A Formao do Ps-graduando no Mundo Contemporneo no Cotidiano da Pesquisa1

The Postgraduate Students Education in the Contemporary World in the Daily Routine of Research
Nelson Filice de Barros
Doutor em Sade Coletiva. Professor do Departamento de Medicina Preventiva e Social da Faculdade de Cincias Mdicas da Unicamp. Endereo: Rua Tesslia Vieira de Camargo, 126, Cidade Universitria Zeferino Vaz, CEP 13083-887, Campinas,SP, Brasil. E-mail: nelfel@uol.com.br

Resumo
O objetivo deste artigo apresentar uma sntese do debate do II Encontro Paulista de Cincias Sociais e Humanas em Sade, a partir da apresentao A formao do ps-graduando no mundo contemporneo no cotidiano da pesquisa, organizada pelos conceitos de prxis, campo e rupturas epistemolgicas e desenvolvida por meio de princpios das Cincias Sociais. Sabe-se que: o mundo contemporneo convida passagem de uma sociedade da informao para uma sociedade do conhecimento; as Cincias Sociais e Humanas em Sade (CSHS) so um corpo no campo da Sade Coletiva, que se institucionaliza na interface das Cincias Sociais e Humanas e Cincias da Sade; o projeto das CSHS no alcana a todos os povos, a todos os tempos, mas seu dilogo promove um potencial para a construo de sentidos universalizantes; existe uma terceira gerao de cientistas sociais no campo da sade brasileira; as CSHS so uma aplicao em um campo que consome cincias para gerir o Sistema nico de Sade; os nossos esforos e posicionamentos no presente, ainda que dirigidos pelo fato de no conhecermos o desfecho, permitem-nos potencializar a natureza e o esprito humanos para uma vida melhor. Assim, compreendemos, conclusivamente, que fundamental produzir com os ps-graduandos informaes, sentimentos, processos, aes e significados, que explicitem narrativas fluidas, flexveis e reflexveis sobre como as pessoas interpretam seus mundos sociais. Palavras-chave: Cincias Sociais e Humanas em Sade; Sociologia da Sade; Ensino; Pesquisa; Formao Profissional.

Cristiane Spadacio
Mestre em Sade Coletiva; Doutoranda em Cincias Sociais em Sade pela Faculdade de Cincias Mdicas da Unicamp. Endereo: Rua Tesslia Vieira de Camargo, 126, Cidade Universitria Zeferino Vaz, CEP 13083-887, Campinas,SP, Brasil. E-mail: cris.spadacio@gmail.com 1 Texto elaborado a partir de apresentao no II Encontro Paulista de Cincias Sociais e Humanas em Sade, junho de 2009.

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Abstract
The goal of this paper is to present a synthesis of the debate of II Encontro Paulista de Cincias Sociais e Humanas em Sade (II So Paulos Meeting of Social and Human Sciences in Health), based on the presentation The postgraduate students education in the contemporary world in the daily routine of research, organized by the concepts of praxis, field and epistemological ruptures, and developed through principles of the Social Sciences. It is known that: the contemporary world invites us to pass from an information society to a knowledge society; the Social and Human Sciences in Health (SHSH) are part of the Public Health knowledge, institutionalized in the interface between the Social and Human Sciences and the Health Sciences; the project of the SHSH does not reach all peoples at all times, although its dialogue promotes a potential way for the construction of universalizing meanings; there is a third generation of social scientists in the field of health in Brazil; SHSH is part of a field that consumes sciences to manage Brazils National Health System; our efforts and opinions, thoughthey aredriven by the fact that we do not know the outcome, enable us to maximize the human nature and spirit towards a better life. Thus, it is concluded that it is essential to produce, with postgraduate students, information, feelings, processes, actions and meanings, which explain fluid, flexible and reflexible narratives on how people interpret their social worlds. Keywords: Social and Human Sciences in Health; Sociology of Health; Teaching; Research; Education.

