La Union Gnrais de Capvern-Pauvezin

Nous prions instamment nos collgues de l'Escole de nous retourner le plus tt possible leur lettre d'adhsion qu'ils trouveront garnir, dans le prsent numro : qu'ils ne perdent pas de vue que chaque demande de bon de rduction doit tre par no.us transmise Paris la Compagnie du Midi qui les vise ; tout cela prend du temps, donc, chers collgues, htez-vous. Comme chacun le sait, l'Ecole Gaston-Febus, le roulement statutaire de nos Assembles gnrales nous ramne en 1911 dans les Hautes-Pyrnes. C'est Mauvezin-Capvern que nous nous runissons et que nous invitons nos amis venir nous rejoindre en grand nombre. Les mesures sont prises, pour que le succs de la runion de 1911 gale, s'il ne le dpasse pas, le succs de nos prcdentes assembles. Une surprise des plus agrables nous y attend. L'Escole d'Eras Pyrinos, qui tient la veille, sa runion gnrale . Lannemezan, viendra passer la journe du 28 avec nous. Le meilleur accueil lui sera fait. Elle peut en tre assure. Nous esprons que l'Escole Marguerito de Nrac, dont plusieurs membres sont dj de la Gaston-Febus, y viendra aussi: les trois surs gasconnes se trouveront ainsi runies, heureuses de fraterniser et de communier ensemble dans l'amour de la petite patrie. On descend la station 'de Capvern, sur la ligne de Toulouse Bayonne, station qui dessert le clbre Etablissement thermal de Capvern-les Bains et le Chteau de Mauvezin, sis deux kilomtres de la station. A Capvern,

 142 on trouve de nombreux et beaux htels, de nombreuses maisons particulires qui seront heureux de recevoir les Flibres, nous en sommes assurs. Le 27 Aot, il y aura dans la soire, runion dans une salle de l'Etablissement thermal mise trs gracieusement notre disposition par l'aimable directeur M. Mousset ; sance de travail, reddition des comptes, renouvellement du pouvoir du bureau, nous invitons les membres titulaires de l'Escole s'y rendre en grand nombre. Le lundi 28 Aot, dans la mme salle, le Bureau se runira pour arrter dfinitivement le Palmars et les conclusions des rapports. Puis, aprs le repas de midi, on se rendra Mauvezin, o dans la Cour du Chteau, aura lieu la rception des invits et la Sance des Jeux Floraux avec Cour d'Amour et distribution des rcompenses. A 6 heures 1/2, Banquet au Grand Htel de Capvern. A 9 heures, Soire Musicale avec le concours de l'Orphon de Capvern et Soire Littraire, o nous aurons la bonne fortune d'applaudir les meilleurs potes et conteurs des trois Escoles gascounes. Des programmes spciaux donneront le dtail de cette intressante soire. Le lendemain 29 Aot, Dislocation : on se sparera en se donnant rendez-vous pour l'an prochain Auch. L'Horaire du service d't de la Compagnie du Midi n'a pas encore paru ; nous le donnerons dans le numro du 1er Aot, avec les indications des principaux htels de Capvern. Mais nous ne voulons pas attendre plus longtemps, pour dire nos amis qu'ils trouveront, dans l'horaire, toutes les facilits pour arriver Capvern : cette station est sur la grande ligne ; tous les trains s'y arrtent et de jour et de nuit. Qu'ils y viennent donc en grand nombre. Le Prsident de l'Escole Gastou-Febus, Adrien PLANT.

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LA RAISON D'TRE

de l'Ecole Gaston-Phbus
m
Lorsqu'un corps est atteint d'une maladie constitutionnelle, le traitement compread, outre la cure essentielle dont les effets s'en prenant aux causes, s'exercent dans les profondeurs de l'organisme une mdication plus superficielle destine prparer aider, seconder l'action du remde capital ; c'est celle des toniques, des stimulants, des adjuvants. Les Pays de France, dont, tort ou raison nous avons jusqu'ici pris le Barn comme le prototype sont, tout le monde l'admet, des corps moribonds. Faut-il les laisser achever de mourir? Nous sommes, l'Ecole Gaston-Phbus, persuads que la France ellemme y perdrait, et peut-tre s'y perdrait. L'Ecole Gaston-Phbus a entrepris ou a voulu entreprendre de remdier, dans la mesure du possible, l'tat morbide dont ptissent ceux de ces pays qui s'appellent Gascogne et Barn. Cela tant, elle a d, elle doit se demander en quoi consiste leur gard la mdication vritablement curative aux effets lents et profonds, et quels sont au contraire les mdicaments d'attente de prparation, les adjuvants. Pour beaucoup, la langue et la littrature constituent la panace par quoi un pays se sauve de la mort totale. Et c'est probablement vrai. Des nationalits, mme dpendantes^ prenons la Pologne, gardent leur vitalit par la langue, c'est entendu ; des potes, de grands potes peuvent leur assurer toute l'immortalit possible, c'est aussi entendu ; qui tient la langue ti'nt la clef, c'est encore entendu. Mais si la langue est l'expression vivante d'un peuple d'une nationalit, d'o nait le sentiment qui fait que ce peuple veuille, quoiqu'on fasse et quoi qu'il advienne, conserver ce parler qui assure sa personnalit malgr tout, sinon du Patriotisme, et quel est le terreau vivifiant dans lequel une littrature nationale puisse enfoncer ses racines, pour fleurir et s'panouir ensuite et donner des fruits, sinon l'amour profond, inaltr du pays des aeux, le Patriotisme. Lorsque le Patriotisme dcroit, la langue et la littrature dchoient en proportion ; mesure qu'une nation roule vers la dcadence, sa langue se corrompt ; le sort de celle-ci est li au sort de celle-l. Tant que la langue vit, le pays, vit mme quand il vit sous le joug la Bohme ou l'Irlande peuvent nous en tre un exemple, et il vit et sa langue subsiste, et sa

