LOS VAMPIROS Los vampiros no son algo que empezara el seor Bram Stoker con su Dracula, parece que

han estado acompandonos durante toda la historia del hombre de diferente manera. Los egipcios tenan miedo a un pjaro "bebedor de sangre", crean que ese pjaro era la reencarnacin de un inocente ajusticiado, que venia con esa forma para atacar a los hijos de sus enemigos. Los antroplogos dicen que el origen de la creencia de los vampiros viene por las enfermedades con perdida de sangre, que en la antigedad se achacaba a seres que atacaban durante la noche, que buscaban el alimento que los mantena vivos. Segn una antigua leyenda el primer vampiro naci debido a un sueo de Adn, antes del nacimiento de Eva. Durante un sueo Adam deseo intensamente compaa femenina y de repente se sinti satisfecho. Este principio de vida que no genero otra similar, se mantuvo viva con una fuerza sobrehumana de supervivencia. En el momento que encontr un cadver, surgi el primer vampiro. Curiosa la leyenda . La definicin: En el Diccionario Infernal de Collin de Plancy publicado en 1.803 aparece lo siguiente: "Se da el nombre de upiers, upires o vampiros en Occidente; de brucolanos en Medio Oriente; y de katakhanes en Ceiln, a los hombres muertos y sepultados desde hace muchos das que regresaban hablando, caminado, infectando pueblos, maltratando a los hombres y a los animales y, sobre todo, sorbiendo su sangre, debilitndolos y causndoles la muerte. Nadie puede librarse de su peligrosa visita si no es exhumndolos, contndoles la cabeza y arrancndoles y quemndoles el corazn. Aquellos que mueren por causa del vampiro, se convierten a su vez en vampiros". En los Pirineos se daba el nombre de brucolacos a los ahorcados injustamente. Por las noches iban a chupar la sangre de sus verdugos. En el Rapaganmek Acadio aparece la primera figura del vampiro literario. En una tablilla de la Diosa Isthar "Descenso al pas inmutable", esta condensada la esencia de los vampiros. En Grecia se los llamaba Vaimones Prostoxivi. Y en la Edad Media eran llamados luttins por los normandos y voukodlaks por los eslavos. Y de repente apareciern en masa Los vampiros habian ido desapareciendo hasta el siglo XVII, el Abad Dom Agustin Calmet, erudito en arqueologia y teologa, publico un librito: Vampiros en Hungria y los alrededores. "Cuentan las gentes, que han visto a muertos, que llevaban varios meses enterrados, volver, hablar, caminar e infestar pueblos enteros, maltratando hombre y animales, chupando la sangre de los inocentes, a los que enferman, y por ltimo, los llevan a la muerte. De esta desgracia nadie se salva, porque es imposible evitar las visitas de tales enemigos. El remedio parece ser desenterrar a los muetos, cortarles la cabeza, arrancarles el corazon y quemarles. Se confiere a estos resucitados el nombrer de upiros o vampiros, que es como tacharlos de sanguijuelas. De ellos se describen tantas particularidades, todas ellas detalladas y revestidas de hechos tan evidentes, y de informaciones jurdicas, que uno debe creer a los habitantes de estos pases cuando afirman que los resucitados salen de sus tumbas para causar tanto dao..." Algunos editores y algunos sectores de la iglesia convirtieron esta obra casi en una lectura obligatoria... para frenar el avance del protestantismo. De esta manera resurgi el mito de los vampiros con fuerza. Voltaire escribio: "... no se oye hablar ms que de vampiros entre 1730 y 1735, se les descubre en todas partes, se les tiende emboscadas, se les arranca el corazn, se les quema..." El pensador llego a la conclusin que se estaba matando a muchos inocentes incautos, cuando los verdaderos vampiros eran los poderosos que "chupaban la sangre a los debiles", "religiosos que abusaban de la ingonorancia del pueblo".Se ha comprobado que ciertas capas arcillosas, lo mismo que otras clases de tierras, son capaces de mantener una temperatura cercana a los 0, con lo que impiden que se corrompan los cadveres. Seguramente esto ha llevado a considerar santos o vampiros a muchos, dependiendo si el cementerio estaba en un regin catolica o pagana. La idea de que la sangre era sinnimo de juventud daba pie a algunos de lso crimenes ms espantosos de la Humanidad. La condesa Elizabeth de Bathory, someti a infinidad de jovenes vrgenes a unas torturas sexuales, para extraerles la sangre que luego ella misma