Junio 2013 Internacional

La Comunidad de Cristo produce esta edicin del HERALDO para uso en clases, lectura personal, compartir informacin, testificar, y comunicar. Es manera de proveer noticias significantes, polticas, declaraciones de fe y creencias, y compartir el evangelio con miembros y amigos de la iglesia que viven por todo el mundo.

EN ESTE NMERO: Porqu yo sigo a Jesspor Erica Blevins Nye Fundamentos Teolgicos: Jesucristo Fundamentos Teolgicos: Pecado y Salvacin Qu quiere decir esto?por Steve Graffeo Compartiendo la Paz de Cristo por Robin Linkhart

Porqu yo sigo a Jess

Por Erica Blevins Nye Yo soy por naturaleza introvertida. Compartiendo en comunidad es difcil para m. A veces, tengo envidia de personas extrovertidas. Interactuando con otros tpicamente los vigoriza; haciendo que los ministerios compasivos y el invitar a Cristo sentirse ms natural. Ellos asumen que las personas quieren escuchar lo que tienen que decir y comparten sus perspectivas liberalmente. Nosotros los introvertidos nos encontramos agotados por la interaccin con otros despus de cierto tiempoaun con personas cercanas a nosotros. Tengo que esforzarme para hacer nuevas amistades. A veces es un desafo para m el charlar con personas antes y despus de los servicios de iglesia. Si fue Jess un introvertido como yo o no, no s, pero una razn por la cual sigo a Jess es porque l proclama esperanza para el venidero Reino de Dios. Y el Reino viene cuando alcanzamos ms all que nosotros mismos para abrazar a otros. Los evangelios lo describen diciendo que seguido se encontraba entre la muchedumbre quien le pedan sanacin y enseanza. En estos entornos, l hizo ms que pasarles bendiciones con verdad. l les ofreca ministerio de ser siervo en tan solo interactuar con ellos. Yo comprendo eso. Jess se extenda en expandir crculos concntricos de comunidad, descartando lmites al hacerlo. Comenz con romper sus propios lmites, quiz uno que preferira privacidad y la simpleza de la soledad. l cre una comunidad ntima de 12 discpulos y amigos. Luego se extendi a la comunidad juda. Luego a diversos seguidores. Luego al crculo de escpticos forasteros quienes se mantenan en los mrgenes. Y aun a los que lo trataban con hostilidad. Jess redefini hermano y hermana y vecino.

Aunque A segui ido soy tenta ada a retirarm me al quieto o solitario, el l ejemplo de Jess de compartir libremente e en comunid dad me inspi ira. Prefiero compartir co on unas pocas relaciones ntimas como herm manas, mejor res amigos, o esposo. En n un da buen no, quiz ha asta con 12 personas. Pero Jess me e desafa a m m y a todos sus seguidor res a ampliar r nuestros c rculos. Juntos podemos s extendernos a toda pers sona como hermano y h hermana pa ara ver el Reino juntos.

