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X Congreso Argentino de Antropologa Social

Buenos Aires, 29 de Noviembre al 02 de Diciembre del 2011

Grupo de Trabajo:

Antropologa urbana: procesos de transformacin en las ciudades contemporneas desde una perspectiva etnogrfica

Ttulo de la Trabajo: Para una etnografa urbana de los cmics: Imgenes en Gotham y Metrpolis

Marina Cavalcante Vieira Universidade do Estado do Rio de Janeiro Programa de Ps-Graduao em Cincias Sociais (PPCIS-UERJ)

X Congreso Argentino de Antropologa Social Facultad de Filosofa y Letras UBA Buenos Aires, Argentina

Resumo El objetivo de este estudio es analizar la imagen de las ciudades de Metrpolis y Ciudad Gtica en su contexto de creacin, ambos nacidos en la dcada de 1930. La Ciudad Gtica y Metrpolis son, respectivamente, las ciudades de Batman y Superman. Nacido a finales de 1930, despus de la cada de la bolsa de Nueva York, ellas representan dos puntos de vista opuestos y perspectivas sobre las ciudades de Amrica en el momento. La Ciudad Gtica sera el caos, el pesimismo, la sombra de las grandes ciudades, mientras que la luz representa Metrpolis, el modernismo y el progresismo. Las historias de Batman suelen ir por la noche, envuelto en un estado de nimo sombro de garabatos oscuro. Ya la Metrpolis de Superman es a menudo representada en los perodos diurnos, con edificios altos y espejo. Se propone una discusin metodolgica sobre la posibilidad de un estudio antropolgico de la representacin urbana en la literatura de los cmics. La cuestin metodolgica ms inmediatamente a buscar un anlisis antropolgico de la representacin urbana en los cmics es la forma de conceptualizar el objeto de estudio e investigacin de campo. Esta discusin es el ncleo de este enfoque.

Presentacin El presente artigo propone una reflexin sobre la posibilidad metodolgica de un estudio antropolgico de la representacin urbana en la literatura de los cmics. Esta discusin hace parte de mi investigacin de maestra Gotham e Metrpolis: Imaginario y representacin Urbana en las dcadas de 1930 y 1940, desarrollada en el mbito del Programa de Posgrado en Ciencias Sociales de la Universidad del Estado de Rio de Janeiro. Se busca reflexionar acerca de la produccin del imaginario urbano y su representacin en los cmics. El referencial emprico de anlisis se direcciona para los cmics de Batman y de Superman publicados originalmente en los Estados Unidos a lo largo de las dcadas de 1930 y 1940. Se trata, as, del intento de establecer una relacin entre el imaginario ms amplio producido en el espacio de la ciudad, en las referidas dcadas, por medio de anlisis de las representaciones urbanas inscritas en los primeros cmics de esos dos super-hroes.
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Este enfoque, poco usual en la tradicin de la antropologa urbana, trae para la discusin algunos problemas metodolgicos que la propia temtica de la investigacin promueve. La cuestin metodolgica ms inmediata al buscar un anlisis antropolgico de la representacin urbana en los cmics es la de conceptualizar el objeto de estudio y el campo de investigacin. Esa discusin gana centralidad en el presente abordaje.

