Los Primeros Pasos 1 y 2

PARA RECIEN BAUTIZADOS EN EL ESPIRITU

"LOS PRIMEROS PASOS"

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PARA RECIEN BAUTIZADOS EN EL ESPIRITU CRECIMIENTO I y II ndice: A) PROPOSITO B) CONTENIDO C) APLICACION PRCTICA A) PROPOSITO El propsito bsico de este curso es encaminar a los recin bautizados en el Espritu Santo, a dar los primeros pasos en la Vida en el Espritu, confirmando su Fe, y encaminndolos a orar y leer la Palabra de Dios, motivndolos; a practicar nuevas enseanzas. (Heb. 6: 11). Es tambin procurar prepararles y prevenirles acerca de los problemas a los cuales tendrn que enfrentarse. B) CONTENIDO 1. El curso est dividido en dos ciclos: CRECIMIENTO I Y CRECIMIENTO II. CRECIMIENTO I 1a. Reunin................... 2a. Reunin................... 3a. Reunin................... 4a. Reunin................... riquezas 5a. Reunin................... tentacin Introduccin y problemas del comienzo Dios te ayudara y comienza la lucha EL hombre espiritual Hijos de Dios y herederos de sus Como hablar con nuestro padre y la

CRECIMIENTO II 6a. Reunin................... La amistad con Dios 7a. Reunin................... La amistad con los hermanos y los enemigos de comunidad 8a. Reunin................... Como demostrar nuestro amor a los hermanos 9a. Reunin................... Como seguir la voz de Dios 10a Reunin.............. Rompiendo ataduras 11a Reunin................... Testigos de Cristo 12 Reunin..................... Velad y estad Listos 3, Cada clase est encaminada a lograr determinadas

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cosas, por lo cual consta de: ENSEANZA TEORICA - LAS CLASES. ENSEANZA PRCTICA - EXPERIENCIAS. ENSEANZA TEORICA: Dentro de esta encontramos las enseanzas, lecturas, ejemplos o consejos que durante la clase recibirn. ENSEANZA PRACTICA: Para esto, contamos con un cuestionario por medio del cual cada persona aplicar (con SU esfuerzo) las enseanzas recibidas (se les dar al finalizar la reunin), y el cual, tomando en cuenta que slo son dos reuniones al mes, ser un buen motivo para dedicar al estudio un tiempo de cada da, adems de que les inculcar el habito de leer la Biblia (ya que tendrn que hacerlo antes o despus de responderlo) y de esta forma estarn "Viviendo la reunin" durante la semana y asimilndola ms profundamente, con lo cual podemos esperar que se obre un cambio en todas las personas que sean fieles. Adems por medio de los cuestionarios, podremos saber el grado de inters y entrega que cada oveja demuestra por su crecimiento. CITAS PARA MEMOREZAR Al final de algunas de las reuniones, proporcionaremos algunos versculos de la Biblia, que ayudan a recordar el tema de la reunin, con el fin de que durante el tiempo de reunin, intenten aprenderlos. Sugerimos para memorizar estos, apuntar cada uno, llevndolo a todas partes para leerlo (al trabajo, a la escuela, a la cocina, etc.) recordndolo hasta que quede grabado en sus mentes y sus corazones. C) APLICACION PRCTICA Al comenzar el curso, se repartirn y llenarn las tarjetas que correspondan entre las personas que DESEEN COMPROMETERSE A TOMAR EL CURSO. El pastor debe aclarar que cada reunin es indispensable (ya que estn ligadas entre s) por lo cual es necesario

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que se comprometan a tomar TODAS LAS REUNIONES. Ser en los grupos pequeos, en donde las ovejas recibirn y entregarn sus cuestionarios y tareas extraordinarias.

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Primer ciclo Crecimiento 1

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CLASE DE INTRODUCCION
CRECIMIENTO No. 1 CONOCIENDOTE A TI MISMO META: Informar de lo que el Curso contiene y del compromiso que adquirirn con Dios. A. En el Curso de Vida en el Espritu Santo vieron: Que tenan que nacer de nuevo para poder ser de Dios; El cumpli BUS promesas y les dio su Espritu y los llama hijos. (Jn. 1:12-13). Ya algunos han empezado a ver la obra de Dios en sus vidas, por medio de cambios muy profundos, pero an falta mucho que caminar y que aprender de la vida Cristiana. B.-La nueva vida. Muchos de ustedes son aun nios espirituales (1 Cor. 3:1-3), pero ya deben estarse preguntando cosas como: Qu pas con mi nueva vida? Dnde est la abundancia de la cual me hablaron? Y otras cosas como estas. Debes saber dos cosas: 1. Esa vida ya es tuya. (Jn. 10-10). 2. Debes aprender a vivirla. (Rom. 6:4). C. Plan: Dios tiene un plan perfecto para cada hijo suyo; debemos empezar por: 1. Conocer a nuestro Padre Dios. (Tener confianza plena en El). 2. Empezar a comprender cul es tu personalidad en el Espritu. 3. Transformar el mundo que te rodea. (Isaas 42:16). Todo esto no lo logras solo, ni tampoco en un momento; el Espritu Santo que desde ahora te guiar hasta la verdad completa, sabr c6mo conducirte. Debes saber que: a) Debes aprender a portarte como Hijo de Dios. (Rom. 8:14). b) Debes esforzarte. (Ejemplo de inscripcin escolar). c) Tu compromiso con el Seor es muy serio. (Muchos son los llamados y...) (Mt. 22; 14). D. Mtodo: En este Curso hallars "los primeros pasos" que debes dar,- encontrars soluciones para aplicar en tus problemas y que te ayudaran a resolverlos, etc. 1. Para conseguir todo eso, tendrs en el Curso: a) Las plticas, cuyos temas son: (Enumerarlas). b) Estudiar la palabra. (Entregar y explicar tabla de lecturas). c) Los cuestionarios. (Explicar). 19

d) Memorizacin, oracin. Comunidad. etc. e) Prcticas. E. Los pasos que t tienes que dar son: 1. Hacer un compromiso firme de asistir a todas las clases. 2. Resolver los cuestionarios. 3. Traer tu Biblia a las clases y comenzar a subrayarla con atencin. 4. Traer una libreta para apuntes.
TABLA DE LECTURAS BIBLICAS 1.2.3.4.5.6.7.8.9.10.11.12.13.14.1516.17.18.19.20.21.22.23.24.25.26.27.MATEO1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 Jess cumple las Escrituras. I Pedro 1 2 3 4 | Condicin de cristianos II PEDRO 1 2 3 ' Cumplir los Sacramentos GALATAS 12 34 5 6 Cumplir las Leyes del Antiguo Testamento. EFESIOS 12 3 4 6 Cristo, cabeza de la Iglesia y Meta de la humanidad. FILIPENSES 1 2 3 4 Ser generosos. COLOSENSES 12 3 4 Cristo, cabeza de la Iglesia y Meta de la humanidad. MARCOS 1 2 34 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 Jess. Hijo de Dios. I CORINTIOS 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 1314 1516 Jess crucificado. II CONRINTIOS 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 Jess crucificado. I JUAN 1 2 3 4 5 El Hijo de Dios en nosotros. II JUAN 1 El Hijo de Dios en nosotros. IIIJUAN 1 El Hijo de Dios en nosotros. JUDAS 1 La Fe de los Apstoles en Jess. LUCAS 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 Cristo Jess. HECHOS 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 La Iglesia de Cristo. Comunidad. ROMANOS 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 La Iglesia.- Comunidad I TESALONISENSES 1 2 3 4 5 Comunidad IITESALONISENSES 1 2 3 Comunidad I T1MOTEO 12 3 4 La Iglesia Primitiva II TIMOTEO 1 2 3 4 La Iglesia Primitiva TITO 1 2 3 La Iglesia Primitiva FILEMON 1 Comunidad.- Libertad JUAN 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 Cristo Jess HEBREOS 12 3 45 6 7 8 9 10 11 12 13 FE APOCALIPSIS 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 Cristo Jess SANTIAGO 12 3 4 5 FE

ENSENANZA: a) La tabla est dividida en 4 partes que se establecen 4 Temas principales. b) Cantidad de libros del Nuevo Testamento c) Cantidad de Captulos de cada libra d) Cantidad de Evangelistas e) Hechos es la 2a. parte del Libra de Lucas f) Las Cartas de Pablo son 14, las Pedro son 2, las de Juan son 3, la de Judas es 1 y la de Santiago es 1 g) Leyendo 2 Captulos semanarios del Evangelio nos lleva 43 semanas de las 52 que tiene el ao. Se recomienda leer la INTRODUCCION de cada libra. h) El total de Captulos del N.T. son 258 que se pueden leer en menos de 1 ao, 1 diario.

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CRECIMENTO No. 1 CLASE No. 1

"PROBLEMAS DEL COMIENZO"

META: Alentarles a seguir adelante, animarles a actuar en Fe, y prevenirles. En la semana pasada tuvimos una introduccin al curso, en la que vimos que es necesario que sepas que al "nacer de nuevo", te convertiste en un "recin nacido" (1 Cor. 3:1) y que tu preocupacin inmediata debe ser la de crecer. (1 Ped. 2:2-3); tu actitud debe ser pues, como la de un nio, y no debes, por lo tanto, tratar de ser adulto espiritual, cuando aun no puedes serlo.
VACUNAS

Es natural que como nio que eres, aun no puedas realizar grandes cosas, y que ms bien dependas de tu Padre Celestial totalmente, el que, al igual que todo padre amoroso, te atender y te proteger contra toda enfermedad espiritual. Como todo nio, estars expuesto a las enfermedades que entorpecen el crecimiento, pero Dios quiere que ests debidamente protegido, para que esas enfermedades no te hagan mal, y para eso tendrs que inmunizarte o vacunarte, y esto lo hars con la PALABRA DE DIOS, la ORACION, los SACRAMENTOS, etc.

DUDA - ANTIDOTO = FE EN LA PALABRA DE DIOS

El problema inmediato al cual te vas a enfrentar, ser la enfermedad de la DUDA, la cual puede ser muy peligrosa (aun mortal a tu espritu) si no ests debidamente protegido. Vamos a darte en seguida las principales dudas que vendrn a tu mente, y vers como la palabra de Dios va a contestar a ellas: a) Por que debes confiar en Dios? (Heb. 6:17-19). b) Por que debes creer en Jess como su hijo? (1 Jn. 5:9-12). c) Por qu creer en las promesas de Dios a travs de Jess? (Gal. 3:29).

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d) Por que al creer en El, pasaste a tener conciencia de ser hijo de Dios? (Juan 1:12). Como ves, Dios te da la garanta de su proteccin y de que sers heredero de sus promesas, las cuales estn escritas en la Biblia. La Fe y la confianza en su palabra, en su veracidad, podrn hacer que esas y otras dudas desaparezcan. Ahora que lo sabes, eres hombre nuevo y debes crecer hasta conocerlo ms y ms. Puedes ya estar tranquilo, con la certeza de ser hijo de Dios y de que cuentas con su grande AMOR.

RENCOR - ANTIDOTO = PERDON Y RECONCILIACION

Es una enfermedad grave el Rencor, porque origina otras enfermedades; especialmente nos lleva a la apata, nos evita tener amor por los hermanos, nos aleja de Dios, aleja de nosotros Su perdn Y hace inaceptables a Dios nuestras oraciones y ofrendas. (Mat. 5:23). Si has reconocido en tu corazn, que hay algn rencor per alguna persona o alguna situacin, debes perdonarle sinceramente y buscar en el sacramento de la RECONCILIACION una curacin para que ese mal espiritual no te haga ms dao.

APATIA - ANTIDOTO = COMUNIN Y PERSEVERANCIA

La apata es una enfermedad que ataca generalmente a los nuevos cristianos, o a los cristianos con nuevo fervor. Para qu vamos a trabajar y esforzarnos en cosas a las que nunca antes nos hablamos metido? Es falta de deseo o de nimo para seguir adelante en nuestra vida cristiana. Por medio de la comunin el Seor puede ^hablamos y animarnos a seguir adelante, a buscar el crecimiento en nuestro espritu, a PERSEVERAR en la oraci6n y conocerle ms v ms cada vez. (1 Ped. 5:8-9).
INCAPAZ O INDIGNO ANTIDOTO = ORACION

Esta enfermedad puede ser muy saludable. Somos incapaces para hacer la obra de Dios, tanto en nosotros como en los dems. Pero tambin puede ser muy peligrosa, pues no solamente evitar que podamos ser instrumentos del Seor sino que tambin puede esconder sentimiento de egosmo, soberbia o falta de amor.

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Por eso nuestra confianza no debe estar en nosotros mismos, sino en El, que es todopoderoso. Por la oracin, por los sacramentos, por nuestra voluntad de servirle, por nuestra entrega incondicional a El, poseemos su fuerza y su poder, y por eso sin ningn miedo, podemos emprender cualquier obra del Seor que el Espritu Santo nos inspire y a la cual la comunidad nos enve. (Fil. 3:13), (Rom. 8:31), (Fil. 4:13), (Heb. 13:6)

FALTA DE FE ANTIDOTO = PRACTICAR LA ORACION, FRECUENTAR LA COMUNION Y LEER LA PALABRA DE DIOS

Podra creerse que la falta de fe es lo mismo que la Duda, pero " ahora, nos estamos refiriendo a esa Fe que nos hace estar seguros de que Dios va a actuar en nosotros y por nosotros, no por nuestros mritos, sino porque El as lo quiere y as lo prometi. Esta enfermedad puede hacernos creer que "nuestra Fe", y no la misericordia de Dios, es la que hace las maravillas, y por ello, al no sentirnos con "mucha Fe", no oramos, o no podemos ser instrumentos de Dios, sin enterarnos de que, aun si fuera como un grano de mostaza, podremos mover montaas. (Mat. 17:20), (Heb. 11:1 y 6). Debemos estar seguros de que por medio de nosotros, si creemos, va a sanar enfermos, a enviar mensajes y hacer llegar la Fe a otros.

SIMIENTE: Ef. 4:30

FE

FRUTO: Gal. 5:22

CARISMA: 1 Cor. 12: 9

La Fe es un DON de Dios, y nos es dada en nuestro bautismo como simiente. Pero aquella Fe que sabe lo que Dios quiere, es un FRUTO, producto de una vida de ejercicio de Fe, que va haciendo que esta, nuestra Fe, sea cada vez mayor, hasta poder llegar a ser, en algunos, como la de Abraham, que basado en la promesa de Dios, no vacil en sacrificar a su nico hijo, (en el cual deban realizarse todas sus Promesas) seguro de que si Dios as lo mandaba, poderoso era El para

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realizarlas de otro modo. Sin embargo, esta Fe nunca sera suficiente para realizar milagros, si Dios no diera una Fe como CARISMA, por medio de la cual el hombre deja de fiarse en s mismo, de las circunstancias normales, y se entrega confiando totalmente en el poder de Dios, carisma que en ese momento le es dado y se manifiesta. Podramos hablar de otras enfermedades que pueden atacarnos, como son el egosmo, la autosuficiencia, falsedad, irreligiosidad, vanagloria, sectarismo, autocompasin, etc., pero si sigues perteneciendo a una comunidad, los Pastores de esta, los hermanos ya maduros en el Espritu, pueden ayudarte a salir curado de todas ellas, contando siempre con la fuerza de DIOS. TAREA: Empezar la lectura bblica ordenadamente. MEMORIZAR: I Ped. 2:2-3, Hebreos 6:17-18, Fil. 4:13, I Juan 4:4. CITA LEMA: Rom. 12:21. "NO TE DEJES VENCER POR LO MALO, MAS BIEN VENCE EL MAL A FUERZA DE HACER EL BIEN".

