ANALISIS LITERARIO DE LA OBRA LA DIVINA COMEDIA

I.- INFORMACION EXTERNA. 1.1

BIOGRAFIA DEL AUTOR

Naci en Florencia el ao de 1265, hijo de Aldighiero Degli Elisei quien muri cuando Dante era muy joven. Dante fue educado por su padre muy esmeradamente y a su muerte recibi apoyo para seguir estudiando por parte de parientes y especialmente por Brunetto Lattini, quien lo dirigi al estudio de las letras; pero Dante no slo se refugi en sus estudios sino que tambin particip activamente en las diversas actividades que el mundo le ofreca, fue as como particip de ejercicios varoniles y combati en la batalla de Campaldino ganada por los gibelinos de Arezzo, en 1289; dos aos ms tarde combati en la toma de Caprona, contra los posanos. A su regreso se cas con Madonna Gemma, con la cual tuvo muchos hijos. A la edad de 35 aos y luego de haber desempeado varios cargos pblicos fue uno de los priores o magistrados supremos de Florencia, en este cargo por eleccin tuvo origen su destierro de Florencia, cuando la ciudad estaba dividida en dos nuevos partidos, Dante participaba a favor de los Blancos quienes se oponan a los Negros que queran abrir las puertas de la ciudad a Carlos de Valois. Al llegar a Siena, junto con otros desterrados se establecieron en el lugar de Arezzo, all se pusieron al servicio del conde Alejandro de Romena. Despus de varios aos en los que Dante intento volver a su ciudad natal sin conseguirlo, decidi finalmente viajar a Pars donde se dedic al estudio de la teologa y la filosofa, luego paso de ciudad en ciudad luchando contra la miseria hasta que finalmente se estableci en Rvena, sitio al que tuvo buena acogida, especialmente por Guido Novello de Polenta, seor de esa ciudad, all permaneci varios aos. Finalmente muri el 14 de Septiembre de 1321 en Rvena.

1.2

OBRAS DEL AUTOR

La Divina Comedia (1307-1321) La Vida Nueva (1292-1295) De vulgar Elocuencia (1303-1307) El Convivio (1304-1307) El tratado de Monarchia (1310-12) Rimas

II

INFORMACION INTERNA
1.-.Fosa.- Sepultura para los muertos. 2.- Sabidura.- Conocimiento de algo. 3.- Cumbre.- Cima, cspide de una montaa. 4.- Desvanecer.- Esfumar, borrar

2.1 ARGUMENTO:
EL INFIERNO
Un da habindose extraviado, Dante en una oscura selva, en la desesperacin por salir, en el camino se le aparece una pantera (smbolo de la lujuria), la que no se aleja del camino y no le permite avanzar, de modo que retrocedi muchas veces. Se le atravesaron tambin un len (la soberbia) y una loba (la avaricia). Dante estaba tan aturdido que perdi la esperanza de alcanzar la cima, puesto que las fieras pretendan hacerle volver a la selva que acababa de abandonar, cuando descenda al hondo valle y se le aparece la sombra del poeta Virgilio (smbolo de la sabidura humana); ste le informa que ser su gua y le conducir por el Infierno y el Purgatorio. Cuando llegaron a la puerta del Infierno por la cual entraron, una vez dentro el aire era oscuro y tenebroso donde las almas pagaban alguna culpa. Una vez que atravesaron el ro de los muertos se hallaron en el primer crculo que era el Limbo en donde se encontraban las almas que no haban recibido el sacramento del Bautismo entre ellos se hallaban Scrates, Platn, homero y dems personajes, luego descendieron al segundo crculo que era mas estrecho que el primero donde se encontraba Minos que era el juez de las regiones del infierno quien le advirti que anduviera con cuidado Virgilio replicndole le dijo que el haba entrado por el mandato de la Divina Voluntad. Pasando al 3er crculo donde se castigaban a los glotones, un lugar donde la lluvia caa incesante fra y densa con aguas negruscas, se encontraba Cerbero un animal feroz monstruo con figura de perro, ojos rojos, pelo negro y uas largas con que despedazaba a los espritus, cuando se dio cuenta que dante pasaba abri su boca y Virgilio le arroj tierra y solo as cerro la boca, mas adelante pasando por la sombra de los cuerpos que yacan en el suelo por las incesantes lluvias se hallaba Ciacco un hombre que le hablo a Dante y le dijo que Florencia le trato con envidia y es por eso que se encuentra aqu por el pecado de gula dicho estas palabras cay al suelo. Estando en el 4to crculo donde se encontraban las personas que haban hecho mal uso de su dinero entre ellos se encontraban Sacerdotes, Clrigos, papas y cardenales, para pasar al 5to crculo subimos a una barca en el transcurso se les aparece una persona lleno de fango el cual le da un abraso y les deja seguir y llegan a la ciudad de Dite en donde cayeron las almas como lluvia y preguntaron con Ira Quin eres? Que sin haber muerto pasea por el infierno y le dijo a Virgilio que le abandonara y

