ALDRICH, Virgil, La experiencia esttica en Filosofa del arte, Traduccin de Jorge Gmez Silva, Hispanoamericana, Mxico, 1966, pp.

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Segn Aldrich djenme molestar a mis lectores con la afirmacin de que una perfecta imitacin de una obra de arte es, por hiptesis, estticamente tan buena como la original El autor indica que hay una clara diferencia entre una imitacin y el original de la obra artstica, ya que la descripcin, la interpretacin y la evaluacin estn entretejidas en el vivo hablar acerca del arte. Debemos distinguir la demanda de una interpretacin del arte en general y la del arte en particular, ya que la experiencia esttica esta ntimamente ligada. La interpretacin del arte en general implica no solo cuestiones del arte, sino tambin de la experiencia esttica y todas sus implicaciones De tales interpretaciones hay de tres clases: Psicolgica, la metafsica y la teolgica. La Psicolgica: Jung explica que el inconsciente colectivo de la raza humana, un profundo depsito de imgenes arquetpicas que surgen en la conciencia del artista para volverse incorporadas en su trabajo, en forma de smbolos. La metafsica: Se basa sobe la metfora fundamental de arriba y abajo. La teolgica. La significacin del arte viene de arriba y esto explica la exaltacin en las obras de arte. Existe la relacin de la obra de arte con su creador (El artista), este lazo forma parte de la unidad en el obra de arte, Todos los elementos que estn representados y expresados en la obra de arte, estuvieron previamente en la sensaciones e imaginacin del artista. Lo que percibimos en la obra de arte durante la contemplacin esttica significa que estamos contemplando estas sensaciones e imaginacin objetivadas en el medio artstico. Es decir es penetrar la mente del ser, y envolverse en su mente, sus sentimientos, su persona. La unidad de la obra de arte est creada y estructurada estticamente por todos sus elementos como la composicin, estilo, medio, equilibrio, armona, forma, etc. Existe un elemento adicional que es el nomeno de la unidad artstica, este es su creador, ya que todo lo que se expresa y representa naci en la mente del artista, que no puede ser percibido en la obra de arte en su forma pero es parte de su contenido, este es el artista y lo que est objetivado en la obra de arte es un reflejo de la obra original. Es el fenmeno del reflejo en el que el espejo muestra una realidad, pero este no tiene medio esttico, por lo que vemos en el es la realidad reflejada, ya que la imagen no le pertenece. Es decir el original de la obra de arte es imperceptible al espectador ya que este est en la mente de su creador, lo que percibimos es la primera copia de ese pensamiento, de su imaginacin. Esa primera copia es objetivada (materializada) por el artista en el medio artstico donde le da la estructura para que el hombre pueda contemplar por este medio artstico la sensibilidad misma del pensamiento creativo, el sentimiento y las emociones del artista. Aldrich la relacin de la obra de arte con el artista no se compara, ya que el objeto artstico tiene una relacin sumamente ntima con la de su creador, el objeto artstico es la primera copia, del gran original, que est en la mente del artista, de su creador.