EL OBJETO DEL DERECHO En la doctrina existen tres concepciones tpicas sobre la nocin del "objeto del derecho". 1.

- La primera considera que es el objeto todo lo que se representa como estando fuera del sujeto, sean cosas materiales, acciones humanas o fenmenos inmateriales. 2.- La llamada "concepcin clsica", que se considera derivada del derecho romano, identifica el objeto del derecho con las cosas materiales. 3.- Por ltimo, la tercera concepcin, denominada a veces como" concepcin moderna "sostiene que el nico objeto del derecho es la conducta humana (sea de accin u omisin). Esta concepcin suele llevar a algunos partidarios a distinguir entre el objeto inmediato de los derechos que sera la conducta humana y su objeto mediato o practico o substrato del derecho que sera la cosa a esa conducta se refiere. En todo caso, esta concepcin frecuentemente (aunque no siempre), lleva a borrar la distincin entre los derechos reales y los derechos de crdito, distincin que es fundamental en el Derecho Privado. El objeto del derecho es uno de los trminos de referencia de la relacin jurdica, o sea del deber jurdico y del derecho subjetivo. As pues. Por objeto debe entenderse, en general, todo lo que en una relacin jurdica no es sujeto. Tambin lo conocemos como la entidad material o inmaterial, sobre la cual recae el inters implicado en la relacin y constituye el punto de incidencia de la tutela jurdica. El objeto resultara, de este modo, tutelado en orden a un inters propio. Tal inters lo suscita una entidad distinta del mismo sujeto, la cual puede ser una cosa (un fundo, una joya, un crdito), o el resultado de una idea (procedimiento cientfico, frmula industrial, creacin intelectual), o una persona (el hijo, el cnyuge), o la utilidad proveniente de un servicio. En sentido filosfico y amplsimo el Derecho implica "facultad de obrar y de exigir", se comprende que, para que esa facultad no sea ilusoria, debe recaer sobre algo, sobre materia o cosa: el objeto de derecho. En sentido amplsimo no se puede dudar de que a cada hombre sirvan cosas, tambin los dems hombres y aun la propia persona en cuanto encierra un caudal de fuerzas, energas y elementos disponibles que le sirven para la obtencin de su fin. En fin todo lo que no es "mi propio yo", es un medio para conseguir un fin; el objeto de derecho abarca las cosas y tambin las personas y se pueden definir como "toda entidad pensable, real o irreal, perteneciente a la naturaleza racional o irracional" (RUGGIERO). Las personas son "en s" seres de fines y portadores de valores eternos, no se les considera "objetos" sino "sujetos" activos y pasivos del derecho. Objeto de derecho en sentido amplio y vulgar. Es "todo lo que existe en el mundo exterior y fuera del hombre".

Objeto de derecho en sentido estricto y propiamente jurdico: "Es toda realidad corprea o incorprea susceptible de constituir la materia sobre la que recaiga una relacin jurdica", porque si restringimos el concepto "objeto" a solo lo corpreo, identificamos el objeto del derecho en general con el objeto de un derecho "real", una "cosa", limitando as indebidamente la amplitud del concepto "objeto". An tomando como equivalentes los trminos "objeto" y "cosa", debemos pensar que el concepto "cosa" se ha ampliado extraordinariamente en el mundo jurdico; ya no son slo cosas la tierra y los productos agrcolas e industriales, sino las mismas fuerza de la naturaleza en la medida que van siendo dominadas por el hombre y puestas a su servicio; y ni siquiera se debe limitar nuestro concepto de cosa a las variadsimas formas y aplicaciones de los bienes materiales, sino que debe extenderse a los bienes "inmateriales" productos de la inteligencia y cosas abstractas, en cuanto adquieren cierta sustantividad u objetividad independiente del sujeto, y hasta ahora los mismos derechos que se han querido considerar como "objetos" de otros derechos. CONTENIDO DE LOS DERECHOS Es el conjunto de las facultades y tambin de los deberes que aquel implica. Tales facultades y deberes son distintos segn que se trate de derechos reales o de crdito y dentro de cada uno de esos grupos tambin difieren las facultades y deberes que corresponden a cada clase de derecho subjetivo. A diferencia del contenido, objeto de derecho es aquello sobre lo que se exterioriza el poder del sujeto titular de un derecho, dicho de otra manera, aquello sobre lo que exterioriza el contenido del derecho subjetivo. En consecuencia, mientras derechos subjetivos de diversa clase puedan tener un mismo objeto, tienen necesariamente diverso contenido. As por ejemplo, mientras la propiedad y el derecho de hipoteca puedan tener objeto tienen necesariamente diverso contenido. As, por ejemplo, mientras la propiedad y el derecho de hipoteca puedan tener objeto un mismo fundo, la propiedad y el derecho de hipoteca tienen diverso contenido porque atribuyen a sus titulares diferentes facultades y deberes. ENTIDADES DE QUE PUEDEN SER OBJETO DEL DERECHO Prima facie parece que solo pueden ser objeto del derecho: la propia persona, las dems personas y las cosas del mundo exterior .Pero un anlisis ms detenido obliga a revisar lo expuesto. Por una parte, aunque muchos juristas no admiten que la propia persona puede ser objeto del derecho, ya que ello equivaldra a afirmar que el sujeto es al mismo tiempo objeto y sujeto del derecho; pero ello no excluye que terminadas manifestaciones o atributos de la personalidad (por ejemplo el honor) puedan ser objeto de los llamados derechos de la