Je esucristo
Las Escrituras E ens sean que Je esucristo revela la natura aleza y volun ntad de Dios s (Juan 14:8, Colosens ses 1:15). Ne ecesitamos te ener fiel ente endimiento d de la person na y trabajo d de Jesucristo o como gui iados por el Espritu San nto (Juan 14:15) y exper rimentado po or la comunidad de la igl lesia. Nuestras s Creencias Bsicas dec claran: Creemos en Jesucrist to, Hijo del Dios D vivient te, la Palabra a hecha carne, el Salvado or del mundo o, totalment te humano, totalmente t divino. d Por la a vida de Jes ss y sus min nisterios, mu uerte y resurrecc cin, Dios re econcilia al mundo m y rom mpe los muro os que divide en. Cristo es s nuestra paz z. La declar racin de la iglesia sobre e la persona y trabajo de e Jesucristo t titulado, No osotros Proclama amos a Jesuc cristo afirm ma: Jesucristo o es la Palab bra hecha car rne, ambos c completamen nte humano y completam mente divino o. En l nos vemos a nosotros mism mos y vemos a Dios, a qu uin l le deca con ternur ra, Abba, el compasivo, quien dio lu uz a toda la c creacin y la a declar com mo muy bue ena. Junto con el Espr ritu Santo, so on uno. Por el mi isterio de la encarnacin n, Jess, naci ido de Mara a, entr en el l mundo para a vivir y hab bitar entre nos sotros para re evelar la nat turaleza y la voluntad de e Dios. l pr rofticament te conden la injusticia a en el templ lo y proclam m las buenas s nuevas del reino venide ero de Dios aqu en la tierra, predicand do la liberac cin de los op primidos y el e arrepentim miento para l los opresores s. l les ens se a sus seg guidores que amen a Dios, a sus prji imos, y a sus s enemigos. Por comer con los pecadore es, servir a lo os pobres, sa anar a los inm mundos, ben ndecir a los n nios, y ofrec ciendo la bienvenid da a las muje eres y los ho ombres como o iguales ent tre sus discp pulos, Jess declar que todas las personas tie enen valor en n la vista de Dios. Compart tiendo en la Comunidad de Cristo: Explorando E I Identidad, M Misin, Mens saje y Creenc cias JessC Completamente Human no En decir que Jesucristo era tot talmente hum mano querem mos decir qu ue era un ver rdadero ser humano siendo s que experimento e la vida hum mana en sus m muchas facet tas. Dejo hu uellas en la ti ierra. l amo, se s rio, y llor . Jess no era e una ilusi n o un imag gen de una p persona que solo pareca a ser humano. l era huma ano en toda manera m posib ble. d que Jess era huma ano. Necesita amos examin nar que tipo de persona era No es suficiente decir Jess. Je ess tuvo am mbos una rela acin ntima con Dios, p pero tambin n comprendi a aquellos que estaban oprimidos, o aq quellos que llamaban pe ecadores. Jes ss extendi el bienvenid do amor de D Dios

a aquellos quienes otros crean eran los menos merecedores. La hospitalidad inclusiva de Jess es una revelacin del amor total de Dios y las Bendiciones de Comunidad. Esa revelacin fue un shock en su da y aun es as para muchos. Sin embargo, si tomamos en serio el tipo de persona Jess era, no podemos ignorar su nfasis en llevar a cabo la justicia y paz de Dios sobre la Tierra como en el cielo (Mateo 6-10). JessCompletamente Divino Con la creencia en la completa humanidad de Jess, afirmamos que l era completamente divino. Mientras esta faceta de nuestra fe es difcil para algunos aceptar junto con la completa humanidad de Jess, es una importante parte del testimonio de escritura sobre la persona y trabajo de Jesucristo. En la enseanza del Nuevo Testamento 2 Corintios 5:19, En Cristo, Dios estaba reconciliando su mundo a l mismo. Esta declaracin, que es el testigo central del Nuevo Testamento, provee fundacin para estas afirmaciones: 1. Nuestra salvacin con Dios viene por la iniciativa de Dios en Jesucristo. 2. Dios estaba completamente presente en Jesucristo. As que, lo hizo y dijo Jess era revelacin confiable de Dios. En Jess, Dios se relaciona con la humanidad dentro de todos los gozos, experiencias, y sufrimiento de la condicin humana. El Gran Mandamiento Lo que Jess hizo y dijo es importante a nuestra comprensin de la voluntad de Dios. Cuando a Jess se le pregunt sobre cul mandamiento era el mayor, l dijo: "Ama al Seor tu Dios con todo tu corazn, con todo tu ser y con toda tu mente" le respondi Jess. ste es el primero y el ms importante de los mandamientos. El segundo se parece a ste: Ama a tu prjimo como a ti mismo. De estos dos mandamientos dependen toda la ley y los profetas."
Mateo22:3640, Marcos 12:2834, Lucas 10:2528, Romanos 13:9, Levtico 19:17, Deuteronomio 6:45