2. Los cmics como objeto antropolgico Dos cmics son ac definidos como objeto de investigacin; los cmics de Superman, que hacen su estreno en junio de 1938, editado por la revista Action Comics, y su compaero en el presente estudio, Batman, que empieza su carrera ficcional en mayo del ao siguiente, 1939, estrenado por la revista Detective Comics. Se sugiere como presupuesto que es posible hablar del imaginario urbano de los aos 1930 y 1940 por medio de un abordaje etnogrfico de los cmics de Supeman y Batman publicados en ese periodo. Otro presupuesto es lo de la posibilidad de establecer correlaciones entre las imgenes de la ciudad encontradas en stos cmics y las distintas concepciones urbanas que abordan las teoras urbansticas de la poca. As como sus personajes, las ciudades retratadas en tales historias conquistan papel primordial en la concepcin y desarrollo de las narrativas. Gotham City y Metrpolis son las dos ciudades, que, respectivamente, ambientan las aventuras de Batman y Superman. Nascidas al final de la dcada de 1930, despus de la quiebra de la bolsa de Nueva York, pueden ser vistas como representantes de concepciones y perspectivas antagnicas ante las ciudades norte-americanas de la poca. Gotham City, o la ciudad Gtica, representara en la interpretacin ac adoptada, el caos, el pesimismo, la sombra de las grandes ciudades, mientras
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Metrpolis configurara la luz, el modernismo y el progresismo. Enfatiza sta interpretacin, el hecho de que las historias de Batman generalmente ocurren a la noche, envueltas en un clima saturnino de pintarrajos sombros. Ya la Metrpolis de Superman generalmente es retratada en los periodos diurnos, es clara, con predios de estilo moderno, altos y espejados. Por fin, se adopta tambin como presupuesto que tanto las ciudades reales como las imaginarias son compuestas por un lenguaje propio que organiza y da sentido al espacio. Se presupone que no apenas la ciudad puede ser leda en su organizacin espacial, pero tambin los propios cmics, entendidos como un gnero literario lingstico y visual que utiliza tanto palabras como imgenes para establecer la comunicacin y que, por consiguiente, son pasibles de una lectura interpretativa visual y verbal de la narrativa.

3. - Procedimientos Metodolgicos: por una etnografa urbana de los cmics

La propuesta de realizar un anlisis etnogrfico de la representacin urbana encontrada en los cmics parece algo indito o, por lo menos, poco usual cuando se piensa en los temas tradicionalmente estudiados por la antropologa. sta temtica constituye un objeto un tanto marginal para esta ciencia. En ese sentido, un anlisis etnogrfico de los cmics exige la explicitacin de algunas cuestiones metodolgicas y esclarecimientos conceptuales. El abordaje propuesto tiene como base de investigacin emprica la coleccin
1 2 The Batman Chronicles y The Superman Chronicles , colecciones que publicaron