- 144 littrature produit des uvres de vie, parce que le patriotisme n'est pas mort en lui. Mais comment entretenir le sentiment patriotique s'il existe encore ? par quoi le rveiller s'il sommeille ? par quoi le ressuciter s'il est mort ? sinon par la connaissance donne tous, porte chez tous, de ce qu'est, de ce qu'a t ce pays ; par la connaissance mise la porte de tous, des accidents de l'existence de ce pays, de ses fastes, de sa gloire, de ses clipses, et de ses souffrances, par la connaissance des raisons qu'on a de l'aimer, par la connaissance en un mot de son Histoire. C'est dans son Histoire qu'une nation trouve ses titres de noblesse, sa fiert d'tre, son vouloir de garder sa particularit. Et si nous voulons, barnais, que nos enfants, tout en tant des franais dvous la grande patrie, restent des barnais amoureux de la petite, nous devons vouloir qu'ils puissent quelquefois vivre dans leur pass, afin qu'ils puissent aussi se sentir plus compltement de la famille barnaise. Mieux un barnais connat l'histoire de son pays, plus il est fier d'tre barnais. L'Histoire est l'cole des Patriotisms. Ce sont les barnais qui ont pu quelques instants revivre la vie de leurs pres, qui aiment d'un amour invincible et infiniment attendri, cette langue qu'on abandonne aujourd'hui sans mme savoir pourquoi, et qui assistent cet abandon, avec une tristesse dont il leur est impossible d'exprimer l'pret. Si trop de barnais ignorent la fiert d'tre barnais, c'est qu'ils ignorent leur histoire. L'histoire du Barn qui, dans le cours des sicles, se soude diverses reprises celles de la France avant de s'y confondre, trouve s'alimenter de ses faits nationaux jusqu'en 1789. Mais combien savent quelles furent les phases de l'union, puis de l'incorporation du Barn la France quelles furent les raisons dterminantes, les conditions, les' circonstances qui amenrent et accompagnrent cette incorporation? Nous avons cependant des histoires du Barn ; nous en avons plusieurs, depuis le copieux travail deMarca jusqu'au petit prcis de Eyt. Le premier est une uvre de grande rudition que les gens d'tude et de cabinet peuvent compulser loisir; le second renferme les lments suffisants pour que nos tous jeunes coliers puissent y trouver les notions lmentaires de la vie politique de leur pays. Mais, l'histoire de tous, qui devrait tre notre avis une histoire simple, claire, sobre et nette, moelleuse et substan tielle, harmonique et colore, non raisonneuse, non alourdie par des remarques, des justifications et des dissertations, n'est pas encore crite. L'auteur nous semble-t-il, devra tre bien plus un vocateur qu'un conteur, savoir se hausser jusqu'aux vues d'ensemble ; se souvenir que la patrie dont il entreprend de faire rapparatre le pass comme sur une grande fresque, est un corps

 145 et a une me ; que c'est une uvre de rsurrection qu'il accomplt; que la mission de l'historien est de raviver la tradition et de refaire au besoin l'me du pays ; aimer ce pays d'un amour mu et profond ; s'mouvoir soi-mme au contact de cette vie dont il a pris mission de rappeler les manifestations ; ne pas avoir par ailleurs la haine implacable du merveilleux par quoi se prennent les imaginations et les curs ; laisser son histoire [se dlicatement parer de ces fleurs d'idal qui la rendront plus sduisante et contre lesquelles s'exercera plus tard, s'il est besoin, la svrit de l'esprit critique. Cette histoire devra tre une uvre d'art autant qu'une uvre d'rudition, tre aussi vivante et aussi attachante dans sa forme qu'instructive dans le fond. Elle devrait en un mot, constituer le " pain eomplet " la fois lger, et [nourrissant, dont puisse s'alimenter le patriotisme barnais. L, se trouve notre avis, le grand, le vrai, le seul remde, le remde essentiel, le remde sauveur, le remde qui revivifiera l'amour de la petite Patrie et de tout ce qui mane d'elle efde' tout ce qui est d'elle. L'Ecole Gaston-Phbus n'a pas pu l'appliquer jusqu' ce jour, l'histoire normale n'est pas prte elle doit se mettre en mesure de l'administrer au plus tt. La rsurrection du loyalisme barnais et gascon, le rveil de l'esprit national barnais et gascon, voil son but final, sa raison d'tre suprieure et dernire. Qu'on ne se mprenne pas sur le sens qui est ici attach ce mot national . Une grande nation est faite de petites ; nous sommes plusieurs petites nations dans la grande. Ile-de-France, Normandie, Bretagne, Vende, Berry, Pays basque, Provence, Languedoc, Boussillon, Gascogne, Barn, ont form la France actuelle. Parisiens, Normands, Bretons, Vendens, Berrichons, Basques, Provenaux, Languedociens, Gascons, Barnais, sont tous Franais. Mais un provenal n'est pas un normand, un gascon n'est pas un breton, un barnais n'est pas un berrichon. Chacun d'eux doit aimer la France, savoir son histoire et connatre le parler gnral ; chacun d'eux doit aussi aimer sa Normandie, sa Bretagne, sa Provence ou son Barn, savoir aussi l'histoire de sa petite patrie et connatre son parler particulier. La connaissance qu'auraient les divers Pays de France de leur histoire particulire, ne les dtacherait pas de la France ; l'unit de la grande nation n'a rien redouter ce qu'ils sachent ce qu'ils sont. L'histoire de la France la vraie est d'ailleurs faite de l'histoire de ces divers Pays, de mme que l'amour de la grande patrie est fait de l'amour des petites. Les barnais se sont donns corps, tte et cur la France. Mais, lorsqu'ils se sont donns, ils savaient l'importance de leur don, l'tendue de ce don d'eux-mmes, et les devoirs qu'il

