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Aristteles S IV a.C.
El universo es un conjunto de esferas concntricas sobre la que estn montados los astros. La tierra en el centro se encuentra inmvil.
Se hizo necesario dotar a esta cosmologa de un mecanismo matemtico que permitiera realizar predicciones sobre la ubicacin de los planetas.
Ptolomeo encontr que algunos planetas retrocedan sobre la orbita alrededor de la tierra para luego retomar su curso original, modifico su teora e incorporo al movimiento de los planetas un movimiento llamado epiciclos, esta teora requera modificaciones peridicas.
Heliocentrismo
El sol es el centro del universo y los planetas describen orbitas circulares alrededor de el. Incorpora tambin la rotacin de los planetas sobre su eje, lo que explica la sucesin de la noche y el da y la traslacin alrededor del sol explica el movimiento aparente de los astros.
El problema era que las predicciones fallaban. Kepler sostuvo que las orbitas de los planetas no eran circulares sino elpticas.
En esta corriente se encontr un nuevo cuerpo celeste llamado estrella Nova la cual fue apagando su brillo hasta desaparecer, contradeca a Aristteles, ya que se encontraba en la regin celeste del universo, este hecho demostraba que si haba cambios en el universo.
En 1929 Edwin Hubble sugiri que el universo estaba en expansin. Todo se alejaba hacia cualquier lado que miremos.
Esto se adjudico al producto de una explosin pasada. Con esa explosin tambin comenz el tiempo de modo que no sirve de nada preguntarse que paso antes.
En 1964 se detecto una radiacin cuta intensidad y frecuencia no tenia variacin respecto de la zona del espacio que se examinara, esto se interpreto como radiacin remanente de aquella supuesta explosin.
Cuando una fuente de sonido se acerca al observador, este percibe un sonido levemente mas agudo que el que perciba si la fuente estuviera en reposo. Si la fuente de sonido se aleja, el efecto ser que el sonido parece mas grave.
El efecto doppler aplicada al universo: Cuando la luz proveniente de las galaxias lejanas, se analiza, se encuentra que la frecuencia de la luz emanada por estas, no coincide, sino que presenta un corrimiento hacia frecuencias menores. De ah la sugerencia de Hubble de que las galaxias se alejan unas de otras ya que todas las galaxias estudiadas presentaban este corrimiento. A este efecto se lo llamo corrimiento al rojo ya que las frecuencias mas bajas del espectro visible corresponden al color rojo.
Universo estacionario.
El universo se expandira, pero a la vez se creara materia de modo que cualquier zona del universo siempre presentara el mismo aspecto.
Este modelo sufri un cambio cuando se descubri la radiacin de fondo que corroboraba la teora del Big Bang, la modificacin fue el planteo de que la radiacin poda provenir de nubes de polvo existentes en el universo que absorberan la radiacin de las estrellas.
- Se explican estas teoras para usar como ejemplos en partes siguientes de la materia -
- Generacin de la vida
Espontaneistas:
Sostenan la generacin espontnea: Los seres vivos descienden de otros seres vivos de misma especie, pero existen seres ruines que nacen a partir de materia en putrefaccin.
La observacin pasiva es la forma especulativa de hacer ciencia para esta corriente. Se trata de no manipular la naturaleza sino solo observar y tomar la consecuencia observacional como nico dato valido del mundo.
Antiespontaneistas
Sus experimentos y la forma de obtener las consecuencias observacionales era mediante la intervencin sobre la naturaleza, dejando de lado la observacin pasiva. Su conclusin era que los seres ruines no nacan de materia en putrefaccin sino que provenan de huevesillos de otros seres ruines de misma especie, que eran depositados en la materia en putrefaccin tomando a esta como medio para el desarrollo del nuevo ser. La explicacin de que los huevesillos no puedan verse es por la falta de instrumental en la poca.
(Ejemplo: Experimento con frascos: El frasco N1 tiene carne y esta tapado, al cabo de 20 das no se observaran insectos. Al cabo de 20 das se observa sin gusanos. Nueva hiptesis: Los gusanos surgen de huevesillos que, al estar el frasco tapado, no pudieron ser depositados dentro del frasco).
