El individuo y la socializacin en George Simmel

Lo que se pretende en este breve ensayo es ver la postura que tiene Simmel sobre la socializacin y sobre el individuo mismo, como este forma parte de las comunidades, como las elige y que deseos o expectativas tiene para formar parte de estas. La socializacin se ve en Simmel como la forma en que se realiza de incontables maneras diferentes, en las que va creciendo la unin de los individuos en razn de aquellos intereses sensitivos o ideales, momentneos o duraderos, conscientes o inconscientes, que empujan causalmente o arrastran teleolgicamente y que se realizan dentro de esta unin (Simmel, 2002:78). Es decir aquellos procesos los cuales provocan una socializacin, entendida esta como aquellos eventos entre los cuales se denota una participacin activa, de los individuos tales como las charlas, reuniones, partidos de futbol, etc. Siempre teniendo en cuenta que debe de haber una conexin entre los sujetos que participan en alguna actividad social. No se debe de perder la nocin de que en Simmel toda socializacin parte de los intereses del individuo para lograr sus propios deseos personales, y que un deseo de este es el ser parte de una comunidad, el hombre/ser humano/individuo siempre buscara ser parte de una determinada comunidad, pero participara ms activamente en aquella que lo ayude a obtener sus propias metas. Simmel menciona que dichos procesos de socializacin siempre son a raz de intereses en comn, es decir, nunca se dar esta (socializacin), si no hay de por medio intereses en comn, consiste en el estar uno con otro, uno para otro y uno contra otro por medio de los cuales los contenidos e intereses individuales experimentan una formacin o fomentacin a travs del impulso o la finalidad. (Simmel, 2002: 82). Pensemos en las comunidades y en cmo se involucran a travs de equipos de barrio o de cultos religiosos, el ir a estas dinmicas en grupo, puede sobreponer las diferencias individuales en base a la obtencin de una finalidad, de un intereses personal que solo pueda ser cubierto por este o aquel grupo.

 Ej. Si yo quisiera jugar futbol al ser un deporte de conjunto buscara unirme a un grupo de personas que compartieran mis intereses con la finalidad de poder conseguir mi objetivo, en este caso el jugar futbol. El individuo persigue a las masas sociales y se afilia a estas para conseguir una finalidad personal, sin la ambicin de esta la asociacin no sera posible, esto no quiere decir que el individuo sea libre de la finalidad de la masa. Simmel menciona que guiar a una masa es ms fcil que guiar a un individuo, estas pueden ser fcilmente manipuladas, el impulso de varios mueve a los dems, la inercia gua al grupo social y es ms fcil como individuos ceder a cuestiones que personalmente no haramos. Se observa el poder que la masa tiene sobre el individuo: Cuando se mira la persona singular como tal y en su conjunto, posee cualidades mucho ms altas de las que integra en la unidad colectiva. (Simmel, 2002:67) Menciona ejemplos acerca de cmo las personas en poderes ms altos, como emperadores, lderes gremiales, presidentes, etc. Buscan tener una sociedad llena de personas capaces de valerse por s mismas pero que al momento de estar todos juntos acten como ovejas. El individuo con sus singularidades quedara exento de las decisiones grupales, pero por motivos de sociedad o de comunidad o de presin social, cedera ante estos, se ejemplifica con las actuales lideresas partidistas de barrio, las pandillas de jvenes, las asociaciones de padres de familia, etc. Muchos de estos procesos tambin pueden ser vistos por la historicidad del evento y de la tradicin que hay tras de l, ciertas costumbres que el individuo adopta y reproduce y el cree validas tienen que ver por la duracin que estas tienen dentro de la sociedad, menciona: La antigedad de la herencia de una caracterstica es la que establece la relacin real entre el nivel bajo de aquella y su extensin Tambin los elementos espirituales, que se han vuelto objetivos en palabras y conocimientos, en orientaciones de sentimientos,