 146 comporte ; ils avaient conscience de ce qu'ils taient, de ce qu'ils valaient, de ce qu'ils donnaient en se donnant. Qui comptera les soldats que le Barn a prodigus la France, et qui mesurera le sang qu'il a vers pour elle, mme au temps de son indpendance, au temps o, tel un dogue accroch au flanc du lopard qui dominait la Gascogne et les trois quarts du royaume du roi Charles, Gaston-Phbus tuait de sa main son propre frre dfendant Lourdes pour le compte des Anglais et lanait ceux-ci, du haut du coteaux de Moncade, son immortel: Touque-y-si-gauses , au temps o Gaston XI russissait chasser les Anglais de la Gascogne, leur prenant St-Sever, Dax et Bayonne, ayant le grand Dunois sous ses ordres ? Il importe que les enfants sachent ce qu'ont fait leurs pres, comment et pourquoi ils l'ont fait ; il faut qu'ils puissent constamment ratifier en leur cur et en toute connaissance de cause, le grand acte qu'en toute connaissance de cause ont accompli leurs devanciers. Il faut que, s'ils ont conscience de leurs devoirs loyalement et joyeusement accepts de Franais, ils aient aussi conscience de leurs droits et de leurs devoirs de Barnais, qui se rsument en ceux-ci : le droit et le devoir de se souvenir, le droit et le devoir de rester Barnais dans la France, de se conserver, dans la France, leur esprit et leur langue. Et ceci, il n'est pas inutile de le rpter, n'est possible que s'ils ont pu garder la mmoire de leur pass; et ici est, encore une fois la dfinitive et suprieure raison d'tre de l'Ecole Gaston-Phbus. L'uvre n'est pas aise ; est-ce dire qu'elle soit au-dessus de ses forces ? Non, si elle l'entreprend courageusement. Cette uvre de rnovation, qui s'impose elle, est la seule qui vaille qu'on lui consacre son temps, ses peines et sa vie. C'est le remde action profonde et lents effets, grce auquel peut renatre la vie des provinces. Est-il besoin d'ajouter que, ce que pour la simplification de notre argumentation, nous avons dit du seul Barn et des seuls barnais, s'indique aussi, dans sa gnralit, pour les autres pays de France et pour les Franais des autres petites patries ? Maintenant comment l'Ecole Gaston-Phbus peut-elle se mettre en mesure d'appliquer le grand remde ? Elle doit sortir des sentiers battus, s'lever la hauteur de sa mission. L'historien doit fouiller les archives, rechercher les documents, plucher les papiers publics et privs, compulser les chroniques, contrler, coordonner, difier, dpenser son temps et son argent. S'il s'agit de l'histoire du Barn, les matriaux seront plus faciles recueillir, le travail rendu plus ais par les travaux antrieurs; ce pays forme un corps aux lignes plus arrtes et mieux dfinies. S'il s'agit d'une histoire de la Gascogne, les lments en seront plus

- 147 parpills, le champ des recherches plus tendu et beaucoup moins bien dlimit, la voie moins bien trace. Notre vu est que l'Ecole mette ds prsent en concours, une histoire du Barn, d'un ct, une histoire de Gascogne de l'autre, la premire devant tre prte dans cinq ans, la seconde dans huit ou dix ans ; et qu'elle accorde chacune d'elles une rmunration qui soit en rapport avec l'effort accomplir, suprieure par consquent de presque du double, pour l'histoire de Gascogne. L'Ecole a butin jusqu' prsent ; l'heure semble venue o elle doive consacrer une partie de ses fonds de rserve de ses fonds de guerre si l'on peut ainsi dire l'uvre capitale, l'uvre de salut. De cette histoire, qui pourrait tre aussi le livre du matre puisque le principe de l'introduction de l'histoire locale dans les coles, est aujourd'hui admis il pourrait se faire un abrg qui serait le livre de l'lve des classes suprieures et formerait l'intermdiaire entre celui du professeur, et le prcis de Eyt, qui s'adresse aux petits. On pourra objecter qu'il ne suffit pas d'crire le plus beau des ouvrages, qu'il faut encore le faire lire... C'est incontestable ; mais ce qui ne l'est pas moins, c'est que chaque chose doit venir son heure ; c'est que l'uvre doit d'abord tre crite, et qu'on avise ensuite aux moyens de lui procurer des lecteurs. Nous ne nous sommes pas dissimul les difficults del tche ; elle sont grandes ; mais c'est en attaquant de front les obstacles en les surmontant, qu'on donne l'impression de sa force, de son vouloir, de sa vitalit. L'effort tenter est norme ; mais par le seul fait qu'elle le tentera, l'Ecole peut mriter des sympathies qui ne se sont pas encore rvles, acqurir des lments nouveaux que ne lui ont pas attirs ses manifestations purement littraires, voir lui venir des concours aussi inattendus qu'inesprs. Dans les deux premiers articles, nous nous sommes occup du devoir de chacun ; ils consistent ce que chacun ragisse individuellement, selon ses capacits et ses moyens, contre la tendance de notre peuple abandonner sa langue. Nous nous sommes efforcs aujourd'hui de dgager, le haut devoir de la collectivit, le devoir de l'Ecole ; n'oublions pas qu'elle a t fonde pour maintenir et fortifier l'amour de la petite patrie et de son parler. Elle peut-tre un admirable moyen de rgnration, mais il lui faut pour cela se mettre rsolument en face des ralits, s'employer judicieusement sa tche, adopter une mthode d'action qui soit une mthode de relvement pour le pays, acqurir le sens du rel et du relatif. Elle a pu susciter des potes ; elle ne s'est pas profondment enracine parce que le terrain n'tait pas prt ; elle de le prparer, elle de le mettre en tat de recevoir utilement la

