Beruflich Dokumente
Kultur Dokumente
Mafhumnya: Adalah dikira sebagai tanda berpalingnya Allah Taala daripada seseorang hamba apabila dia selalu mengerjakan perkara yang tidak berfaedah.Dan seandainya ada satu saat sahaja daripada umurnya yang telah digunakannya pada sesuatu hal yang bukan menjadi tujuan hidupnya (yakni beribadat kepada Allah) maka layaklah panjang penyesalannya (diakhirat kelak) dan sesiapa yang umurnya lebih daripada empat puluh tahun sedangkan kebaikannya masih belum menguasai kejahatannya maka layaklah dia mempersiapkan diri untuk ke neraka. Sebenarnya sekadar ini pun sudah cukup untuk menjadi nasihat kepada semua orang yang berilmu.
Mafhumnya:Orang yang paling pedih seksaannya pada hari qiyamat nanti ialah seorang alim yang Allah tidak memanfaat ilmunya
Diriwayatkan oleh Syeikh Junaid al-Baghdadi bahawa seorang yang telah bermimpi bertemu dengannya di waktu tidur selepas kematiannya.Lalu orang itu bertanya kepada Al-Junaid:Apa khabarmu wahai Abu al-Qasim.Lalu Sheikh menjawab :Sebenarnya telah hilang segala ilmu yang zahir dan ilmu yang batin Dan sudah tidak ada lagi yang bermanfaat kecuali hanya beberapa rakaat yang sempat kami lakukan di tengah malam.
Maksudnya: Dan sesungguhnya manusia itu tidak akan mendapat sesuatu kecuali apa yang diusahakannya.(Surah al-Najm ayat 39)
Maksudnya: Maka sesiapa yang mengharap akan bertemu dengan Tuhannya,maka hendaklah dia beramal dengan amalan yang sholeh.(S.Al-Kahf ayat 110). Firman Allah lagi:
Mafhumnya: (Balasan yang diberikan kepada mereka) adalah sebagai ganjaran bagi apa yang diusahakan oleh mereka.Surah at-Taubah ayat 82.
Maksudnya: Sesungguhnya orang2 yang beriman dan beramal sholeh nescaya mereka akan dikurniakan syurga firdaus sebagai tempat tinggal mereka.Mereka kekal didalamnya dan mereka sudah tidak mahu lagi mencari tempat yang lain daripada kediaman mereka itu.Surah Al-Kahf ayat 107-108). Firman Allah lagi:
Maksudnya: Melainkan orang2 yang bertaubat dan beriman serta beramal dengan amalan sholeh. Surah al-Furqan ayat 70. Apabila anda tidak beramal dengan ilmu maka apakah respons anda terhadap hadis berikut:
Mafhumnya: Islam itu ditegakkan atas 5 perkara:Syahadah bahawa tiada Tuhan melainkan Allah dan bahawa Muhammad itu Rasulullah,mendirikan sholat,mengeluarkan zakat,berpuasa Ramadhan,mengerjakan haji ke BaituLlah bagi mereka yang berupaya. Iman itu perkataan dengan lidah,membenarkannya dengan hati dan melaksanakannya dengan pancaindera.Dalil yang menuntut kita beramal amat banyak.Walaupun seseorang itu masuk syurga dengan rahmat Allah,namun ianya tercapai dengan taat dan ibadah.Rahmat Allah amat hampir dengan orang yang berbuat baik.Sebelum ke syurga kita perlu melalui dugaan2 besar.Ujian pertama ialah iman.Apabila kita mati dalam keadaan beriman,adakah kita muflis dari segi amal.Hasan Basri berkata:Allah berfirman kepada hamba2Nya di akhirat:Masuklah kamu ke dalam syurga dengan rahmatKu,dan tentukan kedudukan kamu mengikut amalan masing-masing.
Mafhumnya:Hitunglah dirimu sebelum kamu dihitung,dan timbanglah amalan mu sebelum kamu diadili.
Ertinya:Siapa yang menyangka bahawa tanpa usaha dia akan dapat masuk ke dalam syurga maka orang itu hanya berangan-angan dan siapa yang menyangka bahawa hanya dengan usaha dia akan masuk syurga maka orang itu telah merasa kaya daripada rahmat Allah. Sehubungan ini Hasan al-Basri menegaskan bahawa mencari syurga tanpa amalan adalah satu dosa daripada segala dosa.Beliau menegaskan lagi:Tanda seseorang itu memahami hakikat ilmu itu ialah meninggalkan perbuatan memerhati pahala suatu amalan,dan bukan meninggalkan amalan.
