LOS FRUTOS DEL ESPIRIRU SANTO A continuacin desarrollamos las caractersticas del fruto del Espritu Santo, muchas

veces sea malinterpretado estas virtudes y el poder invisible del Espritu, pensando que las manifestaciones se dan por separado en la vida del creyente, las caractersticas estn unidas y van juntos como una esencia en el cristiano, si alguno dice tener Amor debe manifestar el gozo, si existe gozo debe haber paz, y si hay paz debe manifestar benignidadetc, en otras palabras manifestar todos estas caractersticas, ninguno debe carecer en su vida, si es que el Espritu Santo mora en la vida del creyente todo se va a notar por que el Espritu Santo no se manifiesta por medida (Jn.3:34). As como todo es completo el fruto del Espritu es completo para perfeccionarlos, es por ellos que no hay acusacin alguna o no hay ley (Gal 5.23), pero si uno de estos falta es que por que el Espritu Santo no mora en el creyente. Ningn rbol bueno puede producir malos frutos, todos son bueno. (Mt.7:17) si hay un indicio de la obras de la carne no ha nacido de nuevo. Los frutos son los siguientes: AMOR Es la traduccin del griego: AGAPE. Significa: afecto, buena voluntad, amor, benevolencia, espritu afectuoso. El amor es un don de Dios, es un atributo de Dios por que Dios es amor. (1Jn.4:8). El amor es la base fundamental para la manifestacin de los dones ministeriales. (1Cor.13:1-13). Segn Colosenses el amor es la virtud que une todas las caractersticas en perfeccin o como otras versiones traducen: El amor es el vnculo de perfeccin; vinculo Perfecto. El amor es el cumplimiento de la ley As que el Cumplimiento de la ley es el amor. (Rom.13:10).El Amor tiene la virtud de vitalizar y de poner en accin la fe. Pablo empieza la lista del fruto del Espritu con AGAPE, amor que realmente hace que el resto de las manifestaciones sean una consecuencia, sin amor no puede haber las dems caractersticas pero con el todo son una consecuencia natural y lgica, por que el amor se extiende y se manifiesta a las dems caractersticas del Espritu. GOZO De la voz griego: JARA. Que significa: alegra, gozo. El gozo tiene que ver con la alegra permanente del individuo que cree en cristo como toda La iglesia est llamada a experimentarlo. Una calidad de vida basada en lo eterno y segura relacin del hijo de Dios con su padre celestial. En el NT. El evangelio es proclamado con gozo, como el nacimiento de JESUS, su entrada triunfal y su resurreccin son destacadas en un marco de gozo.(Lc.2:10- Mr.11:9). En realidad Cristo mismo es la furente de gozo por encima de las circunstancias de la vida. Por Ej. PABLO Y SILAS. Estaban gozosos en la prisin en Filpos por causa de Cristo. Hch.16:25. Cp. Jn.16:20 PAZ Una de las cualidades del carcter del cristiano que representa la palabra SHALOM: Significa: Un Bienestar total, que implica tambin tranquilidad serenidad del espritu. El nfasis aqu esta en la paz con Dios, una bendicin basada en la relacin con Dios, tambin comprende la paz con uno mismo y con las circunstancias, Dios es llamado