- 148 la semence qui jusqu' prsent n'a pas germ. Si elle veut, si elle ose et si elle sait, elle peut encore devenir le palladium de notre patriotisme, reconnu, aim, gard, et au besoin dfendu par tous les Barnais. Mais elle doit avant tout, provoquer le rveil d loyalisme barnais, et crer en Barn comme en Gascogne un nouvel tat d'mes. On a pu en passant, couter, applaudir ses potes et ses littrateurs ; on ne les a pas entendus; ils ont t' parmi nous " l'airain qui rsonne et la cymbale qui retentit " de Evangiles. Us ne sont pas parvenus provoquer un " mouvemen d'opinion ", crer le courant qui porte la victoire. Us n'y son pas parvenus parce que le sentiment de la tradition est mort, o peu s'en faut chez nous ; notre peuple ne sent actuellement ni le besoin, ni le dsir de la renouer, il n'entend plus la voix de se aeux, et ses morts ne lui disent plus rien, car il ne sait plus. L'Ecole doit lui rapprendre, et lui donner avant tout l'Educatric des nations qu'est l'Histoire ; elle doit lui rendre la connaissanc de lui mme. L'Ecole Gaston-Phbus doit avoir le sens des choses substan tielles, pour qu'un jour elle puisse enfin prendre conscience qu'ell ne fait pas une inutile consommation d'nergie, et qu'elle n travaille pas dans le vide.
YAN DOU BARN.

Au Grit maysou
Oh ! quim-em dera de bibe la campagne ! L'estiu s'en ba, dechan la grange plegne ; Lous arrasims s'apilen den&lou troulh, E lou troulh que danse sus la bregne, Tintt de mous dou talou dinc'au youlh. Lou blu dou cu qu's entaquat de trumes ; Cad mat lou your qu'es h mey brac ; Lou sou lheban que sort d' lheyt de brumes, E lou sou couc s'estupe amourre e flac. Sus lou cluch qu'apre l'agrounlete, Prste a parti per lou p'ts d'estiu ; Qu'argoeytera, louide nouste maysouete Lou prum ben dou beroy mes d'Abriu. Tout que fahech, la bigne sus la pante, E sou plan lou soum dou cassourra ; Prou plech, prou bos oun arrmey ne cante, La brouste mourte enda ballu cayra.

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Ausets, bestiots que partechen hute Deban l'iber qui- s'aprsse au gran pas. - 0 pren t'y guarde ! eu d'et cura la tute, Praube gritot, n'atendis pas lou glas. Ne tardis pas en d'et mete l'oubratye, Sis au tribalh tout your de bet mati, Hourade biste e chens perde couradye : Qu' ta trounrpiu l'estiu de Sent-Mart ! Ht lou hourat dens terre agradibe Capbat lous cams ou bien capbat lous prats End-y trouba reyou de tourna bibe. Aprs ab cinc mes droumit en pats, Bien t'en mey lu cerquat lotye a nouste. 0 coum seras arcoelhut l'houstau ! Que-t manquera l'erbe berde e la brouste, Me que-y seras coubert de tout mau. Qu'auras nid darr la tuhe caute ; Bes dou hoec, que-t sentiras urous ; Nouste lar, cauhat tout your chens faute, Sera-'n da tu lou sou dou mes d'Aous. Aqui pouyras tourna dise la cante, Sustout la noeyt, quoan tout s'es adroumit E quoan la nu dche case soun mante, E quoan l'arriu s'estanque marfandit. S' lou soumelh coupt pr' mchan rbe, Se dens la noeyt em troten l'esprit Lous inquits, en d'acussa la frbe Qu'escouter criqueya lou me grit. Anem gritot, la tou'lodye qu'e prste, Gritot amie, arribe chens fayssou ; Lou tou cricri, mey que nat cant de heste, Qu'anoncera bounur la maysou. End'au printems, quoan tourni l'agrounlete, Quoan lou coucut au bos ayi cantat, Quoan sou barat flourechi la biulete, Adiu gritot, reprenla libertat. Abb BBRROS. Parl de Chalosse (Landes).
ESPLICS

1er QUATRAIN. Arrasim : ailleurs, arresim. Apiela, entasser. e 2 QUATRAIN. Trumes : ailleurs, crums. Chez nous trums et trumes avec le mme emploi qu'en franais nuages, nues.

 180 3 QUATRAIN. Agrounlete : ailleurs, arounleteeiarounnete. Maysoete, ou trs nasal. Prum : ailleurs, perm. Lou, trs nasal : ailleurs, lougn, louegn. 4e QUATRAIN. Ballu : ailleurs, belle. 5e QUATRAIN. A hute : prcipitamment. 6e QUATRAIN. L'estiu de Sent-Marti, dit l'Estibet. 7e QUATRAIN. Reyou : rjouisssnce, plaisir. 8e QUATRAIN. Lotye : logement abri. 9 QUATRAIN. Tuhe, fond de la chemine. Sera'n, syncope trs usit pour sera, enda. 10e QUESTION. Marfandit, transi, engourdi... ou peu prs. 11= QUESTION. Acoussa : pousser devant soi pour faire fuir. Frbe : ailleurs, flbre. Me trs nasal. Ailleurs, megn. 12e QUESTION. Bounur : d'aprs certaines croyances populaires, le grillon de maison, grit mayzou, est un porte-bonheur pour la maison. 13e QUESTION. Barat : baradeau, talus. En certains endroits le barat est foss.

OUMPRES

Quoan parti que-m disous : Bn-ne mic, chts ylou, Pertout oun tu seras, de la mie pensade Que-t sguiry de louegn ; e n'en aury pas nade Qui ne sie ta tu... Que pots counda sus you ! Triste d'abandonna-t, dap toutu drin de sou Au houns dou c clabat, que gahy la boutade... Apuch mantadu tour e mantue birade, Que souy tournt tau nid, segu de toun amou Mes lou nid qu're buoeyt, e l'ausre partide Despuch deya lountms. Quin t'en debous arride, Quin te debous trufa d'abm bis trop crden... Ne sabi pas labets que coum u briu de gabe De las hemmes lou c de tems en tems cambiabe, E que ne hiquen pas en cauyole lou bn !

