Le cinma de Fernand Deligny

1. Fernand Deligny, par Jose Manenti...........................................................................p. 2 2. Fernand Deligny : repres cinbiographiques, par Sandra Alvarez de Toledo..........p. 3 3. Renaud Victor : repres cinbiographiques, par Sandra Alvarez de Toledo...............p. 9 4. Le Moindre Geste : une chronologie, par Patrick Leboutte..................................p. 11 5. L'vad, par Jean-Louis Comolli. A propos du Moindre Geste..................................p. 17 6. Camrer, par Fernand Deligny...................................................................................p. 22 7. Jalons filmographiques, bibliographiques. Ressources...............................................p. 28 8. Bibliographie choisie..................................................................................................p. 30

1. Fernand Deligny, par Jose Manenti

La vie de Fernand Deligny a t un manifeste permanent pour la condition humaine sous toutes ses formes : les plus perdues, les plus gares, les plus crases, et les plus modestes aussi.

Il a soutenu une tentative obstine dapproche de la diffrence absolue de lautre, un effort constant pour extraire de ce rel lointain des clats, des appels, des signes de connivence. Cest l quil est pote, lafft, dans les zones obscures et mystrieuses de la rencontre. Sa vie entire tmoigne dun effort pathtique vers cette foi dans lautre, dun rapport possible, au-del... Il plaide pour lhumain que nous sommes tous, soumis la loi de la mort et du sexe, asservis au manque et au dsir, au travail de vivre.

Jvoque sa crainte permanente de labandon, bien cache mais sensible ses proches. Il a mesur trs tt que son engagement contre-courant des habitudes et des ides reues aurait des consquences rudes pour lui et ses compagnons de route : une certaine forme dexil. Cependant, sa force de conviction, depuis Lille, Armentires, Paris, a entran des petits groupes avec lesquels de nombreuses tentatives se sont organises, succdes et accomplies : le Vercors, lAuvergne et, depuis 1958, les Cvennes o la dernire tentative, celle sur lautisme, se poursuit sans lui, avec ses derniers compagnons et sous dautres formes.

De tout ce travail, il reste une uvre abondante : plusieurs films et surtout une uvre crite qui est en cours de publication. Il ne sen est gure proccup durant sa vie, la chose de se faire connatre ntait pas son affaire. Il restait en prise directe avec laventure du moment, au centre du travail et de sa recherche. Il y puisait son inspiration, sa gravit et son humour. Lcriture, magnifique criture potique, tait son toile et son navire.

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2. Fernand Deligny : repres cinbiographiques, par Sandra Alvarez de Toledo Fernand Deligny est n en 1913 Bergues, 60 kms de Lille, prs de la frontire belge. Il passe sa petite enfance (le temps de la guerre) en Dordogne, Bergerac, avec sa mre Louise. Son pre est tu au combat en 1917, et il devient Pupille de la Nation en 1919. Son enfance et son adolescence se droulent Lille, o il vit avec Louise et ses grands-parents maternels (son grand-pre, Jules Laqueux, est un ancien capitaine des douanes la retraite ; son arrire grand-pre maternel tait secrtaire de la Fdration anarchiste des Ardennes). Ils habitent Lambersart, prs de la Citadelle Vauban, dont il fera la fin de sa vie le dcor de sa dernire performance autobiographique, LEnfant de citadelle (vingt-six versions toutes inacheves, plus de 2500 pages).

Il abandonne des tudes de psychologie et de philosophie et passe une grande partie de son temps dans les salles obscures et au cin-club de son ami Pierre Hirsch. Il dirige une revue estudiantine, Lille-Universit, dans laquelle il publie des compte-rendus de films de production courante et exprimentaux (Ltoile de mer de Man Ray et Symphonie dune grande ville de Walter Rutmann). Il dcouvre lasile dArmentires, qui agit sur lui comme une vritable rvlation.

Jaimais lasile. Prenez le mot comme vous voulez : je laimais, comme il est fort probable que beaucoup de gens aiment quelquun, dcident de faire leur vie avec. Il sagissait bien dune prsence vaste, innombrable, mais dont lunit tait vidente.1

Aprs son service militaire Paris, il est instituteur supplant dans deux classes spciales, Paris puis Nogent-sur-Marne. Il adapte les principes de lcole active (Clestin Freinet). Il retourne Armentires en 1938 et, aprs six mois de mobilisation, y reste trois ans comme instituteur spcialis puis comme ducateur. Pavillon 3, son premier livre, parat en 1944.

En 1943, il est appel comme conseiller pdagogique par le Commissariat la Famille et ouvre un foyer de prvention de la dlinquance Wazemmes, quartier industriel et populaire de Lille. Il prend deux ans plus tard la direction du COT (Centre dObservation et de Triage), organisme gr par lARSEA du Nord (Association de sauvegarde de lenfance et de ladolescence dficientes et en danger moral). Il est licenci au bout de dix-huit mois.
1

Le Croire et le craindre, Paris, Stock, 1978.

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Il publie Graine de crapule. Conseils aux ducateurs qui voudraient la cultiver, qui tablit sa rputation dducateur libertaire, en 1945. Les Vagabonds efficaces, rcit de son sjour la direction du COT, parat deux ans plus tard.

En 1946, il prend pour quelques mois la direction de Travail et Culture pour la rgion du Nord. Il y rencontre Chris Marker et Andr Bazin qui anime la section cinmatographique de lassociation, 5 rue des Beaux-Arts Paris.

Avec le soutien du psychobiologiste Henri Wallon et du psychiatre Louis Le Guillant, personnalits minentes du parti communiste (Deligny devient lui-mme membre du PCF en 1948), il cre Paris La Grande Corde, tentative de prise en charge en cure libre dadolescents caractriels, dlinquants et psychotiques . Lassociation sappuie sur les mouvements dducation populaire et sur un rseau de militants communistes, trotskystes et anarchistes. Les adolescents sont envoys pour des apprentissages professionnels dans des familles daccueil ou dans des auberges de jeunesse.

Durant lt 1954, La Grande Corde sjourne dans le Vercors. Le soir, les adolescents projettent des films (La Marseillaise de Renoir, Tempte sur lAsie de Poudovkine) dans les htels environnants. lissue de ce sjour, Deligny publie dans Vers lEducation Nouvelle, la revue des Cema (Centre dentranement aux mthodes dducation active), un texte intitul La camra, outil pdagogique qui tmoigne de la place quil entend donner au cinma dans lorganisation.

Il ne faut pas que les enfants croient que ce quils voient au cinma est un chantillon brut de ralit. Ils doivent savoir quil sagit dun langage. Ils ne peuvent le savoir vraiment que sils sessaient eux-mmes ce langage, afin de le percevoir sans en tre envots. Jai pens que le cinma avait sa place dans un organisme comme le ntre qui veut aider des adolescents en difficult. Il nest videmment pas question que chacun ait sa camra, mais il est ncessaire que cet outil-l soit rellement la disposition de ceux qui veulent sen servir pour raconter en quelques suites dimages ce quils voient de la vie quils vivent [...] Le film tait l, prt faire. Quinze garons la recherche du maquis, partout, au long des chemins, dans la mmoire des gens [...] Avec la camra, le monde les regarde, le monde des Autres,

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qui navaient rien faire deux, et seront tout lheure les tmoins de ce quils font chaque jour. Mise en scne? Non. Mise en vue. Mise au clair. Mise en public. 2

En 1955, Deligny accompagn dHuguette Dumoulin, Jose Manenti et quelques membres de lassociation, quitte Paris pour poursuivre La Grande Corde en milieu rural. Ils vivent en Haute-Loire, dans lAllier, et en Cvennes, reconstituant chaque occasion un milieu de vie et des conditions dapprentissage. Deligny crit Adrien Lomme, son seul roman, qui parat en 1958 chez Gallimard. De cette poque datent ses premires rflexions sur le langage et le trac.

Franois Truffaut rend visite Deligny sur les conseils dAndr Bazin. Le jeune cinaste achve lcriture des 400 coups. Deligny lui suggre lide de la fugue de lenfant vers les plages du nord, la fin du film. Deligny sollicite ensuite laide de Truffaut pour produire La Vraie Vie, dont il envisage de confier la ralisation aux adolescents. Le film, qui devait faire lapologie des procds de La Grande Corde (par contraste avec la vie en structure ferme), na pas lieu.