CRECIMENTO No. 1 CLASE No. 2

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"COMO SENTIRTE SEGURO DE HABER EMPRENDIDO EL CAMINO"

META: Mostrar la forma en que Dios les ayudar. A) DIOS TE AYUDARA SIEMPRE En la clase pasada vimos cmo es que las "enfermedades espirituales" pueden daar o a veces matar una nueva "vida espiritual" y cmo podras prevenirte (vacunarte) contra algunas de ellas usan-do la oraci6n, la palabra de Dios, los Sacramentos, etc. Como en todo nio, las enfermedades no sern tus nicas complicaciones pero tus otros problemas son comunes, y todos hemos pasado por ellos algn da, por ello no debes creer que eres el "nico" que est pasando por todo esto (recordar 1 Ped. 5:9) y debers aprender a aprovechar en todas esas pruebas, la enseanza que Dios te dar en cada una. (Rom. 5:3). Deber alentarte saber que Dios nunca te someter a pruebas ms grandes que tus fuerzas (1 Cor. 10:13). Piensa que Dios es un Padre que conoce el tiempo que necesitas para aprender, y que segn tu edad te ir sometiendo a las pruebas que podrs soportar, y a las que El mismo te ir preparando: B) Y SI HAS VUELTO A PECAR? Es lgico que aun no seas perfecto, eres demasiado dbil para caminar solo, pero Dios lo sabe y no te pide aun que lo hagas. El comprende que no eres perfecto, y te disculpa aunque caigas muchas veces, si t entiendes que necesitas de su ayuda, y arrepintindote le pides que te "limpie". Con un ejemplo lo entenders mejor:
SI TE HAS MANCHADO DE NUEVO Y EL TE HAR LIMPIO!

PIDE PERDON A DIOS

Si un nio, despus de ensuciarse la ropa y las manos, reconoce su falta y pide con humildad perdn a su mam, esta no slo le perdonar, sino que adems le limpiar. Pero si no reconociere su falta, y no quisiera admitir su culpa, achacndola a otros, su actitud har que su mama le de una severa correccin. As Dios te pide que reconozcas tus debilidades, que las confieses, que te arrepientas de ellas, Y EL TE PERDONARA!, y te ayudar a salir adelante, limpindote de toda mancha. (I Jn. 1:9), (2 Cor. 12:9). Por ello, cuando t te manchas, cuando sabes que le has ofendido, cuando reconoces que te alejaste de su presencia por rebelda, |no creas que todo est perdido o que esto Dios ya no podr perdonrtelo.

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Acude a el, reconcete dbil, y as como el nio, al reconocer su falta obtiene el perdn y es limpiado, t podrs, si eres "como nio" obtener la limpieza de tus faltas y el perdn de tu pecado. Un nio es impotente, y debe apoyarse en sus padres, Dios promete que te ayudar, si eres dbil, si reconoces ante El, que en cada minuto de tu vida, necesitars que te ayude. C) QUE PUEDES HACER COMO NIO? As como un niito al ver las responsabilidades que sus padres tienen se preguntar qu es lo que me toca a m? Qu puedo hacer yo? T estars preguntndote lo mismo en esta nueva etapa de tu vida. Pues bien, no es mucho lo que por lo pronto tendrs que hacer, pero a tu "edad", ser lo que satisfar tus necesidades inmediatas y es: LLORAR, ALIMENTARTE Y DESCANSAR. 1.- LLORAR = orar, clamor a Dios, pedir, etc. El llanto expresa que el nio tiene alguna necesidad, es un llamado, con esto podrs entender lo que significa para ti, clamor a Dios, buscarle, pedirle ayuda, (Jeremas 33:3) pedir que supla tus necesidades, que alivie tu dolor, que sacie tu hambre, tu sed de reconocer la verdad, que perdone tus miserias (Mat. 7:7-8) pidindole todo como hijo suyo. (Rom. 8:15), pidindole en el nombre de Jess, su hijo amado. (Jn. 16:23-24). 2.- AUMENTARTE = crecer, madurar Espiritualmente Es indispensable que toda creatura se alimente, y conforme a su edad, el alimento ser ms y mejor; Dios nos da un alimento espiritual en su Palabra la Biblia, (Deuteronomio 8:3) que nos hace crecer, y cuanto ms la leamos ms fuertes seremos. Tambin nos da el Pan de Vida, alimento (vitaminas) para nuestra Fe, es decir, nos da a su hijo Jesucristo en la EUCARISTIA. (Jn. 6:35).

LA PALABRA DE DIOS ES VIVA

YO SOY EL PAN DE VIDA

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3.- DESCANSAR = Confiar, caminar en Fe, no afanarse o preocuparse, creer. El descanso en el Seor es como aquella confianza que tiene un nio, cuando al despertarse sabe que sus padres se estarn encargando de suplir todas las necesidades que tenga en ese da, es poder decir como el salmista "en Dios solo descansa el alma ma..." (Salmo 62:2). Tener la confianza de que El cuidar de ti, como de un hijo amado y no dejar que los afanes y las preocupaciones de este mundo te hagan dudar de El, ms bien, depositndolos en Jess, (I Ped. 5:7) caminar en la Fe y en la confianza en Dios. (Salmo 91:1-2) Creer que si te ha prometido proteccin, puedes descansar en SUS PROMESAS, pues las cumplir. Tu fe ir creciendo, tanto ms cuanto mejor vayas conociendo a tu Padre Dios, y te sentirs cada da ms seguro de que no sers defraudado, poniendo tu confianza en que Dios es veraz y que cumple siempre sus promesas y su palabra.

CONFIAR, CAMINAR EN FE, NO AFANARSE O PREOCUPARSE, CREER

D) LOS BUENOS HABITOS CRISTIANOS Dios quiere que seas un cristiano firme y que puedas enfrentarte a los enemigos de este inundo; por ello debes empezar por prepararte para ser un buen soldado de Crista (2 Timoteo 2:3). Para ello debes practicar los buenos hbitos (ejemplo. la disciplina en ejercito). Como todo nio, no naciste conociendo los buenos hbitos cristianos, tendrs que aprender a conocerlos y practicarlos y como a todo nio, estas normas no te gustarn mucho al principio, pero ya despus comprenders y agradecers que te hayan ensenado a vivir como hijos de Dios. Algunos de esos hbitos cristianos son: 1.La lectura bblica (Explicar la tabla) 2.La oracin personal 3.Prcticas=testimonio ante el mundo de tu transformacin. 4.Memorizacin (de la palabra de Dios).

Jess nos dio ejemplo de obediencia al Padre, de comunicacin con sus discpulos, de oracin diaria, de humildad, etc.; nuestra meta es alcanzar a tener los mismos sentimientos que tuvo Cristo. (Fil. 2:5). TAREA: Procurar recibir la Eucarista al menos 1 vez en la semana. MEMORIZAR: (1 Cor. 10:13, 1 Jn. 1:9, I de Ped. 5:7 Santiago 1:22) CITA LEMA: Hebreos 6:11-12 (Para ponerse en el pizarrn o leerse al final)

CRECIMIENTO No. 1 CLASE No. 3

"COMIENZA LA LUCHA"

META: Ayudarlos a conocerse a s mismos, y a recibir la ayuda del Espritu Santo. Versculos para preguntar: 1 Cor. 10.13, 1 Jn. 1:9,1 de Ped. 5:7, 1:22. Sant.

En la clase pasada vimos que Dios siempre te ayudar, que tus problemas no sern ms grandes que tus fuerzas; que si volviste a caer, y confiesas tu debilidad, Dios te perdonar; que adems de la oracin y el alimento espiritual, debers descansar en El, y que debe haber un cambio en tu vida que te seale como hijo de Dios. A) QUE SUCEDE CONTIGO? Todos ustedes se sorprenden, cuando ven que tienen dificultades para vivir como debieran, como Dios lo pide; y aunque tienes buenas intenciones, y esfuerzas por hacer solo el bien, no logras hacerlo. San Pablo da la clave de lo que sucede, relatndonos lo que a El mismo le pasaba. (Rom. 7:15, 18, 19). Todo esto se debe principalmente a que, aunque es verdad que ya tiene nueva vida, esta vida es en espritu, ms aun sigue el pecado en tu cuerpo, y en el alma. El hombre est formado de tres partes. (1 Tesalonicenses 5:23) San Pablo, para hacemos entender mejor como acta en nosotros la CARNE, hace esta divisin del ser humano en tres partes. No debemos entenderlo como una divisin real, sino como una forma de entender mejor en nosotros la accin de Dios v la del Pecado. CUERPO = materia Es la materia que tenemos, piernas, ojos, etc. Pero adems es todo aquello que gobierna las necesidades, apetitos, deseos, impulsos, pasiones, vicios, manas, malas costumbres, etc. (Col. 3:5). ALMA = mente, voluntad, inteligencia, etc. El alma podra decirse son los pensamientos, conocimientos, emociones, la voluntad, etc. (Ef. 4:22-23 Lat. Am.) Y pueden producir idolatra, odios, celos, furores, ambiciones, desavenencias, envidias, etc. Gal 5:19). Espritu = Hombre interior (Rom. 8:16).

ALMA

ESPIRITU

CUERPO

Es la parte que nos identifica con Dios, que produce los frutos (Gal. 5:22) y donde mora el Espritu Santo, que nos fortalece (Efesios 3:16) que nos gua, (Rom. 8:14) que nos ayuda a orar, (Rom. 8:26-27) nos ensear (I Cor. 2:12-13) nos da el amor de Dios (Rom. 5:5) y que dar testimonio de que somos hijos de Dios.

El Espritu Santo antes no tena parte alguna en tu vida, ya que esta se rega nicamente, por lo que tu alma, (mente, voluntad, deseos) o tu cuerpo (instintos, necesidades, costumbres) decidan que deba hacerse, aunque no fuera lo mejor, o lo que ms te convenga. En realidad, no es que tu cuerpo o tu alma no sean buenos, lo SON, ya que estn creados por Dios, pero pueden ser mejores si estn al servicio de Dios, sometidos al espritu, y este est unido al Espritu Santo. B) AHORA EMPIEZA LA LUCHA! Recuerdas los crculos que vimos al principiar VIDA EN EL ESPIRITU? Pues bien, lo que sucede es que al aceptar tu a Jess como tu Salvador, y recibir el Bautismo en el Espritu Santo, Tu ofreciste el lugar central de tu vida a Jess y El le dio a tu Espritu VIDA, y fue en el espritu, donde obtuviste nueva vida. Pero al suceder esto, fue desbancado lo que en el centro haba, lo que t hablas puesto, tu alma o tu cuerpo, como centro de tu vida.

Cuando recibiste el Espritu Santo, obtuviste la paz, gozo, seguridad que Dios envi (junto con su Espritu) a tu corazn (Rom. 5:5) y fue desde el fondo de tu corazn, que sentiste ansias por leer la Palabra de Dios en la Biblia, ganas de orar como hijo suyo, de alabarle, de convivir con tus hermanos y sobre todo DE SEGUIRLE; pero fjate bien, en ese momento tu sometiste tu mente, tu voluntad, tus sentimientos, TODO tu ser a Dios y El pudo penetrar en tu espritu (hombre interior) y guiarte como El quera y sabia era lo mejor para ti. Mas hoy la cosa ya no es tan fcil, ya que aun cuando todava tengas el deseo de hacerlo, tus pensamientos o tu cuerpo te lo impiden a cada instante, ya que el alma y el cuerpo no estn acostumbrados a ser manejados por NADIE y es lgico que se rebelen porque quieren gobernar tu Vida. C) QUE DEBES HACER? La Biblia dice que debes someter tanto a tu cuerpo como a tu alma a la direccin del Espritu (2 Cor. 10:4-5). En ella tambin se dice que la CARNE son las obras del alma o del cuerpo, juntos o separados, cuando estas obras se oponen al espritu. (Gal. 5:16-21). Cuerpo no es lo mismo que carne, puesto que el odio, la idolatra, etc., no estn en nuestro cuerpo, pero SI en nuestra carne. Carne son las obras que realizamos nosotros SIN tomar en cuenta lo que nos dicta el espritu. Sin embargo, si nos dejamos conducir por el Espritu Santo y negamos obediencia a la vieja naturaleza que est en nosotros, PODEMOS OBEDECER LA LEY DE DIOS. Los que se dejan dominar por sus deseos, por su carne, por su vieja naturaleza, viven slo para auto complacerse, pero los que viven DE ACUERDO CON EL ESPIRITU SANTO, se conducen como agrada a Dios. El dejarse conducir por el Espritu Santo, produce vida y paz, pero el dejarse conducir por la vieja naturaleza produce la muerte. PORQUE LA VIEJA NATURALEZA QUE ESTA EN NOSOTROS, SIEMPRE SE REBELA EN CONTRA DE DIOS, nunca ha obedecido la ley de Dios, y nunca podr obedecerla. El secreto est en que eres t quien decides por quien te dejars conducir; esta decisin NO LA TOMA DIOS, ya que El respeta nuestro libre albedrio, nuestra libertad, y esta consiste en poder elegir por cuenta propia, el camino que deseamos seguir en cada momento. Si quieres triunfar como Cristiano, debers tomar la decisin de dejarte conducir en cada momento, en cada situacin o circunstancia, por el Espritu, y doblegar a la autoridad de este tu cuerpo y tu alma, Dara que estas (siendo instrumentos de Dios) puedan reflejar los frutos del Espritu, o sea la transformacin que hace el Seor ' del "hombre viejo; pero esta decisin debe ser consciente y definitiva, debe ser una renuncia

total a las obras Cristiana (Rom. 13:13-14).

de

mundo,

para encontrar nuestra vocacin

As pues, terminamos con Gal. 5:25 como conclusin de esta clase: "SI TENEMOS LA VIDA EN EL ESPIRITU. DEJEMONOS CONDUCIR POR EL ESPIRITU". TAREA: Hacer una lista de mis malos deseos buscando ejemplos en Gal. 5:16-21 Efe. 4:25-31 y Col. 3:5-9, haciendo un examen profundo de "mi carne". MEMORIZAR: Rom. 8:14, Rom. 8:7-8 Gal. 5:25 Col. 3:5-9.

CRECIMIENTO No. 1 CLASE No.4

EL HOMBRE ESPIRITUAL
META: Hacerlos decidirse a seguir a Cristo, sin importarles nada del mundo y rechazando el pecado. En la clase pasada vimos lo que es la CARNE (cuerpo y alma) y lo que es el espritu. A.- En esta clase vemos que hay dos clases de hombres, segn se dejen dominar por la carne o por el espritu.
EL HOMBRE CARNAL O SUJETO A LA CARNE

EL HOMBRE ESPIRITUAL O LIBERADO

EL CARNAL.---Rom. 8:5-8

EL ESPIRITUAL. ---1 Cor. 2:15

As como en el botn de una rosa no se nota su belleza hasta que los spalos se abren y se deja ver el interior, as mismo el hombre carnal tiene que irse despojando poco a poco de s mismo, de sus egosmos, de sus pasiones, etc., para que poco a poco se vaya descubriendo en el al hombre espiritual. En la parbola del sembrador, se nos habla de cuatro tipos de "oyentes"; tres de ellos mueren (son camales) y slo uno sobrevive porque oye y hace fructificar la palabra (Luc. 8:11). La semilla tuvo que morir y ser enterrada para poder tener vida y dar fruto; (Jn. 12:24-25) as, el hijo espiritual es aquel que ha muerto a sus deseos, a s mismo; a sus planes, a su mundo. Sin mirar lo que dej, lo que queda atrs, sigue a Cristo. Jess vino a traernos un nuevo mensaje de verdad, de vida, mas no plane que sus enseanzas fueran algo agregado a nuestra vida. El nos pone una alternativa estar con El o estar contra El. (Mat. 12:30).

B.- Por consiguiente todo aquel que quiere seguir al Seor, debe pensar si est dispuesto a seguirlo hasta el fin.

SEGUIR AL SEOR SIGNIFICA:

1.2.3.4.5.6.7.-

Hacerlo, renunciando a toda oposicin o atadura sentimental. (Mat. 8:22) (Mat. 10:37). Renunciar al mundo, a sus atractivos, a sus riquezas, a sus afanes. (1 Jn. 2:15). Aceptar que el mundo te atacar y te odiar por ser verdadero cristiano. (Jn. 15:19). Aceptar que tendrs que reconocerlo delante de los hombres y aceptar que te insulten. (Mat. 10:32). Aceptar todas las pruebas como discpulos fieles y obedientes. ( 2 Cor. 6:4-10). Andar en la luz. (Jn. 8:12). Dejar de hacer lo malo que antes hacamos e imitarlo para llegar a tener los mismos sentimientos que tuvo El. (Filipenses 2:5).

Seguirlo es amarlo ms que a nada ni a nadie, con todo tu corazn, con toda tu mente, y con todo tu cuerpo, guardando sus Mandamientos. Es tener odos y escucharle: es decir a su llamado, o a todo lo que te pida: "SI SEOR" y muriendo a ti mismo, res-citar para Cristo y dar Fruto. C.- Esta es la vida del hombre espiritual: es la vida de un hijo obediente, amante, que ha logrado con su comunin diaria con DIOS ganar un lugar especial en su amor y para el cual Dios ha prometido una corona de vida (Sant. 1:12). Es el hombre que logra vencer el mal a base de hacer el bien. (Rom. 12:21).

