INTRODUCCIN A LA HISTORIA UNIVERSAL DEL DERECHO GUILLERMO FLORIS MARGADANT ED.

ESFINGE, Mxico, 1994 Seleccin y Recopilacin de Temas

UNIDAD I LA REVOLUCIN NEOLTICA, LAS CIVILIZACIONES MS ANTIGUAS Y LA FORMACION DEL DERECHO

CAPITULO III. LOS ALBORES DEL DERECHO

TEMA 9: ESPECULACIONES SOBRE LA ORGANIZACIN DE LA FAMILIA PRIMITIVA TEMA 10: EL IMPACTO DE LA "REVOLUCIN NEOLTICA" EN LA FORMACIN DEL DERECHO. TEMA 11: EXCURSUS: LOS MATERIALES EN LOS QUE FUERON TRANSMITIDOS LOS DATOS ACERCA DE LOS DERECHOS ANTIGUOS.

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CAPITULO III LOS ALBORES DEL DERECHO

Lea con atencin Identifique los conceptos clave Elabore esquemas Describa y Explique

TEMA 9 ESPECULACIONES SOBRE LA ORGANIZACIN DE LA FAMILIA PRIMITIVA El hombre primitivo se desarroll en tres campos: cuerpo, inteligencia y organizacin social. Respecto de la primera faceta de este tripartita desenvolvimiento, conocemos muchos detalles; sobre la segunda, nos ilustran sus artefactos, pero en cuanto a la tercera, slo puede hacerse un anlisis de modo indirecto, sacando conclusiones de ciertos utensilios y de restos de las viviendas y tumbas del hombre primitivo; por analoga, la observacin de lo que sucede en los modernos grupos primitivos (aborgenes de Australia, sobre todo) y entre animales evolucionados (como babuinos, orangutanes o chimpancs), sirve tambin de ayuda. Los primeros aspectos "jurdicos" de la vida primitiva son los referentes a las costumbres relacionadas con la convivencia sexual, ligadas a ellas, con la jerarqua dentro del grupo de los que conviven sedentariamente o que forman parte del mismo grupo nmada. A este respecto es importante hacer notar que, a diferencia de lo que sucede en otros sectores de la vida animal, el hombre y los monos mas evolucionados comienzan su existencia con un prolongado periodo en el que requieren de ayuda y de proteccin (3 aos en caso de ciertos monos, y de 10 a 12 en el caso del hombre); esto crea una especial relacin "social" entre la madre y los hijos. Como es comn que durante este periodo nazcan los hijos, y los hermanos mayores tengan que ocuparse de los menores, surge as en torno a la madre -tambin alrededor del padre?- un grupo social jerarquizado. El hombre carece de las pocas peridicas de actividad sexual, propias de otros seres animados, de manera que es posible que haya existido, ya desde el comienzo de la historia humana, una convivencia duradera entre hombres y mujeres determinados, ya que la frecuencia del deseo sexual hizo necesaria la presencia continua de la mujer junto al hombre; esta circunstancia y la necesidad de que la mujer sostuviera durante varios aos a los hijos, puede haber dado lugar a una verdadera "familia" desde los primeros orgenes del hombre. Que en ella haya existido afecto entre padre e hijos, comparable al que suele existir entre los hijos y la madre, es poco verosmil: el amor paternal parece ser un agregado bastante tardo a la convivencia humana. Esta familia era monogmica? Las romnticas teoras sobre las costumbres mongamas de los gorilas y otros primates estn basadas, ms en el deseo de confirmar prejuicios victorianos, que en una moderna observacin objetiva. Es ms probable que hubiera, en muchas partes, una permanente convivencia sexual entre grupos de hombres y mujeres, que no fuera monogmica; aunque en algunas

partes se encuentren huellas de poliandria, o de poligamia alrededor de un solo hombre poderoso, ya el equilibrio cuantitativo entre los dos sexos hace ms probable el "matrimonio de grupos" como regla general, en la sociedad primitiva. Sin embargo, por el momento nada obliga a aceptar definitivamente una sola hiptesis entre todas las posibles, y a interpretar al modo del "lecho de Procusto", todas las huellas a la luz de una sola teora; la existencia de variantes es tanto ms probable, si tomamos en cuenta los centenares de milenios que la humanidad primitiva ha necesitado para desarrollarse (la "civilizacin" es solo una aadidura casi imperceptible a la larga prehistoria del hombre), las diversas circunstancias del medio ambiente, la escasez de las comunicaciones y la multiplicidad de razas que nos han dejado sus huellas. Lo que si es altamente probable es que el hombre paleoltico haya conocido el sistema exogmico para los matrimonios de grupo o para sus otras formas de convivencia sexual. Hay teoras que explican que tal exogamia haya nacido de los celos del viejo paterfamilias, que expulsa a los machos jvenes del seno de la familia en cuanto se convierten en "competidores". Otros derivan la exogamia del ambiente matriarcal de ciertas familias primitivas. La observacin de la vida familiar de monos japoneses parece confirmar la posibilidad de ambas interpretaciones. La exogamia va siempre combinada con ciertos tabes y, muchas veces, con el totemismo. As, el derecho de familia, la jerarquizacin dentro del grupo y el derecho penal (tabes) se desarrollan juntos en ntima relacin con la magia y las religiones primitivas. TEMA 10: EL IMPACTO DE LA "REVOLUCIN NEOLTICA" EN LA FORMACIN DEL DERECHO