que regrese solo por donde vino, Dante implorando a Virgilio que no le deje pero este le responde que nunca te voy a dejar y as abrieron la puerta en donde se encontraron con un monstruo con pelo de serpiente y Virgilio le dice a Dante cubriera sus ojos pero en eso fueron amparados por el cielo y la bestia huye y es as como pasan al 6to crculo donde los herejes y cismticos sufran horribles tormentos encerrados en sepulcros de fuego. El 7 crculo rodeado de grandes rocas cortadas a pico en donde se encontraban los que haban cometido crmenes de violencia el cual estaba dividido en tres zonas, en el primero se encontraban los tiranos y asesinos sumergidos en un ro de sangre. En el segundo se encontraban los suicidas en una inmensa selva espinosa transformados en rboles de nudos. En el tercero se encuentran los pecadores contra Dios, contra la Naturaleza, y el Arte los cuales eran castigados en llanuras secas y ardientes arenas en donde la caa lluvia de fuego del cielo. Gracias a la ayuda de su amigo el monstruo Fraude con cuerpo de serpiente quien con su dorso les bajo hasta el 8vo crculo donde se encontraban las almas de los fraudulentos, esta parte del infierno es de color ferroso que al medio se encuentra un ancho pozo el cual esta dividido en diez valles los cuales estaban de esta manera los rufianes que eran castigados por los demonios a azotazos, los aduladores que se encontraban dentro de las basuras, los magos y adivinos tenan la cabeza para atrs y caminaban viendo sus espaldas, los malversadores nadaban en estanques hirviendo, los hipcritas eran castigados arrastrando mantos de plomo, los ladrones eran atormentados por serpientes y los mentirosos estaban atacados por enfermedades. Luego bajaron al 9no crculo que se encontraba rodeado de gigantes como las torres que existan, en ese lugar se encontraban los traidores, este crculo estaba dividido a su vez en cuatro recintos: el primero llamado la Cana quienes pagan culpa sumergidos en las aguas heladas y el inmenso fro que existe en ese lugar, el segundo estn las personas que traicionaron a su patria, en el cuarto recinto se encontraba Lucifer gigante con tres rostros y con tres anchas alas que aleteaba constante por esta razn es que esta parte del infierno era helado. La noche se acercaba y Dante sujetndose fuerte de Virgilio aprovecho que Lucifer se inclino y salto a su hombro y ES as como logran salir del infierno y se hallan sobre un nuevo cielo. EL PURGATORIO Dante y Virgilio alegres por respirar aire puro se encaminaron hacia la montaa del Purgatorio. El camino hacia la montaa era muy largo. Se encontraron con Manfredo, que es el nieto de la emperatriz Constanza. En el camino Virgilio y Dante se encontraron con varios conocidos que murieron violentamente y que incluso no se sabe nada de ellos en la tierra. Ellos les explicaron como murieron mientras llegaban a la montaa del Purgatorio.

