logran. No es solo la fe en Dios, sino la fe en trminos generales. Todos tenemos fe: todo el mundo cree en algo. Hay principios de fe que funcionarn para todos por igual, sea que crean en Dios o no. La fe que tenemos determinar el curso de nuestras vidas. Si tenemos fe en nosotros mismos y en nuestros talentos naturales, probablemente los usemos. Si tenemos ms fe en los obstculos que en nuestros talentos, dichos obstculos

determinarn qu es lo que haremos y qu no. Si tenemos ms fe en nuestras debilidades que en nuestros dones, probablemente estas debilidades gobiernen nuestra vida y seremos perpetuos fracasados. La fe es la fuerza ms preponderante en nuestras vidas, y ser el factor determinante de nuestros xitos o fracasos. Puede usted creer o no que Jess es el Hijo de Dios, pero lo que l logr no tuvo precedentes en la historia de la humanidad. Vino del pueblo ms despreciado en la nacin ms despreciada de la Tierra. Luego tom a las personas menos importantes y ms despreciadas en esa nacin, y liber en ellas una fuerza que transform el mundo al punto que la misma palabra Historia, tiene que ver con su vida. La fuerza que l liber en ellos, fue la fe. La historia muestra que no hay fuerza en la Tierra que pueda detener a la verdadera fe. Jess les dijo a sus discpulos que si tan solo tuvieran la fe del tamao de una semilla de mostaza, podran mover montaas. Estos discpulos movieron no solamente montaas, sino naciones e imperios. Entendieron el principio de la semilla. Si la semilla poda mover montaas, cunto lograra el rbol crecido? Junto con el conocimiento de lo que usted quiere hacer, tambin debe tener la fe de seguir adelante hasta quitar todo obstculo de su camino. Tomado del libro: Liderazgo, el poder de la creatividad, de Rick Joyner, Editorial Peniel

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Liderazgo Marzo 2005 Cualidades toleradas por el mercado, que se transforman en trampa Hbitos que conducen al fracaso Si usted es un lder en ascensin, un administrador o alguien que inicia su trayectoria en el mundo profesional o de los negocios, estudie estos hbitos. Aprenda a reconocerlos y sea honesto. "Fast Company es una revista vigorosa y dinmica para personas de negocios del siglo XXI. La edicin de julio de 2003 inclua un artculo intrigante: Siete hbitos de ejecutivos que fracasaron espectacularmente, de autora de Sydney Finkelstein. Los aos recientes fueron testigos de algunos admirables xitos en el mundo de los negocios, y algunos fracasos excepcionales (se acuerdan de Arthur Anderson, Rubbermaid y Schwinn Bicycle?) afirmaba el articulo as como una coleccin de industrias ambiciosas (se acuerdan de Enron, Tyco y WorldCom?) Por detrs de cada uno de estos fracasos una figura se destaca: un CEO o lder que durante mucho tiempo ser recordado por haber fracasado espectacularmente. Difcilmente alguien tiene la chance de destruir valores tan altos, sin antes demostrar un potencial para crearlos. La mayora de los grandes destructores de valores son personas de inteligencia y talentos poco comunes. Poseen un magnetismo personal y frecuentemente inspiran a otras personas. Son hombres y mujeres cuyos rostros aparecen en las tapas de destacados peridicos econmicos, como las revistas Fortune o Forbes. Cul es el secreto de este increble poder de destruccin?, pregunta Finkelstein. Irnicamente, cada uno de los Siete hbitos identificados por Finkelstein, representa una cualidad grandemente admirada en el mundo de negocios. La verdad, el mercado no solo tolera esas cualidades, as como las celebra y estimula. Estas son: 1. Verse a s mismo y a su empresa como controladoras del medio en que actan. 2. Identificarse de tal forma con su empresa, que no existen fronteras entre sus intereses personales y los intereses de su corporacin. 3. Pensar que tienen todas las respuestas. 4. Eliminar sin piedad a cualquiera que no lo apruebe cien por cien. 5. Ser un consumado portavoz, obcecado, con la imagen de la compaa. 6. Subestimar los obstculos.

