1808 e Seus Impactos No Processo de

1808 e seus impactos no processo de politizao das identidades coletivas: Minas Gerais (1795-1831)
Faculdade de Histria - Puc Campinas
Ana Rosa Cloclet da Silva
Este artigo analisa os possveis impactos da transferncia da Corte portuguesa para a Amrica sobre o processo de construo e politizao das identidades coletivas, na capitania de Minas Gerais. Argumenta-se que, inaugurando um perodo de inditas transformaes no mundo luso-brasileiro que atingiram diretamente a capitania mineira, 1808 criou condies concretas e simblicas para a Independncia, o que o torna marco privilegiado na compreenso das prioridades dos grupos locais em relao construo do nacional, materializada nos projetos, expresses, comportamentos e identidades coletivas.
Resumo
Palavras-Chaves Abstract
Identidades Minas Gerais crise. This article analyzes the impacts of the Portuguese Court transference to America respect the identities construction and politization process, at Minas Gerais capitania. For this, support that 1808 had created concretes and symbolics conditions to Independence, which makes it a demarcation in the understanding about local political groups priorities concerning the national construction, reflected in the projects, behaviors and collectives identities.
Keywords
Identities Minas Gerais crisis
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Ana Rosa Cloclet da Silva / Revista de Histria 159 (2 semestre de 2008), 189-224
E do convvio e das inter-relaes desse caos foi emergindo, no cotidiano, essa categoria de colonos que, depois, foi se descobrindo como brasileiros. (Fernando A. Novais)
As contribuies apresentadas no presente texto so resultado de uma opo temtica privilegiada na apreenso daquilo que , necessariamente, instvel durante um perodo de crise: o processo de construo das identidades polticas coletivas1. No cerne de suas preocupaes, situa-se o interesse em testar a hiptese2 segundo a qual, no contexto da crise geral do Antigo Regime, os projetos elaborados nos planos local e regional, referidos a alguma realidade concreta da Amrica portuguesa, esboaram potencialidades de tipo nacional, o que acarreta implicaes decisivas tanto para o estudo das identidades coletivas, quanto daquilo que elas revelam sobre o processo do qual resultaria, em meados do XIX, um Estado e uma Nao brasileiros dotados de formato definido. Para tanto, adota-se como recorte espacial a capitania e depois provncia de Minas Gerais, entre 1795-1831, buscando compreender a articulao desta poro americana da Monarquia portuguesa na ruptura do sistema luso-brasileiro e posterior formao do Estado nacional, bem como evitando, em princpio, algumas incongruncias e anacronismos que comumente perpassam o tema. Num plano geral, aqueles identificados em abordagens consolidadas de toda a historiografia latino-americana decorrentes, segundo interpretao de Chiaramonte, da busca das origens das naes americanas em trs lcus: o primeiro (mais comum e mais tradicional), nas comunidades com personalidade nacional, tomadas como correspondentes aos novos Estados independentes; o segundo (e, talvez, uma conseqncia lgica do primeiro), na atuao sobretudo
Expresso que alude s formas de identificao coletiva construdas no decorrer de um processo conflitivo, de luta entre grupos e classes portadores de interesses mais ou menos coesos. Num perodo de crise como se admite ser o caso a perda de eficcia dos mecanismos garantidores da reiterao da vida, em suas mltiplas dimenses, e a urgente necessidade de reinstaur-los, desdobra-se no reordenamento dos parmetros capazes de pautar atitudes e projetos alternativos de futuro, incluindo aqueles que lhes servem de substrato simblico: os referentes de natureza identitria. (JANCS, Istvn & PIMENTA, Joo Paulo Garrido. Peas de um mosaico - ou apontamentos para o estudo da emergncia da identidade nacional brasileira, In: MOTA, Carlos Guilherme (org.). Viagem Incompleta. Formao: histrias. So Paulo: Ed. Senac, 2000, vol. 1, p. 143). 2 Hiptese, vale frisar, que no individual, mas cunhada no mbito das reflexes coletivas desenvolvidas nos ltimos quatro anos pelos pesquisadores do grupo temtico Brasil: fundao do Estado e da Nao (1750-1850), coordenado por Istvn Jancs, IEB/USP.
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do Estado (nacional), tomado como produtor das naes americanas; finalmente, na identidade americana, suposto sentimento propulsor dos futuros apegos nacionais.3 Mediante tais vieses e considerando o universo flagrantemente assimtrico que constitui as Minas de finais do XVIII e incios do XIX, assumimos a proficuidade da proposio deste historiador, ao recolocar o problema das construes identitrias em termos da multiplicidade e coexistncia de identidades coletivas de diferentes tipos e dimenses, de cujo embate surgiro as grandes redefinies nacionais.4 Num plano mais especfico mas, sem dvida alguma, articulado aos problemas gerais expostos , a opo temtica guiou-se pela crtica a interpretaes consolidadas da historiografia mineira, sobretudo do sculo XIX e primeira metade do XX, que insistem em postular uma suposta especificidade mineira5, referida por uma rebeldia congnita, associada ao carter libertrio de seu povo6, precocemente traduzida na repulsa ao jugo portugus e que teria alado a provncia condio de bero da rebelio patritica e da prpria
3 CHIARAMONTE, Jos Carlos. El mito de los origenes en la historiografia latinoamericana. In: Cuadernos del Instituto Ravignani. Instituto de Historia Argentina y Americana Dr. Emilio Ravignani, Universidad de Buenos Aires, 3. Srie, n 1, 1. Sem., 1989. Para o caso da Amrica hispnica, vale ainda as formulaes de GUERRA, Franois-Xavier. A nao na Amrica espanhola: a questo das origens (trad.), In: Revista Maracanan, ano 1, n . 1, 1999/2000, p. 9-30. 4 CHIARAMONTE, Jos Carlos. Metamorfoses do conceito de nao durante os sculos XVII e XVIII. In: JANCS, Istvn (org.). Brasil: Formao do Estado e da Nao. So Paulo: Hucitec; Uniju: Fapesp, 2003, p. 61-91. 5 ARRUDA, Maria A. do Nascimento. Mitologia da Mineiridade. O imaginrio mineiro na vida poltica e cultural do Brasil. So Paulo: Brasiliense, 1990, p. 63-69. 6 Respaldada em interpretaes clssicas, como as de Miran Latif que associa o esprito liberal da Capitania ao trabalho de lavra de Waldemar de Almeida Barbosa, Joo Camilo Trres e de Milton Soares Campos, a tendncia se reprisa em estudos mais recentes e apurados, como os de Russel-Wood, o qual, analisando a resistncia colonial imposio da autoridade metropolitana, no deixa de salientar, no caso mineiro, o fato de que apesar de cosmopolita em alguns aspectos e graas sua riqueza, seus habitantes no puderam destruir barreiras psicolgicas de estar alm das montanhas. (RUSSEL-WOOD, J. R. Precondies e precipitantes do movimento de independncia da Amrica Portuguesa. In: FURTADO, Jnia F. (org.). Dilogos Ocenicos. Minas Gerais e as novas abordagens para uma Histria do Imprio Ultramarino Portugus. Belo Horizonte: Editora da UFMG, 2001, p. 419-463; LATIF, Mirian de Barros. As Minas Gerais. 3. Ed. Belo Horizonte: Itatiaia, 1991, p. 197-213; BARBOSA, Waldemar de Almeida. A verdade sobre Tiradentes. Belo Horizonte, Edio do Instituto de Histria, Letras e Arte, s.d., p. 158; TORRES, Joo Camilo de Oliveira. Histria de Minas. Rio de Janeiro: Ed. Record, 1963, p. 9; CAMPOS, Milton Soares. O Papel de Minas no Brasil. In: Segundo Seminrio de Estudos Mineiros. Belo Horizonte: Universidade de Minas Gerais, s.d.).
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nacionalidade7. Perspectiva, acredita-se, excessivamente niveladora das diversas tendncias polticas que a conviveram, respaldadas num universo material nitidamente assimtrico, reflexo do tambm assincrnico processo de sedimentao das experincias coletivas nesta poro da Monarquia portuguesa, implicando, do ponto de vista das modalidades da voz nao a manifestas, a possibilidade de sobrevivncias de usos mais antigos, convivendo e mesmo legitimando o processo de constituio poltica da nao. Para efeitos da argumentao desenvolvida, assume-se que o deslocamento da Corte para a Amrica representou acontecimento de inegveis propores, enquadrando a partir de novas abrangncias uma situao desde antes vivenciada como crtica8, aprofundando assimetrias internas ao mosaico recortado e, portanto, implicando dinmicas tambm desiguais das partes em resposta s transformaes do conjunto , criando, enfim, as condies concretas e simblicas para a Independncia. Tudo isso, tornando 1808 marco privilegiado na compreenso das prioridades que orientaram as solues inventivas dos grupos locais em relao construo do nacional, materializada nos projetos, expresses, comportamentos e identidades coletivas, conforme se procura demonstrar.
1. Minas no contexto da acomodao: os referentes das identidades coletivas

O movimento poltico que, no ltimo quartel do sculo XVIII, ps em evidncia a capitania mineira, confirma a relevncia das transformaes concretas que acompanharam a crise da minerao a inflexo agrcola, o deslocamento do fluxo populacional para as reas do Tringulo e do serto mineiros, a diversificao de sua economia e de suas funes urbanas na informao dos projetos alternativos formulados por suas elites. Favorveis recepo e reelaborao dos novos paradigmas polticos em circulao no mundo ocidental, estas ltimas mobilizaram-se em torno da reflexo sobre as causas e solues para a decadncia aurfera, movimento do qual derivaram no apenas enfoques dspares aos formulados pelos estadistas metropolitanos, como a progressiva tomada de conscincia acerca das particularidades locais das Minas, a partir da
Na clssica interpretao de Honrio Rodrigues, a associao entre 1789 e 1822 se deve ao fato de que a Independncia veio consolidar os ideais dos conjurados. (RODRIGUES, Jos Honrio. Histria, Corpo do Tempo. Rio de Janeiro, s.n., 1976). 8 KOSELLECK, Reinhart. Crtica e Crise. (trad.). Rio de Janeiro: Eduperj/Contraponto, 1999, p. 111 e 184.