Introduo
The future of sociology may well rest on its ability to build bridges to different audiences in academia, government, and the private employment sector. Building bridges involves bringing some congruence to the value orientations and priorities of sociological scholars and practitioners. Sociology appears to lack an agreed-upon core of knowledge and consensus on how to apply that knowledge to the service of society (Perlstandt, 1998). O objetivo deste artigo apresentar uma sntese do debate desenvolvido pelos participantes do II Encontro Paulista de Cincias Sociais e Humanas em Sade, do Estado de So Paulo, a partir da apresentao intitulada A formao do ps-graduando no mundo contemporneo no cotidiano da pesquisa. Antes, porm, discutiremos alguns elementos da apresentao que dispararam as reflexes entre os profissionais presentes no evento. Partimos de alguns princpios gerais s Cincias Sociais (CS), propostos em diferentes contextos e por diferentes autores, para nos posicionar. O primeiro, pronunciado por Marie Jean Antoine Nicolas de Caritat, o Marqus de Condorcet, no sculo XVIII, que iniciou sua carreira como matemtico e, por isso, props mtodos das teorias matemticas para resolver questes das cincias sociais. Para ele, tambm, as CS deveriam conformar um modelo voltado a todos os povos, a todos os tempos, pois, pela primeira vez, o mtodo de descobrir a verdade tornou-se uma arte que se pode aprender, a razo enfim encontrara o seu caminho e homem algum poderia apagar esta chama. Tomamos como segundo princpio a diferenciao elaborada por Wilhelm Dilthey, na segunda metade do sculo XIX, em relao aos fins das cincias da natureza e das cincias do social, respectivamente, voltadas para explicar a natureza e entender o esprito. Essa dualidade, apresentada quase um sculo aps os escritos de Condorcet, pretendeu evidenciar as mudanas ocorridas nas CS em relao ao uso dos mtodos matemticos e naturais, muito caros tambm a Augusto Comte, a quem Dilthey ops-se. Apresentamos como terceiro princpio a cons-

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tatao de Ritzer (2008), de que nosso olhar para o presente dirigido pelo fato de no conhecermos o desfecho de vrias discusses. Essa reflexo foi colocada em destaque porque, por um lado, evidencia uma parte do fazer dialtico nas CS e, por outro, permite enunciar que no conhecer o desfecho no futuro no significa no influenci-lo com as construes do presente. Como quarto princpio, tomamos a influncia da tradio francesa sobre o nosso saber/fazer em CS, para discutir o modelo constitudo no Brasil e o potencial para reorient-lo. Dessa maneira, primeiro afirmamos que Decartes construiu uma proposta de cincia baseada na reflexo abstrata e elaborada por pesquisadores individuais capazes de traar o plano e lanar as bases da investigao com base em certezas racionais, influenciando na construo da tradio francesa que se desenvolveu baseada no racionalismo doutrina que prega que todo conhecimento vem do pensamento, pois ele a nica fonte confivel de conhecimento. Depois, que Bacon construiu uma proposta de cincia baseada na experimentao natural e elaborada pelo conjunto de pesquisadores que estivessem interagindo de modo permanente com seus pares, influenciando diretamente a tradio inglesa que se desenvolveu com base na empiria. Essa doutrina prega que todo conhecimento vem da experincia sensvel, nada existindo no intelecto que no passe pelos sentidos, de forma que o conhecimento cientfico no poderia se basear em generalizaes nem fazer previses sobre os fatos a acontecer (Levine, 1997). Esse quarto princpio no pretendeu substituir influncias ou adotar o projeto iluminista britnico no lugar do francs, mas refletir sobre os efeitos da tradio francesa sobre o modus operandi da escola brasileira de CS em geral e das Cincias Sociais e Humanas em Sade especificamente. O quinto e ltimo princpio da nossa apresentao desenvolveu uma tipologia ideal em relao aos profissionais das CS no campo da sade no Brasil. Assim, identificamos trs geraes de cientistas sociais: a primeira, constituda por profissionais que iniciaram seus trabalhos em escolas mdicas na segunda metade do ano de 1960 e que auxiliaram na concepo do Sistema nico de Sade, a partir de forte orientao de modelos macroestruturais