Hiptesis
Prediccin
Dato
Hiptesis 2
Trminos Observacionales
Trminos Tericos
Gusanos
Frascos
Huevesillos
Fuerza vital
Carne
20 Das
No se pueden observar
Tapa de tela
A mediados del S XIX aun persista la teora espontaneista, en 1832 se establece el concepto de clula como unidad de lo viviente.
Lus Pasteur en 1860 destierra definitivamente la idea de la generacin espontnea, logra realizar un experimento que mantena las condiciones apropiadas para la generacin, de acuerdo a la teora espontaneista:
Tomo frascos con caldo en putrefaccin pero no los tapo, ya que tenan el cuello doblado con forma de cuello de cisne, luego de hervirlos durante un tiempo necesario (a modo de darles calor) para matar microorganismos propios del caldo, se observo la NO APARICION de nuevos microorganismos. De este modo demostr que la fuerza vital podra haber entrado en el frasco si realmente existiera. La teora espontaneista quedo definitivamente derrumbada.
LOGICA
La logia se ocupa de analizar las inferencias que hacemos a diario. En el caso de la ciencia se utiliza especialmente el Razonamiento deductivo
Tipos de inferencia La logia se ocupa de las proposiciones y la forma en que se combinan para generar nuevas proposiciones ms complejas.
Un tema fundamental es el estudio de de las reglas por las cuales se puede inferir cierta proposicin llamada Conclusin a partir de otras llamadas Premisas.
^ Deduccin:
Conservar la verdad. Una conclusin se infiere validamente a partir de las premisas cuando la verdad de estas conduce inevitablemente a la verdad de la conclusin. No hay manera de que la conclusin sea falsa a menos que una de las premisas sea falsa tambin. Lo nico que importa para determinar si un razonamiento deductivo es valido o no es la forma lgica de las premisas y la conclusin y no su contenido o significado.
Ejemplo:
________________________________________________
__________________________________________________
_______________________________
La deduccin no asevera la verdad de nada que no estuviera escondido de alguna manera en las premisas: No se encuentran Verdades Nuevas por medio de la deduccin.
^ Induccin:
Va de lo particular a lo general Partiendo de varias premisas que hacen una afirmacin idntica acerca de distintos casos se concluye la misma afirmacin pero referida a otros tipos de casos.
El Cuervo N1 es negro
El Cuervo N2 es negro
El Cuervo N3 es negro
El Cuervo Nn es negro
________________________
No puede estipularse cuantas premisas son necesarias para hallar una conclusin. La verdad de la conclusin no esta garantizada por la verdad de las premisas.
^ Abduccin:
El razonamiento abductivo parte del conocimiento de una afirmacin general y una afirmacin de un hecho y conduce a afirmar la ocurrencia de un hecho previamente desconocido. Siempre esta asociado al razonamiento abductivo uno deductivo:
Se que siempre que pasa el afilador toca el timbre entre las 10 y las 11. Un da oigo sonar el timbre a las 10:20. Inmediatamente se me ocurre que es el afilador.
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Las condiciones para que un razonamiento sea valido estn dadas por determinadas reglas de inferencia y son de ndole puramente formal. La lgica se ocupa fundamentalmente de decirnos que formas de razonamiento garantizan que las conclusiones se deducen de las premisas.
Una oracin declarativa enuncia una proposicin. El criterio para saber si esto
a)
La tierra es plana
b)
c)
a) Es falsa; b) es verdadera; c) no podemos determinar el valor de verdad pero si podemos decir que es o bien verdadera o bien falsa.
p; q; r; etc.
Se pueden formar proposiciones compuestas a partir de otras mediante los Conectivos Lgicos
Los conectivos lgicos se interpretan por medio de tablas de verdad, las cuales indican el valor de verdad de las proposiciones compuestas:
p^q
pq
~p
pq
Razonamientos Validos
La validez del razonamiento no depende de la verdad o falsedad de los enunciados usados ni de lo que signifiquen. Deben garantizar las reglas de inferencia, siempre que las premisas sean verdaderas tambin lo sern las conclusiones.