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qual rejeitaram as polticas prescritas pelo poder central e preconizaram meios distintos para reverter a propagada decadncia da capitania. assim que, nas reflexes de administradores e memorialistas locais, bem como em boa parte das Correspondncias e Ofcios por estes enviadas ao governo metropolitano, denunciava-se os abusos cometidos pelos administradores da capitania mineira9, atribuindo-se a queda na arrecadao do fisco no suposta infidelidade dos sditos das Minas que, na viso do Estado metropolitano, seria a causa do extravio do ouro10 , mas aos mtodos empregados na erradicao do contrabando no contempladores da realidade local; aos problemas do atraso tcnico; necessidade de proibio do giro do ouro em p, com a criao de uma casa da moeda em Vila Rica11; esterilidade das lavras antigas e a necessidade de diminuio dos jornais dos escravos que j no conseguiam extrair a mesma quantidade de ouro que antes , bem como ao sistema de recrutamento dos filhos das minas para prestarem servios em outras capitanias12. Enfim, uma realidade que insistiam em descrever pelos termos de misria, carncia e pobreza, agravada pela inrcia do Estado portugus que, at finais do XVIII, insistira numa viso ortodoxa acerca da decadncia das Minas.13 Se por um lado tal estado crtico comeava a informar possibilidades de alternativas polticas que passavam ao largo da tradicional adeso casa de
COELHO, Jos Joo Teixeira. Instruo para o Governo de Minas Gerais 1780. In: RIHGB, vol. 15, 1852, p. 257-335. Ver ainda: Carta de Sebastio Xavier de Vasconcellos Coutinho a Martinho de Mello e Castro. Rio de Janeiro, 30 de Maio de 1791, in: RIHGB, t. 65, parte I, 1902, p. 250. 10 BOXER, Carl R. A Idade de Ouro do Brasil (dores de crescimento de uma sociedade colonial). So Paulo: Cia Ed. Nacional, 1969, p. 190; SOUZA, Laura de Mello e. Tenses sociais em Minas na segunda metade do sculo XVIII. In: NOVAES, Adauto (org.). Tempo e Histria. So Paulo: Cia das Letras, 1992, p. 347-366. 11 Argumentos defendidos, respectivamente, nas Instrues de Teixeira Coelho acima citada e pelo antigo Governador D. Rodrigo Jos de Meneses. (Jos Joo Teixeira Coelho, Instruo para o Governo de Minas Gerais, 1780, op. cit.; Exposio do Governador D. Rodrigo Jos de Menezes sobre o estado de decadncia da Capitania de Minas Gerais e meios de remedi-lo, in: RAPM, ano II, abr/jun/1897, fasc. 2, p. 311-327). 12 Sobre a centralidade atribuda a Minas Gerais na Defesa, Conservao e Segurana da colnia americana, refletindo-se no recrutamento de seus habitantes, ver Instruo para Dom Antonio de Noronha, Governador e Capito-General da Capitania de Minas Gerais, por Martinho de Mello e Castro, 24 de janeiro de 1775, in: RIHGB, v. 6, 1844, p. 215-221. 13 Sobre estas divergentes percepes da crise pelo Estado portugus e os sditos mineiros, ver o pioneiro trabalho de STUMPF, Roberta Giannubilo. Filhos das Minas, americanos e portugueses: identidades coletivas na Capitania das Minas Gerais (1763-1792). So Paulo: USP/Depto. de Histria, 2001 (Dissertao de Mestrado), p. 108-110.
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Bragana e identidade portuguesa14, por outro, estudos recentes tm revelado a heterogeneidade do movimento, respaldada nas especficas condies de existncia dos conspiradores, nas suas distintas formas de apropriao e usufruto da riqueza implicando, seguramente, concepes tambm distintas do evento de 178915 e, portanto, da prpria crise. Desse modo, admite-se, compreender a complexidade do processo poltico em meio ao qual Estado e Nao brasileiros passaram de virtualidades inscritas na crise condio de realidades historicamente construdas16, bem como as alteraes no significado das identidades construdas a partir das muitas ptrias17, implica considerar as relaes assimtricas entre os grupos locais e a dimenso macropoltica que, at aquele momento, conferia unidade diversidade mapeada, servindo de substncia e contorno do nacional: ou seja, a Monarquia portuguesa, aqui pensada menos como Estado territorialmente configurado e mais como conceito fundante do prprio Estado18. Da mesma forma, a perquirio dos referentes das identidades coletivas no desdobrar da crise impe a considerao de algumas tendncias estruturais da formao societria analisada, inscritas na esfera das tenses entre as polaridades unidade/diversidade, centro(s)/periferia(s), permanncias/rupturas,
Alternativas de futuro que, ao se desenharem, acarretariam o remanejamento das antigas referncias, politizando a identidade coletiva regional o ser das Minas , a partir de uma especfica leitura do passado por parte dos sditos mineiros: aquela marcada pelo estigma da singularidade, dando coeso ao projeto sedicioso de 1789. (STUMPF, Roberta G., op. cit., p. 204; 223-224). 15 Refiro-me, especificamente, ao trabalho de FURTADO, Joo Pinto. O manto de Penlope: histria, mito e memria da Inconfidncia Mineira de 1788-9. So Paulo: Companhia das Letras, 2002. 16 Jancs, Istvn, (org.). Brasil: Formao do Estado e da Nao, op. cit., p. 16. 17 Vale notar que, entre finais do XVIII e incios do XIX, o vocbulo ptria era eivado de sentidos polissmicos. Recorrendo ao Vocabulrio de Bluteau, aparecem a as seguintes definies de ptria, no excludentes entre si: ptria como local de nascimentos (vila, cidade ou Reino); como local de escolha de residncia e atuao; como espao de universalidade (a noo de ptria celeste, cara ao pensamento escolstico) e ptria como espao simblico de utopia e liberdade intelectual (no contexto da ilustrao, significando espao de autonomia e liberdade dos sbios). (BLUTEAU, Raphael. Vocabulrio Portuguez e Latino, Coimbra: Colgio das Artes da Companhia de Jesus, 1712. (ed. Fac-smile em CD-ROM, Diretoria Cultural, UERJ/Academia Brasileira de Letras, 2000, vol. VI, p. 320-321). 18 O que, nas palavras de Istvn Jancs, apenas refora a relevncia da autopercepo dos conquistadores-colonizadores da Amrica como portugueses, integrantes da nao estruturada em torno da Monarquia e dos valores e normas societrias que, peculiares, diferenciavam-na de todas as outras, tornando, de outra forma, a histria do mosaico luso-americano inseparvel da histria de sua moldura, isto , do Estado que esteve frente de sua formao. (JANCS, Istvn, Independncia, Independncias, in: JANCS, Istvn (org.). Independncia: Histria, Historiografia. So Paulo: Hucitec/ Fapesp, 2005, p. 19-21).
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em seus diversos nveis e dimenses. A primeira delas, o fraco enraizamento de vnculos identitrios de tipo regional, capazes de remeterem ligao com uma espacialidade especificamente mineira, fato este contrastante com outras Capitanias de colonizao mais antiga19. Tal constatao pareceu-nos compreensvel luz do relativamente recente e rpido processo de ocupao do territrio mineiro no dando tempo para que os vnculos sociais e com a terra se sedimentassem , adensado pela ausncia de base familiar, uma vez que a colonizao fora a protagonizada por moos solteiros, que nada tinham a perder20. Alm disso, apesar de sempre terem a convivido atividades agropastoris e mercantis, a minerao no se caracteriza como um tipo de atividade que implique desenvolvimento de vnculos duradouros com a terra.21 Neste sentido, a histria poltica da capitania e depois provncia mineira no se singulariza por conflitos esgrimidos no campo da genealogia como em outros contextos da Amrica portuguesa22 e, embora comportando situaes peculiares como aquela dos criadores de gado do serto, cuja maior identificao com a terra era expressa pela designao de poderosos do serto23
Refiro-me aos casos exemplares da Bahia e Pernambuco, onde era forte a tradio de nobreza da terra. Sobre os mesmos, ver, respectivamente: JANCS, Istvn. Na Bahia contra o Imprio: Histria do ensaio de sedio de 1798. So Paulo: Hucitec/Salvador: EDUFBA, 1996; MELLO, Evaldo Cabral de. A fronda dos Mazombos. Nobres contra mascates. Pernambuco (1666-1715). So Paulo: Cia das Letras, 1995, e, mais recentemente, BERNARDES, Denis Antonio de Mendona. O patriotismo constitucional: Pernambuco, 1820-1822. So Paulo: Hucitec, 2006. 20 SOUZA, Laura de Mello e. Norma e Conflito. Aspectos da Histria de Minas no Sculo XVIII. Belo Horizonte: Ed. UFMG, 1999, p. 175. 21 J em 1780, o ilustrado governador das Minas, D. Rodrigo Jos de Menezes reconhecia esta relao direta entre a dependncia dos fundos de terra e o apego Sociedade, bem como obedincia s Leis. Naquele momento, contudo, contrapunha a situao do mineiro do negociante, argumentando ser este ltimo o responsvel pelo contrabando, por no temerem perder o patrimnio de que os faz viver. (Exposio do Governador D. Rodrigo Jos de Menezes sobre o estado de decadncia da Capitania de Minas Gerais e meios de remedi-lo, op. cit., p. 311-327). 22 MELLO, Evaldo Cabral de. O nome e o sangue. Uma fraude genealgica no Pernambuco colonial. So Paulo: Cia das Letras, 1989. 23 Mesmo nestes casos, contudo, o apego ao local de domiclio e a maior sedimentao dos laos de solidariedade entre potentados locais e agregados, no implicava, necessariamente, vnculos com uma espacialidade tipicamente mineira gravitando a regio muito mais em torno das capitanias setentrionais, pelos vnculos de comrcio, polticos e mesmo parentesco e, tampouco, do orgulho de ser portugus. (SILVA, Ana Rosa Cloclet da. Identidades em Construo. O processo de politizao das identidades coletivas em Minas Gerais (1792-1831). So Paulo: USP/FFLCH, Dep. de Histria, 2007. (Relatrio de Ps-Doutoramento). Sobre o caso especfico dos poderosos do serto, ver observaes de RUSSEL-WOOD, J. R., Identidade, etnia e autoridade nas Minas Gerais do sculo XVIII: leituras do Cdice Costa Matoso, in: Varia Histria, Belo Horizonte, n.
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a tradio dos filhos da terra no se constituiu a no vnculo identitrio de maior poder coesivo, profcuo na compreenso dos embates travados entre suas diferentes partes, bem como nas solues de compromisso alinhavadas entre estas e o poder central. Da justificar-se que, embora a ruptura com o Estado metropolitano e com a identidade poltica coletiva vigente a portuguesa configurasse uma das alternativas possveis aos conspiradores de 1789, a certeza quanto ao outro a que se opunham no tinha como contrapartida uma nova identidade capaz de expressar adequadamente o contorno da comunidade poltica que legitimava as aes encetadas, o que indicado, segundo estudo de Stumpf, pela ampla variao de termos usados para referi-la Americanos, brasileiros, filhos das Minas, americanos portugueses, portugueses cuja coexistncia num nico momento denuncia a prpria heterogeneidade da sociedade mineira.24
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Mediante a magnitude e abrangncia da crise ento externada, o Estado metropolitano viu-se na incumbncia de reavaliar as polticas reformistas, tarefa que toma flego com a subida de D. Rodrigo de Sousa Coutinho ao Ministrio dos Negcios Ultramarinos, em 1796. Amigo do novo governador nomeado para as Minas e convertido no principal projetor e articulador das polticas reformistas dos reinados mariano e joanino25, Sousa Coutinho props medidas de propores efetivamente revolucionrias, direcionadas estrutura administrativa, tributria e orgnica da capitania26, inseridas no seu plano mais geral para ativar a suposta reciprocidade de interesses entre as pores imperiais. Desde ento, o perfil das solues de compromisso alinhavadas entre os grupos locais e a dimenso macropoltica organizadora do mosaico mineiro balizou-se por um sentimento em relao a 1789, que expressava a percepo daqueles magnatas das Minas acerca das transformaes materiais que, ao afetar o universo simblico correspondente a uma sociedade que se pretendia estamental, configurava-se em riscos preservao de autonomias longamente
21, jul/1999, p. 113-114). 24 STUMPF, Roberta G., op. cit., p. 201. 25 Sobre o estadista luso ver: Marqus de Funchal. O Conde de Linhares. Dom Rodrigo Domingos Antonio de Sousa Coutinho. Lisboa: Typ. Bayard, 1908, p. 29-30; 26 COUTINHO, D. Rodrigo de Sousa. Memria sobre o melhoramento dos Domnios de Sua Majestade na Amrica. In: Braslia, vol 4, s.d., p. 405-422.
