UNIDADE IV

O pensamento tecnolgico e as teorias da cibercultura

Mdias Digitais - renata.prado@estacio.br

pp.34-55; 98-113

Histria da Internet

1. Principais conceitos da cibercultura e as novas formas de comunicao, sociabilidade e construo da subjetividade

Ciberespao
"Ciberespao. Uma alucinao consensual diariamente experimentada por bilhes de operadores legtimos, em cada pas, por crianas s quais so ensinados conceitos matemticos... Uma representao grca de dados extrados de bancos de cada computador do sistema humano. Complexidade impensvel. Linhas de luz alinhadas no no-espao da mente, clusters e constelaes de dados. Como luzes da cidade, afastando-se..." - William Gibson, Neuromancer, 1984

Cibercultura
Termo surge na dcada de 90. Conceitos relacionados: digital, virtual, rede, ciberespao, ciberntica, ciborgue, comunidades virtuais, inteligncia coletiva. Conjunto de prticas e representaes que surge e se desenvolve com a crescente mediao da vida cotidiana pelas tecnologias da informao e comunicao.

Forma sociocultural que emerge da relao simbitica entre a sociedade, a cultura e as novas tecnologias de base micro-eletrnica que surgiram com a convergncia das telecomunicaes com a informtica na dcada de 70.
(Andr Lemos)

Cada transformao miditica altera nossa percepo espao-temporal. Abolio do espao fsico-geogrco. Tempo real, imediato, ao vivo, WYSIWYG

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A internet e a emergncia de utopias sociais

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Ideia de democratizao, troca, educao, identidade, sociabilidade e suas consequncias.

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A internet e o pensamento tecnolgico apresentam diferentes correntes.

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Introduo s teorias da cibercultura Francisco Rdiger

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A perspectiva tecnicista
Fusticos e prometicos

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A concepo da tecnologia como um poder autnomo, possuidor de dinmica prpria comum aos pensadores prometicos e aos chamados fusticos.

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O homem um artefato tcnico originalmente. O primeiro objeto tcnico seu corpo.

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Para a perspectiva tecnicista, apenas no senso comum ainda se pensa que a tecnologia apenas um meio, no sendo em si mesma boa ou m.

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Fausto
Poema de propores picas que relata a tragdia do Dr. Fausto, homem das cincias que faz um pacto com o demnio Mestfeles, que o enche com a energia satnica insuadora da paixo pela tcnica e pelo progresso. Smbolo cultural da modernidade.

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Fusticos (ou tecnfobos)

A tecnologia no apenas difunde novos ns a partir da inveno de seus meios, mas tende a se estabelecer como m em si mesma, como nalidade transcendente prpria humanidade. Conduz a uma situao apocalptica e niilista.
Niilismo = Desvalorizao e a morte do sentido, a ausncia de nalidade e de resposta ao porqu

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Prometeu

Mitologia grega. Prometeu um tit, defensor da humanidade, responsvel por roubar o fogo de Zeus e o dar aos mortais.

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Prometicos (ou tecnlos)

Defendem a faculdade emancipatria e benecente da tcnica moderna. Os "que vem apenas o que as tecnologias podem fazer e so incapazes de imaginar o que elas iro desfazer".
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A perspectiva naturalista

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A tcnica surgiu e se desenvolveu em interao com as respostas do corpo humano ao meio ambiente. O processo de humanizao do macaco se dera mediante a instrumentalizao dos prprios recursos naturais, estimulada pela luta pela sobrevivncia.

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Os primeiros meio tcnicos foram extenses de nossas habilidades corporais, prolongamentos materiais de nossos rgos. Materiais, utenslios, ferramentas, mquina = extenses do ser humano.

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A perspectiva culturalista

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A tcnica serve mais para colocar os recursos orgnicos a servio das necessidades e aspiraes supraorgnicas do homem do que para desenvolver o abastecimento de alimentos ou dominar a natureza.

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Os maquinismos so uma funo de nossos desejos e objetivos. Desenvolvem-se conforme nossa capacidade ou no de ajust-los s relaes sociais e formas de subjetividade que desejamos.

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A perspectiva crtica

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RDIGER
1. O problema central da reexo sobre a tcnica passa a ser no s apontar seu sentido como explicar a dinmica que lhe subjacente. 2. A convico de que os aparatos maquinsticos seriam moralmente neutros e encontram-se nossa disposio para qualquer utilizao um completo engano. 3. A tecnologia maqunica possui um sentido bem antes de vir a ser utilizada.
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Assista e responda:

Qual o posicionamento de Pierre Lvy em relao s tecnologias?

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Pierre Lvy - As formas do Saber (parte 1)

Pierre Lvy - As formas do Saber (parte 2)

Pierre Lvy - As formas do Saber (parte 3)

Pierre Lvy - As formas do Saber (parte 4)

O que inteligncia coletiva? uma inteligncia distribuda por toda a parte, incessantemente valorizada, coordenada em tempo real, que resulta em uma mobilizao efetiva das competncias. Acrescentemos nossa denio este complemento indispensvel: a base e o objetivo da inteligncia coletiva so o reconhecimento e o enriquecimento mtuos das pessoas, e no o culto de comunidades fetichizadas ou hipostasiadas. Uma inteligncia distribuda por toda parte: tal o nosso axioma inicial. Ningum sabe tudo, todos sabem alguma coisa, todo o saber est na humanidade. Pierre Lvy
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1) Explique: Fausto um smbolo cultural da modernidade.

O mito do Dr. Fausto justamente o do homem apaixonado pela cincia e racionalidade, e neste sentido simboliza a Modernidade, momento em que a razo e o progresso cientco so colocados em destaque como soluo para a sociedade.

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2) No que se assemelha a viso dos fusticos dos prometicos em relao s tecnologias?

A viso da tecnologia como poder autnomo, possuidor de dinmica prpria. Para a perspectiva tecnicista, apenas no senso comum ainda se pensa que a tecnologia apenas um meio, no sendo em si mesma boa ou m.

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