DESAFIANDO O RIO-MAR - MINAS DO REI SALOMO?

Hiram Reis e Silva, Porto Alegre, RS, 11 de fevereiro de 2011.

O que no mais possvel contestar com legtimos fundamentos que estamos na Amrica em presena de vestgios de uma civilizao antiga muito superior a das populaes que aqui encontramos. (...) O selvagem que os portugueses encontraram aqui no poderia ter sido o autor dessa infinidade de objetos exumados dos cemitrios antigos de alguns dos sambaquis e das aldeias ou malocas soterradas: dolos, instrumentos, artefatos de uso domstico, adornos, etc, etc (Bernardo Ramos) - Origem das Inscries Rupestres Americanas Antes de iniciar a descida do Amazonas de Manaus at Santarm fui presenteado pelo caro amigo e mestre Altino Berthier Brasil com o livro Inscripes e Tradies da Amrica Prhistrica, editado em 1929, do professor, arqueologista e pesquisador amazonense Coronel Bernardo Azevedo da Silva Ramos, membro do Instituto Geogrfico e Histrico do Estado do Amazonas, alm de uma srie de instituies de pesquisa nacionais e estrangeiras. Fiquei fascinado com o presente j que as inscries que eu observara no Solimes e seus afluentes e, principalmente na foz do Ja, no Rio Negro, haviam chamado minha ateno. No Rio Amazonas esse tipo de pinturas e petrglifos podem ser encontrados no rio Urubu, Itacoatiara, Oriximin, bidos, Alenquer e outros tantos stios que no pudemos observar em virtude das

cheias. Ao regressar de minha jornada iniciei a leitura da obra de Bernardo Ramos, hoje considerada muito rara. O pesquisador assegurava que muitas das inscries rupestres encontradas na Amrica tratavam-se de escritas primitivas, comparando-as com as letras de alfabetos conhecidos, propondo, depois de uma ampla anlise das inscries rupestres encontradas em todo o continente americano, que elas teriam sido realizadas por fencios e gregos, vinculando, portanto, a antiguidade brasileira antiguidade do Oriente Mdio e da Grcia. A obra de Bernardo Ramos baseava-se na controvertida publicao de Enrique Onffroy de Thoron. No seu livro Antiguidade da Navegao do Oceano. Viagens dos navios de Salomo ao rio das Amazonas, Ophir, Tarschich e Parvaim, de 1869, traduzido e publicado em portugus, em Manaus, em 1876, Thoron defendia que os navios do Rei Salomo j haviam singrado as guas do portentoso Rio-mar e que o pas de Ophir que abastecia de ouro o suntuoso monarca localizava-se bacia superior do Amazonas. - O Rei Salomo no Rio das Amazonas Por Viriato Corra - Histrias da nossa histria (1829) Das teses que se tem escrito sobre a antiguidade do Brasil, a mais audaciosa, a mais estranha, certamente aquela de Henrique Onffroy de Thdron. A tentativa de uma intrepidez simplesmente assustadora. Onffroy de Thoron arroja-se a provar estas coisas extravagantes: Que os navios de Salomo, do grande rei Salomo, o da Biblia, sulcaram muitas vezes as guas do Amazonas; que o lendrio e maravilhoso pais de Ofir, de onde o rei sbio tirou o imenso ouro que o tornou o monarca mais suntuoso da terra, estava colocado na vertente do Amazonas, banhada pelo rio Japur; que a regio de Parvaim no outra seno a bacia superior do Amazonas, no territrio oriental do Peru; que o rico pas do Tarschisch, de que tanto falam os livros sagrados, tambm era na Amaznia e, finalmente, que as madeiras, empregadas no magnfico templo do grande rei, eram madeiras brasileiras. (...) Para chegar afirmao de que o Brasil era conhecido na mais recuada antiguidade, de Thoron comea por procurar convencer que a Amrica era familiar dos povos antigos. No lhe difcil esta coisa. Os Dilogos de Plato so claros. Atravs de Slon e Critias, o filsofo indica a posio da famosa Atlntida; em seguida, aponta por trs da Atlntida numerosas ilhas, que s podem ser as Antilhas de hoje. Atrs destas, diz Plato, est a grande terra firme. O que acaba de ser designado como terra firme (fala Plato pela boca de Critias) um verdadeiro continente. E mais: atrs da terra firme est o grande mar. ou no a indicao da Amrica com o Grande Oceano