beba dentro de un festin diabolico. Sucedio a principios de siglo XVII en Transilvania.Ms bebedores... Gilles de Rais, que en el siglo XV mataba nios para extraerles la sangre. Actualmente tambien hay alguno, enfermos mentales que creen necesitar este liquido como alimento...eso si, la mayoria se conforma con la de los animales.Un hecho clave es que la Iglesia concede a la sangre una importacia mas que importante, es el centro mismo de la Misa, en la consagracion el vino se convierte en sangre. Y LLEGO DRCULA Bram Stoker baso su novela en las leyendas surgidas de la Europa Central. sobre todo de Transilvania. Posiblemente ley el libro de Dom Agustn Calmet y los relatos de Polidori. Lo que si esta mas que claro es que se bas en el caudillo Vlaco Vlad "EL EMPALADOR".Stoker era un hombre reservado, periodista que conocia bien su oficio y seguidor del esoterismo. No destacaba por su brillantez. Pero su estilo tenia gancho popular, y era del estilo a los relatos por entregas que por esa epoca tenia mucho xito. Lo que mas impresiona del vampiro no es su figura, es mas su comportamiento: no se refleja en espejos, solo recibe al invitado por la noche, puede descender por las paredes del castillo como si fuera un gato... abandona el barco en el que viaja con forma de perro gigantesco... es capaz de apoderarse de la mente de un loco homicida para que le permita entrar donde se encuentran sus victimas... asi es Drcula. VAMPIRAS La ms clasica es Carmilla de Sheridan Le Fanu, y Clarimonda de Gautier. Tambien esta Vernica Aisworth, que es la vampira de Orgasmo de sangre, un breve relato, de Carter Scott. Las vampiras no se diferencian de los hermanos masculinos, quitando que ofrecen las hermosura de las grandes amantes de la historia: Cleopatra, Mesalina, Lucrecia Borgia, etc. Son dueas de grandes riquezas y tienen un sequito fiel de criaturas infernales. EL CINE... BELA LUGOSI Hollywood universaliz este mito, gracias a las peliculas de vampiros de los aos 30. El actor que interpreto a Drcula fue Bela Lugosi. Puso tanto de si mismo, que termino creyndose un vampiro, aunque no le dio por beber sangre. No solo interpreto el papel varias veces tanto en cine como en teatro, se vestia en la calle igual que en los escenarios, adopt gestos y hbitos propios de los vampiros.... hasta que se lo dio por loco. Christopher Lee fue otro actor que interpreto este personaje en varias ocasiones, muchos imaginamos al vampiro con el rostro de este actor.

LA LEYENDA DE PERSEO: Cuando Acrisio pregunt al orculo sobre la manera de que le nacieran hijos varones, el dios le respondi que de su hija nacera un nio que le dara muerte. Temiendo esto, Acrisio construy bajo tierra una cmara de bronce y all guard a Dnae. Sin embargo, segn dicen algunos, a sta fue Preto quien la sedujo y de aqu surgi la querella entre ambos; segn aseguran otros, Zeus se transform en lluvia de oro y, deslizndose hasta el seno de Dnae a travs del techo, se uni a ella. Cuando ms tarde Acrisio supo que de ella haba nacido Perseo, no crey que hubiera sido seducida por Zeus y, poniendo en un arca a su hija junto con el nio, los arroj al mar. En cuanto el arca arrib a Srifos, Dictis los sac de ella y cri al nio. El hermano de Dictis, Polidectes, que era entonces el rey de Srifos, se enamor de Dnae y, al no poder tener relaciones con ella por ser Perseo ya un hombre, convoc a sus amigos y con ellos, tambin a Perseo, y les dijo que reuniesen sus aportacione para la boda de Hipodama, la hija de Enmao. Como Perseo dijera que no pondra reparos ni aunque se tratara de la cabza de la Grgona, a los dems les pidi caballos pero no acept los caballos de Perseo, sino que le orden que le trajese la cabeza de la Grgona. Este, guiado por Atenea y Hermes, se dirigi al encuentro de las hijas de Forcis, Enio, Pefredo y Dino; eran estas hijas de Ceto y Forcis, hermanas de las Grgonas, viejas desde su nacimiento. Tenan las tres un solo ojo y un solo diente y, turnndose, se lo pasaban de una a otra. Entonces Perseo se apoder de ellos y, cuando se lo reclamaron, les dijo que se los devolvera si le indicaban el camino que conduca hacia las ninfas. stas tenan unas sandalias aladas y la kbisis, que dicen era una especie de zurrn. Pndaro y tambin Hesodo en el Escudo dicen sobre Perseo: <<La cabeza de un terrible monstruo, la Grgona, le cubra totalmente la espalda y