Jos ngel Lpez Psiclogo Tenerife - Espaa jalopez@correo.cop.

es Algunas aportaciones del psicoanlisis a la educacin de nuestros hijos y alumnos: Una aproximacin al psicoanlisis desde un psiclogo cognitivo-conductual. Que los hermanos estn unidos [...] porque si entre ellos se pelean, los devoran lo s de fuera. (Manu Chao, ... prxima estacin... ESPERANZA, 2001) Este artculo pretende ser una reflexin personal y bsica acerca el psicoanlisis hecha por un psiclogo formado en las corrientes cognitivo-conductuales (un servidor...) , y en concreto, acerca de las aportaciones que desde este punto de vista parece que se ofrecen por el psicoanlisis a la educacin en las escuelas. Empiezo por situar diversos aspectos d el psicoanlisis, entre ellos el papel de la conducta y su mtodo de estudio, para pasa r a ver las aportaciones concretas que realiza, presentando algunas crticas y una comparacin c on otros paradigmas de la psicologa. -ASPECTOS DEL PSIQUISMO O DEL COMPORTAMIENTO EN LOS QUE SE CENTRA EL PSICOANALISIS. El psicoanlisis parte de una necesidad teraputica. Freud, mdico, pretenda tratar y sanar a sus pacientes, quedando impresionado por los tratamientos hipnticos de Br euer aplicados a casos de histeria. Desde ah, desde el tratamiento y para el tratamien to de trastornos, Freud desarrolla su "anlisis de la psique". El psicoanlisis se centra ms en la mente, en lo "espiritual" segn el propio Freud, que en la conducta misma. La conducta no es ms que un sntoma de lo que ocurre "dentro" . En concreto, por un lado Freud se interesa en la estructura de esa psique. Postu la la existencia de una organizacin jerarquizada de "esferas" de consciencia: el incons ciente y el consciente, ms el preconsciente entre ellos. De los tres niveles de consciencia, el inconsciente pasa a desempear el papel estrella en la teora psicoanaltica, de tal forma que el p ropio Freud lleg a definir al psicoanlisis como la "ciencia del inconsciente". Paralelamente a estos niveles de consciencia, la personalidad del hombre est form ada asimismo por tres sistemas opuestos que se encuentran continuamente en conflicto entre s: el ello, el yo y el superego. Por otro lado, a Freud le interesa descubrir las causas del trastorno, las motiv

aciones que impulsan al hombre a obrar de una manera determinada. Influido por las corriente s darwinistas reinantes en su poca, Freud atribuye al ello la fuerza motora de toda conducta y de la personalidad. Inicialmente las necesidades bsicas, instintivas, son recibidas y a mplificadas en el ello inconsciente. El ello intentar satisfacerlas a travs del yo consciente. Si no fueran satisfechas, esas necesidades quedarn aprisionadas, comprimidas, en el inconscien te mediante

los mecanismos de defensa del yo. sta acumulacin provocar tensiones que buscarn sali da inevitablemente. El hecho de que cualquier persona refiera motivaciones conscientes no es suficie nte para el psicoanlisis, que siempre defender la existencia de otras motivaciones distinta s, inconscientes, detrs de aquellas. -DETERMINANTES DE LA CONDUCTA Habamos visto que las necesidades bsicas, instintivas, que mueven el Id (ello) constituyen la energa que mueve al hombre y a toda su personalidad. Asimismo, las necesidades no satisfechas de las que el yo se defienda forman en el inconsciente una "olla a presin" de tensiones y conflictos que luchan para salir a la luz. Esas pulsiones y la forma en que son resueltas determinarn la conducta de la pers ona. La infancia juega un papel decisivo en el desarrollo posterior o no de los trastorn os de la personalidad: necesariamente el nio pasa por una serie de fases que debe superar adecuadamente; si no lo hiciera, las graves tensiones resultantes quedaran latent es aflorando posteriormente en forma de trastornos. El psicoanlisis mantiene un principio homeosttico. El id es regulado por el princi pio del placer: una necesidad provoca un desequilibrio que impulsa la bsqueda de satisfac cin de esas necesidades o tensiones. Una vez satisfechas, se produce una reduccin de la tensin que le permite recuperar el estado inicial de equilibrio. El comportamiento se explicar en funcin del constante conflicto e interaccin entre las fuerzas impulsivas que pugnan por liberarse y las fuerzas inhibidoras que se opo nen a tal descarga, lo que en trminos psicoanalticos se conoce como equilibrio entre catexia (descarga) y anticatexia (bloqueo). Es decir, el comportamiento y la forma concreta que manif iesta en cada momento depende del curso que sigue la energa psquica: instintos, conflicto, ansie dad y mecanismos de defensa. -CMO ES ESTUDIADO EL PSIQUISMO? Para el estudio de la psique el psicoanlisis emplea la asociacin libre: El terapeuta en general adopta una postura neutra, pasiva, de observacin de las expresiones del paciente, en cualquiera de sus manifestaciones (juego, dibujo, h abla,...); pero el lenguaje verbal tiene un papel predominante, siendo empleadas las otras formas c uando falla aquel. El paciente debe narrar cualquier cosa que le venga a la mente mientras h abla de sus sntomas o de su historia.