Supongamos que se que es verdad que si llueve el patio se moja. Miro por la ventana veo llover. Afirmo el patio se esta mojando, se puede esquematizar as:
pq (premisa)
(premisa)
---------------------
q (conclusin)
No es posible que ambas premisas sean verdaderas y la conclusin sea falsa. Teniendo en cuenta las tablas de verdad vemos que si p es verdadera y q falsa, ser falsa la premisa 1; si p es falsa es falsa la premisa 2; Si q Es verdadera, es verdadera la conclusin. Este tipo de razonamiento se denomina en lgica como modus ponens
Si llueve el patio se moja, me entero que el patio esta seco. No esta lloviendo.
Esquemticamente:
pq (premisa)
~q
(premisa)
---------------------
~p (conclusin)
pq (premisa)
(premisa)
---------------------
p (conclusin)
Si q es verdadera y p es falso es verdadera la premisa 1, es verdadera la premisa 2 tambin, pero es falsa la conclusin. Ya que el patio puede estar mojado porque lo lavaron.
Problemas metodolgicos
Las teoras en ciencias naturales describen alguna parte de la naturaleza que ha interesado a la humanidad.
El mtodo cientfico: una coleccin de reglas que indicaran de que modo se debe actuar para obtener datos, formular hiptesis y comprobar si tales hiptesis son correctas.
Toda prctica cientfica involucra distintos tipos de actividades de las cuales pueden distinguirse dos mbitos diferentes:
1)
2)
1.- Es la actividad que desarrollan los cientficos cuando necesitan dar cuenta de algunos fenmenos y generan alguna propuesta explicativa. Cada propuesta se evala de modo que a medida que se proponen hiptesis estas se van poniendo a prueba frente a las nuevas observaciones.
2.- El como se usan las teoras para resolver problemas ya sean tcnicos o problemas que, al ser resueltos, completan la descripcin del mundo que esa teora pretende dar. No se pone a prueba la teora sino que se utiliza para obtener ciertos resultados.
Estos mbitos estn entrelazados, ya que es necesario cotejar la teora con los datos que se recaben para confirmarla o corregirla. Los nuevos datos forman nuevas hiptesis que luego se ponen a prueba dando resultados que a su vez pueden generar ms hiptesis nuevas. Estos dos contextos se alimentan entre si.
Mtodo inductivo
teoras.
Un conjunto de observaciones puede ser descrito por un conjunto de afirmaciones que relatan las caractersticas observadas en cada caso. Si se agrupan varias observaciones del mismo tipo y se descubre cierta constancia o regularidad en las mismas, se podra generalizar este resultado como posible ley.
Este tipo de proposiciones reciben el nombre de: Afirmaciones empricas generales (Empricas: Cosas observables; General: Se refiere a todos los casos)
Las hiptesis generadas mediante este mtodo aluden a los casos observados y para los no observados, constituye una prediccin.
La descripcin inductivista, consiste en encontrar regularidad dentro del conjunto de las observaciones registradas y formular una generalizacin que ponga en evidencia esta regularidad.
Mtodo Hipottico-deductivo
Se trata de postular la existencia de algo en lugar de mostrarlo (Como se hace en el mtodo inductivo)
involucran un salto creativo: Suponer que para infinitos casos ocurrir lo observado en algunos.
El proceso de formacin de una hiptesis segn esta corriente sugiere un salto creativo, una ves formuladas dichas leyes se extraern de ellas por deduccin algunas conclusiones o consecuencias que permitan la confrontacin de esas leyes con la experiencia.
No podemos verificar una ley sino que solo podemos corroborarla, una hiptesis es corroborada cada vez que una de sus consecuencias observacionales se verifique.
Esquemticamente:
Hiptesis H
Consecuencia
comparacin
Datos de
observacional
La experiencia
Coincidencia
No Coincidencia
Corroboracin Refutacin
De H
De H
Se pone a prueba experimental la hiptesis o parte de ella (si se trata de entidades no observables). Si la hiptesis es cierta entonces deber ser cierta la consecuencia observacional. Si la CO no se cumple rechazaramos la hiptesis y la aceptaramos en caso contrario.
Al rechazar una hiptesis hay que tener en cuenta que debemos rechazar de esta, ya que la CO no se deducir de una sola hiptesis sino de un conjunto de hiptesis.
Otro problema de la refutacin o aceptacin de las hiptesis son las hiptesis Ad hoc, son hiptesis que se plantean para mantener las hiptesis principales, son modificaciones de casos para los cuales no se cumple la CO, entonces se plantean hiptesis Ad hoc para poder sostenerlas aludiendo que para un caso en particular se dio otra CO por un motivo en especial. Estas hiptesis salvan de la refutacin a las hiptesis principales.
