DEFINICIN DE

TICA PROFESIONAL

La palabra tica proviene del griego ethikos (carcter). Se trata del estudio de lamoral y del accionar humano para promover los comportamientos deseables. Una sentencia tica supone la elaboracin de un juicio moral y una norma que seala cmo deberan actuar los integrantes de una sociedad.

La tica profesional pretende regular las actividades que se realizan en el marco de una profesin. En este sentido, se trata de una disciplina que est incluida dentro de la tica aplicada ya que hace referencia a una parte especfica de la realidad. Cabe destacar que la tica, a nivel general, no es coactiva (no impone sanciones legales o normativas). Sin embargo, la tica profesional puede estar, en cierta forma, en los cdigos deontolgicos que regulan una actividadprofesional. La deontologa forma parte de lo que se conoce como tica normativa y presenta una serie de principios y reglas de cumplimiento obligatorio. Podra decirse, por lo tanto, que la tica profesional estudia las normas vinculantes recogidas por la deontologa profesional. La tica sugiere aquello que es deseable y condena lo que no debe hacerse, mientras que la deontologa cuenta con las herramientas administrativas para garantizar que la profesin se ejerza de manera tica. La tica periodstica, por ejemplo, condena que una periodista reciba dinero para publicar una noticia tendenciosa a favor de una determinada persona, organizacin o empresa. En el mundo de los negocios, por otra parte, la tica seala que un vendedor no puede realizar operaciones por afuera de la empresa para la cual trabaja como empleado.
La moral son las reglas o normas por las que se rige la conducta de un ser humano en concordancia con la sociedad y consigo mismo. Este trmino tiene un sentido contrario frente al de inmoral (contra la moral) y amoral (sin moral). La existencia de acciones y actividades susceptibles de valoracin moral se fundamenta en el ser humano como sujeto de actos voluntarios. Por tanto, la moral se relaciona con el estudio de la libertad y abarca la accin del hombre en todas sus manifestaciones. La palabra moral tiene su origen en el trmino latino mores, cuyo significado es costumbre. Moralis (< latn mos = griegocostumbre). Por lo tanto moral no acarrea por s el concepto de malo o de bueno. Son, entonces, las costumbres las que son virtuosas o perniciosas. Las morales, pues hay muchas diferentes, se diferencian de la tica o Filosofa moral en que sta ltima reflexiona racionalmente sobre las morales con la finalidad de encontrar principios racionales que determinen las acciones ticamente correctas y las acciones ticamente incorrectas, es decir, busca principios absolutos o universales, independientes de la moral de cada cultura.

Los antiguos romanos concedan a las mores maiorum (costumbres de los mayores, las costumbres de sus ancestros fijadas en una serie continuada de precedentes judiciales) una importancia capital en la vida jurdica, a tal grado que durante ms de dos siglos (aproximadamente hasta el siglo II a. C.) fue la principal entre las fuentes del Derecho. Su vigencia perdura a travs de la codificacin de dichos precedentes en un texto que llega hasta nosotros como la Ley de las XII Tablas, elaborado alrededor del 450 a. C. Los conceptos y creencias sobre moralidad son generalizados y codificados en una cultura o grupo y, por ende, sirven para regular elcomportamiento de sus miembros. La conformidad con dichas codificaciones es tambin conocida como moral y la civilizacindepende del uso generalizado de la moral para su existencia. [editar]Historia La moral comenz a ser enseada en forma de preceptos prcticos, tales como las Mximas de los siete sabios de Grecia, los Versos dorados de los poetas de Grecia; o bien en forma de aplogos y alegoras hasta que se revisti con un carcter cientfico en las escuelas de Grecia y Roma. Ocupa importante lugar en las enseanzas de Pitgoras, Scrates, Platn, Aristteles, Epicuro y, sobre todo, entre los estoicos (Cicern, Sneca, Epicteto, Marco Aurelio, etc.). Los neoplatnicos se inspiraron en Platn y los estoicos cayeron en el misticismo. Los modernos han profundizado y completado las teoras 1 de los antiguos. [editar]Moral

y tica

Muchos autores consideran como sinnimos a estos trminos, debido a que sus orgenes etimolgicos son similares. Otros no consideran a la moral y la tica como sinnimos. Si se parte desde una definicin de moral como sinnimo a tica, podemos decir que una tica propuesta es el conjunto de normas sugeridas por un filsofo, o proveniente de la religin, en tanto que moral vendra a designar el grado de acatamiento que los individuos dispensan a las normas imperantes en el grupo social. En un sentido prctico, ambos trminos se hacen indistinguibles y por ello se los considera equivalentes. El matiz que las delimita est en la observacin o aplicacin prctica de la norma que entraa el mandato tico. Por ello, la norma tica siempre ser terica, en tanto que la moral o costumbre ser su aplicacin prctica. Por otro lado la moral se basa en los valores que la conciencia nos dicta, a su vez, basado en costumbres aprendidas, por lo tanto, la moral no es absoluta o universal, ya que su vigencia depende de las costumbres de una regin. La universalidad de algn sistema moral es uno de los objetivos de la tica- objetivo cuyo contenido o efecto, a pesar de implicar solamente un carcter hipottico o un ideal, no se vuelve automticamente relativo o puramente subjetivo, sino aplicable para todo hombre racional bajo un contexto determinado, siempre y cuando el agente capaz de comportamiento pueda actuar de manera racional. La palabra racional en este contexto no debe confundirse con conveniencia temporera o con facilidad o comodidad, sino como aquello en lo que todos los seres capaces de razn puedan estar de acuerdo cuando decidan buscar un comportamiento moral especifico (uno "de bien" o "correcto", que mantenga o cause aceptable calidad de vida o evite alguna consecuencia especifica que surja a causa de la repeticin de ciertos comportamientos probables para la humanidad).

[editar]Moral

objetiva

Al conjunto de normas morales se le llama moralidad objetiva, porque estas normas existen como hechos socialesindependientemente de que un sujeto quiera acatarlas o no. Los actos morales provienen del convencimiento de que el actuar de un individuo siempre se realiza por ciertos fines y que todo el que hace algo, lo debe hacer con un fin, a menos que no controle su razn, como ocurre en variadas situaciones. Sin embargo, las realidades sociolgicas sugieren que las personas suelen actuar por inercia, costumbre, tradicin irrazonada o la llamada mentalidad de masa. Opuesto a esta postura de auto-justificacin, est la aceptacin, por parte del individuo, de su responsabilidad. Usando los valores morales, puede convertirse en el artfice de su propio destino, o de un mejor destino. A lo largo de la historia, y de las diferentes culturas, han existido distintas visiones de la moral. Generalmente, la moral es aplicada a campos en los cuales las opciones realizadas por individuos expresan una intencin relativa a otros individuos; incluso no miembros de la sociedad. Por lo tanto, existe una disputa acadmica sobre si la moral puede existir solamente en la presencia de una sociedad o tambin en un individuo hipottico sin relacin con otros. La moralidad se mide tambin cuando la persona est sola, no siendo observada por nadie, por ejemplo, en situaciones donde se requiere tener mucha integridad. [editar]Autonoma

y heteronoma

Una concepcin de la moralidad puede tender hacia cualquiera de las posibles direcciones en un campo determinado. De hecho, existen morales que recomiendan ciertas restricciones sobre el comportamiento (heteronoma), as como existen morales que recomiendan una autodeterminacin totalmente libre (autonoma) y una variedad de posiciones intermedias. [editar]Inmoral

y amoral

Dentro del concepto de moral surgen otros dos conceptos que son, cada uno a su manera, antnimos y que normalmente se confunden. Uno es el de inmoral, el cual hace referencia a todo aquel comportamiento o persona que viola su propia moral o la moral pblica. Esta persona estara actuando de forma incorrecta, estara actuando mal. El otro concepto es el de amoral, el cual hace referencia a las personas que carecen de moral, por lo que no juzgan los hechos ni actos como buenos o malos, correctos o incorrectos. La mayor defensa de la amoralidad la realizan los taostas. El taosmo dice que la moral corrompe al ser humano, obligndolo a hacer cosas buenas cuando no est preparado y prohibindole hacer cosas malas cuando necesita experimentar [cita requerida] para darse cuenta de las repercusiones de sus actos. Todo lo moral, segn ellos, implica forzar la naturaleza del ser humano y es fruto de la desconfianza y el miedo a los dems, a lo que puedan hacer si no estn sometidos al estricto gobierno de unas leyes que rijan su comportamiento. [editar]La

moral segn la corriente filosfica

En cuanto al origen de las normas ticas, podemos citar el esquema siguiente: Sociologismo: Esta concepcin defiende que las normas morales se originan en la sociedad y de ella reciben la fuerza y el vigor para imponerse a los individuos.

