Pirke Avot Netzarim do Brasil http://www.jgov.org Captulo 1 1. Mar-Yah deu Mosha a Tor no Sinai e Mosha entregou-a para Yoshua.

Yoshua entreg ou-a aos Ancios, os Ancios aos Profetas, e os Profetas confiou aos Homens da Grand e Assemblia. Os Homens da Grande Assemblia sempre dizia estas trs coisas: Seja caut eloso no julgamento. Estabeleca muitos discpulos. E construir uma cerca de proteo e m torno da Tor. 2. O mundo est em trs coisas: a Tor, o servio de Elohim, e boas aes. 3. No seja como um escravo, que serve seu mestre por causa do pagamento. Em vez d isso, seja como um escravo que serve o seu adon e no espera qualquer tipo de paga mento. E, tendo esta certa atitude vai conquista-lher uma maior reverncia por aqu ilo que kadosh. 4. Voc deve gerenciar a sua casa como um local de encontro para os professores sbi os na maneira do Mshikha, aplicar o p dos seus sapatos para os de sua preferncia, e beba com vontade de suas palavras, pois o que eles ensinam, sendo de Elohim, so como correntes de gua refrescante. 5. Mantenha as portas de sua casa abertas a todos os povos, e permita que os mai s desfavorecidos para se tornarem membros do seu agregado familiar. E no gastem t empo falando de tpicos desnecessrios na conversa e no compartilhar das fofocas das mulheres. Aquele que faz partes nas fofocas dos outros faz um grande mal a si me smo, a ponto de negligenciar o estudo da Tor, e, no final, herdar um campo de resdu os (fezes). 6. Seu professor deve ser o seu amigo, e voc deve pensar bem de todas as pessoas, tanto quanto possvel. 7. Mantenha uma distncia de todos aqueles que desejam estragar os bons hbitos, no s e apegem uma pessoa inqua, e no abandone a crena na justia. 8. Amar o trabalho, ser contra aqueles que desejam ser adon sobre os outros, e e vitar o excesso de confiana com o prprio governo. 9. Ser estudiosos, e cauteloso com suas palavras. Porque voc pode ser exilado par a um lugar habitado por elementos do mal onde eles iro alterar as suas palavras p ara atender seus prprios propsitos malignos. O talmidim que viro depois, ento voc vai beber dessas guas do mal e, assim, eles vo ser destrudos, e todas as coisas que a Sabedoria chama de kadosh e sagrado ser profanado. 10. Seja como o talmidim de Aaron. Aaron era algum que amava a shalom, um persegu idor de shalom, que amava toda a criao e os atraia para da perto de Tor. 11 Aquele que deseja promover o seu prprio nome vai acabar destruindo-o. Aquele q ue no aumentar, diminui. Aquele que no aprender no merecedor da vida. E qualquer um que diminui a coroa da Tor e ensina aos outros o mesmo ser chamado o menor no Rei no. 12. Se eu no for por mim, que para mim? E se eu sou s por mim, que sou eu? E se no agora, quando? 13. Faa o estudo da Tor como uma luz eterna dentro de sua alma. Falar pouco e faze r muito. Deixe a luz da Tor brilhar de sua alma para todos os povos. Mantenha lon