Dios de Paz.(Rom.15:33- 16:20. La paz interior es el don de Cristo o un regalo hecho a nosotros (Jn.14:27 Jn. 20:19).La paz exterior es la relacin con Dios que desea que tengamos con nuestros prjimos que vivamos con ellos en armona, en tranquilad mantengamos una amistad buena y sincera. (Mt.5:9) (Mt. 12:14) PACIENCIA Del griego: MAKROTHYMIA .Significa: longanimidad, apacibilidad, indulgencia. No hay espritu de rencor, es un equilibrio de todos los temperamentos y pasiones, completamente opuesto al enojo. Cuando hay paciencia hay constancia, firmeza y perseverancia, el que es paciente es tolerante, clemente indulgente, Significa tambin: Resistir con paciencia. La paciencia es saber soportar las debilidades y provocaciones de los dems. BENIGNIDAD Viene de griego: JRESTTES. Significa: bondad, integridad, excelencia de carcter, Benignidad es la suavidad de carcter, tranquilidad del espritu, una disposicin reposada para tratar con cortesa esta operacin lo hace el Espritu Santo en el corazn del cristiano que es benigno, no anda mal humorado o amargado. Al contrario corrige, endulza el carcter irritable. Hace el corazn bondadoso, y hacemos felices a lo ms que podemos a aquellos que nos rodean. La benignidad es atribuida a Dios como uno de los atributos morales y esto se relaciona con la conducta del creyente (1Cor.15:33) (Ef.4:32) BONDAD Es la traduccin del griego: AGATHOSUNE. Significa: benevolencia, bondad, rectitud de corazn y de vida. Por lo tanto significa ms generosidad. Guiar a buenas obras, tener un carcter bueno mostrar nuestro amor cristiano con hechos a los dems y a nuestros prjimos. En Dios la bondad es infinito, la Biblia nos lo demuestra. Dios dijo a Moiss, despus que ste hubo intercedido por Israel Yo har pasar todo mi bien delante de tu rostro y proclamare el nombre de Jehov delante de ti, y tendr misericordia por Israel y ser Clemente. (Ex.33:19). La bondad es aquella que nos impulsa al arrepentimiento de un perverso corazn. Si el cristiano anda en la luz, deber manifestar bondad, la bondad se asocia con la justicia y la verdad con diferentes manifestaciones de un mismo fruto, como en (Galatas:5: 22,23) donde el fruto del espritu tiene nueve manifestaciones o caractersticas.

FE Del griego PISTIS. Significa: Fidelidad Un hombre fiel en sus palabras, promesas, un hombre en quien se puede confiar y creer, el cristiano es fiel como hombre, como vecino, amigo, esposo, padre, hijo, fiel en sus contratos y en sus promesas. Tambin consideremos la fe, que hace accesible a Dios, en un creyente que tiene el Espritu de Dios, su fe no menguara jams, fe viva en la cual no hay duda, no solo para la salvacin sino que tambin opera en los dones y ministerios que Dios (Espritu) dio. F es tambin el gozo, el regocijo que brota del sentir misericordia divina, lo comunicado del alma del perdn de sus iniquidades y de la gloria eterna, que comienza a gozar con el perdn de sus pecados. MANSEDUMBRE Este proviene del griego: PRAUTES. Significa: gentileza, afabilidad, mansedumbre, amistad dulce opuesto a aspereza, mal temperamento, enojo repentino, la mansedumbre soporta la incomodidad, este fruto se puede manifestar cuando estn totalmente rendidos a Dios. El que tiene mansedumbre soportara a los unos y a los otros, aun con sus palabras responder con mansedumbre. la cual conduce a una perfecta cortesa para que podamos reprender sin rencor .Discutir sin intolerancia, encarar la verdad sin resentimiento, enojarse sin pecar, ser amables y sin embargo no ser dbiles. La mansedumbre una manifestacin del fruto del Espritu, es evidente que las personas solamente lo puedan manifestar cuando estn rendidas a Dios y cuando la presencia del Espritu Santo domina en su totalidad en el hombre. TEMPLANZA De la palabra griega: ENGKATEIA. Significa: El control de uno mismo, conocido tambin como DOMINIO PROPIO. Es una de las virtudes cristianas cardinales en la templanza, se nos amonesta a ser moderados y equilibrados en nuestra conducta, Es el control propio en el pensamiento, en nuestro enojo, nuestro hablar, el ejercicio del dominio propio refleja el poder de Dios en nuestra vida. El Apstol Pablo emplea el termino en relacin con el obrar del Espritu de Dios, as que no ensalza la voluntad el hombre natural, si no que nos hace ver que la vida espiritual abarca el control de las paciones y los impulsos que son propios del viejo hombre, as comprendemos como llega a ser una manifestacin del fruto del Espritu. Es claro entonces que EGKRATERA en (Galatas 5:23) se usa en oposicin o inmortalidad, impureza, libertinaje, y embriaguez, que se mencionan previamente como obras de la carne. El dominio propio contra los apetitos sensuales.