Marxismo: En su ltimo escrito econmico, las Glosas a Wagner, Marx comienza diciendo: Yo no parto del hombre, sino de un periodo social dado. Con esto estaba significando que, segn lo ha venido demostrado la historia como criterio de verdad, en cuanto a las distintas concepciones y formas del comportamiento humano, la tica no es una categora social cuyos contenidos normativos sean de validez prctica (moral) absoluta, universal y eterna, como ha pretendido Kant con su imperativo categrico, sino que esos contenidos estn sujetos al relativismo histrico de los distintos sistemas de vida que los seres humanos divididos en clases fueron adoptando en distintos perodos de su existencia como especie, desde que superaron la barbarie. As, para Marx, hay una moral y un tipo de ser humano correspondiente a cada perodo de la historia, en tanto prehistoria del ser humano genrico liberado de toda necesidad exterior, natural o social, que es lo que se est gestando en la moral de los comunistas. Tal como sucede en la base o estructura material de la sociedad, donde los distintos modos de produccin configuran sus respectivas formaciones sociales que hasta ahora han correspondido a otras tantas etapas o periodos del desarrollo de las fuerzas productivas, asimismo, las distintas superestructuras ticas, morales, jurdicas, ideolgicas y polticas, fueron la expresin peridicamente cambiante de los intereses de las distintas clases dominantes al interior de cada una de las formaciones sociales que han venido configurando la progresiva periodizacin caracterstica en lo econmico-social, poltico, moral y cultural de los seres humanos a travs de la historia. Historicismo: Esta posicin proclama que, a lo largo de la Historia y segn un ritmo variable, la sensibilidad vital de unas generaciones es sustituida por la de otras y, de acuerdo con este proceso, al mismo tiempo que unos principios cobran vigencia, otros desaparecen. Teologismo: Esta corriente propugna que las normas morales tienen origen divino. Podemos encontrar una postura teolgica, con relativa frecuencia, en los pueblos primitivos, por ejemplo, en Israel y su moral de los profetas: en Egipto y su moral de los faraones, etc. Teora de la ley natural: Existe una amplia pluralidad de teoras que fundamentan sus opiniones ticas y las normas morales en la ley natural. De entre ellas, sin duda alguna, la ms importante es la teora escolstica, segn la cual todas las personas poseen una idntica naturaleza, que es la naturaleza humana. sta guarda una profunda relacin de orden con el resto de los seres y, sobre todo, con Dios. Relativismo moral. Una postura filosfica que tiene mucha aceptacin es la que acepta el relativismo de la moral, por lo cual niega la existencia de una moral objetiva, impuesta por la voluntad de Dios o por la vigencia de leyes naturales, sino que supone que se tratara de algo puramente convencional asociado a las diferentes culturas, creencias y pocas.

Objetivismo. Postura filosfica que afirma que la nica forma de alcanzar la moralidad es por medio del uso de la razn y la aceptacin de la realidad en forma objetiva, independiente de la percepcin del ser humano. No quiero ni pensar cuanto te ame cuanto sufri no quiero saber de ti porque me duele recordar si tu amor solo causo tanto dolor tanto sufrir quiero decirte mujer que sin tu amor puedo vivir muchas noches no dormi pensando en ti pensando en ti y los celos y el dolor confundia con amor

coro: Quiero vivir quiero vivir quiero volver a sonrer quiero gritar que soy feliz que sin tu amor puedo vivir puedo vivir puedo vivir yo sin tu amor puedo vivir quiero gritar que soy feliz que sin tu amor puedo vivir No quiero ni pensar cuanto te ame cuanto sufri no quiero saber de ti porque me duele recordar si tu amor solo causo tanto dolor tanto sufrir quiero decirte mujer que sin tu amor puedo vivir muchas noches no dormi pensando en ti pensando en ti y los celos y el dolor confundia con amor coro: Quiero vivir quiero vivir quiero volver a sonrreir quiero gritar que soy feliz que sin tu amor puedo vivir puedo vivir puedo vivir yo sin tu amor puedo vivir quiero gritar que soy feliz que sin tu amor puedo vivir puedo vivir puedo vivir yo sin tu amor puedo vivir quiero gritar que soy feliz que sin tu amor puedo vivir

LA TICA PROFESIONAL

tica Profesional La profesin se puede definir como la actividad personal, puesta de una manera estable y honrada al servicio de los dems y en beneficio propio, a impulsos de la propia vocacin y con la dignidad que corresponde a la persona humana . En un sentido estricto esta palabra designa solamente las carreras universitarias. En sentido amplio, abarca tambin los oficios y trabajos permanentes y remunerados, aunque no requieran un ttulo universitario. En virtud de su profesin, el sujeto ocupa una situacin que le confiere deberes y derechos especiales, como se ver: La Vocacin. La eleccin de la profesin debe ser completamente libre. La vocacin debe entenderse como la disposicin que hace al sujeto especialmente apto para una determinada actividad profesional. Quien elige de acuerdo a su propia vocacin tiene garantizada ya la mitad de su xito en su trabajo. Finalidad de la Profesin. La finalidad del trabajo profesional es el bien comn. La capacitacin que se requiere para ejercer este trabajo, est siempre orientada a un mejor rendimiento dentro de las actividades especializadas para el beneficio de la sociedad. Sin este horizonte y finalidad, una profesin se convierte en un medio de lucro o de honor, o simplemente, en el instrumento de la degradacin moral del propio sujeto. El Propio beneficio. Lo ideal es tomar en cuenta el agrado y utilidad de la profesin; y si no se insiste tanto en este aspecto, es porque todo el mundo se inclina por naturaleza a la consideracin de su provecho personal, gracias a su profesin. No est de ms mencionar el sacrificio que entraan casi todas las profesiones: el mdico, levantndose a media noche para asistir a un paciente grave; el ingeniero, con fuertes responsabilidades frente a la obra, etc. La profesin tambin gracias a esos mismos trabajos, deja, al final de cuentas, una de las satisfacciones ms hondas. Capacidad profesional. Un profesional debe ofrecer una preparacin especial en dos sentidos: capacidad intelectual y capacidad moral. La capacidad intelectual consiste en el conjunto de conocimientos que dentro de su profesin, lo hacen apto para desarrollar sus labores. Estos conocimientos se adquieren bsicamente durante los estudios universitarios, pero se deben actualizar mediante las revistas, conferencias y las consultas a bibliotecas. Es responsabilidad del profesional mantenerse actualizado en conocimientos. La capacidad moral es el valor del profesional como persona, lo cual da una dignidad, seriedad y nobleza a su trabajo, digna del aprecio de todo el que encuentra. Abarca no slo la honestidad en el trato, no slo en el sentido de responsabilidad en el cumplimiento de lo pactado, sino adems la capacidad para abarcar y traspasar su propia esfera profesional en un horizonte mucho ms amplio, hacia la bsqueda y construccin de una sociedad ms justa y equilibrada. El profesional debe ejercer su funcin desde la ms estricta honradez y fidelidad a los principios. Junto a los conocimientos y habilidades para el buen desempeo, los profesionales deben caracterizarse por sus principios ticos y morales, por su honestidad a toda prueba, por su incorruptibilidad, por su disciplina, su espritu colectivo, por su austeridad, modestia y estilo de vida sencillo. El ejercicio profesional demanda un amplio campo de autonoma, tanto personal como del colectivo en su conjunto, cuyo correlato es la asuncin de las responsabilidades inherentes al desarrollo de la actividad. La RESPONSABILIDAD PROFESIONAL, es un caso paradigmtico de responsabilidad moral que proviene del conocimiento especial que cada uno posee. El profesional debe dominar una parte especial del conocimiento avanzado, particularmente conocimiento que tiene que ver con el bienestar de los otros, que demarcan una profesin. Como guardianes del conocimiento especial que influye en el bienestar humano, los profesionales estn obligados por responsabilidades morales especiales, que son requerimientos morales, a aplicar a su conocimiento, de forma que beneficie al resto de la sociedad. Dicho lo anterior, podemos hablar de la existencia tanto de una tica como de una deontologa profesional. La primera se centrara sobre todo en perfilar y definir el bien de una determinada profesin (no slo el personal del propio profesional, sino especialmente su aportacin al bien social o comn), mientras que la segunda se ocupara de las obligaciones propias de dicha actividad. En otras palabras: la tica profesional sera la expresin de las diversas y plurales ticas de mximos existentes en todos y cada uno de los profesionales de especialidad, mientras que la deontologa expresara la tica de mnimos que todas las anteriores comparten y estn obligadas a cumplir a pesar de sus diferencias. TICA

