Geschichte der Denksysteme

Von der Vorsokratik bis zum Poststrukturalismus

Frhe Neuzeit

Frhe Neuzeit Inhalte

Der Aufbruch in die Neuzeit Klrungen Phasen Terminologie Die wissenschaftliche Revolution Descartes und der Rationalismus Hume und der Empirismus Kant und der Kritizismus

Frhe Neuzeit Der Beginn der Moderne

1527 Sacco di Roma 1348 Groe Pest 1453 Fall von Konstantinopel 1498 Verbrennung Savonarolas 1525 Bauernkriege

1618 Beginn des 30jhrigen Krieges 1600 Verbrennung Giordano Brunos

1400

1420

1440 1455

1460

1480

1500 1492 Entdeckung Amerikas

1520

1540 1543

1560

1580 1590

1600

1620

Erfindung des Buchdrucks 1482

Kopernikus: De revolutionibus orbium coelestium 1517 Luthers 95 Thesen

Galilei: De motu 1596 Kepler: Mysterium Cosmographicum

Lateinische Euklidbersetzung

Frhe Neuzeit Moderne / Modernisierung

Konsumentismus Imitation und Distinktion Soziale Stratifizierung Arbeitsteilung Strukturelle Differenzierung Differenzierung Organisation Wissenschaftliches Denken Vernunft Entzauberung der Welt Rationalisierung

MODERNE
Individualisierung Individuelle Identitt Intimitt Geborgenheit Selbstverwirklichung Domestizierung Beherrschung der Natur Technologie Selbstkontrolle Soziale Kontrolle Normalitt/Anormalitt
(Vgl. Hans van der Loo; Willem van Reijen: Modernisierung. Projekt und Paradox. Mnchen: DTV, 1992, passim)

Frhe Neuzeit Deduktion / Induktion

Theorien

Prinzipien

Generalisierungen

Hypothesen

Beobachtungsfakten Einzelflle

Deduktion

Induktion

Frhe Neuzeit Deduktion / Induktion

DEDUKTION
Prmisse 1: Prmisse 2: Konklusion: Alle Menschen sind sterblich Sokrates ist ein Mensch Sokrates ist sterblich Theorie, Prinzip Einzelfall Einzelaussage notwendig redundant

INDUKTION
Prmisse 1: Prmisse 2: Prmisse 3: Prmisse n: Konklusion: 23 Raben in Dornbirn waren schwarz 17 Raben in Rom waren schwarz 34 Raben in Zrich waren schwarz n Raben sind schwarz Alle Raben sind schwarz Einzelbeobachtung Einzelbeobachtung Einzelbeobachtung Generalisierung Allgemeinaussage

wahrscheinlich innovativ

Frhe Neuzeit Deduktion / Induktion

Prmisse 1 Prmisse 2

Alle Kugeln im Becher sind rot. Alle Kugeln auf dem Tisch stammen aus dem Becher. Alle Kugeln auf dem Tisch sind rot.

Alle Kugeln auf dem Tisch sind rot. Alle Kugeln auf dem Tisch stammen aus dem Becher. Alle Kugeln im Becher sind rot.

Alle Kugeln im Becher sind rot. Alle Kugeln auf dem Tisch sind rot.

Prmisse 3

Alle Kugeln auf dem Tisch stammen aus dem Becher.

Deduktion
Schluss vom Allgemeinen auf das Besondere. notwendig redundant

Induktion
Schluss vom Besonderen auf das Allgemeine. wahrscheinlich innovativ

Abduktion
Schluss vom Besonderen auf eine Regel. wahrscheinlich berraschende Relation

Frhe Neuzeit Hypothetisch-deduktive Methode

Hypothese

Deduktion berprfbarer Behauptungen

Beobachtung Besttigung oder Widerlegung der Hypothese

Frhe Neuzeit Kopernikus / Kepler

Nikolaus Kopernikus (1473-1543)

De revolutionibus orbium coelestium

Johannes Kepler (1571-1630)

Mysterium cosmographicum

t1

t2 A B Brennpunkte t1

t2

Keplersche Gesetze

1. Die Planeten bewegen sich in Ellipsen, in deren einem Brennpunkt die Sonne steht. 2. Die Verbindungslinie zwischen dem Mittelpunkt der Sonne und dem des Planeten berstreicht in gleichen Zeiten gleiche Flchen. 3. Die Quadrate der Umlaufzeiten verhalten sich wie die Kuben der mittleren Entfernungen von der Sonne.

Frhe Neuzeit Descartes Trume Der bse Dmon

tuscht

Wahrnehmung uere Welt

Wahrheit Selbstwahrnehmung

Methode des Zweifels

Ich denke ... Ich denke, dass ich existiere. Es stimmt nicht, dass ich existiere.

Der Dmon kann nicht beide Stze wahr sein lassen.

Cogito, ergo sum Ich denke, daher bin ich.