Le tournage du Moindre Geste commence en 1963 dans les environs dAnduze. Deligny crit une fable de quelques lignes et met en scne. Jose Manenti assure les prises de vues, Guy Aubert enregistre les sons. Yves G., adolescent confi Deligny en 1957, joue le rle principal. Le film, mont par Jean-Pierre Daniel Marseille puis Paris (le financement du montage est assur par la cooprative Slon, fonde par Chris Marker) est prsent la semaine de la Critique Cannes en 1971. Il sort dans les salles en 2004.

Ce film, Le Moindre Geste, dont on m'annonce qu'il a t retenu par le comit de slection de la Semaine de de la Critique et qu'il sera donc montr Cannes a bien failli rester enroul dans ces grandes botes de fer blanc qu'on pourrait croire de conserve comme il en advient le plus souvent de ces enfants anormaux dont le sort s'enroule dans les lieux prvus pour. Et qu'y faire ? Le sort commun cet tre-l dont je vais parler et aux kilomtres de pellicule qui portent son image, claire peut-tre un peu ce que je veux dire quand je parle de tentative 3.
2

La camra, outil pdagogique , Vers lducation Nouvelle, n97, oct-nov. 1955, repris dans Les Vagabonds efficaces et autres rcits, Franois Maspero, coll. Les textes lappui , 1970, puis dans Graine de crapule suivi de Les Vagabonds efficaces, Dunod, 1998. 3 Quand mme il est des ntres , Jeune Cinma n55, mai 1971.

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De 1965 1967, Deligny est invit la clinique de La Borde par Jean Oury et Flix Guattari. Il ne participe que de loin au travail thrapeutique et manifeste la plus grande mfiance lgard de la psychanalyse. Il dirige un atelier de peinture, fabrique des jouets pour les enfants de lhpital psychiatrique de Blois, et projette des films militants dans les cafs du Loir et Cher. Il ralise les premiers numros des Cahiers de la Fgri (Fdration des groupes dtudes et de recherches institutionnelles), brochure satellite de la revue Recherches fonde par Flix Guattari. Il envisage de tourner des petits films danimation, et des portraits de patients. On lui confie Jean-Marie J. ( Janmari ), enfant autiste dune dizaine dannes dont la vivacit, ladresse, et le mutisme absolu le fascinent. La rdition par Lucien Malson du rapport de Jean Itard sur Victor, le sauvage de lAveyron, tait parue deux ans plus tt, en 1964.

1967 : Deligny quitte La Borde pour Gourgas (la magnanerie dont Flix Guattari entendait faire un centre de ralliement dintellectuels, artiste, tudiants, ouvriers et militants dextrmegauche), puis pour Graniers, prs de Monoblet, dans les Cvennes. Avec Guy et Marie-Rose Aubert, Jacques Lin (ex-ouvrier dHispano-Suiza), Any et Gisle Durand dont aucun nest ducateur professionnel , il fonde autour de Janmari un rseau denfants autistes. Les enfants vivent dans des campements loigns les uns des autres dune dizaine de kilomtres, les aires de sjour . Ils participent lorganisation du coutumier rgl selon le principe du besoin dimmuable qui est le leur. Les premiers enfants sont confis Deligny par Maud Mannoni, Franoise Dolto et mile Monnerot, psychiatre Marseille.

Au flanc dune vague de chnes-verts un territoire il ne faut pas avoir peur de la recommencer lhistoire sans se lasser il tait une fois des hommes, et des arbres, et de leau, et des pierres et il ne sagit pas de lhistoire de chaque UN l mais de celle dun certain NOUS...4

Nous et lInnocent, Franois Maspero, coll. Malgr tout , 1975.

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Ds 1969, Deligny invente la pratique des cartes et des lignes derre, transcriptions graphiques des parcours et des gestes des autistes dans le territoire des Cvennes.

Il ne sagissait que de transcrire ces trajets, pour rien, pour voir, pour navoir pas en parler, des enfants-l, pour luder nom et prnom, djouer les artifices du il de rigueur ds que lautre est parl.5

Les cartes inspirent Gilles Deleuze et Flix Guattari lide de rhizome (Rhizome, 1976). Ces annes voient les dbuts dune collaboration ditoriale entre Isaac Joseph et Deligny : trois numros de la revue Recherches paraissent en 1975 et 1976, ainsi que Nous et lInnocent, chez Franois Maspero (diteur : mile Copfermann). Le Croire et le craindre, autobiographie de Deligny tire dentretiens avec Isaac Joseph, parat chez Stock en 1978, suivie dune trilogie autour de lagir et lhumain publie chez Hachette (galement par mile Copfermann).

Renaud Victor, cinaste autodidacte, tourne Ce Gamin, l dans les Cvennes en 1974. Le film est un document potique centr sur le personnage de Janmari.

Ce Gamin, l, cest un documentaire ou une fiction ? Cest un documentaire pur jus. Et pour cause : vous ne pouvez pas faire faire Janmari autre chose que ce quil effectue chaque jour. On peut pas faire plus documentaire. Eh bien a fait fiction parce que les gens nont jamais vcu un truc pareil. Il ny a ni documentaire ni fiction, il y a du coutumier, le coutumier tant assez rel pour surprendre6 .

Lexprience de Deligny devient le ple dattraction dun courant antipsychiatrique protiforme. Son indpendance radicale lgard des institutions, sa critique du langage appuye sur lexprience concrte de lautisme et son communisme inorthodoxe lui attirent lintrt de nombreux intellectuels, philosophes (Louis Althusser et Marcel Gauchet), psychiatres et psychanalystes (Roger Gentis, Jacques Nassif, Franoise Dolto), sociologues, ducateurs et chercheurs en sciences de lducation. Les communauts thrapeutiques se multiplient, plus ou moins directement inspires de la tentative .

Au dfaut du langage , Cahiers de lImmuable/3, Recherches n24, nov.1976. Ce qui ne se voit pas , Cahiers du cinma, no428, fv. 1990.

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En 1978, Alain Cazuc tourne Projet N, un reportage (plus descriptif que ne ltait Ce Gamin, l) sur la vie dans les aires de sjour du rseau.

la fin des annes 1970, la pratique des lignes derre est remplace par la vido lusage des parents des autistes. La pense de Deligny sur le langage, le pouvoir, lhumain, lespce, prend une tournure philosophique et anthropologique. Il est plus isol, moins sollicit. Le rseau se rduit. Il rdige Acheminement vers limage et entreprend un second film avec Renaud Victor, Fernand Deligny, propos dun film faire, dans lequel il mdite sur les rapports entre langage et image.

Limage chappe la connaissance...une image, si je parle mon propre vocabulaire, ne se prend pas...Une image ne peut pas se prendre, cest dire tre prise par se, qui est une projection de on : un autre que le monde des images [...] Dans labsolu, on pourrait dire que limage a lieu quand se est vacu [...] limage, au sens o je lentends, limage propre, est autiste. Je veux dire quelle ne parle pas. Limage ne dit rien.7

Aprs avoir abandonn LEnfant de citadelle, Deligny crit deux derniers recueils daphorismes, Copeaux, et Essi (Et-si-lhomme-que-nous-sommes). Il meurt le 18 septembre 1996, laissant Gisle Durand et Jacques Lin la charge de poursuivre sa tentative.

Ibidem.

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3. Renaud Victor : repres cinbiographiques, par Sandra Alvarez de Toledo

En 1972, Renaud Victor a vingt-cinq ans. Il gagne sa vie comme plombier et suit en auditeur libre des cours de sociologie, dethnologie et de cinma luniversit de Vincennes. Militant dextrme gauche, proche des maostes, il participe aux actions du collectif de production et de diffusion Cinlutte cr par Richard Copans. Immdiatement aprs avoir vu Le Moindre Geste (sans doute lors dune projection organise par le Service de la recherche de Pierre Schaeffer, laquelle avait assist Franoise Dolto), il dcide de rendre visite Deligny Monoblet dans les Cvennes. De cette rencontre allaient dpendre son existence de cinaste et sa manire denvisager le cinma, autant dire sa vie.