PROFESIONAL DEONTOLOGA Orientada al bien, a lo bueno. Orientada al deber (el deber debe estar en contacto con lo bueno). No normativa. Normas y cdigos. No exigible. Exigible a los profesionales. Propone motivaciones. Exige actuaciones. Conciencia individual predominantemente. Aprobada por un colectivo de profesionales. Amplitud: se preocupa por los mximos. Mnimos obligatorios establecidos. Parte de la tica aplicada. Se ubica entre la moral y el Derecho Amrica Latina necesita profesionales universitarios que tengan valor: Que tengan valor para ser lo que son y no pretendan lo que no son. Para vivir honradamente dentro de sus propios recursos y no deshonestamente a expensas de otros. Profesionales que no quieran adquirir riqueza sin trabajar. Profesionales que desarrollen negocios con moral. Profesionale s que tengan ciencia pero con amor a la humanidad Profesionales que aprendan a relacionarse con los dems, en un entorno en que sean unos artfices de un trato de excelencia. Profesionales que se metan en poltica pero con principios. La experiencia tica en el campo de la profesin se relaciona, fundamentalmente, con tres ideas: la idea del deber, la idea del bien y la idea del sentido. Desarrollar una profesin es, de entrada, adquirir unos deberes y llevarlos a cabo mediante la intervencin en un determinado mbito de la sociedad. En segundo lugar, es intentar hacer un bien a un destinatario y, asimismo, a un conjunto social y, en tercer lugar, es construir prcticamente un sentido con la propia actividad, con la propia vida. Trabajamos por algn motivo, para conseguir un determinado objetivo, aunque no todos coincidamos en la razn o el motivo de nuestro trabajo. A veces, la profesin tiene un sentido intrnseco, es decir, por s misma tiene valor. En otras ocasiones, la profesin tiene un sentido extrnseco, es decir, se le atribuye valor porque gracias a ella uno alcanza determinados objetivos ajenos a la profesin, pero que no podra alcanzar sin ella. La experiencia de la profesin, al igual que la experiencia tica, se relaciona en todo caso con estos tres conceptos: el deber, el bien y el sentido. Ser profesional, sea del sector que sea, significa asumir unos determinados deberes. La experiencia tica se refiere directamente a la experiencia del deber. ` Actividad Presentar una propuesta de Cdigo de tica Profesional ajustada al Programa de Formacin de Grado al que perteneces. Presentar y discutir con el conjunto de los participantes las propuestas presentadas por los diferentes grupos

tica, moral y valores

1. 2. 3. 4. 5. 6.

Fundamentos Legales del TSU Concepto de tica Concepto de Moral Concepto de Valor tica Profesional INTRODUCCIN

La tica se considera como una ciencia prctica y normativa que estudia el comportamiento de los hombres, que conviven socialmente bajo una seriede normas que le permiten ordenar sus actuaciones y que el mismo grupo social ha establecido. En este trabajo se pretende estudiar la tica en el rea profesional, tomando en cuenta el Cdigo de tica para los T.S.U. del Estado Zulia (Venezuela), el cual es compatible con el digno ejercicio de las funciones de los profesionales. Por ello, la tica no solo se toma en cuenta en el rea profesional, sino tambin en el rea personal.

Desde el punto de vista Institucional - Educativo y Empresarial, existen Cdigos de tica o Normas que regulan la actividad que en ellas se desarrollan. La Etica estudia actos voluntarios, que el hombre controla consciente y deliberadamente y de los que es fundamentalmente responsable y los actos involuntarios, son los que obviamente ejecuta inconsciente o involuntariamente y no poseen significado Etico alguno. Es necesario indicar en esta breve introduccin la no muy clara diferenciacin entre la moral personal y la Etica profesional. La Etica abarca las normas que permiten la convivencia de personas y grupos y la moral abarca la conciencia individual, que se considera subjetiva, por razones obvias. La existencia de un sinnmero de regulaciones en el orden Institucional, Personal y Profesional nos ha llevado a considerar la Etica profesional en el marco de la Gerencia y Praxis Educativa, propiciando su anlisis para su observancia y beneficio del sistema educativo. El objeto del presente trabajo no solo se circunscribe a la revisin bibliogrfica de un nmero determinado de documentos y planteamientos desde el punto de vista Etico y demostrar su interrelacin en la prctica diaria de los deberes y derechos que tiene y alega el profesional de la docencia en los diferentes roles que desempea, sino tambin a fortalecer los valores individuales y sociales del educador, y su capacidad de conducirse conforme a la ejemplaridad demostrada por el dominio de una teora de valores implcita en su gestin supervisoria, directiva y pedaggica. Igualmente es extensivo para todos aquellos profesionales que coadyuvan en el proceso educativo, tales como los psiclogos, trabajadores sociales, terapistas de lenguaje, auxiliares de biblioteca, y otros, independientemente que se rijan por sus propios cdigos de tica. 1. 2. FUNDAMENTOS LEGALES DEL TSU

Actuar bajo los principios de justicia y lealtad en sus relaciones con los clientes, personal supervisorio, subalterno y con los obreros, manteniendo las condiciones equitativas de trabajo, participacin y justa utilidad en los dividendos que a bien logren. Mantener en alta estima y la buena reputacin de los intereses legtimos de otros profesionales, respeto a la dignidad como persona y como profesional. Defender, respetar y cumplir la Constitucin , las Leyes, Ordenanzas y Reglamentos relacionados con el ejercicio de la profesin. Actuar con la disposicin cierta de enaltecer la moral, el honor, la respetabilidad y todas aquellas virtudes de honestidad, integridad, eficiencia y veracidad, como bases fundamentales del ejercicio cabal de la profesin. Cuidar, mantener, mejorar y actualizar sus conocimientos tericos y tcnicos, siendo merecedores de la capacidad, competencia y confiabilidad de la sociedad, en el ejercicio pleno de sus funciones, evitando la obsolescencia. Ofrecer sus habilidades y capacidades en las reas donde sea competente, evitando pretender ocupar y desempear otros campos del saber en el cual no tenga preparacin ni pericia, por el contrario, remitir a quien si est en condiciones de asumir tal responsabilidad, sin exigir ninguna compensacin a cambio. Ofrecer nuestro servicio ciudadano y altos conocimientos, a las comunidades organizadas, para el desarrollo de proyectos y soluciones a losproblemas que aquejan a los vecinos, haciendo todos los esfuerzos y aportes desinteresados en pro de mejorar

la calidad de vida de nuestros ciudadanos, activando el principio de participacin y solidaridad. Elaborar proyectos, estudios, informes y asesoras y cualquier otra actividad, de conformidad con nuestro alcance, respetando la consulta o asesora requerida, en cumplimiento con las disposiciones obligatorias que regula la Ley, evitando as acciones dolorosas, inexactas o cualquier otra que incurra en faltas graves al honor y el tica. Proceder con plena conciencia y no por coaccin, conveniencia o manipulacin amistosa, dispensando con respeto al cargo que desempea en forma oportuna, rpida y eficiente sin prejuicios ni discriminacin. Solicitar o prestar servicios profesionales con remuneraciones acordes a las establecidas por la Ley y el propio colegio. Procurar que todo desempeo profesional se realice con plena diligencia y profundidad, estableciendo criterios reales y factibilidad cierta de los mismos. Avalar, firmar y aprobar cualquier documento elaborado por otro profesional, previa consulta y verificacin del referido, asumiendo total responsabilidad, direccin y supervisin que amerite. Hacerse cargo de las actividades profesionales en tanto y cuento se hayan realizado los estudios tcnicos, administrativos o de cualesquiera otras reas del saber compatibles al cargo, pudiendo determinar la responsabilidad de asumirlas con plena conciencia de su actividad e integridad. En las relaciones interprofesionales se interpondr la buena fe, capacidad y el profesionalismo de nuestros colegas. Utilizar las prerrogativas que goce el desempeo de sus funciones remuneradas para colaborar o ayudar a sus colegas y no para competir y perjudicarlos. En el ejercicio de sus funciones, evitar u ofrecer comisiones o remuneraciones indebidas o impropias, abstenerse de solicitar influencias para obtener trabajos, privilegios o del cualquier otra providencia incorrecta. El T.S.U. procurar mantener en lata estima el ejercicio de su profesin en base a la capacidad, responsabilidad y eficiencia, honorabilidad y moral, mas no a travs de mecanismos o intereses subalternos, bien sea para hallar y/o mantener un empleo, contrato o relacin laboral que posea. Intervendr en forma directa o indirecta en la proteccin de los recursos naturales, respetando los mecanismos para evitar el deterioro ambiental, incluso el recinto laboral. Defender la contratacin de profesionales para ejercer sus funciones que cumplan con las Leyes de la Repblica y las normas de colegiacin, orientando a quienes an no estn agremiados para que lo hagan, fortaleciendo tu gremio como respaldo. El Colegio de Tcnicos Superiores es un cuerpo moral y por consiguiente todos sus agremiados, quienes sern guardianes del inters superior de los mismos, fomentado la unidad, el desarrollo, el progreso y la alta estima de cada uno de los profesionales, con honor y dignidad merecida. 1. El trmino tica, etimolgicamente, deriva de la palabra griega "ethos", que significa "costumbre". La tica es la parte de la filosofa que trata de la moral y de las obligaciones que rigen el comportamiento del hombre en la sociedad. Aristteles dio la primera versin sistemtica de la tica. Es el compromiso efectivo del hombre que lo debe llevar a su perfeccionamiento personal. "Es el compromiso que se adquiere con uno mismo de ser siempre ms persona". Se refiere a una decisin interna y libre que no representa una simple aceptacin de lo que otros piensan, dicen y hacen.

