Antropologa social y cultural son las ramas de la antropologa que estudian la sociedad y la cultura. Tambin se usa el trmino socioantropologa.

El trmino antropologa social es ms usado en el entorno acadmico europeo y latinoamericano, mientras que antropologa cultural lo es ms en el estadounidense.1 Cualquiera de esas denominaciones se definen como especialidades de la antropologa general, y basan su estudio en el conocimiento del hombre por medio de sus costumbres, relaciones parentales, estructuras polticas y econmicas, urbanismo, medios de alimentacin, salubridad, mitos, creencias y relaciones de los grupos humanos con el ecosistema. La concepcin dominante en Occidente hasta el siglo XIX distingua a las civilizaciones dominantes de los estadios inferiores de desarrollo de la evolucin cultural de las sociedades humanas: el estado de barbarie (brbaros) y el de salvajismo (salvajes o indgenas, los pueblos perifricos o primitivos que se consideraba vivan en "estado de naturaleza" o mito del buen salvaje). Contra esta concepcin dominante, la antropologa cultural sostiene, siguiendo el paradigma del relativismo cultural, que buena parte de las experiencias y conceptos considerados naturales son en realidad construcciones culturales que comprenden las reglas segn las cuales se clasifica la experiencia, se reproduce esta clasificacin en sistemas simblicos y se conserva y difunde esta clasificacin.

La teora Ocenica de Paul Rvet

Otra de las teoras clsicas es la de Paul Rivet, para quien la poblacin indgena americana es el resultado de cierto nmero de migraciones, unas por el estrecho de Bering y otras a travs del Ocano Pacfico. Rivet tom como base para su teora, datos de mltiples evidencias como: rasgos biofsicos (estatura, color de piel, etc.), datos culturales y lingsticos, tanto de los asiticos, como de los americanos y ocenicos, con el objetivo de encontrar correspondencias que le permitieran reconstruir las posibles rutas migratorias que habran seguido los primeros hombres americanos. Refut la tesis monoracial de Hrdlicka, postulando varias corrientes migratorias aparte de la asitica-mongoloide. Sostiene que tambin poblaron Amrica los melansicos y polinsicos a travs de rutas transpacficas, inclusive reconoce una inmigracin australiana. Por ello la teora de Paul Rivet es llamada `poliracial. _______________________________________________________________ ______________ Antropologa social y cultural son las ramas de la antropologa que estudian la sociedad y la cultura. Tambin se usa el trmino socioantropologa. El trmino antropologa social es ms usado en el entorno acadmico europeo y

latinoamericano, mientras que antropologa cultural lo es ms en el estadounidense.1

Los primeros seres humanos en llegar a Amrica lo hicieron hace aproximadamente 100.000 aos. La teora ms aceptada es la que dice que el nivel del mar desciende creando pasos ocenicos por los cuales atraviesa el hombre desde Asia a Amrica. Estos humanos se agrupaban en bandas nmades de no ms de 40 personas. Las principales teoras de poblamiento amricano son las postuladas por: 1. 2. 3. 4. Alex Hrlicka Paul Rivet Florentino Ameghino Mndez Correa

Alex Hrlicka: Esta teora dice que el hombre asitico hace unos 50.000 aos atrs, en los periodos interglaciares, cuando se inici la disminucin del nivel del mar, en oleadas sucesivas, dejando al descubierto una plataforma continental que une Asia y Amrica, atravesaron animales en busca de alimento y, tras ellos, los cazadores Homo Sapiens. Esta teora recibe el nombre de Teora del orgen nico o Teora Asitica Inmigracionista Paul Rivet: Esta teora ratific la validez del origen asitico del hombre americano, sin embargo, sostena que algunas de las diferencias fsicas, ligsticas y culturales no eran posibles de explicar slo con el poblamiento asitico. Plante la semejanza de pueblos melansicos y polinsicos con otros de Amrica del Sur y revel que estos primeros, siendo excelentes navegantes, desde Australia y Oceana en direccin este, habran atravesado el Ocano Pacfico para arribar a las costas sudamericanas (altura de Nazca, Per). Reforz su teora con pruebas antropolgicas y culturales sobre la similitud entre las culturas polinsicas y americanas: puentes colgantes, hachas de mando llamadas " toqui ", base dialctica, ojos negros y rasgados, cabello grueso y recto, casi nula vellosidad corporal, etc. Esta teora recibe el nombre de Teora polinsica, Teora del orgen mltiple o Teora ocanica inmigracionista. Florentino Ameghino: Esta teora establece el orgen del hombre sobre la tierra en Amrica y no en el Viejo Mundo. Despus de haber aparecido en ella, puebla los dems continentes por diferentes rutas. Esta teora recibe el nombre de Teora del orgen autctono o Teora autoctonista. El defensor de esta teora, entre otros, fue el argentino Florentino Ameghino, quien remite el origen de la especie humana a las pampas sudamericanas. Mndez Correa: Esta teora llamada Teora de la Inmigracin Australiana usando la va Antrtica o Teora Australiana afirmaba que se produjo un proceso inmigratorio desde Australia, a travs de bordear el continente antrtico y que atravesando el mar de Drake, fueron aprovechando una serie de islas hasta su instalacin en los territorios del extremo austral sudamericano.