ge de duvidar de seu corao e mente, e no se acostumar a beliscar a partir de seus prp rios dzimos. 14. Por trs coisas que o mundo sustentado: a verdade torah, e shalom. Como se afi rma no Zekhari'a 8:16, "Voc deve administrar verdade e julgamento de shalom em se us portes." Captulo 2 1. Qual o caminho certo que o homem escolhe para si mesmo? Tudo o que de acordo com o Caminho do Mshikha. 2. Ser to vigilante com um mandamento pequeno como com um dos mais importante, po is voc no sabe as recompensas completas dos mandamentos. Considere o custo de um m andamento contra as suas recompensas, e as recompensas de desobedincia contra seu custo. Para Maran Yeshua disse, "quem rejeita um destes pequenos mandamentos, e assim ensinar aos filhos dos homens, por a isso, ser chamado o menor no reino do s cus, mas aqueles que os observar e ensina pois ser chamado grande no Reino dos Cu s. Pois eu vos digo que, se vossa justia no exceder mais do que a dos escribas e f ariseus, no entrareis no Reino dos Cus. " 3. Refleta sobre essas trs coisas, e voc no vai para as mos da transgresso: Saiba o q ue est acima de voc: um olho que v, um ouvido atento, e todas as suas aes sendo inscr ito em um livro. 4. Bonito o estudo da Tor e do trabalho das mos, para a labuta de ambos faz com qu e o pecado seja minsculo. No final, todo o estudo da Tor que no acompanhado com o t rabalho destinado a cessar o pecado entra pela porta de um corao. 5. Aqueles que trabalham dentro da comunidade deve faz-lo por causa do Cu, porque ento as pessoas que vivem na comunidade aprende a justia, ea sua justia durar para s empre. 6. Voc no deve retirar-se da comunidade. No seja crtico de ningum at que voc fique em eu lugar. No diga algo que no facilmente compreendido, na crena de que ele acabar po r ser compreendido. E nunca dizer "Quando eu me livrar das minhas atividades diri as, vou estudar a Tor,'' para que por acaso voc nunca vai se libertar e ao estudo da Tor ser negligenciado e o pecado entrar na porta do seu corao. 7. Quando voc aumenta as posses, voc aumenta preocupao, mas quando voc aumenta Tor, vo c aumenta a vida, aquele que aumenta estudo, aumenta a sabedoria, aquele que aume nta a direo dos outros, aumenta a compreenso, aquele que aumenta a caridade, aument a a shalom. Aquele que adquire as palavras da Tor, adquiriu vida no Mundo Vindour o. Se voc aprendeu Tor muito, nunca tomar o crdito para si, pois para isso que voc f oi chamado. 8. A honra de seu companheiro deve ser o mais valioso para voc como a de seu prpri o pas, e no ser fcil de raiva. Aquea-se pelo fogo do sbio, mas tenha cuidado para que voc no seja queimado por suas brasas, pois sua mordida a mordida de uma raposa, s ua picada a picada de um escorpio, suas assobio o silvo de uma serpente, e todos os seus palavras so como brasas ardentes. 9. As posses de seu prximo deve ser to precioso para voc como a de seu prprio pas. Ap erfeioar-se para o estudo da Tor, pois no uma herana para voc. E todos os seus atos d eve ser por causa do cu. 10. Ser escrupuloso com reverncia para a recitao do Sh'ma e com a prpria orao. Quando orardes, no permitem que suas oraes se torne flcida ou de rotina. 11. Seja diligente no estudo da Tor. Saiba o que responder a um herege. E saber a

ntes quem trabalham, e quem o seu empregador, que vai pagar a recompensa de seu trabalho. O dia curto, o trabalho muito, os trabalhadores so preguiosos, a recompe nsa grande, e o Mestre premente.