personalidad ni tampoco que puedan ser objeto de derecho las partes separadas del cuerpo humano (por ejemplo: la cabellera). Por otra parte , modernamente , la persona ajena , como tal, tampoco puede ser objeto de derecho , puesta que al reconocrsele a toda persona valor de fin no puede quedar sometida al poder jurdico de otra como simple medio para que esta alcance sus fines .Ello no obstante puede constituir objeto del derecho tanto los actos humanos singulares o prestaciones como tambin determinadas manifestaciones , sectores o direcciones de las actividades humanas . Lo primero se da en los derechos de crdito y lo segundo en varios derechos. As muchos autores concluyen en que solo son objeto de derecho: A) Los "actos" y "manifestaciones" humanas dentro de los cuales pueden distinguirse, como queda dicho: 1.-Ciertas "manifestaciones" la propia persona objeto de los derechos de la personalidad. 2.-Los "actos" aislados de otras personas objeto inmediato de los derechos de crdito. 3.- Ciertos "aspectos" de la vida de otras personas objeto de ciertos derechos familiares y pblicos. B) Las "cosas" propiamente dichas, objetos inmediatos de los derechos reales y objeto mediato de muchos derechos de crdito Si dentro del concepto de cosas se incluyen las creaciones del espritu, la enumeracin no requiere complemento; caso contrario, habran de aadirse esas creaciones. LAS COSAS Y SU CLASIFICACIN LAS COSA CONCEPTO En el estado actual de los pueblos civilizados y cultos, todo lo que existe, excepto el ser humano, es una cosa. En Cdigo Civil austriaco de 1811 dispone, en su artculo 285, "Todo aquello que es distinto de la persona y que sirve al uso del hombre es llamado cosa en sentido jurdico". Sin embargo, en el mundo occidental existen dos concepciones divergentes, plasmadas en sus respectivas codificaciones, acerca de la nocin misma de la cosa. Las primeras grandes codificaciones modernas (Cdigo prusiano de 1974, Cdigo Civil de los franceses de 1804 y el Cdigo Civil austriaco de 1811) identifican el concepto jurdico de la cosa con el

concepto de objeto de derecho, adoptando una nacin de cosa extremadamente amplia o extensa, casi omnicomprensiva. Por ello Marcel Planiol y Georges Ripert afirman: "No se le da {a la nocin de cosa} hoy una extensin mucho ms amplia, incluyendo todo aquello que es un elemento de fortuna o riqueza susceptible de apropiacin en provecho de un individuo o de una colectividad". Para vivir en sociedad o en grupos , el hombre se dado cuenta, justamente para satisfacer sus necesidades , que las cosas deben ser repartidas de manera que sean apropiadas por los hombres, producindose as en el ingreso de las cosas en el campo del Derecho. Las cosas, como elementos del universo y objetos de las ciencias, o consideradas desde el punto de vista de su utilidad y objeto de la econmica poltica, son ajenas a consideraciones y anlisis jurdicos En derecho privado una cosa es una porcin delimitada e impersonal del universo material, que es susceptible del dominio o poder humano, es decir que es posible de estar sujeta al poder del hombre. En esta definicin se destacas las siguientes cuatro caractersticas esenciales para que una realidad sea considerada como cosa: Debe tratarse de un objeto material; los derechos ( vide infra) , las energas , un patrimonio en cuanto tal no son coas , aun cuando el derecho alemn niega el carcter de una cosa a la las energas, la luz , las fuerzas naturales , pero el artculo 713 del cdigo civil suizo de 1907 considera las fuerzas naturales como bienes muebles. Los bienes inmateriales (invenciones, dibujos, modelos industriales, marcas de fabrica. Ley de propiedad industrial] , obras artsticas . Ley de derechos de autor] , no son objetos de derechos reales, pero pueden ser protegidos por otros derechos de dominio (patentes de invencin , patentes de dibujos industriales ,patentes de modelos industriales y registros de marca de fbrica y derechos autor). Este objeto debe ser delimitado o estar delimitado, lo que significa que debe tener sustantividad: debe existir por s mismo, ser sustancia, presentar cierta cohesin. En cuanto a los objetos que son slidos, bien sea naturales o derivados de la naturaleza en si, como el caso de una piedra, de una fruta, de un animal, de un rbol. Tambin lo que provienen en ciertos casos , de la intervencin del hombre , como el caso de una mesa, de una silla , de una hoja de papel ; y en cuantos a los objetos que son lquidos y gaseosos , la cohesin les es atribuida por el recipiente que los contiene. Excepcionalmente, la unidad jurdica de una cosa puede derivarse de razones econmicas, como es el caso de un enjambre de abejas o de un cumulo de arena o de piedras que constituyen una cosa nica, pero mltiple (cosa mltiple), a pesar de que desde el punto de vista fsico, en ellas hay o se encuentran muchos objetos: miles de abejas o de piedras, en los ejemplos sealados.