Teoras de Florentino Ameghino

Ameghino consideraba que la ciencia no tiene razn ninguna para hacer emigrar al hombre del antiguo al nuevo mundo, puesto que la emigracin bien pudo verificarse en sentido contrario y ello no se sabe todava, e insista sobre la posibilidad de que el precursor del hombre haba sido sudamericano. Esta convincin lo desacredit en el ambiente cientfico, porque parti de una postura teorica y se afan de verificarla forzando las evidencias. Con respecto a las teoras acerca de la antigedad de la Repblica Argentina, expres que durante los ltimos tiempos de la era mesozoica, en la poca cretcea, la distribuccin de las tierras y de las aguas era precisamente inversa a la actual, prosperaba una flora de aspecto tropical y una fauna variadsima y sobre ese continente se desarrollaron los mamferos en faunas sucesivas cada vez ms diversificadas. Al principio de la era Terciaria las tierras del norte del Ecuador se transformaron de insulares a continentales y aparecieron entonces sobre ellas numerosos mamferos placentarios. All sus antecesores no se encontraron porque provenan del sur, por esa razn se hallan gran cantidad de especies de mamferos extinguidos sepultados en los terrenos sedimentarios cretceos y terciarios del territorio argentino.

La emigracin de mamferos un legado no reconocido:

"La cuarta emigracin de mamferos sudamericanos se dirige hacia Norte Amrica, por sobre la gran conexin de ambas Amricas producida en la segunda mitad del mioceno. Las faunas, hasta entonces detenidas por el mar interamericano, se entrecruzaron; se produjo un intercambio zoolgico, que dio por resultado la formacin de faunas mixtas, cuyo origen fue hasta hace poco inexplicable. Fueron de Sur a Norte Amrica formas que aqu se encuentran en pisos ms antiguos (los desdentados gravgrados, y los gliptodntes, el corpulento Toxodonte, los roedores histricomorfos, los didlfidos y por ltimo los monos, aunque estos ltimos slo llegaron a Mxico); vinieron de Norte a Sud Amrica las especies que son all evidentemente ms antiguas (los mastodontes, los tapires, las llamas y los ciervos, los equdeos y la mayora de los carniceros placentarios)" extrado de "Cuna y emigraciones de los mamferos" escrita alrededor de 1910 y publicada luego de su muerte (1911)Esta teora fue bautizada en los setenta como el "Gran Intercambio Faunstico Americano" Ameghino describi las formaciones sedimentarias de nuestro territorio y estableci una clasificacin de la fauna extinguida basndose en sus hallazgos fsiles y en el material aportado por su hermano Carlos, adems describi la relacin evolutiva y el desarrollo filogentico de esas especies y las actuales con un gran conocimiento de las teoras evolutivas. En su libro filogenia realiza un estudio sobre los rganos anlogos, homlogos y principios de correlacin de formas

La teora Hrdlicka
Recin en el siglo pasado, fue que se plante la teora del inmigracionismo bajo bases cientficas, habiendo correspondido a Alex Hrdlicka esa tarea. Los cronistas fueron todos inmigracionistas en base a sus planteamientos teolgicos de que todos los hombres descendan de Adn y Eva, y que el paraso terrestre estuvo ubicado en el lugar de Asia Menor. Hrdlicka crea que el hombre americano proceda de un grupo racial asitico, pero entre los indios americanos hay diferencias somticas muy marcadas. Eso hace suponer, que slo mongoles ingresaron por el Estrecho de Bering, sino tambin gente de otras naciones como coreanos y japoneses. Tambin pudieron ingresar a la Amrica, malayos y australianos.

