ALGUNOS TIPS SOBRE LIBERALISMO, KEYNESIANISMO Y NEOLIBERALISMO

1. EL LIBERALISMO COMO TEORA DEL INDIVIDUALISMO POSESIVO El liberalismo es la filosofa poltica del capitalismo. Es una ideologa que sirve a los intereses histricos de la burguesa. Se fue gestando conforme la burguesa iba avanzando como clase en ascenso enfrentada a la nobleza del Antiguo Rgimen (las monarquas absolutas) durante los siglos XVII y XVIII. Como naci frente al poder absoluto de los monarcas y frente al rgimen medieval de gremios que an persista, los valores que defenda el liberalismo, que eran los valores de la burguesa, tenan que ver con la libertad y con la defensa de la propiedad privada. Para defender la libertad, algo que estaba en peligro por el absolutismo de los reyes, desarrollaron la divisin de poderes. Montesquieu fue su ms claro articulador en su obra El espritu de las leyes. Los poderes, que se correspondan con el rey, la aristocracia y la burguesa, eran el Ejecutivo, el judicial y el legislativo (las asambleas). Los burgueses pedan para s el legislativo, las asambleas. Por eso, uno de sus hitos es la peticin durante la revolucin americana (1774-1776) de no taxation without representation (no pagamos impuestos sin representacin). En ese momento histrico, quien portaba la marcha de la historia era la burguesa. El modo de produccin que se estaba imponiendo (y que era capaz de derribar las

murallas chinas) era el capitalismo. Y la ideologa que lo sostena, era el liberalismo. Poco a poco, la burguesa fue hacindose con el aparato del Estado y convirtindolo en una mquina eficaz para sus fines. Era un Estado mnimo encargado de garantizar la propiedad privada (policas y jueces), las grandes obras (que servan a los grandes negocios) y la defensa de las fronteras y las rutas martimas (frente a los apetitos de otras burguesas). Pero en ese primer momento, todava el peso de la iglesia y la defensa de la propia sociedad que mantena muchos lazos sociales- servan para que el capitalismo no desarrollara todas sus potencialidades hasta hacerse salvaje. Pero conforme la ley del capital creca y creca, su comportamiento era ms de rapia. La ley de la acumulacin, que haba sido brutal en Amrica, frica y Asia, pasara a ser igualmente brutal dentro de cada pas, incluida Europa o Norteamrica. Es lo que se llam capitalismo salvaje, es decir, un capitalismo sometido a sus propias reglas sin ningn tipo de freno social o poltico, y que, bien caracterizado en las novelas de Charles Dickens, tiene como rasgos jornadas interminables, trabajo infantil, accidentes laborales, enfermedades, fbricas inhumanas, desaparicin de cualquier moralidad que frene las ganancias, represin estatal, analfabetismo, prostitucin, enfermedad, etc. Durante la Revolucin Francesa, la burguesa, como clase en ascenso, pidi el apoyo popular contra el absolutismo en nombre de la libertad, la igualdad y la fraternidad pero, una vez logrados, no quisieron que el pueblo participara de esos derechos de ciudadana. Todo esto explica por qu Marx era tan entusiasta en el Manifiesto comunista con el primer capitalismo y el liberalismo, de la misma manera que fue claro en denunciar
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todos los problemas posteriores que trajo consigo. El capitalismo era bueno para acabar con el Antiguo Rgimen y para desarrollar las fuerzas productivas, pero malo para casi todo lo dems, incluyendo el alto precio que se pag para lograr sus objetivos. Por eso, el capitalismo es quien gener su propio sepulturero: en lo material el fin de la propiedad privada, en lo ideolgico el socialismo (que deba conseguir un reino de libertad, no como lo que ocurri en la URSS) y como nuevo sujeto la clase obrera. El final del siglo XIX y los comienzos del siglo XX trajeron la participacin del Estado en la economa, sobre todo a partir de que la clase obrera empez a organizarse. La prensa obrera, que se empieza a generalizar a finales del siglo XIX, es esencial para esa organizacin. Como la presin popular era tan fuerte, la burguesa empez a ceder. Adems, a comienzos del siglo XX empiezan a entrar en las Asambleas diputados obreros. Eso hace que el Estado, aunque segua defendiendo los intereses capitalistas en ltima instancia, empezaba a poner en marcha tareas de redistribucin de la renta. La negativa del liberalismo a un Estado interventor y racionalizador gener guerras interimperialistas (con abuso llamadas mundiales). La peticin liberal de nada Estado gener, como en un pndulo, el Estado total del socialismo y la reaccin capitalista de clases medias que fue el fascismo y el nacional-socialismo. Durante los aos 30 y 40 del pasado siglo, hay todo un abanico terico y prctico relativo a la intervencin del Estado. Intervencin del Estado es lo que hay detrs de la Primera y la Segunda Guerra Mundial, obligatoria para organizar el esfuerzo blico. Intervencin es el New Deal de Roosevelt y los son los primeros Institutos Nacionales de Industria (como el creado por Mussolini). Tambin lo son los planes quinquenales de la URSS.