VITA

BREVIS

Las my bres flous dou printms Que soun, migue, bite estadides, Lu badudes e lu partides... So de mey beth n'a pas qu'u tems.

- 151 Coum las filous, la nouste yonesse Que houey ta nou pas mey tourna En l'r qu'an heyt de s'en ana, Pots d'amourous e de mestresse. Mey bite encore que las flous Coum la bentole en bouhrade Tabey que passe a la boulade Lou beroy tems de la amous. De dies, de noueyt a toute ore, Puchque lous moumens soun coudats, D'ayma-s de hiu qu'm pl foundats Lou tems que-s bique lu dehore ! Al.
CARTERO.

Causes de Nouste
La longue de case a l'escole purmre
Lou Frre Savinien, qui s'a aquesit gran noum pr la Terre dou Sourlh, en amuchan lous franss dab l'ayude dou proubansau, qu'a hyt quauqu'arr coum e enquste enso qui toque a l'entrade de la longue e de l'histori de case hns las escoles dou Goubernemn. E-m a embiat a you coum aus auts mayouraus lou prougram de la soue enquste ? Que-s pot, ms ne-m soubini pas d'ab-u ou bis ou recebut. Que-m seri hyt deb de dis-u la mie pensade : En purmres pramou qu'y estime e amistat mayoures enta-d aquth homi qui dab petits mouyns ey estt pouderous d ue obre grane; E arroun pramou, b'at s'aben enso de Gastou Febus! qu'yt hyt tout petit drinou sus l'arribre de l'Ocan so qui a hyt th s'ous bors de la Mditerrane. Dab mnch de libertat, dab mnch de seguide e d'engragn, pramou que souy estt, quarante ans d'arrque, estaquat per cadgnes ouficiles.

- 152 Ms lou qui h so qui pot, a nouste qu'ey desencusat ! Doun, apuch ab lyut hns la rebiste Occitania las respounses a las custious pausades, que demandi la permissiou de dise you tab lou mey mout. 0, sus so de prencipau tan soulmen, enta nous pas arrecadda ta you soult las bin payes dou Reclams. Que so qui abm a demanda au Goubernemn ? Nou pas de sgu, coum at boulern quauques homis ahoecats qui debisen coum si ne sabn pas oun an la m drte, nou pas d'acassa la longue de France enta hiqua y la de case ! . Que ser e houlie, que ser e bestisse. Que ser ta nous Franss boul yas-s au debath dous Espagnus, dous Angls, dous Alemans, dous Russes, dous Turcs qui aprnen la longue de France tan qui poden, pramou qu'y la longue de l'esprit e de la luts, de las granes pensades e dous grans sentimns, la longue dous ahas clas e nts, la longue dou peys qui aymam lou my, la longue dou mounde tout sanc ! E qu'aurm bergougne si lous de Biarn e de Gascougne ne la debisaben pas. Au Goubernemn doun que debm demanda de ha aprneaus noustes gouyatots d'escribe e de palia lou franss coum hesn Fnelon e Voltaire, si-s pot, ms en assoucian a d aqure mustre la longue dou barso enta que lous hilhs noustes e l'escribin, e la pallin coum an heyt au Biarn; Nabarrot e Hourcadut. Aquiu qu'y la resou e la yustici, e tab aquiu la mthode pdagogique la my frutque enta la mustre dou franss. Qu'en debisi en tablan sus l'esperince lounque dou frre Savinien, sus l mie tab, sus las esprabes hytes per Moussu Bancal, espettou a Pau, sus l'abis del maye par de las rebistes pdagogiques e dous esprits a la biste la my clare de France e de Nabarre. Ne bouleri pas que s'en arridoussen arrs, quoand arrqui dab lous dou Mieydie lous esprits lous my abisats de France, pramou qu'ous hiqueri detire la probe deban lou nas. Ne sy pas, amie leyedou, si saben alentour de tu, qu'y a abut en France dus homis de proubincie, qui soun hoy hns la hosse, e qui lous reyns e touts loas qui aymen las causes de las escoles e tinen pr esta dues gloris naciounales. Que bouy palla dou Biarns Flix Pcaut, espettou yenerau, directou de l'escole de Fontenay-aux-Roses, dous mayes pdagogues dous tms darrs ;

- 153 E de Jules Ferry, gran nourri e granes aies, care de mascle, c de baln, gran Franss de Lorraine. Lous dus amasses que pensam a puble de nouste, repropi enta-u palla franss, qui ab batalh'at en stante coum diable en benit e qui meritabe d'esta aproupiat, fignoulat, aducat enta bine la flou de France. E lou purm dab lou sou sns pratique de las causes que perpausa : E lou sigoundab la soueberoyeamnepatrioutique qu'approuba: L'entrade de la longue bascou a l'escole purmre. E lou Reglemn de las escoles de las Baches-Pyrenes, desempuch la guerre beroudye que tin aquste ly : Article 15. Le franais sera seul en usage dans Vcole, except dans les arrondissements de Bayonne et de Maulon o il pourra tre fait des exercices du basque en franais et du franais en basque, dans la limite du ncessaire et uniquement en vue d'enseigner aux enfants la langue nationale. Ah ! si yamy lou felibridye estn las soues arrames dinquo pr dessus lou Bascoat, bahide be talhera hns lou mabre de las noustes mountagnes pa d'estatues ta-d aquths dus homis qui an dit a-d e longue dou puble : H-t ent'assiu, beroye, e balhe gauyouse ayude a la toue so de France. Qu'y a trs ou quoate ms, en e holhe de Proubnse, Vivo Prouvno, qu'y sustiengut aquste cause bertadre : L'entrade a l'escole de la longue que depn dou Ministre soul de l'estrucciou publique. Lous qui debantyen l'acciou dou Mieydie que deurn demanda a Maurice Faure, dous noustes, de hiqua cap au bastou en ourbin l'escole a la praube bergougnouse . Dab e boune gauyou doun la sy grat, Vivo Prouvno qu'emprima la me lounque ltre, ms que sustincou que lou Ministre soul ne pot arry ou pas gran cause. E qu'en balhabe resous qui nou semblaben brigue pgues. Ne cry pas qu-em troumperi de hre en disn que si Maurice Faure ab leyut la me ltre e las 'rsous dous mys amies proubansaus, qu'ey a you qui a'ur balhat coupe. Ms labts, au Gran dous Grans, dists-m perqu Jules Ferry e poudou dab soulemn lou sou sinnt dise au palla bascou : Lheb t e camine ! E ser oumn pramou que las Crampes de pr labts qu'ren my coumodes que las de hoy lou die? Ah! ourbits drin las