La primera oleada de hombres fue de crneos dolicocfalos. Parece que estos tuvieron que hacer frente a grupos rivales ms numerosos de crneos braquicfalos que al fin impusieron. En la actualidad existen en el estado ms primitivo algunos grupos humanos dolicocfalos, como las tribus amaznicas de la espesura del Brasil, los botocudos y los fueguinos de la parte austral del continente. Hrdlicka, no daba ms de 30.000 aos al hombre americano, lo cual es contradicho por el antroplogo austriaco Oswaldo Menghin, que le supone entre 70 mil y 100 mil aos. Paul Rivet, partidario del origen mltiple, supona que por mar haban llegado inmigrantes al continente sudamericano. De la Oceana habra sido trado el camote y cierta variedad de algodn. Por su condicin de isleos, los melanesios eran gente marinera y se supone que en la misma forma en que llegaron a la solitaria isla de Pascua, pudieron haber llegado al continente. La influencia china y japonesas en la alfarera pueden apreciarse segn el arquelogo ecuatoriano Emilio Estrada, en las estatuillas de Valdivia. Lo mismo puede decirse de cierta cermica de Vics. Cuando termin la poca glacial, los grandes hielos se derritieron, y el mar subi de nivel tapando el istmo de Bering todo lo cual unido a los movimientos ssmicos, dej la tierra firme bajo una capa de agua poca profunda como la cual actualmente existente de slo 50 metros, que es lo que constituye el estrecho de Bering. Por lo tanto de ah en adelante, slo por mar se poda venir al continente americano. El arquelogo Oswaldo Menghin, supone que el poblamiento de la Amrica primitiva se produjo en tres oleadas migratorias. La primera oleada correspondiente al grupo racial de los eurpidos, no era de origen monglico. Llegaron cuando Bering era un istmo y no un canal, o sea que el paso se realiz a pi firme hace 70.000 aos durante el perodo glacial que no afect a la pennsula de Alaska. Estos hombres eran cazadores de nivel cultural muy rudimentario. La segunda corriente migratoria, correspondi a los nolansidos, que llegaron por mar. La corriente, pas por el mar de Bering cuando la poca glacial haba terminado y al derretirse los hielos, se elevaron las aguas del Mar rtico cubriendo las tierras bajas de Bering. De todos modos el salto marino de Asia a la pennsula de Alaska, era corto y se poda salvar en pequeas embarcaciones. Los inmigrantes fueron de raza monglica, an primitivos, que llegaron a partir del ao 4.000 imponiendo a los anteriores pobladores americanos sus definidos rasgos monglicos. Para este mismo cientfico, los araucanos, primitivos llegaron de la Oceana en la misma forma que llegaron a la isla de Pascua. Menghin, en su obra Origen y Desarrollo Racial de la Especie Humana da una antigedad de 70 mil aos al hombre de Amrica en contraposicin a Krosber que slo consideraba 10.000 aos, al que los hechos y los ltimos hallazgos arqueolgicos han desmentido. Para el antroplogo argentino Jos Labelloni, el continente americano recibi siete corrientes migratorias que fueron: la tasmanoide, la australoide, la melanesoide, la protoindonesio, la mongoloide, la Indonesia y la esquimal. Hay que hacer notar que este cientfico no menciona ninguna Corriente Europea, de Asia Menor o de Egipto.

1}Teora

Inmigracionista

Asiatica(Teora

monoracial)

AUTOR : Alex Hrdlicka :fue un antropologo (checo-norteamericano)Obras: La cuestin de hombre antiguo en Amrica (The Question of Ancient Man in America) publicada en 1937 , La Fase Neanderthal del Hombre (Neanderthal Phase of Man), publicado en 1927.

-El primero en sugerir el origen asiatico del hombre americano fue el Jesuita y antroplogo espaol Jos de Acosta en su libro Historia Natural Y Moral De Las Indias S XVI. -Samuel Foster Haven antroplogo norteamericano, propuso la teora asitica del poblamiento americano, obra : Archaeology of the United States (arqueologa de los EE.UU) publicado en 1856. All sostuvo la gran antigedad de los nativos americanos en el territorio estadounidense, postulando su origen asitico -En 1937 Ale Hrdlika , retomando un argumento de Samuel Haven sostuvo que el ser humano haba ingresado a Amrica por Alaska, proveniente de Siberia (Asia), cruzando el Estrecho de Bering. Algunas publicaciones le atribuyen errneamente a Hrdlika haber postulado la teora ms modena
EL ORIGEN DEL HOMBRE AMERICANO Regresar al index general

Sobre los origenes del hombre americano La gran mayora de los cronistas de Indias de los siglos XVI y XVII, sufren la incgnita del origen del hombre Americano, coincide la mayora de ellos con un arribo a Amrica PRE-Coln. El concepto de estos arribos que nos deja la crnica establecidos, es rechazado por la mayora de las academias, an en contra de las pruebas materiales que hoy existen. Veamos algunas versiones y las pruebas que las sustentan: UNA VERSION: Fray Pedro Simn. tomo 1. pagina 149- 150- 151, publicado en el ao 1620.