En su vida ya no hay los mismos atractivos que tienen los otros hombres, pero sus objetivos y atractivos son ms firmes. No se trata de una vida pasiva y fcil sino que debe ejercitar su libre voluntad, elegir, decidir entre el bien y el mal, negarse a la tentacin, buscar constantemente mejorar su vida espiritual y asemejarse cada da ms a Cristo. Pero el secreto es estar dispuesto a dejarse conducir. Intentar hacer esto por nuestros propios medios, equivale a tratar de empujar un tren, pero en el momento en que aceptamos dejarnos conducir del Espritu Santo, decir "SI" equivale a la accin del maquinista al dar marcha al tren. D.- Ahora que eres consciente de eso, estas dispuesto a seguir al Seor, a decir "SI", a ser un hijo espiritual? Si es as, has tornado la decisi6n ms acertada de tu vida. HAZ TU COMPROMISO CON EL SEOR ESTA NOCHE. 1. Entrgate a ti mismo y ofrece toda tu vida al Seor. 2. Promete que lo obedecers y los amars. TAREA: Escribe tu testimonio para la Gloria de Dios, (hazlo como si estuvieras escribiendo para tratar de convertir a alguien que no cree). MEMORIZAR: 1 Cor. 2:14-15; Jn. 8:12; Rom. 12:21; 1 Jn. 2:3-6. CITA LEMA: "OS EXHORTO, PUES, HEMANOS, POR LA MISERICORDIA DE DIOS, A QUE OFREZCAIS VUESTROS CUERPOS COMO UNA VIC-TIMA VIVA, SANTA, AGRADABLE A DIOS: TAL SERA VUESTRO CULTO ESPIRITUAL. Y NO OS ACOMODEIS AL MUNDO PRESENCE, ANTES BIEN TRASFORMAOS MEDIANTE LA RENOVACION DE VUESTRA MENTE, DE FORMA QUE PODAIS DISTINGUIR CUAL ES LA VOLUNTAD DE DIOS: LO BUENO, LO AGRADABLE, LO PER-FECTO". (Rom. 12:1-2)

CRECIMIENTO No. 1 CLASE No. 5

"HIJOS Y HEREDEROS DE SUS RIQUEZAS"

META: Mostrar la necesidad y el poder de La ORACION. En la clase pasada, viste la necesidad de tomar una decisi6n definitiva sobre si te dejaras conducir por tus deseos o si someteras estos a DIOS y dejaras al Espritu Santo conducirte totalmente. Si tu decisin fue la de dejarte conducir por el Espritu de Dios, "esto equivale a ser Hijo y Heredero de la familia ms rica del Universo. (Rom. 8:14). ATUS PRIVILEGIOS Y TUS DEBERES COMO HIJO. Por ser hijo tienes determinados privilegios: Privilegio de ser como el hijo prdigo, es decir, ser perdonado y amado

La unin restablecida con el Padre. Vivir como hijo de Dios. Ser guiado y conducido. Pero al mismo tiempo esos privilegios hacen que tengas deberes hacia tu Padre: Ante todo necesitas aprender a hablar con El, es decir, a orar. a) La oracin es para que te comuniques en Espritu y en verdad con Dios (Juan 4:24). b)La oracin cambia las circunstancias(Jn16:24) si pedimos en nombre de Jess. c)Jess, nuestro hermano mayor, intercede por nosotros. (Jn. 14:13).

B- COMO DEBES ORAR?

1.2.3.4.5.-

En privado, ntimamente. (Mat. 6:6) Aclarar lo que es oracin comunitaria, y que esta no sustituye la oracin privada. Sin egosmo, con humildad. (Sant. 4:3). En su voluntad, con obediencia y sumisi6n (1 Jn. 5:14-15). En el Espritu. (Lenguas). (Rom. 8:26). Con fe y confianza (Marcos 11:24). En todo momento, con alegra, (1 Tes. 5:16) para no desanimarte, para no caer en tentacin, porque somos dbiles. (Mat. 26:41).

C.- CUAL ES TU HERENCIA? Eres hijo, y como tal tambin heredero de todas y cada una de las promesas, (ms de 1,000 promesas personales) que para ti ha pro-visto el Padre: Ej.: VIDA ETERNA (1 Jn. 2:25) ABUNDANCIA MATERIAL NECESARIA (Jn. 10:10) (Mat. 6:33). PROTECCION DIVINA (Isaas 45:3), y muchas ms.

La forma de lograr el cumplimiento de las promesas es solicitndolas. La mejor forma de ir tomando posesin de tus bienes celestiales ser poniendo en balance la ORACION Y LA BIBLIA. Recuerda esto:

La lectura Bblica sin oracin, puede ser frialdad, estudio, Aridez, etc. La oracin sin lectura Bblica puede ser sentimentalismo.

Dios ha dado a sus hijos esa fortuna que son las promesas depositadas en su palabra. T tendrs que cumplir los requisitos que la promesa tiene como condicin. Por ejemplo: (Jn. 1:12). Condicin 'A todos los que la recibieron". Promesa: "Les di potestad de ser hijos de Dios". Todas las promesas de Dios, slo se cumplirn en tu propia vida I si las esperas con Fe. Debes apropirtelas, poniendo tu Fe en accin. Ejemplo:

SACOS DE CEMENTO HAY QUE MEZCLARLOS

EN EL ALMACEN NO SIRVEN

D. FORMAR BUENOS HABITOS DE ORACION. 1.- En un lugar definido, (Mat. 6:6), en un tiempo definido, con un deseo definido (meta). 2.- Con un mtodo, leyendo una porcin de la palabra (escuchndole), esto no quiere decir que no pueda haber oracin sin leer antes la palabra de Dios, pues El puede llevarnos a unirnos con El en el momento que le

plazca, pero al comenzar a orar, o en tiempos de frialdad, sequedad o aridez, leer la Biblia nos har escuchar al Seor y esto ser el alimento para nuestra oracin. Recomendaciones: a) No uses la Biblia para adquirir conocimientos o informacin, sino como el medio por el cual Dios te puede hablar. b) No corras ni te apresures, examina lentamente, medita. c) Pregntate: Qu pecado debo abandonar ejem., chismes, codicia, mentira, rencor; detente, confisalo a Dios y renuncia a el, y haz el propsito de recibir el Sacramento de la reconciliacin con Dios si es necesario. Qu promesas contiene, para hacerla ma; detente y reclmala. Qu ejemplo debo seguir: decdete a hacerlo. Que Mandamiento debo obedecer: detente, ejectalo. Que tropiezo (o piedra) o error debo evitar. Que pensamiento nuevo me ofrece acerca de Dios; detente y albalo. 3.- Unido a CRISTO: Orando a El, en El, con El. (Contestndole a El)

4.- Guarda silencio y escucha. Delitate el resto del da con lo que han hablado y permtele estar en tu pensamiento en cada cosa que hagas. TAREA: Lista de amigos y parientes inconversos por quienes orar. MEMORIZAR: Marcos 11:24; Juan 14:13; Juan 15:7; Mateo 21:22. CITA LEMA: "ESTEN DESPIERTOS Y ORANDO, PARA QUE NO CA1GAN EN TENTACION; EL ESPIRITU ES ANIMOSO PERO LA CARNE ES DEBIL". (Mat. 26:41).

CURSO DE CRECIMENTO No. 1 CLASE No. 6

"COMO HABLAR CON NUESTRO PADRE"

En la clase anterior encontrbamos la importancia que tiene la oracin en la vida de un hijo de Dios. Reconocamos que era el medio para reclamar nuestra herencia y tambin el medio de comunin y acercamiento con el Seor. Vimos tambin que tenemos que aprender los buenos hbitos que para nosotros quiere nuestro, Padre, y que algunos de estos buenos hbitos son la lectura bblica y la oracin, de los cuales hablamos un poco la clase pasada y continuaremos hablando en esta. Vamos a comenzar pensando como ha sido nuestra vida de oracin desde nuestro Bautismo en el Espritu Santo: ha sido constante? Ha tenido respuesta del Seor, sea concedindonos lo que pedimos o dndonos una respuesta que sin ser exactamente lo que pedimos sabemos que es lo mejor para nosotros? Ha sido fra o de mala gana, solo por "cumplir ", o por temor de no agradar a Dios y tener consecuencias. . ."? Meditemos unos minutos en esto, siendo sinceros con nosotros mismos, reconociendo las faltas que hemos tenido en esta vida de oracin, para que as pueda Dios actuar en nuestra debilidad. Reflexionemos tambin si hemos tenido una oracin fructfera, es decir, que haga aumentar en nosotros los frutos del Espritu, nos evite caer en constantes faltas y nos mantenga en gozo y paz. EL REZO Y LA ORACION Vamos a considerar en esta clase, como:

REZO: Una repeticin de formas ya establecidas, impersonales a veces mecnicas y sin calor, no salidas del corazn sino repitiendo palabras de otros, sin atencin en lo que decimos ni tratar de hablar directamente con el Seor. ORACION: Hablar espontnea y libremente con Dios, dialogar naturalmente con El, como con un amigo; es la expresin de nuestra alma y la aspiracin de nuestro ser. No vamos a hablar del REZO, conocido por todos sino de la ORACION. La oracin es el dilogo directo con Dios, y para que haya dilogo es necesario que haya dos personas (de otro modo seria monlogo). Podramos pensar que orar es como marcar un nmero de

telfono, con la seguridad de que alguien nos responder del otro lado. Dios est siempre listo a dialogar con nosotros, a contestar cuando marcas el numero y llamas, a escucharnos y a responder-nos, a que cada uno le escuche y le acepte. Si esta comunicacin es frecuente, podemos tener garanta de que El y nosotros nos vamos conociendo mas, vamos conociendo su voluntad y lo que El quiere que le pidamos, es decir, pediremos "en su voluntad" y as Dios nos escuchar y responder siempre. Una buena oracin tiene elementos indispensables que ahora vamos a explicar: FE: (Hebreos 11:1 y 6) Debemos tener fe en que Dios esta prsenle, en que es El nuestra mejor recompensa. Si pedimos algo, no vacilar en que lo recibiremos pues la duda impide la respuesta. (Santiago 1:6-8). COMPROMISO: Este implica una alianza de amor, una liga que no depende de nuestro estado de nimo. (Ejemplo: hoy no me siento espiritual, hoy estoy con flojera), ni tampoco de nuestro tiempo libre, "(Ejemplo: "Si me sobra un ratito me pondr a orar", "Hoy no tengo tiempo para orar"). Tampoco depende de nuestro trabajo, aunque sea para el Seor. Nuestro compromiso de oracin no puede sustituirse con nada: Ni con trabajo para el Seor, ni aun con la oracin comunitaria. Es una cita personal, de amor, a la cual no debemos faltar y a la que El no faltar jams. (Ejemplo. Novios comprometidos y que se aman). PERSEVERANCIA EN LO QUE SE PIDE: No desanimarnos cuando alguna peticin que hacemos a Dios no es respondida de inmediato; la perseverancia en esta peticin y la accin de gracias por M ella, seguros de que el Seor nos la conceder, har que la respuesta se apresure. (Santiago 5:17) (Col. 4:2). NO TENER BARRERAS: Es decir, sin rencores, sin odios, sin resentimientos o recelos hacia nuestro prjimo, presentando al Seor nuestras fallas y pidindole nos ayude a quitarlas. Dios nos pide especialmente que demos los pasos necesarios para que no haya ninguna ofensa hecha a nuestros hermanos que no hayamos procurado nos sea perdonada, con el deseo sincero de perdonar a nuestros prjimos y no ofenderlos ms. HONRADEZ: Sinceros con nosotros mismos, sin querer disfrazar ante el Seor lo que somos espiritualmente, reconociendo nuestra miseria y las veces que caemos ofendindolo, analizando nuestra pequeez y debilidad, nuestros motivos humanos aun en las cosas de Dios

(deseosos de quedar bien, de que piensen bien de nosotros) nuestra mezquindad para dar al Seor (nuestro tiempo, nuestro dinero, nuestro amor, nuestros seres queridos, nuestra vida). (1 Jn. 3:18-24). SER CONCISA: Sin palabras intiles, no buscando adornar nuestra oracin para que parezca ms espiritual o para que "suene bien", sino poniendo con claridad y con sencillez nuestra necesidad ante Dios, aceptando la posibilidad de que la respuesta divina sea mejor que lo que pedimos. Cuando Jess pregunto al ciego que que-ria, este le contesto: "Seor que vea": y su oracin, clara y concisa, tuvo inmediatamente respuesta de Jess. (Mt. 6:7). Vamos ahora a experimentar juntos algunas formas de oracin, todas muy tiles y convenientes, pero que no deben constituir solas nuestra vida de oracin, sino ser usadas segn las circunstancias y las necesidades, dentro o fuera de nuestro tiempo de oracin. Vamos a formar pequeos grupos, (con cada Pastor) a tomarnos de * la mano, a cerrar nuestros ojos, y a comenzar a orar en orden, por turno, de uno en uno.
1 Oraremos con Accin de Gracias: Ej. Gracias por mi familia, por la vida que me das, por el problema que tengo en este momento, por esta clase, por la comunidad, etc. 2 De Confesin Confiando nuestras debilidades ante nuestros hermanos, pidiendo al Seor nos perdone por ellas. Ej. Seor, perdname por ser mentiroso, perdona la falta que tuve con mi esposo, mi falta de caridad, mi soberbia, mi pereza de hoy al levantarme. Es decir, ponemos ante el Seor y le pedimos perdn de nuestras faltas, tanto pasadas como presentes tanto de faltas generales como de alguna falta en particular del da de hoy. 3 De Flecha: Es una frase dirigida a Dios con pocas palabras, y que encierra una petici6n ardiente y rpida. Ej. "Dame tu luz para hablar" "Auxlianos, Seor" (en un accidente). "Gua mis pasos". 4 De Peticin: Pidiendo especialmente por algn problema que en el momento nos preocupe, y unindonos a las peticiones de todos. Ej. Te pido por mi esposo, por mi trabajo, por el novio de mi hija, por mis problemas econmicos, etc. (Todo el grupo puede unirse a cada petici6n, diciendo despus de ella "Seor, te lo pedimos"). 5 De Meditacin: En silencio, dejando un tiempo nuestro pensamiento para Dios, su gloria, su Majestad, su Seoro, su Benevolencia con nosotros, su Redencin, su Perdn. 6 De Renuncia: Expresando nuestra decisin de abandonar aquellas cosas de nuestra vida que sabemos que a Dios no le agrada. Ej.: Renuncio al odio que le tena a mi suegra; renuncio al de-seo de vengarme de mi jefe; renuncio a mi deseo de bienes terrenos, dinero, lujos, etc.

7 De Intercesin: En esta oracin pediremos por el hermano que esta a nuestra derecha, pidiendo junto con el al Seor, que resuelva su problema, que le conceda su peticin, etc. Tambin podemos pedir por su crecimiento en el Seor, segn nos inspire el Espritu Santo para el. Puede despus, hacerse una oracin de intercesin por cosas o personas que no estn presentes, en una segunda ronda de oracin; Ej. Por los incrdulos, los que no tienen trabajo, los gobernantes, la juventud sin amor, etc. 8 De Alabanza y Adoracin; Alabando al Seor por su grandeza, por su poder, por su amor, por darnos a Jess, usando frases nuestras o bien de la Biblia o de la Iglesia: Ej.: Alabado seas, Seor, por tu hermosura. Bendice al Seor, alma ma, del fondo de mi ser,' su santo nombre. Santo, Santo, Santo, eres, Seor Dios del Universo! TAREA: Tomar la decisin de perdonar a sus ofensores poniendo en un papel las ofensas recibidas y a los ofensores, trayendo ese papel la prximo clase.
MEMORIZAR: Sant. 5:19-20; Mt 6:7; Sant 1:6-8; I Jn. 3:18-24. CITA LEMA: ORAD CONSTANTEMENTE, EN TODO DAD GRACIAS, PUES ESTO ES LO QUE DIOS, EN CRISTO JESUS, QUIERE DE VOSOTROS. (1 Tes. 5:17-18).