 154 payes de l'histori e beyats quin estou malecarous lou pie qui lous deputats de labts e mrquan au c dou Francs qui ayma dab tan d'arsc lou sou peys ! Assiu qu'y la bertat triste autan coum crude : Maurice Faure que poud e n'a pas hyt. De cnt ans dilhu ne s'y troubera pas e aucusiou parire ; qu'en souy a touts lous dus. U mayourau be du sab Maurice Faure qu'y mayourau oun n'y e custiou qui y de bite ou de mour ta u nouste peys ? Be ly las rebistes dou felibrige ? Pr entne dise oumn, be s'y apercbut qu'y a en France dus counslhs departementaus qui an demandt l'ayude dou Biarns e dou Gascou enta la mustre dou Francs ? Aquths dus counslhs que soun lous de Pau e dou Mount-de Mars, Biarn e Lanes. E se n'at sab pas ta que doun y mayourau ? Se ne boul pas ha e ly yenerau be poud oumn dise aus qui abn la boulountat : Esprabats e arroun que byram enta-us auts . Be poud oumn ha apert aus Espettous d'Acadmie : Beyats bde so qui pnsen de la cause lous bostes reyns . Ms nou ! Eta dise la bertat, tan soun numerous lous aucups d' Ministre, baln e bou coum re aquth, lhu n'a pas abut l'abisemn e lou tms de pensa y. E labts lous qui debantyen l'aceiou dou Mieydie que dben ha-s me culp de nou pas ab-u pregat , dus, trs cops, stante-st cops sl cops! Pramou que ne s'n eau pas da au purm de-nou, que eau tarrita toustm enta-d aparia l'oupiniou : e gote d'aygue en cadn cop pr die ss e pyre roucude que l'a houradade au cap de dts ou de bint ans. Qu'y a homis de grane balou e de gran taln qui pnsen a countre de you que l'hore n'y pas biengude encore e que bau mlhe emplega la balentie felibrnque sus gnaute coustat de la bie. Devoluy que crt que lous pays de familhe que sern lous purms a crida biahore : qu'ey, se pnsen ths, distingat de debisa franss e que eau decha lous patos enta la yn de petite coundiciou, enta la minyance : qu'y oumn aquero qui cry d'ab leyut hns Vivo Prouvno. . Lou marquis de Villeneuve qu'a drin la mediche ide e que dits au Numro 12 d'Occilania : u Mais il y a plus : si on nous accordait sur l'heure notre desideratum, nous nous heurterions des difficults pratiques presque insurmontables. O sont les professeurs connaissant assez bien la langue d'Oc pour l'enseigner ? Beaucoup de flibres et

- 155 mme des meilleurs seraient fort embarrasss s'il leur fallait rpondre sur certaines questions de syntaxe et expliquer des rgles... On peut crire trs purement et trs facilement une langue et tre incapable de l'enseigner. Camelat qu'a escribut quauque par que eau coumensa la mustre pr lous escoulis-mstes de l'Escole Nourmale. Aus trs que-s pot ha la mediche respounse : 0, lous pays e las mays que hern crouchi la hrre d'arrauye se, pr e ly, Goubernemn moumbirat e horebandibe de l'escole la longue francse. Que-s lhebern touts coum soul homi e qu'ous byrn en coudeTy-sgue ha proucessious pr las arribres, e las granes biles, de Pau a Marslhe, en cridan biahore lou pugn n l'r e la miasse a la bouque. Qu'aurn resou e lhu you medich, a maugrat de la peluche blanque, ye heri tuste dab lous cridedous. Ms arrs, au die de hoy, n'aur lou froun de ha e gnargue a la longue de la luts e de l'esprit. Qu'at eau dise toustm haut, dab Pcaut e Ferry que boulm a l'escole, faire des exercices du langage populaire en franais et du franais en langue populaire, dans la limite du ncessaire et uniquement en vue d'enseigner aux enfants la langue nationale . E quoand lou pay e la may ayin coumprys quign y my aysit d'amucha lou franss p'ou can dou biarns, que seran lous purms a-d aplaudi e a balha endiques aus escoulierots e ths medich que-s hiqueran a-d ayma mayemns las dues longues pramou que n'y a pas mouyn demaneya chnscs e cause chns balha-l e place au c. A maugrat qui siem touts d'acor sus aquste pun de la mustre dou franss pr la longue mayrane, que-b en bouleri balha e probe en coundan histoerot : Qu'y abut 15 ans enta espettou brabe homi qui re tab Gascou d'esprit, Mous de Destribats. U die qui bien bde la me escole que-m disou : Qu'arribi de S... Aquiu, qu'y a reyn de boune payre qui amuche coum eau, histori, sapinees, mourale, chifres, leyedure e tout lou restan ; ms las dictades dous escoulis que soun cougnides de fautes. A coustat e bilhe reynte pourtan cournte qui sap tout doy so qui lou boun Diu e l'ab amuchade quarante ans a ; las gouyatotes soues ne soun pas my sapintes qu're, ms louscays lous que soun chns fautes ou yuste. Que cred a la chicane e qu'y dictt you medich. Qu'en souy esmiragglat encore. Nade faute. E sabts perqu ? La bilhe reynte que