Por fin se encontraron con Sordello que lo guo hasta la montaa. En el camino se encontraron con Nino, el cual le rog que le dijera a su Juana que rezara por l. A la hora del amanecer les pareci ver entre sueos un guila con las plumas de oro suspendida del cielo, con las abiertas y preparada a bajar. Despus le pareci que dando algunas vueltas, bajaba terrible, como un rayo. Llegaron junto al Purgatorio, se encontraron con una mujer que dijo llamarse Luca, ella le dijo a Sordello que los poda dejar en sus manos, que ella los terminara de guiar al Purgatorio. Sordello se qued con las otras sombras. Ya en el Purgatorio, se adelantaron, el primer escaln era de mrmol, el segundo, ms oscuro que el color turqu, el tercero, que gravita sobre los dems, era de un color rojo como la sangre que brota de las venas. Sobre este ltimo tena ambas plantas el ngel de Dios. Virgilio lo condujo por los tres escalones dicindole que le rogara humildemente abriera la puerta. El ngel, con la punta de su espada le traz siete veces en la frente la letra P que es el smbolo de los siete pecados capitales y le dijo que procurara lavar estas manchas cuando estuviera dentro. Enseguida sac dos llaves, una de las cuales era de oro y la otra de plata: primero con la blanca y luego con la amarilla abri la puerta. Despus empuj la puerta hacia el sagrado recinto, diciendo: entrad; mas debo advertiros que quien mira hacia atrs vuelve a salir. Llegaron a la primera grada donde la abrumadora condicin de sus tormentos les hace inclinarse al suelo. Son los cristianos soberbios, miserables y dbiles, que estn enfermos de la vista del entendimiento. Haban dado ya una vuelta por el monte, y el Sol estaba mucho ms adelantado en su camino de lo que nuestro absorto espritu creyera, cuando aquel que siempre andaba cuidadoso les dijo que levantaran la cabeza, que no era tiempo de ir tan pensativos. Se les acerc un ngel, abri los brazos y despus las alas, diciendo: venid; cerca de aqu estn las gradas y puede subirse fcilmente por ellas. Los condujo hacia donde la roca estaba cortada; y all agit sus alas sobre su rente permitindole seguir su camino. Pensaron en la diferencia del infierno con el purgatorio, en uno se oan horribles lamentos y en el otro cnticos. Dante le pregunt a Virgilio sobre qu se haba aliviado. Virgilio le dijo que cuando las P, que aun quedaban en su frente casi borradas, hayan desaparecido enteramente, como una de ellas, tus pies obedecern tan sumisos a su voluntad. Extendiendo los dedos de la mano derecha, slo encontr seis de las letras que el ngel de las llaves haba gravado en su frente.