Pacfico atrs? pergunta de Thoron, triunfalmente. Parece claro, clarssimo. No s em Plato que se arrima. Povo, com ancianidade igual sua, os Egpcios s conheciam os Frgios. Teopompo, poeta e historiador grego, narra que Sileno, 1329 anos antes de nossa era, ensinou a Midas, rei da Frgia, que, alm, longe da sia, Europa e da Lbia (frica) que so, propriamente falando, ilhas, existia o verdadeiro e nico continente, de imensa extenso, chamado Meropio, habitado pelos Meropios e governado por Mrope, filha de Atlas, rei da Lbia. Atlas, no egpcio-lbio, quer dizer do pas, nascido no pas, posto que ele

fosse descendente dos Atlantes, assim como os seus sditos estabelecidos na Lbia. Ora, na lngua quichua ou dos Antis da Amrica equatorial, que de Thoron mostra conhecer profundamente, anti significa altos vales; Atlantes pais de altos vales. Anti justamente o nome dos Andes da America equatorial e, as suas povoaes, ainda hoje, tm o nome de Antis. Sileno descreve Meropio com vastas cidades, grandes animais, muito ouro e muita prata. Semelhante descrio, conclui Onffroy de Thoron, s pode ser da Amrica. As provas que ele apresenta so muitas e aqui no caberiam. Deodoro da Siclia indica positivamente a Amrica: Est distante da Lbia muitos dias de navegao e situada ao ocidente. Seu solo frtil e de grande beleza e regado de rios navegveis. Vem-se ali casas suntuosas. A regio montanhosa e coberta de arvoredos espessos e rvores frutferas de toda a espcie. A caa abundante, o ar de tal modo temperado que as frutas das rvores e outros produtos ali brotam fartamente todo o ano. Entra pelos olhos. Rios navegveis s possuem os continentes; edifcios suntuosos, sabido que a Amrica os possui desde a mais remota antiguidade. E Deodoro diz como a regio por ele descrita foi descoberta: os Fencios iam explorar o litoral situado alm das colunas de Hrcules, mas tempestades violentas os levaram muito longe do oceano, at as plagas da terra distante. Os Carios ou Cares estiveram na America e estabeleceram at uma dinastia em Quito. Plutarco conta que o continente de Mrope fra visitado por Hercules, numa expedio que fez para o oste, e que seus companheiros ali apuraram a lngua grega que comeava a adulterar-se. O prprio Plutarco de opinio que as origens gregas esto na America. De Thoron, conhecedor exmio da lngua quichua ou dos Antis da Amrica equatorial, descobriu que esta lngua contm centenas de palavras gregas. Mais ainda: as divindades pelgicas, gregas e romanas, tm seus nomes e suas etimologias exatas no quichua. O estudo da mitologia e o estudo dos astros eram idnticos na sia, Europa e Amrica; a vestimenta e atributos sacerdotais iguais ou quase iguais aos que se vem nos monumentos egpcios e, por fim, a circunciso usava-se igualmente no Egito, na Amrica e entre os Hebreus. Nos Paralipomenos, liv. 2., cap. 3., vers. 6., conta-se que Salomo adornou a sua casa com o ouro de Parvaim. Onde fica Parvaim? Na bacia superior do Amazonas, no territrio oriental do Per, assegura Thoron, ousadamente. Os argumentos so interessantes. Parvaim a pronuncia alterada de Paruim. No antigo alfabeto latino, confundia-se o v com o u; o iod, que a vogal i, muitas vezes se l com a pronncia ai no hebraico. Mas, no texto hebraico, o ouro de Paruim est escrito Zab-Paruim; em grego dos Setenta, igualmente Paruim. A terminao im indica o plural hebraico; vem acrescentada a Paru porque efetivamente existem na bacia superior do Amazonas, no territrio oriental do Per, dois rios aurferos, um com o nome de Par e outro com o de Apu-Par, o rico Par. Esses rios juntam-se em 10 30' de latitude meridional e despejam-se depois no Ucaiali, um dos grandes afluentes do Amazonas. Os rios de nome Par fazem justamente um plural e do o Paru-im dos Hebreus. E mais: os rios Par e Apu-Par descem da provncia de Carabaia, a mais aurfera do Per. Ai est achada a rica regio de Parvaim. Quando David morreu deixou a Salomo, para a construo do templo, 7.000 talentos de prata e 3.000 de ouro de Ofir.

