=== Conditions du Dveloppement Humain ===

Trois principes fondamentaux constituent les conditions essentielles de tout dveloppement humain, tant collectif qu'individuel dans l'histoire : 1 l'animalit humaine; 2 la pense; et 3 la rvolte. la premire correspond proprement l'conomie sociale et prive; la seconde ; la science; la troisime, la libert. La Bible, qui est un livre trs intressant et parfois trs profond, lorsqu'on le considre comme l'une des plus anciennes manifestations, parvenues jusqu' nous, de la sagesse et de la fantaisie humaines, exprime cette vrit d'une manire fort nave dans son mythe du pch originel. Jhovah, qui, de tous les dieux qui ont jamais t adors par les hommes, est certainement le plus jaloux, le plus vaniteux, le plus froce, le plus injuste, le plus sanguinaire, le plus despote et le plus ennemi de la dignit et de la libert humaines, ayant cr Adam et ve, par on ne sait quel caprice, sans doute pour tromper son ennui qui doit tre terrible dans son ternellement goste solitude, ou pour se donner des esclaves nouveaux, avait mis gnreusement leur disposition toute la terre, avec tous les fruits et tous les animaux de la terre, et il n'avait pos cette complte jouissance qu'une seule limite. Il leur avait expressment dfendu de toucher aux fruits de l'arbre de la science. Il voulait donc que l'homme, priv de toute conscience de luimme, restt une bte, toujours quatre pattes devant le Dieu ternel, son Crateur et son Matre. Mais voici que vient Satan, l'ternel rvolt, le premier libre penseur et l'mancipateur des mondes. Il fait honte l'homme de son ignorance et de son obissance bestiales ; il l'mancipe et imprime sur son front le sceau de la libert et de l'humanit en le poussant dsobir et manger du fruit de

la science. On sait le reste. Le bon Dieu, dont la prescience, qui constitue une de ses divines facults, aurait d pourtant l'avertir de ce qui devait arriver, se mit dans une terrible et ridicule fureur : il maudit Satan, l'homme et le monde crs par lui-mme, se frappant pour ainsi dire luimme dans sa cration propre, comme font les enfants lorsqu'ils se mettent en colre ; et, non content de frapper nos anctres dans le prsent, il les maudit dans toutes les gnrations venir, innocentes du crime commis par leurs anctres. Nos thologiens catholiques et protestants trouvent cela trs profond et trs juste, prcisment parce que c'est monstrueusement inique et absurde ! Puis, se rappelant qu'il n'tait pas seulement un Dieu de vengeance et de colre, mais encore un Dieu d'amour, aprs avoir tourment l'existence de quelques milliards de pauvres tres humains et les avoir condamns un enfer ternel, il eut piti du reste, et, pour le sauver, pour rconcilier son amour ternel et divin avec sa colre ternelle et divine, toujours avide de victimes et de sang, il envoya au monde, comme une victime expiatoire, son fils unique, afin qu'il ft tu par les hommes. Cela s'appelle le mystre de la Rdemption, base de toutes les religions chrtiennes Dieu donna raison Satan et reconnut que Satan n'avait pas tromp Adam et ve en leur promettant la science et la libert, comme rcompense de l'acte de dsobissance qu'il les avait induits commettre : car aussitt qu'ils eurent mang du fruit dfendu Dieu se dit en lui-mme (voir la Bible) : Voil que l'homme est devenu comme l'un de Nous, il sait le bien et le mal ; empchons-le donc de manger du fruit de la vie ternelle, afin qu'il ne devienne pas immortel comme Nous. Laissons maintenant de ct la partie fabuleuse de ce mythe et considrons-en le vrai sens. Le sens en est trs clair. L'homme s'est mancip, il s'est spar de l'animalit et s'est

constitu comme homme : il a commenc son histoire et son dveloppement proprement humain par un acte de dsobissance et de science, c'est-dire par la rvolte et par la pense.