Kata penyair:
Mafhumnya: Berjaga malam bukan kerana zatMu nescaya hampa, Dan merintih bukan kerana kehilanganMu nescaya terbatal. Hakikat Hidup,Cinta dan Amal Wahai anakku tercinta!
,
Hiduplah anda menurut kemahuan lantaran anda pasti menemui kematian,dan cintailah apa yang anda kehendaki lantaran anda akan pasti berpisah daripadanya serta beramallah anda menurut apa yang anda mahu lantaran amal perbuatan anda akan dibalas
Mafhumnya:Telah bergegar aarasy Allah kerana kegembiraan ketika kematian Saad bin Muaz.Mudah-mudahan Tuhan melindungi anda daripada menjadi seperti binatang ternak sebagaimana firmanNya: Maksudnya:Dan sesungguhnya Kami jadikan untuk (isi neraka Jahannam) kebanyakan dari jin dan manusia, mereka mempunyai hati, tetapi tidak dipergunakannya untuk memahami (ayatayat Allah) dan mereka mempunyai mata (tetapi) tidak dipergunakannya untuk melihat (tandatanda kekuasaan Allah), dan mereka mempunyai telinga (tetapi) tidak dipergunakannya untuk mendengar (ayat-ayat Allah). Mereka itu sebagai binatang ternak, bahkan mereka lebih sesat lagi. Mereka itulah orang-orang yang lalai. Surah al-Araf ayat 179. Maka tidak mustahil anda berpindah dari alam dunia ini ke dalam jurang api neraka.Imam Hasan Basri telah diberi gelas yang berisi air sejuk lantas beliau memegangnya dan jatuh pengsan.Apabila sedar seseorang bertanya kenapa tuan pengsan.Jawab beliau tadi aku teringat angan-angan ahli neraka yang berkata kepada ahli syurga:
Maksudnya:Dan penghuni neraka menyeru penghuni syurga: Limpahkanlah kepada kami sedikit air atau makanan yang telah dirizkikan Allah kepadamu. Mereka (penghuni surga) menjawab: Sesungguhnya Allah telah mengharamkan keduanya itu atas orang-orang kafir, .(Surah al-Araf ayat 50)
Adakah disana orang yang meminta sesuatu ? Adakah di sana orang yang meminta ampun ? Adakah disana orang yang bertaubat ? Sebahagian sahabat Rasulullah SAW menceritakan tentang ketinggian peribadi Abdullah ibn Umar.Junjungan SAW bersabda tentangnya:
Mafhumnya:Abdullah bin Umar itu baik orangnya apatah lagi apabila beliau selalu bangun sholat diwaktu malam.
Mafhumnya:Ya Fulan!Janganlah engkau terlalu banyak tidur diwaktu malam kerana terlalu banyak tidur diwaktu malam itu mengakibatkan seseorang itu papa kedana di hadapan Allah pada hari qiyamat nanti. Wahai anakku! Hendaklah engkau selalu mengingati firman Allah:
Maksudnya: Dan hendaklah engkau bangkit sholat tahajjud pada sebahagian daripada malam.(S.al-Isra` ayat 79)
Maksudnya:Dan diwaktu sahur mereka sentiasa beristighfar mohon keampunan Allah.( S.azZariyat ayat18 Maksudnya:(Mereka yang berjaya itu ialah) orang yang selalu beristighfar pada waktu sahur. Nabi SAW bersabda
: Mafhumnya:Tiga suara yang dicintai Allah; Suara ayam jantan yang berkokok diwaktu dinihari,suara orang yang membaca al-Quran dan suara orang yang beristighfar di waktu sahur.