los primeros cmics de los referidos personajes en el mismo orden cronolgico en que fueron lanzados. Situando en los trminos metodolgicos, se toman esas
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The Batman Chronicles Volume 1 (Finger, 2005), The Batman Chronicles Volume 2 (Finger, 2006), The Batman Chronicles Volume 3 (Finger, 2007a) e The Batman Chronicles Volume 4 (Finger, 2007b). 2 The Superman Chronicles Volume 1 (Siegel, 2006), The Superman Chronicles Volume 2 (Siegel, 2007a), The Superman Chronicles Volume 3 (Siegel, 2007b) e The Superman Chronicles Volume 4 (Siegel, 2008).
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colecciones como informantes y campo de la investigacin, siguiendo la acepcin clsica de la etnografa. Siguiendo ese ejercicio de adecuacin metodolgica se sugiere que el anlisis antropolgico de la representacin urbana en los cmics debe estar atento al modo de conceptuar el objeto de estudio y el campo de investigacin. Significa decir que el anlisis etnogrfico de los cmics requiere la explicitacin de algunas cuestiones metodolgicas e esclarecimientos conceptuales. Se debe indicar inicialmente que la nocin de campo de investigacin ac utilizada no se refiere a la nocin clsica malinowskiana, circunscrita a la idea de un espacio geogrfico delimitado en que el etngrafo se traslada con el intuito de realizar su investigacin, coger entrevistas y captar la realidad de una dada cultura. El sentido de campo se refiere a un conjunto de prcticas institucionales de desplazamiento, acercamiento y alejamiento heursticos, que van desde las lecturas bibliogrficas sobre el tema, pasando por los relatos y dilogos con otros investigadores, hasta la intensa investigacin interpretativa, en que las lecturas de las narrativas literarias y la contextualizacin de su produccin y de sus interlocutores sern fundamentales. En ese sentido, es necesario mantener un diario de campo durante toda la investigacin, adems de hacer apuntamientos de campo para describir el dialogo establecido con las lecturas como forma de rememorar lo observado, seleccionando detalles de las interpretaciones en cada uno de los momentos del andamiento de la investigacin. Otro dado metodolgico se refiere al hecho del saber antropolgico (adquirido por medio del mtodo etnogrfico) estar comnmente asociado al trabajo de campo. Mientras tanto, como recuerdan autores como Emerson Giumbelli (2002) e Fraya Frehse (2010), la etnografa no se restringe a la investigacin de campo, ella es antes una perspectiva epistemolgica que no se restringe al contacto cara ante cara con los nativos.
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Se utilizan estas nociones no en sentido espacial, sino en sentido del ejercicio intelectual de interiorizacin, aprehensin y traduccin cultural. Clifford Geertz (2001) hace una reflexin interessante sobre la nocin de alejamiento segun utilizada ac. Ver: GEERTZ, Clifford. El pensamiento como acto moral. In: Nova luz sobre a antropologia. Rio de Janeiro: Zahar, 2001. p. 44.
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Trata-se [a etnografia], por isso mesmo, de um modo de conhecer a realidade que impregna todas as etapas metodolgicas envolvidas na realizao de uma pesquisa antropolgica. Perpassa a formulao da questo terica, a definio do objeto, do cenrio espao-temporal emprico de referncia; envolve a construo da referncia metodolgica, o levantamento, a sistematizao e anlise dos dados e a redao do texto monogrfico. (Frehse, 2010) Es sta la postura metodolgica que se adopta para posibilitar el abordaje ac propuesta. El conocimiento etnogrfico requiere una construccin terica que permita la construccin del objeto, delinee su recorte, auxilie el trabajo de campo y la sistematizacin del anlisis en oficina. Se debe recordar que la investigacin de campo se convirti, equivocadamente, sinnimo de etnografa debido al modelo etnogrfico malinowskiano y funcionalista, pero ste nfasis en el trabajo de campo lleva al abandono de otras tcnicas, legitimadas para la construccin etnogrfica (Giumbelli, 2002; Cunha, 2004) En sta direccin, Giumbelli (2002) problematiza la habitual asociacin entre trabajo de campo y antropologa, evidenciando tratarse de una nocin hegemnica que privilegia el mtodo del trabajo de campo al sobreponer etnografa y trabajo de campo. sta es una confusin comn que desprecia otras tcnicas en la construccin del mtodo etnogrfico. El mismo autor indica como el propio Malinowski inclua no apenas la investigacin de campo en el trabajo etnogrfico. sta confusin se amplia, por ejemplo, a la asociacin que uno hace entre etnografa, trabajo de campo y observacin participante, comnmente tratados como la misma cosa. En oposicin a sta ptica se entiende que una construccin epistemolgica del mtodo etnogrfico posibilita la comprensin de la etnografa como algo ms all del trabajo de campo (Giumbelli, 2002), adems de permitir la emergencia de nuevos campos, como, por ejemplo, la literatura, el cine, la fotografa, el archivo, y, por qu no, los cmics? Convirtiendo mas, las palabras de Giumbelli (2002; 95):

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(...) meu objetivo fundamentar a cidadania plena das pesquisas antropolgicas que no recorrem a experincias cannicas de trabalho de campo. En sta lnea algunos antroplogos innovan en la construccin de sus objetos y de sus metodologas. Rita Amaral (2010) discute el potencial etnogrfico como mtodo de investigacin en internet, sea analizando interacciones en chats y redes sociales, sea analizando sitios virtuales. Olvia Maria Gomes da Cunha (2004) considera la etnografa como mtodo para anlisis de archivos, la etnografa trabajando en investigaciones histricas, y Fraya Frehse (2010), a su vez, construye su campo de investigacin etnogrfica como la sociabilidad de las calles de So Paulo desde fotografas histricas, asociando, de esa manera, imagen y historia a la investigacin etnogrfica. En su anlisis la misma autora considera la internet tanto como herramienta, cuanto como medio o campo de investigacin. Para la autora, la internet y las computadoras tienen la capacidad de transformar el modo como la investigacin cualitativa ha sido hecha. Representa una nueva fuente de datos y acceso a muchas bibliotecas. Como campo ella propone nuevas cuestiones de cmo el investigador debe inserirse en eso. claro que o uso deste recurso como meio de investigao requer discusses e algumas reelaboraes de conceitos antropolgicos, como por exemplo, os de campo, de familiaridade com o grupo, chegar ao campo, deixar o campo e, principalmente, o de interao pesquisador/pesquisado (Amaral, 2010). La propuesta de investigacin etnogrfica relativa a la literatura en los cmics trae consigo nuevas cuestiones epistemolgicas, dada la imposibilidad de interaccin entre sujeto y objeto en los moldes clsicos de la investigacin de campo. Se busca con la investigacin formular un anlisis interpretativo de las imgenes y imaginario de los cmics, una investigacin hecha sobre los hombros de los nativos (Geertz, 2001), utilizndola como recurso la interpretacin etnogrfica que favorezca la comprensin del contexto en que estas historias fueron creadas, transformando guionistas, dibujantes, y incluso la ciudad y sus personajes, en