12. No cabe em cima de voc para terminar a tarefa que comeou, mas vocs tambm no so liv es para libertar-se de que antes de ter sido concludo. Se voc aprendeu Tor muito, v oc ser muito recompensado, e seu empregador pode ser invocada a pagar-lhe a recomp ensa de todos os seus trabalhos. E lembre-se sempre que a recompensa do justo no Mundo Vindouro. Captulo 3 1. Reflita sobre trs coisas e voc no ira para das mos de transgresso. Saber de onde v oc veio, para onde est indo, e diante de quem voc est destinado a dar um julgamento e contabilidade. De onde voc veio - a partir de uma pequena gota ; onde voc est ind o - para um lugar de p, larvas e vermes, e diante de quem voc est destinado a dar u m julgamento e prstao de conta - antes do supremo Rei dos Reis, o Santo, bendito s eja. 2. Ore por honestidade dentro do governo, pois se no fosse o medo de sua autorida de, um homem iria comer o seu vizinho vivo. 3. Dois que se sentam e a palavras da Tor no passar entre eles, este uma sesso de e scarnecedores, como se afirma, "E em uma sesso de escarnecedores ele no se sentar ( Salmos 1:1). Mas dois que sentar e trocar palavras da Tor, a Presena Divina repous a entre eles, como se afirma, "Ento, aqueles que tm a reverncia a Elohim conversava com o outro, e Elohim ouviu e escutou, e foi inscrito diante dele em um livro d e lembrana para aqueles que reverenciar a Elohim e dar pensado para o Seu Nome "( Malaquias 3:16). A partir disso, eu s sei a respeito de dois indivduos, como que e u sei que mesmo um nico indivduo que se senta e se ocupa com a Tor, Elohim designa recompensa para ele? A partir do versculo: "Ele senta-se sozinho em silncio medita tivo, na verdade, ele recebe [recompensa] para ele" (Lamentaes 3:27). 4. Aquele que aceita sobre si o jugo da Tor est isenta do jugo dos deveres do gove rno e do jugo de preocupaes mundanas, mas uma que lana fora o jugo da Tor selado com o jugo dos deveres do governo e do jugo de preocupaes mundanas. 5. D-lhe o que seu, para voc, e tudo o que seu, so Seus. Como David diz: "Porque tu do vem de Ti, e de sua prpria mo que damos a Voc" (1 Crnicas 29:14). 6. Qualquer pessoa que esquece at mesmo uma nica palavra de sua aprendizagem na To r, a Tor considera como se tivesse perdido um minuto da sua vida. Como se afirma, "Esteja atento, e estar em guarda para a sua alma, para que no se esquea das coisa s que os seus olhos viram" (Deuteronmio 04:09). Algum pode pensar que isso se apli ca tambm a quem se esqueceu, porque seus estudos provou ser muito complicado para ele, mas o versculo continua a dizer-nos "e para no serem removidos de seu corao, d urante todos os dias de sua vida." Por isso, no se entregue a sua vida a menos qu e ele deliberadamente remove-los do seu corao. 7. Aquele que agradvel a seus semelhantes agradvel a Elohim. Mas aquele que no agra dvel para os seus semelhantes, no agradvel a Elohim. 8. Aquele que profana as coisas santas consagradas para o servio de Elohim, degra da os Dias kadoshim, humilhar seu amigo em pblico, anula a aliana de nosso pai Abr ao, quem interpreta a Tor ou contrrio o seu verdadeiro significado e os antepassado s --- embora ele possa possuir conhecimentos e boas aes, ele pode acabar no tendo nen huma parte no Mundo Vindouro.

9. Tradio uma cerca de segurana para a Tor, o dzimo uma cerca de segurana para a riqu za, votos de uma cerca de segurana para auto-contetamento, uma cerca de segurana p

ara a sabedoria o silncio. 10. Amado o homem, pois ele foi criado imagem de Elohim, um sinal de amor ainda maior que foi dado a conhecer a ele que ele foi criado imagem, como se diz, " a imagem de Elohim , Ele fez o homem "(Gnesis 9:6). Amada a Casa de Israel, porque eles so chamados de filhos de Elohim, um sinal de amor ainda maior que foi dado a conhecer a eles que eles so chamados de filhos de Elohim, como est escrito: "Vocs so filhos de Mar -Yah, teu Elohim "(Deuteronmio 14:1). Amado a Casa de Israel, por que foi dado um tesouro precioso, que um sinal de amor ainda maior que foi dado a conhecer a eles que eles receberam um artigo precioso, como afirmado: "Eu te d ei um boa compra; Minha Tor, no abandon-lo" (Provrbios 04:02).

11. Se no h Tor, no h decncia; se no houver decncia, no h Tora. Se no h sabedoria ia a Elohim, se no h reverncia a Elohim, no h sabedoria. [[Dalin acrescenta: ". Se no h Tor no h Kehilah"]] 12. Aquele cuja sabedoria maior do que as suas obras, o que comparvel a ele? Com uma rvore com muitos ramos e razes poucas; vem uma tempestade e arranca a rvore, e transforma-lo em seu rosto. Como se afirma, "Ele ser como uma rvore solitria em um terreno baldio, e no ver quando vem bom, ele morar seca no deserto, uma terra de sa l, desabitada" (Jeremias 17:6). Mas uma cujas aes so maiores do que a sua sabedoria , o que ele comparou? Para uma rvore com muitas razes e galhos poucos, a quem toda s as tempestades do mundo no pode se mover de seu lugar. Como est escrito: "Ele co mo a rvore plantada sobre a gua, que espalha as suas razes para o ribeiro; no teme q uando vem o calor, cuja folha sempre exuberante, que no se preocupa em um ano de seca, e no deixa de produzir fruto "(Jeremias 17:8). Captulo 4 1. Sbios so aqueles que aprendem com um homem justo. Como afirmado (Salmos 119:99) : "De todos os meus professores que tm crescido sbio, pois seus testemunhos so a mi nha meditao." 2. O homem forte aquele que domina as suas ms inclinaes. Como afirmado (Provrbios 16 :32), "Melhor um que lento para a ira do que um com poder, aquele que domina o s eu esprito do que o seqestrador de uma cidade."