Nosotros afirmamos amorel amor de Dios, del prjimo y de nosotros mismoscomo fundamental al discipulado, teologa y tica del cristiano. Pero, cmo comprendemos la naturaleza de amor? Las cualidades de amor descritas por el apstol Pablo en 1 de Corintios 13 tambin nos ayuda comprender el tipo de amor revelado en Jesucristo como la visin de Dios para nuestras relaciones: El amor es paciente, es bondadoso. El amor no es envidioso ni jactancioso ni orgulloso. No se comporta con rudeza, no es egosta, no se enoja fcilmente, no guarda rencor. El amor no se deleita en la maldad sino que se regocija con la verdad. Todo lo disculpa, todo lo cree, todo lo espera, todo lo soporta. El amor jams se extingue, mientras que el don de profeca cesar, el de lenguas ser silenciado y el de conocimiento desaparecer. 1 Corintios 13:48

Tambin necesitamos clarificar qu quiso decir Jess por la palabra prjimo. Jess defini prjimo claramente en la parbola del Samaritano (Lucas 10:25-37). Prjimos no solo son familiares, amigos, o miembros de la misma tribu cercanos. Prjimos son otras personas que

encontram mos a lo larg go de la vida a. Prjimos incluyen i fora asteros o ext traos que en ncontramos en necesidad d, marginado os inmorale es, y aun lo os que son co onsiderados enemigos. El am mar a Dios y prjimo p com mo a s mism mo es un llam mamiento a e encarnar la v visin, amor, y misin de e Jesucristo. Este llamam miento incluye un fuerte nfasis en a ayudar a la g gente liberars se de circunsta ancias injusta as y deshum manizantes en n las cuales e estn atrapad das. La misi n de Jess e es un llamado a amar a Dio os y prjimo o por extende er el reino de e Dios de jus sticia y paz s sobre la Tier rra. d en Cristo Libertad Aparte de presentar las ensea anzas de Jess sobre la v vida en el rei ino apacible e de Dios, el Nuevo Testamento proclama a Je esucristo com mo el poder de la gracia, , reconciliac cin, y salvac cin de Dios trabajando t en n el mundo. El recibimie ento de gracia viene por r fe en Jesucr risto (Roman nos 5:1-11). El E evangelio o ofrece liber rtad en Crist to por medio o de fe y vida a en el Espr ritu, que incl luye libertad de d legalismo os religiosos. . (2 Corintios 3:17) Libert tad en Cristo o ofrece opor rtunidad de moldear m la v vida caracter rizada por am mor maduro, , misericor rdia, perdn, reconciliac cin, justicia, gozo, esper ranza, y paz z. Es libertad d para vivir lo os ms gran ndes mandam mientos por hacer h decisio ones respons sables en am mor. Somos e empoderados s por el Esprit tu Santo para a llevar a cab bo la manera a de Jesucris sto: Ayde ense unos a otros a lleva ar sus cargas, y as cumplirn la ley de Cristo. (G latas 6:2)