2. CONCEPTO DE LA TICA El trmino Moral, etimolgicamente, proviene de la palabra latina "mores", que significa costumbres. Antes de ir en busca de una definicin de la tica o la Moral, detengmonos sobre el objeto material y formal de la moral. En el habla corriente, tica y moral se manejan de manera ambivalente, es decir, con igual significado. Sin embargo, analizados los dos trminos en un plano intelectual, no significan lo mismo, pues mientras que "la moral tiende a ser particular, por la concrecin de sus objetos, la tica tiende a ser universal, por la abstraccin de sus principios". No es equivocado, de manera alguna, interpretar la tica como la moralidad de la conciencia. Un cdigo tico es un cdigo de ciertas restricciones que la persona sigue para mejorar la forma de comportarse en la vida. No se puede imponer un cdigo tico, no es algo para imponer, sino que es una conducta de "lujo". Una persona se conduce de acuerdo a un cdigo de tica porque as lo desea o porque se siente lo bastante orgullosa, decente o civilizada para conducirse de esa forma. En trminos prcticos, podemos aceptar que la tica es la disciplina que se ocupa de la moral, de algo que compete a los actos humanos exclusivamente, y que los califica como buenos o malos, a condicin de que ellos sean libres, voluntarios, conscientes. Asimismo, puede entenderse como el cumplimiento del deber. Vale decir, relacionarse con lo que uno debe o no debe hacer. La moral debe definirse como el cdigo de buena conducta dictado por la experiencia de la raza para servir como patrn uniforme de la conducta de los individuos y los grupos. La conducta tica incluye atenerse a los cdigos morales de la sociedad en que vivimos. 3. CONCEPTO DE MORAL 4. CONCEPTO DE VALOR Se considera "Valor" a aquellas cualidades o caractersticas de los objetos, de las acciones o de las instituciones atribuidas y preferidas, seleccionadas o elegidas de manera libre, consciente, que sirven al individuo para orientar sus comportamientos y acciones en la satisfaccin de determinadas necesidades. Por su configuracin mental o espiritual, el hombre no vive en un mundo sumergido por cosas materiales, sino en un ambiente de valores, smbolos yseales. Ante esto, es necesaria una exacta comprensin de los valores. Los valores se fundan en dos puntos: 1- Un sujeto dotado de necesidad de motivacin. 2- Un objeto, una persona, una actitud, algo, en fin, capaz de satisfacer o atender la exigencia del sujeto. En sentido humanista, se entiende por valor lo que hace que un hombre sea tal, sin lo cual perdera la humanidad o parte de ella. El valor se refiere a una excelencia o a una perfeccin. Hablar de valores humanos significa aceptar al hombre como el supremo valor entre todas las realidades humanas, y que no debe supeditarse a ningn otro valor terreno, dinero, estado o ideologa, por ello los valores estn presentes en toda sociedad humana. La sociedad exige un comportamiento digno en todos los que participan de ella, pero cada persona se convierte en un promotor de Valores, por la manera en que vive y se conduce. Desde un punto de vista socio-educativo, los valores son considerados referentes, pautas o

abstracciones que orientan el comportamiento humano hacia la transformacin social y la realizacin de la persona. Los Valores son guas que dan determinada orientacin a la conducta y a la vida de cada individuo y de cada grupo social. Max Scheler presenta la siguiente escala de valores:

1- De lo agradable y desagradable que corresponde a la naturaleza sensible, en general. 2- Vitales, cuya categora fundamental son "lo noble" y "lo vulgar". Tienen que ver con la valoracin de lo humanamente vital: la juventud, la lozana, la vitalidad, etc. 3- Espirituales; estos comprenden:

Los valores estticos (la belleza). Los valores jurdicos (la justicia). Los valores del conocimiento puro (la verdad).

4- Religiosos, que se expresan a travs de "lo sacro" y "lo profano". Este valor Funda, sostiene a los anteriores por ello es el valor supremo. 1. 2. tica Profesional La tica profesional es la "ciencia normativa que estudia los deberes y los derechos de los profesionales en cuanto tales". Es lo que la pulcritud y refinamiento acadmico ha bautizado con el retumbante nombre de deontologa o deontologa profesional. En efecto, la palabra tica confirmada pordiccionarios y academias con el sentido de "parte de la filosofa que trata de la moral y de las obligaciones del hombre", no es tan preciso en el significado como la palabra moral. Por lo tanto, el objeto de la tica profesional es mucho ms amplio de lo que comnmente se supone. No es otra cosa que preguntarse (como docente,profesor, pedagogo, licenciado) frente a su alumno(a), a la sociedad y al pas. "estoy haciendo con mi trabajo lo propio que beneficia a este alumno(a), lo necesario que beneficia a la sociedad donde estoy inserto, lo trascendente para mi pas y para la raza humana?." Consecuencialmente, estoy participando de lo que tengo derecho?. Una confianza que se entrega a una conciencia, a una conciencia profesional. La formacin profesional es distinta para cada rea y nivel de desempeo, y dependiendo de esto mismo, la formacin puede ser larga y pesada o corta y ligera e incluso puede realizarse mientras se desempea un trabajo ya sea similar o distinto, aunque de menor nivel por lo general. La formacin profesional tambin puede ser muy terica o muy prctica. Sin embargo, excepto algunas profesiones eminentemente especulativas como la de filsofo, todas deben contener una cierta dosis tanto de teora como de prctica o sea la autntica "praxis", entendida sta como la aplicacin de un conocimiento o de una teora que a su vez fue extrada de experiencias concretas. CONCLUSIONES El presente trabajo estuvo orientado a analizar y establecer una serie de puntos de vista sobre el desempeo personal y profesional y sus implicaciones Eticas, no solo del profesional de la docencia, sino de otras profesiones a objeto de tener una visin prospectiva de la problemtica tica que en ellas se presentan.

Vivimos en una sociedad donde se echan a un lado los valores y la integridad, por ello es indispensable que cada uno de los seres humanos debe saber los valores que ha aprendido a lo largo de su vida, para ponerlo en prctica en un momento determinado. La posibilidad de normar las conductas profesionales surgen cuando las personas con un determinado fin comn, deciden establecer un conjunto de pautas de obligada observancia, a objeto de preservar su honorabilidad, honradez y objetividad, entre otros. El fenmeno moral es una creacin exclusiva del hombre. La posibilidad de disertar sobre normas, costumbres y formas de vida que se presentan como obligatorias, son valiosas y orientan la actividad humana. Est claro que los cdigos de Etica Profesionales no pueden suplir la responsabilidad de la decisin personal., pero un cdigo tiene que aspirar a ser verdaderamente regulador, y debe proteger el inters pblico.

Diferentes disciplinas contribuyen notablemente con la Etica (como ciencia filosfica y prctica) , especialmente aquellas que se refieren al hombre como la Psicologa, el Psicoanlisis, la Sociologa, la Antropologa, el Derecho, la Historia y Economa., con lo cual podemos inferir que no hay actividad desplegada o desarrollada por el hombre que no este ligada a la tica y a lo moral. No basta tan solo con aprenderlos sino en llevarlos a la obra, para que seamos verdaderos seres humanos, no tan solo para la Sociedad sino para nuestros hijos que vern nuestro ejemplo y seguirn nuestros pasos. BIBLIOGRAFA

Enciclopedia Encarta. Recopilacin de apuntes del tema. La fuerza de las palabras./Editorial Readers Digest,Espaa 1999. www.apuntesuniversitarios.com

Br. Jos G. Ramrez S. UNIR - Maracaibo REPUBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA INSTITUTO UNIVERSITARIO DE TECNOLOGA "READIC" MARACAIBO, ESTADO ZULIA CATEDRA: ETICA PROFESIONAL II MARACAIBO, JUNIO DE 2005

Etica Profecional
Partes: 1, 2

1. 2. 3. 4. 5. 6.

Introduccin tica tica profesional Perfil del profesional que necesitamos Autoestima y tica profesional Conclusin

INTRODUCCIN.
El estudio del campo de la tica se hace necesario y fundamental en la formacin del futuro profesional, el propio objetivo de nuestra ciencia es el ser humano y la interaccin dinmica con este, la hacen ms que importante. La competencia, la responsabilidad y el aspecto personal son aspectos que nos servirn para plasmar los principios fundamentales en nuestra labor profesional. Es as que en la siguiente monografa exponemos diferentes definiciones sobre tica profesional, la cual, abarca caractersticas, objetivos, necesidades, y otros puntos, etc. La tica profesional se define como parte de la filosofa que comprende al estudio de la moral y de las obligaciones del hombre .Por su parte el adjetivo profesional, gramaticalmente alude a los pertenecientes a una profesin. Nosotros como futuros profesionales podemos y debemos cambiar de mentalidad para lograr nuestra excelencia humana.

