UNIVERSIDAD PEDAGGICA EXPERIMENTAL LIBERTADOR INSTITUTO PEDAGGICO MATURIN PROGRAMA DE PROFESIONALIZACIN EXTENSIN BOLVAR

Ciudad Bolvar, 03 de mayo de 2013.

INTRODUCCION.

El desarrollo personal de s mismo, implica un autoconocimiento, autoestima, auto direccin y auto eficacia, que conlleva a una vida de bienestar personal, familiar, laboral y social, cuyo fin es lograr un camino de transformacin y excelencia personal para ser lderes del nuevo siglo. Triunfar o tener xito siempre ha sido lo que tiene el hombre en mente al iniciar cualquier proyecto o labor, es por esto que el desarrollo del individuo ha logrado obtener un puesto importante y trascendental en los las ltimas dcadas, apareciendo multitud de autores al respecto. Que hablan de cmo lograr un ser integro y completo para que el mismo pueda llevar a cabo con xito todo lo que emprenda.

Se ha demostrado que si nos preocupamos por lograr la calidad todas las actividades que realizamos se llevarn a cabo en un clima de confianza y comunicacin interactuando con menos tensin; obteniendo resultados

productivos y sanos.

El objetivo primordial de investigacin es determinar lo importante que es el crecimiento personal en los seres humanos y sobre todo como profesionales de la docencia, el modo de enfocar y desarrollar la enseanza, y su posible evolucin en su contexto profesional para su bienestar y, finalmente, para la mejor formacin de sus alumnos.

Entre los puntos ms importantes a tratar se encuentran: el potencial humano que no es ms que la necesidad de auto valorizarse. Tambin se hablar de las corrientes y enfoques del desarrollo personal y las necesidades motivacionales del hombre.

DEFINICIN DE DESARROLLO PERSONAL: Desarrollo personal, crecimiento personal y otras expresiones similares, como la de autoayuda (utilizada sobre todo en el contexto editorial) son un conjunto muy variado de propuestas de psicologa popular, pseudocientficas o

espiritualistas que pretenden conseguir cosas tales como la actualizacin de las potencialidades humanas (psicolgicas y espirituales) que la persona puede hacer ms all de su desarrollo natural en funcin de la edad. Este tipo de planteamientos pretenden que con el trabajo de crecimiento personal la persona aprenda, a travs de la conciencia de s mismo, a aprovechar sus posibilidades de pensar, sentir y actuar para cosas tales como:

Usar el pensamiento libre o autnomo. Dominar una libertad responsable, siendo lder de s mismo. Tener salud emocional. Lograr el xito en sus emprendimientos.

Sus partidarios pretenden que es un trabajo distinto, pero de alguna manera coincidente o complementario al que puede hacerse con la psicoterapia. Argumentan cosas tales como que la psicoterapia trata de ordenar algo que est desordenado, es decir, es el paso de la desorganizacin a la organizacin, del caos al equilibrio, mientras que el crecimiento personal trata de llegar a la plenitud, es decir, una vez que ya se tiene la organizacin y el equilibrio, desarrollar la propia capacidad para el gozo, la vitalidad y la creatividad. Sus objetivos pretenden ser:

Conocerse a s mismo, con honestidad, ubicando virtudes y defectos. Evaluar qu quiere conservarse, mejorase o cambiarse, y ubicar las herramientas para hacerlo.

Librarse de los obstculos interiores y exteriores que alguna vez o de alguna manera impidan el liderazgo y el buen desempeo como trabajador y como lder.

Ser quien se quiere ser; donde el pensar, el sentir y el actuar sean una unidad coherente o guardar relacin con la actitud personal y responsabilidad.

Supuestamente, se utilizaran como herramientas para el desarrollo personal:

La propia experiencia, notando el sentido y el sentimiento que le damos a nuestras vivencias.

La conciencia de las propias acciones y comportamientos. Aprender a comunicar, a uno mismo y a otros, los descubrimientos sobre s mismo.

Tener su propia personalidad y no copiar otra.

CORRIENTES Y ENFOQUES DEL DESARROLLO PERSONAL. La psicologa humanista o tercera fuerza. Resulta de la integracin de varias teoras o enfoques, donde el centro de esta integridad es el hombre mismo. Toma el existencialismo como filosofa y la fenomenologa como una manera de interpretar la conducta, adems incorporar conceptos freudianos y mtodos conductistas. Es interrogativa y eclctica, ya que utiliza conceptos tericos y procedimientos prcticos en la medida que le sea necesario, toma en cuenta el contexto de la relacin donde la conducta se da, en virtud de que el hombre aprende de la interaccin con los dems, es decir, de la experiencia, no establece patrones rgidos, pues permite tomar en cuenta la variabilidad humana.