Haban llegado a lo alto de la escala, donde por segunda vez se adelgaz la montaa destinada a la purificacin de los que suben por ella. Ya haban recorrido en poco tiempo un trayecto equivalente a una milla, cuando sintieron volar hacia ellos pero sin poder verlos. Llegaron al segundo crculo donde se castigaba la envidia; pero las cuerdas del azote son movidas por el amor. En ese crculo cada cual sostena a otro con la espalda y todos estaban a su vez por la roca. Los que estn en ese crculo tienen sus prpados atravesados y cosidos por un alambre, como se hace con los gavilanes salvajes para domesticarlos. Caminando ya el Sol hacia la noche, Dante vio venir un espritu que al principio no supo que era, era un mensajero que les dijo que entraran por una escalera que era menos empinada que las otras. Observ que haban llegado a otro crculo, all le pareci que era sbitamente arrebatado en xtasis, y vea un templo con muchas personas entre ellas una mujer, luego otra mujer llorando. Siguieron en el camino del tercer crculo cuando ya obscureca, vieron adelantarse poco a poco hacia ellos una humareda obscura como la noche; sin que hubiese por all un sitio donde guarecerse de ella y que los priv del uso de la vista y del aire puro. En este crculo se encontraron a Marco Lombardo el cual le rog que le dijera a sus familiares en la tierra que rezaran por l. Una vez que salen del humo, Dante tiene una visin donde ve ejemplo de ira castigada, como Aman. Sube a la cuarta rampa y tienen que quedarse all porque los sorprende la noche; Virgilio le explic a Dante la distribucin de los pecados en el Purgatorio segn la teora platnica. Para Platn, del amor nace todo vicio o virtud. En la cuarta rampa estn los negligentes que corren continuamente gritando ejemplos de castidad y otros de negligencia castigada. Dante fatigado, se duerme y tiene un sueo simblico que Virgilio interpreta. Ve en el sueo a una mujer espantosamente fea y deforme que se vuelve hermosa cuando la mir. Esta mujer representaba la avaricia, la gula y la lujuria. Antes de que la mujer terminara de cantar aparece una mujer santa que es la verdad. La Verdad se acerca a la sirena y le desgarra el vestido que muestra el vientre desnudo, del que sale un olor tan horrible que despierta a Dante. La Luna que sali tarde y casi media noche, haca que nos pareciera ms escasas las estrellas. Se levant, todos los crculos del sagrado monte estaban ya inundados por la luz del da y continuaron caminando teniendo al Sol a sus espaldas. Llegando al quinto crculo vio algunas almas que lloraban tendidas en el suelo boca abajo, se acerc a un espritu, l le dijo que tenan que dar la espalda al cielo por la avaricia, lo que hace la avaricia, se manifiesta all, as como sus ojos, fijos en cosas terrenales, no miran nunca hacia arriba, del mismo modo la justicia los sumerge en el suelo. El

espritu le dijo que por favor le dijera a su sobrina Alagia que rezara por l. Se encontraron con Estacio que los sigui a los siguientes crculos. Despus llegaron a la sexta rampa, en la entrada el ngel le borra la sexta P, all estaban los golosos, all haba un rbol con manzanas olorosas y un ro con agua muy apetecible. Pero los que estaban all no podan comer nada, sufriendo hambre; all tambin se encontr con un conocido que se llamaba Forese, el cual le pidi que le dijera sus familiares que estaba bien y que rezaran por l. De un segundo rbol se oyen voces que narran ejemplos de los castigos de la gula. Mientras suben a la sptima rampa, Estacio explica a Dante la teora del origen del hombre y de su existencia despus de la muerte. Llegan al crculo donde se castigan a los lujuriosos; todo est envuelto en llamas, menos el borde externo. Vieron moverse en medio del fuego a las almas que cantan un himno.

EL PARAISO Dante estando ya en el Cielo fue recibido por su amada Beatriz quien le conduce al primer Cielo que era la Luna en el cual se encuentran las almas que no cumplieron los votos hechos por Dios y le explic como iran subiendo por voluntad de Dios y le dijo tambin que las regiones que estaban por encima era el cielo Empreo y que all se encontraba el noveno Cielo cuya virtud es la Naturaleza y de su existencia, Beatriz le indica de que manera pueden satisfacer las los votos de han sido rotos y suben de inmediato al segundo Cielo el del planeta Mercurio, llegando a ese lugar un gran nmero de almas bienaventuradas se le acercan y uno se ofrece a responder las preguntas y dijo que era el emperador Justiniano quien les hablo de las victorias de los antiguos ejrcitos Romanos. En el tercer Cielo el del planeta Venus encontramos a las almas de los que fueron inclinados al amor y entre ellos se hallaba Carlos Martel y tambin estaba el poeta Folco quien censur el descuido de papas y cardenales. Beatriz mas luminosa cada vez que sube conduce a Dante al cuarto Cielo el del Sol vieron al gran maestro Santo Tomas de Aquino quien ve algunas dudas en el espritu del poeta y luego se refiere a la vida de San francisca de ass. Al subir al quinto Cielo que era el de Marte en que se encuentran las almas que han combatido la fe descubren una cruz resplandeciente formado por dos rfagas luminosas en donde se encontraba la imagen de Cristo y por donde las