Sehubungan ini Sufyan al-Thauri menyatakan bahawa Allah SWT menciptakan satu angin yang berhembus diwaktu sahur untuk membawa zikir Perkasa. Beliau menambah lagi bahawa apabila tiba malam terdengar suara yang memanggil dibawah arasy:Hendaklah kamu bangkit wahai ahli ibadat ! Lantas mereka pun bangin sholat sebanyakbanyaknya.Apabila berlalu separuh malam maka terdengar suara yang menyeru Hendaklah kamu bangkit wahai para qanitin ! iaitu orang-orang yang beribadah dengan bersungguh-sungguh.Lantas mereka bangkit dengan mengerjakan sholat hingga waktu sahur.Dan apabila tiba waktu sahur maka terdengar suara.Hendaklah kamu bangkit wahai para mustaghfirin.Lalu mereka bangkit beristighfar.Dan apabila fajar sudah menyinsing maka memanggil satu suara.Hendaklah kamu bangkit wahai para ghafilin iaitu orang yang lalai.Lantas mereka bangkit dari hamparan mereka seperti orang yang mati yang bangkit dari kubur mereka. Wahai anakku tercinta ! Luqman al-Hakim berwasiat kepada anaknya:Janganlah ayam jantan itu lebih bijak daripada anda.Ia berkokok diwaktu sahur sedangkan anda masih tidur lagi.Syair berikut digubah indah untuk menginsafkan anda wahai anakku !
Sesungguhnya memanggil-manggil dikegelapan malam burung merpati yang bertenggek diatas dahan kayu.Ia terus memanggil-manggil sedangkan aku asyik dalam tidurku Bohong,sebenarnya aku berbohong demi Tuhan BaytuLlah,seandainya aku sememangnya asyikkan Allah sudah tentu burung tidak akan mendahuluiku menangis. Aku mendakwa bahawa aku seorang pencinta yang sangat dahaga untuk bertemu kekasihnya,namun kenapa aku masih belum mampu menangis seperti menangisnya haiwan.
NASIHAT 13 : *4 KRITERIA SEMPURNA BAGI ORANG YANG MENJALANI JALAN ALLAH SWT
Empat kreiteria yang perlu ada bagi orang2 salik; 1. Itiqad yang benar yang tidak ada bidah didalamnya iaitu itiqad ahlussunnah wal jamaah 2. Bertaubat dengan taubat nasuha sehingga seseorang itu tidak akan kembali mengerjakan dosa yang pernah dilakukannya 3. Minta atau mohon halal daripada semua makhluk ini sehingga anda tidak akan dituntut lagi pada hari qiamat kelak. 4. Mendalami ilmu2 syariah demi melaksanakan segala perintah Allah dan mendalami serta menghayati ilmu akhiratyang menjamin keselamatanmu dengan izin Allah di akhirat nanti.
Mafhumnya:Beramallah untuk duniamu sekadar mana engkau akan tinggal didalamnya.Dan beramallah untuk akhiratmu sekadar mana engkau akan berada disana.Dan beramallah kerana Allah SWT sejauhmana engkau berhajat kepadaNya.Dan bertindaklah dengan sebarang amalan yang akan menghumbankan engkau kedalam api neraka sekadar mana engkau sabar menahan seksaannya. Wahai anakku! Apabila anda mengetahui hadith ini,maka sebenarnya tidak perlu lagi engkau berbangga dengan ilmu yang banyak.
Maksudnya: Dan adapun orang yang takut untuk berdiri dihadapan Tuhannya serta menahan nafsu daripada mengikuti runtunannya,nescaya syurga akan menjadi tempat tinggalnya.Surah anNaziat ayat 40-41.Berdasarkan kefahamanku terhadap ayat ini,nafsu patut dimusuhi dan bangkit berjuang menentangnya.Aku tidak memanjakannya sehingga ia tunduk kepada ku yang berusaha mentaati dan beribadah kepada Allah SWT. Faedah 3:Aku melihat ramai orang berusaha menimbunkan harta dan menahannya untuk dibelanjakan dijalan Allah lantas aku memikirkan firman Allah; Maksudnya:Apa yang ada disisimu itu akan habis dan pahala yang ada disisi Allah itu adalah kekal. Justeru itu aku merasa bahagia mengorbankan harta bendaku dengan membahagikannya kepada fakir miskin supaya ia menjadi pahala yang tersimpan disisi Allah. Faedah 4: Aku melihat sebahagian makhluk mengira bahawa kemuliaan dan keagungan ramainya jumlah mereka, para pengikut,banyaknya harta,kuatnya kuasa merampas hak dan harta golongan lain serta banyaknya harta yang telah dicurahkan Mereka telah tertipu dengan kedudukan tersebut.Aku teringat firman Allah yang menyatakan;