Hemos visto que la "revolucin neoltica", o sea la transicin hacia la agricultura hace surgir la aldea y la necesidad, de colaborar entre varias familias para vencer ciertas resistencias del medio ambiente (limitando, v. gr., el peligro de inundaciones)1. La agricultura sedentaria aade al panorama jurdico el
Tambin el Paleoltico, basado en la cacera, muestra ya indicios de una colaboracin entre varias personas, como, por ejemplo, para capturar alguna presa grande (asimismo, los babuinos suelen cazar juntos, formando crculos alrededor de la presa). Sin embargo, en un ambiente agrcola, tal colaboracin, a la cual entonces se aade el elemento de la previsin y del cclico, o sea, de lo peridico, es mucho ms intima y estrecha.
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derecho de propiedad y posesin. La prosperidad de los sectores sedentarios atrae a los invasores (as hemos visto, por ejemplo, que grupos nmadas que conocan el caballo y el hierro, entraron violentamente en Mesopotamia, desde el centro de Asia). De la guerra nace la esclavitud de los conquistados y as se complica la estratificacin social . Las aldeas se renen entre s para protegerse contra los invasores: nace un "derecho internacional". Algunas de las aldeas llegan a alcanzar la hegemona dentro de estas federaciones y se convierten en grandes ciudades. Con todo ello se pasa del neoltico a la poca del bronce y del hierro, la fase de los primeros grandes imperios. Desde entonces, muchas personas viven fuera de la agricultura, la ganadera, la cacera o la recoleccin de frutos, dedicndose solo a la fabricacin de artefactos, o a las funciones burocrticas, militares y religiosas.
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Esta divisin del trabajo dentro de la ciudad y entre la ciudad y el campo, provoca la necesidad de un comercio, pronto ya no nicamente interregional, sino tambin dentro de las ciudades (mis antiguos documentos jurdicos de los que se tiene conocimiento en la actualidad, son tablillas con letras cuneiformes, que se refieren precisamente a tal comercio: contratos, cuentas, recibos). TEMA 11 EXCURSUS: LOS MATERIALES EN LOS QUE FUERON TRANSMITIDOS LOS DATOS ACERCA DE LOS DERECHOS ANTIGUOS

La historia del derecho entra en una nueva etapa a partir del momento en que se adquiere la costumbre de apuntar los datos de inters jurdico en ciertos materiales que resisten a la accin del tiempo. Algunas leyes (el Cdigo de Hamurabi y tambin algunos contratos privados la venta de una casa en el tercer milenio a. C., en el antiguo Imperio Egipcio) se registraron en estelas o se cincelaron en rocas. Otras leyes son conservadas en placas de bronce (por ejemplo, algunas leyes de la Repblica romana). Se conoce la antigua cultura de Mesopotamia, sobre todo, gracias a millares de tablillas de barro cocido en las que fueron registrados, con letra cuneiforme, la mitologa, ciertos datos administrativos, algunas leyes, etctera.3 Ms tarde las pieles de ciertos animales son tratadas de tal manera que conservan la escritura (a veces en tales pergaminos hay varios textos superpuestos, en cuyo caso hablamos de palimpsestos). Tambin desde unos 2,300 aos a.C., el papiro, con frecuencia bien conservado en la arena de Egipto, ha transmitido muchos datos de inters jurdico.4 Menos resistentes fueron las tablillas de madera, cubiertas con cera, en las que los romanos registraron contratos, testamentos y otros documentos jurdicos.

Es Posible, empero, ya que antes de la revolucin neoltica existieran guerras entre ciertos grupos de la humanidad primitiva. Es poco verosmil que la sustitucin del hombre de Neanderthal por el ms evolucionado de Cro-Magnon haya podido efectuarse sin luchas sangrientas (quizs, inclusive, luchas eliminatorias de los vencidos). Desde la segunda fase interglaciar hallamos indicios del canibalismo, y posiblemente ste se practicaba con los guerreros derrotados; quizs encuentra su explicacin en el hombre, quizs en razones mgicas (y eventualmente en el sencillo reconocimiento de que la carne humana es sabrosa). 3 La prctica de preparar tablillas con escritura cuneiforme queda gradualmente abandonada: en materia jurdica tenemos 8000 de ellas por lo que se refiere a los siglos VI y V a.C., pero slo 300 relativas a los siglos III y II a.C. 4 El papiro se presta ms para la formacin de rollos; el pergamino, en cambio, para los cdices (como nuestros libros). A partir del comienzo del siglo IV d.C., el codex comenz a sustituir el rollo (o volumen): este triunfo del codex, con la correspondiente transcripcin general de l a antigua literatura jurdica romana, fue aprovechado para estabilizar el texto oficial de varias obras importantes.
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La historia de las letras puede ayudarnos a fijar la poca de algn documento. Un problema especial es, a menudo, el de las abreviaturas que se utilizan. Ya en las ms antiguas leyes nos enfrentamos con el fenmeno de las posibles "interpolaciones", es decir, con la existencia de algn texto bsico en el que manos posteriores han introducido modificaciones; por lo tanto, en varios textos histrico-jurdicos hay que distinguir entre dos o ms capas".

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