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Zentrale Orthodoxe Synagoge der Jdischen Gemeinde zu Berlin Joachimstaler Strae 13 Schlach 23. Siwan 5773 01.06.

2013

() Bar Mizwa


Paraschat HaSchawua: Schlach Liebe Freunde

Din Tora in einer Kleinstadt S. 1


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Churba-Synagoge in Jerusalem
A Foto: Arie Zaloshinsky

Meinungsverschiedenheit S. 3
Diesen Erew Schabbat wieder: Unser traditioneller Kabbalat Schabbat! S. 4
Gebets- und Lichtzndezeiten S. 5

Machloket

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Din Tora in einer Kleinstadt

In einem der kleinen Stdtchen Polens entschieden die Gabbaim der Synagoge, die Synagoge auszubauen und zu vergrern. So fgte man noch ein paar Reihen Bnke hinzu. Das zog nach sich, dass all diejenigen, die in der ersten Reihe sa en, in die fnfte Reihe gedrngt wurden. Sie luden die Gabbaim der Synagoge zum Din Tora (das religise Gericht) und forderten, weiterhin in der ersten Reihe sitzen zu knnen. Die Gabbaim behaupteten, dass sie nicht von deren Platz vertrieben worden seien, schlielich sen sie weiterhin genau auf dem gleichen Platz wie zuvor, man hatte allein ein paar Bnke dazugestellt, da die Synagoge grer geworden war. Der Rabbiner entschied, dass die Gabbaim recht hatten. Hierfr wurde ein Beweis aus unserem Wochenabschnitt herangezogen. Mosche Rabbenu segnete seinen Schler Hoschea bin Nun und nannte seinen Namen Jehoschua (Bamidbar 13:16). (Der Midrasch sieht in der neuen Namensnennung die Bedeutung: der Ewige wird dich retten vor dem Rat der Kundschafter). Mosche fgte dem Namen Hoschea den Buchstaben Jud hinzu. Der Midrasch sagt, dass dieses Jud aus dem Namen von Saraj, der Frau Awrahams, stammt. Als der Ewige ihren Namen zu Sarah nderte, kam das Jud vor 11 den Ewigen und beschwerte sich darber, dass man es aus dem Namen Saraj entfernen wolle und es so verschwinden wrde. Das sagte ihm der Ewige: Ich werde dich entschdigen. In dem Namen Saraj hast du am Ende gestanden, nun setze ich dich an den Anfang des Namens Hoschea, so dass er zu Jehoschua wird. Der Rabbiner fragte aufgrund dieses Midraschs: Htte nicht das Heh, der zweite Buchstabe in dem Namen Jehoschua, mit der Klage kommen knnen, dass es zuvor an erster Stelle stand, nun aber auf den zweiten Platz muss? Doch kann das Heh gar nichts einfordern, da es berhaupt nicht von seinem Ort gerckt, sondern ihm lediglich das Jud voran gestellt wurde.

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Wir danken Familie Dr. Michael Zlatkin fr den Kidusch am heiligen Schabbat anlsslich des Brits. Wir danken Ihnen und wnschen der ganzen Familie viel Gesundheit, Freude und Naches. Wir danken der Familie Kyzmin fr die grozgige Spende zu Kabbalat Schabbat. Wir danken Ihnen und wnschen der ganzen Familie viel Gesundheit, Freude und Naches.

Sprichwort der Woche

)( Wer ist weise? Der, der von jedem Menschen lernt []. Wer ist ein Held? Der, der seinen Trieb bezwingt []. Wer ist reich? Der, der mit seinem Teil zufrieden ist []. Wer ist geehrt? Der, der die Geschpfe ehrt []. (Pirkej Awot 4:1)
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Masal Tow
Im Gegenteil Liebe Freunde, Rabbi Elimelech von Lizhensk, der zu den Groen des Chassidismus gehrte, schrieb ein sehr schnes Gebet, das als Lied vertont wurde. In diesem heit es: Im Gegenteil, gib in unser Herz, dass wir einer des anderen Vorzge sehen und nicht dessen Mngel, und dass wir ein jeder mit seinem Nchsten auf die Art und Weise sprechen, die gerade und wohlgefllig vor dir ist, und dass, Gtt behte, kein Hass bei einem gegen seinen Nchsten aufsteige Ramban (Nachmanides) verfasste einen Brief an seinen Sohn und bat ihn, ihn einmal in der Woche zu lesen. Dieser Brief ist unter der Bezeichnung Igeret HaRamban (Schreiben des Ramban) bekannt. Er schreibt: Hre, mein Sohn, die Moral deines Vaters und verlasse nicht die Unterweisung deiner Mutter (Mischlej 1:8). Pflege alle deine Worte, die du sprichst, auf angenehme Weise zu sagen, zu jedem Menschen und zu jeder Zeit. Dadurch wirst du vor Zorn bewahrt werden, der eine schlechte Eigenschaft ist und die Menschen dazu bringt, zu sndigen (Ich empfehle, den ganzen Brief zu lesen). Die Tora Israels lehrt uns, jeden Menschen zu achten. Auch wenn es Meinungsverschiedenheiten gibt und es ist gut, dass es verschiedene Meinungen gibt sind wir verpflichtet, Zurckhaltung zu wahren und Geduld und Toleranz zu ben, immer auf ruhige Art und Weise zu sprechen, und natrlich keineswegs Formen von Gewalt anzuwenden. Es unterscheidet uns von den Tieren, dass wir die Fhigkeit zu sprechen besitzen. Der Mensch wird Medaber (Sprechender) genannt. Unsere Macht liegt in unserem Mund und nicht in unserer Krperkraft. Es heit: Die Worte der Weisen lassen sich angenehm vernehmen. Der Weg der Tora ist der Weg des Friedens und der Annehmlichkeit. Es heit ber sie: Ihre Wege sind angenehme Wege und alle ihre Pfade sind Frieden. In unserem Wochenabschnitt wird von dem Irrtum derer erzhlt, die ble Nachrede ber das Land Israel verbreiteten und deretwegen das