3. O homem rico aquele que est satisfeito com o seu quinho. Como afirmado (Salmos 128:2): "Se voc comer de labuta de suas mos, a sorte voc, e bom para voc", "sorte v c" neste mundo ", e bom para voc" no Mundo Vindouro. 4. O homem honrado aquele que honra os seus semelhantes. Como se afirma (I Samue l 2:30): "Para aqueles que me honram, eu conceder honra; aqueles que mim desprez am ser humilhado." 5. Executar a seguir um pequeno mitzvah, e fugir de todo o pecado. Pois uma mits v traz outra mitsv, e um pecado traz mais pecado. Para a recompensa de observar To r a vida, ea recompensa do pecado a morte.

6. Quem profana o nome divino secretamente, punido em pblico. Em relao profanao do n me, os maus e os negligentes simplesmente so a mesma coisa. 7. Aquele que aprende Tor com o objetivo de ensinar os outros dada a oportunidade de aprender e ensinar. Aquele que aprende, a fim de fazer, dada a oportunidade de aprender, ensinar, observar e fazer. 8. No separar-se de sua comunidade. No faa a Tor uma coroa para aumentar sua fama. A quele que faz uso pessoal da Coroa da Torah deve afastar-se desta vida. Assim, a quele que se beneficia-se das sagradas palavras da Tor, remove a sua vida a parti r do mundo do mal.

9. Aquele que respeita a Torah, ser honrado pelo povo, quem desonra a Tor, ele prpr io ser desonrado pelo povo.

10. No enviam um acrdo prprias mos, pois no h um que qualificado para julgar por sua rprias mos, apenas o Uno. E no dizer: "Voc deve concordar com as minhas opinies", por isso no est de acordo com o Caminho da Mshikha. 11. Aquele que cumpre a Tor na pobreza, em ltima anlise, cumprir na riqueza, e quem negligencia a Tor na riqueza, acabar por negligenci-la na pobreza. 12. Envolver-se modestamente em assuntos seculares, e ocupar-se com a Tor, tanto quanto possvel. Seja humilde, diantes de cada pessoa que conhecer. Se voc negligen ciar aTor, haver muitas causas mais para neglignciar antes de voc, se voc trabalha a cada dia na Tor, h muito recompensa esperando por voc desde o armazm do pai. 13. Alguns dos pais ensinaram que quem cumpre uma mitsv, adquire para si mesmo um anjo-advogado, aquele que comete um pecado, adquire contra si mesmo um anjo-acu sador. Penitncia e boas aes agir como um protetor contra ms inclinaes. 14. Cada encontro que para o bem do Cu, vai suportar com bnos; cada encontro que no ara o bem do Cu, no vai receber bnos. 15. A dignidade do aluno deve ser to valioso para voc como o seu prprio, a dignidad e de seu amigo, como seu temor de seu professor, e seu temor de seu professor co mo seu temor dos Cus. 16. Tenha cuidado com seus estudos na Tor, pois, de acordo com o ensinamento dos antepassados na f, um erro de aprendizagem equivalente a um pecado voluntrio. 17. H trs coroas - A coroa da Tor, a coroa do sacerdcio ea coroa de domnio. 18. Banir-se a um lugar de Tor em uma base regular, no dizem que a Tor viro atrs de v oc, que voc ou seus amigos s vai ajud-lo a aprender com ele. No confie em seu prprio e ntendimento. 19. Seja o primeiro a cumprimentar cada homem. Seja um rabo de lees, em vez de um a cabea de raposas. 20. Quando cair o teu inimigo, no se alegram, quando ele tropea, no permita que seu corao seja cheio de alegria - para que Elohim no ver, e ele vai ser desagradvel em seus olhos, e Ele ir transformar a sua ira dele para voc. (Provrbios 24:17-18). 21. Aquele que aprende Tor durante sua juventude como tinta inscrito em papel nov o. Aquele que aprende Tor durante seus anos de idosos como tinta inscrito em pape l utilizado. 22. Aqueles que nascem vo morrer, e os mortos vivero. A vida vai ser julgado, para aprender, ensinar e compreender que Mar-Yah Elohim, Ele o primeiro, Ele o criad or, Ele o comprehender, Ele o juiz, Ele a testemunha, Ele o autor , e Ele vai ju lgar. 23. No permita que o seu corao para convenc-lo de que a morte a sua fuga, pois contr a a sua vontade voc est formado, contra a sua vontade de voc nascer, contra a sua v ontade voc mora, contra a sua vontade de morrer, e contra a sua vontade voc est des tinado a um julgamento e contbil diante do rei dos reis, o kadosh, bendito seja. Captulo 5 1. Um homem sbio no deve falar antes de um que maior do que ele na sabedoria ou id