Pecado o y Salvacin
Nuestras Creencias C Bsicas Declara an: Dios nos cre c para ser agentes de am mor y bondad d. Sin embarg go mal usamos s nuestro libr re albedro individual l y colectivam mente. Tomam mos el regalo de la creacin n y de uno m mismo y los vo olteamos en contra de Dios y el uno del ot tro. Estamos en e necesidad de d divina gra cia que solam mente puede r reconciliarnos s con tro. Dios y el uno con el ot omunidad de Cristo: Explo orando Identi idad, Misin, Mensaje, y C Creencias. Compartiendo en la Co El pec cado es una co ondicin de la a vida humana a. Pecamino osos nos desc cribe a todos y nuestra necesidad d de la gracia, perdn, y red dencin de Dios por medio o de Jesucrist to (Romanos 3 3:23). Pecado o es cuando no n estamos dispuestos a viv vir en relacion nes rectas y a amorosas con Dios, otros y creacin. Nos volvemo os egocntrico os, envidiosos s, y rebeldes. No aceptamo os la invitaci n apasionada a de Dios de vivir en relacio ones justas y apacibles. As s que, vivimo os nuestras vidas en insegu uridad, temor, ,y gratificaci in carnal mientras murin ndonos espirit tualmente com mparada a la vida cmo Dios quiso que e la idas de otros, viviramo os. Esta cond dicin descont trolada interru umpe nuestra as vidas, las vi , y empuja a l la creacin hacia h el caos y destruccin n en vez de int tegridad y paz z. Segn n el Nuevo Testamento, la comprensin c de Jess sobr re el pecado f fue ms all d de acciones m malas externas e incluan deseos, intentos, , y motivos in nternos. l int terpret la Ley en tal mane era para profundiz zar su definici in y aplicaci n redentora usando la exh hortacin: H Han escuchado o ser dicho en n el pasadoP Pero Yo les digo. d e se dijo a sus s antepasados s: No mates, [y todo el qu ue mate queda ar sujeto al j juicio Ustedes han odo que del tribun nal. Pero yo les digo que todo el que se enoje con s u hermano qu uedar sujeto o al juicio del l tribunal. Es E ms, cualq quiera que ins sulte a su her rmano quedar r sujeto al ju uicio del Cons sejo. Pero cualquiera que lo mald diga quedar sujeto al juic cio del infiern noUstedes h han odo que se dijo: No cometas adulterio. a Pe ero yo les dig go que cualqu uiera que mira a a una mujer r y la codicia a ya ha cometi ido

adulterio con ella en el corazn. Mateo 5:2130 Para Jess, si no actuamos en compasin, amor, misericordia, y justicia hacia otros, entonces somos tan pecadores como si nos involucrramos en acciones incorrectas. (Mateo 23:23-24, Mateo 25:31). La inclinacin humana de rpidamente juzgar y condenar a otros mientras ignorando la condicin de nuestras propias vidas fue desafiada por Jess: No juzguen a nadie, para que nadie los juzgue a ustedes. Porque tal como juzguen se les juzgar, y con la medida que midan a otros, se les medir a ustedes. (Mateo 7:15; Lucas 6:3738, 4142; Marcos 4:24). Salvacin El evangelio de Jesucristo es el poder de Dios para salvacin para todo que tiene fe (Romanos 1:16). El Nuevo Testamento afirma que Ningn ojo ha visto, ningn odo ha escuchado, ninguna mente humana ha concebido lo que Dios ha preparado para quienes lo amanestas cosas Dios nos ha revelado por medio del Espritu (1 Corintios 2:9). Tambin, Queridos hermanos, ahora somos hijos de Dios, pero todava no se ha manifestado lo que habremos de ser. Sabemos, sin embargo, que cuando Cristo venga seremos semejantes a l, porque lo veremos tal como l es. (1 Juan 3:2) Nuestras Creencias Bsicas Declaran: El evangelio son las buenas nuevas de la salvacin por medio de Jesucristo: perdn de pecados, y sanidad de la separacin, quebrantamiento, y el poder de la violencia y muerte. No slo son los individuos que necesitan esta sanidad pero tambin sociedades y la entera creacin. Esta nueva vida es el regalo amoroso de la gracia de Dios que se convierte en nuestra por medio de nuestra fe. Al ceder nuestra vida a Cristo en bautismo entramos a la comunidad cristiana. Experimentamos salvacin por medio de Jesucristo, pero afirmamos la gracia de Dios que no tiene lmite y el amor de Dios es ms grande que el que nosotros conocemos. Compartiendo en la Comunidad de Cristo: Explorando Identidad, Misin, Mensaje, y Creencias. La enseanza de la Comunidad de Cristo sobre la salvacin no se limita solo a la salvacin individual. Creemos que las cualidades de salvacin comienzan ser experimentadas en esta vida al reconciliarnos con Dios y otros por medio de respuesta fiel al evangelio. El fruto del Espritu (Glatas 5:22) da evidencia a esta direccin desarrollante en nuestras vidas. Tambin creemos que la salvacin tiene factores sociales, relacionales, y comunal. Es decir, toda la creacin es el enfoque y beneficiario de la accin redentora de Dios: De hecho, considero que en nada se comparan los sufrimientos actuales con la gloria que habr de revelarse en nosotros. La creacin aguarda con ansiedad la revelacin de los hijos de Dios, porque fue sometida a la frustracin. Esto no sucedi por su propia voluntad, sino por la del que as lo dispuso. Pero queda la firme esperanza de que la creacin misma ha de ser liberada de la corrupcin que la esclaviza, para as alcanzar la gloriosa libertad de los hijos de Dios. Sabemos que toda la creacin todava gime a una, como si tuviera dolores de parto. Y no slo ella, sino tambin nosotros mismos, que tenemos las primicias del Espritu, gemimos interiormente, mientras aguardamos nuestra adopcin como hijos, es decir, la redencin de nuestro cuerpo. Porque en esa esperanza fuimos salvados. Romanos 8:1824 La visin escritural de la renovacin de toda creacin nos llama a accin esperanzada en respuesta al sufrimiento y gemido de la creacin. Somos llamados a una vida sacramental que respete y revele la presencia y actividad reconciliadora de Dios en la creacin. Requiere una mayordoma de toda la vida dedicada a extender los ministerios restauradores de la iglesia, especialmente aquellos dedicados a