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constitudas, comprometendo ainda os prprios referenciais de estratificao social. Sentimento, alis, que j havia orientado a repulsa das elites mineiras Instruo de Mello e Castro ao Governador Barbacena, e estivera na base do movimento sedicioso27. Neste contexto, a despeito da grande distncia entre a mudana socioeconmica e a elaborao da poltica reformista28, os grupos chamados a participar ativamente da reorientao da poltica imperial dariam transparncia s condies concretas da existncia que passavam a informar os termos da adeso Monarquia portuguesa, bem como as possibilidades de reiterao de estruturas societrias que tinham por permanentes, mas cujo controle lhes escapava. Encaminhando evidncias e sugerindo recomendaes aos reformistas do Reino, os membros das Cmaras municipais, junto com instrues de brasileiros eruditos acerca da melhor forma de aproveitamento do potencial natural da Capitania, deram um contorno mais ntido ao princpio genrico da reciprocidade de interesses entre as partes, fundando os termos sobre os quais se processaria a negao da condio colonial, a partir de 1808, bem como os referenciais que dariam tangibilidade s novas identidades coletivas em construo. Da que, em vez de uma pretensa acomodao a projetos cujo referencial poltico era o Imprio29, o contexto recortado continuava esgarando o carter de negociao da autoridade metropolitana, cuja eficcia condicionava-se viabilizao de demandas especficas e diversificadas, preservao de situaes de poder e referenciais polticos de antigos tipos que, no limite, implicavam condies de resistncia aos prprios desgnios do poder central, caso este ameaasse desestabiliz-las. At onde pudemos averiguar, esta negociao pautava-se por dois objetivos bsicos, para os quais convergiam as reivindicaes dos grupos em causa. Por um lado, o desenvolvimento das potencialidades locais j luz da nova realidade socioeconmica da Capitania sob as quais passavam a vislumbrar a prpria
27 A Instruo do ento Ministro do Reino e Ultramar afastava a plutocracia local dos postos administrativos, o que significava afet-la tanto financeiramente j que a posse de cargos era a forma de participar de esquemas bem remunerados , quanto no plano das representaes simblicas, que diferenciavam os administradores do restante da populao. (MAXWELL, K. A Devassa da Devassa: a Inconfidncia Mineira, Brasil - Portugal, 1750-1808. 2. Ed., Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1978, p. 130-133; STUMPF, Roberta Giannubilo, op. cit., p. 150-170). 28 MAXWELL, K. op. cit., p. 240. 29 Idia esta consagrada por Maxwell para definir as relaes entre elites mineiras e poder metropolitano, entre 1795-1808. ( MAXWELL, K. A Devassa da Devassa, op. cit., cap. 8).
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especificidade de suas condies sociais30, definida pela maior proximidade com o que entendiam ser a Capitania eleita pelo soberano e, portanto, justificadora de maiores autonomias e competncias polticas.31 Da o reenfoque do diagnstico decadentista imputado ignorncia dos mineiros32 e s dificuldades e altos custos impostos ao seu trabalho33, bem como falta de indstria, ociosidade, vcios da plebe, luxo sem meios, e bazofia mesmo da maior parte dos particulares34 , ancorando as polticas reformistas nos novos ideais de prosperidade, trabalho e civilizao35, justificando solu-
CAVALCANTE, Berenice. Os letrados da sociedade colonial: as Academias e a cultura do Iluminismo no final do Sculo XVIII. In: Acervo, Revista do Arquivo Nacional, vol. 8, n. 1-2, jan/ dez de 1995, p. 53-67; LORELAI, B. Kury e MUNTEAL FILHO, Oswaldo. Cultura Cientfica e sociabilidade intelectual no Brasil setecentista: um estudo acerca da Sociedade Literria do Rio de Janeiro. In: Acervo, idem, p. 105-139. 31 J em 1799, o memorialista Vieira Couto discorria sobre as particularidades da Capitania, as causas da decadncia e os mtodos que deveriam ser aplicados para revert-la. Clamava, ento, para que a Rainha Maria I lanasse os olhos sobre a mais rica e a mais formosa poro das vossas possesses, uma terra extremamente frtil na sua superfcie, cheia de variadas produes e vria em climas, rica nas suas entranhas e prenhe de todos os metais, sntese do prprio Brasil, que se honra de vos ter por Senhora, e que bem merece os vossos paternais cuidados. (COUTO, Jos Vieira. Memria sobre a Capitania de Minas Gerais, seu territrio, clima, e produes metlicas; sobre a necessidade de se restabelecer e animar a minerao decadente do Brasil; sobre o comrcio e exportao dos metais, e interesses rgios, de 1799, In: Revista Trimestral de Histria e Geografia ou Jornal do Instituto Histrico e Geogrfico Brasileiro, Rio de Janeiro: Typ. De Joo Igncio da Silva, Tomo XI, 2. Ed., 1871, p. 300-320). Esta mesma viso impregnava, progressivamente, os diagnsticos dos administradores da Capitania, sendo precocemente emitida pelo Governador Rodrigo Jos de Menezes, em 1780 quando ento se referia a Minas como uma Capitania diferente de todas as demais e, posteriormente, reprisada na prpria Instruo de Melo e Castro ao Visconde de Barbacena, que a tomava como uma das mais importantes do Brasil. (Ver, respectivamente: Exposio do Governador D. Rodrigo Jos de Menezes sobre o estado de decadncia da Capitania de Minas Gerais e meios de remedi-lo, op. cit., p. 311; Instruo para o Visconde de Barbacena, Luis Antonio Furtado de Mendona, governador e Capito Geral da Capitania de Minas Gerais, de Martinho de Mello e Castro, escrita em 29 de janeiro de 1788. RIHGB, t. 6, vol. 6, 1844. p. 12). 32 COUTO, Jos Vieira. Memria sobre a Capitania de Minas Gerais, seu territrio, clima, e produes metlicas; sobre a necessidade de se restabelecer e animar a minerao decadente do Brasil; sobre o comrcio e exportao dos metais, e interesses rgios, de 1799, op. cit. 33 OTTONI, Jos Eloi. Memria sobre o estado atual da capitania de Minas Gerais, de 1798. In: Anais da Biblioteca Nacional do Rio de Janeiro, XXX, 1908, p. 3030-318. 34 SAAVEDRA, Baslio Teixeira de, Informao da Capitania de Minas, de 30 de maro de 1805. RAPM, 2: 637-83, p. 675-677. 35 CHAMON, Carla Simone. Festejos Imperiais: festas cvicas em Minas Gerais (1815-1845). Bragana Paulista: EDUSF, 2002, p. 68-80.
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es que deveriam passar pelos meios mais suaves, combinando sempre o interesse da causa pblica com a conservao dos particulares.36 Tais valores e referenciais, por sua vez, apareciam mesclados aos anseios por signos de distino definidos pelo centro do Imprio, que remetiam a critrios de hierarquizao prprios ao Antigo Regime portugus, prolongados no territrio da Amrica. A tais anseios, a prpria Coroa no era alheia, procurando compatibiliz-los com os propsitos de dinamizao do sistema, acalentados no bojo do reformismo ilustrado. Era assim que, em Ofcio de 1797, o Governador das Minas, Bernardo Jos de Lorena, comunicava-se a D. Rodrigo de Sousa Coutinho o recebimento de uma carta determinando-lhe, por ordem da Rainha, aumentar nesta Capitania o uso e consumo de todas as produes naturais e manufaturas desse Reino, usando de todos os meios, exceto os da violncia, a fim de conseguir to desejado fim, distinguindo e favorecendo com particularidade os que introduzirem e consumirem maior quantidade de vinhos, panos, sedas e trastes de luxo manufaturados em Portugal.37 Por outro lado, coerentes com a lgica de uma sociedade marcada pela vontade da distino e trespassada pelo reconhecimento da escravido como um valor38, proprietrios e administradores das Minas filtraram as polticas reformistas encaminhadas pelo Estado metropolitano, evitando agravar a j difcil compreenso do lugar de cada um, num universo cujos critrios de ordenao eram dspares e flexveis. Neste ponto, vale lembrar que, alm do elevado percentual escravo estimado em 46,4% da populao total, para o ano de 180539 Minas contava com um contingente de negros e pardos, livres e forros em permanente expanso e integrao s diversas profisses e atividades, ocupando predominantemente os setores menos privilegiados, como o artesanato, servios em geral e jornaleiros, mas tambm na condio de proprietrios de escravos, ligados ao comrcio, ou em cargos civis e militares.40
36 Registro de Cartas do Governador Pedro Maria Xavier de Atayde e Mello s Cmaras, Juzes e outras autoridades da Capitania, 19 de dezembro de 1807, in: APM, Seo Colonial, cd. 315, p. 42. 37 Registro de Ofcios do Governador s secretarias de Estado, Vila Rica, 10 de maro de 1798. (APM, SC, Cod. 276 p. 25). (grifo meu). 38 SILVEIRA, Marco Antonio. O Universo do Indistinto. Estado e Sociedade nas Minas Setecentistas (1735-1808). So Paulo: Hucitec, 1997. 39 MAXWELL, K., op. cit., p. 302. 40 COSTA, Iraci Del Nero da. Arraia-Mida. Um Estudo sobre No-Proprietrios de Escravos no Brasil. So Paulo: MGSP Editores, 1992, p. 93.
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Na conjuntura poltica da crise, este quadro social ganharia complexidade, dado que a perspectiva dos benefcios e autonomias contagiava, tambm, a populao livre pobre da capitania, influindo nos seus nimos, conforme indicado no Ofcio de 1798 dirigido a D. Rodrigo de Sousa Coutinho, pelo ento Governador Bernardo Jos de Lorena. Referindo-se a umas peties (...) dos Homens Pardos e Pretos libertos desta Capitania, relativas concesso de sesmarias, alertava o Ministro do Ultramar sobre o grandssimo excesso em nmero que levam Pardos e Pretos sobre os Brancos nesta Capitania, acrescendo ser muito prejudicial, se V. Majestade favorecer mais em geral quela casta de gente, do que a tem j favorecido, pelas suas sbias e justssimas Leis ().41 Alm disso, o contexto assinalado seguramente inquietava proprietrios brancos e dirigentes das Minas, mediante a ento recente sublevao dos escravos ocorrida nas Antilhas42, em 1792, e a no menos inquietante experincia baiana, de 1798. Esta ltima, especialmente, parece ter surtido efeitos muito mais concretos no cotidiano da capitania, do que o considerado por Maxwell, mobilizando aqueles grupos no sentido de conter os ensaios de insurreio que, naquele momento, foram capitaneados justamente por elementos pardos da populao43, os quais, integrando-se econmica e socialmente, no puderam fugir ao estigma da escravido, representando por isso um permanente risco de radicalizao do processo poltico em curso.44 , portanto, a empiria de condies concretas da existncia que informava os sentidos bsicos de alteridade para aquelas elites de vrios tipos e planos, em
Registro de Ofcio do Governador Bernardo Jos de Lorena ao Ministro D. Rodrigo de Sousa Coutinho, de 17 de abril de 1798. (APM, Seo Colonial, Cd. 276, p. 26v). 42 Termo utilizado pelo prprio Bernardo de Lorena, para se referir ao episdio de So Domingos. (idem). 43 Registrava-se, por esta poca, a insubordinao dos pardos milicianos do Distrito de Itabira do Mato Dentro (regio metalrgica de Minas), seguindo auto do Juiz Ordinrio Manuel Teixeira da Silva, de Vila Nova da Rainha. (APM, SG, CX 40, DOC 46, P. 1, 1798). Ver ainda vrios documentos que aludem atuao de Miguel Ferreira de Souza, capito do Regimento dos Pardos de Mariana que, em 1798, fora acusado de andar espalhando a ciznia de que o governador das Minas tinha ordem rgia para que os pardos cativos sejam forros e igualmente tudo o mais, at os prprios negros depois de haverem servido dez anos. (APM, SG 40, docs. 45 e 52) 44 O potencial de desestabilizao da ordem representado pela ao de pardos, mulatos e negros forros, no foi exclusiva de Minas. Analisando os casos do Rio de Janeiro e da Bahia, no perodo colonial, Silvia Lara chega a concluses semelhantes, especialmente quando se trata de considerar a perspectiva das autoridades coloniais. (LARA, Silvia H., Reminiscncias setecentistas. Escravido, Cultura e Poder na Amrica Portuguesa. Campinas: Unicamp/IFCH, 2004. (Tese apresentada para o concurso de Livre-Docncia). Sobre a atuao destes segmentos sociais na Bahia, no contexto de formao do novo Estado nacional, ver: REIS, Joo Jos. Rebelio Escrava no Brasil: a histria do levante dos mals (1835). 2. Ed. So Paulo: Brasiliense, 1987, p. 37-63.