s'ey abisade d'amucha can a can lous brbes en gascou e eii francs ; touts lous passadyes oun y a accord dou noum dab l'adjectif ou lou participe qu'ous h arribera en gascou, oh ! pr la pensade, lou qui dicte n'y bt pas ropi, e la dictade que-s h chns faute prarnou que toutes las ltres que sounen en gascou quoand soun mudes en francs. P-h !""se disern lhe lous pays, aquero qu'ey la grafie e nou pas la longue. Dists lous labts quin y hyt enta trufa-s de bde gouyatqui pretn sab lou franss, escribe : Je m'ai coup le doigt. Je m'ai dit entre moi-mme. Je suis t au champ, etc.. Et ayustats que soul loucoumpar de las dueslongues qu'amuchera so qui ey beroy e permetut enso de l'e, l e defendut enso de l'aut. E qu' Gascou de l'escole purmre, ne-s despulhera yamy dous gasconismes qu'en estudian de rng lou gascou et lou franss. Enfingues dists-lous encore : Pertout, en lous peys de France, qu'entenerats lous espettous ha lou medich plagn : Lous reyns n'amuchen pas, ne saben pas amucha la coumpousitiou francse. Que so qui y doun la coumponsiciou francse? Qu'auqu'arr de tarrible ? Yudyats-n ! Qu'y tout doy rcit gran ou thin. Oun y a de bonnes ides, Escribut en bou francs. Quin eau ha ta-d aquesi de bounes ides? Sounque dues causes: lye e oubserba. Arr my qu'aquero : qu'y toustm bis gouyatot bad sapin enta la longue quoand sab lye e oubserba. Quoand n'y a d'aquths a l'entour de nau ou dts ans : sus mile ! Lous auts que hn touts coumpousicious francses qui puden au praoub. E qu'en sera atau tan qui la longue e s'amuchi coum hn hoy e tan qui lous gouyatots sien maynadyes au loc de phnomnes . Ms hiquats-m lou mynadye cap a cap dap debis gascou, hyt de bounes ides, de boune oubserbaciou e pl escribut ; hats-l'y lye e coumprne e arroun dists-lou : Arrebir-m aquero en francs. Courreyats dab sogn las fautes de la bersiou en han lou coumpar qui demandi. L'escouli qu'aquesira De bounes ides E que las escriura en bou franss.

 152 Largats lou soult a la soue darrre anade d'escouliadye e sabits m'en balha noubles labts. A Devoluy, de Villeneuve et Camelat que disi doun : Pr las mile bouts de las gaztes, pr las coufernces, per lous debis amistous dabl'oubr e lou pays, hats-lous coumprne aqures bertats ; e, lou hut ta you se ne soun pas counsins, hurous e firs ! Ne sy pas quin ne ba pr acera hore oun lou sourlh se lhbe ; nis assiu, en cap-Ioc de canton oun y a oubrs e bourys mesclats dab payss, qu'en balhi la mie paraule d'homi e de bilh reyn, n'en y aur pas tout soult, pas pr arrebouhic qui pousqui esta, enta trouba mau aqure fayssou de ha la mustre dou franss. E que souy a puch prts segu qu-en ser atau en lous dus departemns qui counchi prou pl, Biarn e Lanes. Aquth empath dous pays e de las mays, e m'at acourdats? n'y pas doun miassan sounque de logn. Uemoure l'aute trebuc : O sont les professeurs connaissant assez lien la langue d'Oc pour l'enseigner. Encore cop que hery remrqua que, siban la me fayssou, qui ey d'aulhous la de Savinien, de Pecaut e de Ferry, ne pot pas esta custiou d'amucha la longue de case a l'escole, ms soulemn de serbi-s de so qui lou maynadye en a aprys au lar enta ha-u debisa lou bou francs. E labts que balheri gnaute care a 4a custiou : O sont les professeurs connaissant a<sez bien la langue d'Oc pour l'utiliser dans les exercices scolaires de langage ? S'atendm d'ab mile reyns e reyntes pr dpartemn, qui sien bous proufessous de longue d'Oc enta demanda au Goubernemn so qui tan se tiy au co, biram la plgue e anam-s'n droumi, lhu la rforme arribera soulte puchqu desempuch La Fontaine y entenut que la fourtune que-s pause sus l'arcalhyt dou droumidou. Qu'ayim ou nou proufessous de longue d'Oc, que eau demanda la cause detire en ta esta emplegade detire. Qu'y lou triste abantadye d'ab coumensat d'escoulia p'ou tms dou defun Emperadou. Si aquero n'em h pas yon que m'a oumn balut d'ab bis e oubserbat hre de causes. Que fenibi la me sigounte anade d'Escole Nourmale quoand Duruy, gnaute Ministre de payre mayoure e h entra aus prougrams de l'escole purmre l'histori e la gographie.