afirmar el valor de las personas, proteger lo sagrado de la creacin, y aliviar el sufrimiento fsico y espiritual. (Doctrina y Pactos 164:9c), porque en su bienestar reside nuestro bienestar. (Doctrina y Pactos 163:4a).

Qu Quiere Decir Esto? Perspectiva de un Traductor

Por Steve Graffeo
Cmo el Espritu se mueve es esperado pero sigue siendo impredecible en el desarrollo de cada discpulo. Las buenas nuevas, cuando son recibidas y comprendidas, cambia la vida, el propsito de la vida, y la razn por ser. El Espritu entra al corazn, las emociones y toca la mente e intelecto de aquellos que escuchan, ven y comprenden. Pero cuando no comprendemos el significado de los sonidos, qu medios nos ayudar nuestra comprensin? En el da de pentecosts, leemos la historia de los discpulos siendo llenados del Espritu. Personas escucharon en sus propios idiomas, al reunirse de toda nacin bajo el cielo. El Espritu tradujo los pensamientos de los apstoles a palabras que podan ser comprendidas por todos quienes escucharon. Asombrados y perplejos, ellos se preguntaron el uno al otro, Qu quiere decir esto? (Hechos 2:12). Aquellos quienes aceptaron el mensaje de Pedro fueron bautizadoscomo 3.000 personas. El Espritu dio a los apstoles las palabras, y sus palabras fueron manera por lo cual personas comprendieron. Cada lengua nacin, cada grupo tnico y cultura, necesita escuchar el evangelio de gracia y paz en su propia lengua como comprendido en su propia cultura. Y cuando llenos de ese mismo Espritu expresado en pentecosts, personas preguntan, Qu quiere decir esto? Vidas cambian, y caminos de amor y paz son abiertos. Traductores ayudan la comunicacin y la comprensin. El traductor debe ser lo ms posible neutral en pasar pensamientos, significados, y emociones del orador. El traductor es un puente humano de comprensin que transfiere el espritu del mensaje del orador. Sin embargo, por experiencia, estoy consciente que traductores pueden ser tocados en maneras impredecibles. A menudo no podemos controlar el Espritu que se mueve dentro y por medio de nosotros. El traductor que permite el espritu de verdad hable en intelecto y emocin sirve como manera que el Espritu toca las vidas del orador y oyente, haciendo la pregunta del pentecosts, Qu quiere decir esto? El traductor se convierte en conducto por el cual el espritu de amor y amistad es expresado. Orador, oyentes, y traductor se convierten en uno. El Espritu de Dios los conecta. Al escuchar un idioma desconocido y personas a su derredor, comprendiendo lo que se est siendo dicho, comienzan a rer o llorar, usted tiene hambre se ser parte de la emocin en ese momento. Espera con expectativa la traduccin para que usted tambin puede sentir los que estn a su lado estn sintiendo. El esperar por las buenas nuevas es difcil. Impacientemente, y a veces ansiosamente, usted espera las comprensiones y emociones de aquellos que lo rodean. Traductores son proveedores de las buenas nuevas y facilitan el movimiento del Espritu. Ellos se dan a s mismos la tarea de traer entendimiento y significado entre gente. Ellos, tambin, se vuelven participantes y receptores del movimiento del Espritu. Esto es lo que siempre ocurre en las intersecciones donde personas se encuentran en relaciones interpersonales. Que maravilloso lugar estar, cuando el Espritu nos causa a preguntar!, Qu quiere decir esto?