e anlises histrico-epistemolgicas; a segunda, com incio aps a criao jurdica-poltica do SUS, em 1988, que auxiliou na formulao do modelo e operacionalizao do SUS, com base em reflexes macro/microestruturais; e a terceira, possivelmente formada por profissionais que ingressaram no campo da sade aps dez anos de institucionalizao do SUS, por volta de 1998, que tem participado da tarefa de refletir sobre o gerenciamento poltico, simblico, tcnico e econmico do SUS, a partir de anlises macro/microestruturais e orientadas histrica, epistemolgica e empiricamente. Com esse princpio procuramos dimensionar alguns desafios que se colocam para nefitos e veteranos no campo das Cincias Sociais e Humanas em Sade (CSHS) no Brasil. Elegemos esses cinco princpios com base em perspectiva sociolgica de Bourdieu (1992) e Boaventura de Souza Santos (2000), sobretudo a partir das noes de prxis e campo, do primeiro, e rupturas epistemolgicas, do segundo. Assim, o que nos orientou na discusso da formao de ps-graduandos na atualidade, na interface das cincias da sade com as sociais, foi o processo pelo qual asteorias sociais devem se converter em parte dasexperinciasvividas pelos pesquisadores, contribuindo para a transformao da realidade social. Certamente, o projeto totalizador das cincias ainda orienta muitos profissionais das CS, mas muitos, tambm, j experimentam o seu limite nesses tempos de desencaixe tcnico e simblico. Alm disso, foi preciso destacar que no perodo de um sculo houve mudanas substanciais nas CS e que mesmo essas transformaes, ainda importantes para a produo do conhecimento, exigem atualmente re-significaes, na medida em que o desafio identificar, simultaneamente, as determinaes da natureza e os condicionamentos do esprito. Os ltimos trs princpios, relativos nossa incapacidade de predizer, aos modelos da escola francesa e britnica das CS e presena de diferentes geraes de profissionais no campo das CSHS, foram abordados como um convite para se construir no presente um paradigma prudente, que produzir no futuro uma vida decente. Em outras palavras, tratou-se de evidenciar o potencial dos atores desse campo do conhecimento em produzir, com sua pr-

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xis, o processo de ruptura epistemolgica primria, superando o senso comum e a anlise espontnea, e a ruptura secundria, que vai alm da produo de conhecimento histrico-epistemolgico com a preocupao de submet-lo empiricamente ao tempo e espao que ocupamos. A apresentao disparou vrias reflexes que se estenderam por algumas horas, trazendo tpicos centrais do nosso exerccio profissional no campo da Sade Coletiva. Os aspectos debatidos superaram, por exemplo, a questo da nossa falta de identidade profissional, na medida em que estimularam cada um e todos os presentes a procurarem os elementos que devem conformar o ensino e a pesquisa das CSHS no mbito da ps-graduao.

Todos Somos Nativos; porm uns mais nativos que outros?

A perspective is an ordered view of ones world what is taken for granted about the attributes of various objects, events, and human nature. It is an order of things remembered and expected as well as things actually perceived, an organized conception of what is plausible and what is possible; it constitutes the matrix through which one perceives his environment (Shibutani, 1955).

Um dos fatos marcantes na histria da Sociologia da Sade norte-americana a classificao produzida por Strauss em 1957, que diferenciou os profissionais das Cincias Sociais da e na medicina. Pode parecer apenas um jogo de palavras, mas a potncia dessa diferenciao apresenta distines de linguagem, interesse e perspectiva, na medida em que os primeiros produzem pesquisa social a partir de dentro de instituies do campo da sade, ao passo que os demais produzem sobre a sade, mas de fora do campo. Todavia, mesmo sendo profissionais das CS da sade, no nos tornamos nativos do campo da sade, mas aqueles que esto aqui e esto l, ou aqueles que tm uma viso de dentro, sendo insiders-outsiders. Isso nos permite um ir e vir, analisando o interior com afastamento e com propsitos ticos e micos das questes localmente significantes para o campo da sade. Assim, por um lado, temos bastante potncia nas escolas das diferentes categorias profissionais que compem o campo da sade, as quais, por no produzirem cincia, operam como um campo de aplicao de cincias biolgicas, exatas e sociais. Dessa maneira, acreditamos que a localizao das CSHS pode ser situada graficamente, em relao aos campos do conhecimento que a constituem, da seguinte forma:

Cincias Sociais e Humanas

Cincias Sociais e Humanas em Sade

Cincias da Sade

Como indicam as setas, os campos das Cincias Sociais e Humanas e das Cincias da Sade se interconectam pela mediao dos profissionais das CSHS, responsveis pela criao de trnsito de linguagem e significao. Entendemos que o fluxo e os resultados desse processo so distintos daquele que liga diretamente as Cincias Sociais e Humanas s Cincias da Sade. Dessa forma, temos como pressuposto que tanto os objetos de pesquisa quanto os

aportes tericos e metodolgicos das CSHS tm uma natureza diversa daquela na qual a sade objeto de pesquisa das Cincias Sociais e Humanas. Tal distino, embora sutil teoricamente, evidenciada no cotidiano das experincias profissionais, pois estar na Sade Coletiva bem diferente de pesquisar o tema da sade em outro campo; ou seja, estar na conexo significa situar-se na interface entre partes distintas e bem definidas. Situar-se
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nesse territrio dos limites, por sua vez, no algo esttico, mas dinmico e produtivo, uma vez que se trata de um espao de criao de conceitos, teorias e formas de existir no mundo, decorrentes e distintas das partes originais (Stronach, 2009). necessrio dizer que o lugar das CSHS mais do que imaginrio ou um crculo em um esquema grfico, pois slido em sua criao de sujeitos, objetos e contextos, nos quais os profissionais tm de articular a rigidez epistemolgica das CS ao enorme desejo de incorporao e consumo de conceitos e prticas por parte das cincias da sade. Na administrao dessa articulao situa-se o outro lado do trabalho com as CSHS no campo da sade, no qual temos muito pouca potncia. Diferentemente de outros especialistas, ao construirmos pontes de comunicao, que facilitam e explicam os processos interacionais, que constroem sentido para o cotidiano do ensino e do servio no Sistema nico de Sade, no conseguimos manter padres e exercer controle mnimo do uso dos aportes conceituais e metodolgicos das cincias sociais e humanas. Com essa constatao, porm, no se pretende esboar um projeto de colonizao e nem tampouco criar barreiras para limitar qualquer apropriao nativa. Pretende-se, portanto, reconhecer a importncia fundamental da nossa mediao, pois possvel que a relao direta entre as Cincias Humanas e Sociais e as Cincias da Sade crie apenas uma relao utilitria de um pelo outro e vice-versa, perdendo-se a experincia da produo de snteses particulares do trabalho dos cientistas sociais no campo da sade.

the thought processes of the imaginative mind (Abraham, 2006). Certamente, perder a fixidez e no identificar as estruturas que garantam segurana ontolgica um processo muito maior que o vivido pelos profissionais das CSHS, pois decorrente da modernidade tardia ou ps-modernidade (Giddens, 2002). Esse processo produz, entre outras coisas, segundo Geertz (1997), o rompimento dos pares de oposio, produzindo variadas opes entre: vistas de fora/ vistas de dentro, descries na primeira pessoa/ na terceira pessoa, descries fenomenolgicas/ objetivistas, descries cognitivas/comportamentais, anlises ticas/micas, experincia prxima/ distante. Produz, tambm, segundo Denzin e Lincoln (2005), caractersticas marcantes para o fazer em CS na atualidade, como: um embarao de opes de estratgias, paradigmas e mtodos de anlise; momentos de descoberta e redescoberta de novas formas de observar, interpretar, argumentar e escrever; e a forte influncia da classe, raa, gnero e etinicidade. Assim, na fluidez dessa sociedade lquida, seguimos, enquanto profissionais das CSHS, com vrios desafios: de ordem estrutural, na busca por uma identidade; de dimenso epistemolgica, na criao de conceitos e referenciais tericos prprios desse campo de conhecimento; do escopo da pedagogia, na melhor forma e contedo para o ensino; e no alcance da metodologia, que garanta a viso da totalidade atravs das partes que a compem e a viso das partes atravs da totalidade. Por extenso, pergunta-se: Como lidar, ento, com esses desafios na formao do profissional que ir trabalhar na rea de CSHS? Quem deve ser o profissional que ensinar e pesquisar na rea das CSHS? Qual o mais adequado formato dos cursos e modelos de ensino? As duas perguntas iniciais seguem sem resposta e durante o espao do Encontro no foi possvel avanar; no entanto, a terceira questo tem sido tematizada por autores como Cokerham (2007), para quem, no contexto da ps-modernidade, a prpria relao entre sade e sociedade tambm muda, sendo as CSHS uma das disciplinas responsveis por compreender como se d tal relao em diferentes tempos. Disso decorre a necessidade do estudo dos