Ensemble, ils ralisent deux films, Ce Gamin, l et Fernand Deligny, propos dun film faire. Ensemble ils en projettent quantit dautres. Leur amiti se construit autour dun projet de film perptuel. De lun on passe lautre. Lun ne se fait pas, lautre se fait. Deligny parle, Renaud Victor coute et filme. Deligny prore , Renaud absorbe, jusqu plus soif, les leons du vieux matre qui enseigne que limage ne se fait pas, ne se prend pas. Je filme quoi ? demande alors le preneur dimages . Est-ce vraiment la question qui se pose ? Ce nest pas vident. Il faut se vacciner contre lhabitude dun ralisateur : filmer , rpond Deligny. En bon pdagogue, celui-ci pose les bases dun cinma exprimental, soustrait aux exigences de la productivit et du march, un cinma libre de son temps et de son espace, un cinma qui nimagine pas dimages mais les laisse venir lui, un cinma possd par les images plutt quen possession delles, un cinma despce , dgag de

lanthropocentrisme, dsassujetti de la norme du langage et du faire. Grce Renaud Victor qui lcoute, Deligny met en forme ces visions. De leurs changes naissent Acheminement vers limage, puis Camrer , plusieurs versions de Camrer , autant de textes critiques qui font cho ceux des Duras, Godard, Straub et Huillet, et dautres, leurs contemporains.

Ce Gamin, l est une rponse LEnfant sauvage de Franois Truffaut, qui produit Ce Gamin, l. Truffaut exige un documentaire, des coupes drastiques, un commentaire. Renaud Victor est un rfractaire. Il entend rester libre de ses choix : Je suis militant avant dtre cinaste , dclare-t-il. Deligny et lui voudraient un film de quatre ou cinq heures. Truffaut refuse, il prvoit une sortie commerciale. Ce Gamin, l est projet Paris au Saint-Andr des arts en janvier 1976. 4000 spectateurs voient le film en trois semaines. Ce Gamin, l fait la Une du Monde sous le titre : La tentative Deligny mise en cinma . Autres temps : ceux de
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lantipsychiatrie, de Surveiller et punir et La Volont de savoir, des films de Laing et Bellochio, des dernires annes de lUnion de la gauche

Fernand Deligny, propos dun film faire (1989) est le dernier avatar dun conte-scnario, La Voix du fleuve. L o la fiction ne prend pas, les producteurs (Bruno Muel et Thierry Garrel) trouvent une solution : filmer Deligny parlant. Renaud Victor plonge le vieux pdagogue dans une lumire douce et le laisse parler. Entre ses monologues, ils insrent des bribes dimages de La Voix du fleuve (devenu entre-temps Toits dasile). Le rsultat de cette pure exprimentation est lun des trs beaux essais de lhistoire du cinma, pendant du Camion de Marguerite Duras, dont Renaud Victor aimait les films et dont il adapta secrtement La Maladie de la mort.

Sans Deligny, Renaud Victor est encore cinaste. Aprs Ce Gamin, l, il ralise H ? Tu mentends, un film trs petit budget qui met en scne la vie dune famille ouvrire dans un HLM de Grenoble (avec sa femme Monique Parelle et leur fils Cyrill dans les rles de la mre et du petit garon). Le Meilleur de la vie, tourn Nmes en 1984, est sa seule vritable fiction, mise en uvre dans le cadre dune production classique, avec des acteurs professionnels (Sandrine Bonnaire et Jacques Bonnaf). Les deux films sont trangement, chacun sa manire, lantithse des leons de Deligny : narratifs, sociologiques et psychologiques. Aprs Le Meilleur de la vie, il crit plusieurs versions dun scnario de fiction intitul Un jour, dehors, inspir de rcits de repris de justice dont les personnages et les vies le fascinent. Le film na pas lieu. En 1990, il ralise son dernier documentaire, De jour comme de nuit, la prison des Baumettes Marseille. Aprs un tournage prouvant avec les prisonniers, Renaud Victor apprend quil a un cancer. Il meurt en 1991. Il est enterr Monoblet, quelques kilomtres du hameau de Deligny.

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4. Le Moindre Geste : une chronologie, par Patrick Leboutte

1959. Dans une lettre Franois Truffaut, date du 14 aot, Fernand Deligny voque son projet dun long mtrage documentaire, La Vraie Vie, feuilleton, chronique prcise du travail ducatif quil mne dans les Cvennes auprs dadolescents caractriels, dbiles, rescaps de diverses institutions asilaires. Jentends bien ne rien truquer, tout filmer, y compris mes interventions si je dois intervenir autrement quen tenant la camra. Il y sollicite laide du cinaste en ces termes :

Il ne nous manque donc que la pellicule : beaucoup de pellicule. Une camra : une bonne camra. Un magntophone : un bon magntophone. Un oprateur : un bon oprateur qui viendrait passer de temps en temps quelques jours avec nous (ne serait-ce que parce quil aime les Cvennes, les tomates et les aubergines, ou bien parce quil a failli moisir dans un institut du temps o il tait mineur). Rpondez-moi le plus vite possible pour me dire : - Si vous pouvez faire votre affaire de tout. - Quelle part vous pouvez prendre dans lentreprise. - Si pas vous, qui ? De Franois Truffaut, Deligny attendait trop ; ce film-l ne se fait pas.

1962-1964. Tournage du Moindre Geste dans les Cvennes, vers Saint-Jean-du-Gard et Veyrac, prs dAnduze. A partir dun canevas minimaliste, dailleurs progressivement dlaiss, le film sinvente au quotidien, en fonction de lhumeur du jour, des lieux choisis et du rapport quYves, le personnage principal, entretient avec eux. Pour Fernand Deligny, le thme est clair : Deux adolescents svadent dun lieu psychiatrique, lun qui court devant et qui fugue comme il respire, et lautre suit, dbile mental un peu fou, peut-tre davoir vcu parmi ceux-l qui le sont .

La fable est avant tout prtexte donner voir une part dYves, de cet tre-l que je voyais et entendais vivre avec nous depuis six ou sept ans, tel quen ses attitudes, gestes et propos, il tait, familier et superbe, parole vacante et tout coup loquace et vituprant et, dans le flot parl, je reconnaissais, sy mprendre, cette parole qui nous fait ce que nous sommes et qui rgne, universelle, historique, dmonstrative, cocasse, meurtrire
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. Fils dinstituteurs

Fernand Deligny, Quand mme, il est des ntres , in. Jeune Cinma, n55, mai 1971.

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grenoblois, considr comme irrcuprable, inducable, Yves Guignard avait t confi Deligny vers 1956. Le Moindre Geste est moins un film sur lui quun projet pour lui, pour continuer le faire voluer 9 . On a fait ce film pour pouvoir tre ensemble raliser quelque chose, aussi bien les gamins que nous. Sil faisait beau, on tournait ; sil pleuvait, on regardait nos images avec une petite moulinette et on en causait. Nous vivions avec cette matire filme autour du projet de se connatre soi-mme. Quest-ce que cela veut dire exister ? Ctait un projet de philosophe 10 .

Quelle place Deligny occupe-t-il rellement au tournage ? Quelle est exactement sa fonction, metteur en scne ou simple guide pour la prise dimages comme lui-mme le sousentend11 ? Est-il seulement prsent sur les lieux ? Rarement, si lon en croit la lgende dun film quil aurait inspir en permanence, mais dont il aurait laiss dautres le soin de le mettre en forme. Pas toujours, mais souvent , comme en attestent les photos de tournage et le tmoignage de Jose Manenti, qui accompagne Deligny depuis le milieu des annes cinquante, ici en charge des images et du cadre : Il ne soccupait de rien, mais il tait prsent. De temps en temps, il donnait une ide. Sinon, il restait dans la voiture, soccupait de ses trucs ou fumait une cigarette, et moi, jtais avec Yves et ma camra. Souvent, on partait le matin, on emmenait de quoi casser la crote, on revenait le soir. On y passait nos journes. Parfois, comme il naimait pas la chaleur et prfrait faire la sieste, il dcidait de rester la maison 12 .

Le film est tourn en 16 mm, avec une camra Paillard moteur lectrique, zoom et grand angle, achete par Manenti. Les images sont muettes. Guy Aubert, un adolescent ralli au groupe, enregistre ponctuellement quelques sons et, chaque soir, les monologues dYves, improvisations dlirantes aux accents dignes dun Antonin Artaud, par lesquelles il se remmore, rejoue, rinterprte sa journe.

Jose Manenti, propos recueillis par Cyril Bghin en 2004 pour le dossier de presse accompagnant la sortie du film. Jose Manenti, propos recueillis Marseille par Patrick Leboutte, in. Limage, le monde, n2, automne 2001. Fernand Deligny, op.cit. Jose Manenti, in. Limage, le monde, op.cit.