Onde ficava Ofir? Muitos escavadores de coisas antigas colocaram-no na Arbia Feliz, na ndia, no Ceilo, em Sumatra, Bornu, na costa oriental da frica, etc. No pode ser. E no pode ser, alm de muitas outras razes, por esta razo sria: porque os navios de Salomo, de ida e volta a Ofir, gastavam trs anos. Para determinar a situao de Ofir, de Thoron escava a significao da palavra. No Captulo 10, Livro I dos Reis, versculo 2, o nome est escrito em hebraico de dois modos Apir e Aypir, e, no Captulo 9, versculo 28, assim se escreve Aypira. Esta ltima forma acusativa de Aypir tornou-se um nominativo. Aypira no seno o nome mal pronunciado de Japur, grande afluente do Amazonas ou Solimes, grita o americanista, corajosamente. Onffroy de Thoron um fillogo profundssimo. O seu conhecimento do quichua, lngua que ainda hoje se fala na bacia superior do Amazonas, slido. As suas dedues so tiradas com o apoio da filologia. Aypira Japur em conseqncia de uma permuta de letras, tais como: em quichua yura folhagem faz em vasco urya; baso, em quichua, kirau e, em chaldaico, kiura, etc. etc. (...) Assim, pelos exemplos de permutas e de substituies de vogais, que no alteram a significao das palavras, nada se ope a que Aypira da Bblia tenha vindo do nome do rio Japur. Encantadoramente simples. E procura solidificar a afirmativa. A palavra Yapura compe-se de y, que em quichua gua, e de apura que o nome de Apira ou Apir agua ou rio Apir ou de Ofir. Apesar da distncia de 2.880 anos, a palavra no sofreu seno a alterao de uma vogal Yapur em lugar de Yapira! Esse vocbulo legitimamente quichua, e os mineiros de toda a cordilheira dos Andes, e da bacia superior do Amazonas, tm o nome de Apir ou de Apiri; e em alguns lugares, de Yapiri, Apir ou apiri referem-se aos mineiros, enquanto Aypir, Aypira ou Yapura indicam que eles trabalham na gua em que se faz a lavagem do ouro. S? No! No mapa de Samuel Fritz, na margem esquerda do Yapur aparece uma montanha que La Condamine diz conter prodigiosa quantidade de ouro. Dela desce o Rio dei oro, cujo nome indgena ikiari. Ikir, em hebraico, precioso e iari rio o rio precioso. O rio desemboca no Yumaguari. Ora, yuma, ouro nativo, palavra indgena unida aos dois vocbulos hebraicos gu centro e ari cavidade. Yumaguary significa, pois, cavidade centro do ouro nativo. E mais: o Yapur tem um afluente aurfero chamado Masai ou Masahy. Masai palavra formada do hebraico massar rico e de i agua em quichua. Masai agua rica. Os hebreus davam o nome de masaroth aos tesouros consagrados. E Onffroy de Thoron conclui, depois de varias dedues, que a magnfica regio de Ofir est situada no territrio columbiano e brasileiro num triangulo formado: de uma parte, pelas montanhas de Papayan e de Cundinamarca, at o lago Yumaguari e de outra parte pelo rio Ikiari, at a montanha aurfera de onde este desce, e pelo rio Yapura. Est explicada assim a longa ausncia de trs anos dos navios de Salomo, quando em busca do ouro de Ofir. que eles seguiam para longe, estacionavam demoradamente no rio que tinha o nome do grande rei. E que rio era esse? O Amazonas de hoje. Desde a foz do Ucayali at a foz do Negro o Amazonas tem o nome de Solimes. E de Thoron afirma, com uma convico impressionante, Solimes o nome viciado de Salomo, dado ao rio pelas frotas do rei sbio. Em hebraico Salomo Solina e em rabe Soliman. A oeste do Par, dizem as crnicas dos primeiros dias do Brasil, havia uma imensa tribo com o nome de Soliman, que era a do rio. Da fizeram os portugueses Solimo, porque costumam mudar o n final na vogal o. Ao que parece, Ofir foi depois abandonado pelos navios de Salomo. As vrias viagens trienais, com exceo de uma,