El punto de inflexin terico fue el libro de 1936 de John Maynard Keynes, Teora general de la ocupacin, el inters y el dinero, donde formaliza la intervencin del Estado en la economa, nica manera, dice l mismo al final de la obra, de salvar al capitalismo (pese a que lo acusaron de socialista). Es frente a la intervencin del Estado en la economa, frente al Estado social, donde surge el NEOLIBERALISMO, con la obra de Friedrich von Hayek Camino de servidumbre como mximo exponente (ms adelante se clarifican sus rasgos) En conclusin, el liberalismo nace para enfrentarse al absolutismo, mientras el neoliberalismo nace para enfrentarse al Estado social. 2. ESTADO SOCIAL KEYNESIANO Las teoras de Keynes rompieron con la abstencin del gobierno en la marcha de la economa, demostrando que la intervencin pblica era capaz de cambiar el ciclo econmico. En momentos de ciclo bajo, el Estado animaba la economa estimulando la capacidad de compra, logrando crecimiento econmico y, por tanto, creacin de empleo (aunque tambin inflacin). Cuando el ciclo era alto, reduca la inflacin enfriando la economa, reduciendo el crecimiento, retirando dinero de la circulacin y aumentando el desempleo. Eso significaba que era posible influir en la economa a travs de los impuestos, el gasto pblico y la poltica monetaria. Ese Estado keynesiano, llamado en Europa Estado social y en Amrica Latina Estado desarrollista, fue hegemnico en el mbito occidental hasta 1973, donde el sistema se hundi al generarse al tiempo alta inflacin y recesin (se invent el neologismo estanflacin). En Europa comenz la etapa conservadora (Thatcher, Reagan, Kohl) y en
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Amrica Latina se fren el desarrollo, llegaron gobiernos neoliberales o, donde no era posible, dictaduras militares.

3. CMO IDENTIFICAR EL NEOLIBERALISMO?

El neoliberalismo, como hoy ya es evidente, es la utopa del capitalismo como sistema dejado a su libre articulacin. En ese sueo de los capitales transnacionales se crea un mercado mundial, no obligado por ningn principio de responsabilidad social, que devuelve al Estado esa condicin de consejo de administracin de los intereses conjuntos de la burguesa de la que hablaba Marx en El manifiesto comunista. Pero el sueo neoliberal, cuando acontece, es la pesadilla de los pueblos. El neoliberalismo olvida algunos principios del liberalismo. Es difcil encontrar en los liberales clsicos como Adam Smith o David Ricardo una desconsideracin de los lazos sociales como la que ha defendido durante tres dcadas por parte de los paladines neoliberales (FMI, BM). El liberalismo clsico siempre fue ms cauto y sosegado en su defensa de las ventajas del libre cambio, y nunca se le olvid que o las ventajas econmicas se compartan o la sociedad se disolva El neoliberalismo, con su propuesta de un mercado mundial, impuls lo que conocemos como globalizacin. La globalizacin neoliberal es un proceso que lleva a que los flujos sociales econmicos, polticos, jurdicos y culturales, que antes tenan lugar dentro de las fronteras nacionales, ahora se trasladen ms all de las fronteras. Si bien es cierto que el desarrollo tecnolgico permite la globalizacin, sta no se hubiera desplegado de no ser necesaria para recuperar la tasa de ganancia del capital y, en consonancia con esto, no hubiera existido una voluntad poltica de impulsarla (la marcada por los gobiernos conservadores de
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Europa y Norteamrica). Por ltimo, no debe olvidarse que se trata de un proceso que tiene lugar bajo la hegemona norteamericana, lo que hace que se acompae de una macdonalizacin del mundo. Todos estas razones son las que explican que detrs de este proceso existan globalizadores y globalizados. Para comprender los postulados del neoliberalismo, recordemos algunas de las principales polticas que han acompaado a esta ideologa desde mediados de los aos 70 cuando el general Pinochet llam a Milton Friedman para implementar polticas monetaristas: 1) Poca o ninguna intervencin del Estado desde una perspectiva social. Es decir, libertad absoluta de mercados bajo la metafsica economicista del equilibrio general autorregulado. El Estado no regula precios ni comercio ni realiza control de cambios, etc. Por el contrario, interviene en virtud del grupo que controle el Estado en ese momento (as, para defender los intereses de los capitales transnacionales en el exterior, para promover proteccionismo, para fomentar al sector energtico, para apoyar al sector militarindustrial, para subvencionar a la agroindustria, etc.) 2) Mnima inversin social del Estado en salud, educacin, deporte, cultura, etc. Es decir, el Estado no invierte en escuelas, hospitales, canchas de deporte, casas de la cultura, misiones sociales, etc., mercantilizando estos sectores. 3) Devastacin del ambiente. Abandono de criterios de sustentabilidad ecolgica a favor de criterios de rentabilidad. Sin importar el destino de las generaciones futuras, se prioriza la propiedad privada ligada a la extraccin de riquezas del subsuelo, la desertizacin producto de la agroindustria y la minera

