Miniaturas Esquema del documento <http://www.funlam.edu.co/lampsakos/n2/n2a8.pdf#page=1> <http://www.funlam.edu.co/lampsakos/n2/n2a8.pdf#page=2> <http://www.funlam.edu.co/lampsakos/n2/n2a8.pdf#page=3> <http://www.funlam.edu.co/lampsakos/n2/n2a8.pdf#page=4> <http://www.funlam.edu.co/lampsakos/n2/n2a8.pdf#page=5> <http://www.funlam.edu.co/lampsakos/n2/n2a8.pdf#page=6> <http://www.funlam.edu.co/lampsakos/n2/n2a8.pdf#page=7> <http://www.funlam.edu.co/lampsakos/n2/n2a8.pdf#page=8> <http://www.funlam.edu.co/lampsakos/n2/n2a8.pdf#page=9> <http://www.funlam.edu.co/lampsakos/n2/n2a8.pdf#page=10> <http://www.funlam.edu.co/lampsakos/n2/n2a8.

pdf#page=11> Esquema no disponible Find: Previous Next Highlight all Match case Activar control deslizante Find Anterior Siguiente Pgina: de 11 Presentation Mode Abrir Imprimir Descargar Vista actual <http://www.funlam.edu.co/lampsakos/n2/n2a8.pdf#page=1&zoom=auto,0,774> Reducir Aumentar ~ 68 ~ SCIENTIFIC AND PHILOSOPHICAL RELATIONS IN THE THEORY OF KNOWLEDGE ABSTRACT This study is an approach to the various problems i nvolved in epistemology and the solutions that were historically these difficulties, in order to establish objectively the scientific and philosophical relationships are critical in any the ory of knowledge. The intention, before a problem of such magnitude, it is to make original f ormulations, we simply wish to present a view which collaborate to make themselves understoo d the contents of a theory of knowledge. The complexity of the current historical moment req uires precision in the approach to any subject, sacrificing the abstractions in favor of s implicity and objectivity. There is no intention nor the result of this work is sufficient to acquir e a mastery of the epistemological problem, however, is expected to form the basis for expandin g knowledge through personal research or continuation of what has heretofore arisen, accordi ng with reference material. Keywords : Epistemology, science, philosophy, history of sci ence, research. RELACIONES CIENTFICO-FILOSFICAS EN LA TEORA DEL CONOCIMIENTO Adriana Coyarca Delgado, Diego Leandro Prez P. Grupo de trabajo experimental en ciencia-filosofa e historia, Argentina. philos@2008.net.ar

(Artculo de REVISIN) (Recibido el 1 de septiembre de 2009. Aceptado el 30 de octubre de 2009) RESUMEN La presente investigacin es un planteamiento a los distintos problemas que implica la epistemologa y las soluciones que histricamente s e dieron a dichas dificultades, con el fin de poder establecer objetivamente las relaciones cient fico-filosficas que son fundamentales en toda teora del conocimiento. La intencin, ante un problema de tal magnitud, no es la de hacer formulaciones originales, simplemente se quiere pre sentar una visin que colabore en hacer comprensibles los contenidos propios de una teora del conocimiento. La complejidad del momento histrico actual exige precisin en los pla nteamientos de cualquier materia, sacrificando las abstracciones en favor de la senci llez y la objetividad. No se pretende tampoco que el resultado de este trabajo sea suficiente par a adquirir un dominio de la problemtica epistemolgica, por el contrario, se espera que sir va de base para ampliar los conocimientos a travs de investigaciones personales o de continuac in a lo aqu planteado, de acuerdo con el material de referencia. Palabras clave: Epistemologa, ciencia, filosofa, historia de la c iencia, investigacin. INTRODUCCIN Debe tenerse en cuenta que una slida estructura mental no se logra sino mediante el hbito de la investigacin, de la superacin continua y de la apertura crtica hacia todas las formas de pensamiento, para ver en ellas, no slo los logros positivos sino los aspectos negativos, como la nica manera de entender que lo propio de un ser pensante no es matricularse en un sistema, sino comprometerse con la verdad, est en el sistema que est (Eraa, 2002). La posibilidad de nuevas aperturas en cualquier campo del conocimiento humano, est en relacin directa con el esfuerzo que se haga por establecer un contacto directo con las obras de los distintos pensadores. Pero ese contacto no debe ser simplemente pasivo, sino ante todo crtico y analtico, para que se puedan entrever nuevas perspectivas y nuevos enfoques. Si con este trabajo se logra despertar en los lectores esas inquietudes, se habr alcanzado el objetivo que lo motiv. A nivel de las ciencias particulares, la epistemologa ocupa uno de los primeros lugares, no slo porque pretende establecer las condiciones del conocimiento vlido sino, ante todo, porque hace un desmonte crtico Coyarca, D. A., Prez P. D. L. y Fernan D. G. (2009 ). Relaciones cientfico -