TICA.
"Es necesario indicar un breve concepto sobre tica. "La tica se considera como una ciencia prctica y normativa que estudia el comportamiento de los hombres, que conviven socialmente bajo una serie de normas que le permiten ordenar sus actuaciones y que el mismo grupo social ha establecido, as mismo estudia actos voluntarios, que el hombre controla consciente y deliberadamente y de los que es fundamentalmente responsable y los actos involuntarios, son los que obviamente ejecuta inconsciente o involuntariamente y no poseen significado tico alguno" La tica, que trata de la moral y de las obligaciones del hombre. Es el conjunto de normas morales que rigen la conducta humana. La tica dirige su atencin hacia lo creado en el hombre, lo incita en cada nuevo caso a observar, a descubrir como es lo que debe pasar aqu y ahora.-La tica no es casustica ni nunca debe serlo, pues matara en el hombre precisamente lo que debe despertar: Lo espontaneo y creador, la vinculacin internas con lo que debe ser y con lo valioso en si; es decir, matara esa capacidad que el hombre tiene para conocer y elevarse a lo bueno. La exigencia tica no proviene de una autoridad externa al hombre; es una exigencia de su condicin de ser humano. "El hombre esta condenado hacer tico. El animal tiene su vida resuelta por el dinamismo de sus instintos a los que por otra parte no puede escapar. Al hombre, en cambio los instintos le son insuficientes y no se le ha dado un modo Especifico y determinado de ser y comportar, si no que el mismo tiene que encontrarlo, y en ello se da conjuntamente el llamado tico y su dignidad de ser humano."

tica profesional.

DEFINICIN:

"Acerca de tica profesional, se ha escrito varias definiciones, entre las cuales tenemos: "Se define como parte de la filosofa que comprende al estudio de la moral y de las obligaciones del hombre. Por su parte el adjetivo profesional, gramaticalmente alude a lo perteneciente a una profesin" Tenemos otra definicin de Vaillarini, "La tica de una profesin es el conjunto de normas, en trminos de los cuales definimos como buenas o malas, una prctica y relaciones profesionales. El bien se refiere aqu, a que la profesin constituye una comunidad dirigida al logro de una cierta finalidad: la prestacin de un servicio" Para nosotros, definimos a la tica profesional como una reflexin filosfica acerca de la moralidad de acuerdo con el ejercicio profesional; es la rectitud moral de la profesin. De otro nivel, se podra decir que es el examen de las posibilidades morales que enfrenta el profesional en el desempeode sus actividades.

CARACTERSTICAS:

Las caractersticas que hemos encontrado, segn Chiquini Torres:

"Es el hecho real que se da en la mentalidad de algunas personas, es un conjunto de normas y razones que un sujeto a realizado y establecido como una lnea, directriz de su propia conducta. La tica es una rama o parte de la filosofa su campo de investigacin es la moral. Solo el hombre tiene sentido tico y conciencia moral. Fenmeno social que rige la vida del hombre." OBJETIVOS: "El objetivo de la tica en el terreno de la prctica profesional es principalmente la aplicacin de las normas morales, fundadas en la honradez, la cortesa y el honor"

Etica Profecional (pgina 2)

"Todo profesional tiene o debe desarrollar una tica profesional que defina la lealtad que le debe a su trabajo, profesin, empresa y compaeros de labor. La tica de una profesin es el conjunto de normas, en trminos de los cuales como buenas o malas, su prctica y relaciones profesionales" IMPORTANCIA DE LA TICA PROFESIONAL. ORDEN ESPECULATIVO:

Analiza los principios fundamentales de la moral individual y social, y los pone de relieve en el estudio de los deberes profesionales .trata de definir con claridad y concisin la naturaleza de la profesin y las distintas relaciones con todos los elementos humanos que sufren su influencia y la ejercen .Los jvenes idealistas ,sanos , virtuosos que tuvieron una formacin espiritual muchas veces llegan a enfrenarse con la realidad de la vida y sufrir una decepcin al tener la impresin de que la moral es nicamente respetada en los libros ,por que las leyes son conculcadas descaradamente, sin que nadie se escandalice ni proteste . En

ms de un caso se sabe por ejemplo que algunos jvenes abogados para ganar un juicio han tenido que sobornar al juez, porque no han visto otra alternativa ms operativa e inmediata.

ORDEN PRCTICO:

La importancia esta determinada por las conveniencias y consecuencias que rigen las relaciones entre profesionales y clientela .La mejor garanta delxito la constituye el leal y escrupuloso cumplimiento de los deberes .la clientela, por un instinto defensivo, tiene horror de los autmatas que no tienenresponsabilidad ni amor al ejercicio consiente de la profesin .la funcin especifica de la actividad profesional consiste en establecer o restablecer el orden necesario al bien comn. Pero frecuentemente, el profesional se juzga dispensado de cualquier orden o disciplina; como si la anarqua fuera un privilegio de capacitacin universitaria.

PRINCIPIOS FILOSFICOS GENERALES

Aunque los conceptos bsicos de la tica general y de la tica relacionada con la educacin son racionales, universales e intemporales, de igual manera, la interpretacin de algunos aspectos de aplicacin cotidiana pueden variar en el tiempo y en los diferentes lugares, de acuerdo principalmente a cambios culturales. El humano produce sus actos por impulsos provenientes de su naturaleza, de su espritu y de su intelecto. Los impulsos naturales surgen de sus instintos, como sucede con cualquier animal de nuestro entorno. Estos impulsos responden a la satisfaccin de necesidades instintivas y no se sujetan por s mismos a ninguna norma moral, slo a las de la naturaleza. As, en el humano el control de sus instintos proviene del espritu y de la razn de su intelecto, facultades propias que le permiten la percepcin del entorno natural donde habita y le facilitan la vinculacin intelectual con ese entorno. De esta manera, el don del raciocinio permite al hombre sujetar sus impulsos instintivos mediante la observancia de ciertas normas de carcter social, cultural, moral y legal. La observancia de esas normas implica la regulacin de su conducta mediante un respeto a lo considerado por l como conveniente, es decir, aquello que su conciencia le dicta como un "debe ser". Este "debe ser", que preside la vida de los hombres civilizados, se ramifica en diversos cdigos de conducta pertenecientes a diversas normas ticas, morales o legales, dependiendo del sistema al cual pertenezcan. La voluntad de adherirse a un cdigo tico de conducta se determina por el bien cultural y social que resguarda una norma tica. As, la justa opinin o valoracin acerca de este bien es indispensable para forjar una voluntad personal que acepte la norma tica y se comprometa a cumplirla. Esta es la esencia misma de lo que debe ser la actividad docente de los profesionales de la educacin al servicio de la comunidad y del Estado. La tica anida en la conciencia moral de todo ser humano y le sirve de motor, de freno o de direccin -segn los casos- al momento de actuar. Por otra parte, el comportamiento tico -lo que llamamos rectitud- no es ingrediente ajeno al ejercicio profesional, como la pintura de una casa que es slo un aspecto decorativo del cual puede prescindirse. El elemento tico es un componente inseparable de la actuacin profesional, en la que pueden discernirse, al menos, tres elementos:

Un conocimiento especializado en la materia de que se trata, Una destreza tcnica en su aplicacin al problema que se intenta resolver y

Un cauce de la conducta del docente cuyos mrgenes no pueden ser desbordados sin faltar a la tica.

Hay quienes atropellan, consciente y sistemticamente, esos mrgenes, la mayora de las veces, no por un afn de lucro inmoderado como ocurre en otras profesiones, sino porque en el accionar diario las instancias de control se difuminan en beneficio de una mal entendida "convivencia armnica"; muchas veces a estos colegas se les califica como profesionales inmorales o que estn faltando a la tica sin que exista un Cdigo Profesional que sancione o respalde lo enunciado. Pero hay otros que ignoran y ni siquiera se preocupan de los lmites ticos; de ellos se dice que son amorales. El resto -por fortuna, an la mayora somos simplemente profesionales de la educacin que en forma natural y a modo de ejemplo- hemos asumido entre otras las siguientes normas de convivencia:

Las relaciones del docente con sus colegas han de estar fundadas en los principios de lealtad, mutuo respeto, consideracin y justa solidaridad. El docente debe contribuir a que prime la armona y la mejor relacin humana entre los colegas de una misma institucin. El docente deber respetar en todo momento y circunstancias, el buen nombre, dignidad y honra del colega, abstenerse de toda expresin o juicio que pueda ir en mengua de su reputacin y prestigio. El docente est inhibido para solidarizarse con el colega cuya labor sea deficiente, o su conducta moral resulte tan seriamente reprobable que desnaturalice y desprestigie su misin.

Interesa esclarecer por qu razn el comportamiento tico es parte integrante de la esencia del ejercicio profesional6; si las faltas a la tica conciernen slo al profesional que las comete y la alteracin de la convivencia de su entorno, o si slo afectan el prestigio de la profesin y si ellas redundan, o no, en perjuicio de la comunidad. Resueltas estas interrogantes cabe todava preguntarse si es posible el control tico de las distintas profesiones; a quin incumbe o qu rganos son los ms idneos para ejercer esta funcin; y cules seran las sanciones ms apropiadas para los transgresores.

POR QU ES NECESARIA LA TICA PROFESIONAL?

