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UNIVERSIDAD PEDAGGICA NACIONAL FACULTAD DE HUMANIDADES Departamento de Ciencias Sociales Licenciatura en Filosofa

Asignatura Cdigo Semestre Profesor Ttulos Acadmicos Crditos Modalidad Presencial Tipo Obligatoria Ciclo de Estudios Fundamentacin Filosofa de la religin 1355022 2013-I Alejandro Farieta Filsofo IH x x x Profundizacin 3 Periodo 1 Ao 2012

Semipresencial Electiva

1.

Presentacin

La religin es tan antigua como la cultura misma; no hay pueblo alguno, ni cultura ni sociedad que en sus orgenes no haya hecho de lo religioso un elemento fundamental en su constitucin. Es as que la religin o las religiones han acompaado al ser humano a lo largo de toda su historia. La aparicin misma de la religin y la mitologa en diversas y tan distintas culturas genera muchos interrogantes: tiene la religin un papel importante en la aparicin de la civilizacin?, est lo religioso asociado necesariamente con la comprensin que el ser humano tiene del mundo? Es posible comprender la naturaleza y la sociedad sin un aspecto religioso? El pensamiento mtico, como suele llamarse, se considera muchas veces un protopensamiento, como si fuera el germen o el origen de otro tipo de pensamiento ms racional, pero que debe ser superado. Sin embargo, en una poca en donde lo racional ha sido tan revaluado, sobre todo por las mltiples controversias que se han realizado apelando a un nico modelo de racionalidad, vale la pena preguntarse por la racionalidad que puede encontrarse en el pensamiento mtico mismo.

2.

Propsitos
Comprender el surgimiento de distintos mitos y el papel que estos mitos tuvieron en el surgimiento de las religiones. Analizar, problematizar e interpretar los distintos acercamientos que se pueden hacer con respecto al pensamiento mtico y religioso. Identificar las relaciones entre algunos problemas y posturas con respecto a lo mtico y religioso, y otras reas, disciplinas y saberes, como la poltica, la

antropologa, la sociologa y la filosofa. Verse a s mismo y a sus semejantes como sujeto pensante y al mismo tiempo heredero de una tradicin de pensamiento. Valorar el anlisis riguroso y el dilogo fundamentado como herramientas esenciales del discurso racional, la construccin de conocimiento y la eliminacin de dogmatismos, sobre todo en lo que se refiere a cuestiones religiosas. Distinguir y evaluar los prejuicios o preconceptos que pueden impedir o limitar la comprensin de los distintos mitos y las distintas filosofas de la religin.

Estrategia Metodolgica Aprendizaje Autnomo Actividad Productiva Actividad Reproductiva x x Enseanza para la comprensin Interactiva Cooperativa Interactiva Productiva x x

4. Evaluacin Informes y controles de lectura: Asistencia y participacin: Trabajo Final: 5.


# 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11

50% 20% 30%

Cronograma de Actividades
TEMA DE LA SESIN Introduccin al curso La mitologa y las primeras civilizaciones Mitologa y religin precolombina TEXTOS FUENTE

Enuma Elish. Poema babilnico de la creacin. Hesodo. Teogona. Preus, K.T. Religin y mitologa de los uitotos. cap. 3. La mitologa y la filosofa griega Presocrticos. Fragmentos escogidos: Jenfanes, Parmnides, Anaxgoras. La inmortalidad y la eternidad Platn. Fedn. El motor inmvil Aristteles, Metafsica XII. Dios y la ordenacin de la San Agustn. El orden. naturaleza La existencia de Dios San Anselmo. Proslogion. Santo Toms de Aquino. Suma teolgica T I, q. 2. La religin natural Hume. Dilogos sobre la religin natural. La religin y la razn Kant. La religin dentro de los lmites de la mera razn. tica, cultura y religin Hegel. El espritu del cristianismo y su

12 13

Religin y moral Trabajo final

destino. Nietzsche. Genealoga de la moral , cap. 1

6.

Bibliografa

Agustn de Hipona, S. El orden. Obras I. Trad. V. Capanaga. Madrid: BAC, 1963. https://www.dropbox.com/s/ixuwsm7451uifv2/Agust%C3%ADn%20-%20El %20Orden.pdf. Anselmo de Canterbury, S. Proslogion. Intr., trad. y notas de M. Prez. Barain: Eunsa, Ediciones Universidad de Navarra, 2002. https://www.dropbox.com/s/loy8f2jrno2wp5b/Anselmo%20-%20Proslogion %20y%20respuesta%20de%20Gaunilo.pdf. Aristteles. Metafsica. Trad. T. Calvo M. Madrid: Gredos, https://www.dropbox.com/s/nxcwsbfa1kwxh7m/Aristoteles%20%20Metafisica%20%28Tr.%20T.%20Calvo%29.pdf. 1996.

Hegel, G. W. F. El espritu del cristianismo y su destino. Escritos de juventud. Trad. J. M. Ripalda. Mxico: Fondo de Cultura Econmica, 1978. https://www.dropbox.com/s/msh3j97ukuk2hz8/Hegel%20-%20Escritos%20de %20juventud.pdf. Hesodo. Teogona. Teogona. Trabajos y das. Escudo. Trad. A. Prez. Madrid: Gredos, 1995. http://www.latinamericanhistory.net/teogonia.pdf; https://www.dropbox.com/s/bcxgri8f6o40n7g/Hes%C3%ADodo%20%20Obras%20y%20fragmentos.pdf. Hume, David. Dilogos sobre la religin natural . Trad. C. Mellizo. Madrid: Alianza, 1999. Kant, Immanuel. La religin dentro de los lmites de la mera razn . Trad. F. Martnez. Madrid: Alianza, 2001. Los filsofos presocrticos. 3 vols. Madrid: Gredos, 1994-1997. Nietzsche, Fredrich. La genealoga de la moral. Trad. A. Snchez P. Madrid: Alianza, 1996. https://www.dropbox.com/s/5y2vvyd9ts3puuz/Nietszche%20%20La%20Genealogia%20de%20La%20Moral.pdf. Platn. Fedn. Dilogos III. Trad. C. Garca G. Madrid: Gredos, 1988. https://www.dropbox.com/s/reldx7tumw7ua3z/Plat%C3%B3n%20%20Dialogos%20III%20-%20Fed%C3%B3n-Banquete-Fedro.pdf. Preus, Konrad Theodor. Religin y mitologa de los uitotos . Trad. R. Castaeda, G. Petersen & E. Becerra. Bogot: Universidad Nacional, 1994 [en lnea]. Disponible en http://www.bdigital.unal.edu.co/1532/ . Toms de Aquino, S. Suma teolgica. 4 ed. Madrid: BAC, 2001. https://www.dropbox.com/s/2ur43ehd4srdmhz/Suma%20Teol%C3%B3gica %20-%20T.%20I%20-%20Introducci%C3%B3n%20general%20y%20parte %20I.pdf.