- US

Sus lou mial de reyns e de reyntes biarns de pr labts, e sabts quoant n'y ab de pouderous ta-d aqure mustre ? Siam laryes e yenerous ! Dilhu e centne. E quoant de libis pl hyts enta-us ayda ? Pas ! Drinou my tar, au moumn qui la Republique abia lou prougram coumplt qui sera la soue haunou, quoantes e poudn ensegna : mourale, estrucciou civique, dess, tribalhs de la m, sapinces naturaus e physiques, agriculture, cantes, etc. ? N'at bouy pas dise pramou qu'en auri bergougne. A-d aqures dues tapes dou sgle que bin labts beroye ama- | neyade : lous espettous que balhan counfernces sus counfernces enta ha mabe l'ahoalh dous reyns. Lous reyns, lous bilhs coum lous yons que s'y hiquan a tros e a trncs. Las rebistes pdagogiques que sigounteyan lous espettous e las maysous d'ediciou que publiquan de beroys libis. De fayssou que lous qui ne sabn arry qu'aprenoun quauqu'arr, lous qui abn l'esprit ubr e mublat qu'aprenoun hre e atau l' dab Faut que dn a l'obre de l'estrucciou e abiade qui, la f p'at yuri, estou beroye. A l'entertan, las Escoles Nourmales qu'apariaben reyns nabths ta d apijqua de cap a cap lous prougrams nabths? So qui s'y hyt qu'y a trnte ou quarante ans, que-s pot ha, que-s her adare. E quoant my adayse ! Pramou que la maye par dous reyns e de las reyntes que sorten dou puble e thic ou mic, pr franchimandeyats qui ous ayin, que-s soubieneram de l longue dou bars. N'y pas a-m coupa lou cap de sab d oun lous reyns de boune boulountat e tireran lous libis. Qu'en sauran trouba, qu'en sauram ha. D'aulhous qu'en abm deya dus : l' en Proubnse dou frre Savinien, l'aute en Biarn e Gascougne de Sylvain Lacoste ! Qu'auri encore brassats de causes a dise, ms lou my artigle qu'a deya trop d'endoum. Que l'estanqui doun sus aquste counclusiou. Lou felibrige qu'a hyt e grane faute de nou pas proufiyta dou passadye de Maurice Faure aus ahas enta ha entra la longue d'Oc a l'Escole. Lou felibrige que manquera a la soue missiou se ne h pas tout so qui depndi d'th enta repara la soue faute. Que-s sembler a-d aquths arbous qui porten toustm flous e yamy fruts. E sabts so quin hn lous payss de nouste d'arbous coum aquths? Qu'ous coupen e qu'ous hiquen au hoc. (A segui).
J.-V. LALANNE.

 159 -

LETRES DE TOUT TREM

A perpaus d'istori febusane

Enta bouta fi M mau-entenut, Simin Palay que-ns e demande de l'emprima aquste letre. Nou l'at poudm pas refusa. Apuch, que sera acabat de bounes : Pau, aqueste 5 de Yulh. Moussu-ou Prsident, Que m'an dit quauque cop de qu'ri drin hyt l'arrbouhi ; you que denegbi ; mes oey, que soyprou prs d'at crdepusqu'en me pensa de ha ue letre de boune camaraderie, coum qui batale dab u amie cap cap d'u pintou ou d'ue tasse de caf, que-s parech que m soy " arregagnat coum u gat brni " de cap au .praube Yan dou Bousquet... E dab aco qu'auri hyt pri encoure : qu'auri embentat causes bounes ta ha pne Pierrot e Guilhote lou diable medich : qu'ey en ue tirte, en escriut. e, " lhu ", Yan dou Bousquet qu'en at tirara quauque die... Biss, b'atendera que sey partit enta Spagne, e, d'aquiu, enta las Amriques ! Toutu, l'aygue que-m h pou coum en u gat qui nou ser pas borni, mes t... ta 'sbita u malur... e lous yendarmes... A mench que nou y aye prescripeiou... Aberet credu aco ; aberet coundat que dbat lous foundamens de l'Escole Gastou Fbus que y ab causes autan terribles ?... Que,y a sustout u mau-entenut si-m semble, e si-b y demandt de desclaba aprs qui abt barrt, qu'ey permou de tranquilisa tout lou monde e... Yan dou Bousquet. D'abord, nou l'y pas boulut brique, brique tira l'aunou d'ab foundat l'Escole Gastou Fbus ; mes, si bu espia las letres de bingt ans a, que m'estounar hre nou-y troubsse pas en quauqu'ue u moutsus l'escole qui prouyetaben de fourma en Bigorre, en aquet temps, Camelat, gn'aute persoune e you. Aquere aute persoune qu'a mme passt hre -d'ans chens de'ns e perdouna d'ab yuntat Biarn e Bigorre, permou que-s boul 'sta sounque bigourdane... Que-m soubi hre pla que Lafore qu're mmbre de l'Escole Moundine e qu'ab aquiu hyt counechenes dab Bacqui-Fonade qui l'ab dat l'ide, si dit : la soue e la nouste que-s rencountrn, que s'ey bist d'autes cops. E bu dise aco que l'Escole Gastou-Febus nou sie pas sourtide de touts trs ?

 160

Xou m'y pas goardat paps de bingt ans, you, e en bingt an& que y a manire de-s desbroumba quauque punt de detalh : perqu Yan dou Bousquet, au loc de cridasseya, n'at dis pas tout coum at poud dise ?... Dab la soue letre qu'a dechat pensa tout o qui an boulut, qu'a hytcrde que y ab peleye oun nou n'y ab pas brique, ni de quepeleya-s. Qu'ey d'aquero qui y abut crbec. Que sabt drin, moussu-ou prsident, que n'y pas yamey cercat nad aunou, nade fabou d'aqueres qui s'oubtinen quoan manque lou bergougnis ; yamey n'y demandt d'arrs ni ue recoumandaciou, ni u serbci qui m'aur permetut d'ab tau cause enta-m flata l'amou-prpi e, gracies Diu, nou sy pas o qui bu dise d'esta yelous : que triblhi de bou c, chens nad intrt d'arynt entau Felibridge. Qu'y despenut enta d'et hre de temps e hres d'escuts qui m'abi gagnt dab prou de pne, qu'at y hyt dab plas e que m'y tournary. Quauqus us qu'an lhu credut de qu'en bouli l'Escole GastouFebus de tau e tau cause : que-s soun troumpats. Que soy bitare coum au perm die, mey escouli, mey felibre que yamey ! E qu'escusarat aquste... manque de bergougnis : que souhti que touts qu'aymen l'Escole, lou Biarn e la lengue mayrane coumlous ymi you-medich. Adichat, Moussu-ou Prsident; e adare, tirm lou barroulh. ' Si min
PALAV.

Nabth Counfray
M. Labarrre, Jean, instituteur, Bruges (B.-P.)-

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Lou Yrant : E. MARRIMPOUEY.
PATI . EMPRIMERIE VIGNANCOUR PLACE DOU PALAYS.