le rodeaba la kbisis>>. As se la denomina por depositarse en ella el vestido y la comida. Tenan las ninfas adems el casco de Hades. Cuando las Frcides le mostraron el camino, les devolvi el diente y el ojo y, en cuanto lleg a presencia de las ninfas, consigui lo que buscaba; se colg la kbisis, se ajust las sandalias a los tobillos y coloc sobre su cabeza el casco con el que poda ver a los que quera sin ser visible al resto. Recibi tambin de Hermes una hoz de acero y lleg volando hasta el Ocano, sorprendiendo all a las Grgonas mientras dorman. Eran estas Esteno, Eurale y Medusa, que era la nica mortal; por eso Perseo fue enviado a por su cabeza. Tenan las Grgonas la cabeza cubierta por escamas de dragn, grandes dientes como de jabales, manos de bronce y alas de oro con las que volaban. A los que miraban los convertan en piedra. Perseo, por tanto, se coloc junto ellas mientras estaban dormidas y, guiando Atenea su mano y volviendo la mirada hacia el escudo de bronce en el que vea reflejada la imagen de la Grgona, logr decapitarla. Una vez cortada la cabeza, surgieron de la Grgona el caballo alado Pegaso y Crisaor, el padre de Gerin, que haban sido engendrados por Posidn. Entonces Perseo meti en la kbisis la cabeza de la Grgona y emprendi el regreso, pero las Grgonas se despertaron de su sueo y emprendieron su persecucin, sin embargo no podan verlo gracias al casco que lo ocultaba. Al llegar a Etiopa, donde reinaba Cefeo, hall a la hija de ste abandonada como presa para un mostruo marino. Pues, Casiopea, la esposa de Cefeo, haba competido en belleza con las Nereidas y se jactaba de ser superior a todas ellas. Por ello se haban encolerizado las Nereidas y Posidn, que comparta su indignacin, envi una inundacin y un monstruo contra la comarca. No obstante, Amn vaticin que se veran libres de la calamidad si la hija de Casiopea, Andrmeda, era ofrecida como alimento para el monstruo; Cefeo fue obligado por los etopes a hacerlo y encaden a su hija a una roca. Al verla, Perseo se enamor de ella y prometi a Cefeo que aniquilara al monstruo si, una vez a salvo, se la daba como esposa. Habindose realizado los juramentos en estos trminos, se enfrent al monstruo, le dio muerte y liber a Andrmeda. Entonces Fineo, que era hermano de Cefeo y estaba prometido con anterioridad a Andrmeda, tram un complot contra l, pero cuando Perseo tuvo conocimiento del mismo, mostrando a ste y a los que con l participaban en la conjura a la Grgona, al punto los convirti en piedra. Cuando lleg a Srifos y se encontr con que su madre, en unin de Dictis, se haba refugiado en los altares a causa de la violencia de Polidectes, penetr en el palacio donde Polidectes haba convocado a sus fieles y, dndose la vuelta, les mostr la cabeza de la Grgona; en cuanto la miraron, quedaron petrificados, en la postura que cada cual tena en ese momento. Tras poner a Dictis como rey de Srifos, devolvi a Hermes las sandalias, la kbisis y el casco, pero la cabeza de la Grgona se la entreg a Atenea. Hermes devolvi lo antedicho a las ninfas, mientras que Atenea dispuso en el centro de su escudo la cabeza de la Grgona. Se cuenta por algunos que Medusa fue decapitada por causa de Atenea, y afirman tambin que la Grgona pretendi rivalizar con ella en belleza. Perseo, en compaa de Dnae y Andrmeda, se dirigi apresuradamente hacia Argos para ver a Acrisio. Pero cuando ste se enter, temeroso del orculo abandon Argos y se encamin al pas pelsgico. Teutmidas, rey de Larisa, haba organizado un certamen gimnstico en honor de su padre muerto, y Perseo tambin acudi con el propsito de participar en l; pero mientras competa en el pentatlon, fue a dar con el disco en un pie a Acrisio y al punto le dio muerte. Dndose cuenta entonces de que se haba cumplido el orculo, enterr a Acrisio fuera de la ciudad y sintiendo reparos de regresar a Argos a por la herencia de un hombre que haba muerto a sus manos, se dirigi a Tirinto junto a Megapentes, el hijo de Preto, y efectuando con l un intercambio le entreg Argos. As Megapentes rein sobre los argivos y Perseo en Tirinto, tras haber fortificado Midea y Micenas. De Andrmeda tuvo hijos; antes de ir a la Hlade, a Perses, al que dej al lado de Cefeo, de ste se dice que descienden los reyes de Persia; y en Micenas tuvo a Alceo, Estnelo, Heleo, Mstor y Electrin, y una hija Gorgfone, a quien tom por esposa Perieres.