normas de voluntad y juicio, que se introducen en los individuos de manera consciente o inconsciente como tradicin (Simmel, 2002:61) Al nacer en un pas y ser parte de una cultura inmediatamente entramos a un proceso de socializacin que no nace con nosotros, sino que ya est construido, las normas, los juicios de valor, las instituciones en las que nos desenvolvemos, ya estas preestablecidas, nosotros nos incluimos dentro de estas y acatamos estas reglas sociales para ser parte de una sociedad. Nos desarrollamos dentro de una historia de la sociedad de determinadas reglas preestablecidas que nunca nos cuestionamos y damos por sentado que lo ya concebido es lo valido, no cuestionamos las reglas sociales y reproducimos las que ya nos son dadas. Simmel hace una comparativa entre el aprecio por lo nuevo y por lo viejo, este ltimo se le aprecia ms por su larga existencia y basa en esta misma duracin su validez, como aquello que la mayora quera, pero tambin es visto como lo simple, lo anticuado lo rudimentario (Simmel, 2002:63) Mientras que lo nuevo es visto como aquello que genera inters, intensifica nuestra emocin interior, debe destacar de alguna manera lo evidente de lo cotidiano, lo que interior y exteriormente no es habitual (Simmel, 2002:63), dicho de otra manera lo viejo, antiguo, anticuado es lo apreciado y que su valor se lo da la historicidad, lo nuevo es lo innovador aquello que de alguna u otra manera rompe nuestra concepcin del mundo. A manera de verlo un poco ms simple y para embonarlo con nuestra realidad, se tienen que ver las costumbres que se aprecian dentro de determinada poblacin, como comunidad, se deben de ver cules son las principales

tradiciones y normas morales para poder compararlo y poder diferenciar cuales son las nuevas, estos procesos sociales que de alguna u otra manera estn cambiando la vida dentro de dicha comunidad. Tambin menciona que el ser humano es un ser por naturaleza social, si bien para que este participe activamente dentro de un grupo tiene que haber un procesos por el cual se llegue a la finalidad deseada, tanto grupal como individualmente, este no puede vivir libre de sociedad, puesto que desde que nace es incluido en una.

Las razones para que el individuo este dentro de una comunidad muchas veces tienen que ver con el deseo natural del hombre por ser parte de una asociacin, una satisfaccin personal al ser incluido dentro de una sociedad, el hecho mismo de estar socializado, seguramente es el resultado de necesidades e intereses especficos si los seres humanos se juntan en asociaciones de culto o bandas de ladrones. Pero, ms all de estos contenidos concretos, todas estas socializaciones van acompaadas de un sentido por ellas, de una satisfaccin por el hecho de estar socializado (Simmel, 2002:82) Ejemplo: las comunidades de jugadores de rol, los otakus, los cholos o los chicos banda, tribus urbanas, miembros de contraculturas, llmese como se les quiera aparte de compartir una finalidad, que puede ser desde gustos en tendencias (estar actualizados) hasta ideologas polticas, est el deseo de estos mismos por ser parte de una comunidad y ser reconocido como miembro de esta, esto segn Simmel, mueve a los individuos a buscar ser parte de una determinada asociacin. Si bien el ser humano siempre busca ser parte de una determinada comunidad, dentro de esta tambin desea complacer sus propias aspiraciones personales y se da a la tarea de desarrollarse en esta sin perder sus objetivos y para lograrlo va buscando una validacin social de su entorno, menciona: el individuo debe integrarse en un contexto general y vivir para ste, pero que de l tambin deben retornar para l valores y relevancias, que la vida del individuo es un rodeo por los fines del conjunto, la vida del conjunto (Simmel, 2002:97). Es decir que la vida social tiene que tener una reciprocidad hacia el individuo en algn sentido que ayude a este a obtener sus fines personales, si bien el individuo nace y crece para integrarse a un contexto general el hecho de que permanezca dentro de estas normas o valores va en funcin de lo que la sociedad pueda ofrecerle en determinado momento para complacer las aspiraciones personales. Si este punto se abstrae a la realidad en la que nos encontramos explica el porqu del deterioro de las relaciones sociales y el creciente incremento en jvenes por parte de los narcotraficantes, una sociedad que les ha quedado a

deber a un grupo de individuos que necesitan satisfacer sus necesidades personales. Un concepto que destaca Simmel para la obtencin de una comunidad o como primordial dentro de un grupo, es la conversacin, como principal medio de socializacin, pero solo aquella que sea una conversacin sociable, esta incluye que pueda cambiar fcil y rpidamente su tema; ya que ste aqu slo es el medio, le corresponde ser establecida. (Simmel 2002:95) La conversacin se ve como de los principales medios para el fortalecimiento de una comunidad puesto que en su carcter flexible es capaz de cambiar de un tema a otro con el fin de obtener un resultado, las comunidades en las que el individuo se relaciona hacen lo mismo, las ms duraderas tienen que tener esta capacidad de flexibilizacin para seguir diferentes finalidades en diferentes momentos. tan

intercambiable y ocasional como lo son, en general, los medios frente a la finalidad