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recusa aos quais se organizaram temporria e precariamente: os extremos do despotismo e da anarquia, ambos fincados num comum desejo de preservao e ampliao de autonomias longamente conquistadas, bem como de reproduo de estruturas societrias que tinham por permanentes, mas cujo controle lhes escapava.45 J na fala do ento vereador Dr. Diogo Pereira de Vasconcelos, pronunciada em sesso solene da Cmara de Vila Rica, em plena Festa do Despotismo, a relao tpica de sociedades do Antigo Regime era reafirmada em nome no apenas da devida obedincia ao trono luso e das leis fundamentais e as da sucesso, mas dos motivos de interesse, das recompensas que devem esperar os vassalos benemritos.46 Esta condio comum que englobava tanto o ser Brasileiro (expresso que povoa seu discurso), quanto o ser um povo portugus (expresso que aparece sob a ressalva assim vos devo chamar) , embora expressasse um sentimento de pertencimento poltico mais geral, prprio ao Antigo Regime, politizava-se mediante a conotao de igualdade que imprimia aos habitantes dos dois hemisfrios, j que no existiria qualquer diferena entre uns e outros; todos tm o mesmo Rei, a mesma Ptria comum, sendo, portanto, merecedores de iguais benefcios47. Nestes termos talvez por contingncia de um estgio da crise em que o prprio Estado portugus convertia-se no
Vale notar que, embora representassem uma ameaa ordem e aos parmetros de estratificao social derivando a estratgia comum de proprietrios e autoridades das Minas de empurrar as coevamente designadas classes nfimas para uma condio comum marginal, associada ao cativeiro , estes elementos no deixaram de expressar um contraponto de peso aos excessos de despotismo cometidos pelo poder central acionado atravs de alianas e conchavos polticos com as camadas dominantes, em diversos momentos em que estas tiveram suas autonomias ameaadas , nem, tampouco, de preservar referenciais identitrios de tipo alternativos, convivendo com a identidade portuguesa. Sobre este ponto, ver: ANDRADE, Marcos Ferreira. Rebelies escravas na Comarca de Ouro Preto. In: Vria Histria, Belo Horizonte, n. 17, maro de 1997, p. 237-257. Sobre a interferncia destes padres de insero social sobre o plano das identidades coletivas em construo ver: SILVA, Ana Rosa Cloclet da. Identidades em Construo, op. cit., cap. 4. 46 Fala do Dr. Diogo Pereira de Vasconcelos, em sesso solene da Cmara de Vila Rica, em regozijo pelo fracasso da Inconfidncia, 22 de maio de 1792. APM, Fundo/Coleo Inconfidentes. O documento est publicado na RAPM, ano I, julho/set 1896, p. 401-415. 47 Esta ltima convico justifica as crticas que, em 1806, o ento Governador Atade e Mello dirigia aos pesados direitos pagos sobre gneros importados pela Capitania exemplo de fidelidade e patriotismo e da arrecadao do Real Errio bem como as ressalvas com as quais os membros da Cmara de Ouro Preto receberam o Alvar de 20 de outubro de 1795. (Ver, respectivamente: Ofcios do Governador s Secretarias de Estado e respostas s Ordens Rgias, pelo Governador Pedro Maria Xavier de Atade e Mello, de 11 de janeiro de 1806. (APM, SC 303, p. 51 a 53); Parecer enviado pela Cmara de Ouro Preto ao Visconde de Barbacena, sobre Alvar de 1795 (APM, Fundo CMOP, cx 67, docs 54 e 69).
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cerne das insatisfaes, impondo o exerccio do poder reflexo possvel que j se configurasse como parte das condies de possibilidades daqueles filhos das Minas a viso do Brasil como referente das identidades coletivas. Seu potencial de politizao, contudo, estava fincado na invertida forma de negao da dependncia colonial, expressa no pela tentativa de ruptura com Portugal, mas pela afirmao das condies da unidade.
2. A Corte na Amrica e o patriotismo imperial: a reconfigurao pela adeso

A transfe rncia da Corte para o Rio de Janeiro, em 1808, constitui marco fundamental da crise do Antigo Regime portugus. Inaugurando um perodo de indita acelerao histrica no mundo luso-americano, implodindo com o prprio conceito de metrpole e metropolitanos48, gestaram-se, desde ento, as condies concretas para a Independncia, em 1822. No que concerne aos projetos polticos formulados pelo mbito dos estadistas portugueses, cabe notar que 1808 impe uma inflexo fundamental idia do vasto Imprio luso-brasileiro49 dado que Portugal deixava de ser o ponto de reunio das partes e o assento da Monarquia , implicando a necessidade de articular as novas bases sociais de sustentao da autoridade rgia na sua nova sede, alterando as tradicionais rotas de peregrinao50 no espao imperial e, no limite, impondo repensar os prprios fundamentos simblicos da Monarquia. Para os objetivos da discusso aqui proposta, interessa frisar que 1808 teve impacto decisivo sobre a percepo que os homens da poca tinham da adequao do Estado portugus ao novo equilbrio entre suas diferentes partes, implicando que a multiforme experincia poltica acumulada pelas elites locais perdesse eficcia, por razes antes impensveis51. Assim, impondo uma crescente complexidade da vida econmica, poltica, social e cultural que
JANCS, Istvn & PIMENTA, Joo Paulo Garrido. Peas de um mosaico, op. cit. Sobre a gestao deste projeto no bojo da Ilustrao luso-brasileira, ver: LYRA, Maria de Lourdes Vianna. A utopia do poderoso Imprio: Portugal e Brasil: bastidores da poltica, 1798-1822. Rio de Janeiro: Sette Letras, 1994; SILVA, Ana Rosa Cloclet da. Inventando a Nao. Intelectuais ilustrados e estadistas luso-brasileiros na crise do Antigo Regime Portugus (1750-1850). So Paulo: Hucitec, 2006. 50 ANDRESON, Benedict. Nao e conscincia nacional. So Paulo: tica, 1989. 51 JANCS, Istvn & PIMENTA, Joo Paulo Garrido. Peas de um mosaico, op. cit.
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afetaria diretamente a capitania mineira, instalavam-se novas abrangncias, no interior das quais as identidades foram construdas e politizadas. Neste sentido, um primeiro ponto a ser considerado a percepo dos atores acerca do carter memorvel do acontecimento, que no apenas acentuaria fortemente a idia da especificidade do continente americano no conjunto do Imprio portugus, como lhe conferia uma nova dignidade histrica, tornando o Brasil passvel de ser pensado no como justaposio, mas como sntese de suas partes, como corpo poltico dotado de feio prpria no interior da Monarquia portuguesa. De modo geral, ao inegvel sentimento de orfandade pelo qual foram tomados os sditos peninsulares52, contrapunham-se as entusisticas expectativas dos coloniais com a situao criada, nutridas pela percepo de que a proximidade ao centro decisrio do poder poderia trazer-lhes benefcios bem concretos e uma maior possibilidade de participao na gesto da coisa pblica. Esta euforia generalizada traduzia-se nas adeses dos grupos regionais s reformas encaminhadas pelo ministrio Linhares e ao referencial poltico a partir de ento veiculado, expresso pelas noes de vasto, novo e grande Imprio do Brasil53. Uma idia que conferia ao presente funes de fundao mtica, capaz de orientar o olhar para o futuro em um momento carregado de profundas incertezas.54 neste sentido que o Correio Brazilienze, peridico editado em Londres entre 1808 e 1822 por Hyplito Jos da Costa, com ampla circulao no mundo ocidental, interpretava a transferncia da Corte como o incio de um novo tempo, associando as medidas de abertura do comrcio colonial adotadas por D. Joo VI, em 1810, representao da abolio do Antigo sistema colonial, e inaugurao de uma nova era55. Tambm nas correspondncias dirigidas por D. Rodrigo de Sousa Coutinho a Jos Bonifcio de Andrada e Silva mentor de muitas das reformas
Sobre as percepes diferenciadas da crise, externadas pelos sditos do Reino e os americanos, ver SILVA, Ana Rosa Cloclet da. Inventando a Nao, op. cit., p. 212-245. 53 LYRA, Maria de Lourdes V., op. cit., p. 118-119. 54 ARAJO, Valdei Lopes de. A experincia do tempo. Modernidade e historizao no Imprio do Brasil (1813-1845), PUC/RJ, 2003 (tese de doutoramento). 55 Correio Braziliense. Londres, Tomo I, vol 2, 1808, p. 123. A respeito desta discusso, ver: JANCS, Istvn Jancs & SLEMIAN, Andra. Um caso de patriotismo imperial. In: Correio Braziliense ou Armazm Literrio, vol. XXX/ Hyplito Jos da Costa. So Paulo: Braslia: Imprensa Oficial do Estado, 2002, Tomo I, p. 605-667.
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encaminhadas a partir da nova sede da Monarquia e principal encarregado de continuar a obra da restaurao em Portugal evidenciava-se o otimismo diante das transformaes em curso, interpretadas como sinalizadoras da prpria emancipao do Brasil, a qual, segundo o Ministro, haveria de ser muito til a Portugal, no obstante tudo que inquieta os Visionrios, que seguem os princpios do Sistema Mercantil (...).56 Este mesmo otimismo contagiava os habitantes das Vilas sediadas em diferentes partes da Amrica portuguesa. As correspondncias enviadas por suas Cmaras ao Rio de Janeiro deixam claro o nexo estabelecido entre a regenerao da Monarquia e as potencialidades do Novo Mundo, cujo aproveitamento demandava a presena rgia. neste sentido que os camarrios de Vila Rica arguravam-se venturosos, no s pela Prudentssima, e Rgia Escolha que Teve em Querer Residir entre Vassalos, que desde o princpio do Sculo deram sempre evidentes provas de sua fidelidade aos Augustos Predecessores de Vossa Alteza, como por esperarem haver prosperar Um Pas o mais interessante do Trono Portugus, Residindo nele Um Prncipe de to raras e Brilhantes Virtudes, quais adornam a Real Pessoa de Vossa Alteza a quem rogamos Queira Aceitar os nossos sinceros votos, e Certificar-se de nossa rendida Vassalagem.57 Entretanto, embora esta expectativa geral induzisse o apoio imediato s polticas pragmticas destinadas a fixar as bases da Monarquia em sua nova sede, fortalecendo ainda aquele sentimento de Patriotismo pelo qual aderiam ao referencial de pertencimento poltico mais geral o Imprio bem como identidade de Verdadeiros Portugueses58, h que considerar o forte contedo retrico envolvido nestes argumentos pois, o que de fato se nota que 1808 representou um marco no despertar dos colonos para os propsitos e medidas polticas que atingiam diretamente suas localidades, sem procurar lig-los, necessariamente, aos destinos do pas como um todo59. Alm disso, a proximidade do Monarca no deveria interferir nas suas ingerncias locais, justificando a
Carta de D. Rodrigo de Sousa Coutinho, a Jos Bonifcio, queixando-se da injustia que est sofrendo e comentando sobre as minas. Rio de Janeiro, 26 de abril de 1810. (BNRJ/MN, I-4,30,38). 57 ANRJ, Fundo Negcios de Portugal, MR, Correspondncias com as Provncias, cx 642, pacte. 2, doc 69. 58 Representao da Cmara de So Joo del Rei, de 27 de fevereiro de 1808. In: As Cmaras Municipais e a Independncia, vol 2, Rio de Janeiro: Arquivo Nacional, 1973, p. 323. 59 CHAMON, Carla Simone Chamon. Op. cit., p. 68.