Aclaremos, de partida, que el comportamiento tico no es un asunto exclusivo de los profesionales. Concierne, sin duda, a toda actuacin humana; pero compromete con mayor nfasis a quienes han tenido el privilegio de una formacin de nivel superior a costa de toda la sociedad que ha debido contribuir a ella y que espera, justificadamente, una actuacin correcta de quienes han disfrutado de esa preferencia selectiva. No olvidemos que -sin perjuicio de sus fundamentos religiosos, que conforman otro nivel de conciencia- es un valor cultural, propio de la sociedad y el tiempo en que se vive. Que la Universidad -principalmente agente receptor, generador y transmisor de la cultura de un pueblo- ha inculcado o debido inculcar en los estudiantes ese patrimonio valrico que todos compartimos. Y que, por lo mismo, cada Facultad o Escuela universitaria no slo debe ensear cmo ejercer una profesin, sino como ejercerla bien. Cabra, en este punto, formular una crtica enrgica a la actitud que se viene imponiendo en nuestras universidades, debido -tal vez- a su proliferacin excesiva. En lugar de impartir la formacin tica con la jerarqua que ella merece, tica Profesional o est ausente del Programa de Estudios o slo se ofrece como ramo optativo, siendo excepcional que ella constituya un soporte de la educacin sistemtica de un profesional.

Es verdad que la formacin tica llega a veces por otros cauces; y que la mejor enseanza moral proviene del ejemplo del maestro y no del merodiscurso. Pero cada profesin afronta problemas conductuales especficos que difcilmente se podrn resolver correctamente si no se les ha previsto y analizado en la etapa formativa, Por eso mismo existen los Cdigos de tica de cada profesin, sin perjuicios de los principios y normas de la tica General. Yo me pregunto -con qu grado de confianza se le puede exigir a un profesional, en el juramento de estilo, cumplir las reglas de su Cdigo deontolgico si ni siquiera lo conoce?. Es sta una grave responsabilidad que hoy pesa sobre las universidades chilenas y que ellas debieran afrontar con prontitud.

CODIGO DE TICA PROFESIONAL

CAPITULO I Artculo 1. ALCANCES: Las reglas de tica que se mencionan en el presente Cdigo, no son excluyentes de otras no expresadas y que pueden extraerse de un ejercicio profesional digno. Artculo 2. OBLIGACIONES. 1. Todos los Ingenieros, cualquiera fuere su especialidad, estn obligados desde el punto de vista tico, a ajustar su actuacin profesional a los conceptos bsicos y disposiciones del presente cdigo. 2. Es obligacin primordial de los Ingenieros, respetar y hacer respetar todas las disposiciones legales y reglamentaciones, que inciden en actos de la profesin. 3. Es obligacin promover la solidaridad, cohesin, prestigio profesional, desarrollo y progreso de los Ingenieros. CAPITULO IIDEBERES QUE IMPONE LA TICA PROFESIONAL Artculo 3. PARA CON LA PROFESIN. 1. Contribuir con su conducta profesional para que se forme y mantenga en la sociedad, un exacto concepto del significado de la profesin, de la dignidad que la acompaa y del alto respeto que merece. 2. No ejecutar actos reidos con la buena tcnica, an cuando pudiere ser en cumplimiento de rdenes de autoridades, mandantes o comitentes. 3. No ocupar cargos rentados o gratuitos en Instituciones Privadas o Empresas, simultneamente con cargos pblicos cuya funcin se halle vinculada con la de aqullas, ya sea directamente o a travs de sus componentes. 4. No competir con los dems colegas mediante concesiones sobre los importes de los honorarios, que de algn modo signifiquen disminuir o anular los resultantes por aplicacin del mnimo fijado en el arancel. 5. No tomar parte en concursos u otras formas de requerimiento de servicios profesionales en cuyas bases aparezcan disposiciones o condiciones reidas con los principios bsicos que inspiran ste Cdigo o sus disposiciones expresas o tcitas. 6. No conceder su firma a ttulo oneroso o gratuito, para autorizar planos, especificaciones, dictmenes, memorias, informes o toda otradocumentacin profesional que no hayan sido estudiados o ejecutados o controlados personalmente por l.

7. No hacer figurar su nombre en anuncio, membrete, propaganda y dems medios anlogos, junto al de otras personas que sin serlo, aparezcan o se confundan como profesionales. 8. No recibir o conceder comisiones, participaciones y otros beneficios, con el objeto gestionar, obtener o acordar designaciones de ndole profesional, o la encomienda de trabajos profesionales. 9. No hacer uso de medios de propaganda en los que la jactancia constituya la caracterstica saliente o dominante, o consista en avisos exagerados o que muevan a equvocos. Tales medios debern siempre ajustarse a las reglas de la prudencia y el decoro profesional. 10. Oponerse como profesional, a las incorrecciones del comitente o mandante, en cuanto atae a las tareas profesionales que aqul tenga a su cargo, renunciando a la continuacin de ellas, si no puede impedir que se lleven a cabo. Artculo 4. PARA CON LOS COLEGAS. 1. No utilizar sin la autorizacin de sus legtimos autores, para su aplicacin en trabajos profesionales propios, ideas, planos y dems documentacin perteneciente a aqullos. 2. No emitir pblicamente juicios adversos sobre la actuacin profesional de colegas, menoscabando su personalidad, salvo que medien exigencias deinters pblico. 3. No sustituir al colega en trabajo iniciado por ste, sin su previo conocimiento. 4. No ofrecer ni aceptar la prestacin de servicios profesionales, por honorarios inferiores a los que fija el arancel, excepto se den algunas de las siguientes circunstancias: a) Se trate de honorarios que deban ser abonados por ascendientes o descendientes en lnea directa, hermanos o cnyuge del profesional; b) Se trate de honorarios ya devengados por tareas terminadas. c) Cuando medie suficiente y especial autorizacin concedida por el Consejo Superior. 5. No designar ni influir para que sean designados en cargos que deben ser desempeados por profesionales, personas carentes de ttulo profesional habilitado correspondiente. Artculo 5. PARA CON LOS COMITENTES EMPLEADORES Y PUBLICO EN GENERAL. 1. No aceptar en su propio beneficio, comisiones, descuentos, bonificaciones y dems anlogas, ofrecidas por proveedores de materiales, artefactos oestructuras, por contratistas y/o personas directamente interesadas en la ejecucin de los trabajos que el profesional proyecte o dirija. 2. Mantener secreto y reserva respecto de toda circunstancia relacionada con el cliente y con los trabajos que para l, efecta, salvo obligacin legal. 3. Advertir al cliente los errores en que ste pudiera incurrir, relacionados con los trabajos que el profesional proyecte o dirija. 4. Dedicar toda aptitud y atender con la mayor diligencia y probidad los asuntos de su cliente. Artculo 6. PARA CON LOS PROFESIONALES QUE SE DESEMPEAN EN LA FUNCIN PBLICA Y LOS QUE LO HACEN EN LA ACTIVIDAD PRIVADA. 1. Los profesionales que se desempean en la actividad privada, al resolver los diversos problemas tcnicos, deben considerarse auxiliares de laadministracin pblica, pero no dependientes de sta

2. Los profesionales se deben entre s, el trato mesurado y respetuoso que corresponde a la calidad de colegas, sin perjuicio de la atencin de los intereses de sus comitentes. Artculo 7. PARA CON LA ACTUACION ANTE CONTRATOS. 1. No admitir -sin la total aprobacin de su cliente- insercin de clusula alguna, en propuesta, presupuestos y dems documentos contractuales, que establezcan pagos de honorarios y/o gastos, a serles efectuados a l por el contratista. 2. El profesional que dirige el cumplimiento de contratos entre su cliente y terceras personas, es ante todo, asesor y guardin de los intereses de su cliente, sin que ello signifique actuar con parcialidad en perjuicio de aquellos terceros. Artculo 8. PARA LOS QUE SE ENCUENTRAN EN RELACION JERRQUICA. 1. Los profesionales de la Ingeniera que se hallen ligados entre s por razones de jerarqua, ya sea en administraciones y/o establecimientos pblicos o privados, se deben mutuamente, independientemente, y sin perjuicio de aquella relacin, el respeto y el trato impuesto por la condicin de colegas, con el espritu que emana del presente cdigo. 2. El profesional superior jerrquico debe cuidarse de proceder en forma que no desprestigie o menoscabe a otros profesionales que ocupen cargos subalternos al suyo. En tanto, el subalterno jerrquico, est recprocamente con respecto al superior, en misma obligacin, independientemente y sin perjuicio de las disposiciones reglamentarias que pudieran existir para el caso. Artculo 9. PARA CON SU INTERVENCIN EN CONCURSOS. 1. El profesional que se disponga a intervenir en concursos por invitacin privada y considera que sus bases transgreden las normas de tica, deben consultar al Consejo Directivo de Distrito sobre la existencia de la transgresin. 2. La invitacin a dos o ms profesionales a preparar en oposicin, planos y elementos complementarios para un mismo proyecto, se considera concurso. 3. El profesional que haya actuado como asesor en un concurso, debe abstenerse luego de intervenir directa o indirectamente en las tareas profesionales requeridas por el desarrollo del trabajo que dio lugar al mismo, salvo que su intervencin estuviera establecida en las bases del concurso. 4. Cuando un profesional es consultado por el promotor, con miras a designarlo asesor respecto a la realizacin de un concurso y luego se decide no realizarlo, sino designar a un profesional para que efecte el trabajo que habra sido objeto de ese concurso, el antes consultado est inhibido de aceptar esta ltima encomienda. 5. El profesional que toma parte de un concurso est obligado a observar la ms estricta disciplina y el ms severo respeto hacia el asesor, los miembros del jurado y los concurrentes de ese concurso; falta a esta regla si se alza injustamente del fallo o publica crticas al mismo y/o a cualquiera de los trabajos presentados, atribuyendo a cualquiera de esos profesionales, sin demostracin concluyente, procederes y/o conductas inadecuadas. CAPITULO III Artculo 10. DE LAS FALTAS DE TICA. Incurre en falta de tica, todo profesional de la Ingeniera que comete transgresin a uno o ms de los deberes enunciados en los puntos de este Cdigo, sus conceptos bsicos y normas morales no expresadas textualmente en el presente Cdigo.

