Patrimnio Cultural Piauiense: oficinas e aes educativas no contexto do X Salo do Livro do Piau

Andra Lourdes Monteiro Scabello* Ceclia Aparecida Lima** Keyla Maria Ribeiro Frazo** Manuela Lobo Teles Moura** Roseane da C. S. Serra**

Introduo Aes educativas acerca do patrimnio cultural piauiense foram realizadas no contexto da dcima edio do Salo do Livro do Piau SALIPI com o objetivo de sensibilizar o pblico visitante para os bens culturais existentes no Estado. A ideia de realizar oficinas pedaggicas no SALIPI surgiu, em 2011, durante as reunies do Grupo de Pesquisa Arqueologia, Turismo Cultural e Educao Patrimonial1. O grupo compartilhava e ainda compartilha da ideia de que os indivduos aprendem melhor por meio das vivncias e experincias diretas com os bens do patrimnio (COSTA, 2009, p.99). Defendemos tambm que essas aes educativas, embora, possam ser usadas como ferramenta auxiliar do trabalho pedaggico, desenvolvido nas escolas e/ou instituies de ensino, no podem se restringir a esses espaos. No nosso entender, a educao patrimonial deve ter uma abrangncia maior, principalmente, no que diz respeito a diversidade de pblicos. As aes educativas, em 2011, foram planejadas e realizadas de forma voluntria por discentes do curso de Bacharelado em Arqueologia e Conservao de Arte Rupestre

Profa. Dra. do Curso de Bacharelado em Arqueologia e Conservao de Arte Rupestre da Universidade Federal do Piau, Programa de Ps-graduao em Antropologia e Arqueologia - PPAGAArq/UFPI, Programa de Ps-graduao em Geografia - PPGG/UFPI ** Discente do curso de Bacharelado em Arqueologia e Conservao de Arte Rupestre da Universidade Federal do Piau.
*

Este grupo de pesquisa coordenado pela Profa. Andra Lourdes Monteiro Scabello e dedica-se ao estudo da Arqueologia, suas interelaes com o turismo sustentvel e a educao patrimonial, entendida como metodologia que permite estimular a curiosidade cientfica, alm de incentivar o reconhecimento e fortalecimento da identidade, permitindo as comunidades conhecer a si prprias e as outras, por meio do patrimnio material e imaterial. Entre as intenes desejamos verificar como a educao patrimonial enquanto ao pedaggica dialgica, permanente e sistematizada - pode contribuir para a preservao e conservao dos stios e remanescentes arqueolgicos, existentes num determinado territrio turstico.
1

da Universidade Federal do Piau que demonstraram interesse por Educao Patrimonial e Arqueologia Comunitria. O planejamento das atividades envolveu vrias etapas: pesquisa bibliogrfica, leitura e discusso de artigos e obras que versavam sobre patrimnio, educao patrimonial ou outras temticas consideradas pertinentes; elaborao de oficinas de capacitao dos discentes e de elaborao de material didtico-pedaggico. As atividades educativas realizadas envolveram um pblico heterogneo permitindo-nos refletir sobre as formas de comunicao e socializao dos conhecimentos cientficos, especialmente, no que tangia a produo arqueolgica. E, alm disso, pensar sobre a responsabilidade dos arquelogos no processo de formao de opinio. Frente as avaliaes positivas do pblico participante, comisso organizadora e dos membros do grupo de pesquisa nos propusemos a participar, em 2012, da dcima edio. A proposta apresentada aos organizadores no divergiu da executada no ano anterior. Mas, contamos com outra equipe de trabalho o que exigiu atividades de capacitao e a insero de novas propostas pedaggicas. Novamente, durante o processo preocupamo-nos em discutir diversos tpicos, entre eles o conceito de patrimnio cultural e as questes relativas a educao patrimonial e as prticas/aes educativas. Neste trabalho teremos por inteno apresentar os relatos de experincias e algumas reflexes sobre o tema em questo.