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informantes que permitan a nosotros investigadores, igualmente, leer sobre sus hombros. Seguramente se es un anlisis de segunda o tercera mano, una lectura de lecturas sobre la ciudad. En busca de una nocin ms amplia de etnografa que no se limite al trabajo de campo, se busca legitimar el anlisis etnogrfico de los cmics, dando voz a los personajes y a las propias ciudades, transformndolas en informantes, similarmente a lo que hace Olivia da Cunha (2004; 293) con relacin a la investigacin en archivos: (...) a interlocuo possvel se as condies de produo dessas vozes forem tomadas como objeto de anlise isto , o fato de os arquivos terem sido constitudos, alimentados e mantidos por pessoas, grupos sociais e instituies. La investigacin etnogrfica de documentos y de la literatura en general ha sido tratada de forma perifrica pues no posibilita la interaccin entre sujeto/objeto en los moldes clsicos y porque, igualmente, no permite relatos del tipo estar all. Lo que se propone ac es algo relativamente nuevo, o sea, es justamente hacer emerger esas voces que permitan, por medio de la lectura de los discursos y de las imgenes de los cmics, un anlisis del imaginario urbano. En ese rumbo, el plan de fondo que recubre las cuestiones metodolgicas trae las siguientes indagaciones: cmo tratar la ciudad de los cmics? Cmo hacer antropologa urbana o etnografa urbana desde los cmics? La antropologa urbana en su emergencia represent una ampliacin del campo, en el sentido en que surgi como una sub-rea de los dichos estudios de sociedades complejas y que se presenta como una alternativa al desaparecimiento de las sociedades dichas tradicionales Otra cuestin a levantar sera la de la propia conceptualizacin de antropologa urbana. Una de las definiciones ms aceptas es aquella dada por Magnani (2002) en el artigo De perto e de dentro: notas para uma etnografia urbana. El autor registra la existencia de dos abordajes principales cuando se trata de las cuestiones urbanas, un ms holstico y el otro etnogrfico. Los abordajes holsticos o de lejos y de afuera seran abordajes ms generales sobre las
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ciudades y que tenderan a analizar los procesos de urbanizacin e intervenciones urbanas segn algo separado de sus habitantes, sin enfatizar los agentes sociales que toman parte de estos procesos. Su propuesta se vuelve para un abordaje de cerca y de adentro capaz de ver la forma como las personas viven en el contexto urbano. En sta lnea para Magnani (2002) la antropologa urbana sera caracterizada por un abordaje etnogrfico capaz de pensar la ciudad como un todo, aunque su abordaje se vuelva prioritariamente para los fenmenos urbanos especficos. sta perspectiva mira la ciudad de forma fragmentada oponindose a las formulaciones ms clsicas como, por ejemplo, a la frmula simmeliana del blas (1997) y de la indiferencia como comportamientos tpicos de la metrpoli moderna. Aunque reconozca, por ejemplo, la presencia de la indiferencia en el medio urbano, lo que interesa al autor es sealar que existen formas mltiples de rdenes sociales y culturales entre agentes en la ciudad. En sta visin, la propuesta que direcciono es de un anlisis interpretativo de los cmics, que favorezca tanto el anlisis del imaginario urbano construido, cuanto la interpretacin de la representacin urbana adems de posibilitar el anlisis etnogrfico de las prcticas y usos del espacio por los personajes de sas historias. As, se propone un anlisis en la ciudad y de la ciudad simultneamente.