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srie de reivindicaes pela preservao de administradores nos seus respectivos cargos, bem como por uma maior competncia de poderes locais. Ilustrativo deste fato foram as controvrsias geradas na Vila de Pitanguy60, por ocasio da eleio do procurador local, que houvesse de ir beijar as mos de Sua Alteza Real, quando de sua chegada no Rio de Janeiro. Percebendo no evento oportunidade de encaminhar suas demandas especficas, fizeram do procurador eleito Dr. Joo Antonio da Silva Vieira portador, alm da procurao rendendo vassalagem, obedincia e fidelidade dos Povos da Vila, de uma carta de ordens que rogava a S. Alteza diversas splicas em nome do Conselho, dentre as quais: a confirmao do foral da Vila, de acordo com a sesmaria concedida por Ordem Rgia; a conservao do Desembargador e Corregedor Geral da Comarca de Sabar (Pereira da Cunha), no mesmo cargo; a abolio do uso de propinas aos Vereadores e, em compensao, a concesso de honras e privilgios aos que servirem como Vereadores no Senado; a deciso dos conhecenas em benefcio dos Povos, por serem exorbitantes (...); finalmente, a diviso do Termo de Pitanguy, no Poente do Rio So Francisco, com Tamandu.61 A carta no chegara ao seu destino, por ser o tempo imprprio, segundo o procurador62. Mas tambm no chegaria o donativo de seiscentos mil ris, das rendas de aferies e cabeas do Conselho, previsto na Procurao. A deciso foi acordada aps intenso debate entre os vereadores, por causa das precrias condies pecunirias do Conselho63, bem como do povo, sobrecarregado de impostos, entre os quais pesava o subsdio voluntrio institudo a pretexto da reconstruo de Lisboa e que ainda vigorava64. Assim, entre a oferta destinada a auxiliar nos gastos com a viagem de D. Joo VI e sua aplicao nas despesas
60 Criada em 1715 e administrativamente inserida na Comarca do Rio das Velhas. (CARVALHO, Theophilo Feu de. Comarcas e Termos. Creaes, suppresses, restauraes, encorporaes e desmembramentos de comarcas e termos, em Minas Gerais (1700-1915). Belo Horizonte: Imprensa Oficial do Estado, 1922, p. 63). 61 MENDES Jnior, Onofre. Um beija-mo que provoca barulho em Pitangy. In: RAPM, Ano XXII, 1928, pp.149-158. 62 Aludia poca das chuvas, que interditavam muitas das estradas e caminhos das Minas. 63 Pitanguy que depois se tornaria um dos principais entrepostos comerciais de Minas com o Rio de Janeiro passava, naquele momento, pelos efeitos da crise mineradora, voltando suas vistas para a pecuria e a agricultura, principalmente a de mandioca. (PAIVA, Clotilde Andrade. Populao e Economia nas Minas Gerais do Sculo XIX. So Paulo: USP, Depto de Histria, 1996. (Tese de doutoramento), p. 116) 64 Idem, p. 153.
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atuais do Conselho, optou-se pela segunda alternativa demonstrando, neste episdio corriqueiro, julgamento progressivamente consolidado entre os grupos locais: o de que a melhor forma de concorrerem para o sucesso do Imprio, era cuidando da prosperidade de suas partes.65 Extensivo a outras partes da Amrica portuguesa, o raciocnio acima nos permite concluir que o vislumbrado pelos diversos grupos de proprietrios era antes a prosperidade de suas respectivas capitanias quando no de regies especficas das mesmas , embasados que estavam numa percepo fragmentada e geograficamente localizada da realidade colonial66. Da procurarem exaltar suas vantagens naturais, destacando a forma como elas poderiam ser teis ao desenvolvimento do Imprio.67 Alm disso, preciso reter que as expectativas positivas com a vinda da Corte no ofuscaram o potencial de conflito interno que a nova situao instalava. Grosso modo, possvel dizer que, se por um lado as iniciativas do governo joanino contriburam para gestar uma atmosfera ideolgica avessa uniformidade de interesses entre os habitantes dos dois hemisfrios acentuando ainda a rivalidade entre os membros do Governo do Rio de Janeiro por outro, a redefinio do equilbrio poltico entre as capitanias, que at ento se relacionavam horizontalmente, situando o Rio de Janeiro como novo centro
Em 1810, a Cmara de Sabar encaminharia Requerimento pela conservao do Intendente da Real Casa de Fundio do ouro da dita Comarca, o Dr. Jos Teixeira da Fonseca Vasconcelos, que tem felicitado os Povos dela, regendo-os com distino, prudncia e sabedoria, evitando os extravios do ouro em p pelo franqueamento de Moedas nestas Minas. Justificando tal graa que de eqidade no se nos deve negar, afirmavam estarem a pedir ainda aquilo, que pode bem concorrer para Sua maior felicidade, sendo esta uma forma de concorrerem para a conservao de uma parte da felicidade geral. (Representao da Cmara da Vila de Nossa Senhora da Conceio do Sabar, de 28 de novembro de 1810, In: As Cmaras Municipais e a Independncia, vol 2, op.cit., p. 267). 66 Marques dos Santos identifica esta peculiar apreenso do espao e da sociedade colonial por parte dos Conspiradores de 1794, em contraposio viso global do Imprio, formulada no mbito do reformismo metropolitano. (SANTOS, Afonso C. Marques dos. No Rascunho da Nao Inconfidncia no Rio de Janeiro. Rio de Janeiro: Secretaria Municipal de Cultura, Turismo e Esportes, Departamento Geral de Documentao e Informao Cultural, 1992, p. 112-113). 67 o que registra conforme registrado a Memria de Francisco Manoel da Cunha, enviada do Esprito Santo ao Conde de Linhares, na qual descreve o Rio Doce (que nascendo em Minas Gerais, cortaria o Esprito Santo e a Bahia), ressaltando as vantagens e a necessidade de seu desenvolvimento para bem do comrcio e navegao ANRJ, Ministrio do Brasil, Reino e Estrangeiros, Correspondncias com Provncias, cx 5F-65 (GIFI). Esta Correspondncia no est datada, mas foi enviada entre os anos de 1808-1812, englobados pela caixa na qual se localiza.
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das rotas de peregrinaes, resultou em disputas e oposies tambm entre as diversas partes do continente do Brasil.68 Portanto, apesar de vislumbrarem e encamparem o projeto de regenerao do Imprio a partir de sua nova sede, proprietrios e comerciantes incrustados nas diferentes partes do mosaico que constitua a Amrica ainda portuguesa no o faziam embasados em interesses recprocos, ou em sentimentos identitrios de forte poder coesivo, capazes de dar solidez ao corpo poltico imaginado. Pensavam, sim, em vnculos diretamente estabelecidos com o novo centro poltico-econmico imperial, ou com a prpria Lisboa caso de algumas capitanias setentrionais, como a do Gro-Par69 , nas vantagens particulares que a partir destes poderiam auferir, expressando um patriotismo imperial70 irredutvel a um suposto nacionalismo emergente. Neste sentido, acreditamos, as polticas pragmticas levadas a cabo pelo reinado joanino visando fixar as bases da Monarquia na nova sede do Imprio incluindo a expanso do comrcio e atividades produtivas; medidas protecionistas; abertura de estradas e caminhos inter-regionais, bem como projetos de infraestrutura e uma liberal poltica de distribuio de terras71 no surtiram o efeito de uniformizar as diversas partes da colnia e, tampouco, de Minas Gerais. Ao contrrio, Minas oitocentista revelou-se muito mais economicamente diversificada e regionalmente diferenciada, contando com um perfil econmicodemogrfico dinmico e variado, estabelecendo uma hierarquia entre espaos sociais que anteriormente se relacionavam de forma horizontal, bem como
Assim, numa correspondncia enviada pela Cmara de Natal, em 30 de abril de 1808, o autor buscava associar o desenvolvimento da sua Capitania ao do Imprio visto ser ela parte integrante do Rico Brasil ainda que tal desenvolvimento ocorresse expensas dos interesses da Capitania de Pernambuco, qual a do Rio Grande do Norte estaria sujeita, pela necessidade de pagar, em todos os gneros de Comrcio vindo ou indo desta Capitania para a Metrpole Nacional (...) dois fretes e suas comisses, enquanto os Pernambucanos pagam s um (...). (ANRJ, Negcios de Portugal, MR, cx 5F-516 (GIFI)). 69 MACHADO, Andr Roberto de A. A quebra da mola real das sociedades. A crise poltica do Antigo Regime portugus na Provncia do Gro-Par (1821-1825). So Paulo: USP/FFLCH, 2006. (Tese de doutoramento). 70 Nos termos sugeridos por Guerra, para o caso da Amrica espanhola, o que se observou desde ento fora um verdadeiro surto de patriotismo imperial, o qual, seguramente, resguardou especificidades bem ntidas para o caso da colnia portuguesa. (GUERRA, Franois-Xavier. A nao na Amrica espanhola a questo das origens. (traduo de Marco Morel). In: Revista Maracanan, Rio de Janeiro: UERJ, n. 1, 1999/2000, p. 9-30. 71 LENHARO, Alcir. As tropas da Moderao. O abastecimento da Corte na formao poltica do Brasil: 1808-1842). 2. Ed. Rio de Janeiro: Secretaria Municipal de Cultura, Turismo e Esportes/ Departamento Geral de Documentao e Informao Cultural, Diviso de Editorao, 1993, p. 27.
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aprofundando o processo de reordenamento dos plos de poder72. Tudo isso, inscrevendo as construes identitrias na mltipla e simultnea convivncia de diversos nveis de pertencimento poltico e de novos valores e referenciais, desde ento veiculados. Dentre as medidas concretas que atuaram neste sentido, nenhuma suscitou maiores expectativas que o Alvar de 1. de abril de 1808, liberalizando a instalao de fbricas e manufaturas no Brasil73, pois, conforme crena que permeou o governo de D. Francisco de Assis Mascarenhas o Conde de Palma (1810 a 1814) e boa parte do seguinte exercido por D. Manoel de Portugal e Castro (1814-1821) , nenhuma outra Capitania contava com to propcias circunstncias: ns temos o algodo em abundncia e da melhor qualidade; temos j o linho, e poderemos ter tambm as ls. Novas e bem dirigidas fbricas, daro valor s matrias primeiras, os lavradores aumentaro suas plantaes, a indstria promover a agricultura e ambas o Comrcio e a opulncia do Pas.74 Alm dos efeitos dinmicos que a indstria promoveria sobre o comrcio e a agricultura da Capitania, vislumbrou-se com especial nfase as possibilidades de reverso da decadncia mineradora, cujos principais entraves eram imputados falta de infra-estrutura e, principalmente, aos altos preos do ferro e ao. Desse modo, uma srie de fbricas de ferro foi ensaiada nas Comarcas de Ouro Preto, Sabar e Serro75. Empreendimentos vislumbrados como ndices de progresso, correspondentes aos ideais de civilidade e esprito pblico, adquiridos por meio do trabalho produtivo.76
PAIVA, Clotilde Andrade. Populao e Economia nas Minas Gerais do Sculo XIX, op. cit. CHAMON, Carla Simone, op. cit. 74 Correspondncia do Exmo Sr. D. Francisco de Assis Mascarenhas, para a Real Junta do Comrcio, 30 de julho de 1813, in: RAPM, Ano XIX, 1921, p. 245. 75 Correspondncia de D. Francisco de Assis Mascarenhas, in: RAPM, Ano XX, 1924, p. 372, 373, 381 e 384. A primeira de iniciativa da Coroa foi a Fbrica de Ferro do Morro do Pilar, autorizada a 10 de outubro de 1808 e instalada ao sul do arraial do Tejuco, sob orientao do Intendente Cmara. Alm dessa, mereceu destaque a Fbrica de Ferro de Congonhas a primeira que produziu ferro, e comeou a trabalhar com alguma regularidade, segundo o Conde de Palma bem como o estmulo produo das minas da Galena do Abaet, do Paraopeba e a abertura de novos e mais fceis caminhos para a extrao do estanho e do salitre, sob superviso do Baro dEschwege. 76 CHAMON, Carla Simone, op. cit., p. 74-76.