GUIA PARA LOS PASTORES Debemos motivarles a practicar las distintas formas de orar. Se har formando un crculo de 10 personas y en ronda llevar las oraciones en este orden. 1.- ACCION DE GRACIAS: (Llevndolos a agradecer cosas o hechos especficos) Ejemplo.: Gracias por esta clase, por este da, por mis compaeros. 2.- DE CONFESION: Ejemplo: perdona mis mentiras, perdname por faltar al respeto a mis padres, etc. 3.- DE FLECHA: Aydame a entenderte, dame tu luz, gua mis palabras. 4.- DE PETICION: Te pido, Seor, por mi esposo, te pido por mi trabajo, etc. 5.- DE MEDITACION: Es silencio, dicindoles que piensen en lo bueno que es Dios, en su amor, etc. 6.- DE RENUNCIA: Ejemplo.: Renuncio al apego que tengo a fulana, al deseo de tener dinero, etc. 7.- DE INTERCESION: Oracin por las personas que estn a la derecha tomando en cuenta sus peticiones y su confesin. 8.- DE ALABANZA Y ADORACION: Urgirlos a decir lo que sien-tan de Dios espontneamente Ejemplo.: bendito seas Yahve es mi pastor! Gloria a ti. DEJAR AL ESPIRITU QUE FLUYA LIBREMENTE. NOTA: Esta gua se le entrega a cada pastor antes de la clase, para que en los pequeos grupos puedan practicar las distintas formas de oracin con sus ovejas.

CRECIMIENTO No. 1 CLASE No. 7

LA TENTACION

META: Mostrar algunos mtodos que Satans usar y como enfrentarlo. En la clase pasada, aprendimos distintas formas de oracin, lo que la oraci6n requiere y la diferencia del rezo y la oracin. Ahora vamos a conocer a nuestro enemigo, Satans. LA TENTACION Y COMO SE PRESENTA ASUS CARETAS Satans es un espritu, que no solamente existe, sino que es nuestro peor enemigo, ya que tiene inters en cada persona y especialmente pone trampas a los cristianos para hacerles caer. Es 16gico que Satans luche menos contra los no cristianos, pues ellos estn siguiendo su mismo camino y con ellos no tiene problemas; en cambio los tiene grandes cuando se trata de cristianos y peores cuando son buenos cristianos. Por eso debemos saber que tenemos un ENEMIGO PERSONAL: SATANAS. 1.2.3.4.El lucha y est activo, aunque nadie lo vea, ni crea en el. 1 Jn. (Juan 5:19). Lucha contra el bien, contra Dios y su obra en el Mundo. Obstaculiza a los cristianos en su camino y se satisface en ello. Se vale de sus debilidades para nulificarlos. (Santiago 1:14).

Su mejor estrategia es que nadie crea en el, y para eso usa caretas, trabaja en tinieblas, tiene una variedad de mascaras y disfraces variados y de acuerdo con la ocasin. Sabe ocultar la realidad de las cosas con un velo de inocencia. (2 de Corintios 11:14). As pues, CUIDADO. B -SU INFLUENCIA EN TU MENTE: El mal ser disfrazado para que tus buenos sentimientos sean ganados (2 Cor. 11:3). Por ejemplo: Pelculas, chismes, mentiras, amor libre" etc. Tus malos deseos sern hallados Justos por medio de razonamientos que Satans te dar, disfrazando lo malo como bueno, til, o l6gico. Por ejemplo: La pereza, egosmo, ambiciones, odios, desvergenzas, etc.

Satans tiene acceso directo al archivo que hay en tu mente, y te maneja a travs de ella, usando cada debilidad tuya, nicamente sugiriendo y tu propiciars que la tentacin tome forma de pecado, cayendo en ella. (Sant 1:15). El utiliza cada deseo tuyo hacindolo natural, para esclavizarte. Ejemplo: "Es natural que me preocupe yo ms por mi trabajo que por DIOS". El cristiano que no vive como tal, obedeciendo los impulsos del Espritu Santo, es un Cristiano nulificado. Que le hace el juego a Satans. Uno de los errores ms frecuentes en que incurren los Cristianos, es pensar que el diablo no puede hacerles nada, y con esto, no se dan cuenta de que estn nulificados y de como el les tiene controlados. Si aun Pedro, amigo intimo de Cristo, fue zarandeado por el diablo, cmo no vamos a serlo nosotros? (Lucas 22:31). Satinas es un espritu, no tiene figura, necesita poder controlar la mente para controlar las obras. El controla a las personas, en PROPORCION directa a la influencia que tiene sobre sus mentes. As que si el conoce tus deseos, tus debilidades, y TU NO LO CONOCES A EL, el tiene toda la ventaja sobre tu vida.

CUANDO HUYE SATANAS: CDESENMASCARARLO: Una vez que descubras que Satans est interviniendo en tu vida, y que conoces sus tcticas, (conociendo tus debilidades) las que usar para engaarte, denncialo! (Ef. 5:11-13.) No hay cosa que pueda atemorizar ms a Satans que verse descubierto, y saber que se le pondr resistencia utilizando la autoridad y el nombre de Cristo. El es ya tu peor enemigo, por ello debes prepararte para la lucha, esta ser una guerra espiritual y solo mediante la ayuda del Espritu Santo, DIOS podr prepararte espiritualmente para enfrentarte a tu enemigo (Ef. 6:10-18). Cualquier cristiano que quiere triunfar en su vida como tal, tendr que enfrentarse a Satans. Si no lo descubre, controlar su vida con sugestiones encubiertas. La presencia de Cristo no quita la posibilidad de que Satans nos presente la tentacin, ni implica la victoria automtica del cristiano. Pero acaso no es Satans un enemigo derrotado? Si, lo es, ms sigue siendo un enemigo. Nuestro Seor lo

derroto, ms no podemos apropiarnos esa victoria, a menos que resistamos a Satans. (Sant. 4:7). Cuando lo combatimos en el nombre .de Cristo, solo entonces, es cuando Satans huye de Nosotros. D.- EL PLAN DE ATAQUE: Debemos acudir a todas nuestras armas, la verdad, la justicia, la fe, la palabra de Dios etc. (Ef. 6:14-17). Cuando te das cuenta de que Satans est tentndote. No discutas, sigue este plan: 1.-Cita un versculo de las escrituras (Mat. 4:10). 2.-Mantente firme, s61o la autoridad de Cristo le vence (Fil. 2: 10). 3.-Resiste la tentacin, hasta que te sea quitada (Sant. 4:7). 4.-Huye de todo motivo de tentaci6n o pecado (I Tim. 6:9-11). 5.-Prepdrate a ser tentado, (I Ped. 5:8) ten citas para cada una de tus debilidades. 6.-La Biblia, la oracin, la mortificacin, los sacramentos, son medios para desenmascarar al enemigo (Heb. 4:12-13). 7.-Tenle respeto a Satans, no lo subestimes. (Ejemplo.: no hacer exorcismos).

Dios no nos manda la tentacin, pero la permite para que en ella seamos purificados (Sant. 1:13); para encontrar a sus hijos verdaderos, espirituales, obedientes, que sabrn soportar las pruebas, y que saldrn victoriosos de ellas. Debemos recordar constantemente que: "El Dios de toda gracia, el que os ha llamado a su eterna Gloria en Cristo, despus de breves sufrimientos, os restablecer, afianzar, robustecer y os consolidar". (I Pedro 5:10).

TAREA: Renunciar por escrito a todas las causas de pecado en sus vidas. Ej.: vicios, malos hbitos, etc. MEMORIZAR: Ef. 6:10-18. Ef. 5:8-13. CITA LEMA: SOMETEOS, PUES, A DIOS; RESISTID AL DIABLO Y EL HUIRA DE VOSOTROS.

SEGUNDO CICLO CRECIMIENTO 2

CRECIMIENTO 2 CLASE No. 1

LA AMISTAD CON DIOS

META: Ensenarles un nuevo enfoque de la gracia que hay en la confesin y la comunin, y c6mo mantener su vida cristiana, En la clase pasada veamos cmo nuestro enemigo Satans trabaja o engaa a los cristianos, NULIFICANDOLOS; veamos que una forma prctica para resistirle era preparndose a ser tentados en nuestras debilidades, aprendiendo citas que se relacionen con esas debilidades, para defendernos. A. LA GRACIA Antes de recibir el Bautismo en el Espritu caamos tan frecuentemente en pecado, que nos volvimos indiferentes; estbamos muertos, nos hicimos ESCLAVOS DEL PECADO. Cuando Crista vino a nuestras vidas, nos limpi de toda maldad y nos liber del pecado. (Rom. 8:1-2) dando nueva vida a nuestro espritu por medio de la Gracia. (Rom. 6:14). Una de las primeras cosas que nos suceden cuando somos dirigidos por el Espritu Santo, es que nuestras conciencias se vuelven "sensitivas" y percibimos lo que es de Dios, le que le agrada, y lo que es malo; por eso algunas cosas que antes hacamos sin que nos parecieran malas, ahora, por la luz del Espritu, entendemos o pre-sentimos que no son buenas. A esto es a lo que podemos llamar la gracia de Dios: es la presencia de Dios en nosotros cuando nos mantenemos en comunin con El, es que el velo ha sido quitado de nuestros ojos, y distinguimos lo que Dios pide. (2a. Cor. 3:16-17). Nuestra vieja naturaleza solo tena la ley para conocer la voluntad de Dios. Al recibir el Bautismo en el Espritu Santo, la gracia de Dios aumenta en nosotros y puede guiarnos. Mientras nos mantengamos obedientes, no estaremos bajo la ley, sino ser por medio de la Gracia Divina, que, obedeciendo la ley fcilmente, nos mantendremos en la amistad con Dios. B. LAS DESVIACIONES Cuando somos dirigidos por el Espritu Santo es cuando vamos por el mejor camino, pero hay varias formas de desviarse y equivocar ese camino.

Cuando Dios nos da una orden o una inspiracin en nuestra vida, (ya sea por enseanza, la Biblia, o una palabra directa), y nos negamos a obedecer, estamos cerrando el canal de la gracia, diciendo NO a Dios y rompiendo as nuestra relacin con El, (Sant. 4:17) quedando de nuevo sometidos nicamente a la ley (Sant 2:10-11). Otra forma de caer es cediendo a las tentaciones que Satans pone en el camino, y de nuevo rompernos por nuestra voluntad el canal de la gratia de Dios (Sant. 1:15). A veces cometemos algunas pequeas faltas, que sin privarnos de la gratia, no permiten que avancemos, son como topes o baches en el camino de Dios, y nos producen tibieza, cuyos sntomas son: a) b) c) d) e) Disminuir o evitar nuestros deberes como cristianos. Hacer de mala gana las cosas referentes a Dios. Pensar solo en nosotros mismos y en nuestra comodidad. Tener conversaciones ociosas y vanas. No evitar caer en pecadillos. f) Obrar por motivos humanos.

En cualquiera de estos casos, no seremos forzados a volver al buen camino, Dios nos dejar caminar en "nuestra voluntad" hasta que veamos que no podemos solos. Dios nos ama, y dejar que suframos las consecuencias de nuestra rebelda a fin de que decidamos NO PECAR MS, no ir por otros -aminos, en contra de su voluntad. (Heb. 12:5-11). CLA CONFESION La forma de restablecer nuevamente la comunicacin con Dios, ser el arrepentimiento y la confesin de nuestra falla. La gratia divina se nos comunica muy especialmente por los sacramentos pero el seguir los ritos exteriores sin un compromiso interior, no nos comunica la vida divina. La confesin tendr valor, en relacin al arrepentimiento que tengamos de haber pecado, la sinceridad es el punto clave. Al confesar nuestro pecado, renunciamos a el y tendremos que negarnos a hacerlo ms, tendremos que acostumbrarnos a decir NO al pecado. No llegues al sacerdote y confieses aquel pecado que no ests dispuesto a abandonar, pues no solo te engaas a ti mismo, sino que ofendes a Dios por la falta de sinceridad de tu confesin; aun cuando te falten fuerzas, por la gratia de la confesin recibes la fuerza de Dios para resistir, si confiesas sinceramente tu debilidad, siempre y cuando quieras renunciar

a seguir pecando. Hay algunas faltas de las que adems tendrs que retractarte con la persona da-riada (ejemplo: mentiras, insultos, robo, violencia, etc.) con un espritu de humildad, valenta y amor a Dios. La confesin es el medio de comprometerte ante Dios y ante el sacerdote, (Cristo) a renunciar a tus pecados y a tratar de llevar una vida santa. Mientras mayor sea el tiempo que te mantengas limpio, tu vida estar ms prxima a la perfeccin Cristiana. DLA COMUNION La Eucarista es la presencia sacramental de Cristo. Si la recibimos con Fe, por medio de ella, se profundiza y se lava nuestra vida. Es el medio puesto por Dios, para que tengamos un encuentro PERSONAL CON CRISTO: la comunin sin un compromiso interior, no nos dar la vida de CRISTO. Piensa que al recibir al Seor, recibes Su Vida, porque entonces vives contrariamente a lo que recibes? (1 Cor. 11:26-28). COMUNION EXTERIOR rito superficial, frialdad, aridez, rutina. COMUNION INTERIOR compromiso activo, frutos, gozo, seguridad, vida (Jn. 6:35) (Jn. 6:54). El peligro de comulgar "por rutina", es que tiene por resultado una frialdad tal que parece que se toma Pan y no el Cuerpo de Cristo, ya que la actitud es la misma que cuando se toma un pan de cocina (la. Cor. 11:29). La comunin es tambin el medio por el cual JESUS nos limpia de todas nuestras pequeas faltas, y es otra forma de recobrar o adquirir la gracia por la cual podremos superar esas faltas; es la ocasin de comprometernos con Jess a vivir conforme a su palabra, y mientras ms frecuentemente es, (diario) menos probabilidad tenemos de caer y desmayar; si en cada comunin nos comprometernos en un nuevo aspecto de nuestra vida, reconociendo lo que nos estorba y lo que nos falta, cada vez nos transformaramos ms en Cristo. SOLAMENTE CON UNA COMUNION ACTIVA, PODREMOS SER CRISTIANOS VICTORIOSOS. El pan no acta, nuestro cuerpo transforma el pan y lo asimila Y lo hace cosa suya, por el contrario Cristo acta y al comerlo a El es El quien nos transforma y nos hace cosa suya. Por esto necesitamos la Fe, saber que Cristo est en el pan, que tomamos su Cuerpo, que es El quien entra en nuestra vida espiritual. El sacramento de la Eucarista es algo visible y material, pero comunica la VIDA INVISIBLE ESPIRITUAL; si estamos muertos espiritualmente, no ser ms que un alimento a nuestro cuerpo mortal. Cuando te acerques al altar a comulgar, piensa en El, no te busques a ti mismo, entrgate a El, TEN COMUNION CON EL. Que tu cara y tu actitud demuestren la alegra de saber que Cristo est en ti. CONCLUSION DE LA CLASE:

GRACIA. Es la vida de Dios en nosotros, la que permite que Dios nos guie. REBELDIA. Es la desobediencia a su voluntad, desvindonos del camino. CONFESION. La forma de aumentar la gracia, obtener el per-d6n y evitar el castigo. COMUNION. Crista en nosotros, medio de gracia, vida y fuerza espiritual. MEMORIZAR Sant. 4:17 Hebreos 12:7 Proverbios 28-13 luan 6:35. Recomendar "La celebracin del Sacramento de la Penitencia con un solo penitente", por Pedro Fames, de la Comisin Episcopal de Mxico. TAREA: Ofrecer una comunin a la semana por alguna necesidad, o por alguna persona, que nos parezca que est actuando mal (aun dentro de la comunidad). CITA LEMA: NO RECIBISTEIS UN ESPIRITU DE ESCLAVOS PARA RECAER EN EL TEMOR; ANTES BIEN, RECIBISTEIS UN ESPIRITU DE HIJOS ADOPTIVOS, QUE NOS HACE EXCLAMAR: ABBA, PADRE! (Rom. 8:15).