Maksudnya: Sesungguhnya orang yang paling mulia disisi Allah ialah orang yang paling bertaqwa.S.alHujurat ayat 13. Aku pilih jalan taqwa..inilah jalan yang benar,dan kepercayaan mereka adalah salah. Faedah 5:Aku dapati ramai orang yang suka memaki hamun dan mengumpat akibat kedengkian dalam memiliki harta,kedudukan dan ilmu sedangkan Allah telah berfirman;
Maksudnya: Dan Kamilah yang membahagikan segala sumber kehidupan mereka didunia ini.Surah alZukhruf ayat 32. Fahamlah aku bahawa Allah jualah yang membahagikan segala kenikmatan itu lalu aku tidak berhasad dengki dengan kelebihan orang lain serta merasa puas hati dengan kurniaan Allah. Faedah 6:Aku lihat manusia saling bermusuhan kerana sesuatu tujuan sedangkan Allah berfirman; Maksudnya: Sesungguhnya syaitan itu bagi kamu adalah musuh yang nyata kerana itu jadikanlah mereka sebagai musuh.Surah Fathir ayat 6. Lantas aku berpendirian hanya syaitan yang patut dimusuhi bukan yang lain. Faedah 7: Aku lihat ramai orang bersungguh-sungguh mencari rezeki sehingga mengambil yang syubhah dan haram.Dan ada yang sanggup menjual maruah,walhal Allah berfirman;
Maksudnya: Dan tidak ada daripada sesuatu yang melata di atas bumi ini kecuali rezekinya telah dijamin oleh Allah.Surah Hud ayat 6. Sehubungan ini aku yakin rezekiku telah dijamin oleh Allah,lalu aku sibuk mengerjakan ibadat kepadanya dan memutus segala harapanku kepada yang lain daripadaNya. Faedah 8:Pegangan manusia pelbagai ada yang berpegang kepada wang,kepada harta dan kekuasaan,kemahiran dan pekerjaan,malah ada yang berpegang kepada makhluk selain Allah sedangkan Allah berfirman; Dan sesiapa yang bertawakkal kepada Allah,maka Dia pasti akan mencukupkannya,sesungguhnya Allah menyampaikan segala urusanNya.Dan sesungguhnya Dia telah menjadikan bagi setiap sesuatu itu kadar yang telah ditentukan.Surah al-Talaq ayat 3. Justeru itu aku terus bertawakkal kepada Allah dan Dia mencukukan keperluanku.Dialah sebaik-baik yang layak kita berserah diri.Lalu Imam Balkhi berkata:Semoga Allah memberi tawfiq kepadamu.Semua kitab-kitab Allah membahaskan kelapan-lapan perkara yang kamu rumuskan tadi.Bermakna sesiapa yang beramal dengannya,mereka telah beramal dengan kitab-kitab Allah.
Guru yang mursyid juga bertindak selaku penta`dib iaitu mengasuh adab dan membimbingnya ke jalan Allah,kerana Allah SWT mengutuskan rasul-rasulNya untuk menjadi pembimbing umatnya dan apabila rasul-rasul a.s. wafat tugas mereka diteruskan para khulafa` untuk membimbing manusia ke jalan Allah. Guru yang mursyid adalah pewaris Rasulullah SAW yang mendalam ilmunya,tetapi tidak semua orang alim layak menjadi waris Rasulullah SAW.Justeru itu diperturunkan sifat-sifat guru mursyid: 1. Seseorang yang berpaling daripada mencintai dunia dan pangkat. 2. Guru mursyid dibimbing oleh guru mursyid dan salasilahnya sampai kepada Rasulullah SAW. 3. Dia seorang yang berjaya mendidik dirinya sendiri dengan menyedikitkan makan,kurang bercakap,kurang tidur,banyak bersolat,bersedekah dan berpuasa. 4. Disebabkan guru tersebut dibimbing oleh guru mursyid yang menyebabkan dia memiliki akhlak mulia sebagai cara hidupnya seperti sabar,sholat,tawakkal,syukur,yakin,qanaah,berjiwa tenang,penyantun,tawadhuk,berilmu,benar,malu,menyempurnakan janji,teguh pendirian dan berhati-hati. Guru mursyid adalah nur daripada anwar Rasulullah SAW yang layak diikuti.Guru seperti ini jarang ditemui seperti al-Kibrit al-ahmar {belerang merah) yang sukar ditemui. Apabila seseorang itu dibimbing oleh guru mursyid maka perlu dia menghayati adab-adab bergaul dengannya. 1. Jangan bertengkar dengannya dan hindari berhujah melawannya. 2. Jangan terburu-buru menghamparkan sejadah dihadapannya kecuali pada waktu sholat. 3. Jangan memperbanyak solat sunat dihadapannya. 