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A associao no era indita informando as reflexes de Saavedra sobre as causas de uma to extraordinria molstia pblica77 mas, a partir de 1808, ela ganha concretude, implicando a mobilizao de vrios segmentos da sociedade mineira em torno de suas viabilizaes. assim que se explica o entusiasmo dos diversos acionistas que concorriam para a formao de sociedades destinadas a levantar os fundos necessrios para a criao de Fbricas caso da nova Fbrica de Ferro de Congonhas78 , bem como o esprito empreendedor de particulares, a exemplo do morador do Tejuco, Bento Dias Chaves, que construra em sua fazenda em Sabar um engenho de cardagem de algodo, e um filatrio, notcia que animava o Conde de Palma a ver erigida nesta Capitania, ainda que em ponto pequeno, uma Fbrica de Algodes semelhante quelas, que to vantajosamente se haviam estabelecido em Portugal79. A nosso ver, alm da expectativa do lucro e dos privilgios vistos como indispensveis a todo estabelecimento80 , tais iniciativas foram movidas pelo desejo de ingresso numa nova poca de prosperidade, capaz de fazer da Capitania mineira uma das mais interessantes dos Estados do Brasil81. Simultaneamente, autoridades da capitania desviavam as atenes do tradicionalmente diagnosticado problema dos extravios e contrabandos como causa da diminuio das Rendas Reais e do desfalque e decadncia atual da Capitania82 para o que entendiam como as verdadeiras causas da diminuio da arrecadao, imputadas falta de braos j que os filhos dos mesmos mineiros de ordinrio
SAAVEDRA, Baslio Teixeira de, op. cit. Correspondncia do Conde de Palma ao Conde de Aguiar, de 30 de junho de 1813, in: RAPM, Ano XIX, op. cit., p. 234-235. 79 Correspondncia do Conde de Palma com a Secretaria de Estado dos Negcios do Brasil, de 9 de novembro de 1813, in: RAPM, Ano XX, op. cit., p. 373. 80 Correspondncia do Conde de Palma ao Conde de Aguiar, de 30 de junho de 1813, in: RAPM, Ano XIX, op. cit., p. 234-235. 81 Correspondncia do Conde de Palma com a Secretaria de Estado dos Negcios do Brasil, de 20 de agosto de 1813, in: RAPM, Ano XIX, op. cit., p. 257-259. 82 Memria ou Plano de Jacinto Alves da Silva, sobre o qual deu parecer D. Manuel de Portugal e Castro, em 5 de janeiro de 1818. ANRJ, IJJ9, cd. 469, cx 392, doc 6; Correspondncia do Conde de Palma com o Ministrio dos Negcios da Guerra, em 19 de setembro de 1813, in: RAPM, Ano XX, op. cit., p. 356-357; Parecer de D. Manuel de Portugal e Castro sobre o Plano de Jacinto Alves da Silva, in: ANRJ, IJJ9, cd. 469, cx 392, doc 6.
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seguem outro ramo de vida83 e de meios, necessrios a se extrair o ouro hoje muito dificultoso em algumas terras84. Cabe ainda notar que a esperana na reverso da decadncia atravs dos empreendimentos produtivos assumia nova dimenso, pois os limites das autonomias conquistadas deixavam de estar dados pela condio colonial. Se num primeiro momento estes diagnsticos desautorizavam toda e qualquer medida restritiva das autonomias conquistadas dentre as quais as interessantssimas85 comunicaes intra e intercapitanias paulatinamente, os benefcios conquistados convertiam-se em moeda de troca da rendio da obedincia e fidelidade ao Soberano, em nome da qual as elites mineiras rogavam pela conservao e prosperidade de todos os seus Reinos e Domnios nas quatro partes do Mundo.86 Seguramente, os benefcios auferidos com a vinda da Corte no implicaram a conquista da soberania do Brasil. Entretanto, para alm do carter irreversvel que estes assumem sendo condio indispensvel no forjamento das bases sociais do Estado h que se considerar o fato incontestvel segundo o qual, ao alterar o equilbrio entre as diferentes partes do conjunto articulado em torno da Monarquia, aprofundando as assimetrias historicamente construdas, 1808 representou um marco fundamental na eroso do poder coesivo desta dimenso macropoltica, organizadora da diversidade. Isto por que, desde ento, as muitas ptrias que lhe davam materialidade, ajustando-se de modo diferente ao desdobrar-se da crise passaram, reversivamente, a exigir ajustes cada vez mais profundos na organizao do conjunto, impondo Monarquia o equacionamento de demandas mltiplas e por vezes irreconciliveis.
83 Correspondncia do Conde de Palma com o Ministrio dos Negcios da Guerra, em 19 de setembro de 1813, op. cit., p. 356. Por outro ramo de vida o governador seguramente se referia s atividades alternativas que brotaram com a prpria minerao e tomaram vulto aps a crise desta, conforme discutido no captulo anterior. 84 Parecer de D. Manuel de Portugal e Castro sobre o Plano de Jacinto Alves da Silva, in: ANRJ, IJJ9, cd. 469, cx 392, doc 6. 85 Ofcio de D.Manuel de Portugal e Castro em que fala da matria da diminuio progressiva do Rendimento do Real quinto a par da continuada e escandalosa falsificao de moeda nesta Capitania, 1815, ANRJ, IJJ9, cd. 469, cx 392, doc 10. 86 Ofcio da Vila da Campanha da Princesa, de 15 de janeiro de 1814, in: ANRJ, Fundo IJJ9, pac. 525, cx 504.
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No plano do simblico, o significado das identidades construdas a partir das muitas ptrias acompanhou a complexificao do processo apontado, no qual a elevao do Brasil condio de Reino Unido merece destaque, medida que pode ser tomado como o primeiro modelo poltico de ordenamento da diversidade em resposta s novas condies criadas pela crise.87 Entre proprietrios e administradores das diferentes partes do reino do Brasil, tal medida ecoou como a instalao de uma completa igualdade em relao aos sditos peninsulares, reforando, momentaneamente, a adeso ao referencial de pertencimento poltico mais geral: a grande famlia de Portugueses de ambos os hemisfrios88. Edificada sob uma mesma identidade lusitana, a propagada unio era ento associada ao prprio fim da indiscreta rivalidade, que ainda se deixava perceber nas classes ignorantes do povo, entre Portugueses Americanos e Portugueses Europeus89. Entretanto, ela tambm era edificada sobre condies supostamente naturais, j que decorrncia da prpria extenso, grandeza e produtos deste fertilssimo continente, que reuniu todos os Portugueses, como Irmos, e Membros de uma s Famlia, debaixo das vistas e dos cuidados de seu Pai comum90. Neste sentido, unindo pelos sentimentos e afetos povos to distantes, a nova categoria poltica teria representado o fundamento necessrio do projeto para se criar um vasto Imprio nestas serenas Regies do Novo Mundo confirmando, definitivamente, a inverso do princpio da reciprocidade de interesses entre as partes. A partir de agora, argumentava-se, quando a Presena Soberana (...) trabalha to eficazmente na nossa Regenerao, trabalha ao mesmo tempo
JANCS, Istvn & PIMENTA, Joo Paulo Garrido. Peas de um mosaico, op. cit. Numa Memria sobre a Capitania de Santa Catarina, escrita no Rio de Janeiro no ano de 1816, por Paulo Jos Miguel de Brito, registra-se a seguinte impresso sobre a nova categoria poltica do Brasil: Mas o Rgio e Benigno Corao no estava ainda satisfeito com tantos benefcios; faltava-lhe igualar ainda em tudo os habitantes deste precioso pas com os de Portugal; e para isto elevou o Brasil categoria de Reino, e o uniu quele politicamente, para tambm unir civilmente e identificar em uma s famlia os Portugueses de ambos os hemisfrios. (BRITO, Paulo Jos Miguel de, Memria Poltica sobre a Capitania de Santa Catarina, em 1816..., BNRJ, Seo de Obras Raras, 76,1,12). 89 Idem. 90 Sermo de Ao de Graas que no dia 13 de maio celebrou o senado da Cmara desta Capital do Par, pela Feliz Aclamao do Muito Alto e Poderoso Senhor D. Joo 6o., Rei do Reino Unido de Portugal, do Algarves e do Brasil, recitado e oferecido a S. M. Fidelssima pelo Presbtero Romualdo Antonio de Seixas, professo da Ordem de Cristo e Cnego da Catedral da mesma cidade. Par, 12 de junho de 1817. (ANRJ, MR, cx 646, vol. 1, ref. 012816).
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na vossa [de Portugal], pela recproca influncia dos seus benefcios nos trs Reinos (...).91 A mesma tnica povoava o discurso dos estadistas joaninos, representando, na interpretao de Jos da Silva Lisboa funcionrio imperial e poca transitando de suas reflexes econmicas para as de natureza poltica92 a correo de supostas anomalias, que antes por extremo desigualavam a sorte dos filhos a respeito dos pais nascidos na Metrpole, instaurando o prprio Esprito de Nacionalidade93. Nas reflexes de Silvestre Pinheiro Ferreira que profundamente refletiu sobre as novas circunstncias instauradas reconheciase que a declarao de 1815 era a simples expresso formal de um fato, alis incontestvel; a saber: Que o Brasil era chegado Altura de civilizao precisa para se governar, reunido a Portugal, como este Reino, por Leis e Magistrados, e que, portanto, entenderam logo seus Habitantes que este Reino no podia deixar de ter uma Capital dentro em si mesmo.94 Observa-se, desse modo, que a nova categoria poltica da ex-colnia, ao mesmo tempo em que abrigava a idia da instituio de uma completa igualdade entre os habitantes dos dois hemisfrios, reforando a adeso identidade lusitana, redimensionava-a segundo um novo referencial poltico que, dotado de precisa territorialidade o Reino do Brasil e de um centro de gravidade de todo o Imprio, dava tangibilidade ao corpo poltico imaginado95, cujo fundamento simblico a natural superioridade americana abrigava as condies para a formatao de uma identidade especificamente brasileira.96 Estas transformaes operadas no plano do Estado e dos prprios fundamentos simblicos da Monarquia a partir das quais se gestaram as condies concretas para a Independncia aprofundaram-se mediante os acontecimentos
Idem. PAIM, Antnio. Cair e o Liberalismo Econmico. Rio de Janeiro: GB, 1968, p. 31. 93 LISBOA, Jos da Silva. Memria dos Benefcios Polticos do Governo de El-Rei Nosso Senhor D. Joo VI. Rio de Janeiro: Imprensa Rgia, 1818, p. 111- 117. 94 Informao verbal do Ministro dos Negcios Estrangeiros no ato da Conferncia de 15 de maro de 1822 da Comisso de Cortes sobre os Negcios do Brasil. (ANRJ, Documentos sobre a Independncia, caixa 740, doc 4, 22 de maro de 1822). 95 JANCS, Istvn & PIMENTA, Joo Paulo Garrido. Peas de um Mosaico, op. cit., p. 127-176. 96 Segundo Xavier Guerra, o reino remete, na verdade, a uma unidade poltica completa, englobando mltiplas comunidades locais num territrio dotado das mesmas instituies e de um mesmo governo, implicando, ainda, uma unidade moral pelo sentimento que seus habitantes tm de uma filiao e de uma diferena comuns com comunidades anlogas. (GUERRA, Franois-Xavier. A nao na Amrica espanhola: a questo das origens, op. cit., p. 15).