Sensibilizando os olhares: o patrimnio e a educao patrimonial O que se entende por patrimnio? Para alguns significa um conjunto de monumentos antigos que se deve preservar. Contudo, adotamos o conceito no qual o patrimnio pode ser compreendido como tudo aquilo que uma determinada sociedade considera significativo no presente e tambm o que foi importante no passado fazendo parte do que corriqueiro, cotidiano e simples (TEIXERA & OLIVEIRA: 2009, p. 53). Dessa forma, quando discorremos sobre o patrimnio estamos nos referindo ao legado social, comum que depositrio de memrias e identidades coletivas. E, nesse

sentido compreendemos o patrimnio cultural como aquilo que resulta da ao do homem na relao com o meio ambiente. Isso significa dizer que
[...] de um lado, o patrimnio passou a ser entendido no mais estritamente como obra produzida diretamente pela ao humana, mas incluindo tambm todo o contexto natural que cenrio das memrias e identidades sociais [...] Assim, por um lado, a cultura no exclui mais a natureza; de outro, o meio ambiente no exclui mais o homem (CERQUEIRA, 2005, p.95).

A educao com foco no patrimnio uma prtica relativamente recente, especialmente no contexto brasileiro. Oriunda no mbito da Heritage Education2, a educao patrimonial renova-se constantemente, nos dizeres de Cerqueira (2005, p. 98) na medida em que a conceituao de patrimnio se reconstri e se amplia, incluindo o antropolgico (imaterial) e o biolgico/geogrfico (meio ambiente). Para Cerqueira (2005, p. 99), a educao patrimonial possui dois focos gerais de ao: a educao da comunidade escolar e a educao da comunidade em geral. E, vista como [...] um processo permanente e sistemtico de trabalho educacional centrado no Patrimnio Cultural como fonte primria de conhecimento e enriquecimento [...] (HORTA; GRNBERG; MONTEIRO: 1999, p. 6). Contudo,

A despeito do significativo avano ocorrido nos ltimos anos, o tema da educao patrimonial no Brasil bastante incipiente. Ainda causa estranheza falar desse assunto nas escolas, nas universidades e nos diferentes espaos sociais, inclusive na mdia. Tal estranhamento est estreitamente ligado ao fato de que a cultura e a preservao cultural no integram a agenda de preocupaes da sociedade (GAZZOLA & TREVISOL: s/d, 412).

Ao tomarmos essa assertiva como pressuposto que se realizaram as oficinas educativas sobre o patrimnio piauiense num espao social singular o Salo do Livro do Piau. Ali, na Sala do Bate Papo Literrio ocorreram os encontros com o pblico escolar, especialmente crianas e adolescentes, professores e coordenadores de diversas

A educao patrimonial foi introduzida no Brasil por ocasio do I Seminrio sobre Educao Patrimonial realizado, em 1983, no Museu Imperial de Petrpolis no Rio de Janeiro. Oriunda do trabalho pedaggico desenvolvido na Inglaterra, a metodologia foi transporta para o Brasil voltando-se, inicialmente, para o trabalho educacional nos museus, monumentos e stios histricos.
2

escolas da rede pblica e particular que circulavam pelo evento. A nossa inteno era sensibiliz-los com relao ao patrimnio cultural, pois acreditamos que
A comunidade a verdadeira responsvel e guardi de seus valores culturais. No se pode pensar em proteo de bens culturais seno no interesse da prpria comunidade, qual compete decidir sobre sua destinao no exerccio pleno de sua autonomia e cidadania (IEPHA/MG, 2009, p. 15).

Alm disso, desejvamos mostrar aos professores novas possibilidades pedaggicas a serem utilizadas no contexto da sala de aula. Sabemos que o processo educativo depende de vrios fatores, mas a ao do educador, sem dvida uma das mais importantes (GAZOLLA & TREVISOL: s/d, 413) para estimular as prticas de preservao e conservao patrimonial. As aes pedaggicas assumiram o formato de oficinas3 baseando-se numa concepo de ensino-aprendizagem que leva em conta o aprender a aprender e o aprender brincando. Esta metodologia foi considerada a mais adequada para se trabalhar com um grupo diversificado (alunos de diferentes faixas etrias), uma vez que permite exercitar diferentes competncias e habilidades pensar, sentir e atuar estimulando a participao e a criatividade. No h uma transmisso automtica de informaes, mas uma construo cognitiva individual favorecida pelo trabalho coletivo, pautada nos conhecimentos prvios dos participantes. Assim, a nossa inteno foi sensibilizar a sociedade para uma mudana de atitude incluindo entre os objetivos: aprender a conhecer a diversidade cultural; aprender a fazer, participar, vivenciar; aprender a viver em sociedade e respeitar as diversidades culturais e aprender a ser, desenvolvendo a capacidade crtica, emocional e criativa (IEPHA/MG, 2009, p.25). O planejamento das aes e as oficinas educativas Antes de iniciarmos a elaborao das oficinas e seleo dos materiais didticos realizamos alguns encontros para discutir o conceito de patrimnio e verificar os