7. Confiar demasiado en aquello que estuvo a su favor en el pasado. Finkelstein comenta que lderes con tales hbitos son propensos a ver a las personas como instrumentos para ser usados, materiales para ser moldeados o plateas para sus performances. Ser CEO de una compaa de porte considerable hoy es, probablemente, la cosa ms prxima de ser el rey de su propio pas. Este es un ttulo peligroso de asumir, a veces auto destructivo. Al leer esas acusaciones hechas a lderes abusivos, es fcil tornarse crtico y reprobador. Mas la Biblia nos dice que: No os ha sobrevenido ninguna tentacin que no sea humana (1 Corintios 10:13). En otras palabras, no hay nada que alguien haya hecho que no seamos tambin culpados, si tenemos en cuenta el tiempo, lugar y circunstancias apropiadas. Siendo as, si usted es el CEO de una compaa, un lder en ascensin, un administrador o alguien que inicia su trayectoria en el mundo profesional o de los negocios, estudie estos hbitos. Aprenda a reconocerlos y sea honesto: si descubre al culpable de uno o ms de ellos, admtalo y haga lo que sea necesario para cambiar. La Biblia ofrece mucha informacin para evitar los Siete hbitos de ejecutivos que fracasaron espectacularmente. Por ejemplo, Jeremas 45:5 dice. Y t buscas para ti grandezas? No busques... Y en 3 Juan 9 leemos sobre Ditrefes, que ama tener el primado entre ellos.... La respuesta que le recomendaron fue: ...Amado, no sigas lo que es malo, sino lo que es bueno... (3 Juan 11). Siempre que colocamos nuestros intereses y a nosotros mismos primero que todo lo dems, estaremos cerca de los problemas. Si tiene una Biblia y quiere considerar otras citas relacionadas con esos hbitos, vea los siguientes textos: Proverbios 16:5; Proverbios 18:12; Proverbios 21:24; Filipenses 2:3-4; 1 Pedro 5:5-6. Fuente: Man del lunes, 14 de febrero de 2005. altascimas@terra.com

Liderazgo Noviembre 2004


Anlisis del liderazgo verdadero en oposicin al dictador La conviccin de una visin Tratar de poner ejemplos para probar una visin, es querer forzar a las personas a que tengan una visin de algo que no tienen en s, y ya por esto deja de ser visin. El lder no comn es aquel que es dirigido por el amor que produce el encuentro con la necesidad sentida de la gente hacia una nueva etapa. Es el punto donde se reconoce que lo que existe no est funcionando para lo que fue diseado, que la justicia como elemento bsico de la esperanza en la equidad no produce los frutos deseados. En ese punto el ser humano comienza a desear algo diferente, y ese algo se transforma en frustracin, cuya intensidad produce una energa latente de cambio. Quien en ese momento captura ese deseo inconsciente de la gente y se lo convierte en una visin de accin, se hace un lder o un dictador. El lder: es aquel que movido por el amor busca una salida a ese estado de cosas, que traza un plan de accin para suplir las necesidades sentidas y no sentidas. El dictador: aprovecha las circunstancias para cristalizar su deseo de poder y satisfacer su carencia de desarrollo en la necesidad sentida de la gente. La suma de la necesidad sentida de la gente es aquello que tiende a llenar el hueco de su vaco personal de desarrollo.

Tanto el lder como el dictador emergen del mismo punto: capturar la necesidad sentida de la gente. Tanto el lder como el dictador se hacen smbolos: encarnan la rabia y el dolor de la gente. Tanto el lder como el dictador crean el lenguaje: comunican a la necesidad inconsciente. Tanto el lder como el dictador no pueden ser comprendidos: son los creadores de nuevas teoras. Tanto el lder como el dictador son impredecibles: actan por la intuicin que produce la necesidad sentida. Tanto del lder como del dictador emana una atraccin que redefine la belleza en la forma: encarnan la belleza de la esperanza. Tanto al lder como al dictador los hace el pueblo: les conceden la autoridad sobre su destino.

Tanto el lder como el dictador son populistas: al lder esto lo reafirma en la visin, y al dictador en sus apetencias. La diferencia entre ambos est en el propsito de su accin: en el lder es el amor; en el dictador es el ego. En el lder es la visin; en el dictador es su capricho. En el lder es que las gentes se apoderen de la visin que ellas tienen; en el dictador es apoderarse de la visin. En el lder es multiplicarse; en el dictador es eliminar todo sustituto. En el lder es el deseo de que la visin se cumpla; en el dictador es el deseo de ser reconocido, de ser temido y de ser recordado. El lder lucha por la realizacin de la esperanza; el dictador marchita la esperanza. En el lder el populismo es necesario para el apoyo de la visin, pero abre oportunidades hacia la autosuficiencia; en el dictador el populismo es elemento de control, y crea codependencia en las ddivas.