1.- Debe ser contrastable independientemente del caso que la motivo. Debe poder ponerse a prueba mas all del caso para el que fue formulada.
2.- Puede hacer que la teora mejore respecto de las hiptesis primitivas para poder dar cuenta de los fenmenos observables o bien puede enmascarar la falsedad de la teora y retardar su abandono.
3.- A una hiptesis ad hoc no se le debe restar importancia por el hecho de haber sido formulada para salvar la diferencia entre las hiptesis principales y las CO. Algunas Hiptesis ad hoc pueden seguir corroborndose a pesar de que las primitivas hayan sido falsadas.
Las leyes empricas contienen solamente trminos observacionales (Un termino observacional no es una entidad observacional sino que es algo que nos lleva a la entidad observable)
Ejemplo: Cuando se mide la presin arterial de un paciente no se observa la presin en si, sino que lo que vemos es la lectura del tensiometro, al conocer el funcionamiento e nter actuacin de este instrumento con respecto a la presin arterial. Se puede calificar a la presin arterial como una entidad observable luego de haber aceptado la teora que da cuenta de cmo funciona el tensiometro.
Carga terica Diremos que la presin arterial es una entidad observable con carga terica, por el hecho de que la vemos mediante la aceptacin terica del funcionamiento del tensiometro.
La delimitacion entre entidades observables y no observables depende de la aceptacin de la teora que describe el funcionamiento del instrumento en cuestin.
Existen ciertas hiptesis previas que guan la observacin: hiptesis subyacentes y tambin constituyen una carga terica de las observaciones. Operan como una carga terica que hace interpretar el dato y entonces no podemos ver el dato libre de interpretacin o de teora.
Todo lo que percibimos tiene una carga terica que le da forma, no podemos
observar sin que haya una parte terica presupuesta. No hay hiptesis sin observaciones y no hay observaciones puras sin hiptesis. Todo esto profundiza la crtica a la corriente inductivista, ya que no existen observaciones puras.
Las afirmaciones empricas singulares (nivel I) sin enunciados que referidos a una situacin particular describen lo observado, ya sea de manera directa, ya sea por medio del uso de instrumentos.
Las leyes empricas (nivel II) son afirmaciones que se refieren a todos los casos posibles de ese tipo de fenmeno y tienen un alcance universal.
Las hiptesis o leyes tericas (nivel III) son tambin enunciados generales pero contienen al menos un trmino que denota una entidad terica. Si la ley contiene exclusivamente trminos tericos se trata de una ley o hiptesis pura, si hay adems algn termino observable ser mixta.
Una funcin de las leyes mixtas es la de relacionar entidades tericas postuladas con entidades observables de la teora. Se establece un puente
entre las entidades que postilamos sin haberlas observado y nuestra base emprica. A esto se lo llama Principio Puente
Las leyes tericas puras relacionan solamente entidades tericas que han sido postuladas por la teora. A esto se lo llama Principios Internos
N de sujeto
Termino terico
Categora Tcnica
Categorias estructurales
Nivel
General
observacional
Universal
III
General
Tericos
Principio interno
Tericos + observacionales
Principio puente
II
General
Observacionales
Ley emprica
Singular
observacionales
Hiptesis auxiliares
Cada ves que queramos contrastar una hiptesis y para esta contratacin se necesite de otras hiptesis no pertenecientes a la teora en cuestin, se llamaran a estas Hiptesis auxiliares. De los principios internos y puente junto con las hiptesis auxiliares, es posible deducir las leyes empricas y de estas por la va deductiva obtener las C.O.
En la medida que las hiptesis son menos refutables, sus predicciones son menos precisas.
Inductivismo y falsacionismo
Una vez corroborada la teora, la corriente inductivista sostena que aumentaba el grado de confirmacin. La corriente Hipottico-deductiva enfrento su postura y se llego al falsacionismo.
^ Inductivismo
Para analizar la validez de las teoras es necesario recurrir a la observacin y a la experimentacin, hay que contrastarlas con los hechos a travs de sus C.O. Si el resultado es positivo lo que se obtiene es un conjunto de confirmaciones de la teora.