4.- Imaginario Urbano en los cmics Ese camino de anlisis en la ciudad y de la ciudad presupone pensar la ciudad tambin en su dimensin de lo sensible. El urbano, a su vez, incluye la dimensin fsica y cultural de la ciudad, en un proceso de construccin material y simblico de una ciudad construida mentalmente. Las ciudades son frutos de acciones humanas colectivas que componen un aglomerado tanto en trminos de estructuras fsicas cuanto en trminos de sociabilidades. Impensadas segn obras individuales, las ciudades son un registro

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de las acciones sociales y de las transformaciones que sus habitantes las imponen en el tiempo y en el espacio. Objetos histricos y sociales de su tiempo, las ciudades en su dimensin fsica y cultural son producto de la interaccin histrica y social. Vitor Hugo (2003) lleg a afirmar que la arquitectura sera el libro de la humanidad, en el sentido en que ella funciona como un leguaje que registra los cambios histricos por lo que pasa la humanidad. O sea, tanto la arquitectura cuanto la ciudad en su complejidad son obras de su tiempo. La presente investigacin corresponde a un anlisis de las ciudades en los cmics presuponiendo que tanto las ciudades reales como las imaginarias son compuestas por un lenguaje propio que organiza y da sentido al espacio. No obstante, no apenas la ciudad segn objeto puede ser leda en su organizacin espacial, as como los cmics tambin pueden ser objeto de esa lectura una vez que son compuestos por un lenguaje verbal y no verbal. El libro A Instituio Imaginria da Sociedade, Cornelius Castoriadis (1995) expone el carcter imaginario y simblico de la sociedad y de las instituciones modernas. Segn el autor, todo lo que se presenta en el mundo social-histrico est relacionado con el dominio del simblico. Segn el mismo autor, las relaciones entre el imaginario y el simblico ocurren justamente a la vez que el imaginario es dotado de la capacidad de representar una cosa o una relacin entre cosas. El sistema simblico consiste en unificar smbolos (significantes) a significados (representaciones, significaciones). sta nocin del simblico y del imaginario en
4 Castoriadis se aproxima de la teora semitica de Pierce . Es importante recordar

que el simblico se relaciona con el imaginario, en Castoriadis, as que existe una funcin simblica en el imaginario y que a su vez el propio simblico presupone una capacidad imaginaria.