Estas consideraciones pueden ayudarnos a identificar la realidad que se encuentra latente cuando hay movimientos de cambios, y a evaluar las emociones sentidas, porque son estas las que crean la realidad visible, la que vemos en los lderes. Ellos la capturan, la hacen visin, la hacen plan. Nosotros tan solo somos atrapados en nuestras necesidades o liberados por nuestros principios. Pues cuando un lder sin valores captura nuestras necesidades, el camino es hacia la destruccin. Examen preliminar para el lder a. Cul es y de quin encarnas la necesidad sentida? b. El plan nace de tu visin o de la visin que se deriva de la necesidad inconsciente de la gente, capturada por ti? c. Eres el lder de la gente o de la visin de la gente? d. Eres el lder o hay otros lderes como t? c. Eres la respuesta o el impedimento a la salida futura? f. Te gozas con el pueblo, te alabas o celebras los logros de la gente? Los principios que rigen al lder no comn l es quien encuentra la visin en la necesidad de la gente, sentida o no. Una visin es el ver el estado final de un esfuerzo. Es verlo totalmente realizado en el tiempo, y con capacidad de disfrutarlo desde el inicio. La visin se forma como un deseo inconsciente de que algo toma una nueva forma, pero no es comprensible a los sentidos, no obedece a las reglas que guan el comportamiento presente. Uno de los graves errores en gerencia, administracin, mercadeo y poltica, es pensar que las leyes que gobiernan el pensamiento de la realidad creda pueden ser aplicadas cuando emerge una visin. Es por eso que cuando se trata como polticos a personas como Hugo Chvez, Hiplito Meja y Vicente Fox, se entra en el error de estrategias para neutralizar, y estas estrategias se convierten en combustibles que avivan la llama de los originadores de la visin. Esos originadores no entienden que sus frustraciones van creando un smbolo al cual buscar inconscientemente la gente y, por eso, cuando aparece ese smbolo, mientras ms los atacan, ms la gente se siente golpeada; sus frustraciones se elevan y sus deseos de castigar a los mantenedores del

estatus, aumentan. La visin es crear una imagen que satisfaga la necesidad sentida de la gente no es un proceso racional, es un proceso intuitivo no es del intelecto, es del amor en el verdadero lder. El peligro grande es que la gente ve la visin en el lder, no en sus necesidades, y eso es lo que aprovecha el dictador. Visualice el estado final de la visin El estado final de una verdadera visin es el apoderamiento de la gente a tomar el control sobre su propio destino, es eliminar la codependencia: el lder que no puede crear su propio final, crea el final de la visin. El estado final de una visin es liberar a la gente de la emocin que la mantiene atrapada y crear una nueva etapa de su desarrollo hacia la autosuficiencia, que la haga consciente de su libertad, y que nadie pueda volver a despojarlo de su autoridad. La visin comunica el deseo de libertad, de dignidad e integridad de la gente. Pngala en una declaracin simple que apele al sentido de autoridad de la gente en obtener su propia respuesta, en trabajar sobre su propio compromiso. Es crear para que la gente conozca y pueda hacer lo que es correcto, lo que se le ordena simplemente; es entender que la justicia est en el carcter, no en los libros de leyes, reglas y procedimientos. Es que la gente pueda ver su conducta reflejada en la visin. Tomado del libro Un continente en busca de un lder, de Jos Batista, Editorial Peniel. altascimas@terra.com