CAPITULO IV Artculo 11. DE LAS SANCIONES 1. Es atribucin del Tribunal de Disciplina, determinar la calificacin y sancin que corresponde a una falta o conjunto de ellas, en que se pruebe que un profesional se halle incurso, conforme a las correcciones disciplinarias siguientes: a) Advertencia Privada ante el Tribunal de Disciplina, o ante el Consejo Superior. b) Censura, en las mismas formas previstas en el inciso anterior. c) Censura Pblica, a los reincidentes de las sanciones precedentes. d) Multa de hasta treinta (30) veces el importe de la cuota anual de matriculacin. e) Sancin a los matriculados que no guardan respeto y decoro, o entorpecieron el proceso disciplinario, cuya multa no podr exceder de la cuota anual de matriculacin. f) Suspensin de hasta dos (2) aos en el ejercicio de la profesin. g) Cancelacin de la matrcula. h) Como sancin accesoria, el matriculado hallado culpable podr ser inhabilitado temporaria o definitivamente, para formar parte de los rganos de conduccin del Colegio. Las penas previstas en los incisos a), b), c) y h), slo darn lugar al recurso de reposicin ante el mismo Tribunal de Disciplina; las previstas en los incisos d), e), f) y g) permitirn el recurso de apelacin ante la Cmara de Apelaciones en lo Civil de La Plata, en turno, la que resolver oyendo al apelante y al representante del Tribunal de Disciplina, sin ulterior recurso, con los antecedentes del expediente administrativo y otros que de oficio solicitare para mejor proveer. Los recursos debern ser interpuestos dentro de los diez (10) das hbiles de notificada la sancin. Cuando se aplique la sancin disciplinaria de cancelacin de matrcula, el profesional no podr solicitar su reincorporacin hasta que haya transcurrido el plazo de diez (10) aos, a contar de la fecha en que la sancin quede consentida y firme. CAPITULO V Artculo 12. NORMAS DE PROCEDIMIENTOS. Las cuestiones relativas a la tica profesional podrn iniciarse de la siguiente forma: a) Por consulta. b) Por denuncia o de oficio, por el Consejo Superior o Colegios de Distritos. A) DE LAS CONSULTAS. 1. Las consultas sobre tica, tendrn por objeto determinar los principios, reglas o normas, aplicables a casos particulares. 2. Las partes interesadas podrn elevar a la opinin del Consejo Directivo de Distrito respectivo, toda cuestin o duda sobre problemas de tica profesional. 3. Resuelta la consulta, el Consejo Directivo de Distrito la har conocer a las partes e interesados y, si as lo dispusiera, a los profesionales inscriptos en la matrcula. B) DE LAS DENUNCIAS O ACTUACIN DE OFICIO. 1. Los interesados podrn y los profesionales estn obligados a denunciar al Tribunal de Disciplina, a travs del Consejo Directivo de Distrito respectivo, los hechos, omisiones, o faltas que a su juicio, importen una transgresin a la tica profesional. En caso de denegarse la denuncia, la misma podr efectuarse como prxima instancia, a travs del Consejo Superior.

2. Cuando el Consejo Superior o Colegio de Distrito decidiera iniciar de oficio una causa, cualquiera sea el domicilio del matriculado, se labrar un acta precisando contra quien se dirigen los cargos y la relacin de los hechos y razones que fundamente la necesidad de la investigacin, remitiendo la misma, con los antecedentes reunidos, al Tribunal de Disciplina, en el plazo de diez (10) das corridos. 3. Los Consejos Directivos de Distrito o el Consejo Superior, deber remitir las denuncias al Tribunal de Disciplina, formulada por escrito, y contendrn: a) El nombre, el domicilio real y la identificacin individual del denunciante, a los efectos de las notificaciones que hubieran de practicarse. b) El nombre y apellido del profesional a quien se denuncia y su domicilio real. c) La relacin de los hechos, omisiones o faltas, que fundamentan la denuncia. d) Los elementos y medidas de prueba que se ofrezcan. 4. La denuncia ser ratificada ante el Consejo Superior o Colegio de Distrito y certificada su firma por alguna autoridad de los mismos, en el plazo improrrogable de diez (10) das. Vencido dicho plazo, sin que medie ratificacin, ser reservada por el trmino de tres (3) meses, a cuya expiracin, de no mediar actuacin idnea del denunciante, se ordenar la caducidad de la denuncia y su archivo. No obstante ello, atendiendo a la gravedad y verosimilitud de los hechos y cargos formulados, los Consejos Directivos de Distrito o Consejo Superior, podrn enviar la documentacin al Tribunal de Disciplina para proseguir de oficio la investigacin. 5. El profesional que solicitare la investigacin de su propia conducta, deber formular por escrito tal pretensin, cumpliendo los requisitos que se establecen en 7 y 8, en lo pertinente. 6. El Tribunal de Disciplina podr rechazar la denuncia cuando fuera manifiestamente improcedente o no se acompaare la documentacin probatoria correspondiente. Tal decisin ser notificada al denunciante, quien dentro de los siete (7) das corridos de notificado, podr interponer recurso de reposicin debidamente fundado. 7. El Tribunal de Disciplina dar vista de las actuaciones instruidas al imputado, emplazndolo en el mismo acto para que se presente pruebas y esgrima su defensa, y constituya domicilio especial en la ciudad de La Plata, dentro de los treinta (30) das corridos, a contar del da siguiente al de su notificacin. Esta ser efectuada mediante Carta-Documento o cualquier otro instrumento pblico de notificacin que certifique, en forma fehaciente, su contenido: a) Nombre y apellido del imputado y su domicilio; b) Transcripcin de la parte pertinente de la denuncia o actuacin de oficio que da lugar a la causa; c) El emplazamiento a que presente prueba y esgrima su defensa; d) La obligacin de constituir domicilio especial en la ciudad de La Plata; e) El plazo otorgado de treinta (30) das corridos a contar del da siguiente a su notificacin, para cumplir con los puntos a) y d). 8. Sustanciado el proceso o no contestado el traslado a que se hace referencia en el inciso anterior, si el imputado no ejerciera su defensa en el trmino previsto, el Tribunal de Disciplina dispondr la produccin de las pruebas que a su criterio correspondan, prosiguindose con la causa. 9. El Tribunal de Disciplina, de oficio o a pedido de parte, abrir la causa a prueba por el trmino de veinte (20) das corridos, ordenando y proveyendo las mismas cuyo diligenciamiento estar a cargo del imputado o denunciante. 10. Bis. El Tribunal de Disciplina podr delegar en uno de sus Miembros o en un profesional que desempee cargo electo en el Colegio de Ingenieros, la produccin de medidas de prueba en lugares alejados de la sede del Tribunal; de tal diligencia se labrar una detallada acta que se agregar a la causa.

11. Vencido el trmino probatorio, previa certificacin por el Secretario Letrado ad-hoc se conceder un ltimo trmino de diez (10) das corridos al imputado, para que alegue el mrito de las pruebas, llamndose de inmediato a autos para sentencia. 12. En tales condiciones, el Presidente del Tribunal, con asistencia del seor Secretario adhoc, proceder al sorteo de las actuaciones, a los efectos de que los Miembros del Tribunal dicten el voto pertinente en el trmino de siete (7) das corridos, que se agregar a las actuaciones. 13. Efectuada la votacin a que se alude en el artculo anterior, el Tribunal dictar sentencia, dentro de los sesenta das corridos del llamado de autos para sentencia. 14. En caso de utilizar el matriculado sancionado el recurso de apelacin ante el Poder Judicial, deber informar al Colegio la Resolucin confirmatoria dentro de las 48 horas de su notificacin. El incumplimiento de esta obligacin le acarrear una sancin complementaria conforme al artculo 11, inciso e). 15. En todo lo no previsto en el presente Cdigo de tica, sern de aplicacin supletoria, las disposiciones del Cdigo de Procedimiento en lo Penal de la Provincia de Buenos Aires. Artculo 13. Si el Ingeniero denunciado no se encontrare matriculado en el momento de producirse la denuncia, se tomar nota de la misma en legajo especial a su nombre en el Colegio de Ingenieros, para ser tratada en caso de requerir el interesado su rehabilitacin en la matrcula. Ello sin perjuicio de la actuacin que pudiera corresponder ante el Poder Judicial, en funcin de lo dispuesto por el artculo 247 del Cdigo Penal reformado por la Ley24.527.

PERFIL DEL PROFESIONAL QUE NESECITAMOS.