filosficas en la teora del conocimiento. Revista Digital Lmpsakos, No. 2, pp. 68-78. ~ 69 ~ de las teoras cientficas, hace un anlisis del mtodo cientfico y asegura la exactitud del conocimiento (BonJour, 1976). Esta investigacin es solamente una introduccin al tema de cmo se piensa la ciencia en la perspectiva filosfica, teniendo en cuenta a la ciencia misma. Esta rama del conocimiento requiere un esfuerzo de aprendizaje mayor que otras, pero, por las razones antes expuestas, es de importancia capital en la formacin de todo profesional, cualquiera que sea la ciencia a la que se dedique. El nivel de abstraccin en el que se plantean los problemas es el propio de la filosofa; por eso se requiere de ms paciencia y atencin para comprender bien los planteamientos; no obstante, aqu se utiliza un lenguaje lo ms claro posible. La reflexin epistemolgica no es un trabajo fcil, pero el esfuerzo por realizarla se ver despus enormemente gratificado por el nivel de comprensin que puede obtenerse de los problemas; por el mejoramiento cualitativo del ejercicio de toda razn en lo referente a la crtica, y por el considerable mejoramiento de la prctica profesional, la cual necesariamente, tendr que ser llamada a juicio (McDermid, 2000). CONSIDERACIONES NECESARIAS Es frecuente encontrarse con afirmaciones como "La ciencia ha llegado a ser parte integrante de la condicin humana " (Bachelard, 1989), o La ciencia se ha convertido en el eje de la cultura contempornea (Bunge, 1988), que traducen el convencimiento generalizado, entre la gente de nuestra poca, de que el conocimiento cientfico es el nico vlido y confiable. Podramos decir que la ciencia es la forma de saber, ms y mejor acreditada actualmente; los progresos en los campos de la investigacin y de la tecnologa, que es aplicacin de la ciencia, no terminan de asombrar; adems, se puede afirmar que desconocer los avances cientficos es ignorancia. Sin embargo, a pesar de los adelantos de la ciencia, todava es ms lo que se desconoce que lo que se sabe con respecto a muchos asuntos (Eraa and Martnez, 2004). La ciencia aparece an como un saber que tiene lmites, por lo que esta misma limitacin del conocimiento cientfico

permite cuestionarlo, y hacer de la reflexin sobre la ciencia una obligacin indeclinable. No es, por tanto, el solo prestigio del saber cientfico el que debe motivar la reflexin, sino tambin las propias limitaciones de la ciencia y de los resultados de la investigacin, las que deben convertirse en objeto de un pensamiento crtico y valorativo (Giere, 1990). Adems, la ciencia es una forma de conocimiento, de apropiacin de la realidad y aparece vinculada a los intereses y modos de organizacin social en cuyo seno se producen y, sobre todo, tiene una historia como cualquiera de los hechos humanos. Sobre la base de esta doble consideracin histrica y social, el conocimiento cientfico puede someterse a la crtica, no slo como conocimiento en s, sino tambin por las caractersticas de su vinculacin con los ideales de la humanidad (Sosa, 1992). Estas consideraciones se acentan al situarse en el campo de las ciencias o sea en el campo cientfico y en el de la investigacin. El cientfico o investigador est doblemente obligado a pensar los problemas del conocimiento; en primer lugar, como hombre que quiere situarse espacial y temporalmente en su cultura y, en segundo lugar, de modo ms especial como profesional que genera conocimiento. Existe una responsabilidad individual y social del cientfico frente a la reflexin crtica acerca del conocimiento cientfico, es decir, frente a la epistemologa, ya que sta es crtica y valorativa de los resultados de la investigacin cientfica, de las formas como el saber cientfico se adquiere, pero, especialmente, es garanta de que la ciencia, como forma de conocimiento, obedezca a las necesidades de emancipacin y crecimiento del ser humano (Martnez, 1997). El campo de la educacin bsica primaria es un terreno especialmente abonado para la reflexin epistemolgica; corresponde al momento en que se est formando el espritu cientfico en el nio y donde se repiten, como se comprender ms adelante, todas las contingencias histricas del desarrollo del saber cientfico de la humanidad. En forma muy particular, el educador de primaria debe estar al tanto de la problemtica epistemolgica (Gigerenzer, 1992). En la primaria se da el primer contacto del nio Ms informacin Menos informacin Cerrar