UNIVERSIDADE DE SO PAULO ESCOLA DE COMUNICAO E ARTES Departamento de Artes Cnicas

TEXTO | AUTOR

OBRA

DEWEY, John. Experincia e educao. So Paulo: Companhia Editora Nacional, 1976.

TIPO DE FICHAMENTO

TEMA

Pedagogia
FICHA

Analtico

Pensamento dicotmico:
O homem gosta de pensar em termos de oposies extremadas, de polos opostos. Costuma formular suas crenas em termos de "um ou outro", "isto ou aquilo", entre os quais no reconhece possibilidades intermediarias.[...] A histria de teoria de educao est marcada pela oposio entre a ideia de que educao desenvolvimento de dentro para fora e a de que formao de fora para dentro; a de que se baseia nos dotes naturais e a de que um processo de vencer as inclinaes naturais e substitulas por hbitos adquiridos sob presso externa. (p. 3)

Educao Tradicional:
A matria ou contedo da educao consiste de corpos de informao e de habilidades que se elaboraram no passado; a principal tarefa da escola , portanto, transmiti-los nova gerao. No passado, tambm padres e regras de conduta se estabeleceram; logo, a educao moral consiste em adquirir hbitos de ao em conformidade com tais regras e padres. Finalmente, o plano geral de organizao da escola (por isto quero significar as relaes dos alunos uns com os outros e com os professores) faz da escola uma instituio radicalmente diferente das outras instituies sociais. Imaginemos a sala de aula comum, seus horrios, esquemas de classificao, de exames e promoo, de regras de ordem e disciplina e, creio, logo veremos o que desejo exprimir com o "plano de organizao. (p. 4)

Filosofia da educao:
H sempre o perigo em um novo movimento de que, ao rejeitar os fins e mtodos da situao que visa suplantar, desenvolva seus princpios negativamente e no de maneira positiva e construtiva Sucede ento que, na realidade, se toma como chave

para a prtica o que rejeitado em vez de descobri-la no desenvolvimento construtivo de sua prpria filosofia. (p. 7)

Dogmatismo:
Toda teoria, como qualquer regra de prtica, faz-se dogmtica se no se baseia, sempre, no exame crtico de seus prprios princpios fundamentais. (p. 10)

O autor prope que o conhecimento do passado deva deixar de ser fim de educao para tornar-se meio de educao. (p. 11) Deseducao:
deseducativa toda experincia que produza o efeito de parar ou distorcer o crescimento para novas experincias posteriores. (p. 14)

Sobre o educador (pressupondo-o mais maduro que o educando):

Abster-se de levar em conta a fora de movimento de uma experincia, de modo a poder julg-la e dirigi-la, dentro do sentido de sua marcha, ser desleal ao prprio princpio de experincia. (p. 29)

Sobre a responsabilidade do educador, e de como ele pode dirigir a experincia do educando sem exercer imposio:
A responsabilidade primria do educador no apenas a de estar atento ao princpio geral de que as condies do meio modelam a experincia presente do aluno, mas tambm a de reconhecer nas situaes concretas que circunstncias ambientes conduzem a experincias que levam a crescimento. Acima de tudo, deve saber como utilizar as condies fsicas e sociais do ambiente para delas extrair tudo que possa contribuir para um corpo de experincias saudveis e vlidas. (p. 32) O educador responsvel pelo conhecimento satisfatrio dos indivduos e das matrias, conhecimento que ir habitu-lo a escolher as atividades suscetveis de produzir a organizao social, em que todos os indivduos tenham oportunidade de algo contribuir e em que o principal elemento de controle esteja nas prprias atividades por todos partilhadas. (p. 51) Deve ele estudar as capacidades e necessidades do grupo que tiver de educar e, ao mesmo tempo, dispor e ordenar as condies para que a matria ou contedo das experincias seja tal que satisfaa aquelas necessidades e desenvolva aquelas

capacidades. O planejamento deve ser suficientemente flexvel para permitir o livre exerccio da experincia individual e, ainda assim, suficientemente firme para dar direo ao contnuo desenvolvimento da capacidade dos alunos. (p. 54)

O conceito de interao e jogo:

A palavra "interao" [...] exprime o segundo princpio fundamental para interpretar uma experincia em sua funo e sua fora educativa. O princpio atribui direitos iguais a ambos os fatores da experincia: condies objetivas e condies internas. Qualquer experincia normal um jogo entre os dois grupos de condies. Tomadas em conjunto, ou em sua interao, constituem o que se chama uma situao. (p. 34) [...] jogos envolvem regras e regras ordenam o seu comportamento. Jogos no so atividades ao acaso, nem uma srie de improvisaes. Sem regras, no h jogo. (p. 47)

Essas

situaes

comportam

aspectos

de

controle

social,

fundamentadas nos princpios intrnsecos dos jogos:

Primeiro, as regras so parte do jogo, no vm de fora: integram o jogo; mudando as regras, temos jogo diferente. Se o jogo procede normalmente, os jogadores no sentem estar submetidos imposio de controle externo. Em segundo lugar, um jogador pode, l num momento, achar que a deciso no foi justa e at zangar-se. Sua objeo no , contudo, regra mas ao que julga haver sido violao da regra, ou alguma ao parcial ou injusta. Em terceiro lugar, h regras e, portanto, a organizao do jogo apreciavelmente estandardizada. H mtodos reconhecidos de contagem dos pontos, de seleo dos lados, de posies a tomar, etc. Esses mtodos tm a sano da tradio e do precedente. Os jogadores j viram, talvez, partidas profissionais e desejam emular e competir com esses jogadores mais velhos. O elemento convencional dos mais fortes. Geralmente, esses jovens s mudam as regras do jogo quando os prprios adultos, que so seus modelos, j fizeram essas mudanas. E tais mudanas geralmente so feitas para tornar o jogo mais tcnico ou difcil, ou para interessar mais aos espectadores. (p. 47)

Sobre as condies objetivas:

Quando se afirma que as condies objetivas so as que esto dentro do poder do educador de ordenar e regular, est claro que isto subentende que lhe cabe o dever de determinar o ambiente, que, entrando em interao com as necessidades e capacidades daqueles a que vai ensinar, ir criar a experincia educativa

vlida. [...]A responsabilidade, portanto, de selecionar as condies objetivas importa na responsabilidade de compreender as necessidades e capacidades dos indivduos que esto aprendendo em dado tempo. (p. 38)

Princpios: 1. de interao; 2. da continuidade (de experincia) ou continuum experiencial. Experincias: 1. educativas; 2. deseducativas; 3. no-educativas.

O princpio de que o desenvolvimento da experincia se faz por interao do indivduo com pessoas e cousas significa que a educao , essencialmente, um processo social. (p. 54)

FALTA FICHAR OS CAPTULOS V, VI, VII e VIII

BIBLIOGRAFIA COMPLEMENTAR