Frhe Neuzeit Descartes Ich kann nicht bezweifeln, dass ich existiere. Ich kann bezweifeln, dass rumliche Dinge existieren. Folglich bin ich kein Krper.

unrumlich

Ausdehnung

Geist
frei

Leib

mechanisch determiniert

RES COGITANS

RES EXTENSA

Maskiertenfehlschluss Ich kenne meinen Vater. Ich kenne den Maskierten nicht. Folglich ist der Maskierte nicht mein Vater.
(Vgl. Blackburn 2001: 33)

Frhe Neuzeit Subjekt

Ren Descartes
Das Subjekt der Selbstvergewisserung

Martin Luther
Das Subjekt des Glaubens

Subjekt
Das Subjekt der Reflexion und sthetik Das Subjekt der Bildung und Erziehung

Michel de Montaigne

Erasmus von Rotterdam

Frhe Neuzeit Leibniz: Monaden Die Welt funktioniert, oberflchlich betrachtet, mechanisch, ihr liegt aber eine Teleologie zugrunde. Monade 2
... als Substanzen weder erzeugt noch vernichtbar. individuell ... sind individuell. Keine zwei Monaden sind identisch. ... haben keine Ausdehnung oder Gestalt (Substanzen wren ansonsten teilbar) ... selbstndig und fensterlos . Keine gegenseitigen Einwirkungen

ohne Ausdehnung

Monade 1

fensterlos

keine Einwirkung unteilbar und ewig

Monade 3

... dass jede Monade ein lebendiger, der inneren Ttigkeit fhiger Spiegel ist, der das Universum aus seinem Gesichtspunkt darstellt.

Frhe Neuzeit Leibniz: Uhrengleichnis

Prstabilierte Harmonie

Konnex

Deus ex machina

Prstabilierte Harmonie

(Vgl. Kunzmann 2009: 112)

Frhe Neuzeit Leibniz: Theodizee

Warum ist das Schlechte in der Welt?

Metaphysisches bel
wegen Kreatrlichkeit Alles Geschaffene ist unvollkommen (und damit verschieden von seinem Schpfer)

Physisches bel
wegen Funktion - zur Erhaltung des Individuums - als Strafe zur Besserung

Moralisches bel
wegen Snde Folge der menschlichen Freiheit, die von Gott gewollt ist

Frhe Neuzeit Leibniz: Theodizee

Prinzip vom zureichenden Grunde

... dass keine Tatsache wahr und existierend, keine Aussage richtig sein kann, ohne dass ein zureichender Grund vorliegt, weshalb es so und nicht anders ist, wenngleich diese Grnde in den meisten Fllen uns nicht bekannt sein mgen.

Letzter zureichender Grund:

GOTT

Der Mensch hat keine Sicht auf das Ganze, kann daher das Schlechte in der Welt nicht fassen.

Wir leben in der besten aller mglichen Welten!

Frhe Neuzeit David Hume: Eindrcke und Vorstellungen

Vorstellungen (ideas)
einfache Vorstellungen

komplexe Vorstellungen

Eindrcke (impressions)

Sinneswahrnehmungen

Selbstwahrnehmungen

(Vgl. Kunzmann 2009: 124)

Frhe Neuzeit David Hume

Alle Kenntnisse lassen sich auf Wahrnehmungen zurckfhren. Mathematik sagt nichts ber die Wirklichkeit aus, sondern nur ber das Verhltnis zwischen Begriffen nominalistische Position Naturwissenschaftliche Aussagen werden danach beurteilt, wie sie sich auf Eindrcke zurckfhren lassen. Metaphysische Vorstellungen beruhen nicht auf Eindrcken, knnen daher nichts ber die Wirklichkeit aussagen.

Frhe Neuzeit David Hume: Kausalitt

Ursache

Wirkung

... keine wesensnotwendige Verknpfung ... nicht dem Objekt inhrent ... nicht rational erkennbar

Frhe Neuzeit David Hume: Kausalitt Eindrcke

E1

E2

Wiederholte Kopiervorgnge / Vorstellungen

E3

E4

Frhe Neuzeit Adam Smith: Die unsichtbare Hand

Zusammenspiel

Eigengesetzlichkeit des freien Marktes

Gesamtwohl

Einzelinteressen

Frhe Neuzeit Immanuel Kant: Kopernikanische Wende

Objekt

Subjekt

Objekt

Subjekt

Bedingungen der Mglichkeit von Erkenntnis Transzendentalphilosophie

Frhe Neuzeit Immanuel Kant: Kopernikanische Wende

Anschauungsformen: Zeit, Raum, Kausalitt

Phnomenon

Noumenon

Subjekt

Erscheinung

Ding an sich

geformte Erkenntnis Bedingungen der Mglichkeit von Erkenntnis

mit den Sinnen erfahrbar

intelligibel

Frhe Neuzeit berblick

Rationalismus
Ren Descartes (1596 1650) Baruch Spinoza (1632 1677) Gottfried Wilhelm Leibniz (1646 1716)

Empirismus
Francis Bacon (1561 1626) Thomas Hobbes (1588 1679) John Locke (1632 1704) George Berkeley (1685 1753) David Hume (1711 1776) John Stuart Mill (1806 1873)

Kritizismus
Immanuel Kant (1724 - 1804)