Centro e Comunidade Esprita: YLE OFA OROMIM ylrs: ME ISIS DE LOGUN EDE QUALIDADES - BABA NIL - BABA OJOB

- BABA OTUN DUNDUN - Usa uma tira preta sob as vestes. No se raspa. -BABA OLKUN - o responsvel pelo fundo do mar. Pai de YEMONJA. - BABA ORY - YJALAD. O P SR, na frica, o basto cerimonial feito de um galho fino da rvore AKKO. No Brasil feito de metal prateado.

Osal Ajagemo: Para o qual durante a sua festa anual em Ed, dana-se e representa-se com mmicas, um combate entre ele e Oluniwi, no qual este ltimo sai vencedor. Osal Akire ou Ikire: um valente guerreiro muito rico que transforma em surdo e mudo a quem o negligencia. Osal Alase ou Olorogbo: Salvou o mundo fazendo chover num perodo de seca. Osal Etko: Caminha com Oxagui, inquieto. Vive nas matas e come todo o tipo de carne branca. Osal Eteto Ob Dugbe: Outro guerreiro, ligado a Orisal. Osal Lejugbe: muito confundido com Osalufan; por ser vagaroso e indeciso. Muito chegado a Ayr. Come com Yemanj e Osalufan. Come tambm todo tipo de carne branca. Osal Obatal: o mais velho dos orixs. O grande rei branco; raiz de todos os outros Osals. Ele no feito, faz-se Ayr ou Osum Opara. o pai de Osalufan que por sua vez o pai de Osagui. Por ser muito grande e poderoso, Obatal no se manifesta, sua palavra transforma-se imediatamente em realidade. Representa a massa, o ar, as guas frias e imveis do comeo do mundo, controla a formao dos novos seres, o senhor dos vivos e dos mortos. Oxal Ok: Divindade da agricultura e colheita dos inhames novos e a fertilidade da terra. Oris Nag, pouco conhecido no Brasil. Na poca da chegada dos escravos, no deram muita importncia a este oris, considerando como oris da agricultura, em seu lugar Ogum e dos gros Obaluaiy. Quando se manifesta leva um cajado de madeira que revela sua relao com as rvores, traz uma flauta de osso que lembra sua relao com a sexualidade e a fertilidade. confundido com Osal, pois veste-se de branco. Seu Opaxor, no

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Centro e Comunidade Esprita: YLE OFA OROMIM ylrs: ME ISIS DE LOGUN EDE Brasil, confeccionado em madeira. Sendo um Oris raro, tem poucas qualidades conhecidas. um Oris rico. Osal Olofon Ajigna Koari: Aquele que grita quando acorda (conhecido pelo nome de Oxalufan). Osal Orinsal, Orisal ou Obatal: casado com Yemanj, suas imagens so colocadas lado a lado e cobertas com traos e pontos desenhados com efum, no Ilsin, local de adorao, dizem que Yemanj foi a nica mulher de Orixal um caso excepcional de monogamia entre oriss e ebors. Osal Oxaluf (Oris Ol Fon): Oris velho e sbio, cujo templo Ifn pouco distante de Oxogb, a cerimnia de saudaes de dezasseis em dezasseis dias. Oris muito velho, de idade avanada, aleijado, lento, movendo-se com muita dificuldade. Dana apoiado no opaxor. Treme de frio e velhice. Detesta a violncia, disputas e brigas. No come sal e nem dend; odeia cores fortes, principalmente o vermelho. A ele pertencem os metais e substncias brancas; no suporta cavalos. LENDA OSLFN saudoso de seu filho SNG resolveu visita-lo , porm , antes consultou um BBLWO para saber se correria tudo bem nessa viagem . O BBLWO disse-lhe que no fosse , pois haveria contra tempos ; OSLFN , mesmo assim , quis aventurar-se . O BBLWO disse-lhe que a viagem seria muito perigosa , se realmente quisesse ir , deveria seguir tudo o que le dissese . OSLFN aceitou e le disse que levasse trs peas de roupas brancas e sabo e aceitasse tudo que lhe acontecesse sem reclamar . OSLFN fez todas as oferendas que lhe foram confiadas e partiu , como era muito velho ia lentamente , apoiado em seu cajado . Encontrou logo em seu caminho S LEP PUPA , dono do azeite de dend , sentado a beira da estrada com um barril de azeite de dend ao lado , aps uma troca de saudaes , S pediu a le que o ajudasse a colocar o barril sbre a sua cabea , le concordou e S aproveitou para , durante a operao , derramar , maliciosamente , o contedo do barril sbre OSLFN , pondo-se a zombar dle . Este no reclamou , seguindo as recomendaes do BBLWO , lavando-se no rio prximo , ps uma roupa nova e deixou a velha como oferenda , continuando a andar com esforo e foi vtima , ainda por duas vezes , de tristes aventuras com S ELEEDU , dono do carvo , e S ALAADY , dono do leo de palma , OSLFN sem perder a pacincia lavou-se e trocou de roupa , aps cada uma das esperincias , enfim chegou aos arredores de OYO e foi surpreendido pelo tropel de um cavalo que havia fujido , tentando agarra-lo . Os guardas vendo aqule velho agarrado ao cavalo , confundiram-no com um ladro , nessa poca o roubo de cavalo era um crime inafianvel , pegaram-no e como era costume na poca , quebraram-lhe as pernas , porque era assim que faziam com os ladres . Preso e impossibilitado de comunicarse com seu filho SNG , pelos maus tratos , acabou por ficar aleijado . Logo as coisas comearam a decair em OYO , as colheitas secaram , as mulheres ficaram estreis , as colheitas no mais produziam , os animais comearam a morrer , as calamidades e doenas invadiram o reino de OY . SNG muito preocupado procurou um OLUWO , adivinho , este disse-lhe que tudo estava acontecendo por causa de um velho que encontrava-se preso em suas masmorras , em seu castelo , SNG ento dirigiu-se imediatamente para as masmorras , pois queria saber quem era esse velho que tantos danos a seu reino causara . Chegando ao calabouo , ordenou que abrissem a cela , para sua surpresa , em uma delas , encontrava-se seu