ade. Ele no deve interromper as palavras de seu irmo. Ele no rpido para responder. S uas perguntas nunca so fora do tpico e suas respostas so para o ponto. Ele responde a primeiras coisas primeiro e s coisas ltimas posteriomente. O homem sbio no se env olve em boatos. Ele sempre adere verdade. 2. Quando algum dzimo e outros negligenciam a lei sobre o dzimo, uma fome causada pela desordem segue: alguns esto com fome, outros tm sua suficincia de alimentos. Q uando todo mundo esquece de dar o dzimo, uma fome pela seca segue. 3. A espada vem ao mundo por atraso na justia, atos fraudulentos e por aqueles qu e interpretam mal aTor. Derramamento de sangue por animais selvagens vem ao mundo por causa de juramentos falsos e a profanao do Nome de Elohim. Exlio vem ao mundo pela idolatria, a promiscuidade sexual, assassinato e todas as formas do abandon o da mitsvot. 4. H quatro tipos de pessoas que contribuem para a caridade. Aquele que quer dar, mas no quer que os outros a dar - inveja dos outros. Aquele que quer que os outr os devem dar, mas no quer dar - inveja se de si mesmo. Quem quer que ele, assim co mo os outros devam dar, uma pessoa justa. Aquele que quer nem ele nem os outros a de, uma pessoa m. 5. Qualquer amor que dependente de alguma coisa - quando a coisa deixa, o amor t ambm cessa. Mas nunca um amor que no depende de nada cessa. O que um exemplo de um amor que dependente de alguma coisa? O amor de Amnon por Tamar. E um que no depe ndente de alguma coisa? O amor de Davi e Jnatas. 6. Aquele que faz com que a comunidade seja louvvel, no h pecado vir pela mo dele. Aq uele que faz com que a comunidade de caia em pecado, adiada a sua oportunidade d e se arrepender e, portanto, tem listras mais do que seu irmo, que ensina a justia dentro da comunidade.

7. Quem possui as seguintes trs caractersticas dos talmidim de nosso pai Abrao, e q uem possui as trs caractersticas opostas dos talmidim de maldade. A discpulos de no sso pai Abrao tem um olho bom, um esprito manso e uma alma humilde. O talmidim de maldade tem um olho do mal, um esprito altivo e uma alma bruta. O discpulos de nos so benefcio pai Abrao neste mundo e herdar o Mundo Vindouro, e como se afirma, "Pa ra dar aos que me amam existe, e seus tesouros vou encher" (Provrbios 08:21). O t e cair nos poos mais escuros do Sheol almidim de maldade herdar listras insuportveis , como ensinado ", e tu, Elohim, lan-los no poo de destruio,. Homens de sangue e no c nfiveis, no devem atingir metade dos seus dias E eu deve confiar em voc ". 8. Seja ousado como um leopardo, leve como uma guia, fugaz como um cervo e podero so como um leo para fazer a vontade de vosso Pai que est nos cus. O sem vergonha o Sheol, o reservado - para o Paraso. Consistente com a dor o ganho. 9. Que seja a Tua vontade, Mar-Yah nosso Elohim e Elohim de nossos pais, que o T emplo Sagrado seja reconstrudo rapidamente em nossos dias, e concede-nos a nossa parte em sua Tor. Netzarim do Brasil http://www.jgov.org