Compartiendo la Paz de Cristo

Por Robin Linkhart
Hace uno aos visit una recin plantada congregacin que apenas estaba conociendo su barrio. Muchos en el barrio viven en los mrgenes, luchando para pagar el alquiler de hogar, sin cuidado de salud, y casi sin comida. Otros, sin hogar, viven entre las calles y los callejones. Primero revisamos la iglesia, El edificio necesitaba muchas reparaciones y mantenimiento, pero eso no detuvo la visin de la congregacin para misin. Justo afuera de las puertas toda una comunidad tena hambre de la Palabra Viviente, un equipo de misioneros pretenda compartirlo. Pasando tiempo en el barrio y extendiendo una invitacin clida traa a nuevos amigos regularmente a la adoracin dominical. Despus de la revisin fuimos a llevar algunos de esos nuevos amigos a almorzar. Al charlar durante el almuerzo, escuchamos sobre las peleas con los propietarios, un arresto de drogas, la dispensa de comida cercana, y los problemas de comer cuando no tiene uno muchos dientes. En un punto me encontr sola con mi nueva amiga, Wanda. Hubo pausa en la conversacin. Ella me vio directamente y dijo, Personas como t no almuerzan con personas como yo. Eso me tom de sorpresa. Vi a sus ojos azules, y se me rompi el coraznporque saba que tena razn. Qu tanto tiempo, O Dios, tomar para romper los muros que nos dividen? Hay un misterio sacramental en el acto humano de compartir comida alrededor de una mesa. La experiencia de mesa, comiendo juntos, tiene un profundo poder de dar a nacer una gozosa, autntica relacin humana. Tambin posea las llaves de desatar las cadenas de estatus, estereotipos, y sistemas sociales que oprimen. Nos libera a probar el reino apacible donde justica y gozo fluye libremente, el hambriento come, y se cuidan todas las necesidades. La institucin de la Cena del Seor describe en su ms antigua escritura en Marcos: Mientras coman, Jess tom pan y lo bendijo. Luego lo parti y se lo dio a ellos, dicindoles: Tomen; esto es mi cuerpo. Despus tom una copa, dio gracias y se la dio a ellos, y todos bebieron de ella. Esto es mi sangre del pacto, que es derramada por muchos les dijo. Marcos 14:2224 El rico significado del simbolismo de esta comida vive en el sacramento de la Comunin al reaccionar la iglesia al corazn del evangelio: La invitacin abierta de Dios a una manera nueva de ser, a la mesa de justicia y gozo. La hospitalidad de Dios abierta y derramada sobre todos. Post resurreccin, el mensaje sigue claro. En el acto de comer juntos reconocemos a Cristo en medio de nosotros. tom el pan, lo bendijo, lo parti y se lo dio. Entonces se les abrieron los ojos y lo reconocieron. Lucas 24:3031 El llamado de Cristo nos rene a todos a comer y beber, de estar completamente presente, de estar el uno con el otro y con Dios. Compaerismo en la mesa y hospitalidad continan siendo expresiones concretas de amor en la temprana iglesia, una expresin que reconoce el Valor de Toda Persona, un contexto donde vidas y relaciones fueron transformadas. Contribuyan a las necesidades de los santos; extiendan hospitalidad a forasteros (Romanos 12:13). Dejen que el amor mutuo contine. No ignoren el demostrar la hospitalidad a forasteros. (Hebreos 13:1-2) YO APREND mucho sobre la mesa y comunidad de mi nuera, Yuri. Naci y fue criada en Sel, Sur Corea. Yuri vive y respira el profundo entendimiento de su cultura del rol central de la mesa en comunidad y familia. Mi esposo y yo llegamos unos das antes de la boda de Yuri y nuestro hijo, Andrew.