referem-se a Tarschisch. De Thoron conclui pelo abandono. E a explicao curiosssima. O Yapur tem embocaduras mal definidas, que se obstruem facilmente com os troncos trazidos pelas guas. Isso devia causar aos marinheiros de Salomo grandes aborrecimentos e enorme confuso, quando se tinham que internar naquele ddalo de ilhas e canais. E no era s isso. O rio era, como ainda , insalubre, o que devia aterrorizar os marinheiros. E mais ainda: explorando, mais para o oeste, o Amazonas, os Hebreus e os Fencios encontraram ouro mais fino, clima melhor e navegao mais cmoda. Aproximando-se dos Antis, povo meio civilizado e laborioso, podiam deles tirar bom proveito e abastecimento para os seus navios. O livro dos Reis diz: Uma vez, de trs em trs anos, os navios vinham de Tarschisch, trazendo ouro, prata, marfim, monos e paves. De Thoron decompe a palavra Tarschisch. A etimologia encontrada na lngua quichua tari descobrir e chichiy colher ouro miudo. Tarschisch lugar em que se descobre e colhe ouro miudo. Para ir a Tarschisch o profeta Jonas embarcou em Joppe (Java), diz a Biblia. evidente que era para empreender a navegao do Atlntico; pois, caso contrrio, embarcaria no mar Vermelho. Os servos de Hiram e de Salomo, que trouxeram ouro de Ofir, conduziram algum e pedras preciosas. E tambm a frota de Hiram, que trouxe o ouro de Ofir, importou grande quantidade de rvores almug e pedras preciosas. (Livro dos Reis) Para uns, Tarschisch Tarso, cidade de Siclia, para outros Cartago e para outros Gades. Impossvel. Nenhum desses lugares produziu ouro, nem prata, nem pedras preciosas, nem monos, nem paves. No pode ser a frica, como querem alguns, pois tambm no existem paves na frica. ainda da filologia que se serve de Thoron. Almug, a madeira de que falam os livros sagrados, vem do hebraico ala madeira dura e consagrada e do termo quichua mucki odorfero. Almug madeira dura de bom cheiro. Foi com ela, segundo a Bblia, que Salomo construiu as colunas do templo de Jerusalm. Algum, a outra madeira falada, tem, no hebraico, o plural em algumim. A etimologia est no hebraico - ala madeira e no quichua humu curva, ou ainda nos vocbulos quichua alli bom, kumu curva. Almug madeira curva ou de boa curva. Almug foi empregada nos pilares e algum nos arcos e nas abobadas do templo. Simplicssimo! A frota de Tarschisch levou tambm paves tuki, cujo plural tukum. A palavra quichua. Tuki vem do quichua inchado de orgulho, orgulhoso. Os paves e os perus so aves inchadas de orgulho ou simplesmente tukum as orgulhosas, como lhes chama a Bblia. Mono kap e kapim tira a sua etimologia do quichua kap agarrar fortemente com a mo, o que muito prprio dos macacos. H um confluente do Amazonas denominado Kapim (rio dos macacos). A palavra marfim designada na Bblia pelos nomes de Schanabim e de Karnot-schan. A origem est no tipo falado na bacia amaznica. Dente , no tupi, schan, shaina, shene e sahn. Porm schan hebraico, o que de alguma maneira mostra que os Hebreus estiveram no Brasil. Na Amrica havia elefantes; foram encontradas seis variedades de elefantes fsseis. No tempo de Salomo possvel que eles vivessem.

A monografia de Onffroy de Thoron curiosssima. Pelo menos forte impresso ela nos deixa. Pelo menos faz pensar. Quando mais no seja diverte. (Corra) - Reinos Desaparecidos Povos Condenados Por Aurlio M. G. de Abreu Um dos trgicos exemplos do que seria a interpretao da simbologia em rochedos e cavernas do Brasil resultou numa obra em dois grossos volumes, onde o autor (o Coronel Bernardo Azevedo da Silva Ramos), aps um magnfico trabalho de levantamento de centenas de inscries em diversos Estados do Brasil, perde-se inteiramente ao tentar decifrar cada inscrio, decompondo arbitrariamente os sinais encontrados e apresentando tradues que no conseguem convencer em nenhum momento. Na opinio daquele autor, as inscries seriam gregas, e em sua maioria constituiriam sentenas piedosas de louvao aos deuses do Olimpo. A obra em questo, hoje no muito fcil de ser obtida, intitula-se Inscripes e Tradies da Amrica Pr-histrica. Seu valor real consiste na apresentao de petrglifos situados em locais de difcil acesso, e mesmo de inscries que foram destrudas pelo vandalismo de curiosos despreparados. Aps a publicao da obra, o ataque dos donos da cincia, que no tiveram a capacidade de reconhecer os mritos das pesquisas do autor, foi to forte que poucos se atreveram a voltar ao assunto. O ltimo a faz-lo, o aventureiro Marcel Homet, contribuiu ainda mais para que o assunto se tornasse tabu. Mas haveria alguma hiptese que explicasse, dentro da lgica cientfica, que os smbolos existentes foram uma forma de escrita? Ou seria melhor que aceitssemos a assertiva oficial de que tais desenhos representavam