DISCERNIMENTO BBLICO

BATALHANDO PELOS PRINCPIOS QUE CRISTO ESTABELECEU

A LTIMA MENSAGEM DE JOHN BUNYAN

(Pregado em 19 de agosto de 1688) Os quais no nasceram do sangue, nem da vontade da carne, nem da vontade do homem, mas de Deus. (Joo 1:13) Estas palavras dependem das que vem antes, por isto o Salvador as conduz de modo que se as entendam bem. Deste modo temos: Veio para o que era seu, e os seus no o receberam. Mas, a todos quantos o receberam, deu-lhes o poder de serem feitos filhos de Deus, aos que crem no seu nome; Os quais no nasceram do sangue, nem da vontade da carne, nem da vontade do homem, mas de Deus. Ento alguns dos seus no o receberam quando Ele veio. Segundo, outros dos seus O receberam e lhe deram as boas-vindas. Os que no O receberam tambm no receberam a estes; mas os que O recebem, Ele lhes d poder para serem filhos de Deus. Agora, para que no se pense que isso seja por sorte ou mritos, Ele disse: Os quais no nasceram do sangue, nem da vontade da carne, nem da vontade do homem, mas de Deus. Os que no o receberam nasceram somente da carne e do sangue; mas os que O receberam, tem a Deus por Pai, eles recebem a doutrina de Cristo com um forte desejo. Primeiro, Ele ensinou o que significa sangue. Os que crem nascem como um herdeiro para uma herana; so nascidos de Deus; no so da carne; nem da vontade do homem, mas da vontade de Deus; no do sangue isto , no por sucesso; no nascido no Reino de Deus pela carne; no porque sou filho de um homem piedoso ou de uma mulher piedosa. Do sangue significa, (Atos 17:26) E de um s sangue fez toda a gerao dos homens, mas quando aqui diz que no nasceram do sangue, ele rechaa todos os privilgios carnais dos quais eles se orgulhavam. Eles, os judeus, se orgulhavam de serem descendncia de Abrao. No, Ele disse, no pelo sangue; no pense que por ter a Abrao por pai que haver de nascer de Deus e assim ir ao Reino dos cus. Segundo, nem da vontade da carne. O que entendemos disto? Se tomarmos das inclinaes veementes que esto no homem, teremos ento a lascvia cumprindo os desejos da carne. No se deve entender aqui que os homens nascem filhos de Deus por cumprir seus desejos luxuriosos; h de se entender aqui um sentido melhor. No h somente nos homens carnais uma vontade para o vil, mas h neles, vez por outra, uma vontade de serem salvos tambm uma vontade de ir para o cu tambm. Mas isto no lhe far, no lhe dar o privilgio das coisas relativas ao Reino de Deus. Desejos naturais para as coisas eternas, no so um argumento que comprove que um homem ir para o cu quando morrer. Eu no sou dos que creem no livre arbtrio, eu o detesto; pois um homem por mais vil que seja desejar alguma vez em sua vida ser salvo somente quando sua vontade for mudada. Ele ir ler alguma coisa ou talvez orar, mas por si s no ser suficiente Assim, pois, isto no depende do que quer, nem do que corre, mas de Deus, que se compadece (Rm 9:16). H um querer e um correr, sem embargo sem propsito. Mas Israel, que buscava a lei da justia, no chegou lei da justia (Rm 9:31). Aqui temos a compreenso de como o apstolo negara que uma maneira virtuosa de viver fosse o caminho para o cu, sina de um homem sem a graa, ainda que tenha dons naturais, no obter o privilgio de ir para o cu e ser filho de Deus. Ainda que um homem sem a graa tenha a vontade de ser salvo no pode ter esta vontade segundo Deus. A natureza reconhece somente as coisas da natureza; nenhum homem conhece as coisas de Deus se no for atravs do Esprito de Deus. Se o Esprito de Deus no mora em voc, voc ficar do lado de fora das portas do cu - no nasceram do sangue, nem da vontade da carne, nem da vontade do homem, mas de Deus. Se fora por nossa vontade, eu desejaria que todos fossem para o cu. Quantos h no mundo que oram por seus filhos e choram por eles, e esto prontos a morrer por eles e isto no os salvar? A vontade de Deus a regra para tudo; unicamente por meio de Jesus Cristo, Os quais no nasceram do sangue, nem da vontade da carne, nem da vontade do homem, mas de Deus. Agora chegamos na parte da doutrina. Os homens que efetivamente recebem a Cristo, so por isto nascidos de novo. Ele no disse que nasceram por causa disto, disse que nasceram por isto; nascido de Deus, para Deus, e das coisas de Deus, antes receberam a Deus para eterna salvao, aquele que no nascer de novo, no pode ver o reino de Deus. Agora se no nasceu de Deus, no o pode ver. Suponha que o Reino de Deus seja isto, no o pode ver antes de ser feito filho de Deus, suponha que seja o Evangelho, no o pode ver antes que seja trazido a um estado de regenerao; crer a consequncia do novo nascimento, no nasceram do sangue, nem da vontade da carne, nem da vontade do homem, mas de Deus.