Comunidad empez en el aeropuerto. Todos los miembros de la familia que pudieron caber en el coche vinieron al aeropuerto para gozosamente darnos la bienvenida a estos extraos de los EE.UU. Primero en la agenda: una comida. Llenamos un pequeo apartamento. Se nos invit a sentarnos en el piso, no se vea ninguna mesa, intentamos de hacerlo parecer fcil al bajar nuestros cuerpos de media edad con nuestros menos que flexibles coyunturas para sentarnos. Se pareca muy poco al cuerpo gil de la madre de Yuri al sentarse ella. Casi instantneamente, lleg la mesa. Yuri abri las patas de la mesa y la posicion en medio de nosotros. Lleg rpidamente la comida de un rea humilde de cocinar. El singular conocido arroz lleg en tazones individuales, llenos y redondos. Sin habilidades de usar palillos chinos, susurr en gratitud cuando lleg un tenedor. Yuri, una conversa de la Comunidad de Cristo y graduada de la universidad de Graceland, ofreci una oracin en coreano. Entonces festejamos juntos: cristianos, budistas, hablando coreano, ingls o ambos. Comimos, bebimos, charlamos, nos remos, y comenzamos la jornada de crear relacin humana. Unos aos despus, Andrew, Yuri y su beb, Hyunu, vivieron con nosotros en el estado de Colorado para adaptarse de nuevo a los EE.UU. Andrew fue maestro suplente durante el da y como vendedor en un negocio de noche. Yuri cocinaba mucho para ayudar en el hogar. Las noches que trabajaba tarde Andrew, detena la cena unas horas para que todos comiramos juntos. En una conversacin privada con mi esposo compartimos ms que una opinin crtica sobre el tiempo. Un producto de la cultura americana, vea el darles de comer a la familia como una tarea que debera ser hecha eficientemente. Asegurndome que todos coman bien y reuniendo las demandas de nuestras agendas individuales eran mi prioridad. Si comamos juntos, bien; si no, no importabadespus podamos hablar. Un da Dios abri mis ojos al hecho de que Yuri estaba sirviendo un bien ms grande. No hay ningn sustituto para compartir la mesa, siendo en vez de haciendo, compartiendo y escuchando con el corazn al escribir las pginas de nuestra historia comn juntos, rompiendo el pan y saciando nuestra sed del cuerpo y alma. Durante las comidas compartimos conversacin ntima. Compartimos pedacitos de nuestra historia; revelamos quin somos, nuestras profundas esperanzas, nuestros ms queridos sueos. Compartiendo la Paz de Cristo da sabor a todo momento al probar la vida en el Nuevo Jerusaln de venidero Reino de Dios.

todo lo que hicieron por uno de mis hermanos, aun por el ms pequeo, lo hicieron por m. Mateo 25:40

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