CRECIMIENTO No. 2 CLASE No. 2

AMISTAD CON LOS HERMANOS

META: Mostrar la necesidad de la comunidad y de amor a nuestros hermanos. En la clase pasada comprendimos lo que es la gracia, las formas de aumentarla por la confesin y la comunin y como se pierde o disminuye. En esta debemos comprender la riqueza que hay en tener hermanos, conocer sus problemas y compartir con ellos penas y alegras, orar comunitariamente, "etc. Si realmente nos hemos con-vertido al Seor, al recibir el Don del Espritu sentimos la necesidad de unirnos a otros hermanos para caminar junto con ellos hacia el Seor y compartir lo que el Seor va haciendo en cada uno. En la Primera Comunidad Cristiana, "eran asiduos a la comunin fraterna, a la oracin, a la enseanza de los Apstoles y a la Fraccin del Pan". (Hech. 2:42). ATU PRIMERA COMUNIDAD TU CASA San Pablo en su 1a. carta a Timoteo 5:8, nos dice: "Si alguien no tiene cuidado de los suyos, principalmente de sus familiares, ha re-negado de la fe y es peor que un infiel". Esto quiere decir que nuestra casa y nuestra familia es nuestra primera Comunidad y debemos tener juntos oracin, actividades, alegras, trabajos, triste-zas, anhelos e ideales. Cuando esto no es posible (tal vez alguno en nuestra casa no acepta al Seor), debemos pedir constantemente al Dueo de los corazones, para que "en su tiempo", esto suceda. BLA COMUNIDAD Hay dones de Dios que slo se manifiestan en comunidad, con el grupo de personas que teniendo un mismo espritu, un mismo Padre, comparten como hermanos, teniendo en comn su Fe, Su AMOR, sus METAS, sus VIDAS y que aprenden juntos a vivir la nueva vida que Dios les seala. (Ef. 4:13). Como las multitudes que seguan a Jess, ahora tambin sentimos la necesidad de unirnos, despojndonos de nuestros egosmos, viviendo para servir a los dems, amando a todos. Y de la misma manera que entonces, Jess nos responde alimentndonos, haciendo que vivamos los dones de Su Espritu, impulsndonos a proclamar la Buena Nueva a toda criatura. Nos hace libres de la rigidez de la Ley, para que nos hagamos servidores de la gracia, para que al obedecer al Espritu, encontremos vida. Pero esa sumisin a Dios, se obtiene a travs del orden y de la obediencia a los Pastores y a los hermanos, y slo en la vida de comunidad podemos practicar verdaderamente esa obediencia. Es as como podremos crecer como un

Cuerpo y tener la madurez cristiana que caracteriz a los primeros cristianos. Por tanto, una Comunidad cristiana es una clula del Cuerpo de Cristo. La Iglesia entera es el Cuerpo de Cristo, pero en una pequea Comunidad, donde todas las personas se han convertido al Seor y han recibido la plenitud del Espritu, podemos considerarnos un solo cuerpo, el Cuerpo de Cristo Resucitado. (1 Cor. 12:27). CNECESIDAD DE LA COMUNIDAD La unin con una comunidad, nos ayuda a vivir como buenos cristianos, de otro modo no tendremos la fuerza suficiente para hacerlo. Dios habla a su pueblo y pacta con el, as, como pueblo- es cuando estamos reunidos cuando El reparte sus dones especiales, que no tendran objeto si estamos solos: la profeca solo sirve al profeta si puede comunicarla a otros; el discernimiento es para aplicarlo a los dems; y as los otros dones. En una comunidad se recibe pastoreo. Ayuda personal, aliento y ejemplo. Estas y otras muchas bendiciones, las recibimos a la medida en que comencemos nosotros a servir tambin a los dems, en que comencemos a integrarnos a esa comunidad. D VIVIR COMO HERMANOS La amistad que debe unirnos con los nuevos hermanos formar para nosotros un "nuevo mundo", al cual podemos considerar que es Dios mismo el que nos integra. En este mundo de nuevos hermanos, todos oraremos unos por otros, nos ayudaremos (Rom. 15:5) nos aconsejaremos, permitiremos la correccin fraterna. Nos sentiremos seguros, as como las ovejas lo estn mientras estn unidas y el pastor puede guiarlas; en el momento en que una se aleja, se expone a los ataques del lobo. (1 Tes. 5:11-14) (Mt. 18:12-14). Entre nuevos hermanos, tenemos que. Saber que no hay gente perfecta, todos vamos progresando juntos, .creciendo juntos en el Seor. Hay muchos errores en cada uno, pero Dios muestra paciencia y amor por los que caen, y nosotros debemos estar dispuestos a perdonar tambin los errores y deficiencias que CON SEGURIDAD iremos encontrando (Rom. 15:7). Aun los ms antiguos de la comunidad, los mismos pastores, tienen errores y deficiencias que Dios ir limando con nuestra ayuda, la cual debemos darles con amor, y as todos iremos entendiendo juntos la voz de Dios. Nos amamos y nos necesitamos unos a otros, por eso debemos aprender a amar-nos con el amor del Padre, no producido por sentimientos humanos, por la mayor o menor santidad de unos y otros, sino por nuestra entrega y unin con Dios. Este amor entre los hermanos es la mejor serial de que una comunidad va por buen camino (Col. 3:1415) o incluye la responsabilidad de servir a los dems.

ETU LUGAR EN EL CUERPO Como en todo cuerpo, no todos pueden ser ojo, ni todos cabezas, ni todos pies. En la Comunidad, el Seor muestra lo que desea de cada uno y va confirmando por medio de los hermanos lo que desea de nosotros. Por eso debemos estar dispuestos a que Dios Todopoderoso, por medio de su Espritu, nos vaya guiando hasta adquirir con nuestra obediencia y sumisin a El y a los hermanos, el lugar que El mismo nos ha sealado en su Cuerpo desde toda la eternidad y que tal vez no sea el que a nosotros nos guste ms, sino aquel en el que podamos dar mayor fruto de acuerdo a los dones y capacidades que Dios nos ha dado. Debemos comenzar desde ahora a pedir al Seor nos indique cual es la Comunidad en que nos quiere, cual es nuestro lugar en el Cuerpo de Cristo y cual el servicio o ministerio que quiere que demos a nuestros hermanos. Estemos atentos y dispuestos para empezar el ministerio que el Seor nos de, que seguramente ser a travs de la Comunidad. MEMORIZAR: Hech. 2:42 1 Tes. 4:11 Col. 3:14-15 Ef. 5:21 TAREA: Ofrecerse a trabajar en algn servicio de la Comunidad. CITA LEMA: "SED UN SOLO CUERPO Y UN SOLO ESPIRITU COMO UNA ES LA ESPERANZA A QUE HABEIS SIDO LLAMADOS".

CRECIMIENTO No. 2 CLASE No. 3

"LOS ENEMIGOS DE LA COMUNIDAD"

META: Mostrar cuales son los factores de divisin en una comunidad y como no participar en estos, logrando la uni6n por el Amor. En las clases anteriores vimos cmo a travs de la amistad, de la uni6n y del amor con nuestros hermanos en la fe, o sea a travs de la comunidad, es como Dios puede guiarnos como a un pueblo, y es tambin como mejor podemos servirle y dar testimonio al mundo del amor de Dios. Pero tambin sabemos que nuestro enemigo, Satans, no se queda indiferente donde la obra del Espritu Santo est teniendo algn fruto, y que adems tratar por todos los medios de entorpecer o destruir la obra de Dios, .y su mejor estrategia es la divisi6n. Jess ha dicho: "Todo reino dividido en dos bandos est perdido, y toda ciudad o familia dividida no podr subsistir". (Mat. 12:25 ss.) Si Satans puede lograr la divisin interna en una comunidad, esta se destruye sola, y esto no es muy difcil de lograr, ya que el se vale de las debilidades humanas como son: hablar a la ligera, juzgar, dejarnos llevar por los chismes, hacer case de murmuraciones, etc. Debemos ser conscientes, pues, de cules son esos instrumentos lie divisi6n de nuestro adversario, para no hacernos cmplices, por ignorancia, de sus planes destructivos, y contribuir a la divisi6n en la comunidad. Revisemos cuales son algunos de estos instrumentos de divisin, y recapacitemos en la forma en que se presentan, y el dao que nos hacen: A) LAS CRITICAS: Es a travs de estas, que las personas, en lugar de fijarse en Jess, se detienen a fijarse en las personas como humanos. Casi siempre, esta crtica se hace secretamente, dando lugar a las MURMURACIONES. No slo se causa dao a las personas que escucharon, sino que adems la persona criticada no se entera (al menos directamente) de la causa o motivo de esa crtica, con lo cual se le hace dao, ya que no podr corregir su error ( lo har demasiado tarde), adems de que habremos ya predispuesto en su contra a aquellas que nos han odo esas crticas, y que posiblemente nunca tengan oportunidad de conocer el fondo de lo que estn criticando.

Debemos parar las murmuraciones y las criticas, ya que estas son como el cemento que construyen las paredes que nos dividen; LOS CHISMES Y MURMURACIONES ROMPEN LAS RELACIONES ENTRE HERMANOS, y una buena forma de no permitir que esto suceda es no hacindonos cmplices escuchndolos o propicindolos, ms bien, si un hermano ha cometido alguna falta (contra ti, contra otro, o con la comunidad) debemos orar pidiendo a Dios amor, y hablar con el o ella a solas (Mat. 18:15-17). Cristo dijo: "ve a verlo a el" no a tus vecinos o a tus amigos, debemos procurar por todos los medios ganar al hermano por el AMOR y no perderlo por la crtica.

B) LAS MENTIRAS y falsos testimonies. A travs de las mentiras, las

exageraciones, las adulteraciones, etc., se reciben daos muy grandes en una comunidad, ya que degeneran en difamaciones y falsos testimonios. (Zac. 8:16-17). El exagerar una verdad, puede ser tan perjudicial como el mentir, sobre todo cuando esto causa un dao directo a algn hermano. Santiago 3:2 nos dice que si controlamos nuestra lengua seremos capaces de controlarnos totalmente y en 3:5-10 habla de cmo pecamos con la lengua y de c6mo esta, aun siendo tan pequea, puede hacer mucho dao; por lo tanto, si conocemos el dao que podemos hacer hablando de mas, hablando mal, o mintiendo, no nos prestemos a la divisin que por nuestra boca podemos originar y ms bien tratemos de que nuestra vida sea LUZ, y esta luz consiste en caminar en toda verdad (I Jn. 2:9-11) y en amor a los hermanos aunque en ocasiones nos sea muy difcil, (nunca imposible). Es hablar y actuar siempre con la verdad. (Ef. 4:25).

C) EL JUZGAR A LOS DEMAS: puede encerrar soberbia c envidia y cuando juzgamos a una persona, nos sentimos superiores a ella. Tambin, la mayora de las veces, los juicios se hacen muy a la ligera, sin conocer a fondo a la persona c las causas de su actitud, por eso con la idea que nos hemos formado de una persona a travs de un juicio, nos cerramos a recibir cualquier gracia que Dios nos manda a travs de esta persona, de manera que no encontraremos nada bueno en ella y

solamente veremos todo lo malo. Muchas veces hacemos un juicio de alguna persona, y no nos damos cuenta de que hacemos lo mismo que estamos juzgando y que Dios, nos juzgar con la misma severidad con que nosotros juzguemos al hermano. (Mt. 7:1-5) (Rom. 14:10-13) (Rom. 2:1). Aceptando a nuestros hermanos COMO ESTAN, es decir, pensando que el Seor los cambiar y mejorar despus, abrimos el canal del amor de Cristo y ponemos en nuestro corazn la seguridad de que nuestro hermano est transformndose por el poder de Dios. C) EL RENCOR o los resentimientos, son causas, en ocasiones, de que nuestras asambleas o reuniones de oracin se sientan a veces fras y ridas, ya que si cada uno de nosotros guarda un pequeo rencor o un resentimiento hacia algn hermano, nuestra ofrenda de alabanza no puede ser sincera y limpia, porque el Cuerpo est daado en varios de sus miembros. En otras ocasiones nos quedamos esperando que, aun y cuando nosotros tengamos la culpa, sea nuestro hermano el que venga primero a pedirnos perdn y recurrimos al "orgullo propio" sin acordarnos de que Dios tom la iniciativa de perdonarnos, mucho antes de que se lo pidiramos y de que al rezar el "Padre Nuestro" nos comprometemos a perdonar, para que El nos perdone. (Mt. 6:12). Otra causa del rencor es que a veces hemos perdonado de palabra, pero en nuestra mente, seguimos recordando las causas de la ofensa. Una forma de no guardar rencor, es mantenernos en comunin con la fuente del perdn y del amor, Dios Padre, y estar dispuestos, con firme voluntad, a perdonar a todos los que nos ofendan o lastimen, sin poner condiciones o limites a ese perdn, y al perdonar, OLVIDAR, como Dios olvida nuestros pecados y no nos lo recrimina. (Mt. 18:21-22). D) NO DARNOS A LOS HERMANOS, no sacrificarnos por nuestros hermanos, no servirles, no prestarles ayuda o ser ayudados, separarnos por grupos, todo esto, en la vida de comunidad, representa divisin, ya que la comunidad funciona como un cuerpo en el ' que todos los miembros son necesarios y todos tienen un servicio especial y se ayudan unos a otros. Cuando un miembro no trabaja, los dems tendrn que suplir, en cuanto est a su alcance, o sufrir la falta de este miembro. Estamos llamados a ser uno, como el Padre y Jess son uno (Jn. 17:21) y esto significa que debemos complementarnos unos a otros, y esto solo se lograr por medio del Amor de Dios derramndose en los corazones de todos sus hijos para que todos como hermanos no vivamos para nosotros mismos sino para los dems.

Podemos resumir, que todo aquello que cause divisin dentro de una comunidad Cristiana, deber ser quitado a tiempo, es como un cncer, que si se detecta a tiempo y se trata, ya no tendr peligro, pero si se ignora o no se critica es mortal. As pues los JUICIOS, CRTICAS, CHISMES, MURMURACIONES, etc., considermoslas como armas de destruccin y divisin muy peligrosas. Con nuestro ejemplo, debemos mostrar a los dems cual es el mejor medio de desechar estos daos, siempre por medio del Amor. Dispuestos al perdn, aceptando al hermano como ESTA llegaremos a la perfecta unin en Cristo. Si suprimos DIVISIONES JUICIOS CRITICAS MENTIRAS RENCORES EGOISMOS ETC. mediante AMOR + PERDON Lograremos UNION CON CRISTO FRUTOS DEL ESPIRITU PAZ BUEN TESTIMONIO CRISTIANO COMPROMISO GOZO SERVICIO SACRIFICIO, ETC.

MEMOREAR: Rom. 2:1 la. Jn. 4:20-21 Zac. 8:16-17. TAREA: Proponernos no participar en criticas durante esta se-mana. CITA TEMA: NO JUZGUEIS Y NO SEREIS JUZGADOS (Mt. 7:1)

CRECIMIENTO No. 2 CLASE No. 4

"COMO DEMOSTRAR NUESTRO AMOR A LOS HERMANOS"

META: Ensearlos a crecer no slo en el amor a los hermanos, sino tambin en demostrarles cristianamente ese amor. A) No podemos conformarnos con amar a nuestros hermanos en el fondo del corazn o meramente con palabras. (1 Jn. 3:16). Tenemos que demostrarles nuestro amor, que ellos estn convencido de que los amamos, de que pueden acudir a nosotros para cualquier cosa, con toda libertad, como acudiran a un hermano gemelo, a un padre, o mejor an, a un verdadero cristiano. Una de las primeras formas de demostrar a nuestros hermanos el amor, es sirvindolos. Pero para tomar nuestro lugar en el cuerpo de Cristo, con el fin de servir mejor a nuestros hermanos, tenemos antes que: a) ORAR, para que el Seor nos indique en que debemos servir y cmo vamos a emplear lo que nos ha dado Dios para ellos, especialmente los carismas, que ya sabemos que siempre son un regalo de Dios para su Iglesia. (Rom. 12:6-8). b) CONVERTIRNOS. Para relacionarnos con los hermanos, necesitamos una conversin profunda, lo cual significa cambiar de direccin volver al camino, volverse hacia Dios (Hech. 3:19) (Ez. 11: 19 y 36:26). Esta conversin tiene que ser sincera, interna y verdadera, pues al Seor no le gustan las cosas exteriores o apariencias, sino lo profundo, la verdad, que en este caso tiene que ser un cambio total de actitud hacia los dems, cambio que nos llenara de amor, de entrega, de generosidad, y que por tanto evitar los chismes, las criticas, los egosmos, etc. c) Unirnos con Dios Padre, con Jess, por medio de su Espritu, dejando que este nos guie y siguiendo dcilmente sus inspiraciones para construir el Cuerpo de Cristo, su Iglesia, del cual El es la cabeza (Col. 1:18). Esta unin con Dios nos har canales, en los cuales podr trabajar a su gusto, piedras vivas que El podr usar en la construccin y edificacin de esa Iglesia. B) Debemos amar a nuestros hermanos con un amor carioso, clido, como el amor de Cristo. (Rom. 15:1) El nos ama tal como somos, nos respeta y nunca nos manipula ni nos fuerza. Cuando no amamos a nuestros hermanos, hacemos lo contrario de lo que hizo Cristo, que nos am6 hasta EL FIN. Las obras de la carne se oponen siempre al amor, con iras, rencillas, divisiones, discusiones, envidias, etc. (Glatas 5:19-21 Efesios 4:25-32).