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revolucionrios detonados em 1817 os quais, tanto em Portugal, quanto em Pernambuco, esgararam alteraes qualitativas nos fundamentos da moldura. Repercutindo profundamente nas percepes e atitudes dos estadistas e grupos polticos locais situados em diferentes partes do Brasil, punha-se em relevo, desde ento, a definio de um assento definitivo para a Monarquia, bem como a questo dos princpios garantidores de sua legitimidade, visivelmente abalados. E aqui, na esteira da contra-revoluo que se pode dimensionar a eficcia da simbologia envolvida na aclamao de D. Joo VI na Amrica, em 6 de fevereiro de 1818. Seguramente, a mobilizao produzida nas celebraes festivas reprisadas em diversas Vilas apelava para representaes tradicionais da figura real, suscitando expectativas positivas especialmente emitidas pelas Capitanias do CentroSul, cimentando o sentimento de naturalizao da Monarquia, representando, enfim, ocasio em que os inumerveis Povos de todas as Classes reafirmavam os laos de fidelidade e vassalagem pessoa real e, unidos pelos sentimentos de amor, zelo e respeito, reavivavam um cerimonial de ritos seculares97. assim que podemos avaliar a simbologia envolvida nos festejos ocorridos em Sabar, por ocasio da aclamao de D. Joo VI, ocasio em que uma embaixada africana desfilava um Carro todo coberto de Damasco em forma de Embarcao, que entrara na praa trazendo uma bandeira no topo com a legenda: Na Aclamao do Rei dos Lusitanos, tambm o gosto chega aos Africanos. Dele, saram Figuras africanas vestidas com muita riqueza, e propriedade tocando instrumentos do seu Pas e danando em companhia do seu Maioral o qual rendendo Vassalagem ao senhor Dom Joo Sexto, Cujo Retrato apareceu no mesmo Carro debaixo de um rico Docel, lhes fez a seguinte fala:
Amados Companheiros, que viestes das remotas Praias Africanas, s para contemplar e render Vassalagem ao Melhor dos Reis, aquele () que Veio Fundar na Amrica um Novo Imprio; vinde ali O tendes, chegai sem susto, e prostrai-vos aos Reais Ps do Nosso Benfeitor, do Nosso Pai, e enfim do Nosso Augustssimo Senhor, e Monarca O Grande Joo Sexto Fundador deste Vasto Reino do Brasil; dedicai-lhe pois os devidos cultos, em nome dos imensos Povos, que habitam a Adusta frica nossa Ptria (); eia, Amigos e Companheiros, uni os vossos sinceros votos
Ver aqui as correspondncias das Cmaras para os anos em questo, publicadas em As Cmaras Municipais e a Independncia. Rio de Janeiro: Arquivo Nacional, 1973, vols. 1 e 2.
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aos destes ditosos Brasileiros (). 98
O envio de uma embaixada africana ao Brasil, na ocasio de to importante festividade pblica, no era fato indito nas prticas polticas que articulavam as diferentes partes da Monarquia portuguesa, no sculo XVIII99. Tampouco a rendio de vassalagem figura real era desprovida de sentido para os africanos, em cujas sociedades especialmente entre os da frica Central, maioria tnica em diversas regies das Minas , representava o smbolo mais visvel, por referncia ao qual se constituam as identidades coletivas e o povo reconhecia-se como comunidade solidria.100 De qualquer forma, convivendo com estas referncias mltiplas, catalisadas pela mistura do extraordinrio e do extico, constituindo tpicas bem marcadas pertencentes a um modo de fazer poltica caracterstico do Antigo Regime, as expresses grifadas corroboram o argumento segundo o qual, a partir de 1815 e mais fortemente 1818 , em paralelo vigncia da identidade portuguesa, os habitantes do mosaico americano passavam a perceber-se, tambm, como constitutivos de um bloco americano/brasileiro contraposto a outro o reinol , pelo que, no s Portugal perdia definitivamente o estatuto de centro catalisador das rotas de peregrinao que articulavam as diferentes partes do Imprio, como a identidade nacional portuguesa perdia em coeso interna, anunciando, pela negativa, a configurao da relao de alteridade, politizada no contexto da independncia.101
98 Festejos em Sabar na ocasio da aclamao de D. Joo VI (1817), in: RAPM, ano X, fasc. III e IV, jul-dez de 1805, p. 735-740. (grifo meu) 99 Segundo Silvia Lara, talvez as mais antigas de que se tenha notcia sejam as enviadas pelo rei do Congo e seus aliados a Nassau, em 1642. As mais conhecidas so aquelas mandadas pelos reis da costa ocidental da frica, a partir de meados do sculo XVIII, com claros interesses comerciais. Elas ocorreram entre 1750 e 1811, no contexto da expanso daomeana e das complexas relaes entre Portugal, a Bahia e os reinos da Costa da Mina: foram quatro embaixadas enviadas aos portugueses pelo rei do Daom, duas pelo rei de Onim (atual Lagos) e uma pelo rei de Ardra (atual Porto Novo). (LARA, Silvia H., Reminiscncias setecentistas, op. cit., p. 198 e segs.). 100 Nesta acepo, talvez fosse este o sentido emprestado aclamao de D. Joo VI, provavelmente associado figura do rei como heri-fundador, necessrio para impor uma ordem que organizasse o mundo e controlasse as foras desagregadoras. (SOUZA, Marina de Mello e. Reis Negros no Brasil Escravocrata: histria da festa de coroao de Rei Congo. Belo Horizonte: Editora da UFMG, 2002, p. 27). 101 JANCS, Istvn & PIMENTA, Joo Paulo Garrido, op. cit.
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3. De portugueses a brasileiros: a inverso da lgica das alteridades

A conjuntura de 1822 a 1831 apresenta-se sob a marca das diferentes questes externadas na trajetria de um Imprio a outro, processo do qual emergiria, em meados do XIX, uma nao brasileira dotada de feio prpria. Neste contexto, a opo alinhavada em torno da Monarquia Constitucional, tendo frente um herdeiro da Casa de Bragana, revelou-se o caminho tranqilizador que garantia alguns dogmas h muito consolidados entre elites polticas cada vez mais empenhadas na manuteno de seus interesses, muitos dos quais criados ou reforados a partir de 1808. Desde ento, esgotavam-se as condies simblicas e concretas para a viabilizao de uma experincia histrica centrada em conceitos como restaurao e regenerao102, impondo-se, como bem notou Jos Bonifcio do seu leito de morte, criar ento, como por milagre, uma Nao nova, grande e respeitvel 103. Ao mesmo tempo, o novo modelo mitigava a mudana radical operada nos fundamentos simblicos deste que constitura o verdadeiro conceito fundante do Estado brasileiro: a passagem de uma noo de Monarquia como dimenso macropoltica organizadora da diversidade, para aquela que a reconhecia por referncia prpria Nao.104 O clima poltico em Minas Gerais no ps-independncia descortinava estas alteraes qualitativas nos fundamentos da moldura, permitindo-nos perceber as tenses e conflitos que permearam a lenta supresso do filtro portugus. Tal dinmica traduz-se na re-significao do adesismo persona de D. Pedro pelos grupos polticos mineiros, na conjuntura do Primeiro Reinado105. Nestes
ARAJO, Valdei Lopes, op. cit. Carta de Joo Claro [pseudnimo utilizado por Jos Bonifcio] a seo Compadre Braz Escuro, in: O Tamoyo, n. 21, 9 de outubro de 1823. (O Tamoyo, 1823. Rio de Janeiro: Zlio Valverde (Ed. Fac-similar de jornais antigos), 1944, p. 85-88). 104 Hiptese consolidada a partir da empiria dos trabalhos desenvolvidos no mbito do projeto temtico Brasil: fundao do Estado e da Nao (1750-1850), sob coordenao de Istvn Jancs, IEB/USP. 105 Sobre a adeso a D. Pedro e o trao contratualista que esta encerra, ver: SOUZA, Iara Lis Carvalho. Ptria Coroada. O Brasil como corpo poltico Autnomo. 1780-1831. So Paulo: Editora da Unesp, 1999, p. 143-169). Alertamos, porm, para a evidncia de que, alm das clivagens impostas pela diversidade tnica e social reinante na capitania mineira, a adeso nem sempre fora a clave sobre a qual se processou a ruptura luso-brasileira. Assim, durante a prpria viagem de D. Pedro a Minas, entre maro e abril de 1822, evidenciaram-se no apenas prticas reveladoras do sentido de negociao assumido pela construo da unidade, que atendiam s prprias expectativas e reivindicaes das diversas Vilas, como variaram profundamente os termos do novo pacto estabelecido. Estes, se ora remetiam ao reconhecimento de D. Pedro como Digno Sustentculo do
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termos, vale notar que, poca da independncia, a tendncia liberal-moderada da provncia difundia a idia de que s Ele podia sustentar inabalvel, s Ele podia conservar o Brasil no meio de tantos balanos, que agitaram as suas Provncias, abrindo a primeira poca da glria do Brasil106. Da a indissociabilidade entre o divulgado patriotismo e a figura de D. Pedro I que, regendo-nos constitucionalmente, seria capaz de afastar tanto os Monstros do Servilismo, quanto as Democracias populares, por serem estas incompatveis com o estado da civilizao moderna107. Dando incio sua pedagogia poltica, a elite liberal mineira definia por Ptria no aquela terra ou provncia em que nascemos compreenso comum poca, embora no nica108 , mas aquele todo que abrange o comum da grande famlia nacional Brasileira, e o seu Monarca109, buscando criar o sentimento inexistente de identificao entre as vrias partes do Brasil, apregoando o amor da ptria, ou seja, deste todo coletivamente olhado, como o guia do nosso comportamento. O contrrio, argumentava-se, bem longe de ser virtude, o maior dos crimes sociais; porque se pudesse admitir a subdiviso em tal sentimento, bem depressa teramos como virtude o abominvel egosmo, visto que por tal modo iria gradualmente descendo de Nao a provncia, de provncia a cidade, de cidade a famlia, e de famlia a indivduo.110 Ao final do Primeiro Reinado, contudo, diversos so os indcios de que os fundamentos deste projeto de Estado dinstico estavam em transformao. Ilustrativas do sentido desta ltima eram as reflexes contidas num artigo do
Sistema Constitucional noo esta em grande medida imposta pela sociedade civil ao Prncipe, na firmao do novo pacto poltico , ora esgarava o apego tradio dinstica, ao costume e a uma concepo do poder prpria ao Antigo Regime. Sem contar, ainda, os ensaios de autonomismo em outro nvel revelador, principalmente naquelas Vilas mais distantes da Capital mineira e do circuito Rio-Minas, do quanto o processo em curso fora suscetvel aos nimos de indivduos que passaram ao largo da adeso quer s Cortes, quer ao governo do Rio de Janeiro. Sobre este diversificado processo, ver: SILVA, Ana Rosa Cloclet da. Identidades polticas e a emergncia do novo Estado nacional: o caso mineiro. In: JANCS, Istvn (org.). Independncia: Histria e Historiografia. So Paulo: Hucitec, 2005, p. 515-556). 106 O Universal, n. 29, 21 de setembro de 1825. 107 Idem. 108 Recorrendo aos dicionrios de poca, Morel afirma ser uma constante entre o sculo XVIII e o XIX o emprego polissmico da palavra ptria, embora esta tenha sempre sido atravessada pela dicotomia local/geral. (MOREL, Marco. As transformaes dos Espaos pblicos. Imprensa, Atores Polticos e Sociabilidades na Cidade Imperial (1820-1840). So Paulo: Hucitec, 2005). 109 O Universal, n. 29, 21 de setembro de1825. 110 O Universal, n. 29, 21 de setembro de1825.