4. Hendaklah dia mengamalkan apa-apa yang diperintahkan oleh gurunya itu dengan kadar keupayaannya. 5. Adab-adab batin pula ialah: 1. Apa sahaja yng diterima daripada gurunya itu jangan sekali-kali mengengkarinya dari segi batin,perbuatan dan perkataan.Jangan dia menjadi seorang munafik,kalau dia tidak berupaya mematuhi gurunya adalah lebih baik dia meninggalkannya sehingga dia benarbenar mampu boleh datang semula kepada gurunya. Dan keadaan batinnya sama dengan keadaan zahirnya. 2. Jangan bersahabat dengan orang jahat supaya terhindar dia daripada berhubung hatinya dengan syaitan manusia dan syaitan jin.Dengan itu hatinya suci daripada bisikan syaitan.Dia hendaklah memilih kehidupan fuqara` yang merendah diri daripada cara hidup golongan kaya yang angkuh.
NASIHAT 18 : UBUDIYYAH
2.UBUDIYYAH pula mengandungi tiga elemen: 1. Menjaga dan beriltizam dengan syariah 2. Redha dengan qadha` dan qadar Allah SWT serta pembahagian/pemberian kepada hamba-hambaNya 3.
sendiri
NASIHAT 19 : TAWAKKAL
3.TAWAKKAL bermakna bahawa anda mengukuhkan `itiqadmu dengan janji-janji Allah SWT dengan meyakini bahawa segala apa yang telah ditakdirkan oleh Allah bagimu pasti akan sampai kepada dirimu,tiada siapa yang dapat enghalangnya.Sebaliknya apa-apa yang ditentukan Allah SWT bukan untukmu pasti tidak akan sampai kepadamu walaupun seluruh makhluk berusaha untuk membantu supaya sampai kepadamu.
NASIHAT 20 : IKHLAS
4.IKHLAS pula bererti anda menjadikan segala amalanmu hanya kerana Allah SWT dan hatimu tidak merasa senang dengan pujian manusia dan anda juga tidak merasa tertekan dengan celaan dan kecaman mereka.
NASIHAT 21 : RIYA
5.RIYA` pula sebenarnya lahir daripada rasa membesarkan makhluk.Dan kaedah menghapuskannya ialah bahawa anda melihat makhluk ini adalah diarahkan oleh takdir Allah SWT dan anda merasakan bahawa mereka itu tidak ubahnya seperti benda-benda yang statik yang tidak memiliki keupayaan untuk membawa kemanfaatan atau kemudaratan.Dengan demikian anda akan terhindar dengan mengambil kira pandangan mereka.Sebaliknya apabila anda merasakan bahawa makhluk itu mempunyai kekuasaan dan kehendak yang menentukan nescaya sifat-sifat riya` itu tidak akan dapat dilenyapkan.
Maksudnya:Seandainya mereka bersabar menunggu sehingga engkau (Muhammad) keluar menghadapi mereka.Maka itu adalah sesungguhnya lebih baik bagi mereka.Dan Allah itu Maha Pengampun lagi Maha Pengasih.(Surah al-Hujurat ayat 5). Terimalah nasihat Nabi Khaidir a.s. ketika dia menasihati Musa a.s.:
Maksudnya:Maka janganlah engkau segera bertanya kepadaku tentang sesuatu,sehinggga sampai masanya aku akan memberitahumu tentang hal itu kepadamu.(Surah al-Kahf ayat 70) Justeru itu janganlah engkau terburu-buru hendak bertanya sebelum sampai masanya.Dan apabila tiba masanya ketika itu akan nampak segala-galanya bagimu.Firman Allah dalah Surah al-Anbiya` ayat 37:
Maksudnya:Selagi akan Aku perlihatkan kepadamu tentang tanda-tanda kebesaranKu,maka janganlah kamu terburu-buru mendesakku. Maka janganlah engkau bertanya sebelum tiba masanya,dan yakinlah bahawasanya engkau tidak akan sampai kepenghujung jalan kecuali apabila engkau terus berjalan sebagaimana firman Allah :
Maksudnya:Apabila mereka tidak mahu berjalan diatas muka bumi ini,lalu mereka dapat melihat akibat yang menimpa keatas golongan terdahulu daripada mereka iaitu segala sesuatu untuk dijadikan iktibar.(Surah Fathir ayat 44). Wahai anakku,Demi Allah seandainya engkau terus berjalan,engkau akan dapat melihat perkaraperkara yang sangat menakjubkan pada setiap tempat,dan korbankanlah dirimu untuk sampai kesana lantaran punca kejayaan adalah pengorbanan jiwa raga sebagaimana perkataan hikmah Zun Nun alMisri:Jikalau engkau bersedia untuk berkorban dengan jiwa dan ragamu maka teruskanlah perjalananmu.Jika tidak usahlah engkau mengikuti jalan kesufian.