Jess tiene que sanar nuestras relaciones en la Comunidad (Rom. 14:15). Un mal muy grande, es discutir sobre cosas sin importancia y ser chismosos. Si vemos que alguien hizo algo malo, debemos llamarlo a solas, reprenderlo con amor, y as lo ganamos; pero si en lugar de eso lo contamos a otros, tal vez agrandndolo, lo volvemos "chisme", y se pierde al hermano. (Mt. 18:15) (1 Tes. 5:12-17) Para amar a nuestro hermano y demostrrselo, tenemos que: ACOGER. PERDONAR Y DAR.
AMOR ENTRE HERMANOS

a) ACOGER. Es decir, que todo el que se acerque a nosotros, lo recibamos con cario, amabilidad y sonrisa. (Rom. 15:7). b) PERDONAR las injurias, ofensas y faltas de atencin del hermano. Pero para perdonar, tenemos que aprender a amar (Col. 3:12-14). Debemos considerar nuestra vida como una escuela en la cual aprendemos a amar. Es por el amor por lo que seremos juzgados; si reprobamos en esa escuela, perdemos todo. Cuando lleguemos a la otra vida y le digamos al Seor, como en Mateo 7:21-23 que hemos hecho muchas cosas buenas, El no nos recibir por hablar en lenguas, ni por haber expulsado demonios, sino por visitar enfermos, vestir desnudos, en una palabra, por amar y servir a los hermanos (Mt. 25:35). En Glatas 5:22, vemos lo mismo que nos dijo el Papa en el Congreso Carismtico que tuvo lugar en Roma en 1975: Que el fruto del Espritu debe ser el amor. Debemos tener el mismo amor con que nos ama el Seor. Les sugiero que en 1 Corintios 13:4-8, pongan su nombre en lugar de Caridad, y vean cmo y en que fallan Ejemplo: El amor es paciente (YO MARGARITA, o JUANA o ALBERTO soy paciente, soy servicial, no soy envidioso, etc.) En este captulo podemos notar una cosa, y es que cuando se habla de caridad, es como si hablramos de los sentimientos de Cristo, y es a estos a los que debemos tender. El nos perdona siempre, constantemente, repetidas veces, cada vez que lo ofendemos, porque nos ama. Filipenses 2:12-15. No busquemos, como dice San Francisco en su oracin, ser comprendidos sino comprender, ser amados sino amar, porque dando es como recibimos y perdonando es como el Seor nos perdona.

El amor es la misma esencia de Dios. El amor nunca pasar, y nosotros permaneceremos en el amor si AMAMOS a nuestros hermanos. c) DAR. Dar no quiere decir nicamente dar a los dems dinero o cosas que nos sobran. Dar consiste en darse uno mismo, con todo nuestro tiempo, dones, carismas y todo lo que el Seor nos da. Los apstoles Pedro y Juan, un da vieron a un tullido y le dijeron que no tenan ni oro ni plata, pero que lo que tenan se lo daban, y en el nombre de Jess hicieron que el tullido caminara (Hechos 3:1-8). El Seor nos tiene que ensear a DAR, no lo que nosotros pensamos que debemos dar, sino lo que necesita verdaderamente el hermano. Tenemos que estar atentos para ver que necesita y drselo. A veces somos tan grandes, es decir, tan poco nios, que no sabemos querer ni demostrar nuestro cario. A veces el hermano necesita un apretn de memos, o que le digamos "te quiero, hermano" o que le demos un beso, y nosotros no somos capaces de hacerlo. Pidmosle al Seor que nos quite las inhibiciones y que sepamos darnos en amor, aunque se burlen de nosotros, aunque no lo agradezcan, como El nos ensen a dar todo, hasta la vida. (Santiago 2:14-17). Esto no quiere decir que nos volvamos una Comunidad demasiado demostrativa, pero si una Comunidad unida, fraternal, clida, de la que todos puedan decir: "Vean como se aman" (Jn. 13:34). Que nadie se quede triste por habernos tratado, que haya siempre un reflejo del Seor en nosotros, y para esto tenemos que llenar-nos de El, y antes de ir a hablar de Dios a los hermanos, tenemos que hablar de los hermanos a Dios, es decir, tenemos que orar por ellos, por todos especialmente por aquellos que han hecho algo que no nos ha gustado, aunque sea contra nosotros. Que nuestro testimonio, en esta Comunidad, sea nuestra paciencia, perdn, alegra y actitud cristiana, es decir, actitud de amor hacia todos. MEMOREAR: 1 Jn. 3:16-18 Rom. 15:1-2 Gal. 4:32 Jn. 13-34. TAREA: Esforzarnos en aceptar a nuestros hermanos como estn, demostrndoles nuestro amor. CITA LEMA: REVESTIOS DEL AMOR, QUE ES EL VINCULO DE LA PERFECTION. (Col. 3:14).

"COMO SEGUIR LA VOZ DE DIOS"

META: Hacer a los creyentes consientes de que Dios les guiar y explicarles como ser dciles a su llamado y como distinguir cuando es El A.- ACCION DE DIOS QUE NOS PASA INADVERTIDA Hemos visto a travs de nuestra vida con el Seor, que algo ha ido cambiando. En algunas, estos cambios son ms notorios que en otros, y esto es debido a la apertura que cada uno va teniendo para seguir la voz Jess dijo: "Yo soy el Buen Pastor y mis ovejas conocen mi voz y me 10:14). Sin embargo, al volver ahora nuestra mirada hacia atrs, a partir de nuestro encuentro personal con Cristo, sin duda cada uno de nosotros, al analizar nuestro camino, vamos a encontrar que Dios Nuestro Seor ha dirigido nuestros pasos aun sin que nosotros, en muchos casos, nos hayamos dado cuenta. A esto podemos llamar la DIRECCION INADVERTIDA DE DIOS.

CRECIMIENTO No. 2 CLASE No. 5

Esto sucede, porque el Seor ha ofrecido dirigimos, y lo veremos en el Salmo 37:23 "De Yahve penden los pasos del hombre, firmes son y su camino le complace". En el Salmo 32:8 "Voy a instruirte, a mostrarte el camino a seguir; fijos en ti los ojos, ser tu consejero". O en Romanos 8:14 "En efecto, todos los que son guiados por el Espritu de Dios son hijos de Dios". Y lo ms maravilloso de nuestro Padre Celestial es que nosotros somos tercos, necios y reacios a seguir al dictado de Dios, el camino que El quiere que recorramos y sin embargo ese su amor infinito siempre nos ayuda, como dice una de sus promesas en Isaas 41:10 "No temas, que contigo estoy yo; no receles, que yo soy tu Dios. Yo te he robustecido y te he ayudado, y te tengo asido con mi diestra justiciera". Gloria al Seor!

Nuestra ceguera y necedad a menudo hacen que "erremos el blanco" y

en la Biblia a este error el blanco se le llama pecado; Jess no quiere que fallemos y cuando el Espritu Santo viene en plenitud a nosotros, se convierte en nuestro maestro, el cual nos va a ayudar a seguir el camino del Seor. Pero el Seor quiere que distingamos conscientemente su voz y para eso nos ha dejado sus instrucciones. Vamos a ver ahora cual es el modo de actuar del Seor. As como un padre tratar de guiar a su hijo por el mejor camino, Dios quiere guiamos a travs de un camino perfectamente trazado para nosotros. BDONDE COMENZAR Jess les enseno a sus discpulos muchas cosas, a fin de prepararlos para la tarea que les iba a asignar; les enseno a orar, a comprender las escrituras y les prometi el Espritu Santo que los guiara a toda verdad. (Jn. 16:13). El Espritu Santo gui6 a Pablo, como a los otros apstoles, para que nos transmitieran el Plan de Dios. Como ejemplo vemos en Rom. 12:12-13, los pasos a seguir para conocer la voluntad de Dios, y dejarnos conducir como hijos suyos. En primer lugar debemos saber que si es posible conocer la voluntad de Dios, y por lo tanto su direccin, y que es necesario que renunciemos a toda otra forma de direcci6n, pues dice la Biblia en Santiago 3:13-18 que hay que distinguir la sabidura de Dios y la terrenal, carnal o diab61ica. Col. 2:8 nos dice que debemos renunciar expresamente a todo lo que no venga de Dios. Uno de los medios de que se vale Dios para guiamos, es su Pa-1 labra (2. Tim. 3:16) La voluntad de Dios acerca de muchas cosas, est revelada en la Biblia; mientras ms nos familiaricemos con ella, ms vamos a entender su voluntad. Podemos tomar la comparacin que nos hace Bob Munford en su libro "Tres seales seguras". Tres luces alineadas son la seal que los barcos que entran en cierta baha de Italia, requieren para tener la seguridad de ir por buen camino. Nosotros tenemos tambin tres seales seguras que nos conducen por el camino de Dios, y son: 1.2.3. EL ESPIRITU SANTO EN NOSOTROS LA PALABRA DE DIOS Y LA TRADICION APOSTOLICA, A LA LUZ DEL MAGISTERIO DE LA IGLESIA. LAS CIRCUNSTANCIAS.

GRACIAS SEOR POR MOSTRARME TU LUZ

La inspiracin del Espritu Santo es la principal forma de direccin del Seor, ya que nos va a dar el testimonio interior acerca de la voluntad de Dios, a veces por una palabra, una lectura, un deseo de hacer una u otra cosa con el Seor y por El. Su accin en nosotros se ir manifestando por medio de la PAZ DE DIOS. El Espritu Santo dejar impresiones profundas en nuestro espritu cuando Dios quiere algo especial para nosotros. Pero sus inspiraciones nunca contradecirn la palabra escrita de Dios. El nos guiar siempre *de "acuerdo con esta palabra. (Jn. 16:13 y 1 Cor. 2:11). La palabra de Dios es nuestra gua objetiva o externa, ya que Dios nunca dar una orden o serial que vaya en contra de lo que est escrito en la Biblia, siempre a la luz del Magisterio de la Iglesia, que nos interpreta las enseanzas de esta segn el tiempo, la manera especial de hablar, etc. La autoridad de la Biblia est "apoyada por el juramento de Dios sobre s mismo. Jess dice: "El cielo y la tierra pasarn, pero mi palabra no pasar" (Lc. 21:33). La Biblia, pues, es una de las Principales fuentes para guiar nuestras vidas. Las circunstancias. Dios nos va a guiar tambin por medios comunes, o sea por las circunstancias: tendremos a veces varios caminos entre los cuales tengamos que elegir y debemos orar para que el Seor cierre la puerta por donde no debemos entrar. Pero para distinguir cual es la voluntad de Dios al decidirnos, dadas las circunstancias que se nos presentan. El nos dar paz por medio del Espritu Santo y adems la confirmar con su palabra. No debemos, sin embargo, dejar que las circunstancias nos manejen, sino pedir siempre a Dios que esas circunstancias cambien segn su voluntad, y confiar en que El va a actuar. Salomn dijo en Proverbios 3:5-7 "Confa en Yahve de todo corazn y no te apoyes en tu propia inteligencia, reconcelo en todos tus caminos y el enderezad tus sendas. No seas sabio a tus propias ojos, teme a Yahve y aprtate del mal".

Podemos preguntamos entonces si esta forma de gua por las circunstancias no es demasiado natural, y si no debe ser ms sensacional y sobrenatural NO! Dios es un Dios de orden y por lo tanto acta en un orden natural, sin que esto quiera decir que no va a hacerlo en ocasiones de una manera sorprendente. Por ello debemos buscar la gua del Seor en cosas naturales y no esperar que se aparezca un ngel para poder obedecer. Hay ocasiones en que estas tres seales no resultan suficientes y debemos acudir a un sacerdote para gua especial, pues ellos tienen entre sus carismas sacerdotales, el discernimiento de espritus especial y sacramental. En cases menos serios, un hermano maduro en el espritu podr ayudarnos a distinguir la direccin del Seor para nosotros. Tampoco podemos dejar de mencionar que generalmente es en la oracin personal cuando se recibe direccin del Seor, ya que es all cuando puede el Espritu Santo hablarnos personalmente, es all donde estamos en la actitud de or su voz. C IMPEDIMENTOS PARA RECIBIR LA DIRECCION DEL SEOR Es necesario que analicemos los posibles impedimentos que hay para recibir la gua de Dios, y que procuremos apartarlas de nuestras vidas. 1. PECADO. Al apartarnos de la amistad con Dios, nos evita entender su direccin. (1 Cor. 2:14) 2. EGOISMO. Provoca el endurecimiento del corazn. Mt. 16: 24 3. DESOBEDIENCIA. Indica soberbia o autosuficiencia. Hay que Obedecer de buena gana. 4. HIPOCRESIA. Tomar una decisin sin tener la ms remota intencin de seguir la voluntad de Dios. Mt. 23:13 5. IMPACIENCIA. Dios tiene un tiempo para cada cosa en su plan perfecto. Ec. 3: 9-11 6. ORGULLO. No reconocer nuestras faltas. Jn: 3,30 D DONES Y PRODIGIOS Estamos bautizados en el Espritu Santo, somos miembros activos del Cuerpo de Cristo, y El va a repartir sus dones, conforme su voluntad y a travs de estos dones tambin recibiremos direccin, por ejemplo por profeca, visiones, discernimiento, etc. No debemos olvidar que el Seor a veces obra de una manera extraordinaria, per medio de un ngel, un sueo, o por un milagro, como una curacin instantnea; pero recordemos que todo esto est sujeto a la voluntad del Seor y que lo que nosotros debemos hacer es seguirlo a El, ir por su camino y buscar y seguir su voluntad, pidindole sus dones, pero tranquilos, buscndole a El y no a sus dones.

San Pablo dijo somos colaboradores de Dios; no debemos trabajar por nosotros mismos, diciendo que es por el Seor, debemos trabajar con, por y en el Seor. Recordemos: 2 Cor. 5:20: "somos embajadores de Cristo". Tenemos una misin que cumplir y lo haremos bien mientras seamos guiados por el Seor, siendo dciles, a su llamado; distinguiendo su voluntad, alineando las seales de seguridad, y debemos recordar que siempre es conveniente dejarnos guiar por otros hermanos maduros espiritualmente como dice Jos Ma. Escriv en "Camino": "Conviene que conozcas esta doctrina segura; el espritu propio es mal consejero, mal piloto para dirigir el alma en las barracas y tempestades, entre los escollos de la vida interior. Por esa es la voluntad de Dios que la direccin de la nave, la lleve un maestro, para que con su luz y conocimiento nos conduzca a puerto seguro". MEMOREAR: Jn. 10:14 Sant. 3:17 Salmo 37:23 Luc. 21:33. TAREA: Revisar nuestras vidas para darnos cuenta de cmo nos ha guiado el Seor y darle gracias. CITA LEMA: CUANDO VENGA EL, EL ESPIRITU DE LA VER-DAD, OS GUIARA HASTA LA VERDAD COMPLETA.