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Universal acerca da influncia do despotismo sobre os costumes, no qual a identificao entre a Nao e a Ptria do Prncipe era tida como prpria a homens corrompidos, a governos que pouco se importam com os costumes de seus escravos e s querem sua condescendncia, baixeza, e submisso ilimitada s suas vontades.111 Em vrios outros nmeros, reiterava-se a idia de que a nica ncora do Monarca era a Constituio sem a qual nem a Nao teria as slidas garantias de que goza, nem o Monarca uma gide segura contra as tramas de qualquer partido112 e de que D. Pedro fora aclamado Imperador pela Constituio, e no por ser Herdeiro do Trono Portugus113. naquele Contrato, portanto, que residiria o fundamento da sua legitimidade (...) hoje, e a de todos os seus Descendentes, de modo que, enquanto ele cumpre as condies do mesmo contrato, enquanto a Nao julga que ele deve subsistir, no h direito de reao. Caso contrrio, sinalizava-se com o exemplo da Frana, regozijando-se pela queda de Carlos X, sintonizada com a derrota do miguelismo em Portugal114, acontecimentos apresentados como um alerta aos Tiranos para que venham a conhecer agora o triunfo dos povos. A nosso ver, estes indcios corroboram o argumento de que, naquele momento, a prpria Monarquia estava sendo re-inventada, num processo que acompanhou a lenta obliterao da identidade portuguesa, em nome de novos referenciais de tipo nacional. Invocando o discurso proferido no Conselho Geral da Provncia, em 29 de janeiro de 1831, a propsito do estabelecimento de sociedades estrangeiras na provncia, tratava-se do reconhecimento de que finalmente era preciso comear, desde j, a abrasileirarmo-nos, visto que estrangeiros temos sido a mais de trs sculos115. O dilema, contudo, consistia em absorver a modernidade, sem abalar os fundamentos de uma organicidade societria tradicionalmente hierarquizada que, at recentemente, remetia Monarquia portuguesa. A questo era polmica, pois envolvia a inflexo fundamental marcada pela independncia: desde ento, a identidade portuguesa passava a ser um elemento
O Universal, n. 446, 28/05/1830. O Universal, n. 505, 13/10/1830. 113 O Universal, n. 428, 16/04/1830. 114 O Universal, n. 521, 19/11/1830 Festejo em Baependy pela queda do trono em Portugal em sintonia com a queda de Carlos X na Frana. 115 Publicado no O Universal, n. 552, 2 de fevereiro de 1831.
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de alteridade, associado ao prprio despotismo, com o qual se desejava romper. Contudo, mediante seus contornos ainda pouco definidos neste sentido116, impunha-se delimitar os critrios a partir dos quais portugueses passariam a ter estatuto de brasileiros. Se no mbito da representao nacional a diferena entre ambas as condies fora marcada pelo critrio de aceitao do novo Pacto Social no sem haver polmicas neste sentido , os conflitos que, desde ento, irromperam pelas diversas provncias, opondo portugueses e brasileiros, denunciavam a complexidade do quadro instalado, movido no por antagonismos circunstanciais, mas por sentimentos e interesses mltiplos enraizados durante a colonizao e sua crise, impossveis de serem harmonizados pela determinao sacramentada no projeto de Constituio: aquela que considerava cidados brasileiros todos os portugueses domiciliados no Brasil antes de 12 de outubro, que expressa ou tacitamente se houverem ligado Sociedade Brasileira117. De antemo, vale notar que o patriotismo que comea a ser cingido no contexto da Independncia, comportou um forte contedo antilusitano o qual, incontido numa perspectiva exclusivamente poltica, supostamente expressivo de sentimentos de nacionalidade previamente existentes118, encontrara terreno propcio para aflorar na conjuntura do Primeiro Reinado, quando os acontecimentos da Independncia passaram a ser rememorados como tempos de liberal patriotismo, invocado como pretexto histrico para os projetos de uns e outros119, revelando-se ainda mais agudo entre as camadas populares, articuladas nos embates contra aqueles que iam sendo identificados com o sentido comum das alteridades: o ser portugus. Na provncia mineira, o clima no se revelou menos tenso. Convertido em varivel estruturante da formatao de uma identidade de tipo nacional, o antilusitanismo esboara-se a, precocemente, nas disputas por cargos pblicos antagonizando-se com aquilo que Felcio dos Santos identificara
SLEMIAN, Andra. Seriam todos cidados? Impasses na Construo da Cidadania nos Primrdios do Constitucionalismo no Brasil (1823-1824). In: JANCS, Istvn (org.). Independncia: Histria e Historiografia. So Paulo: Hucitec, 2005, p. 329-349, op. cit., p. 843. 117 NOGUEIRA, Octaviano (org.). Constituies Brasileiras -1824. Senado Federal; CEE/MCT, 2001, vol. 1, p. 80. 118 RIBEIRO, Gladys Sabina. A Liberdade em Construo. Identidade nacional e conflitos antilusitanos no Primeiro Reinado. Rio de Janeiro: Relume Dumar, 2002, p. 27-29. 119 Idem, p. 244.
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como a prepotncia dos funcionrios reais, extremada em Vila Rica120 , traduzindo-se, progressivamente, num dio difuso aos portugueses121. Este, que parece ter sido um trao peculiar da manifestao do antilusitanismo nas Minas, relativamente ao que se passava na capital do Imprio onde o alvo principal do ressentimento popular foram os portugueses que dominavam o comrcio a varejo e os caixeiros122 no foi um processo contido no mbito do enfrentamento entre as camadas dominantes, externando-se naquelas rivalidades sempre odiosas123 entre Brasileiros natos, e adotivos, entre cidados de diferentes nascimento e cor, capazes, aos olhos das autoridades provinciais, de promoverem to nocivas desordens.124 Esgarando a inverso da lgica das alteridades pelos grupos at ento identificados como portugueses, plasmavam-se assim os contornos de uma nova conscincia possvel aos atores coevos: aquela que remetia ao pertencimento a uma nao que, apesar de revestida de contedo moderno, teorizado pelos estadistas que capitanearam tais transformaes em curso em termos contratualistas, no exclua a pluralidade de substncias que continuaram informando a compreenso dos agentes acerca do carter macro assumido pelo novo modelo de organizao poltica da sociedade. De outro modo, as formas modernas continuaram convivendo com diferentes modalidades de organizaes societrias, princpios de poder coesivos, referenciais identitrios e outras tantas naes, da mesma forma que a configurao deste incipiente nacionalismo comportou variaes relativas tanto maneira
120 SANTOS, Joaquim Felcio dos. Memrias do Distrito Diamantino. 4. Ed., Belo Horizonte: Itatiaia, 1976, p. 270. 121 CARVALHO, Jos Murilo de. Desenvolvimiento de la Ciudadana en Brasil. Mxico: Fondo de Cultura Econmica, 1995, p. 58. 122 Os primeiros, responsabilizados pelo alto custo de vida, ao passo que os segundos apresentavamse como concorrentes dos brasileiros livres no mercado de trabalho urbano. (Ver: RIBEIRO, Gladys Sabina, op. cit., cap. 3.; ROWLAND, Roberto. Patriotismo, povo e dio aos portugueses. In: JANCS, Istvn (org.), Brasil: Fundao do Estado e da Nao, op. cit., p. 374-376; MARTINHO, Lenira Menezes. Caixeiros e ps-descalos: conflitos e tenses em um meio urbano em desenvolvimento. in: MARTINHO, Lenira M. & GORENSTEIN, Riva. Negociantes e caixeiros na sociedade da Independncia. Rio de Janeiro: Prefeitura da Cidade do Rio de Janeiro, 1993, p. 19-124). 123 Ofcio da Cmara de Paracat, ao Juz Ordinrio de Salgado, de 25 de junho de 1824. (APM, CMP 11, p. 61 a 62). 124 Ofcio do Presidente da Provncia Cmara de Ouro Preto, sobre partido desorganizador, tentando insuflar a rivalidade entre brasileiros natos e adotivos, 1831. (APM, CMOP 249, p. 78 e 78v.)
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de conceber a relao individual ou grupal com a nao, quanto, nos termos formulados por Chiaramonte, relao da prpria nao com outras125. Neste ltimo sentido, as fronteiras entre o ser brasileiro e o ser estrangeiro iam alm do antilusitanismo e, sem deixarem de tambm representar construes polticas eivadas de interesses e projetos mltiplos, esboaram-se em Minas, fundamentalmente, na recusa ingerncia inglesa na explorao das riquezas naturais da provncia126. At onde pudemos notar, adensando a expanso dos confrontantes, a recusa ingerncia inglesa era movida ainda pelo risco potencial que a afluncia desses estrangeiros, portadores de grande nmero de escravos africanos e forros, representava para a preservao da ordem social estabelecida127. Contudo, no tocante ao embate pela delimitao das fronteiras entre os interesses de um Imprio o Braslico relativamente a outros em meio aos quais emergia, os referenciais invocados pelas autoridades e grupos polticos locais nem sempre coincidiram. Desprovido de sentimentos que remetessem proeminncia da prpria nao, de modo exclusivo e intolerante com relao s demais128, o nacionalismo esboado calcava-se em interesses ora designados como prprios a Sditos Brasileiros, ora como caros a uma memria e a um patrimnio tidos por especificamente mineiros129, no se descartando ainda aqueles que remetiam a Vilas e localidades especficas130.
CHIARAMONTE, Jos Carlos. Metamorfoses do conceito de nao durante os sculos XVII e XVIII, op. cit., p. 62 e 90. 126 Sobre os empreendimentos estrangeiros nas Minas Gerais, durante a primeira metade dos oitocentos, ver: LIBBY, Douglas Cole. Transformao e trabalho em uma economia escravista. Minas Gerais no sculo XIX. So Paulo: Brasiliense, 1988, p. 272 e segs. 127 No raras vezes, estas tenses latentes explicitaram-se, conforme denunciado numa correspondncia do juiz de paz da Vila de So Jos ao Presidente da provncia, datada de 1830, na qual informava que dois moleques da Companhia de Minerao Inglesa foram encontrados armados de porretes e facas e acabaram ferindo a um de seus auxiliares. Arrematava a correspondncia indagando: se dois moleques causam um semelhante delito o que 20 com 120 facas e outros tantos porretes, alm de 40 a 50 estrangeiros que hoje existem nesta vila, podem causar?. (APM, PP 1/18, cx. 191, doc 8, ano de 1830.) 128 Segundo Chiaramonte, uso este habitual do termo, na sua acepo mais conservadora, mais de direita. (CHIARAMONTE, Jos Carlos. Metamorfoses do conceito de nao durante os sculos XVII e XVIII, op. cit., p. 62). 129 Expresses que aparecem em polmica veiculada pelo Universal, a propsito da ingerncia inglesa nas Minas. (O Universal, n. 8, 03/08/1825, O Universal, n. 41, 19/10/1825). 130 Numa Manifestao de Jbilo pela chegada de V. M. e sua Esposa nesta Provncia, expedida pela Cmara de Baependi em 11 de janeiro de 1831, felicita-se pela chegada do Imperador a Minas, afirmando que Os Brasileiros, os Mineiros, os Baependianos s querem, s sustentam, s adoram o Sistema Monrquico Hereditrio Constitucional Representativo debaixo das formas tais quais juraram em 25 de maro de 1824. (ANRJ,IJJ9 759)
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A nosso ver, estes diversos nveis de pertencimento poltico que ento conviveram, orientando projetos polticos alternativos aos emanados do centro, sugerem o quanto a formatao de uma identidade de tipo nacional revelou-se processo facetado pelas diferenas regionais e mesmo locais mas tambm por elementos de cunho tnico, racial e social -tributrio da leitura imaginria de uma coletividade cuja legitimidade precisava ser no s redescoberta131, mas, sobretudo, re-inventada.
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1808 e seus impactos no processo de politizao das identidades coletivas: Minas Gerais (1795-1831)

Faculdade de Histria - Puc Campinas

Ana Rosa Cloclet da Silva

Identities Minas Gerais crisis

1. Minas no contexto da acomodao: os referentes das identidades coletivas

2. A Corte na Amrica e o patriotismo imperial: a reconfigurao pela adeso

aos destes ditosos Brasileiros (). 98

3. De portugueses a brasileiros: a inverso da lgica das alteridades

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