menyangka orang alim itu juga mempunyai masalah yang sama dengannya tentang persoalan itu.Soalan si dungu seperti ini tidak perlu dijawab. iii. Bahawa orang yang bertanya itu memang menghendaki pertunjuk dan hidayah.Tetapi persoalan yang ditimbulkan setaraf dengan perkataan para ulama` sufi.Pertanyaan itu timbul daripada kecetekan kefahamannya,Ia tidak perlu dijawab demi kemaslahatannya.Sehubungan ini Rasulullah SAW bersabda:
Mafhumnya:Kami para Anbiya` disuh berbicara dengan sekalian manusia menurut kadar akal mereka. iv. Adapun kejahilan yang boleh diubati itu ialah kejahilan yang ada pada seseorang yang benarbenar ingin mencari pertunjuk dan ia mempunyai akal yang baik dan cepat memahami sesuatu masalah.Ia bukan dipengaruhi oleh hasad,marah,cintakan kedudukan dan harta dunia.Dia benarbenar ingin mencari jalan yang lurus,pertanyaannya tidak ada unsure dengki dank eras kepala atau mahu menguji orang alim.Orang seperti inilah yang boleh menerima perbaikan.Soalannya wajib dijawab serta permasalahannya wajib diselesaikan.
Mafhumnya:Wahai putera Maryam ! Nasihatilah dirimu,dan apabila engkau telah mengamalkan dengan isi kandungan nasihatmu,barulah engkau layak member nasihat kepada orang lain.Jikalau tidak maka hendaklah engkau malu kepada Tuhanmu. Sebaliknya bila anda berada dalam situasi yang menyebabkan anda wajib member nasihat hendaklah anda menjauhi dua perkara berikut: 1. Elakkanlah menggunakan bahasa yang sukar difahami seperti anda menggunakan ibarat-ibarat dan isyarat-isyarat ahli sufi dan bunga bahasa mereka yang indah kerana Allah SWT membenci orang yang memaksakan dirinya.Pemaksaan diri melampaui batas dan mencerminkan batin yang rosak dan hati yang lupa. Makna tazkirah itu adalah memperingatkan oleh seorang hamba Allah tentang seksaan Allah diakhirat kelak bagi penderhakaNya dan dia juga mengukur tentang peribadatannya kepada Allah dan dia juga memikirkan tentang usianya yang telah dilaluinya dan telah disia-siakan tanpa manfaat.Dia juga merancang tentang masa depannya yang penuh dugaan yang bakal direntasinya dengan membimbangi keselamatan imannya ketika berdepan dengan kemelut dugaan.Adakah dia mampu beristiqamah dalam keimanan sehingga keakhir hayatnya dan dia juga turut merasa cemas untuk berdepan dengan sakaratul mautnya dan kegerunannya untuk berdepan dengan malaikat maut yang akan mencabut nyawanya.Apakah dia berupaya menjawab persoalan-persoalan bertubi-tubi malaikat mungkar dan nakir tentang amalannya didunia dahulu ketika dia berada di alam kubur. Begitu juag dia merasa sedih dengan keadaannya yang belum menentu lagi diakhirat nanti dan bagaimana situasi dirinya ketika berdiri dihadapan mahkamah Allah kelak.Adakah dia termasuk dikalangan orang selamat ketika menyeberangi titian sirat al-mustaqim adakah dia akan jatuh terjunam dalam api neraka Allah.Wal iyazubillah min zalik! Demikianlah pemikiran dan ahwal alqalb yang selalu berpusar dalam hatinya.Dan ia sentiasa gelisah dan resah mengenainya.Pukulan