almas iban pasando y se oa tambin una voz que deca Resucita y triunfa. Dante guiado por Beatriz es transportado al sexto Cielo de Marte donde se encontraban almas que en vida haban administrado rectamente la justicia en donde tambin las almas se movan rpidamente para formar la figura de un guila donde hablaban formando una sola voz. Llegaron despus al sptimo Cielo que es el de Saturno y encontramos all a las almas que pasaron su vida en santa contemplacin donde forman una inmensa escalera, en la esfera de saturno rodean a dante San Benito le hablo lamentando la relajacin de los monjes y luego sube al Cielo desde donde dirige la vista a los planetas y la tierra luego a ruegos de Beatriz vino San Pedro y le hizo preguntas sobre la fe las cuales respondi satisfactoriamente, luego vino Santiago que le hablo de la esperanza y por ltimo vino San Juan quien le hablo todo lo referido a la caridad y luego pasaron al noveno Cielo que es origen y causa de toda la existencia donde se le ha permitido ver la Esencia Divina cuando alz los ojos vio una luz resplandeciente entorno al cual giran nueve crculos concntricos los cuales fueron explicados por Beatriz dicindole que el punto central es la esencia divina de la cual depende el Cielo y la Naturaleza y finalmente llegaron al Dcimo Cielo que era el Empreo que es la esencia del paraso, mientras Dante contempla la forma general del Paraso Beatriz sube a ocupar el asiento que le corresponde y gracias al San Bernardo ltimo gua de Dante le invita a considerar por partes la rosa celestial y le muestra la gloria de la virgen Mara y luego le da a conocer el orden de los santos del Antiguo y Nuevo testamento y luego San Bernardo le ruega a la santsima Virgen Mara para que obtenga la gracia de elevarse hasta contemplar la Esencia Divina.

INTRODUCCION
Dante Alighieri Considerado clebre Poeta italiano y como una de los genios de la humanidad, prosista, terico de la literatura, filosfica y pensador poltico italiano. Est considerado tambin como una de las figuras ms sobresalientes de la literatura universal, admirado por su espiritualidad y por su profundidad intelectual. con su obra mas representativa la Divina Comedia que lo llevo a la cumbre obra que fue publicado poco antes de su muerte. La influencia de Dante en la literatura espaola de los siglos XV y XVI fue muy importante, a partir, sobre todo, de la obra de Juan de Mena El Laberinto de fortuna o las trescientas, terminada en 1444

2.2 TEMA : Los viajes que realiza Dante, al Infierno, Purgatorio, Paraso.

2.3 SUB TEMA : Dante se pierde durante una noche entera en una Selva oscura Virgilio quien gua a Dante por el infierno

Llegan a la puerta del infierno los dos poetas y leen una inscripcin pavorosa. Los Nueve Crculos del Infierno Los castigos que se pagaban en cada crculo Los poetas salen de la ciudad del llanto, y ven otra vez las estrellas. El poeta invoca a las musas y juntos llegan al monte del Purgatorio. Los dos poetas se preparan para subir la montaa del Purgatorio Siguiendo los poetas por la montaa, encuentran multitud de espritus Habiendo entrado en el purgatorio suben al primer crculo Llegando a la cumbre del Purgatorio los poetas se adelantan hacia la selva del Paraso terrenal. Beatriz desciende del cielo, a su vista, Virgilio desaparece Dante llega con Beatriz al primer Cielo. Dante y Beatriz suben a la esfera de Venus Dante interroga a las almas que forman el guila Celestial. Jesucristo y la Virgen Mara descienden de lo alto rodeado de ngeles y santos San Bernardo ruega a la Virgen Mara que obtenga para el poeta la gracia de elevarse Hasta contemplar la Esencia Divina.