o el calentamiento del planeta a travs de la emisin de dixido de carbono. 4) Privatizacin y/o liquidacin de los servicios y/o monopolios estatales. Es decir, en el caso de Venezuela, eso significara privatizar PDVSA, las empresas bsicas, los hospitales, las escuelas, las carreteras, las empresas de electricidad, el suministro de agua, etc. 5) Congelacin de salarios y del salario mnimo en busca de una competitividad internacional. Es decir, aceptacin de la maquila y la explotacin desmedida del hombre por el hombre. En consonancia con esto, deslocalizacin industrial a la bsqueda del ahorro en costes salariales. 6) Aumento de los impuestos indirectos, principalmente sobre el consumo (IVA) y disminucin de los directos sobre los ingresos altos. Es consecuencia, encarecimiento de alimentos, medicinas y productos bsicos (precisamente los que consumen millones de ciudadanas y ciudadanos).

7) Promocin del comercio orientado hacia las exportaciones (Se produce para competir en el mercado global). Es decir, dependencia del exterior (economa de puerto) y abandono de la produccin orientada a la satisfaccin de las necesidades nacionales. 8) Promocin de polticas fiscales atractivas para el capital financiero internacional especulativo. Es decir, ningn impuesto o impuestos muy bajos para las trasnacionales, junto a ayudas y concesiones para atraer inversiones extranjeras.

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Intervencin sobre las variables macroeconmicas desde el lado exclusivo de la oferta para evitar dficit presupuestario y comercial. Esto es, altas reservas internacionales colocadas en los bancos del norte, altas tasas de inters, bajos sueldos para disminuir la inflacin, etc.

10) Descalificacin del Estado social. Es decir, atribucin al Estado de toda la responsabilidad frente a los fenmenos de corrupcin e ineficiencia. Apologa sobre la transparencia y eficiencia del mercado. Por el contrario, refuerzo de las tareas represivas y militaristas del Estado. 11) Manipulacin y alienacin de la poblacin a travs de los medios de comunicacin. Construccin de un imaginario popular en donde el mercado y el neoliberalismo reciben un tratamiento acrtico, al tiempo que se descalifican las protestas asocindolas a formas ms o menos suaves de terrorismo. El concepto de gobernabilidad (donde la responsabilidad es de los que protestan) se usa para evitar el uso del concepto de legitimidad (donde los cuestionados son los gobiernos). 12) Liquidacin de todo pensamiento alternativo y toda forma de pensamiento liberador y revolucionario. Paradjicamente, ocultacin de la informacin bajo montaas de informacin. Descalificacin de las propuestas de un mundo mejor (como utpicas, desfasadas, anacrnicas, arcaicas). 13) Fragmentacin social. Es decir, negacin a los pobres y los excluidos de la posibilidad de organizacin para superar su situacin. Cooptacin de los sindicatos cartelizados (que cumplen con las reglas de juego) y descalificacin de los sindicatos

crticos acusndolos de enemigos del desarrollo y la competitividad. 14) Siembra de un sentimiento de derrotismo entre los grupos de izquierda y la poblacin en general. Es decir, proclamacin del fin de las ideologas y ensalzamiento del pensamiento nico (pragmatismo neoliberal). Auge de las ideologas centristas, caracterizadas por su renuncia al conflicto (cuanto menor es la reivindicacin y la difuminacin de los conflictos, mayor es la condicin de centrista de quien opera de esa manera). 15) Construccin de parasos artificiales y promocin del consumo directo y virtual. Es decir, a travs de la televisin o internet entre los principales medios de comunicacin- se crean falsas necesidades que requieren ser subsanadas por medio de compras compulsivas a satisfacer en grandes centros comerciales o por medio de compras electrnicas. 16) Conversin de la realidad en un gran espectculo y generalizacin del consumismo como horizonte de vida y como base de las relaciones sociales. La interpretacin del mundo se hace como si fuera un concurso televisivo. Slo existe lo que sale por la televisin y la realidad se vive como un espectculo al que se asiste en forma de consumidores pasivos. Por otro lado, el objetivo de vida es consumir lo que se ve en televisin y las relaciones entre los seres humanos son relaciones entre clientes, con lo que se vaca de sentido la vida. No en vano, en las sociedades donde ms desarrollada est esta manera de pensar conformando un nuevo sentido comn- es donde ms enfermedades del alma se dan y donde ms consumo existe de ansiolticos, tranquilizantes, antidepresivos, drogas, alcohol, etc.
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