apenas passatempo de ndios ociosos (que, falta de coisa melhor, compraziam-se em desenhar rabiscos sem sentido nos lugares mais inusitados?). No concordamos com a ideia de que os sinais eram resultado de ociosidade (j que, para realizar algumas dessas inscries, seus autores fizeram esforos terrveis, pendurando-se em pontos de difcil acesso, correndo perigo de acidentar-se), e no adotando a teoria de influncias de culturas vindas do outro lado do Atlntico, apresento alguns dados que podero constituir resposta ao enigma que as inscries encerram. (ABREU) - Concluso Um no menos interessante misto de caracteres em linear e figurativo, profusamente gravados uns e pintados outros, sobre as escarpas das montanhas e rudes blocos de pedras, dispostos caprichosamente pela natureza, nas vastas regies do Continente Americano e mesmo sobre vrias regies do globo, vem de sculos, suscitando, como no precedente caso, a mesma apreenso e controvrsias. Consideram-se esses caracteres comezinhos, fenmenos naturais, meras diverses do selvagem, letras do diabo, etc. Demandam eles, entretanto, conveniente interpretao paleogrfica, compatvel ao atual progresso. (RAMOS) Ao analisarmos a obra de Bernardo Azevedo da Silva Ramos temos de considerar o contexto histrico vigente, no sculo XVII, na Terra Brasilis. Naqueles tempos ao mesmo tempo em que a literatura procurava valorizar o indgena como nobre e digno ancestral da nao, os homens de cincia, tentavam, j h algum tempo, h todo custo, associar suas origens aos

ancestrais gregos ou fencios, investindo na busca de achados arqueolgicos nacionais que comprovassem nossa matriz cultural eurocntrica. A vinculao a uma origem comum aos povos mais desenvolvidos, na poca, buscava, definitivamente, eliminar uma pretensa inferioridade histrica do Brasil frente ao continente europeu. Aps a Independncia do Brasil, em 1822, a qualquer preo, era necessrio e urgente se construir uma identidade nacional forte para o novo pas. Em 1838, foi fundado o Instituto Histrico e Geogrfico do Brasil (IHGB), formado por intelectuais que pretendiam estabelecer as bases histricas da nao. A primeira revista do instituto, lanada no ano de 1839, deixa evidente a inteno de identificar as origens remotas da civilizao americana nos mesmos moldes europeus. A Revista publicou o Documento 512, datado de 1754, que reportava a descoberta de uma cidade perdida no interior da Bahia e a reproduo das inscries l encontradas. Reproduzi este documento, na ntegra, no meu livro Desafiando o Rio-mar Descendo o Rio Negro. O valor da obra de Ramos no est calcado na sua teoria, mas sim no impressionante acervo coletado em lugares de difcil acesso preservando para a posteridade estas peculiares inscries, propiciando pesquisas cientficas srias independentemente das aes de inescrupulosos depredadores. Ao contrrio do que defende Ramos no h como negar a autenticidade das inscries rupestres e da cermica pr-histrica como obra do homem aborgene, testemunhas patentes de uma cultura extinta. O autor no levou em conta nem mesmo a cultura pr-colombiana que tanto impressionou os invasores espanhis tentando decifrar sua escrita como caracteres gregos, numa v tentativa de interpretar a cultura americana dentro de um contexto familiar aos europeus. Fontes: Abreu, Aurelio M. G. Reinos Desaparecidos Povos Condenados - Hemus, 1986. Corra, iriato. ist rias da nossa hist ria - ompanhia ditora acional, So aulo, 1930. Ramos, Bernardo de Azevedo da Silva. Inscripes e Tradies da Amrica Prehistorica, Vol 1 Imprensa Nacional, 1930. Thoron, Enrique Onffroy de. Antiguidade da navegao do Oceano. Viagens dos navios de Salomo ao rio das Amazonas, Ophir, Tarschich e Parvaim, 1869 Annaes da bibliotheca e Archivo Pblico do Par, tomo IV, p. 01-37, 1904. Coronel de Engenharia Hiram Reis e Silva Professor do Colgio Militar de Porto Alegre (CMPA); Presidente da Sociedade de Amigos da Amaznia Brasileira (SAMBRAS); Acadmico da Academia de Histria Militar Terrestre do Brasil (AHIMTB); Membro do Instituto de Histria e Tradies do Rio Grande do Sul (IHTRGS); Colaborador Emrito da Liga de Defesa Nacional. Site: http://www.amazoniaenossaselva.com.br - Email: hiramrs@terra.com.br