yang bertubi-tubi itu dinamakan tazkirah atau peringatan. Sebagai seorang yang insaf dan sedar hendaklah dia memberitahu kepada orang lain mengenai hal ini dan mengajak mereka berfikir untuk menghitung diri dan menginsafi kelemahan diri.Peringatanperingatan itu mudah-mudahan mampu menggoncangkan kealpaan mereka,sehingga mereka pun turut menyesali diri dan berusaha menyempurnakan dan memperbaiki kelemahan dan kealpaan diri.Mereka juga turut kesal dengan masa yang telah disia-siakan dan kesempatan yang telah dibiarkan berlalu.Usaha seperti ini dinamakan nasihat. Keadaan penasihat itu seperti anda menyaksikan rumah yang sedang ditenggelami banjir lantas anda menyuruh penghuninya segera berpindah menyelamatkan diri.Adakah patut anda menggunakan isyarat dan bahasa yang sukar difahami oleh penghuni rumah yang hampir musnah itu? Adalah tidak wajar anda menggunakan kaedah seperti itu. 2. Elakkan memberi nasihat untuk mengharapkan orang ramai berhimpun disekelilingmu dan menyanjung kehebatanmu dalam memberi nasihat sehingga mereka berkata;Alangkah bagusnya majlis ini!.Jika demikian niat dan tujuanmu bermakna anda cenderung kepada keduniaan dan hati anda telah lalai.Bahkan sepatutnya anda menasihat agar mereka mengutamakan akhirat daripada dunia serta meninggalkan maksiat.Serulah mereka agar mengerjakan taat kepada Allah dan kikis sifat tamak kepada dunia.Bimbinglah mereka dengan sifat zuhud serta ajaklah mereka menghindari sifat bakhil.Pupuklah semangat kemurahan jiwa dan kedermawanan.Suburkanlah semangat kewaspadaan terhadap tipudaya dunia dan lazimilah diri dengan ketaqwaan. Dalam menasihati manusia, hendaklah memupuk semangat cintakan akhirat dan membenci sifat kerakusan terhadap dunia.Ajarkanlah mereka ilmu yang sahih tentang beribadah kepada Allah.Tunjukkan kepada mereka jalan kezuhudan kerana kebanyakan manusia sering dan mudah terpesong daripada landasan hukum syarak serta mudah mengerjakan perkara-perkara yang tidak diredhai Allah serta cenderung kepada akhlak mazmumah atau tercela.Suburkanlah kegerunan dan kebimbangan mereka kepada kemurkaan Allah serta bimbang terjatuh kedalam jurang kebinasaan.Mudah-mudahan hati mereka mengingati Allah dan menjauhi maksiat.Inilah nasihat yang sahih.Sesiapa yang tidak memenuhi ciri-ciri penasihat seperti yang dijelaskan tadi ia merupakan suatu bala yang membahayakan orang lain.
Justeru itu sesiapa yang menyukai seseorang yang zalim itu bermakna dia akan mengharapkan supaya sianu itu panjang umur dan kekuasaannya terus kekal dan anda mendapat habuan daripadanya.Ini bermakna anda menghendaki kerosakan dan kezaliman terus berleluasa diatas bumi Allah ke atas makhluk-makhlukNya yang lemah.Inilah kerosakan yang tiada tandingannya lagi.Anakanakku! Janganlah engkau terpedaya dengan godaan syaitan yang menyatakan ,Bahawa yang lebih baik dan yang lebih utama bahawa anda ambil sahaja wang dinar dan dirham daripada mereka lalu anda bahagikan kepada fakir miskin.Kalau tidak nanti pemerintah yang zalim akan membelanjakannya wang itu untuk berbuat kefasikan dan kezaliman.Jadi lebih baik anda mengambil wang itu lalu disedekahkan atau bahagikan kepada orang-orang yang lemah. Janganlah anda tertipu dengan perkataan seperti itu kerana sebenarnya syaitan telah banyak menjerumuskan orang dengan helah atau tipu muslihat seperti ini. Dan hal ini telah kami jelaskan dengan terperinci didalam kitab kami `Ihya` Ulum alDin.Wajarlah anda merujuk kedalamnya.(Persoalan ini dibahaskan dalam kitab al-Halal wa al-Haram Jilid ke2 kitab tersebut).
