del imperio del detalle a la indecibilidad del sentido

francisco roldn
rosario, enero 2013

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es la diferencia la que produce simultneamente la poesa del mapa y el embrujo del territorio, la magia del concepto y el hechizo de lo real Jean Baudrillard

En trminos poticos, el arte de la pintura forma parte de una sutil extensin. Pero partiendo de la impronta que hace al espesor de la misma materialidad de la imagen, vemos que la produccin de ciertos artistas nos plantea, ocasionalmente, un blend compuesto de sigilo y cifra a la vez. Al igual que en todo proceso, la imagen que proponen, en tanto materialidad, en tanto signo y des referencializacin, nos posiciona a bordo de la vertiginosa brecha abierta a travs de la prctica del simulacro, donde trabajar, pintar, producir, opera como el equivalente de la reversin y eliminacin de toda referencia tal y como lo planteaba hace un tiempo Jean Baudrillard1. Pintar, construir en esa direccin, implica la posibilidad de subvertir un orden. Pero mucho antes que el posmodernismo, la vanguardia situacionista entenda al mundo, a la realidad, como constituidos por un entramado de mltiples imgenes, y que dichas imgenes a travs de mecanismos legitimados por la prctica social, devenan en realidad, una y otra vez. Una cierta aproximacin a esta espectacular fascinacin por las imgenes puede relevarse en American beauty2, un film de Sam Mendes donde los protagonistas son literalmente atravesados y actuados por el andamiaje endeble de los simulacros. Tales las perspectivas que podran encontrarse en lo que respecta al tratamiento de las imgenes y sus mecanismos de legitimacin/ reproduccin. Pero algo radicalmente diferente acontece con las producciones que se apalancan en un punto medio, es decir, en la interseccin entre la auto referencialidad absoluta de las imgenes (simulacro) y la situacin de la imagen en tanto reflejo de una realidad pre existente (mmesis). Por lo comn, se trata de producciones de carcter figurativo que no dejan de opacar y desplazar al menos en parte su recorrido referencial, o bien constructos abstractos que promueven una referencia que aparece siempre como ausente. Entre estas dos orillas -la mmesis y el simulacro- se juega la increble produccin de Rodrigo Bivar. Y lo hace de manera intermitente, ms all de cualquier posible analoga planteada desde las orillas de otras disciplinas. Para avanzar en este punto, tomemos por caso un estudio critico realizado por Luisa Duarte, denominado Um extranho familiar. All, Duarte consigue aproximar la serie artstica de Bivar con la serie literaria, conectndolas a travs del maravilloso texto freudiano de Lo siniestro. En dicho estudio, Duarte vindica de la mano de la teora psicoanaltica freudiana una categora operativa muy interesante, que es precisamente la de lo siniestro, definindola como aquello que no obstante remitirnos a algo conocido o familiar, nos genera cierta inquietud, cierta extraeza, asociada por lo general a situaciones de desasosiego o angustia existencial. Segn consigna Duarte, los trabajos de Rodrigo Bivar se arbitran en dicha zona de inquietudes dudas e
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incertezas, detonando ese cmulo de sensaciones a travs de una biblioteca -de un colectivo- de imgenes familiares, con cierto grado de reconocimiento cultural. No obstante este interesante recorrido realizado por Luisa Duarte, creemos pertinente agregar una nueva zona de observaciones que podran acercarnos an ms al corazn productivo de Rodrigo Bivar, muy especialmente en las producciones datadas ms all del ao 2009. Segn Rosemary Jackson, quien ha trabajado rigurosamente la temtica del gnero fantstico en literatura (fantasy) y retomado la cuestin freudiana del extraamiento3, el fantasy interroga y expresa cierta irrealidad inmanente a los esquemas culturales y sociales. Y lo hace a travs de las estructuras del lenguaje y sus esquemas expositivos, devotos casi siempre de un orden cultural dominante. De esta forma, el fantasy en tanto emergencia opera desde dentro de las producciones textuales (incluyendo al arte contemporneo) como un ndice de los lmites mismos de ese ordenamiento, evidenciando de alguna manera lo no dicho y lo no visto de la cultura. A estar por estas precisiones aportadas por Jackson, podramos agregar que ese extraamiento o inquietud del cual hablaba Luisa Duarte puede ser categorizado y re lanzado como un efecto de indecibilidad, donde las imgenes o el complejo de imgenes nos proponen desde lo pictrico, algo que el andamiaje socio cultural por si slo deforma, elide o intenta silenciar. Producto de esa compulsa, la atribucin de sentido que aparecera comnmente como el resultado de frasear o decodificar la obra de arte segn un esquema de competencias culturales disponibles (lo visto, lo odo, lo sabido de antemano) se encuentra aqu como suspendida por la tensin entre la mmesis (la realidad representada) y el simulacro (la referencia a la referencia) dificultando al espectador, al lector, la operacin de atribuir sentido o identificar el tema puntual objeto de la produccin. En el caso de Duas laranjas (R. B. 2010, fotografa digitalizada. Ver imagen abajo), por ejemplo, esa indecibilidad emerge como resultante de los detalles que, lejos de domesticar la atribucin de sentido, la enturbian, la ralentizan la desestructuran.

Rodrigo Bivar. Duas laranjas. 2010 (fotografa digitalizada)

Se trata de una pintura de floresta, un dptico, sobre la pared de fondo de la habitacin donde se relacionan y juegan unos nios, o bien estamos ante una abertura grande,
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amplia y vidriada, que se abre panormicamente a la capacidad ldica de dichos nios, a la floresta y al bosque...?. Cul es el tema preponderante de la produccin? Pensando en el primero de los dos supuestos: si en vez de una abertura vidriada, se tratase de una pintura del mismo Rodrigo auto referenciando su produccin o administrando ciertas claves de lectura? Y qu hay del nio taciturno, melanclicoque aparece apartado del grupo sobre el extremo derecho del cuadro, sentado en el piso, que recorta parte de su figura sobre una lmpara de luz blanca, sugiriendo una pintura religiosa o una imagen propia de la imaginera renacentista?: acaso no nos estar proponiendo que lo ldico como categora gnoseolgica, juega como un estado muy prximo a la pureza, silencioso y casi rayano con la santidad? Una postulacin anloga podra lanzarse respecto de El explorador (R. B. 2009, fotografa digitalizada. Ver imagen abajo), donde el juego, y muy en particular el juego de roles, parece ser la puerta de entrada a un espacio donde la indecibilidad que postulamos se aproxima productivamente a la vacilacin.

Rodrigo Bivar. Explorador. 2009 (fotografa digitalizada)

Como decamos en el comienzo del texto, pintar es como surgir en otro lugar: es alterar un orden en el mismo tiempo en el que levantamos su otra instancia topolgica, su otro mapa; un espacio donde tan solo el imperio de los detalles es capaz de quitar sostn a los supuestos y axiomas que estabilizan parte de lo que nombramos como nuestro mundo. Quizs veamos esto en la produccin que nos propone Rodrigo Bivar. O quizs no: de all lo monstruosamente indecidible, lo incesantemente diferido bajo el hechizo de lo real.

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Notas y Comentarios

- Cultura y Simulacro, Jean Baudrillard. Ed. Kairs. Barcelona. 1978.-

- American Beauty (1999. Duracin: 122 min.). Film dirigido por Sam Mendes sobre guion de Allan Ball.-

- Fantasy: literatura y subversin, Rosemary Jackson. Ed. Catlogos. Buenos Aires. 1986.-

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