El existencialismo. Aparece a fines del siglo XIX y comienza en el siglo XX, integra conceptos

de la teologa, filosofa, psiquiatra y psicologa, con el fin de comprender la conducta y las emociones humanas. La regla fundamental del existencialismo podra decirse que es la siguiente: La existencia precede a la esencia. As, el individuo hace su propia existencia existiendo. Lo que el existencialista desea demostrar sobre todo es que si el individuo, al existir, se hace a s mismo, esto vale tanto como decir que el hombre es absolutamente libre. El existencialismo acepta al hombre como un compuesto de razn y sentimientos, y dado que la razn carece de respuesta para todos los problemas, el hombre debe comprometerse. Las cuestiones que no pueden resolverse objetivamente han de plantearse subjetivamente. El hombre ha de utilizar su libertad para afirmarse frente al mundo. Los principales filsofos de esta corriente son: Martin Heidegger (1889-1976) Merleau-Ponty Jean-Paul Sartre (1905-1980) Albert Camus (1913-1960)

La fenomenologa. Esta es una escuela de la filosofa y de la psicologa, de igual manera aparece a fines del siglo XIX y comienza en el siglo XX. Destaca la experiencia humana como punto de partida de toda bsqueda de la verdad;

Que en la realidad existe segn sea percibida por el campo perceptual de cada persona y que el individuo tiene necesidades que representan las acciones necesarias para mantener o reforzar su propio yo fenomnico. El hombre es

bsicamente bueno, y que puede desarrollar sus potenciales y lograr por si mismo una reorganizacin de sus percepciones del mundo que lo rodea.

Carl Rogers. Parte del existencialismo y de la fenomenologa, extiende sus conceptos a diversas clases de relaciones humanas, la educacin, la psicologa y la orientacin. En cuanto a la personalidad, Rogers se basa en la denominada " Se ef-theory " o teora de si mismo por que le da nfasis al auto concepto o concepto de si mismo, se separa del conductismo y del psicoanlisis ortodoxo, porque al primero solo le interesa la conducta observable y el segundo, no toma en cuenta las experiencias individuales sino que las interpreta y tiene una visin determinada y biolgica del hombre.

Para uno llegar a " ser lo que uno verdaderamente es " se requiere de un aprendizaje, de un auto descubrimiento total que se da a nivel interno (subjetivo).

Anlisis transaccional. Es una teora de la conducta individual y grupal, se basa en el supuesto de que el individuo puede aprender a conocerse a si mismo, pensar y confiar en si mismo, tomar sus propias decisiones y expresar sus sentimientos autnticamente.

Sostiene que las conductas inadecuadas (actuales), se pueden considerar como resultado de decisiones irracionales de la infancia. Que estas se pueden cambiar, re decidiendo sobre ellas, que las conductas inadecuadas (actuales), provienen de un aprendizaje inadecuado, el cual se puede corregir a travs de un aprendizaje (el A.T., es un modelo de aprendizaje).

Asimismo el A.T, sostiene que cada individuo posee un plan de vida o argumento de la vida, trazado a travs de su infancia de manera inconsciente que afecta a negar su autonoma, sin embargo, esta se puede recuperar a travs de la re decisin y el aprendizaje.

EL POTENCIAL HUMANO. En el pasado siglo uno de los psiclogos que comenz a darle importancia al potencial humano y lo hizo evidente en sus expresiones, fue Willians Lames, quien sealo: " El individuo promedio emplea nicamente una parte de la totalidad de su potencial. En comparacin con lo que deberamos ser, somos a medias; nuestra lea est hmeda, nuestro esquema, refrenado: estamos empleando slo una parte de nuestras reservas mentales y fsicas (Goble Frank, 1997)

Si una persona se conoce y se comprende a s mismo, comprende sus propias necesidades bsicas y su verdadera motivacin de manera que pueda satisfacer esas necesidades, al mismo tiempo se capacita para comprender a los otros ms eficazmente y relacionarse con ellos.