El inductivista dir que a medida que cada una de las CO sea verificada, se puede suponer un grado bastante alto de probabilidad de que la teora sea confirmada siempre. Sin embargo admiten que no es posible afirmar definitivamente la teora como verdadera.
En esta corriente la tarea del cientfico consiste en elaborar teoras sobre la base de la observacin y la experimentacin y buscar su confirmacin.
Cuando se efecta la corroboracin, si se cree que es una verificacin se utiliza el razonamiento falacia de afirmacin del consecuente y como este razonamiento no garantiza la verdad de la conclusin no sirve para afirmar nada.
En cambio cuando se refuta una hiptesis se utiliza el razonamiento modus tollens que nos permite afirmar la falsedad de la hiptesis y por lo tanto no puede ser verificada.
Los cientficos debern intentar falsar sus teoras en lugar de buscar su confirmacin. Una hiptesis que no es falsada entonces se mantiene provisoriamente, de la misma manera, una hiptesis que es falsada se deja de lado. Pero no tiene grado de probabilidad de ser verdadera.
El falsacionismo sostiene que una hiptesis que supere ms y ms intentos de falsacion, muestra su temple.
No colocan a la observacin como raz del conocimiento porque saben que esta contiene una carga terica y de este modo no se puede tener una observacin pura.
En sntesis esta corriente propone someter a todas las teoras e hiptesis a contrastacion y desecha las que son falsadas y las restantes las mantiene.
Cuando dos hiptesis intentan explicar un mismo hecho, los falsacionistas proponen que se sostenga la que sea menos falsable, es decir la que soporte ms intentos de falsacion posible.
^ Falsacionismo metodolgico.
Imre Lakatos presenta una propuesta en 1960 conocida como metodologa de los programas de investigacin cientfica
La sucesin de teoras constituye un programa de investigacin formado por el ncleo central o ncleo duro, y el cinturn protector y el elemento intocable que comparten es el Ncleo central.
NUCLEO DURO
CINTURON PROTECTOR
Incuestionable
Modificable
Sustituible
Inmodificable
Cuestionable
Agregar
Permanente
Eliminable
Quitar
Esta propuesta de Lakatos permite cierta modificacin en una parte del conjunto de enunciados.
Cada vez que un cientfico este frente a una falsacion de la teora buscara modificar algo que no sea parte del Ncleo central del programa, para que este prediga lo que se observa y salve la falsacion. Esto genera que el PIC siga funcionando.
El proceso seguido por el cientfico cuando se presenta una falsacion del programa se conoce como Heurstica negativa del programa: gua al
cientfico para que modifique alguno de los enunciados de la teora con el fin de que desaparezca dicha falsacion, pero debe modificar los enunciados del cinturn protector, prohibindole modificar el ncleo duro.
Un programa se cambia por otro cuando el programa en cuestin tiene mucho uso de heurstica negativa y hay un nuevo programa que con mucho uso de heurstica positiva.
Heurstica positiva: Descubrimientos, conjeturas que no modifican una anomala, son descubrimientos puros.
Un PIC entonces es dejado de lado cuando al tener mucho uso de heurstica negativa se dice que entra en estado degenerativo y adems aparece un nuevo programa progresivo que pueda reemplazarlo.
En la dcada del 60 Kuhn observo que haba periodos en el desarrollo de la ciencia, ms o menos prolongados en los que algunas teoras no eran objetadas y que por otra parte haba otros en los que estas teoras eran objeto de gran anlisis y revisin.
^ Pre-ciencia:
Llamo as al periodo nico e irrepetible donde los cientficos aun no se han puesto de acuerdo con el paradigma a utilizar. En esta etapa se pueden encontrar distintas escuelas con distintas formas de atacar los problemas relevantes.
^ Ciencia normal:
Periodo en el que se aceptaba como valida una teora y durante el cual el cientfico se dedica a trabajar de acuerdo a esta teora. Se dedican a tratar de resolver ciertos problemas experimentales, obtener predicciones, explicar partes de la naturaleza a la que puede aplicar la teora y desarrollar mtodos de trabajo experimental.
A los problemas que los cientficos tratan de resolver Kuhn los llamo ENIGMAS, y plantea que los cientficos pueden resolver estos problemas con la teora vigente.