Herzlichst Masal Tow zur Bat Mizwa von Daniela Kyzmin Wir gratulieren der Familie Kyzmin und wnschen von Herzen viel Gesundheit, Naches und Simche.

Herzlichst Masal Tov zum Brit von Dr. Michael Zlatkin Wir wnschen der ganzen Familie von Herzen viel Gesundheit, Naches und Simche.
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Rabbi Jacob Margalit

Begriffe im Judentum -Machloket-Meinungsverschiedenheit

Rabbi Jacob Margalit 5261/1501) war Talmudgelehrter und eine allseits hochgeschtzte halachische Der Talmud ist reich (gestorben an Meinungsverschiedenheiten. Die Autoritt seiner Zeit. Er stammte aus Worms unddie wurde Stadtrabbiner in Nrnberg. Weisen der Mischna, der Gemara und so auch WeiSein Seder HaGet ( Regeln sind des Scheidungsbriefes) behandelt den Prozess der Scheidung, das sen Hauptwerk der nachfolgenden Generationen in vielen Schreiben des Get und die Art und Weise der bergabe des Scheidungsbriefes. Rechtsfragen verschiedener Meinung. Der eine verpflichDieses ist befreit, in einerder krzeren Variante bekannt, die ca. 1540 herausgegeben wurde. Die aschkenasischen tet, derBuch andere eine erklrt etwas als koscher, Rabbiner benutzen dieses Buch bisder zum heutigen Nachschlagewerk. : der andere sagt, dass es treif ist, eine erklrtTag fr als unR. Margalit unterrichtete viele Schler, deren herausragendster R. Jacob Polak (gestorben 1530) war, der spter rein, der andere fr rein. Alle Meinungsverschiedenheidie jdische Gemeinde von Polen leitete. ten, die in Rechtsdingen zwischen den Weisen geherrscht Der Jdischen Gemeinde 1499, alswaren die Juden aus Nrnberg ausgetrieben wurden, fand in der Stadt Regensburg. haben, Auseinandersetzungen LeSchem Schama - R. Margalit eine Zuflucht zu Berlin GmbH Er starb zwei Jahre spter am 18. Schwatum 5261/1501. jim (wrtl.: um des Himmels willen), der korrekten 24 Stunden Rundumpflege Seine Shne zogen nach Osteuropa. Jizchak Margalit wurde Rabbiner von Prag, der Hauptstadt von Erfllung der Tora weiter und der Mizwot willen. R. Jeder einzelne Ambulante Hauspflege Bhmen; der jngste Sohn, R.Schmuel Margalit, wurde Rabbiner von Warschau, der Haupstadt Gross-Polens. verfuhr nach seiner Methode. Ambulante Hauskrankenpflege

Sozialwerk

Die Mischna fragt, was eigentlich eine Meinungsverschiedenheit um des Himmels willen ist. Das sind die Meinungsverschiedenheiten zwischen dem Haus Schammaj und dem Haus Hillel. Obwohl sie viele unterschiedliche Ansichten hatten, herrschten Liebe, Brderlichkeit, Frieden und Kameradschaft unter ihnen. Man verhielt sich respektvoll. Die Halacha wurde nach dem Haus Hillel festgesetzt, doch trotzdem heit es: Diese und jene sind Worte des lebendigen Gttes. Zwei verschiedene Anstze werden als wahrhaftige Tora, die der Ewige zur berlieferung gegeben hat, erachtet, weil beider Absicht um des Himmels willen war.

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David Mender bert Sie und Ihre Angehrigen.