CRECIMIENTO No. 2 CLASE No. 6

ROMPIENDO ATADURAS

META: Romper las ligaduras que los atan a las cosas materiales, y como consecuencia, participar en la obra del Seor. A- DIOS DUEO ABSOLUTO Cuando vemos el Universo que nos rodea, podemos preguntarnos: por qu estamos aqu? (Gen 1:1). Cmo empez? Cundo y por qu? Algn da el Seor nos lo revelar, pero si el hombre trata de encontrar la solucin por s mismo, se enfrentar a un problema indescifrable: que solo puede tener un origen, que es Dios. Podemos ver lo maravillosa que es la Creacin, puesto que lo que ahora vemos, no exista y por el poder de su palabra, fue hecho. Sin embargo, vamos a hacernos una pregunta: De quin es? La nica respuesta En el relato que encontramos en Gnesis 1:26-28, vemos que Dios ni en ese momento ni en ninguno otro le dio al hombre posesin como dueo, sino que el hombre seria el administrador de Dios. El administrador tena a su cargo todos los negocios de su patrn y ad-ministraba toda la hacienda. En otras palabras, somos mayordomos de la Creacin de Dios, la Biblia nos orienta y nos da bases para ejercer esta mayordoma que debemos a Dios. El primer caso en que se hace una ofrenda a Dios, es el de Abel (Gen 4:4) y despus el de No, en el que su ofrenda fue "olor suave ante Dios" 8:20-21). Abraham pago los diezmos a Melquisedec (Gen 14:18-20) y aunque no recibid orden de hacerlo, implica que haba una ley establecida; Jacob lo reconoci cuando dijo: "y de todo lo que me dieres, el diezmo lo he de apartar para ti" (Gen 28-22); con el Levtico vino la ley y Dios estableci el diezmo. (Lev. 27:30-32). Sin embargo, muchos dirn que esto era bajo la ley Mosaica, y que no estamos bajo la ley, sino bajo la gracia y que el Nuevo Testamento no hace nfasis en el diezmo; pero esto puede ser por-que se toma como un hecho, como un hbito, tanto es as que la Biblia dice en Mt. 17:24, que Jess pag el tributo al templo, para las necesidades de este. B EL DIEZMO EN MEXICO Estamos acostumbrados a dar limosna u ofrendas y nuestros diezmos se limitan, en Mxico, a dar un da de sueldo al ano, pero la Iglesia ha tenido que adoptar esta medida de emergencia "por la dureza de sus corazones". Esta dureza de nuestro corazn puede tener en parte, sus causas hist6ricas. Antes de las leyes de Reforma, todos los fieles daban parte de lo que

tenan: tierras, animales, cosechas o frutos. Despus de la guerra interna que hubo entre la Iglesia y el Estado, las autoridades prohibieron que la Iglesia tuviera bienes y ordenaron que los fieles quedaran exentos de dar el diezmo; pero en varios lugares de nuestro pas an se conservan las antiguas costumbres y entregan al Prroco parte de sus bienes. Hace algunos anos, la Iglesia comenz a querer establecer el diezmo nuevamente, ya que tena necesidad de subsistir, y adems quera ensenar al pueblo que tenemos la obligacin de devolver al Seor parte de lo que El nos da. Pero ahora ya no es DIEZMO sino una pequea contribucin de los fieles, segn sus recursos econmicos. La verdad es que nadie nos ha enseado a dar; estamos acostumbrados a recibir, pero hay que recordar las palabras de Jess (Hech. 20:35) "Mas felicidad es dar que recibir"; no sabemos cundo lo dijo Jess, pero de hecho va contra la lgica de nuestro pensamiento, precisamente porque estamos acostumbrados a recibir, a sacar el mejor partido de todo; pero al analizarlo, alguien dir: "Para m el recibir es bastante bueno". Pero yo les digo: Es mejor ser bienhechor, o limosnero? Medico o paciente? Una ayuda o una carga? Una maldicin o una bendicin? A la luz de las palabras de Jess, el hecho adquiere una nueva dimensin.

C.- DOS TIPOS DE PERSONAS Veamos en Juan 12:3, a Mara de Betania, la cual dio a Jess el ungento perfumado y sobre ella vino la bienaventuranza porque era donadora, y por otro lado vemos a Judas Iscariote, que pens qu puedo yo sacar de Jess?. La raza humana se divide en DONADORES y RECEPTORES, en Maras y Judas. El receptor generalmente se queja de que se pide dinero, pero nunca dar o dar muy poco, asiste para afirmar sus derechos, pero no en beneficio del grupo; el donador es como el "olor de blsamo" para el Seor. Busca llevar adelante la causa de Cristo. La cuestin es: Somos de Cristo en Todo? o bien somos de Cristo en todo menos en nuestro dinero? Y la Biblia, nos dice que "donde est tu tesoro, all estar tu corazn" (Mat. 6:21). Pablo tuvo muchos problemas con los corintios, y tan es as que en sus cartas a ellos es en donde vemos aplicada la doctrina de la mayordoma

y les dijo: "Ya que abundan en la fe, en la palabra, en la ciencia y en toda solicitud, en mutuo amor para nosotros, que tambin abundis en generosidad". (2 Cor. 8:7), y es que Pablo saba las bendiciones que haba sobre el que daba al Seor, y esto no ha cambiado; Cristo con todo su amor, nos ensea que no hagamos tesoros en la tierra, sino que invirtamos y hagamos tesoros en el cielo (Mt. 6:19-21). Hemos visto que es una gracia dar con alegra, y el Seor nos lo confirma diciendo: "Que Dios ama al que da con alegra" (2 Cor. 9:7). Ahora bien, Dios no necesita de nuestras ofrendas, pero El nos prueba para saber si estamos con El o contra El, y vemos que el hombre que no da diezmo ROBA A DIOS; estudiemos un peco lo fue Dios pregunta a su pueblo en Malaquas 3:8, y San Pablo en su carta a los Corintios dice: "Cada uno de nosotros aparte en su manera, lo que por bondad de Dios pudiese" CADA UNO!, el diezmo no es global de la familia, sino de cada miembro de ella; y en 2 Cor. 9:6-7, dice Pablo que el que siembra escasamente, cosechar escasamente, y el que abundantemente siembra, cosechar con abundancia. Cada uno dar como Dios haya inspirado en su corazn, y en agradecimiento a la prosperidad que cada uno reciba de Dios. D DEBEMOS DAR SEGUN NOS PIDE EL SEOR Segn esto, hay que estar atentos a lo que el Seor nos pide, pues a unos puede pedir solamente el 10%, a otros el 20%, a otros "la mitad de sus bienes" como a Zaqueo, y a otros la totalidad de ellos, como al joven rico del Evangelio, que deseaba ser perfecto. Lo esencial es que no nos apeguemos. a los bienes, sino saber que son de Dios, estar prontos para dar cuanto podamos, seguros del cuidado amoroso de Dios, que nos devolver el ciento por uno. Jesucristo nos dice en Lc. 6:38, "dad y se os dar medida buena, apretada, remecida y rebozando darn en vuestro regazo, porque con la misma medida que midas, sers medido". Ej. de la pala y cuchara. Si vamos a decidirnos a formar parte de los amigos de Jess, tambin vamos a entregarnos con todo lo que tenemos, acordndonos del joven rico que queriendo seguir a Jess no pudo dejar sus riquezas Entendamos bien que la riqueza no est en lo que tengamos, sino en lo apegados o desprendidos que estemos de ella, pero no nos hagamos ilusiones diciendo que no estamos apegados, sin dar nada al Seor o dando muy poco, apenas lo que con seguridad nos sobra. Cristo dijo que no es posible seguirlo a El y a las riquezas.

Sintetizando, vemos que debemos el diezmo a Dios y que por diezmo debemos entender primero lo que la Iglesia nos pide como mandato; despus, todo cuanto podamos dar al Seor "segn nos lo inspire en el corazn", que no ser precisamente el 10%, sino aun ms, porque las ofrendas y las limosnas son aparte; recordando Malaquas, "llevad el diezmo Integro a la casa del Tesoro, para que haya alimento en mi Casa". Cul es la Casa del Seor?

Hermanos, la Casa del Seor es nuestra Iglesia local o Parroquia, el lugar donde ests recibiendo las bendiciones de Dios, tu Comunidad, el lugar en el que, como su palabra lo dice, mantenemos en comn la fe, la esperanza, el amor. Sabemos tambin por la palabra, que el obrero de Dios es digno de su salario y que la obra del Seor debe extenderse; de modo que a esto se refiere el Seor cuando dice "que no falte alimento en mi Casa". Por eso; el diezmo debe entregarse en la Parroquia pero es tan poca cosa que, segn nos inspire el Seor en el corazn, debemos comprometernos a sostener las obras del Seor, sobre todo aquellas que son nuestras, especialmente nuestra Comunidad, que slo puede existir por lo que el Seor le da a travs de cada uno de nosotros. Debemos aclarar que el diezmo no es para ayudar a un pariente necesitado, ni para obras personales; esto es voluntario, a quien, cmo y cuando, segn nos inspire el Seor. El diezmo es, como decamos anteriormente, para entregar en la Parroquia. Pablo deca, "no porque busque ddivas, ms me interesa que ustedes ganen intereses en vuestra cuenta" (Fil. 4:17) y aseguraba: "mi Dios, pues, suplir TODO lo que les falte, conforme a sus riquezas en Cristo Jess". (Fil. 4:19). Hermanos, negarles la enseanza del dar, seria pecar contra ustedes, ya que hemos aprendido a troves de la experiencia, que no necesitamos proteger las carteras del pueblo, esto ustedes lo saben hacer, lo que

necesitamos es ayudarles a abrirlas para la gloria de Dios y para su propio bien. No olvidemos que al dar, no estamos exentos de rendir cuentas de lo que no damos, puesto que somos administradores, y el Seor algn da nos dir como al mayordomo malo (Lc. 16:8-9) "Da cuenta de la mayordoma porque ya no podrs ser mayordomo". Hermanos, no desperdiciemos nuestra mayordoma, emplemosla para honor y gloria de Dios Nuestro Seor. MEMORIZAR: 2a. Cor. 9: 6 y 7; Mt. 6: 19-21. TAREA: Desprenderse de algo material. CITA LEMA: DAD Y SE OS DARA. (Lc. 6:38).

TESTIGOS DE CRISTO
META: Ensearles como ser testigos de Cristo ante el mundo y cmo llevar a las personas nuevas a conocerlo y aceptarlo. En la clase pasada veamos que una de las formas de ayudar a la obra del Seor, es cooperar con los gastos que esta requiere. Dios no quiere nicamente tu participaci6n econmica, pide que le des tambin una parte de tu tiempo para tu oracin, as como que uses lo que El te ha dado y compartas tu testimonio con los que aun no le conocen.

CRECIMIENTO No. 2 CLASE No. 7

A- NUESTRA MISION COMO CRISTIANOS Jess antes de partir dio sus instrucciones a sus discpulos y les dej una gran misin que cumplir: "Id por todo el mundo y proclamad la buena nueva a toda la creaci6n" (Mc. 16:15). Muchos de nosotros relegamos esa responsabilidad de difundir las palabras de Jess, a la Iglesia, a los Sacerdotes, a los misioneros, etc., pero esta misin no fue solamente a algunos, sino a todos aquellos que le han conocido y que creen en El. Andrs dio testimonio a Simn (Pedro) que era su hermano, dicindole que haba encontrado a Jess que era el Mesas esperado; Felipe habl a Nataniel que era amigo suyo; la Samaritana, la cual no se poda considerar como discpulo, con su testimonio fue instrumento de que muchos llegaran a Jess. El plan de Cristo para la evangelizacin total del mundo, se vera simplificado si pensramos en ganar para Cristo a la persona ms cercana, y que al ser alcanzada esta, ganara a su vez a otra prxima a ella, y as como eslabones que van formando una cadena, hasta que todos conozcan a Cristo. El testimonio ms importante, no ser con nuestras palabras, sino con nuestras obras, ya que la transformaci6n que Jess va haciendo en

nosotros, ser para los que nos han conocido, la mejor prueba del poder de un Dios vivo. (1a. Ped. 2.12). Esta forma de dar testimonio es muy especialmente recomendada por Pedro, a las esposas cuyos esposos se resisten a la Fe (la. Ped. 3:1-4). As pues, cualquiera, aun cuando no sea capaz ni perfecto, que este viviendo como Jess le va indicando y este transformndose a la imagen de su Creador, estar testificando de Jess, con su comporta-miento, siendo como el buen olor de Cristo. (2a. Cor. 2:14-17). B.- SOMOS MENSAJEROS Si bien es cierto que las personas que nos conocen notarn un cambio en nosotros y esto ser la mejor predicacin, hay otras personas a maestro derredor que no pueden ver esos cambios, las cuales pueden necesitar de Cristo mucho ms, (ejem. cartero, lechero, condiscpulo, compaeros, jefes, etc.) y no nos atrevemos a hablarles del Seor argumentando que: No soy digno! No tengo preparacin! Se necesita experiencia! Tengo miedo! Qu van a decir? y dejamos esa tarea a "hombres perfectos". Pensemos un poco en los primeros testigo del Seor: no eran perfectos, unos tenan miedo, otros haban dudado, otros ms no tenan capacidad ni preparacin (escolar) para ser evangelistas, aun ms, no entendan claramente el mensaje de Jess, y sin embargo todos fueron testigos del poder de Dios, una vez que recibieron el Espritu Santo. Ya Jess se los haba prometido: "Recibiris poder cuando haya venido sobre ustedes el Espritu Santo, Y SERBS MIS TESTIGOS en Jerusaln, en Samaria y hasta el fin de la tierra" (Hech. 1:8). Este mismo poder lo que hemos recibido nosotros al ser Bautizados y por el bautismo en el Espritu Santo nos hemos hecho conscientes de ese poder que tenemos y debemos comenzar a utilizarlo. Es muy importante saber que este poder viene de Dios a travs de nosotros, cuando estamos dispuestos a ser testigos suyos, cuando como Isaas decimos: "aqu me tienes Seor, mndame a Mi" (Isa. 6:8). Jess dijo: "Venid en pos de Mi y os hare Pescadores de hombres" (Mat. 4:19) y es digno de notar que solamente les pidi que le siguieran. La responsabilidad de hacerles Pescadores de hombres corresponda al Seor. Debemos disponernos entonces a ser mensajeros de Cristo (2a. Cor. 5:20) caminando en pos de El. C QUE DEBEMOS HACER? Si queremos ser testigos del Seor, debemos cuidar muy especialmente nuestra vida de oracin, ya que es a travs de ella que esperaremos las instrucciones del Seor, y que El nos guiar a las personas que ya ha llamado.

Cuando Moiss dijo: "Seor, te suplico que tengas presente que yo nunca he tenido facilidad para hablar, ni aun despus de que tu me hablas, pues no encuentro las palabras para expresarme" estaba reconociendo que no era capaz de llevar ningn mensaje, puesto que no tenia facilidad, pero Dios le respondi, "Quien ha dado boca al hombre? No soy Yo?, anda, ya que Yo estar en tu boca y te dir lo que has de hablar", dndonos a entender que el Seor no necesitar nuestras habilidades, para poder obrar a travs de nuestra boca. (Ex 4:10) y tambin en Jeremas 1:6-9 vemos que el Seor nos utiliza como somos; sabiendo esto, confiemos en que ser El, quien nos de las palabras indispensables para cada persona. Debemos proponernos entonces, que el mayor numero de per-Monas que durante el da tratemos, no sigan adelante sin que les hayamos hablado de Jess. Tal vez ser al taxista, o ser en el camin o avin, quizs sea al de la tienda, o al peluquero; la la-vandera o la sirvienta, necesitarn mucho de estas palabras, o puede ser el compaero de trabajo y por qu no? tambin el Jefe necesitar conocer a Jess, el maestro, el doctor, etc. Cuntas personas ms pasan a diario frente a nosotros? y podemos ser un instrumento para que se acerquen a Dios! Tu ya eres un testigo de Jess si lo has recibido en tu corazn, y El te ha Bautizado en el Espritu Santo; piensa entonces, que si bien no sabes mucho, sabes lo suficiente como para que otro pueda llegar a donde tu has llegado, y debes saber que: a) b) c) EL CENTRO DEL TESTIMONIO ES CRISTO. (2a. Cor. 4:5). EL REQUISITO para ser testigo, es tenerlo a El en nosotros (1a. Jn. 5:11-12). EL PROPOSITO del testimonio es llevar a los incrdulos a encontrarse (Ezequiel 36:8-9) con Cristo personalmente.