A oficina pedaggica uma metodologia de trabalho em grupo caracterizada pela construo coletiva de um saber pautado no intercmbio de experincias, cuja aprendizagem no se constitui no produto final, mas num processo de construo de conhecimento.
3

entendimentos acerca da educao patrimonial. As concordncias e as dissonncias fizeram parte deste processo. Havia os que defendiam a realizao de palestras informativas e aqueles que percebiam a necessidade de uma relao dialgica. Para estes ltimos, a educao patrimonial possui uma abrangncia maior, no s no que diz respeito a diversidade de pblico, mas tambm, com relao aos resultados alcanados. A exemplo do que afirma Rubman (1998 apud Costa 2009, p.100)
As atividades de educao patrimonial [...] tornam os indivduos mais observadores e curiosos do seu entorno, auxiliando-os a desenvolver a alfabetizao visual; oferecem aos indivduos ferramentas para dar sentido ao que veem e experimentam, para entender o seu prprio ambiente e os locais visitados; desenvolvem senso de conexo pessoal com outras pessoas em outros tempos e lugares; ensinam a apreciao e o respeito e estimulam a apropriao de lugares e objetos; incentivam a tomada de decises sobre o futuro pela demonstrao de como as decises no passado tm consequncias diretas sobre as possibilidades vindouras; mostram aos indivduos como eles podem estar envolvidos em suas comunidades, como voluntrios e defensores dos bens patrimoniais, e influenciar o presente e o futuro de sua comunidade e de outras regies; e apresentam para os indivduos, principalmente aos mais jovens, novas opes de carreiras profissionais, como arquitetura, planejamento urbano, museologia e pesquisa em histria e arqueologia.

Elaboramos um planejamento prvio de todas as aes educativas, com a finalidade de coibir atos amadorsticos. Para orientar as nossas aes usamos por aporte terico vrias obras e guias. Entre eles destacamos o Guia de Educao Patrimonial (1999) e o Manual de Atividades de Educao Patrimonial (2007) editados pelo Instituto do Patrimnio Histrico e Artstico Nacional IPHAN. Estas obras contm propostas educativas que nos auxiliaram nas discusses e reflexes acerca do patrimnio, permitindo a proposio de diferentes atividades pedaggicas. A equipe passou por um processo de capacitao, participando de algumas oficinas a fim de desenvolver repertrio sobre as temticas citadas. Os discentes lidaram com diversas situaes de ensino-aprendizagem e foram colocados diante de alguns problemas. Foram incentivados, ainda, a demonstrar atitudes empreendedoras e prativas. A organizao das oficinas requereu conhecimentos pedaggicos bsicos e algumas ponderaes: Qual o objetivo da oficina? Qual o pblico alvo? Qual a faixa etria a que se destina? Quais tipos de aprendizagens deseja-se estimular? Qual a durao? Que tipos de materiais devem ser utilizados?

Aps discutirmos as responsabilidades de cada um passamos para a montagem das oficinas selecionando o material didtico, propriamente dito. Propusemos cinco atividades pedaggicas adequando-as faixa etria do pblico alvo. Entre elas citamos: a) Contao de histria e de oficina de desenho Foi realizado o levantamento de diversas lendas piauienses e dentre elas selecionamos trs: Cabea de Cuia, Num se Pode e Zabel. Elas foram adaptadas e dramatizadas para o pblico infantil. Essa atividade foi acompanhada pela oficina de desenho na qual as crianas registraram os aspectos das lendas que mais gostaram. b) Jogos e brincadeiras Entre eles destacamos os jogos de memria, da velha e do patrimnio arqueolgico, elaborados para o pblico infanto-juvenil. O jogo de memria foi produzido utilizando cartes postais que incluram aspectos do patrimnio natural e histrico, material e imaterial piauiense. O da velha foi confeccionado usando signos das pinturas rupestres existentes no Parque Nacional de Sete Cidades. E, o jogo do patrimnio arqueolgico, constitudo por um tabuleiro subdividido em casas, cujos signos rupestres remetem os jogadores a questes de legislao e do trabalho arqueolgico. c) Isoporgravura e Pinturas Corporais Estas atividades associaram-se arte rupestre. Atravs da isoporgravura foram elaboradas matrizes de algumas pinturas rupestres existentes em Sete Cidades, reproduzidas pela referida tcnica. Assim como, as pinturas corporais que utilizaram alguns dos signos - antropomorfos, zoomorfos e geomtricos - existentes na localidade citada.