Identidade e Conhecimento Flutuantes

Sociologists can and must learn to live with diversity. It is not the existence of diverse theories but their abuses that must concern us. The weakness of the discipline lies not in the multiplicity of theories, but rather, in the sociologists eagerness to be defensive about them, for it betrays their pious hope for a true theory some day. Knowledge about social universe grows in myriad ways. A product of creative achievement and intellectual sophistication, sociological theories must reflect
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condicionantes sociais da sade e da doena, da funo social das organizaes e instituies de sade, da relao do sistema de sade com outros sistemas sociais, alm de questes que se colocam sobre a relao natureza e cultura, explorando as facetas culturais de certos eventos biolgicos. possvel que o retorno a essas problemticas nos oriente em relao s questes sem resposta, ou, pelo menos, nos permita compreender como na histria das CSHS no Brasil, que conta com mais de quatro dcadas, viemos trazendo contedos e perdendo significados. Em outras palavras, talvez possamos identificar as etapas do processo de transformao dos condicionantes socioeconmicos do processo sade-doena em determinantes sociais da epidemiologia; a incorporao dos conceitos da cincia poltica pelas reas de poltica, planejamento e gesto em sade; a dmarche psicolgica que transformou modelos civilizatrios em poltica de humanizao em sade; e, por ltimo, a transformao da pesquisa qualitativa em avaliao qualitativa de servios de sade.

Guisa de Concluso
ENTUSIASMO. O firme encontra correspondncia e sua vontade se cumpre (Wilhelm, 1984). preciso dizer que fomos para o Encontro com uma reflexo coerente e regressamos com questes desconcertantes! Este texto uma tentativa de organizar o que sabemos e podemos compreender. Sumariamente, ento, sabemos que o mundo contemporneo convida passagem de uma sociedade da informao para uma sociedade do conhecimento, que se ocupe com a formao tica, multi-identitria e cognitiva do homem, para alm de uma educao esttica e baseada nas instituies tradicionais. Sabemos que as CSHS so como um corpo no campo da Sade Coletiva, que se institucionaliza e se consolida na interface das Cincias Sociais e Humanas, de um lado, e das Cincias da Sade, do outro. Sabemos que o projeto das CS e das CSHS no tem o alcance a todos os povos, a todos os tempos, mas que o dilogo que ele promove entre as diferenas um potencial para a construo de sentidos universalizantes.

Sabemos, ainda, que existe uma terceira gerao de cientistas sociais no campo da sade brasileira, com formao em ps-graduao em departamentos de escolas da rea da sade e no somente nas escolas de cincias sociais e humanas. Sabemos, enfim, que as Cincias Sociais e Humanas em Sade so uma aplicao em um campo que consome cincias para gerir um Sistema nico de Sade, sobretudo na sua disputa com modelos privados de ateno sade. Alm disso, sabemos que os nossos esforos e posicionamentos no presente, ainda que dirigidos pelo fato de no nos deixar conhecer o desfecho, permitem-nos potencializar a natureza e o esprito humanos para uma vida melhor. Por tudo isso, compreendemos que fundamental produzir com os ps-graduandos informaes, sentimentos, processos, aes e significados, que explicitem narrativas de como as pessoas entendem e interpretam seus mundos sociais, com fluidez (que se remete natureza do processo de produo), flexibilidade (que apresenta os passos ao longo do processo) e reflexividade (que qualifica o conhecimento no apenas como um conjunto de informaes, mas como um ativo processo de produo de diferentes sujeitos).

Referncias
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Recebido em: 20/09/2010 Aprovado em: 08/10/2010

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