Para Pierce (1977) todo es signo pues estos hacen ms que representar o sustituir las cosas, funcionan como mediadores de ese proceso de atribucin de sentido. Para este autor, sa funcin de mediacin se llama interpretante, una vez que todo el signo, para ser interpretado, precisa de otro signo, abrindose as una cadena de signos interpretantes. Siguiendo esta lnea de pensamiento, la interpretacin nuestra del mundo o atribucin de sentido a las cosas ms cotidianas consisten en un proceso semiolgico.
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A sociedade constitui seu simbolismo, mas no dentro de uma liberdade total. O simbolismo se crava no natural e se crava no histrico (ao que j estava l); participa, enfim, do racional. Tudo faz com que surjam encadeamentos de significantes, relaes entre significantes e significados, conexes e conseqncias, que no eram nem visadas nem previstas (Castoriadis, 1995; 152). Para este autor, la dimensin de la vida social se emplaza en instituciones como, por ejemplo, la escuela y el aparato jurdico. Aunque no se reduzcan a las operaciones simblicas, estas instituciones no existiran sin sus redes de significaciones. La sociedad construye su simbolismo, unindolo a la naturaleza, a la historia y al racional, remetindolo al imaginario. Comprendiendo la dimensin temporal e histrica del urbano, la historiadora Sandra Jatahy Pesavento produce un anlisis cultural del urbano segn dato o documento capaz de registrar el imaginario urbano de una poca. En el libro Imaginrio da Cidade: vises literrias do urbano (Pesavanto, 1999) la historiadora hace un bellsimo anlisis del imaginario urbano de tres ciudades en diferentes obras literarias. La misma ciudad puede ser representada de forma diferente dependiendo del lugar donde se habla, sea en el tiempo o socialmente. sta es, por ejemplo, la diferencia entre el Rio de Janeiro de Lima Barreto y lo de Machado de Assis. Las ciudades imaginarias son pensadas desde las ciudades reales. Siempre existieron las ms diversas representaciones del urbano, sea como crtica o utopa. Ciudades caticas, odiadas, soadas o poticas son representaciones que tanto en el pasado como en el presente se asocian a distintas ciudades a lo largo de la historia. Sandra Jatahy Pesavento (2007) considera que la ciudad contiene una dimensin de lo sensible que la integra a un proceso simblico de atribucin de significado. El urbano alcanza la dimensin fsica y cultural de la ciudad, en un proceso de construccin material y simblico de una ciudad que habita en el pensamiento. Para la autora la ciudad en su dimensin de la sensibilidad es, sobre todo, la produccin de imgenes y discursos que segn representacin se pone en el lugar de la materialidad. Ciudades sensibles y pensadas pueden ser capaces de
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presentarse ms reales a la percepcin de sus habitantes y andantes de lo que el tal referente urbano en su materialidad y en su tejido social concreto. Pesavento (2007; 14) La dimensin sensible del urbano en Pesavento corresponde a una ciudad de fuerte imaginario: Sem dvida, essa cidade sensvel uma cidade imaginria construda pelo pensamento e que identifica, classifica e qualifica o traado, a forma, o volume, e os atores desse espao urbano vivido e visvel, permitindo que enxerguemos, vivamos e apreciemos desta ou daquela forma a realidade tangvel. A cidade sensvel aquela responsvel pela atribuio de sentidos e significados ao espao e ao tempo que se realizam na e por causa da cidade. por esse processo mental de abordagem que o espao se transforma em lugar, ou seja, portador de um significado e de uma memria; (Pesavento, 2007; 14-15). Se concuerda con Sandra Jatahy Pesavento que defiende la idea de una historia cultural urbana que estudie no apenas los procesos econmicos y sociales que ocurren en la ciudad, pero que estudie el imaginario creado en su ambiente, as como las representaciones sobre la ciudad. Un imaginario sobre la ciudad y creado en la ciudad es un objeto que ha sido analizado tambin por la sociologa. El estudio del imaginario urbano en un anlisis de representaciones sobre las ciudades de Gotham y Metrpolis, tal como ac propuesto, debe desvelar las posibilidades de lo que esa ciudad pueda relatarnos sobre el imaginario urbano de su poca. Imaginario urbano, entendido segn la definicin de Pesavento: (...) o imaginrio urbano, como todo imaginrio, diz respeito a formas de percepo, identificao e atribuio de significados ao mundo, o que implica dizer que trata das representaes construdas sobre a realidade - no caso, a cidade. (Pesavento, 2007; 15). Un abordaje sobre el imaginario urbano se detiene sobre discursos, imgenes y prcticas sociales de representacin de la ciudad. El imaginario urbano es un sistema de ideas e imgenes de representacin colectiva que dicen de la ciudad, que se reportan a determinada representacin del urbano. La imagen o imaginario
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de una ciudad son representaciones que no sustituyen la ciudad que representan, as como el signo no sustituye la cosa representada. En ste punto vale citar la vieta de Magritte como recurso explicativo de sta nocin. En sta vieta hay un dibujo de una pipa escrito, en francs: esto no es una pipa. La reflexin que Magritte propone a nosotros es pensar en el dibujo como algo que representa, como un signo, un signo que representa pero no es una pipa. Igualmente la imagen de una ciudad, sea una fotografa de una tarjeta postal o una imagen mental de la ciudad, es representacin. La sociedad que efectivamente instituye y construye las cosas como reales o no. Para Peter Berger (2004), la realidad sera simultneamente objetiva y subjetiva, as, construida socialmente. Este autor afirma la posibilidad de algo ser considerado real por un monje y no ser real para un empresario, lo que demuestra que lo que institucionaliza la realidad son los contextos sociales. A vida cotidiana apresenta-se como uma realidade interpretada pelos homens e subjetivamente dotada de sentido para eles na medida em que forma um mundo coerente (Berger, 2004; 35). Dados estos argumentos, la literatura de los cmics, as como cualquier otro gnero literario, posibilita el anlisis del pensamiento social de una determinada poca. El material de que se utiliza el escritor para construir su narrativa es su mundo, su realidad, que refleja los dramas y ansias de la sociedad en la que est inmerso (Candido, 2004). La literatura, en ese sentido, constituye un rico objeto para uno comprender el imaginario de una poca. Es sa rica dimensin que se busca revelar para las ciudades americanas de las dcadas de 1930 y 1940 con el auxilio de dos de sus super-hroes.
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La imagen de una ciudad como su representacin simblica puede ser explorada tanto por el dominio de la imagen visual, como en el mbito de la imagen en el sentido difuso y ms amplio que
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abarca la dimensin cultural y simblica de la vida urbana (Lynch, 2006; Fortuna, 1997).
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