A diferencia del Desarrollo Humano en sentido amplio, que se refiere a las condiciones de vida o mnimos de bienestar, que todo estado de derecho debe proporcionar a la poblacin para su desarrollo individual y social, el desarrollo del potencial humano en sentido estricto es:

1. Una filosofa de vida, inspirada en el existencialismo, la fenomenologa, el humanismo cristiano, el budismo y la psicologa transpersonal entre otras escuelas. 2. Una prctica profesional, como facilitacin de procesos humanos y como enfoque psicoteraputico. 3. Un campo de investigacin de la conciencia y la persona humana en su evolucin, interioridad, expresin corporal y sus relaciones.

El desarrollo del potencial humano retoma de la filosofa humanista retomamos algunos de sus principios fundamentales, que aspiran a convertirse en un estilo de vida para las personas que los comparten:

La persona es un fin en s misma y tiende a su propia autorrealizacin y trascendencia. Toda persona posee una sabidura organsmica capaz de guiarla i ntuitivamente al crecimiento, la salud, la felicidad y la convivencia fraterna. La experiencia fenomenolgica, desde el aqu y el ahora existencial, es la mxima autoridad para conocer la verdad de una realidad personal, social, simblica o espiritual. El desarrollo personal puede facilitarse mediante un clima de seguridad psicolgica, donde se acepte sin juicio a la persona, se conviva empticamente con ella y se comunique congruentemente la experiencia de esa relacin.

El aprendizaje que lleva implcito el del desarrollo del potencial humano no slo es intelectual e informativo, sino que es un proceso vivencial y formativo, no solo intelectual e informativo, que requiere establecer relaciones interpersonales de

confianza en el proceso educativo, al convertirse los mismos grupos acadmicos en grupos de crecimiento, los cuales comparten sus conocimientos y experiencias de vida, permitiendo as la gradual integracin de las diferentes dimensiones de sus personas: en lo histrico y existencial, lo individual y social, lo corporal y emocional, lo mental y espiritual. Originando con todo esto una expansin de la e impactando favorablemente el

conciencia en las personas que participan,

cambio en los matrimonios, en las familias, en las organizaciones, clnicas, hospitales, crceles, escuelas, comunidades, e incluso en conflictos sociales o polticos, interraciales y religiosos.

Existen diferentes escuelas en el desarrollo del potencial humano, con diferentes metodologas, tcnicas y estilos de trabajo; lo ideal es que stas metodologas y tcnicas se trabajen en las personas segn sus necesidades circunstanciales especficas y de preferencia, por gente especialista en el tema, es decir, con el conocimiento suficiente. A continuacin sealamos slo las ms conocidas:

a) El enfoque centrado en la persona de Carl Rogers, cuya metodologa est basada en descubrir las actitudes bsicas de facilitacin y desarrollar las habilidades de comunicacin pertinentes para despertar nuevas actitudes. b) La logoterapia de Victor Frank, siendo su finalidad principal encontrar el sentido de vida en cualquier circunstancia, mediante tcnicas de intencin paradjica. c) La psicoterapia Gestalt de Fritz y Laura Perls, que buscan en el ciclo experiencial de la persona, desarrollar su conciencia del aqu y el ahora, as como la integracin de sus polaridades. d) La psicoterapia corporal o bioenergtica de Wilhem Reich y Alexander Lowen, con diferentes tcnicas para sensibilizar los sentidos y analizar nuestro cuerpo.

e) Las constelaciones familiares de Bert Hellinger, enfocadas en la sinergia creada por las conexiones de los grupos representados y el anlisis de las posiciones.

NECESIDADES MOTIVACIONALES El ciclo es un crculo completo, en el cual se logra un equilibrio si las personas obtienen la satisfaccin. La satisfaccin con el trabajo refleja el grado de satisfaccin de necesidades que se deriva del trabajo o se experimenta en l.

La frustracin puede aumentar la energa que se dirige hacia la solucin del problema, o puede suceder que sta sea el origen de muchos progresos tecnolgicos, cientficos y culturales en la historia.

Esta frustracin lleva al individuo a ciertas reacciones: 1. 2. 3. 4. Desorganizacin del comportamiento Agresividad Reacciones emocionales Alineacin y apata.