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Centro e Comunidade Esprita: YLE OFA OROMIM ylrs: ME ISIS DE LOGUN EDE pai , soltando-o imediatamente e suplicando desculpas , sendo perdoado . Ento , como por encanto , tudo comeou a prosperar em OY . SNG vestiu seu pai ricamente e banhou-o com as guas mais limpas das fontes , sercando-o com belas mucambas , OSLFN sentiu-se no paraso , fartas colheitas e suntuosos banquetes foram-lhe sevidos , s tinha um porm , le estava aleijado e no podia caminhar ; seu filho ento presenteou-o com uma rica bengala de prata , ornada com pedras preciosas e prolas , o P SR . Quando OSLFN teve que seguir para IL YF , cidade sagrada do povo YORB , devido ao seu estado alquebrado , SNG pediu a AYR que o carregasse nas costas , AYR era um rs no fundamento de SNG , era um de seus servos de confiana . SNG naqule momento estava reconstruindo OY , no podia ausentar-se da cidade e nem de seu povo , para redimir-se com OSLFN , pediu a AYR que o levasse , pois sentia-se indignado com o que havia acontecido com seu pai , mesmo sabendo que no havia sido de propsito . AYR ia ser o preferido de OSLFN no perodo de reconhecimento , entretanto , AYR percebeu que OSLFN era um rs muito especial , um ser de grande sabedoria e sabendo que era de confiana de SNG , aproveitou o momento para saber os segredos de OSLFN , ento usou de m f e tentou convencer a este que SNG era o culpado pelos sete anos que passou na priso em OY . OSLFN , porm , estava ciente de que tudo que passou , pois OLODUMAR e o BBLWO o havia prevenido . AYR ento passou a ter uma grande rivalidade com SNG , por este motivo no se deve coloca-los juntos na mesma casa , para SNG pe-se o pilo e para AYR no , porque ir criar confuso entre OSLFN e SNG . Chegando a YF , OSLFN agradecido a AYR deu-lhe o ttulo de seu primeiro ministro , fazendo dle seu mais fil amigo , por este motivo AYR come diferente dos SNG , sendo suas oferendas levando todos os ingredientes que estavam na mesa de OSLFN ; foi-lhe concedido comer em sua gamela o arroz , a canjica e o mingau de aca , sendo-lhe proibido o dend , o sal e os carosos do quiabo , que quando secos prepara-se certos atins de S .

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