SABER SER:

* Tener conducta tica: veraz, justo, solidario, honesto, generoso. * Actuar crtica, creadora, cooperadora y comprometidamente. * Cultivar su autoestima. * Fortalecer su identidad personal y profesional. * Poseer valores y vivir en coherencia con ellos. * Ser dinmico, gil, emprendedor, optimista y emptico.

SABER CONVIVIR:

* Practicar los valores sociales, religiosos y patriticos. * Brindar afecto, seguridad y confianza. * practicar y fomentar la responsabilidad, solidaridad, participacin y equidad. * Ser veraz, decir lo que se piensa, y honesto, hacer lo que se dice. * Practicar relaciones humanas positivas. * Practicar los valores ticos y morales: honradez, solidaridad, Responsabilidad, respeto, etc.

SABER PENSAR:

* Dominar conceptos y teoras actualizadas de la profesin. * Desarrollar hbitos de estudio y trabajo.

* Interesarse en la realizacin de nuevos aprendizajes.

SABER HACER:

* Realizar investigaciones en torno a quehaceres. * Utilizar resultados de la investigacin en la solucin de problemas de la comunidad, afines a la profesin. * Manejar tcnicas e instrumentos para obtener informacin de todo tipo de fuentes, para procesarlas y utilizarla en el ejercicio de la profesin.

AUTOESTIMA Y TICA PREFESIONAL.

La autoestima es la meta ms alta del proceso educativo, se supone que el profesional en su formacin a logrado en niveles aceptables y como tal considera que cada persona es y debe ser importante para los dems. Todo profesional ,por el mi9smo hecho de serlo , debe tener una autoestima elevada o esforzarse en elevarla comprendiendo que es el ncleo de la personalidad ,permite la relacin social saludable , ayuda a superar las dificultades personales , permite aceptarse y aceptar a los dems, compromete su responsabilidad y ayuda a sentirse competente y resolver problemas . Quien acta con tica profesional, obtiene mayor seguridad, confianza, amor y autoestima. Se caracteriza por tener capacidad de empata, es valiente y decidido, tiene sentido de humor es honesto y sincero, es optimista, se preocupa por el autodesarrollo personal y social, tiene don de gente, se interesa, con sinceridad y comprensin, ayuda a los dems, acepta las criticas como instrumento de aprendizaje.

AUTOESTIMA:

"Es la manera como cada persona se evala a si misma .Es el grado de satisfaccin consigo misma, la valoracin que nos tenemos, la capacidad de amarnos y respetarnos a nosotros mismos". Permite enfrentar los DESAFIOS que presenta nuestra existencia.

RASGOS CARACTERISTICOS DE LA PERSONA CON UN NIVEL SATISFACTORIO DE AUTOESTIMA:

Se acepta as mismo como es percepcin clara y eficiente de la realidad , mayor apertura a la experiencia ,mayor integracin ,cohesin y unidad ,mayor espontaneidad ,expresividad y vitalidad .Un YO Real :Identidad firme ,autnoma y con unicidad ,objetividad ,independencia y trascendencia del YO . Recuperacin de la creatividad, capacidad de fusin de l concreto y abstracto, estructura de carcter democrtico, gran capacidad para transmitir amor, posee cdigos morales slidos, tiende a estar centrado en los problemas de los dems y no solo en lo propios, expresa opiniones sin rigidez y es flexible a escuchar las de otros sentidos del humor sin ser agresivo e hiriente.

LA INTEGRIDAD:

La integridad moral puede definirse como una cualidad de la persona que la faculta para tomar decisiones sobre su comportamiento por s misma. Se predica de todos los individuos en cuanto tales. Est muy relacionada con la concepcin del sujeto de s mismo: sus comportamientos, creencias y forma de actuar

FORMACIN PROFESIONAL.

Sabiendo que a uno se le concede la personalidad jurdica desde el momento del nacimiento "derechos y deberes" y a sabiendas tambin que se van desarrollando con el paso del tiempo. Nuestra vida se rige por diferentes pasos que hacen de cada individuo lo que sera en un futuro, entindase, pasar por las distintas etapas de conocimientos: escuela primaria, secundaria y en ltima grado, la universitaria. Solo eso no basta, ya que esos conocimientos lo forman una generalidad de la vida y el profesional debe de saber combinar esa generalidad con su formacin profesional. Entindase, por formacin profesional un alto grado de conocimiento que se le inculca a un individuo de la sociedad dotndolo de un inters particular en su profesin que se va a reflejar en su desempeo diario de la vida.

CARCTER PROFESIONAL.

El individuo al tener una presencia o personalidad variable, puede modificarse, es decir, puede engrandecer su ego, puede tener una sed inmensa de llegar a la perfeccin de su profesin, hacindolo para el un modelo sin errores e inequvocos. El carcter para el individuo en su profesin se refleja desde tiempos antiguos, ellos han experimentado un progreso en todos los tipos de ciencias, han conquistado y desarrollado experimentos que tiempos atrs hubieran sido inimaginables de realizar. El profesional sin carcter puede tender a caer en un modelo usado por cientos de profesionales, puede llegar a caer en lo que sera la mediocridad, siendo ste el ttulo menos deseable para personas con aspiraciones en la vida. El carcter no se forja solamente con un ttulo, se hace da a da experimentando cambios, ideas, experiencias, se hace enfrentndose a la vida. En definitiva, el ttulo es como el "adorno " de la profesin. No importa si lo tienes, lo importante es saberlo utilizar.

VOCACIN.

La vocacin es un deseo entraable hacia lo que uno quiere convertirse en un futuro, a lo que uno quiere hacer por el resto de su vida, es algo que va enlazado y determinado por tus conocimientos generales. Un profesional que carezca de vocacin, el proceso puede ser ms tardo y difcil para poder desarrollar sus conocimientos, a diferencia de un profesional que sienta una verdadera vocacin.

ORIENTACIN PROFESIONAL.

Cuando una persona o un individuo carezca del conocimiento o est inseguro de la actividad que quiera realizar a nivel profesional puede asistirse de ayuda en o que es la orientacin profesional, siendo este un proceso utilizado por personas capacitadas para ayudar a las personas a conocerse a s mismos, a conocer el medio social en que viven y poder indicarle de cierta forma la actividad profesional que ms le conviene a cada uno de ellos. A mi parecer toda persona que vaya a ingresar a los estudios superiores debe de ir orientado hacia lo que esa persona realmente quiera y pueda aprender y ejecutar. Aunque una persona pueda tener una vocacin determinada hacia "x" actividad profesional es necesario y recomendable que se oriente para darle ms confianza y seguridad y para ponerle la contraparte y de esa manera poder reafirmar la conviccin de esa persona hacia esa actividad.

COSTUMBRE.

La costumbre son normas que crea una sociedad por su continuidad y que le dan un hecho jurdico palpable y tienen como las leyes, consecuencias cuando son violadas, el profesional

no solamente debe regirse por su cdigo de tica propio, sino que debe irse hacia un marco de costumbre, entendiendo que no todo lo que se viola esta escrito, ni todo lo que la sociedad repudia lo contiene las leyes. Un profesional conlleva consigo una serie de hbitos y costumbres que lo ha adquirido durante toda su vida, no obstante a eso, no todo lo que uno realiza cotidianamente es correcto ante la sociedad, por lo que un profesional tiene que tener la capacidad moral e intelectual para poder diferenciar lo correcto e incorrecto de su profesin, ya que ejemplos tales como: decir buenos das, tener una sonrisa en la cara, ser solidario, ser buen compaero, son puntos que no estn especificados en un cdigo y no por eso limitan al profesional a realizarlo.

CONCLUSIN.
Para concluir, el buen empleo y uso de los conocimientos morales e intelectuales que nos provee la tica como dogma de comportamiento, es la clave que nos llevar al xito, no slo como personas, sino tambin como entes que desempeamos funciones en una sociedad en la que cualquier manera de pensar o actuar nuestra influir directa o indirectamente. Entendemos que la tica se ocupa de las normas de la conducta humana, si aplicamos esta definicin al trmino "tica profesional" nos daremos cuenta de que se refiere al conjunto de normas que rigen a quienes se consideran ser profesionales, aunque no siempre sean cumplidas por stos. Conocamos que algunos de los deberes del profesional son la solidaridad, estar de acuerdo con la moral establecida, el secreto profesional, (este le dice al profesional que no tiene derecho de divulgar informacin que le fue confiada para poder llevar a cabo su labor), etc. Tambin algunos de sus derechos, tales como: la eleccin de la profesin es completamente libre, el beneficio propio, la capacitacin, etc. Por ltimo se defini lo que es la responsabilidad profesional, y se dijo que sta debe trazar el rumbo hacia los actos aceptables, hacia las accionesfecundas, actos justos y conscientes, reveladores de la buena fe y la capacidad profesional. DEDICATORIA. "Dedico el presente trabajo a mis padres que me vieron nacer y que con su enseanza, su esfuerzo y sus buenas costumbres han creado en mi sabidura haciendo que hoy tenga el conocimiento de lo que soy." AGRADECIMIENTO. "A mis padres quienes me infundieron la tica y el rigor que guan mi transitar por la vida."