homem, mas de Deus. Darei primeiro, uma descrio clara por meio de uma ou duas ilustraes. Um beb antes de vir ao mundo est em uma priso escura dentro do ventre de sua me; assim o filho de Deus, antes de nascer de novo est na priso do pecado, no v nada do Reino de Deus, por isso se chama novo nascimento. A mesma alma tem uma forma ao amar sua condio carnal, e outra forma quando nasce de novo. Segundo, assim a comparao com um nascimento, tendo a semelhana de beb no ventre de sua me, se compara a um homem que se levanta do sepulcro; e ser nascido de novo ser levantado do sepulcro do pecado Desperta, tu que dormes, e levanta-te dentre os mortos, e Cristo te esclarecer. Ser levantado do sepulcro do pecado ser gerado e nascido. H um famoso texto sobre Cristo o primognito dentre os mortos (Ap 1:5) , o primeiro a nascer dentre os mortos, o qual se refere a nossa regenerao isto , se nasceu de novo por buscar as coisas de cima, ento h uma semelhana entre a ressurreio de Cristo e o novo nascimento; os quais nasceram, foram restaurados do mundo da escurido, e trazidos do reino deste mundo obscuro ao Reino de Seu Filho amado, e nos fez viver uma nova vida; isto ser nascido de novo; e o que nascido do ventre de sua me por meio da ajuda dela; todo o que nascido de novo o pelo Esprito de Deus. Necessito dar algumas consequncias de um novo nascimento. Primeiro de tudo, se sabe, que um beb chorar to logo chegue ao mundo. Porque se no h choro, entende-se que ele est morto. Os que so nascidos de Deus, cristos, se no choram, no tem vida espiritual. Se forem nascidos de Deus, choram; to logo que so levantados da priso obscura do pecado, no h nada mais a fazer seno chorar a Deus, que preciso fazer para ser salvo? To logo que Deus tocou no carcereiro, ele clama: que necessrio que eu faa para me salvar? Quantos cristos professos h por a que nunca clamam? Os negcios no deixam orar, as diverses no deixam orar, mas se nascesse de novo clamariam. Segundo, no somente natural que um beb chore, mas deve tambm desejar o leite, no pode viver sem ele; ento Pedro tem um comprovante verdadeiro de um recm-nascido; ele deseja o leite no adulterado da Palavra de Deus para que cresa. Se for nascido de Deus h de manifestar o desejo pelo leite espiritual de Deus. Deseja o leite das promessas? Um homem vive de uma forma quando est no mundo e de outra quando trazido a Jesus Cristo (Is 66:11) Para que mameis, e vos farteis dos peitos das suas consolaes. Se for nascido de novo, no h nada que o satisfaa at que o leite da Palavra de Deus chegue a sua alma. (Is 66:11) Para que mameis, e vos farteis dos peitos das suas consolaes. Que uma promessa para um homem carnal? Uma casa de prostitutas mais doce para ele; mas se nascido de Deus no pode viver sem o leite da Palavra de Deus. Que o leite materno para um cavalo? Mas que para uma mulher? D consolo noite e dia, d socorro noite e dia. E que coisa lamentvel os que resistem a isso. Fazer caso das coisas celestiais, diz o homem carnal, vaidade; mas para um filho de Deus, este o seu consolo. Terceiro, um recm-nascido no tem outras formas de mant-lo aquecido alm das que tinha dentro do ventre de sua me, seno morreria. H de ter algo para mant-lo vivo; Cristo tem consolo preparado por Ele; assim os que so nascidos de novo ho de ter alguma promessa dEle para manter-se vivos. Os que esto em um estado carnal, se consolam, se aquecem com outras coisas; mas os que so nascidos de novo no podem viver sem alguma promessa de Cristo para manter-se vivos. E quando as mulheres esto esperando seus bebs, que coisas to finas elas preparam! E coisas to finas Cristo tem preparado para envolver todos os que so nascidos de novo! Para que todos os que so nascidos de novo sejam envolvidos de ouro! As mulheres vestem seus filhos para que todos vejam o quo bonitos esto, assim em Ezequiel 16:11, E te enfeitei com adornos, e te pus braceletes nas mos e um colar ao redor do teu pescoo.E te pus um pendente na testa, e brincos nas orelhas, e uma coroa de glria na cabea. E Ele disse no versculo 13, e foste prspera, at chegares a realeza. Isto no um modo de fixar nenhuma meta sem a justia de Cristo. Quarto, um filho quando est sob os cuidados de sua me ela ter prazer em ter o que ser para consolo do seu filho; assim com os filhos de Deus, so mantidos sob seus cuidados; Para que mameis, e vos farteis dos peitos das suas consolaes. versculo 13: Como algum a quem consola sua me, assim eu vos consolarei; H uma ilustrao sobre estas coisas que somente os que so nascidos de novo reconhecem. Quinto, normalmente h algo de semelhante entre um pai e seu filho; talvez o menino se parea com seu pai, assim os que so nascidos de novo tem alguma semelhana, tem a imagem de Cristo (Gl 4) cada um que nasce de Deus tem algo das feies do cu sobre ele. Normalmente homens amam seus filhos que se parecem mais com eles; assim Deus com seus filhos; por isso se chamam filhos de Deus. Mas outros no se parecem com Ele por isso se chamam filhos do diabo. Cristo descreve os filhos do diabo por suas feies; os filhos do diabo tem suas obras; todas as obras de injustia so obras do diabo. Se voc terreno leva a imagem do que terreno; se celestial leva a imagem do que celestial.

