Reflexiones Creo en la Vida (CIC) 1020 La vida eterna es la que comienza inmediatamente despus de la muerte.

Esta vida no tendr fin; ser precedida para cada uno por un juicio particular por parte de Cristo, juez de vivos y muertos, y ser ratificada en el juicio final. 1021 Es el juicio de retribucin inmediata que en el momento de la muerte, cada uno recibe de Dios en su alma inmortal, en relacin con su fe y sus obras. Es despus de la muerte del hombre que se sabe del destino que tendr su alma, y son mltiples las manifestaciones de ello en el nuevo testamento. 1022 Esta retribucin consiste en el acceso a la felicidad del cielo, inmediatamente o despus de una adecuada purificacin, o bien de la condenacin eterna al infierno. Cada quien recibe un juicio particular de Cristo ya sea para estar en su gloria o para su propia condenacin. 1023 Aquellos que mueren en gracia de Dios y no tienen necesidad de purificacin despus de su muerto, son aquellos que durante su vida terrenal han reconocido a Dios, como su salvador y han tratado de seguirle en su caminar, pues siempre podrn ver a Dios cara a cara. 1024 Por cielo se entiende el estado de felicidad suprema y definitiva. Todos, son reunidos en torno a Jess, a Mara, a los ngeles y a los santos, formando as la Iglesia del cielo. 1025 Poder llegar a vivir en el cielo es poder llegar a vivir con Cristo, es estar con l, y es quien le permite al hombre poder conocer su verdadera identidad y su capacidad de amar, pues solo con Dios se puede llegar a vivir verdaderamente. 1026 Jess al dar su vida por nosotros ha abierto las puertas del cielo, para nuestra salvacin y solo los bienaventurados pueden unirse realmente a Jess y alcanzar su paraso, pues es vivir en

comunin de amor con la Santsima Trinidad que intercede por nosotros. 1027 La unin de Cristo y los bienaventurados es un misterio que esta fuera de cualquier lgica, pues en la Sagrada Escritura se pone de manifiesto obra de Dios que debe ser sustentada por el amor y la fe que se tiene de las obras de Dios. 1028 Por su majestuosidad Dios le permite al hombre tener la voluntad de reconocerle, no lo obliga a creer en l, pues Dios le conceda la libertad la hombre de seguirle o no y es donde radica la grandeza de Nuestro Seor. 1029 Aun ya en el cielo, los bienaventurados, continuaran cumpliendo con la alegra que Dios les ha encomendado, pues as ellos reinaran con Cristo por siempre y para siempre. El hombre siempre esta llamado a amar como Dios lo hace y el ejemplo de ellos es el mismo Dios. 1030 Aun despus de la muerte, Dios que es sumamente humilde, nos permite purificarnos para poder entrar en su reino, esto para aquellos que han muerto en su amistad y gracia, y que puedan gozar de la alegra del paraso de Dios, el que es tan generoso y siempre nos ofrece oportunidades aun despus de la muerte. 1031 El purgatorio es el estado de los que mueren en amistad con Dios pero, aunque estn seguros de su salvacin eterna, necesitan an de purificacin para entrar en la eterna bienaventuranza. Pero hay una diferencia entre la purificacin y el castigo de los condenados. 1032 Por an en la ofreciendo Eucarista, penitencia. la comunin de los santos, los fieles que peregrinan tierra pueden ayudar a las almas de sus muertos, por ellos oraciones, en particular el sacrificio de la pero tambin limosnas, indulgencias y obras de

1033 Consiste en la condenacin eterna de todos aquellos que mueren, por libre eleccin, en pecado mortal. Pues el pecado es lo que nos separa de encontrarnos con Dios y de gozar de su eterno amor, ya que el que se niega a amar no puede estar con l, pues el hombre debe amar toda la creacin de Dios, incluso el mismo. 1034 Para aquellos que insisten en no creer y se rehsan a convertirse en hijos de Dios, sern alejados de su reino y el Cristo mismo expresa esta realidad con las palabras Alejaos de m, malditos al fuego eterno, pues sern expulsados del cielo y arrojados al fuego del infierno. 1035 La iglesia manifiesta la existencia del infierno, el cual es infinito para aquellos que son juzgados y enviados al fuego. La pena principal del infierno consiste en la separacin eterna de Dios, en quien nicamente encuentra el hombre la vida y la felicidad para las que ha sido creado y a las que aspira. 1036 Si la Iglesia y las Santas Escrituras ensean acerca del infierno, es para que el hombre tome conciencia y se haga responsable de sus actos, ya que estos pueden afectar su vida futura. Dios quiere que todos lleguen a la conversin pero, habiendo creado al hombre libre y responsable, respeta sus decisiones. 1037 Por tanto, es el hombre mismo quien, con plena autonoma, se excluye voluntariamente de la comunin con Dios si, en el momento de la propia muerte, persiste en el pecado mortal, rechazando el amor misericordioso de Dios. Dios no tiene predestinada la vida de nadie ya que le da a cada uno de los hombres la libertad y voluntad de tomar sus decisiones. Tras del juicio final, el cuerpo resucitado participar de la retribucin que el alma ha recibido en el juicio particular. 1038 El juicio final que ser para todos, consistir en la sentencia de vida bienaventurada o de condena eterna que el

Seor Jess, retornando como juez de vivos y muertos, emitir respecto de los que han seguido su mandato y de los pecadores, reunidos todos juntos delante de s, y ser el quien justamente decida quienes le acompaaran en el cielo. 1039 Durante el juicio final, se expondrn cada uno de los pecados que se han cometido y ser Dios quien muestre la verdad de cada uno, lo que se ha hecho en la vida terrenal y como ha sido la relacin con Dios. 1040 El juicio final suceder al fin del mundo, del que slo Dios conoce el da y la hora. Y lo nico que se sabe es que este da Jess regresara glorioso y hasta ese da el hombre comprender realmente su grandiosidad y este da podremos conocer el verdadero amor de Dios, el cual supera las injusticias y la muerte misma, pues el amor de Dios es infinito. 1041 Si se habla del juicio final, es para que el hombre tenga tiempo para poder recapacitar de sus acciones, ya que Dios nos avisa de justicia para que todos podamos llegar y alcanzar su gloria, ya que son muchos los llamados y pocos los elegidos. Es tener el tiempo necesario para convertirnos en hijos suyos y as poder alcanzar nuestra salvacin.