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1965. A court dargent, la petite communaut quitte les Cvennes ; elle trouve refuge la clinique de La Borde, prs de Blois, linvitation de Jean Oury et Flix Guattari. Deligny soccupe du cin-club et projette des films militants dans les cafs du Loir-et-Cher13 . Lune de ses activits les plus rgulires consiste en lcriture de scnarios jous ensuite par les patients. De son ct, Jose Manenti tente un premier montage images de quelques squences du Moindre Geste quelle prsente Franois Truffaut en 1966 dans lespoir quil lui trouve un financement : Il ma donn des conseils, mais rien de plus. Puis, jai eu un grave accident, je me suis un peu loign de Deligny. Un jour, jen ai eu assez ; jai mis toute la matire dans une malle et je la lui ai expdie 14 .

1967-1968. Retour de Deligny dans les Cvennes, dabord Gourgas, chez Flix Guattari, puis dans le hameau de Granis, prs de Monoblet, o il fonde une communaut ducative en marge de tous les rseaux institutionnels existants. Yves est toujours avec lui, pas Jose Manenti, mais la fameuse malle laccompagne, confie ensuite son ami Jacques Allaire pour quil en fasse quelque chose, tout ce quil voudra .

1969-1970. Jean-Pierre Daniel reoit les matriaux du Moindre Geste des mains de Jacques Allaire. Il nest pas monteur, mais un jeune chef-oprateur marseillais sorti de lIDHEC, ancien lve de Ghislain Cloquet, influenc par Pierre Perrault et par le cinma direct. Pendant dix-huit mois, sur une petite table manivelle, il monte la matire muette en solitaire, en prsence au dbut dAnny Durand, lune des protagonistes du film, ne rencontrant Deligny qu deux ou trois reprises. Celui-ci lui donne carte blanche, ni conseils ni consignes, lui demandant seulement de filmer quelques plans supplmentaires, dimpacts sur les murs dune maison, susceptibles dvoquer lHistoire15.

Jai tout de suite compris que lhistoire tait secondaire, qu la limite, on pouvait se passer de la fiction qui ntait quun prtexte regarder des gestes, mais des gestes tellement essentiels quils nous renvoient toujours notre condition dtre humain. Pour moi, dans le matriel reu, il y avait Yves dun ct et les autres personnages de lautre qui, eux, taient du ct du scnario. Pour comprendre la raison de leur prsence, jai travaill sur leur
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Sandra Alvarez de Toledo, Pdagogie potique de Fernand Deligny , in. Communications, n71, Ed. du Seuil, 2001. Jose Manenti, in Limage, le monde, op.cit. Informations fournies par Jean-Pierre Daniel lors dune conversation Lige.

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absence, en les liminant au fur et mesure de mes essais de montage. Je faisais des versions entires sans un tel ou un tel, puis je les projetais des publics diffrents, dcouvrant quen ralit, ces personnages ne manquaient pas. Alors, je les sortais dfinitivement du film. Chaque fois que la fiction ne me paraissait pas ncessaire, je lenlevais 16 .

Septembre 1970. Jean-Pierre Daniel prsente un premier montage muet dune dure de 3h45 Deligny qui le recommande aussitt Chris Marker. La rencontre se droule quelques jours plus tard Paris, sur les lieux de travail du cinaste qui assure lui-mme la projection, chargeant chaque bobine personnellement, puis lui propose de rester. Pendant trois mois, Daniel ne quitte plus cet endroit qu loccasion, occupant la propre salle de montage du cinaste dont la cooprative de production, SLON (qui signifie lphant en russe), assure dsormais les frais de finition comme elle le fait par ailleurs pour les groupes Medvedkine. Commence alors un intense travail sur la bande son, centr sur lexpression de la parole dYves, priode au cours de laquelle lapprenti-monteur, avec laide comptente de son ami Jean-Pierre Ruh, enregistre en une semaine dans les Cvennes la quasi-totalit des bruits du film, lexception de quelques sons ramens dun reportage Belfast par Jean-Pierre Ruh (dont la clbre squence de la fanfare). Tout au long du montage final, le traitement de ces sons bnficie des conseils dAim Agnel, alors stagiaire au service de la recherche de lORTF que dirige Pierre Schaeffer.

Hiver 1970. Fernand Deligny dcouvre le film achev, mais en version muette (!), et demande Jean-Pierre Daniel lajout dun prologue dont il se propose de dire le texte luimme, aussitt enregistr. On y voit Yves dessiner un drle de bonhomme, manire pour lui dapposer sa signature en bas de ce Moindre Geste enfin termin. Pour le reste, Deligny aura finalement dcouvert Le Moindre Geste comme nimporte quel spectateur, une fois le film fini, sans avoir tourn lui-mme la moindre image, sans mme stre souci de ce qui se passait au montage 17 . Celui qui ma dit : Il faut que je monte a na pas d se rendre compte. Je crois quil a mis deux ans prenant sur ses nuits, il navait pas que a faire [] Jai donc vu ce film mont, mix De ce fouillis dintentions qui ont pu tre les miennes tout au long du tournage, je nai quasiment rien retrouv. Par contre, certains

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Jean-Pierre Daniel, in. Limage, le monde, op.cit. Sandra Alvarez de Toledo, in. Limage, le monde, op.cit.

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passages, voil quils me paraissaient films de la veille, pris de cette position quen ce moment, dans cette recherche en gurilla que je mne tant bien que mal, je dfends 18 .

1971. Projection du Moindre Geste la Semaine de la Critique Cannes. A la fin de la sance, seules deux personnes nont pas quitt la salle, une journaliste du Provenal et le cinaste Alain Cavalier. Cit par le Prix Georges Sadoul, le film est ensuite prsent au festival dAvignon et repris dans les Journes des Cahiers du cinma aux cts dOthon et de Non rconcilis (Huillet-Straub), de LHomme la camra (Vertov) et de Vent dest (Godard-Gorin). A Aix-en-Provence et Marseille, des dbats sont anims par Jacques Aumont, Pascal Bonitzer, Serge Daney. Nanmoins, Le Moindre Geste ne connat pas de sortie commerciale, tt condamn ne circuler qu lintrieur de circuits spcialiss.

1989. Le film rapparat, mais la tlvision, diffus par la Sept dans le cadre dune soire consacre Deligny o passe galement Fernand Deligny, propos dun film faire, documentaire de Renaud Victor.

Dcembre 1998. A linitiative de Sandra Alvarez de Toledo, historienne de lart, Jose Manenti et Jean-Pierre Daniel se rencontrent pour la premire fois, lcole des Beaux-Arts de Paris, dans le cadre du sminaire Des territoires anim par Jean-Franois Chevrier. Aprs Le Moindre Geste, Jose Manenti ne fit plus de cinma, orientant ses activits vers la psychanalyse. Jean-Pierre Daniel ralisa quelques films, quil ne montre pas, puis consacra sa vie la pdagogie du regard. Il dirige aujourdhui lAlhambra Cinmarseille, une salle de spectacle cinmatographique aux abords de lEstaque. Il nest pas indiffrent que leur travail tous deux se situe dsormais du ct de lcoute et de laccompagnement.

Automne 2001. Dans son numro 2, la revue Limage, le monde consacre un dossier de 30 pages au Moindre Geste, trouvant dans le projet cinmatographique de Fernand Deligny un encouragement refonder le cinma loin de la consommation culturelle et de lauteurisme de march . Ds la couverture, sa dfinition du film a valeur de manifeste : Si le cinma nest pas de la culture, quest-ce que le cinma ? Peut-tre lexercice dun regard devenu geste. On pourrait dire : lart de lenfance . Paralllement, un important ensemble des cartes et lignes derre de Deligny est prsent dans le cadre de lexposition Des territoires organise
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Fernand Deligny, op.cit.

Le cinma de Fernand Deligny 2007 Editions Montparnasse et les auteurs

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 lcole nationale suprieure des Beaux-Arts de Paris. Ds 2002, le film est restaur et gonfl en 35 mm par les Archives du cinma franais (Bois dArcy) et Iskra (lex-SLON). Quarante ans aprs le dbut de son tournage, Le Moindre Geste quitte enfin ces grandes botes de fer blanc quon pourrait croire de conserve 19 o il sen fut de peu quil ne reste confin. En 2004, Le Moindre Geste sort dans les salles franaises, distribu par Shellac.

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Fernand Deligny, op.cit.