Liderazgo Enero 2004 Del entrenamiento personal al liderazgo eficaz de otras vidas Entrenarse y planificar En todas las reas de nuestras vidas necesitamos aplicar el entrenamiento, la disciplina y el trabajo duro si, como Dios quiere, intentamos alcanzar nuestro pleno potencial para vivir en nuestra tierra prometida. Por David Shearman Alguien dijo: "Las vidas de las personas estn limitadas por un comps de: compromiso, indecisin, pensamientos del pasado y falta de visin". Si hay alguna verdad en este comentario, entonces de alguna manera debemos actuar, aun tomar decisiones drsticas si es necesario, pero debemos romper las limitaciones. Entrenarnos, planificar y prepararnos a nosotros mismos pondrn a prueba los eslabones vitales en la irrupcin del proceso. En 1 Timoteo 4:7 Pablo le ensea a Timoteo: "Disciplnate a ti mismo para la piedad". Entrenarse El lenguaje original indica desnudez, ser despojado de ropas exteriores. Se relaciona con la imagen de un gimnasta, preparado en mente y cuerpo, capaz de ejecutar las rutinas de ese deporte. Pablo nos exhorta a entrenar con la disciplina de un deportista. Si aceptamos el desafo de lo expuesto anteriormente, debemos aplicarnos rigurosamente para terminar con el compromiso incierto en nuestras vidas. Este tipo de compromiso puede venir a travs de la falta de un conocimiento pleno de la verdad, del temor a las opiniones de la gente, o simplemente de nuestra inseguridad. Lo que sea que produce un compromiso impropio debe ser enfrentado, encarado y echado de nosotros. Lo mismo puede decirse con el doble nimo que tan a menudo acompaa a la indecisin, ya sea que es conducido por el temor al fracaso, o por una simple falta de experiencia en la toma de decisiones. He conocido a muchos jvenes educados y muy inteligentes, que de pronto salieron de la universidad, pero no estaban preparados para el futuro, pues haban sido sobreprotegidos de alguna decisin importante. Los hbitos y las imprecisiones de nuestros pensamientos pueden encerrar nuestras vidas peligrosamente. Muchas corporaciones comerciales han trabajado especficamente para dirigir el desequilibrio del tiempo gastado en cosas que son del pasado, cuando todas las posibilidades de desarrollo y progreso estn en el futuro. Ah es necesario pasar menos tiempo en la lectura de actas de reuniones y ms tiempo en la elaboracin de estrategias para el futuro y el desarrollo de la visin. De igual manera, la visin que tenemos como individuos acerca del pasado, y de la

cantidad de tiempo que consumimos pensando en ello, limitan enormemente nuestro futuro. Algunos de los expertos en cambios de direccin dicen que pasamos tanto como un 80% de nuestro tiempo con nuestra atencin en el pasado, el 15% en el presente y solo un 5% en el futuro. Un ejemplo puede ser el tiempo que gastamos reflexionando sobre ancdotas. Sin embargo, la Biblia nos insiste: "No recordis las cosas anteriores, ni consideris las cosas del pasado. He aqu hago algo nuevo, ahora acontece!" (Isaas 43:18-19a). El presente constituye la parte activa de nuestras vidas y debemos aprender, sin duda alguna, a hacer lo mximo de cada oportunidad. Todas nuestras oportunidades estn hoy y maana. Debemos recuperar algo del 95% del tiempo que gastamos pensando en el pasado y en el presente, y mejor usar esa energa para poner nuestra atencin en el futuro. En todas las reas de nuestras vidas necesitamos aplicar el entrenamiento, la disciplina y el trabajo duro si, como Dios quiere, pretendemos alcanzar nuestro pleno potencial para vivir en nuestra tierra prometida. Todo esto necesita un compromiso de nuestra parte para "entrenarnos para la piedad" Qu quiero decir explcitamente? Que en mi hablar, en mi amor, en mi motivacin, en mi fe y en mi confianza, debo aprender a ocuparme (1 Timoteo 4:13), a no ser negligente o descuidado (4:14), a ser diligente (4:15), a darme completamente (4:15), a tener cuidado (4:16) y perseverar (4:16) con sinceridad en buenas acciones. Pedro aadira tambin la palabra "preparar", literalmente para "ceir nuestros lomos para una enrgica accin". Usted no ver la totalidad del fruto instantneamente cuando su mente y sus acciones sean puestos bajo el control de Cristo, pero el fruto de una vida entrenada crecer! Debemos cambiar nuestra actitud de "yo quiero ahora", por una visin hacia el futuro, darnos cuenta, como con todas las cosas de la vida, de que ese dolor a corto plazo la disciplina resultar en un beneficio a largo plazo. Podemos aprender a ser fieles a tiempo y fuera de tiempo, cuando lo sentimos y cuando no. Estas disciplinas producen campeones en el mundo de los deportes, en las artes y en los negocios, y tambin nos ayudarn a poseer nuestra tierra prometida. Entrenar a otros Cada uno de nosotros tenemos la responsabilidad de nuestro propio desarrollo. Tambin debemos recordar que en muchas situaciones en la vida no hemos tenido xito, hasta que finalmente lo conseguimos. Con esto quiero decir que un verdadero visionario nunca proteger su visin indulgentemente y por s mismo; otros se alimentarn de su entusiasmo de tal manera que en cualquier gran obra en que est, ser perpetuado. El desarrollo, la disciplina y el entrenamiento de otros es desafiante, pero es un trabajo necesario. No debemos esperar hasta que seamos maduros, pulidos o perfectos para invertir en otras personas. Timoteo fue inspirado a transmitir lo que haba escuchado de Pablo, con otros hombres contables, los que a su vez an ensearan a otros (2 Timoteo 2:2). Parte de nuestro propio desarrollo es invertir en otros. El proceso har de usted una mejor persona. Diga humildemente quin es usted y lo que sabe, y tambin ser entrenado aun cuando est entrenando a otros. Muchos lderes cristianos piensan que de lo que carece la gran mayora de la gente es del sonido de la enseanza, pero la enseanza de Jess fue una parte esencial de un extenso proceso de formacin de discpulos, y l nos insta a "ir y hacer discpulos en todas las naciones..." (Mateo 28:19). Tenga nimo en esto; es un trabajo difcil, pero muy satisfactorio. Usted pasar por