d) Cancioneiro piauiense Foram selecionadas algumas canes piauienses e estas foram utilizadas numa ciranda, que envolveu cerca de 60 crianas e adolescentes. Todas estas atividades foram realizadas ao longo das manhs, no perodo de 11 a 17 de junho, no espao Sala do Bate Papo Literrio, como j foi mencionado. Em alguns momentos, elas ocorreram de forma concomitante em funo da demanda existente. E, podemos dizer que nestas ocasies no foi fcil gerenci-las. Contudo, os discentes demonstraram capacidade de adaptao e de soluo dos problemas. Perceberam a importncia do planejamento e como adequa-lo a realidade. A Teoria e a prtica integraram-se. As nossas percepes surgiram no decorrer da semana. Notamos que as crianas da Educao Infantil j possuam alguma noo a respeito das lendas piauienses. Aps a encenao, atravs da roda de conversa, observamos que o Cabea de Cuia era a lenda preferida. Por qu? No sabemos dizer ao certo, mas importante ressaltar que a narrativa traz para o presente os espaos, as memrias e o modo de vida dos pescadores, assim como, as imagens do encontro dos rios Parnaba e Poti. Os jogos e brincadeiras foram bem aceitos pelo pblico juvenil. O jogo da memria, com cartes postais, demonstrou o desconhecimento dos adolescentes com relao aos bens culturais existentes no estado. Muitos dos lugares retratados eram ignorados. Outros eram conhecidos, mas no haviam sido visitados. O jogo da velha teve uma tima aceitao por parte do pblico, especialmente por estar associado pintura corporal. As crianas, jovens e adultos permitiram a execuo de pequenas tatuagens de antropomorfos e zoomorfos, em vrias partes do corpo (especialmente nos membros superiores e nas faces). A sensao que passavam era de orgulho por portarem tais inscries. O Jogo sobre o patrimnio arqueolgico envolveu, particularmente, os alunos do Ensino Mdio, com qual pudemos discutir aspectos da atuao do arquelogo na sociedade. As caixinhas de escavao se revelaram num importante instrumento pedaggico para demonstrar aspectos do trabalho de campo e de laboratrio. Dentro desta perspectiva, podemos dizer que as aes educativas realizadas no Salipi (2012) atingiram os objetivos esperados.

As oficinas, de uma maneira geral, foram bem aceitas pelo pblico que participou de forma efetiva. E, entre as atividades destacaram-se a contao de histria (pblico infantil) e o jogo do patrimnio e a oficinas de gravura (pblico juvenil). Consideraes Finais As prticas educativas mostram-se fundamentais na socializao do patrimnio cultural j que permitem, como afirma Grunberg (2009, p. 39), provocar situaes de aprendizado sobre o processo cultural, seus produtos e manifestaes, despertando nos cidados o interesse, em resolver questes significativas para a prpria vida, pessoal e coletiva. Os indivduos, atravs dessas prticas, desenvolvem habilidades de interpretar os objetos e os fenmenos culturais ampliando a capacidade de compreenso do mundo. Cabe destacar que

O esprito crtico o fator principal contra a alienao. ele que garante a formao de um adulto participativo e consciente do seu momento histrico. Para tanto, temos que nos identificar e sentir parte da corrente histrica que vem do passado, sem que se percam as nossas razes, para podermos nos situar no presente, modific-lo e transform-lo em um futuro digno para os homens (GRUNBERG, 2009, p. 41).

Como afirma Macedo (2010, p. 91) a preservao cultural o modo mais eficiente de resguardar para as futuras geraes o contato com a histria de um povo refletida em seus costumes, suas tradies, suas produes artsticas. importante, ainda dizer que
[...] preciso transpor esta viso fortemente arraigada de que as questes locais so menos importantes e iniciarmos um processo que [...], produza o reconhecimento de ns mesmos, dos outros e do patrimnio histrico/cultural construdo e vivido pelos alunos (GAZZOLA & TREVISAL: s/d, p. 426)