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5. Lvad, par Jean Louis Comolli. A propos du Moindre Geste.

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Lvasion revenait senfermer dans une salle obscure

; pour fuir, il ny avait qu

passer par le rectangle de lumire que dcoupe le projecteur sur lcran. Que fuir ? La vie aline, les fatigues dici-bas, la fausse libert des faux mouvements. Le cinmatographe tait alors la seule vasion autorise. Ctait une vasion et encore un enfermement. Une vasion sans vads. Nos corps se projetaient dans les corps films des autres, nos rves dans les rves films des autres ; rien navait chang que le temps de ce rve : aprs lvasion, la reprise ; la socit disciplinaire attendait le corps du rveur la sortie, lvasion ntait quun leurre, mais lui nous avions voulu croire, nous en tions, nous y tenions, ce leurre nous tenait en lui. Avoue et tout ensemble elliptique, court dans Le Moindre Geste une histoire dvasion. Yves et Richard svadent dun asile ; peu de choses nous sont montres de ce lieu, discipline et enfermement, travail contraint, travail absent ; gestes, pourtant, rles, regards, tenues, corps, rgls selon un partage moins ancien quil ne semble (cf. Foucault) entre pouvoir, savoir, ignorance et soumission. Nommons ce monde scne et lordre qui y rgne mise en scne . Tout dans les cadrages, les clairages, le dcoupage, le montage de ces quelques tableaux dasile le confirme : il sagit dinscrire lordonnance dune mise en scne, la fois celle de linstitution et celle du cinma. La mise en scne cinmatographique reprsente la mise en scne asilaire, la redouble, lenferme sur elle-mme. Cest doublement quYves et Richard se sont vads : de lasile comme mise en scne, et de la mise en scne de lasile. Osons la formule : les deux insoumis svadent du cinma.

Lvasion ne sera quun point de dpart, un ou deux cartons sen feront la trace narrative suffisante, autre est lenjeu qui sannonce : que le film lui-mme svade de la fiction de lvasion et, prenant son temps et sa distance avec toute ncessit narrative, quil ne dsire plus accomplir dautre destin que celui de faire corps avec les vads avec le corps de lvad majeur, Yves. Lautre, Richard, va tomber dans un trou et cette chute littralement va trouer le rcit : le personnage est perdu, le rcit suspendu (prendre les mots au mot).

Faire corps avec lvad veut dire ici que le cinma sera attir par ce corps dYves comme par une force gravitationnelle irrsistible, que ce corps dYves exercera une puissance plus ancienne que le cinma, puissance qui naura t filmable qu la condition dune dfaite au
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Paru dans Limage, Le monde n 2, en grande partie consacr au Moindre Geste et Fernand Deligny. Lire dans ce mme numro larticle de Sandra Alvarez de Toledo : Lgendes de Fernand Deligny .

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moins partielle du cinma, cette condition que se dfasse dune part de lui-mme ce cinma qui aura tent de filmer ce corps dont il est travers, dfait ; que cette dfection ait affect la volont de puissance mme du cinma, tout ce qui veut tre, en lui, matrise et contrle, ordre et construction, logique et sens ; se dfaire de ses qualits, de ses prrogatives : devenir cinma dmuni. Paradoxalement, cette diminution du cinma naura pas manqu dexalter le corps et la figure dYves film. Les corps qui se manifestent dans Le Moindre Geste, les fragments dhistoire qui sy dposent, tout cela semble se produire dans une rgion o le cinma ne serait pas encore vraiment parvenu. Cvennes da-cinma. Quelque chose dun avant passe dans ce film, avant les annes cinquante et bien avant le dploiement de ces effets dits ralistes quoi le cinma que nous connaissons sest trouv rduit. Nous voici face un cinma peu prs inconnu, ou qui nous lest devenu, un cinma qui naurait plus (ou pas encore) de souvenir de cinma. Du cinma non film , si lon peut renverser la formule de Daney. Ce ne sont pas seulement le noir et blanc, le silence qui sentend encore au milieu des sons reconstitus, les uniformes, les accents, les vlomoteurs dun village de la longue mmoire ; les histoires et les corps qui se heurtent l, entre rivire et carrire, entre leau et la pierre, viennent sans doute davant le cinma, moins quils ne soient ns des tout premiers films, ceux quallaient montrer les forains dans les ftes de village. Nous sommes dans une archologie cinmatographique qui fait retour en arrire jusquaux fondations du cinma.

Comme la chute, lvasion est bascule soudaine, rupture dans le temps et dans lespace. Dun lieu et dun temps leur envers. Telle tait lvasion promise par le cinma. La salle obscure souvrait et se fermait comme une poche, elle se prsentait comme un sas pour adoucir le passage dune face lautre du monde. Lumires rallumes dans la salle, lvasion prenait fin, les vads se voyaient repris dans lordinaire de la vie. Lvasion dont il est question dans Le Moindre Geste nest pas rversible. Prison, asile, trou, reprise,

enfermement : bien que ces figures de la contrainte ne puissent que se rapporter aux violences collectives, sociales et morales, qui nous lient les uns aux autres, qui sont les ntres, en somme, leur reprsentation cinmatographique a presque toujours procd dune prudence qui visait les attnuer, les adoucir. Alors que ces violences le sont dabord de refuser quelque mdiation reprsentative que ce soit (politique ou artistique), elles vont se trouver remdies et comme protges delles-mmes dans les reprsentations (thtre, cinma, danse, cirque, etc.) qui seront faites delles. La reprsentation de la violence nest pas violente. Ici, et cest tout autre chose, violence est faite la reprsentation mme. Yves peut bien rentrer lasile
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la fin du film, il nest pas repris ; ni rcuprable ni repenti, il est la figure mme de lvasion : ce qui de lui a t pris est prcisment ce qui chappe la prise. Yves chappe au cinma dans lacte mme dtre film.

Comment ? Le Moindre Geste est exactement divis en deux. Deux temps, celui des enregistrements et celui des montages. Deux bandes, image et son, moins rivales que spares, affranchies lune de lautre. Deux ples dorganisation signifiante : le rcit de lvasion, qui englobe le village, les gens de la campagne, les femmes, les agents de la rpression ; et dautre part la suspension lvasion de ce rcit dans les boucles de rptition que fait apparatre le filmage des gestes dYves, rpts, de ses trajets, rpts, avec ses peines, ses pertes, ses efforts, ses reprises : le nud quil faut faire-dfaire, le filin quil faut encore et encore haler ; avec ses enttements et ses lans rythmiques : la masse dacier balance au bras dune grue pour cogner contre les rochers, mouvement rptitif quil faut Yves accompagner, imprieuse ncessit, dun balancement accord de torse ; avec ses joies : la statuette fminine qui appelle la caresse, le garde--vous au bord de la route Si lobjet du film est bien de dnouer ce qui dhabitude est nou, lacets, cordages, filins, rcits, situations, fictions, Yves tout cela se refuse, ou tout cela Yves se refuse, et comme il a du mal nouer les lacets de ses chaussures dvad, par contagion signifiante tous les fils se dnouent ou se nouent contretemps, les fils du destin, de lhistoire, du sens, restent dfaits, flottants, en suspens. La fuite dYves allie dans le mme geste deux figures contradictoires, celle de la rptition et celle de la suspension. Avec la douce patience des obstins, Yves revient sur le motif, lace et relace, noue et renoue, tire et retire : la mme force qui lance lopration de saisie, de nouage, de guidage lopration du rcit et du sens est celle qui linterrompt, la met en suspens, avant de la relancer, et ainsi de suite pendant de longues scnes qui de ce fait nont en elles-mmes ni dbut, ni fin, ni progression ni dramaturgie, qui sont ces scnes-l, rien de plus, rien de moins.

Le rcit de lvasion svade de lui-mme par la force de la rptition. Cette figure gnrale de la rptition est sans doute ce que le cinma a le plus de difficult traiter : quand le cinma sest confront par exemple la rptition des gestes du travail mcanis, ctait pour les dtourner en rythme et chorgraphie (LHomme la camra) ou les drgler en burlesque (Les Temps modernes). Mais la rptition ne fait pas qupuiser le rcit (tout rcit) : elle est violence faite au fonctionnement si je puis dire organique du cinma. Les photogrammes dune scne, dun plan, peuvent bien se rpter, cette rptition est annule par le mouvement
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mme du film, tel quil est (inexorablement) compt par le moteur dune camra enregistrant moins les images qui durent que le temps qui passe : la camra est dabord une horloge. Il ny a pas de plan fixe au cinma, pas de mme : chaque vingt-quatrime de seconde se spare de ses voisins, soppose eux, efface et annule le fragment qui le prcde dans leffet mme de le prolonger. Si le cinma est mouvement, la rptition est son ennemie : le revenir dYves sur ses traces, le refaire du moindre de ses gestes, le recommencement infatigable, la dure sans terme, lespace sans clture, tout cela qui vient de la position dYves dans le monde contraint le film Le moindre geste jouer contre la loi organique du cinma, faire du cinma contre le cinma.