D. SIENDO PESCADORES Quiz lo ms difcil ser saber cmo comenzar, c6mo podemos acercarnos a una persona y encaminar la conversaci6n hacia cosas espirituales sin ofenderla. Debemos aprender a usar las oportunidades naturales como: objetos, el agua, una goma, una cruz, un libro, una noticia, etc., o bien un oficio: carpintero, maestro, jardinero, etc. El principal objetivo por lo pronto ser averiguar cuanto antes su position espiritual (creyente frio, ateo, escptico, etc.) y la forma ms fcil de averiguarlo ser haciendo preguntas como por ejemplo: 1.- Est usted interesado en las cosas espirituales, o en la Biblia, o en las cosas de la Iglesia, etc.? 2.- Ha conocido a Cristo como a su Salvador personal? o lo ha confesado con su boca? o has tenido un encuentro personal con Cristo? 3.- Si alguien le preguntara que significa ser Cristiano, qu respondera? o te has preguntado alguna vez porque no puedes vivir como un buen Cristiano? Si la persona no quiere hablar, o se enfada, o cambia de tema, quiz no sea el momento o no ser la voluntad de Dios en ese momento para ella. Debes ser sensible a la direccin del Espritu Santo. El es el Seor de la siega, dale libertad de encaminarte hacia el lugar donde la cosecha este lista; pdele a Dios que te abra las puertas, si quiere que hables a una persona determinada. Averigua los intereses comunes que pueden tener tu y las personas y luego podrs usar tu testimonio personal encaminndola a comprender lo que CRISTO HIZO POR TI; podrs ir profundizando, conforme vayas viendo el inters de la persona, y una vez que esta se muestre deseosa de conocer el Plan de Dios, invtala a que te de 10 minutos para leer la Biblia (hasta entonces no la has mostrado) y si acepta, podrs usar determinadas escrituras para explicarle el plan de salvacin. Tendrs que saberlas de memoria, porque algunas no las podrs leer en tu Biblia, (por no saber o poder leerla) y debes mostrar seguridad de saber que ese es el versculo que ests queriendo mostrarle. Apunta en la parte de arriba de la hoja donde est la primera cita, el numero de la pgina donde est la siguiente, as podrs pasar rpidamente a la siguiente cita sin perder mucho tiempo en buscar el libro y el captulo. E-CONSEJOS PRACTICOS 1. Procura hablar a solas con la persona; estando con otras podr tener miedo de ser sincero, por las burlas. 2. No emplees palabras difciles y frases teolgicas, la sencillez es mejor. 3. Evita las preguntas necias, que no conducen a nada, como:

Cul es la Iglesia de la verdad? De dnde sali la esposa de Can? Donde estaba Dios cuando hizo la Tierra? etc., etc. 4. No temas decir "no se" pero no te detengas, habla de lo que si sabes" de lo que Jess ha hecho por ti. Las preguntas capciosas son tretas de Satans. 5. No discutas; si no quiere ms que discutir, cambia de tema. 6. Asegrate de que entiende claramente como aceptar a Cristo de modo que si no lo hace all mismo, pueda hacerlo despus a solas. 7. Deja que la persona sea la principal interesada y no fuerces la situacin. 8. No te desilusiones, aprenders aun de tus errores. 9. Haz que resalte Cristo, no TU, para que no te admire a ti sino a Dios. 10.Es necesario practicar, hazlo con tus hermanos o con tu familia, modula tu voz, usa los versculos que has aprendido y CONFIA EN EL SEOR. TAREA: Practicar el plan de testimonio y empezar a buscar personas a quienes hablarles de Cristo. MEMORIZAR: Las citas del plan de testimonio. CITA LEMA: ID POR TODO EL MUNDO Y PROCLAMAD LA BUENA NUEVA A TODA LA CREACION. (Mc. 16:15). PLAN PARA USAR LA BIBLIA EN TESTIFICAR 1.- Rom. 3:23 "pues todos pecaron y a todos les falta la gloria de Dios. Explcale que pecar es un problema comn a todos nosotros, y que es a causa de este problema que nosotros necesitamos a Cristo. Pregntale: Cuntos pecados crees tu que se requieren para ser pecador? (mientras te responde lee en que pgina est la siguiente cita y busca la pgina). 2.- Rom. 6:23 "pues el salario del pecado es la muerte; pero el Don de Dios es vida eterna". Despus que haya terminado de leer el mismo, seala cual es el pago del pecado y explcale que es separacin espiritual del Seor y dile que Dios da como un Don, la vida eterna, (un don es un regalo, algo que no podemos ganar) (Ef. 2:8-9) ofrcele tu Biblia y pregntale que tiene que hacer el para tener ese regalo tuyo. Slo tiene que aceptarlo! (lee de nuevo la pg. del versculo siguiente). 3.- Hechos 3:19 "arrepintanse y convirtanse para que todos sus pecados sean borrados. Y as el Seor har venir tiempos de alivio". Hazle notar la primera parte Qu es lo que dice que debamos hacer para recibir la vida eterna? (Pregunta) y explcale que arrepentimiento significa lamentar sus pecados y dejarlos. (busca de nuevo la pg. de la cita siguiente).

4.- Juan 1:12 "pero a los que lo han recibido y que creen en su Nombre les ha dado el poder de llegar a ser hijos de Dios". Puedes decir que solo necesita recibirlo a El para poder ser perdonado y aceptado como hijo de Dios. Hazle notar que no es haciendo algo sino recibiendo a alguien, a Jess, que podemos ser hijos de Dios. (busca rpidamente la pgina siguiente). 5.- Ap. 3:20 "mira que estoy a la puerta y llamo, si alguien escucha mi voz y abre, entrare a su casa a comer Yo con el y el conmigo". Hazle notar que es Jess el que le est llamando y es preciso que 61 le responda, para que pueda entonces Cristo entrar en su vida. Pregntale si est dispuesto a responder al llamado de Jess. Si vacila, hazle reflexionar que es una oportunidad que est rehusando, que est dejando un regalo que Dios le da. Si dice que "no", agradece su sinceridad y pdele que lo piense bien esa noche y djale. Si dice que si, busca la siguiente cita. 6.- Rom. 10:9-10 "porque si confiesas con tu boca que Jess es Seor y crees en tu corazn que Dios le resucit6 de los muertos sers salvo". Pregntale si cree que Jess le puede perdonar e invtale a hacer una oracin contigo para aceptar a Jess como Salvador. Si acepta, invtale a que cierre sus ojos y guales a repetir contigo una oracin de aceptacin y renuncia, y enseguida haz que de gracias a Dios por haberle perdonado y porque ya es su Salvador, termina orando por el, y ms que todo permite que Cristo ilumine su vida, permitiendo que tu fe irradie el gozo de la confianza en Dios. Antes de despedirte de el, invtale a asistir a una asamblea, o a la misa, explcale en qu consiste y dale la direccin, la hora, y el da; ofrcete a pasar por el o a llamarle por telfono si lo necesitara. "Prstale" un libro como: La Cruz y el pual, Niky, A las 9 de la maana, o Pentecostales Catlicos, etc., o reglale un folleto sobre la vida en el Espritu Santo como: Las cuatro leyes espirituales, El Espritu Santo, La oracin que mueve montaas. Si el libro que se les da no es catlico, decirles que somos catlicos y que lo mismo que ha pasado en ese libro, ha pasado entre nosotros. Pregntale si tiene Biblia o nuevo testamento y si no, ofrcele uno.

CRECIMIENTO No. 2 CLASE No. 8

VELAD Y ESTAD ALERTAS

META: Estar siempre preparados para la Venida del Seor Jess. A.- Leer la parbola de las diez vrgenes. (Mt. 25:1) (Lc. 12:35-38) Las vrgenes nos representan a toda la humanidad, en espera de nuestro Esposo, Cristo, que ha venido ya para salvarnos, viene constantemente a nuestras almas, y vendr de nuevo en el fin de los tiempos. (Mt. 24). B.- EL MESIAS PROMETIDO El Antiguo Testamento est lleno de la esperanza de la llegada del Mesas. Numerosas profecas la anuncia, y la vida del pueblo de Israel puede decirse que era una continua espera de ese Mesas, de ese Libertador que sacara al pueblo de la esclavitud y de la servidumbre. Ese anhelo se cumple con el nacimiento de Jess y puede decirse que la vida de nuestro Salvador estaba ya descrita por los profetas. En Miqueas 5:1 se anuncia que nacera en Beln; en Isaas 7:14, que su madre seria una Virgen. Su pasin, muerte y resurreccin estn anunciadas en Isaas 53:3-12. Hay muchsimas otras profecas (unas 300) que se cumplieron en la vida de Jess. Pero el pueblo judo esperaba un Mesas que instituyese un Reino Real y Visible, un guerrero que por medio de batallas y guerras los librase de sus enemigos. Por eso no pudieron comprender el mensaje de liberacin y amor de Jess, y siguen esperando a su Mesas, mientras que nosotros los gentiles, si hemos recibido el mensaje y sabemos que el Reino de Cristo, Reino de Verdad, Paz y Amor, est ya entre nosotros. (Lc. 17:20-21). C.-LA SEGUNDA VENIDA DE CRISTO Adems de anunciar el nacimiento de Jess, el Antiguo Testamento est tambin lleno de profecas acerca de la segunda venida de Cristo. Ejem. Joel 3:1-5. Durante su vida publico, Jess habl varias veces de esa su 2a. venida, e indic varias seales que la acompaaran, como podemos leerlo en San Mateo, en el discurso escatolgico de Jess. (Eso pueden leerlo en su casa, pues es muy largo). Nos recomend velar, estar preparados y alertas, (Mat. 24:42-44), pues no sabemos cundo vendr. Nos indica que habr premio para los que estn esperndolo. (Mt. 24:45-51). Tambin nos ensena cuales son los motivos de premio y de castigo, que pueden centrarse en ser caritativos o no serlo (Mt. 25:31-45).

Esta segunda venida de Jess nos debe llenar de alegra, debemos estar impacientes y expectantes, poniendo todo nuestro esfuer-20 para adelantarla: orando, predicando el Evangelio a toda criatura, etc. Pero tambin debemos recordar que: "mas de aquel da y hora, nadie sabe nada, ni los ngeles del cielo, ni el Hijo, sino solo el Padre", (Mt. 24:36), es decir, que aunque todas las seales se cumplan, incluso la promesa de la conversin de todo el pueblo de Israel, no podemos concluir que inmediatamente despus vendr el Seor. D.- LA VENIDA DE CRISTO PARA CADA UNO DE NOSOTROS De lo que si podemos estar seguros, es de que Cristo vendr a recogernos a cada uno de nosotros y llevarnos a su Reino Celestial. Esa hora, la de nuestra muerte, puede ser en este mismo instante, en un mes, en algunos aos, pero ser pronto. Tenemos que estar preparados en todo momento para ese instante que ser definitivo y que debemos esperar sin temor ni inquietud, debido a que nuestra muerte ser un encuentro con Jess. Pero adems de ese momento de la muerte, CRISTO viene a nuestra alma en todo tiempo, en cada instante, cuando estamos alertas. Viene a nosotros en Cuerpo y Alma en la Eucarista, todos los dios si as lo deseamos. Por medio de su Espritu, viene cuando lo llamamos, en la oracin, cuando estamos reunidos en su nombre (Mt. 18:19-20), cuando hacemos un acto intenso de amor a El, de Fe, de cualquier virtud. Cada Navidad es un nuevo nacimiento, como lo dice la Iglesia en su Liturgia. Y aunque ya lo tengamos, si somos fieles a sus inspiraciones, cada momento podemos tenerlo de una manera nueva, y cada venida suya debe ser una renovacin de vida divina en nosotros: el Padre nos enva al Hijo, y el Padre y el Hijos nos envan al Espritu Santo. E.- VELAD Y ESTAD VIGILANTES Para esta constante venida de Jess, de Dios a nosotros, debemos estar alertas y vigilantes, como las vrgenes prudentes, con el aceite del amor siempre prendido. No debemos desaprovechar ninguna ocasin de llamarlo, de aceptarlo, de abrirle de par en par las puertas de nuestro corazn. |VEN! Esta es la palabra del amor, la palabra de los que estamos en el destierro y anhelamos la patria eterna. Y si estamos constantemente atentos a recibir en todo instante a Jess, estaremos listos para recibirlo si en cualquier momento viene a nosotros en esa segunda venida en Cuerpo y Alma gloriosos. (Hech. 1:10-11).

ESTAR DESPIERTOS

TRABAJANDO PARA EL SEOR

A FAVOR DE NUESTRO PROJIMO

Ya vimos en la Parbola de las Vrgenes (Mt. 25:1), cmo Jess mismo nos indica que debemos ESTAR SIEMPRE DESPIERTOS para esperarlo; en la siguiente parbola, la de los Talentos (Mt. 25:14), nos ensea a permanecer TRABAJANDO y utilizando los talentos que Dios no ha dado. En la parbola del Juicio Final (Mt. 25:31) nos aclara entre quienes debemos trabajar, es decir que lo que hagamos a nuestro prjimo es como hacrselo a El mismo, y lo que dejemos de hacer al hermano es dejrselo de hacer a El. Comprendamos, segn lo anterior, que nuestra actitud de es-pera del Seor debe estar llena de estas tres enseanzas: 1) ESTAR DESPIERTOS. 2) TRABAJANDO PARA EL SEOR. 3) EN FAVOR DE NUESTRO PROJIMO. Al terminar este Curso, que queden grabados en nosotros estas palabras: "EL ESPIRITU Y LA NOVIA (la Iglesia, esposa de Cristo, o bien nuestras almas, esposas de Cristo) DICEN VEN! Y el que oiga, diga |VEN! y el que tenga sed, que se acerque, y el que quiera, reciba gratuitamente agua de vida" (Apocalipsis 22:17). Acerqumonos a Cristo, recibamos esa agua de vida que nos ofrece gratuitamente, y llammosle siempre. Maran Atha, el Seor viene. VEN SENOR JESUS! CITA LEMA: EL DIOS DE TODA GRACIA LOS HA LLAMADO A COMPARTIR CON CRISTO SU ETERNA GLORIA.

CURSO ____________________________________ DIA________________________FECHA DE INICIACION__________________ HORA ______________________ COORDINADOR__________________________ PASTOR_______________________________________________________ 1. Nombre:_____________________________Sexo: _______Edad:________ Direccin: ___________________________Est. Civil: ________________ Col. y Z.P.: __________________________No. Hijos: ________________ Telefono: ____________________________Religin: _________________ Escolaridad: __________________________Profesin: ________________ 2. Nombre:_____________________________Sexo: _______Edad:________ Direccin: ___________________________Est. Civil: ________________ Col. y Z.P.: __________________________No. Hijos: ________________ Telefono: ____________________________Religin: _________________ Escolaridad: __________________________Profesin: ________________ 3. Nombre:_____________________________Sexo: _______Edad:________ Direccin: ___________________________Est. Civil: ________________ Col. y Z.P.: __________________________No. Hijos: ________________ Telefono: ____________________________Religin: _________________ Escolaridad: __________________________Profesin: ________________ 4. Nombre:_____________________________Sexo: _______Edad:________ Direccin: ___________________________Est. Civil: ________________ Col. y Z.P.: __________________________No. Hijos: ________________ Telefono: ____________________________Religin: _________________ Escolaridad: __________________________Profesin: ________________ 5. Nombre:_____________________________Sexo: _______Edad:________ Direccin: ___________________________Est. Civil: ________________ Col. y Z.P.: __________________________No. Hijos: ________________ Telefono: ____________________________Religin: _________________ Escolaridad: __________________________Profesin: ________________ 6. Nombre:_____________________________Sexo: _______Edad:________ Direccin: ___________________________Est.Civil: ________________ Col. y Z.P.: __________________________No. Hijos: ________________ Telefono: ____________________________Religin: _________________ Escolaridad: __________________________Profesin: ________________ 7. Nombre:_____________________________Sexo: _______Edad:________ Direccin: ___________________________Est. Civil: ________________ Col. y Z.P.: __________________________No. Hijos: ________________ Telefono: ____________________________Religin: _________________ Escolaridad: __________________________Profesin: ________________

CONTROL DE OVEJAS

COMUNIDAD DEL SEOR JESUS

8. Nombre:_____________________________Sexo: _______Edad:________ Direccin: ___________________________Est. Civil: ________________ Col. y Z.P.: __________________________No. Hijos: ________________ Telefono: ____________________________Religin: _________________ Escolaridad: __________________________Profesin: ________________ 9. Nombre:_____________________________Sexo: _______Edad:________ Direccin: ___________________________Est. Civil: ________________ Col. y Z.P.: __________________________No. Hijos: ________________ Telefono: ____________________________Religin: _________________ Escolaridad: __________________________Profesin: ________________ 10. Nombre:_____________________________Sexo: _______Edad:________ Direccin: ___________________________Est. Civil: ________________ Col. y Z.P.: __________________________No. Hijos: ________________ Telefono: ____________________________Religin: _________________ Escolaridad: __________________________Profesin: ________________ 11. Nombre:_____________________________Sexo: _______Edad:________ Direccin: ___________________________Est. Civil: ________________ Col. y Z.P.: __________________________No. Hijos: ________________ Telefono: ____________________________Religin: _________________ Escolaridad: __________________________Profesin: ________________