Para isso, as atividades educativas com foco no patrimnio, precisam ser apropriadas por um nmero maior de pessoas. Torna-se ainda necessrio alargar o campo de pesquisa, fazendo com que as decises relacionadas preservao sejam compartilhadas com um maior nmero de atores sociais (MORAIS, 2005). E, no que diz respeito ao patrimnio arqueolgico brasileiro para que ele tenha futuro, preciso que

arquelogos, professores e comunidade em geral trabalhem juntos, para garantir s futuras geraes a preservao desta herana e assegurar que saibam o que fazer com ela (BEZERRA, 2010, Referncias BARRETO, Euder Arrais et al. (Orgs). Patrimnio Cultural e Educao. Goinia: PHAN, 2010. BESSEGATTO, Mauri Luiz. O patrimnio em sala de aula. Fragmentos de aes educativas. 2. ed. Porto Alegre: Evangraf, 2004, 80p. BEZZERA, Mrcia. Arqueologia e Educao. In: BARRETO, Euder Arrais et al. (Orgs). Patrimnio Cultural e Educao. Goinia: IPHAN, 2010 BRASIL, MEC. Secretaria de Educao Fundamental. Parmetros Curriculares Nacionais: Terceiro e Quarto Ciclos do Ensino Fundamental: Histria. Braslia: MEC/SEF, 1998. CERQUEIRA, Fbio Vergara. Patrimnio cultural, escola, cidadania e desenvolvimento sustentvel. Dilogos, DHI/PPH/UEM, v. 9, n. 1, p. 91-109, 2005 IEPHA/MG. Manual e diretrizes para a educao patrimonial. Belo Horizonte: Secretaria do Estado da Cultura, 2009. IPHAN. Educao Patrimonial: mais educao. Braslia: IPHAN/MEC, s/d. MORAES, Allana Pessanha de.Educao Patrimonial nas escolas: aprendendo a resgatar o Patrimnio Cultural. Disponvel em: > <http://www.cereja.org.br/arquivos_upload/allana_p_moraes_educ_patrimonial.pdf > Acesso 26 de junho de 2012. GAZZLA, Lucivani; TREVISOL, Joviles Vitrio. Os docentes e a educao patrimonial na escola: elementos para a formulao de uma poltica pblica. Cadernos do CEOM Ano 22, n. 30 Polticas pblicas: memrias e experincias, s/d. Disponvel em <pps.unochapeco.edu.br/revistas/index.php/rcc/article/view/.../300> Acesso em 25 de junho de 2012. GRUNBERG, Evelina. Manual de atividades prticas de Educao Patrimonial. Braslia: IPHAN, 2007. HORTA, Maria de Lourdes P.; GRUNBERG, Evelina; MONTEIRO, A. Queiroz. Guia Bsico de Educao Patrimonial. Braslia: IPHAN, Museu Imperial, 1999. LEMOS, Carlos. O que Patrimnio Histrico. So Paulo: Brasiliense, 1997. p. 64).

MATOS, Alexandre Pena. Educao patrimonial nas escolas de Ensino Fundamental e Mdio: a cultura material no bem cultural familiar. MTIS: histria & cultura v. 8, n.16, p. 277-290, jul./dez. 2009. Disponvel em: <http:// www.ucs.br/etc/revistas/index.php/metis/article/download/962/684> Acesso em 25 de junho de 2012. MINISTRIO DA EDUCAO E CULTURA. Parmetros Curriculares Nacionais: Histria e Geografia/Secretaria de Educao Fundamental. Rio de Janeiro: DP & A, 2000. MORAES, C. C. P.; SANTOS; A. F. ; MADUREIRA, J. M. A.; SCHITTINI, G. - O ensino de histria e a educao patrimonial: uma experincia de estgio supervisionado. Revista da UFG, Vol. 7, No. 2, dezembro, 2005, on line (www.proec.ufg.br) ORI, Ricardo. Educao Patrimonial: Conhecer Para Preservar. Educacional. Disponvel em: http://www.educacional.com.br/articulistas/articulista0003.asp. Acesso em 26/06/2012. SOARES, Andr Luis Ramos; KLAMT, Sergio Clio. Educao Patrimonial e a Interdisciplinaridade em sala de Aula: um estudo de caso. Disponvel em <http://jararaca.ufsm.br/websites/nep/download/TExtos/nep3.pdf > Acesso em 25 de junho de 2012. TEIXEIRA, Cludia Adriana Rocha; OLIVEIRA, Osvaldo Andr. Viabilizando possibilidades: a educao patrimonial na formao de futuros professores. Disponvel em: <http:// gora, Santa Cruz do Sul, v. 15, n. 1, p.51 a 60, jan./jun. 2009> Acesso em 20 de junho de 2012.