.....que estos indios se originan de los cartagineses, por aquella razn que dan el padre Acosta y Gregorio Garca, que una nao o naos de cartagineses, llevada de la fuerza del viento desde que desemboc por el estrecho de Gibraltar, naveg muchos das, y al fin de ellos vino a reconocer una isla, tierra hasta entonces nunca sabida, apartada grandes leguas de la costa de Berbera, desde donde ellos comenzaron a correr con su nave o naves. Esta, conjetura es la isla Espaola, la cual dicen hallaron sin gente ninguna, animales ni aves, pero de muy buenos rboles, madera yerbas y oro y de maravilloso temple. Despus que esta nave o naves estuvieron all algn tiempo reformndolas y reformndose la gente, volvieron otra vez a tomar la derrota para frica, dejando all alguna que no quiso volverse a embarcar por el temor que haban cobrado a la inmensidad del mar o por enfermedades o porque les pareci a propsito la tierra para poder vivir. habiendo los dems llegado a Cartago, dieron cuenta al senado del suceso, el cual prohibi con pena de muerte aquella navegacin. No parece mal el discurso, ni de hombre poco curioso y docto como fue Alejo Vanegas, ni mal fundado, pues tiene por autor a Aristteles en el libro que hizo de las

cosas maravillosas que se hallan en la naturaleza. Pero hemos menester satisfacer a una dificultad que luego se ofrece, y es que si aquella nave o naves eran de mercaderes, en que nunca suelen llevar mas que mercancas,cmo dejaron all mujeres para la generacin, animales y aves de las que ahora hay y se han dilatado en nmero tan inmenso? A que se puede responder que no se ha de entender que estas naves hicieron slo un viaje a esta isla, sino algunos otros despus de descubierta, viendo esa comodidad para la vida humana que hallaban en ella, y en ellos fueron llevando toda suerte de gente, animales y aves de los que por ac se hallan. Y viendo el senado de Cartago que aquella navegacin iba tomando fuerzas y que poda ser irse por all minorando las suyas, despoblando y desautorizando su ciudad y reino, la vedaron con pena de muerte, cuando ya estas tierras estaban con harto principio de gente.... Y aun pudo ser que la navegacin de estos fenices o cartaginenses no fuese tan al caso como lo hacen, por parecer a algunos no tenan los instrumentos de aguja, astrolabios y ballestillas que ahora se usan, porque el aguja de marear segn dicen no la haba entonces, y puede ser que se engaen, porque as como el padre Acosta dice de autoridad de muchos que a primera vez que se hall, la top vasco Gama ao de mil y quinientos diez, yendo navegando en el paraje y costa de Mozambique, que navegaban con ella ciertos moros, y que no supieron decir de donde la haban aprendido; por lo cual le parece que esta es la mayor antigedad que tiene la aguja de marear. En lo cual se engaan todos estos autores en ms de doscientos aos, pues dice Herrera que en el de mil trescientos la hallo Fabio, natural de la costa de Amalfi, en el reino de Npoles. y pudo ser que cuando este la hallo, hubiese otros siglos que se usaba... Y si es verdad que la isla Espaola como algunos quieren es Ofir de donde llevaban a Salomn el oro y las dems cosas, sin duda les dio modo a los pilotos cmo navegasen el golfo que ahora se navega para venir a ella, si no fue el aguja con la calamita: la cual tengo por cierto no ignor una sabidura tal como la suya -o- seria otro instrumento que no sabemos. Como tambin pudo ser lo tuviesen los cartaginenses con observaciones de da en el sol y de noche en algunas estrellas, aunque no tan sutil como el del aguja; pero el que bastaba para sus viajes, si bien en estos siglos nada de esto se ha conocido. pero no por eso se ha de tener por imposible, ni negarse que no lo hubo, porque como dijo San Agustn no porque yo no haya visto o sabido la cosa, la tengo que negar. ...Y al fin , concluyendo con esta opinin, digo que, si es verdadera que estas Indias se poblaron de los fenices o cartagineses, es una cosa harto digna de advertir que despus de tantos aos que los fenices fueron seores de Espaa y hacan a los espaoles como a sus vasallos y gente simple que era, en aquel tiempo, labrar minas, romper y trastocar los montes y sacar la inmensidad de oro y plata que haba en ellos para llevar a su Cartago, haya revuelto Dios los tiempos y estado de las cosas. De manera que vengan ahora los fenices por mandato de los espaoles a cavar sus minas y darles el oro y plata que tienen en su tierra, con que parece les hacen pago de lo mucho que de esto dieron los espaoles en Espaa a sus antecesores.....