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Volk Israel damit bestraft wurde, 40 Jahre lang in der Wste zu verweilen. Sie sahen das Land Israel nicht richtig und redeten nicht gut ber das Land. Sie hatten nicht die richtige Brille, um richtig zu sehen. Sie suchten das Schlechte. Es ist die Art und Weise des Menschen, das Gute zuzudecken und das Schlechte aufzuzeigen. Daher werden auch in den Medien in der Regel nur schlechte Nachrichten verbreitet. Zwlf Kundschafter waren es gewesen, allein zwei sahen gut und richtig, dank des Segens, den Mosche Rabbenu seinem Schler Jehoschua gab und durch das Verdienst der Gebete von Kalew ben Jefuneh, die er bei den Grbern der Vter gesprochen hatte. Die Segnungen und die Gebete halfen ihnen, richtig zu sehen. Wir wollen dafr beten, dass der Ewige unsere Augen erhellt, damit wir nur gut sehen. Damit wir allein die Vorzge unserer Nchsten sehen und nicht deren Mngel. Es gibt sehr sehr viel Gutes zu sehen, wir mssen nur durch die richtige Brille schauen. Mit dem Segen der Tora, Schabbat Schalom, Rabbiner Yitshak Ehrenberg und die Rebezzen Nechama Ehrenberg, sowie die Gabbaim der Synagoge.

In der Mercedes-Welt Am Salzufer 1 10587 Berlin Fon +49 (030) 39 01 18 76 Fax +49 (030) 85 92 375 info@blumen-suehr.de www.blumen-suehr.de Helmholtzstrae 29 10587 Berlin Charlottenburg Fon +49 (030) 85 24 312 Fax +49 (030) 85 92 375 info@blumen-suehr.de www.blumen-suehr.de
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Schiurim -

Kabbalat Schabbat

An diesem Schabbatabend findet unser traditioneller Empfang des Schabbat statt. Mit Schabbatliedern, guter Atmosphre und gutem Essen. Wer teilnehmen mchte,bitte bei Caf Bleibergs(030) 21 91 36 24 anmelden. Man kann sich auch per Email anmelden: events.for.jews@gmail.com Fr Studenten bleibt Kabbalat Schabbat weiterhin kostenlos!

--------------------Rabbiner Yitshak Ehrenberg Talmud - Massechet Taanit: Jeden Schabbat 08:45 Uhr 09:15 Uhr in der Eingangshalle der Synagoge Paraschat haSchawua. Tglich nach Schacharit in der Eingangshalle der Synagoge. Halacha aus dem Buch Chaje Adam. Tglich zwischen Mincha- und Arwitgebet in der Synagoge. Kantor Arie Zaloshinsky Tora und Talmud fr verschiedene Altersklassen: Tglich eine Stunde nach dem Schacharit- und zwei Stunden nach dem Mincha-Maariwgebet. Bitte bei Herrn Zaloshinsky anmelden Tel. (neu): 107-566-566-216 Reuven Berenstein Neu: Wir lernen jeden Mittwoch um 18.00 Uhr Derech HaSchem (Der Weg des Schpfers) von Rabbenu Mosche Chajim Luzzatto. Anmeldung: 0157 78965884 Rebezzen Nechama Ehrenberg Tanach Das Buch Jehoschua. Jeden Montag um 18.30 Uhr.

Schalom. Ein Stckchen jdische Geschichte Berlins


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Schauen Sie gern vorbei Wir freuen uns auf Sie ffnungszeiten: Mo Do: 11.00 18.00 Uhr Fr 10.00 15.00 Uhr
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Gebetszeiten und Lichterznden


31.05.13 Freitag Erew Schabbat
Schlach Mewarchin Chodesch Tamuz

Mincha Schabbatlichter 01.06.13 Schabbat Schacharit Mincha Schabbatausgang Schacharit Mo-Frei Schacharit So Mincha

19.30 19.45 09.15 20.25 22.36 07.30 08.00 19.30

02.06.1307.06.13 02.06.1306.06.13

Wochentags Wochentags

Anmeldung fr den Newsletter: ehren_berg@yahoo.de Sekretariat des Rabbinats: Tel.: 211 22 73 Schiurim von Rabbiner Yitshak Ehrenberg: www.youtube.com/EhrenbergSynagoge Infos rund um die Synagoge finden Sie auch bei facebook unter der Seite: "Zentrale Orthodoxe Synagoge zu Berlin" Sie die Mglichkeit, Infos, Veranstaltungen oder Schabbat-Zeiten der Zentralen Orthodoxe Synagoge zu Berlin kostenlos per SMS zu erhalten. Senden Sie dazu einfach Ihren Vor- und Nachnamen an die 0176 31664776 oder schicken sie Ihre Rufnummer per e-Email an: zos.berlin@gmail.com bzw. an facebook unter: Zentrale Orthodoxe Synagoge zu Berlin.