2.5

ESTRUCTURA Y FUNCIONAMIENTO
a.- ESTRUCTURA Dividido en tres secciones (infierno, purgatorio, paraso) Cada una de las secciones incluye 33 cantos, excepto la primera, que incluye uno ms y sirve como introduccin b.- FUNCIONAMIENTO PRESENTACIN: Dante se halla perdido en una selva oscura de donde se apresta a salir pero se le es impedido por tres fieras las cuales le asen retroceder y es cuando ve de lo lejos la sombra de Virgilio quien haba sido mandado por Beatriz para guiarlo por el infierno en donde se encuentra con muchos infortunios.

NUDO: Dante estando en el ltimo crculo del se sujeta de Virgilio quien aprovechando monstruo Lucifer le agachara y salta para espaldo y como logra salir del infierno para purgatorio don de las almas se purifican para paraso.

infierno que el pisar su pasar al pasar al

DESENLACE: Estando en el paraso Dante conoce las diversas regiones del Cielo y es acogido por Beatriz quien le gua por los diversos planetas, luego es llevado por San Bernardo hasta llevar a la presencia de Dios. 2.4 PERSONAJES: a.- PRINCIPALES: Dante Aligueri Virgilio Beatriz Dios

b.- SECUNDARIOS: Lucifer La Virgen Mara San Bernardo San Juan San Pedro San Benito Minos (juez de las regiones Infiernales) c.- REFERENCIALES: Cerbero Eneas Demcrito Herclito Platn Tales Santo Tomas de Aquino Helena Paris

Aquiles Entre otros.

III.- PRINCIPALES RASGOS 3.1 Lenguaje:

3.2 Espacio : Macrocosmo: Italia Microcosmo: Florencia El infierno El purgatorio El paraso : pico Epopeya : Prerrenacimiento

Genero Literario Especies : Movimiento

CONCLUSION

La obra trata de una narracin alegrica en verso, de gran precisin y fuerza dramtica, en la que se describe el imaginario viaje del poeta a travs del Infierno, el Purgatorio y el Paraso. Est dividida en tres grandes secciones, que reciben su ttulo de las tres etapas del recorrido. En cada uno de estos tres mundos Dante se va encontrando con personajes mitolgicos, histricos o contemporneos suyos, cada uno de los cuales simboliza un defecto o virtud, ya sea en el terreno de la poltica como en el de la religin. Cada una de las secciones incluye 33 cantos, excepto la primera, que incluye uno ms y sirve como introduccin. Este extenso poema est escrito en terza rima, una estructura rimada cuya distribucin es la siguiente: ABA BCB CDC... etc. (vase Versificacin). La intencin de Dante al componer este poema era llegar al mayor nmero posible de lectores, y por ello lo escribi en italiano, y no en latn. Lo titul Comedia porque tiene un final feliz, en el Paraso, al que llega al final de su viaje

DEDICATORIA

Este sencillo y breve trabajo lo dedico a mis querido maestro que da a da se esmera para ensearnos.

AO DEL ESTADO DE DERECHO Y DE LA GOBERNABILIDAD DEMOCRATICA COLEGIO ESTATAL NUESTRA SEORA DE LAS MERCEDES GRADO : 5to AO DE EDUCACION SECUNDARIA

SECCIN

D NELIDA OSORES PEA. ELIZABETH ALLCCA LOAYZA ROSSI QUISPE SULCA ROXANA ZAVALETA SUREZ GUISELA PINEDA CINTHIA TORRES GOMEZ MAANA LITERATURA UNIVERSAL

INTEGRANTES :

TURNO CURSO

: :

PROFESOR DEL CURSO: VITERVO HUAMANI LUZA

AYACUCHO - PERU 2004