momentos de desilusin. Jess tena su Judas, y la mayora de los hombres que haban estado aos viajando con l, observndolo y escuchando su mensaje, se apartaron de l en el momento de la crisis. Sin embargo, ms tarde sacudieron al mundo con el poder del Pentecosts. Ese poder todava est disponible; mucho gozo les espera a los que inviertan su vida para entrenar y disciplinar a otros. As que debemos entrenarnos a nosotros mismos, entrenar a otros, luego ver junto a otros el poder de la sinergia trabajando para lograr el ms grande de los xitos. Dos son mejor que uno; juntos podemos hacer lo que no podemos hacer solos. Mucho gozo les espera a los que inviertan su vida para entrenar y disciplinar a otros. Hace algunos aos, conscientemente escuch la voz de Dios que cambiaba y daba una nueva direccin al uso de mi tiempo y energa. Muchas conversaciones y meditaciones terminaron en tres significativas declaraciones. Fui impulsado a vivir la parte siguiente de mi vida concentrado en el lugar donde podra construir en lugar de favorecer, en lo que sera significativo en lugar de aquello que parecera tener xito, y en lo que es importante y no solamente urgente. Planificar con sabidura Algunas personas no entienden que hoy es conveniente controlar la planificacin as como los horarios de nuestros das, y pasar nuestra vida sabiamente en lugar de ser manejados por las urgentes demandas de lo que otros piensan; esa debera ser nuestra prioridad. Para hacer esto apropiadamente se requiere de una sincera confianza en la providencia vencedora de un Padre amoroso. Los Proverbios expresan la verdad brevemente: "Muchos son los planes en el corazn del hombre, mas el consejo del Seor permanecer" (Proverbios 19:21). Hablamos de Dios como teniendo la visin divina, pero la Biblia tambin muestra a Dios como nuestro proveedor: "El Seor es mi pastor, nada me faltar" (Salmo 23:l). Proveer significa preparar debidamente, y eso requiere de planificacin. La promesa de nuestra salvacin, los libertadores que Dios design para su pueblo y la oportunidad del da de Pentecosts, fueron el producto del plan maestro del Creador. Dios es un Dios que planifica. l conoce el final desde el principio, y no tiene que ajustar o corregir sus planes a travs del uso de la retrospeccin o anlisis, no debe aprender de sus errores, porque no los comete. La pregunta planteada por Esteban en Hechos 7:49, a menudo me ha desafiado: "Qu casa me edificaris?, dice el Seor". En diversos momentos ha significado la "casa" de mi propia vida, o el desarrollo de mi familia, de la comunidad de la iglesia o de la nacin. Jess ilustra la necesidad de la planificacin cuando habl acerca del costo de llegar a ser un discpulo. Dijo: Porque, quin de nosotros, deseando edificar una torre, no se sienta primero y calcula el costo, para ver si tiene lo suficiente para terminarla? No sea que cuando haya echado los cimientos y no pueda terminar, todos los que lo vean comiencen a burlarse de l, diciendo: Este hombre comenz a edificar y no pudo terminar (Lucas 14:28-30). La regla de oro para todo lo que sea nuestra planificacin, debe ser que las estructuras que hacemos no deben subyugar la vida de las personas, sino sostenerlas. Nuestros ojos deben estar abiertos y nuestros corazones fogosos por el propsito de Dios en nuestras vidas.

La planificacin y el entrenamiento nos ayudarn a entrar en la plenitud de nuestra tierra prometida, llegarn a ser todo lo que Dios intenta que seamos, que poseamos todo lo que Dios quiere que poseamos, hasta que la plenitud de su plan sea descubierta en el glorioso retorno de Jess, el Cristo, nuestro Seor y Salvador. Tomado del libro: Nacido para ganar, de David Shearman, Editorial Peniel.