Deligny, pour ramener le mot lobjet, la chambre, la bote, ne dit pas filmer mais camrer : Camrer, cest peut-tre mettre dans la camra, dans la bote, des clats dhumains et cest tout ce quon peut en retrouver, de lhumain commun, des clats . clats, prcisment, clats de corps qui peuvent tre mis en bote et peuvent tout aussi bien ne pas ltre : la libert qui dfinit le jeu du corps dYves est bien celle de risquer de ntre plus dans le film, dchapper au cadrage, de sortir du champ. Menace dvasion du cadre mme des images. Considr par la mdecine psychiatrique comme un dbile profond , Yves est figur par la camra-Deligny avant tout comme un corps qui dfie le cadre dans le moment mme o il sy expose. la fois le cadre cinmatographique revient un enfermement des corps films (le rectangle lumineux est lexact correspondant de la bote noire), et la fois la fiction cinmatographique se ramne un programme dont le cinma souvent est le princier prisonnier. Yves chappe la fois au programme et au cadre. Ni Yves ni la camra-Deligny, et moins encore le spectateur du film, ne peuvent savoir o, quand et comment le corps dYves sera film, cadr, encadr, enferm dans le cadre, dans le rcit, dans le sens. chaque instant, je ressens comment cette instable figure dquilibre quon appelle cadre est au bord de basculer. Stimulant paradoxe, Yves est la fois centre de gravit et faux-pas de limage, il remplit le champ de son corps monumental, combien, mais de limminence aussi dun passage au hors-champ qui serait la fin du film. Apothose du documentaire, triomphe du cinma dans lexposition mme de sa fragilit, dans la proximit de sa perte. Ce nest pas le cadre qui cadre le corps, mais le corps qui dcadre le cadre, le fait flotter autour de lui, le met en suspension ; le corps film menace le cadre, lui fait violence, le droute, le perd en chemin. Cest ainsi que le cinma vit dans ce film : au bord de se dfaire, comme un art des limites qui ne sexercerait, de la manire la plus humble (le moindre geste), quen se cognant ses limites dart.
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Filmer ce qui ne va pas. Filmer ce qui ne peut pas tre film, monter ce qui a t film mais qui ne va pas film. Bouts, bribes, brins, ce qui se noue (mal), ce qui se casse, se fuit. Ce qui coule et larrt de ce qui coule. Lvasion est le motif. Le trou, la pierre, la rivire semparent de ce motif et le lestent de leur dure qui vient davant le cinma. Il ne reste de ce motif que quelques lambeaux de rcit flottant a et l, nous-dnous, lis-dlis. Avant, avant le cinma, il y avait du corps et du monde ; avant, avant le langage, il y avait du corps et du monde : le monde dans ce film parat de toutes parts dborder ce que ce film en manifeste ; il se donne cinmatographiquement, cest le paradoxe, comme ce qui excde le film mme qui le reprsente ; il est ce qui rsiste ce cinma qui lui donne forme.

Lenregistrement, le ruban, le fil, ce qui lie, ce qui droule, ce qui frotte, ce qui noue : voil le fil du film dans le film. Le film sait quil y a film. Mais Yves ? Celui qui est film est celui qui fait quil y a film ; on peut imaginer sans dlire que le film est ici celui qui filme. Sil est vrai (mais je ne peux rien en savoir) quYves ne sait pas ce quest le cinma, et si cest pour cela quil va contre, Yves sait bien, en revanche, que le monde est fait de bruits et de mots, de cris et de silences, dondes et de chocs sonores : dun ct, le corps film dYves ouvre le cinma une archologie de limage, une image davant les mots pour la dire ; dun autre ct, Yves nest pas sourd et son cinma nest pas muet : le monde du langage, le monde historique, notre monde en somme entrent dans le film travers sa voix (autre instance de son corps) : une parole presque toute constitue de citations, rles, commandements et harangues de notre monde. Radio-asile, radio-prison, radio-arme. Ainsi, la non-histoire et lhistoire se conjuguent ; il ny a pas de rcit, mais du rcit ; les fils qui se dnouent limage se nouent au son. Surtout, laltrit radicale du corps film dYves (altrit double : en tant quil est incomparable avec notre corps et en tant quelle ne se laisse pas rduire par le cinma) se combine trangement avec une familiarit ne de ce que le ressassement fait par Yves de nos ritournelles politiques ou disciplinaires nous identifie, cette fois, en tant que nous sommes du mme monde historique que lui ; et ce qui arrive est que cette identification oblige nous prend et nous met avec lui, de son ct qui est et nest pas le ntre. Elle fait de nous des compagnons de route de lgar. Lvad devient celui par qui nous glissons dans une autre dimension de lvasion celle dun arrachement hors de notre propre corps, dune jouissance de la lgret et de la transgression, dune distance dfinitive prise davec la face rpressive de nos langages et de nos gestes.

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6. Camrer, par Fernand Deligny

Deligny a crit quatre textes intituls Camrer. Cette version date de 1977 et a t publie dans la revue Trafic (n53, printemps 2005, p. 54-59) aprs sa mort.

Les outils prsupposent toujours une machine, et la machine est toujours sociale avant dtre technique. Il y a toujours une machine sociale qui slectionne ou assigne les lments techniques employs. Gilles Deleuze.

On peut penser que la camra est un outil, un instrument, une machine grce laquelle des images senregistrent. Ensuite, ces images peuvent tre projetes.

Les mots ont une histoire. Ce que le dictionnaire nous dit de projeter, dans lantan, voque : jeter dehors , alors que le mot de projet, qui a la mme origine, voque tout ce que par quoi lhomme tend modifier le monde ou lui-mme dans un sens donn .

On sait bien que ce qui se jette, cest que a ne vaut pas grand-chose, ce sont les dtritus. Il nest pas tellement tonnant que tant de projections fassent effectivement penser ces dcharges qui se voient aux abords des bourgades. La socit fait son mnage et contemple, attendrie, le rsultat de son effort. Elle se voit, aux ordures mnagres projetes en tous formats. Mais quel est donc ce Se dont il sagit ? Les gens se voient-ils tels quils sont ? Ils voient les restes, les emballages, le rejet, invits contempler ce dont ils ne veulent pas ou plus dans leur propre coutumier. Rien ne se perd. Les projections sont objet de consommation. Ainsi fonctionne un circuit de rcupration o les ordures mnagres tiennent chaud ce qui simagine, se projette.

O se voit ce que le S fonctionne comme instrument dominant, le dtour par la camra, petite chambre, tant rgent, rgi, par un camrier officier de la chambre du pape ou dun cardinal , serait-il camriste dame qui servait une princesse . Quelquefois cest dun camerlingue quil sagit, cardinal de la cour pontificale qui administre la justice et le trsor, prside la chambre apostolique et gouverne quand le Saint-Sige est vacant .

Il en est ainsi dans le Petit Robert qui ignore le camraman. Mais il est vrai que a arrive que celui qui tourne se prenne pour le pape.
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Quen est-il dun scnario ? Le mot vient de cne . Cest une surprise. Ou le correcteur du Petit Robert navait pas les yeux en face des trous, ou nous voil aux prises avec leucharistie, lauteur alors nous faisant partager sa manire de voir. Or de voir voirie, il ne sen faut que dune syllabe, les ordures de tout lheure nouveau voques.

Puisque jai parl dun dtour par la camra, celle-ci apparat comme un lieu, ce qui est dj tout autre chose que de ntre que cette bote do vont se projeter les malices dun camerlingue dont le dernier des soucis est de modifier le monde ou lui-mme dans quelque sens que ce soit, camerlingue ou camriste, le prince sera bien servi, quil soit pape ou tyran ou pouvoir, tout simplement.

