Beruflich Dokumente
Kultur Dokumente
2. EL ACTO VALORATIVO Llamado tambin experiencia del valor o conciencia valorativa, es la actitud mediante la cual captamos el valor.
En el acto valorativo podemos, distinguir los siguientes elementos: a) El sujeto del acto valorativo. b) El objeto que se valora, sea ste un acto, una persona o una cosa. c) Una cualidad que da valor al objeto. d) La actitud del sujeto de aceptacin o de rechazo. e) La seleccin del objeto determinado. f) La relacin entre el sujeto y el objeto, sea sta como intencionalidad o direccionalidad .
TABLA DE VALORES Son las clasificaciones jerrquicas de los valores vigentes dentro de una determinada sociedad. ......................................................................................................................................................................... ......................................................................................................................................................................... CRISIS DE VALORES Es la prdida de vigencias de una tabla de valores en una comunidad. .......................................................................................................................................................................... .......................................................................................................................................................................... 8. TESIS FILOSFICAS SOBRE EL FUNDAMENTO DE LOS JUICIOS VALORATIVOS. El valor pertenece al mundo del objetivismo o al mundo del subjetivismo? Estamos as plantendonos el problema del fundamento del valor, estamos preguntndonos sobre las bases de lo valioso. El subjetivismo argumenta que los hombres tienen diferentes juicios de valor sobre un mismo objeto y no suelen ponerse de acuerdo sobre el valor de mucha s cosas nuestros actos valorativos estn teidos de
TICA
Disciplina filosfica que estudia la MORAL (ETHOS). MORAL: Norma y reglas que condicionan el comportamiento del hombre en sociedad.
SISTEMAS TICOS a) Los basados en principios transcendentales o espirituales, por ejemplo: desarrolla el bien porque es aceptable a la voluntad de Dios.
DESCRIPCIN
(Del griego Ethos: Costumbres) Es la disciplina y filosfica que estudia la moralidad. Es decir, busca determinar los fundamentos del acto, la norma y el valor moral. La tica es considerada como filosofa prctica en el sentido de que su fundamentacin lleva hacia un tipo de comportamiento. Aunque algunos pensadores usan el trmino moral como sinnimo de tica, es bueno hacer una distincin entre ambos. La moral, la moralidad es el conjunto de valores y normas morales que asume el hombre y segn los cuales se conduce (acta). Todos los pueblos tienen una moral, pero la tica slo nace cuando el conjunto de valores y normas se convierte en objeto de la razn, de la filosofa por esto es que se considera que la tica surgi en Grecia, en el perodo de disolucin de las costumbres transmitid as por tradicin es decir, la tica surge con Scrates y los sofistas. Toda moral tiene un conjunto de valores, pero entre los cuales el fundamental, el valor de mayor jerarqua y que determina la accin moral es el bien. La tica en funcin de esto busca definir el bien y los criterios para juzgar una accin moral como buena o mala.
Las posiciones en tica se dividen segn diferentes criterios aqu, slo mencionaremos dos: a) Segn el fin de la accin, la tica puede ser: hedonista, eudomonista, utilitaria. b) Segn el origen de la obligacin, la tica puede ser autnoma o heternoma. 1. Breve historia de la tica. La tica ocupa el centro de pensamiento de la antigedad en los socrticos, en el estoicismo y en la escuela de Epicuro. La tica de la Edad Media se halla dominada por la conviccin de que la moral est dada por el orden esencial del mundo, orden que se reconoca explcitamente como destello de la ley eterna existente en Dios. Los sistemas de los tiempos modernos deslizan la tica de este orden esencial y tratan de derivar los hechos morales, sobre todo los factores psquicos y de los valores de felicidad y de cultura que a stos corresponden. Kant, en cambio, en su tica autnoma quiere restablecer la vigencia absoluta de la moralidad sin basarla en un orden esencial divino en la sociedad o el individuo. MORAL Es el conjunto de normas y reglas que regulan la convivencia social. ACTO MORAL Son mandatos o reglas de conducta, que responden a un determinado sistema moral. a) La norma moral En las normas morales, la actitud del hombre hacia los dems y hacia s mismo se seala como buena o mala como justa o injusta, en virtud de una exigencia social o personal, no por las leyes de derecho, y esto es lo que distingue tales normas de las jurdicas. El carcter normativo de la moral est determinado por el hecho de que la sociedad en consonancia con sus intereses, prohbe en la esfera de la conducta la manifestacin de aquello que destruya un bien valioso para la sociedad, y estimula los actos que resultan favorables al bien, o lo produzcan.
4. PRINCIPALES DOCTRINAS TICAS a) Eudemonismo. El principal criterio de la moral es la bsqueda de la felicidad. Representante: Scrates b) Medonismo. La conducta moral es aquella que percibe los placeres espirituales y no los placeres bajos y sensuales. Representante: Aristipo de Ciren. c) Estoicismo. La moral debe fundarse en la indiferencia e insensibilidad ante los placeres que nos rodean. Representante: Zenn de Citium. d) Utilitarismo. La accin buena y correcta es aquella que nos da cierto provecho. Representante: Jeremas Bentman.