Cuando un enigma es difcil de resolver diremos que se trata de una ANOMALIA, la cual es un problema que los cientficos han tratado de resolver y no han podido.
^ Crisis:
Llamo periodo de crisis, cuando la teora no puede dar cuenta de varios problemas, es decir, que ha acumulado anomalas y los cientficos se vuelven crticos con la teora en cuestin.
^ Revolucin cientfica:
Se pone a prueba la teora que antes servia para base del trabajo del cientfico. La etapa de crisis da lugar a la revolucin cientfica donde se revisan todos los supuestos que se tenan en la etapa de ciencia normal anterior, tanto los referentes a la teora como a las dems hiptesis auxiliares. Durante este periodo aparecen propuestas nuevas que cambien algunos de los supuestos aceptados en el periodo anterior. Cuando los cientficos comienzan a trabajar de acuerdo a los nuevos supuestos la revolucin cientfica termina y comienza nuevamente un periodo de ciencia normal.
Pre-ciencia
Ciencia Normal
Crisis
Revolucin
Ciencia Normal
No hay acuerdo
Paradigma 1
Anomalas
Paradigma 2
Consenso
Consenso
Enigmas
Enigmas
2.- Modo de integrar elementos, esta integracin conforma las leyes, modos, etc, racionalmente armnicas.
Son de un nivel tal que no solo abarcan hiptesis de contenido cientfico. Sino que incluyen conceptos sociales, ticos, etc.
Es el mtodo por el cual los cientficos creen que se adquieren los conocimientos. Ejemplo: Aristteles: Mediante la observacin pasiva, lo que solo la naturaleza muestra.
C- Problemas de relevancia:
Todos aquellos problemas que tengan que ver con el paradigma en el cual trabajan los cientficos.
Kuhn Sostiene que los cientficos deben tratar de lograr una traduccin lo mas completa posible entre las teoras centrales de los distintos paradigmas, pero esta traduccin no ser completa debido a que los cientficos pueden utilizar las mismas palabras para querer decir otras cosas.
No se trata de comparar paradigmas: Se debe hacer un esfuerzo por conocer y comprender el paradigma pasado. Solo una parte del paradigma ser inconmensurable.
Ciencias formales:
Las ciencias formales son aquellas que no tienen relacin con lo que acontece en el mundo. La verdad de los enunciados no depende de las cosas del mundo.
^ Sistemas Axiomticos:
a.- Un lenguaje
Los teoremas son verdaderos porque conservan el valor de verdad de los axiomas por deduccin.
Reglas sintcticas
Cuantificadores Lgicos: Todo, alguno, Ninguno, Al menos, Como mximo, Exactamente, Etc.
Existe; existen
Si un axioma no contiene existe o existen lo llamamos universal o cuantificador y los universales o cuantificadores establecen las condiciones de un mundo por ahora vaco. Si en ese mundo imaginario existiera algo, esa existencia debe ser dicha en un axioma que contenga existe o existen y entonces si algo existe, existir segn las condiciones de los axiomas universales.
Todo teorema que implique existencia ser una deduccin si hay axiomas existenciales.
Independencia o dependencia: Cuando algn axioma se deduce de otro o de otros, no es un axioma es un teorema y decimos que el sistema es dependiente, si no ocurre, cada axioma da informacin que no se puede obtener de ningn otro, es un sistema independiente.
Consistencia o inconsistencia: Si entre los axiomas hay uno que niega lo que otro afirma ser inconsistente
Completitud o incompletitud: Cuando un sistema tiene al menos una FBF y su negacin y con este sistema no puedo decidir cual es verdadera y cual no, el sistema es incompleto. En cambio un sistema completo cuando para toda FBF y su negacin se pueda decidir cual es verdadera y cual falsa.
Interpretacin modelo: Es toda interpretacin que su contenido factico sea verdadero, es decir que hable de las cosas del mundo
Interpretacin No modelo: Toda interpretacin que no hable con verdad del mundo.
Los axiomas existenciales dependen de los universales pero los universales no dependen de los existenciales. Un axioma universal no se deduce de un existencial y viceversa.
Lenguaje
La capacidad de representar hace posible el lenguaje y es una caracterstica del ser humano.