As, se han identificado 2 tipos de necesidades del ser humano que pueden relacionarse con los aspectos de motivacin. Se puede decir que un primer grupo de necesidades, deriva de la Naturaleza animal del hombre: El impulso natural de evitar el dolor, producido por el medio ambiente, mas todos los impulsos adquiridos que se condicionan a las necesidades biolgicas

primarias. Por ejemplo: El hambre, impulso biolgico bsico, hace necesario ganar dinero; as, el dinero se convierte en un impulso especifico.

El otro grupo de necesidades esta relacionado con una caracterstica especifica de la Naturaleza humana La capacidad de realizacin y, mediante la realizacin, la obtencin del desarrollo psicolgico.

El modelo de necesidades de Maslow El concepto de jerarqua de necesidades de Maslow, planteado dentro de su teora de la personalidad, muestra una serie de necesidades que ataen a todo individuo y que se encuentran organizadas de forma estructural (como una pirmide), de acuerdo a una determinacin biolgica causada por la constitucin gentica del individuo. En la parte ms baja de la estructura se ubican las necesidades ms prioritarias y en la superior las de menos prioridad.

El modelo jerrquico ERC de Aldelfer Aldelfer ha intentado reformular el modelo de Maslow agrupando las necesidades de los individuos en tres categoras: 1. 2. 3. Necesidades de existencia. Necesidades de relacin interpersonal. Necesidades crecimiento o de desarrollo personal.

Cuanto menos satisfecha est una necesidad ms se desea su satisfaccin; cuanto menos se satisface una necesidad de "orden superior" ms se desea la satisfaccin de las necesidades de orden inferior; y cuanto ms se satisface un

tipo de necesidades, ms se desea la satisfaccin de necesidades de orden superior.

El modelo jerrquico de Herzberg Las necesidades bsicas del hombre es posiblemente la que ms nos sirven para entender la carrera organizacional del empresario o del gerente empresarial. Herzberg ha sealado dos tipos de factores relevantes para la motivacin en el trabajo: 1. Aspectos extrnsecos al propio trabajo ejercen funcin de mantenimiento o

eliminan las preocupaciones de los trabajadores, pero no motivan. Los salarios, la supervisin tcnica, las relaciones humanas, la seguridad en el trabajo. 2. Motivadores para el trabajo, de la relacin del sujeto con su trabajo. El

Logro, el reconocimiento, la responsabilidad y el ascenso o promocin.

La motivacin extrnseca est provocada por recompensas o incentivos independientes de la propia actividad que el sujeto realice su control depende de personas o eventos externos, nos lleva hacer determinadas actividades as poder cubrir una serie de necesidades.

La motivacin intrnseca son aspectos caractersticos de la propia actividad y bajo control del propio sujeto, recompensas que se identifican con la propia accin, impulsa a hacer lo que realmente queremos. Si la recompensa a extrnseca se elimina, se incrementa la motivacin para desempear la tarea. La eliminacin recompensas extrnsecas incrementa la motivacin intrnseca.

McClelland identifica 3 necesidades bsicas que son: Del logro Del poder De afiliacin.

CONCLUSIN

El desarrollo personal, no es ms que un proceso que comienza cuando abandonamos las falsas fachadas, mascaras o roles con que hemos encarado la vida, experimentamos plenamente nuestros sentimientos y hacemos el

descubrimiento de s mismo en la experiencia.

Entre las corrientes y enfoques mencionamos la psicologa humanista o tercera fuerza que resulta de la integracin de varias teoras o enfoques, donde el centro de integridad es el hombre; el existencialismo nos dice que integra conceptos de teologa, filosofa psiquiatra y psicologa, con el fin de comprender la conducta y emociones humanas.

El potencial humano no es ms que darse cuenta del potencial y actitudes que cada uno de nosotros tenemos para explotarlo y ponerlo en marcha; el autoestima es la percepcin que tenemos de nosotros mismos.

Para finalizar, es aspecto ms importante que todo ser humano debe alimentar, proteger, cuidar, mejorar y crecer, es uno mismo; es decir nuestra persona interior. Para eso es necesario emprender un camino de realizacin y crecimiento personal ptimos y verdaderos, sobre todo si somos los entes facilitadores y formadores de futuros ciudadanos de nuestros pas, resaltemos y afiancemos los valores humanos ante todo y as lograremos excelencia educativa integral y humana.

BIBLIOGRAFIA Y REFERENCIAS ELECTRNICAS.

es.wikipedia.org/wiki/Desarrollo_personal http://www.mgar.net http://www.diseres.com.mx www.monografas.com www.clubdeensayos.com http://www.signal.com.mx