 celestial leva a imagem do que celestial. Sexto, quando um homem tem um filho o educa segundo seus padres, o ensino dos costumes da casa de seu pai; assim com os que so nascidos de Deus; tem aprendido os costumes da verdadeira Igreja de Deus, ali tem aprendido a clamar, (meu Pai e meu Deus!); eles se criam assim na casa de Deus; aprendem o mtodo e a forma na casa de Deus para ajustar sua vida neste mundo. Stimo, filhos, natural para eles depender de seus pais para tudo o que desejarem. Se eles querem um par de sapatos, vo at ele e dizem; se querem po, vo at ele e dizem; assim devem fazer os filhos de Deus. Quer o poder da graa? Pea a Deus. Quer poder para resistir as tentaes do diabo? Pea a Deus. Quando o diabo o tentar, diga isso ao Pai celestial, derrame suas queixas diante de Deus. Isto natural para os filhos de Deus; se algum lhe faz mal, eles vo e dizem isso ao seu pai; assim com os que so nascidos de Deus, quando enfrentam tentaes vo e dizem a Deus. A primeira aplicao disto tudo que se examine para ver se nascido de Deus ou no. Examine-se segundo o que estabelecido para um filho natural e um filho da graa. Foi trazido da priso obscura deste mundo a Cristo? Tem aprendido a clamar, meu Pai? (Jr 3:19), Tu me chamars meu pai. Todos os filhos de Deus clamam. Voc pode sossegar sem estar plenamente satisfeito com o leite da Palavra de Deus? Rogo que considere e que seja sincero consigo mesmo. Se no tem estas marcas, no do Reino de Deus, nunca ter parte ali, ali no poder entrar s escondidas. Eles diro: Senhor, Senhor, abre-nos. E ele, respondendo, disse: Em verdade vos digo que vos no conheo. No ser filho de Deus, e no ter nenhuma herana celestial. s vezes damos de presente algo aos que no so nossos filhos, mas no nossos filhos terrenos. No se d uma poro entre os filhos se no vivem como filhos. Quando vemos a um filho do rei zombar de um mendigo pensamos que isto no correto; assim se voc filho do Rei, viva como um filho do Rei. Se foi ressuscitado com Cristo busque as coisas de cima e no as de baixo. Quando se renem falam do que foi prometido pelo Pai; devem amar a vontade de seu Pai e estar felizes e contentes com as coisas que enfrentam neste mundo. Se forem filhos de Deus, vivem juntos em amor. Se o mundo os combate, no se importem, mas uma triste coisa combater com as armas carnais. Se h isto entre vocs, uma marca de criana m, no est de acordo com as regras que tem aprendido na Palavra de Deus. V a alma que tem a imagem de Deus? Amado, por Ele Cristo que haveremos de ir ao cu um dia. Sirvam uns aos outros; faam o bem uns aos outros; e se algum fez mal a voc, ore para que Deus faa justia e ame os seus irmos. Por ltimo se so filhos de Deus, aprendam esta lio: cingindo os lombos do vosso entendimento... Como filhos obedientes, no vos conformando com as concupiscncias que antes havia em vossa ignorncia; Mas, como santo aquele que vos chamou, sede vs tambm santos em toda a vossa maneira de viver; considera que Deus o seu Pai; e deseja que isto o leve a viver como filho de Deus, para que olhe a seu Pai em sua face com consolo todos os dias nesta vida.

Traduzido por Edimilson de Deus Teix eira Fonte: Prov idence Baptist Ministries

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