El objeto debe ser susceptible de apropiacin en el sentido de que el dominio o podero humano sobre ese objeto sea posible. El sol y las estrellas, por los momentos al menos, no son jurdicamente cosas, a diferencia de la luna en virtud de que su condicin jurdica en derecho internacional esta indeterminada. El aire libre y la luz, cuyo uso es comn a todos los hombres tampoco son cosas; esto mismo debe decirse del agua fluyente, aun cuando sin la misma seguridad. El objeto debe ser impersonal, el cuerpo de una persona viva no es una cosa; el derecho a la integridad corporal es , por lo dems, uno de los derechos de la personalidad ( cfr . derecho civil I , personas). Las partes del cuerpo tampoco son coas mientras y durante que forman parte del cuerpo de una persona viva. Una vez separadas, se convierten en cosas, dndose la posibilidad de su trasplante al cuero de otra persona, o ser objeto de uso con fines cientficos o de humanidad. Los aparatos, prtesis o miembros artificiales que se fijan al cuerpo humano (el oro utilizado en la dentadura o de una articulacin artificial para permitir el movimiento de miembros superiores o inferiores del ser humano) se asimilan a las partes naturales del cuerpo humano en virtud de su funcin que es la de dar o permitir el bienestar fsico del hombre. Pero una peluca y una dentadura postiza si son cosas, por no afectar su separacin fsica la integridad anmica del cuerpo. En si mismo considerado, el cadver humano es una cosa, ya que la personalidad se extingue con la muerte. El cadver es resto humano. Pero su estatus jurdico, a pesar de ello muy peculiar ya que los parientes cercanos del difunto tienen un derecho propio, vinculado a la personalidad de cada uno de ellos, de disponer del cadver, pudindose incluso considerar el derecho del propio difunto de disponer de su cuerpo o de partes del mismo para despus de su muerte por va testamentaria y de documento autentico, debindose respetar dicha ltima voluntad. Los padres y los hijos tienen recprocamente la obligacin de rendirles funerales o exequias decentes unos a los otros. Pero el derecho de los parientes cercanos se encuentra limitado por el derecho reconocido a cada persona, como antes se sealo, de disponer de su cadver, adems de que los parientes cercanos se encuentran limitados, en sus decisiones acerca del cadver de su pariente, por el orden publico y los buenas costumbres, as como por la obligacin de respetar las leyes y ordenanzas municipales de carcter administrativo concernientes a cementerios e inhumaciones. REQUISITO DE LAS COSAS EN SENTIDO JURDICO Debe ser una realidad impersonal o sea, que no se la conciba como persona o sujeto en si cosa se opone as a sujeto y pertenece al mundo exterior (Ejemplo se puede vender el animal y la cra que llegue a tener) debe tratarse de una realidad separada o autnoma que tenga, al menos idealmente, una sustantividad e individualizacin propia.

Se considere para satisfacer las necesidades humanas esta se puede precisar no se requiere que la cosa sea objetivamente til, basta que socialmente se la considere capaz de satisfacer necesidades humanas. No se requieres que la utilidad sea econmica no se requiere la utilidad actual basta la futura Debe tratarse de una porcin del mundo exterior que sea susceptible de formar parte de una relacin jurdica como objeto de ella pero: No es necesario que actualmente constituya el objeto de una relacin jurdica basta serlo en lo futuro No es necesario que pueda ser objeto del derecho de propiedad, basta con que pueda ser objeto (inmediato) de cualquier relacin jurdica. Es necesario que pueda ser sometida al seoro o poder de una persona, ya que, caso contrario no podra ser objeto de ningn derecho subjetivo