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Liderazgo Abril 2001 Exhortacin a un liderazgo ejemplar Dios demanda lderes irreprensibles El Seor espera de cada lder excelencia en su trabajo. Para ello, la Palabra exhorta a ser irreprensible, a fin de tener una conducta intachable. Por Jan McCray La Biblia hace nfasis en dos temas centrales: la relacin del ser humano con Dios y con su prjimo. El lder que est interesado en implementar un modelo bblico de administracin debe aplicar los principios bblicos a las relaciones humanas. El enfoque moderno hace nfasis en ser agresivo y hacer que otros satisfagan nuestras necesidades. Por el contrario, el enfoque bblico se basa en suplir las necesidades de los dems. Las cualidades de un lder estn bien explicadas en 1 Timoteo 3:1-7. En el v. 2, la palabra "irreprensible" significa literalmente "que no se puede agarrar o asir a una persona o cosa". Quiere decir que en la conducta del lder cristiano no haya ninguna base para que se lo acuse, o un asidero del cual puedan aprovecharse sus enemigos para desacreditarlo. Una referencia de esto aparece en Lucas 20:20, donde se dice que fueron enviados espas a Jess para "sorprenderle en alguna palabra". El obispo debe ser cauteloso aun en sus palabras, a fin de no ser sorprendido en falta. Se espera que el lder sea sin tacha en su carcter y conducta. Esto no significa impecabilidad; pero el siervo de Dios es responsable de evitar en su vida todo aquello que puede ser motivo de reproche ante los dems. Pueden incluirse aqu los que consideramos pecados de apariencia. Todas las relaciones humanas giran alrededor de las necesidades personales. Todas las personas tienen necesidades que solo pueden ser satisfechas a travs de las relaciones con otros individuos. Aunque Adn vivi en un ambiente geogrfico perfecto, en el huerto del Edn, y aunque goz de una perfecta relacin espiritual con su Hacedor, Dios dijo: "No es bueno que el hombre est solo" (Gnesis 2:18). Esta evaluacin no sorprendi a Adn porque l haba sentido necesidades que tan solo podran satisfacerse mediante una relacin con otra persona. El lder cristiano vive como en una casa de cristal, a la vista de los que lo rodean. La cualidad de ser irreprensible es abarcadora de toda la vida o conducta del obispo. Tenemos que afirmar que el ministro debe ser "irreprochable" en su vida personal, familiar y ministerial; irreprochable como esposo y padre; irreprochable en su carcter; irreprochable en cuanto al dinero; irreprochable ante los ojos de toda la comunidad. En el Nuevo Testamento hay un pasaje bien conocido que enumera varias de las cualidades que se esperan del lder cristiano. Se trata de la primera epstola a Timoteo 3:1-7. Empieza indicndonos el apstol Pablo que el obispado es una buena obra, muy digna de ser apetecida o intensamente deseada. Por obispado se da a entender la funcin de un sobreveedor en la iglesia local. El obispo no era un jerarca eclesistico que estuviera a cargo de toda una dicesis, de un distrito, o para supervisar las labores de un grupo de pastores en diferente congregaciones. El obispo trabajaba en relacin directa con una congregacin local y era uno entre varios obispos o sobreveedores (Hechos 14:23; 20:28). El oficio de obispo o anciano estaba revestido de gran dignidad, y el que lo desempeaba tena serias responsabilidades ante Dios y la congregacin. Por lo tanto, no cualquiera poda llegar al obispado. As lo indican las cualidades que se requeran de aquellos que deseaban desempear tan noble cargo. Hay varias maneras de clasificar las cualidades mencionadas en 1 Timoteo 3:1-7. Por ejemplo, indica que el obispo tena que ser un hombre de buena reputacin en la congregacin, en el hogar, y en la comunidad civil. El apstol hace nfasis en las cualidades espirituales y morales, pero hace ms hincapi en lo que el obispo es, y no tanto en lo que hace. Adems, el nmero de cualidades expresadas positivamente excede al de las que se presentan en forma negativa. Se le da ms importancia a lo que el siervo de Dios es que a lo que no es. Por supuesto, es necesario subrayar que este pasaje bblico no provee una lista exhaustiva de las caractersticas que debe poseer el lder cristiano; pero s nos ofrece un buen punto de partida para la consideracin del tema, el cual habr que estudiarlo teniendo muy en cuenta otras posiciones que encontramos en el Nuevo Testamento.