Cest donc ce qui pourrait avoir lieu dans et de par cette petite chambre toute noire dans son dedans quil faudrait veiller, quitte inventer un infinitif qui pourrait tre camrer o il sagirait de tout autre chose que de camerlinguer ou de camrister.

Imaginons quelquun qui serait quelque peu tenaill par le dsir dcrire, ce qui est assez frquent, chacun pouvant ressentir le besoin et le droit de sexprimer ; apparaissent comme des privilgis ceux qui en arrivent au livre dit. Parmi ceux-l qui voudraient obtenir ce privilge, certains se sentent mutils, handicaps, soit lorthographe, soit la grammaire : linstrument leur fait dfaut, alors que la camra les rassure par son horlogerie incorpore grce laquelle le film se fait pour ainsi dire tout seul. Cest laubaine. La camra utilise comme une prothse un crire bancal est dusage fort courant. Les hasards de lexistence ont fait quil mest advenu le sort contraire. Pourvu dun crire dit et quelque peu lu, cest faire un film qui me manquait. Il me semblait que si javais pu garder images de ce qui avait lieu ici ou l, dans le champ de ce qui pouvait se voir, des images toutes crues, elles auraient sonn, comme des cloches, elles toutes seules, rien que les images. Et lavantage, qui me paraissait norme, cest que ces images toutes crues ne comportaient aucun croire. O disparat le camerlingue.

Je prends un exemple bref : il y avait Lille, o je vivais alors, des remparts qui persistaient intacts depuis Vauban. Et l, sur ces remparts, la voirie municipale qui utilisait alors des tombereaux tirs par des chevaux venait dverser le fruit abondant de la collecte quotidienne des poubelles alignes sur les trottoirs de la ville. Cette pandage formait terril. Un cheval de
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renfort attendait larrive de chaque tombereau ; attel devant lautre cheval qui, sur terrain plat, suffisait la tche, il aidait tirer le tombereau jusqu la cime. La caisse basculait et son contenu dgringolait en cascade le long des pentes. Or, sur ces pentes, il y avait les vieux de lhospice et des enfants du quartier. Parmi eux, une petite fille aux longs cheveux qui devait avoir quatre ou cinq ans. Elle regardait les avalanches.

Mes trajets faisaient par ce lieu l un dtour coutumier. Un jour, dans une avalanche, a dgringol une suspension comme on nen voit plus. Mais il est vrai quon ne voit plus gure de couronne dimpratrice. Cette suspension dun appareil dclairage au gaz, pose sur la tte de la gamine dont tout le corps veillait lquilibre de la chose perche, ctait a : une couronne extravagante, somptueuse. Les vieux et les vieilles de lhospice, plants au flanc de la montagne, une main pose pour faire trpied, regardaient. lhorizon, et dans le champ, il y avait les colonnes du Palais de Justice et, un peu plus loin derrire, les murs trs hauts de la prison, avec leurs fentres pourvues de grilles. a leur faisait un regard fard, aux cils trs lourds.

Vous me direz que de tels vnements sont rares. Peut-tre. Alors il faut camrer.

Il faut lire ce que Deleuze dit de ltrier qui fait corps avec son temps.

La camra peut tre quelque chose comme cet trier grce quoi, le regard prenant appui, chacun sen va, chevauchant les yeux mi-clos chevauchant quoi ? Le camerlingue sempresse de fournir le cheval qui peut se dire crance dont la camriste astique les sabots, alors que ltrier suffit.

Quun tel vnement soit rare, prison, Palais de Justice, amoncellement dordures mnagres la frange de la ville, vieux et vieilles en uniforme, chevaux, gamine impratrice il est vrai.

Ces images concentres l dans un champ o il ny avait plus qu cadrer auraient pu tre parses dans la ville et la priphrie. Que la camra les prennent parses, et il pourrait se faire que, de par le mystre de la petite chambre noire, elles se mettent voisiner, attires dans le champ comme limaille par un aimant, cet aimant ntait pas le SE de-celui-qui-se-dit-pourque-les-autres-se-disent-ce-quil-se-dit-et-veut-faire-croire. Rien de nouveau dans ce que je dis : il sagit de montrer, comme on dit, o se retrouve le cheval, et de quelle monture sagitil ? Le monteur nest-il quun montreur ?

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Imaginez les images que jai voques en crivant : lenfance et la vieillesse, lhospice et la justice, le dehors et le dedans, les chevaux, lavalanche, les serfs et les moujiks, et le ciel et lenfer car a fumait au ras des pentes, le tas dordures qui se consumait lentement tait volcan au repos.

Qui oserait se mler dy ramener sa propre fraise, dune manire ou dune autre, dans ce tableau o se voit quil ne sagit pas de peinture, ni de musique, ni dcriture. Faut-il prendre les gens pour des cons ce point daller imaginer pour eux ce quils doivent voir, ou pire, de leur dire ? Je dis que le dire est pire, car les images mme maltraites, enfiles dans un certain sens prconis, persistent laisser voir autre chose que ce que prtend montrer ou dmontrer le bateleur.

On me dira : Mais il ne sagit l que dun moment. a ne fait pas de film . Mieux vaudrait peut-tre un moment fait film que tant de films sans une once de moment . Je parle de camrer et pas de scnarier. Assez nombreux sont ceux qui rempliront cet office.

Mais ce que je peux faire, cest me dcrocher de ce moment pour dcrire un autre aspect de ce que camrer peut voquer, et ce, sans quitter ma propre piste.

Nous tions sept : cinq derrire et deux devant, dans le champ. Aucun de nous navait la moindre exprience pour ce qui concerne le maniement de cet engin dnomm camra. Ceci dit, nous avions le temps, des mois, des annes, pour ainsi dire dans le champ. On me dira que le temps ne se filme pas. Pour ce qui est de camra, le temps compte. Outre le temps quil fait, dont dpend la lumire, il y a le temps qui passe. Des images prises et enroules dans ces botes de conserve plates o nous gardions la copie de travail taient toujours l, intactes, deux ans aprs, mmoire dautiste o tout le dj vu peut resurgir tout moment, ce qui revient dire que chaque moment film peut rsonner des chos dautres moments dont ces images viennent affleurer quand a nest pas le moment.

Cette mmoire, pour ce qui nous concerne avait lieu pour de bon dans ces botes de fer-blanc, archives en quelque sorte, do sont sortis le thme et le titre du film qui ntaient pas du tout pr-vus : Le Moindre Geste. Pouvait sy voir comment tout projet ayant lautre pour objet pouvait tout moment tre dtourn, lintention soudain tarie.

Un exemple : les deux individus qui taient les personnages svadaient dun asile, lun suivant lautre comme a se fait, et voil que lautre va se foutre, par inadvertance, dans un
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trou, une cave dont il est flagrant quil ne pourra pas sortir si lun ne sen mle pas. Et cet un, asilis jusqu la moelle par plus de dix ans de vie dans cet hpital dont il nest sorti que suivant lautre, sans plus de pour que si le pour nexistait pas, erre aux alentours du trou do sortent les cris de lautre. Il erre quelque peu dsuvr, et, ne cherchant rien, trouve une pioche. Alors l, il se met piocher, avec un courage et une violence qui dpassent la mesure. Et le manche de la pioche casse net. Le fer se dmanche. Restent donc deux bouts de bois. Entortills de fil de fer par le hros suppos tre sauveteur, ils se mettent obstinment en croix. Alors, et puisque maintenant cest une croix quil a entre les mains, lide sensuit pour celui-ci qui sen aperoit de faire cortge lui tout seul afin de procder, dans les normes, un enterrement qui simpose, ce qui se fait en marmonnant des prires. Les cris de lautre deviennent en loccurrence tout fait inopportuns, superflus pour ainsi dire, cris doiseaux comme il sen produit dans la nature alors que nous sommes affairs.

O se voit lvidence que nous le sommes tous enterrs davance par ce qui pourrait se dire la prdominance dun certain ordre qui pour tre symbolique nen est pas moins dominant, et que cette croix du croire est lidologie mme, religieuse ou pas.

Or cette trouvaille qui surgit des images, jespre quon me croira sur parole si je dis quelle ntait pas prconue. Je le rpte : nous avions le temps, les gestes du hros suivaient leur cours comme pousse le chiendent. Il faut du temps pour filmer la pousse du chiendent. Il sen est fallu de rien que la pellicule enroule reste dans les botes en fer blanc in aeternam, pour plusieurs raisons : nous navions plus dargent ; aucun de nous ntait peu ou prou professionnel de linstitution cinmatographique ; je navais pas dhistoire prsenter, dfendre et promouvoir.