Mafhumnya:Sesungguhnya Allah tidak memandang kepada paras rupa anda dan amalan anda yang zahir tetapi Dia Maha Melihat dan Menilai keadaan hati dan niat anda. Seandainya anda ingin memperdalamkan hal-hal yang berkaitan dengan hati maka hendaklah anda merujuk kepada kitab Ihya` Ulum al-Din dan yang lainnya daripada hasil nukilanku. Ilmu yang berkaitan dengan penyucian jiwa adalah termasuk dalam ilmu-ilmu fardhu ain dan yang lain daripadanya adalah ilmu fardhu kifayah,kecuali sekadar anda belajar hokum-hukum yang berkenaan dengan kesempurnaan mengerjakan kefardhuan yang diwajibkan.Mudah-mudahan Allah memberi tawfiq kepadamu dengan menghasilkan ilmu dari jenis itu. Keempat: Janganlah anda menghimpunkan harta benda dunia lebih banyak daripada cukup makan setahun seperti apa yang pernah dibuat oleh Rasulullah SAW bagi sebahagian daripada isteriisterinya dan Junjungan SAW bersabda: Mafhumnya: Ya Allah jadikanlah makanan keluarga Muhammad hanya secukupnya sahaja. Junjungan Nabi SAW tidak menyediakan makanan untuk keperluan setahun keluarganya,atau tegasnya Junjungan hanya menyediakan makanan untuk sehari setengah sahaja.
Maksudnya:Ya Allah aku memohon daripadaMu nimat yang paling sempurna,pemeliharaan yang berkekalan,rahmat yang menyeluruh,kesihatan yang berhasil,kehidupan yang mudah,umur yang berbahagia,ihsanMu yang paling sempurna,kenimatan yang menyeluruh,kelebihan yang paling lazat dan kelembutanMu yang paling hampir.Ya Allah jadilah Dikau pembela kami dan bukannya penghukum kami.
Maksudnya:Ya Allah tamatkanlah ajal kami dengan kebahagiaan dan limpahkanlah kepada kami yang lebih baik daripada apa yang kami harapkan dan iringilah kehidupan pagi dan petang kami dengan kesihatan serta jadikanlah kesudahan hidup kami dan kemuncak cita-cita kami untuk memperolehi rahmat dan redhaMu.Ya Allah curahkanlah kemaafanMu kepada kami seperti hujan yang lebat yang menyucikan dosa-dosa kami dan kurniakanlah kepada kami nimatMu yang memperbaiki segala keaiban kami serta jadikanlah taqwa itu sebagai bekalan kami dan kurniakanlah kesungguhan kepada kami untuk memperjuangkan agamaMu dan jadikanlah tawakkal dan pegangan kami hanya dengan Dikau Ya Allah.
Maksudnya:Ya Allah tetapkanlah kami berada diatas jalan istiqamah dan lindungilah kami didunia ini daripada melakukan perkara-perkara yang mengakibatkan penyesalan kami di hari qiamat nanti dan ringankanlah bebanan dosa-dosa kami dan kurniakanlah kepada kami kehidupan sebagai hamba-hambaMu yang baik dan jauhkanlah kejahatan orang-orang yang durjana keatas kami dan lepaskanlah leher-leher kami,ibubapa kami serta seluruh saudarasaudara kami baik lelaki mahupun perempuan daripada belenggu api neraka jahannam.Semuanya itu dengan berkat rahmatMu.Wahai Tuhan Yang Maha Mulia lagi Maha Mengampuni,Maha Pemurah serta yang menutup keaiban kami.Wahai Tuhan Yang Mengetahui lagi Maha Perkasa,Ya Allah Ya Allah Ya Allah dengan rahmatMu wahai Tuhan Yang Maha Pengasih,Wahai Tuhan Maha Terawal dan Yang Maha Terkemudian.Wahai Tuhan Yang Mempunyai kekuatan yang amat kukuh Wahai Tuhan Yang Mengasihi orang miskin,Wahai Tuhan Yang Maha Pengasih,Tidak ada Tuhan Yang Layak Disembah melainkan Dikau Maha Suci Engkau sesungguhnya aku ini termasuk dikalangan orang yang menzalimi diri sendiri.