Representar: Cuando algo A nos trae a la memoria la imagen, el concepto de otra cosa B
La representacin no usa algo para llevarte a otra cosa sino que puede llevarte aun en ausencia de la cosa misma (mesa=pensas en una mesa)
A te lleva a B
A= Signo
B= Significado
SIGNO
Icono
Semejanza
ndice / Indicio
Smbolo
Arbitrario
Convencional
^ Lenguaje
Sintctica
Semntica
Pragmtica
Expresiva
Cuenta estados de nimo, o estimula algo en el otro. No se puede pensar como verdadero o falso
Prescriptito / Normativo
Hacer conocer lo que esta permitido, autorizado o prohibido. Habla de las normas que no son propiedad del mundo sino de nosotros mismos. No es verdadero o falso: se cumple o no se cumple.
Informativo / Descriptivo
Intencin de describir el mundo, este lenguaje ser Verdadero o Falso. (Cs. Facticas: Verdadero por convencin o deduccin) (Cs. Formales: Describen parte del mundo)
Ambigedad: Se produce por las variadas acepciones de una palabra de acuerdo al contexto.
Ej:
Ampliar el contexto donde se produce la ambigedad seria una solucin a este problema
Ej:
Juanita es rica porque sus facciones son muy bonitas --------(queda eliminada la ambigedad de la palabra bonita)
Ej:
Me fue bien en el examen ------- (para mi bien puede ser una cosa pero para otro puede ser otra, entonces se produce la vaguedad)
Alto-Bajo
Gordo-Flaco
Mucho-Poco
Buena-Mala
Para solucionar la Vaguedad habra que definir las palabras. Las definiciones pueden ser:
Ostensiva
Estipulativa
Derecho de cada ciencia a definir sus propios trminos (cambio de definicin de planeta) Elimina la vaguedad para trminos especiales. (Ej: FiebreMdicos)
Lxica
^ Regresin al infinito:
A=B=C=D=E=F=G=H= Infinito
Ciencias sociales:
Son disciplinas con que nos estudiamos en tanto sujetos humanos al entrar en relacin con otros seres humanos hacemos una sociedad.
Una reunin de la que surgen actos especiales los que sern estudiados por sociologa, antropologa, pedagoga, etc
Positivista o Naturalista:
Mismo mtodo que las Cs Naturales, porque hay un solo mtodo para toda Cs. Monismo Metodolgico: Encontrar las leyes que regulan y dan fundamento a los hechos sociales. (Se necesitan: Datos, Comparaciones, Hacer inducciones {Durkheim: fundador de la sociologa})
Durkheim estudio el suicidio en varias sociedades del norte de Europa (tomo datos, Comparo, hizo una medicin tcnica {una tasa de suicidios}) llego a una ley de extensin universal: Cuanto menor es la Coercin social mayor es la tasa de suicidios.
Con esta ley pudo dar una explicacin de porque pasan las cosas y tambin pudo predecir hechos.
^ Dilthey 1880
Los actos humanos que tienen como motor no a las leyes de la naturaleza. El hombre tiene libertad.
Los actos son nicos e irrepetibles, detrs de los actos hay: Intenciones, deseos, motivaciones, etc, de sujetos libres y por lo tanto no podemos encontrar leyes que permitan explicaciones ni causas de los actos, solo se puede comprender, entender, interpretar.
Segn Dilthey se debe hacer sociologa: Interpretando, Comprendiendo, Entendiendo lo que moviliza a las personas a generar un hecho. Para esto debo permanecer en el lugar del otro, esto se logra por medio de la empatia.
^ Gadamer 1950
Historicista hermenutica:
Gadamer esta de acuerdo con Dilthey pero no con su mtodo. Gadamer sostiene que lo de Dilthey es Psicologismo por el exceso de psicologa que tiene su mtodo, y no sirve para la sociologa.
Psicologismo: {Ejemplo de entrevista sobre las asambleas} Como conclusin se obtiene un conjunto de datos sucios
Gadamer: Los protagonistas de los hechos dejaran algo que no responde a los cerebros de cada persona. Quedan los discursos que objetan el hecho como testimonio.
Para gadamer en lugar de empatia, como propona Dilthey como nexo, propone el lenguaje: El lenguaje comn es lo que hace posible la interpretacin. Se encara con las ideas propias; me encuentro con las Ideas de los hechos a esto le doy un sentido y si vuelvo a interpretar le doy otro sentido mas.