Personne ny croyait au fait quil pouvait y avoir un film l-dedans. Dix ans dexistence commune quelques-uns dont trois ans de camrer : dix heures dimages enroules dans deux ou trois botes de fer-blanc plates au point que personne ne sy trompe : cest du film quil y a l-dedans, par quel hasard mont par quelquun advenu de par ailleurs. Et ce film l slectionn par le festival parallle de Cannes en je ne sais plus quelle anne.

Je raconte jusque l pour encourager ceux qui noseraient pas entreprendre de camrer.

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Ce que je leur dis aussi, cest quil y va dune entreprise au long cours et quil sagit alors dune tentative dont il nest pas du tout ncessaire quon en voit la fin, sinon lpouvante vous prend de ne pas avoir les moyens.

Que camrer nait pas de fin, je persiste le dire, et cest peut-tre l que camrer se distingue de filmer ou, pour prendre le mot le plus courant, de raliser un film, comme on dirait crire un roman. Mais alors cest le roman qui scrit ou le film qui SE fait. Non pas que je ddaigne ces uvres l qui ont, elles aussi, se faire.

Camrer, il y va dautre chose qui peut scrire camerrer, comme si un certain point de voir errait dans une tentative. Cette tentative serait-elle de faire un film ? Pas du tout. Une tentative a lieu(x), avec une camra pour ainsi dire incorpore dans son coutumier. Il ny a donc pas de mise en scne ? Non. Nous ne sommes pas au thtre.

Il y a un certain point de voir qui garde traces de ce qui a lieu dans ce champ qui lui est propre.

Aprs, bien sr, il faudra monter, ce qui ne ncessite pas obligatoirement ces grands chevaux tout piaffants de ces ides quon voit venir, et de loin. On les reconnat : ce sont toujours les mmes.

Alors que le hros du moindre geste revenait de la rivire avec de leau dans ses botes de conserve pour que lautre, dans son trou, boive il lavait assez gueul : boire va la rivire il stait trouv une maison sur son trajet de retour, une maison vide, abandonne, parmi dautres, dsertes elles aussi. Il sasseyait sur le seuil. Au plafond, un reflet du soleil sur leau dune bote. Le hros ramassait les botes pour repartir vers lautre puisquil ny tait pas, l. Bote te, reflet disparu. Mais voil que ce reflet manquait au plafond tout fendill de la demeure vide, et manquait gravement. Alors le hros reposait les botes dans le soleil, sur le seuil. Au plafond, le reflet dansait allgrement.

Vous me direz : Et alors ? a ne veut rien dire

Cest donc camrer, proprement parler.

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7. Jalons filmographiques, bibliographiques. Ressources.

Le Moindre Geste, un film de Fernand Deligny et Jose Manenti, ralis par Jose Manenti et Jean-Pierre Daniel (1962-1971, 105, N&B, 16 mm/format 1.33 et 35 mm/format 1.37).

Avec Yves Guignard et Marie-Rose Aubert , Richard Brougre, Anny Durand, Numa Durand, Fabienne D., Monsieur T., sa femme et des amis cvenols. Image : Jose Manenti Prise de son : Guy Aubert Script : Anny Durand Montage : Jean-Pierre Daniel, assist de Jean-Claude Bonfanti et aid de Jacques Allaire, Hlne Cristofol et Anny Durand. Conception de la bande son : Jean-Pierre Ruh (assist de Francis Bonfanti), Aim Agnel Mixage : Paul Bertault (avec les conseils dAim Agnel) Production : Jose Manenti, Slon / Iskra (Inger Servolin) avec le soutien de Chris Marker Sortie commerciale : distribution Shellac, novembre 2004.

Ce Gamin, l, un film de Renaud Victor (1975, 96, N&B, 16 mm/format 1.33)

Image : Renaud Victor, Richard Copans Son : Guy Canonge Montage : Batrice Dufrenne Mixage : Antoine Bonfanti Production dlgue : Hlne Vager Production : - Les Films du Carrosse (Franois Truffaut) - Institut National de lAudiovisuel - Renn Productions (Claude Berri) - Reggane Films (Jacques Perrin) - Les Films de la Guville (Yves Robert, Danile Delorme) - Orly Films (Alain Vannier) - Auditorium du Languedoc (Jean Malige) Sortie commerciale : Janvier 1976

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Fernand Deligny, propos dun film faire, un film de Renaud Victor (1989, N&B et couleur, 67, 16 mm/format 1.33).

Avec Aziz Bouchoui, Fernand Deligny, Gisle Durand, Renaud Victor Image : Richard Copans Son : Jacques Lin, Olivier Schwob, Francis Bonfanti Assistant ralisateur et photographe : Renaud Kiesslich Montage : Anne Baudry, assiste de Catherine Paoli Mixage : Julien Cloquet Production dlgue : Bruno Muel Production : - La Sept (Unit de programme documentaire, Thierry Garrel) - FR3 (Unit de programme Ocaniques ) - Bruno Muel production - Les Films dici (Richard Copans) Avec la participation du CNC, du ministre des Affaires trangres, Intermedia et Nmes tlservice. Diffusion : La Sept (janvier 1990), FR3 Ocaniques (12 juin 1992)

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8. Bibliographie choisie

Principaux ouvrages de Fernand Deligny Pavillon 3, Ed. de lOpra, 1944 (Rdit avec les Vagabonds efficaces, Maspero, 1975) Graine de crapule, Ed. Victor Michon, 1945 (Rdit par les Ed. Dunod, 1998) Les Vagabonds efficaces, Ed. Victor Michon, 1947 (Rdit par les Ed. Maspero, 1975 et par les Ed. Dunod, 1998) Les Enfants ont des oreilles, Ed. du Chardon Rouge, 1949 (Rdit par les Ed. Maspero, coll. Malgr tout , 1976) Adrien Lomme, Gallimard, 1958 (Rdit par les Ed. Maspero, coll. Malgr tout , 1976) Nous et linnocent, Ed. Maspero, coll. Malgr tout , 1975 Balivernes pour un pote, Ed. Seghers, 1977 Le Croire et le craindre, Ed. Stock, 1978 La Septime Face du d, Hachette, 1980 Traces dtre et btisse dombre, Hachette, coll. Lchappe belle , 1983 Essi & copeaux, Ed. Le mot et le reste, 2005 uvres, dition tablie sous la direction de Sandra Alvarez de Toledo, Ed. LArachnen, 2007.

Ecrits et propos de Fernand Deligny sur le cinma La Camra, outil pdagogique in. Vers lducation nouvelle, n97, 1955 (repris dans Graine de crapule et autres textes, Dunod, 1998) Quand mme, il est des ntres ( propos du Moindre Geste ), in. Jeune Cinma, n55, mai 1971). Camrer, in. Camra/Stylo, n4, 1981 Acheminement vers limage, in. Fernand Deligny, uvres, 2007. (Cet essai, crit entre 1984 et 1988, dveloppe un ensemble de rflexions sur limage reprises dans le film de Renaud Victor, Fernand Deligny, propos dun film faire) Ce qui ne se voit pas, in. Cahiers du cinma, n428, fvrier 1990 Camrer (version diffrente), in. Limage, le monde, n2, automne 2001 Acheminement vers limage, crit entre 1984 et 1988, indit

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Sur Fernand Deligny

Pour une chronologie dtaille et commente du parcours de Fernand Deligny, on ne saurait trop conseiller la lecture de Sandra Alvarez de Toledo, Pdagogie potique de Fernand Deligny, in Communications, Le parti pris du document , n71, Ed. du Seuil, 2001.

Pour une bibliographie des crits consacrs Deligny, voir Fernand Deligny, uvres, Ed. LArachnen, 2007. On peut aussi consulter le site trs complet qui lui est consacr ladresse : http://jlin.club.fr

Pour en savoir plus sur Le Moindre Geste et le travail cinmatographique de Renaud Victor :

Cyril Bghin, LEstrchure, entretien avec Jose Manenti et Jean-Pierre Daniel, in dossier de presse du film dit par Shellac, 2004.

Deligny et les enfants sauvages, dossier compos par Les Cahiers du cinma, n428, fvrier 1990.

Patrick Leboutte (sous la direction de), Autour du Moindre Geste , dossier ralis pour la revue Limage, le monde, n2, automne 2001.

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