Otro mtodo para llegar al inconsciente es el del anlisis de los sueos. Para el psicoanlisis en los sueos son manifestados aquellos deseos reprimidos, de forma qu e pueden ser exteriorizados y conocidos. Freud daba gran importancia a los fennemos de transferencia que ocurran en las

relaciones paciente / terapeuta, considerndolos vitales para el xito de la terapia . Mediante ese fenmeno el paciente actualiza los deseos inconscientes sobre un objeto o persona, en una repeticin de modelos infantiles. -APORTACIONES A LA EDUCACIN Y A LA PSICOLOGA DE LA EDUCACIN. Aunque en un principio Freud no atenda al nio por el nio sino como "padre del adulto", no cabe duda de que la enorme importancia que la infancia tiene en toda la teora psicoanaltica tuvo un gran repercusin sobre el nio y la sociedad. Tanto en impulsar corrientes sociales y psicolgicas que buscaran un mayor acercamiento y comprensin del nio como en analizar y modificar los sistemas educativos. Tenemos el ejemplo de la experienc ia de la Escuela de Summerhill, originada desde ciertos planteamientos psicoanalticos de permitir un crecimiento y una educacin libre de presiones externas desde la autoridad donde los nios pudie ran manifestar y autocontrolar sus pulsiones para conseguir el ego perfecto. Seguidores suyos como Alfred Adler, Winnicott, M. Klein, Anna Freud s se centraro n sobre la infancia e impulsaron el inters directo sobre la educacin de los nios. La Educacin no puede substraerse a las influencias de la teora psicoanaltica por el gran calado que ha tenido en la sociedad. Y para la Psicologa de la Educacin esa teora recoge aspectos importantes para el desarrollo y el estudio de la personalidad tanto de los alumnos como de los prof esores, as como de las relaciones entre ambos. La motivacin, el conflicto, el desarrollo y los in stintos sexuales son algunos de esos aspectos. El psicoanlisis proporciona tambin herramientas muy tiles para que el educador comprenda las manifestaciones de sus alumnos, al analizar las respuestas al rol de profesor y de la autoridad en general como respuestas ante los roles paternos. Los mecanismos de identificacin y transferencia tienen lugar cuando los alumnos proyectan en sus pr ofesores sus sentimientos hacia sus padres. Freud fue tambin el primer psiclogo que se interes p or las relaciones entre los padres y los hijos durante la primera infancia -APORTACIONES CONCRETAS: -Fines de la educacin: Desde el planteamiento psicoanaltico la educacin debera facilitar el desarrollo de un yo fuerte en los alumnos, facilitando mecanismos que les ayudaran a integrar las fr ustraciones. - Papel del alumno: Ocupa un puesto central en el proceso. Es l quien tiene que vivir su experiencia, activo y constructor.

-Papel del profesor: Como autoridad debe conocer los mecanismos de transferencia e identificacin, pues representa al padre/madre. Debe tener presente que sirve de modelo, por lo que debe no slo saber sino vivir.

Debera conocer los mecanismos de defensa Debe responder a las necesidades emocionales de sus alumnos. -Proceso de Enseanza-Aprendizaje: El nio es portador de impulsos innatos. La educacin debe aprovechar esos impulsos y facilitar su exteriorizacin, y su cumplimiento. Debe buscar las motivaciones profundas, de forma que se salven las discrepancias entre las conscientes y las inconscientes. Debe ofrecer oportunidades para ejercitar la represin controlada que fortalezca s u yo, as como un ambiente donde pueda luchar. Debe potenciar todas las vas de expresin. Debe aceptar la existencia de resistencias como sustancial a la personalidad y n o como reaccin agresiva o contra el profesor o el proceso de enseanza / aprendizaje. Puesto que lo inconsciente es la esfera ms grande y significativa de la mente, y que sus efectos son profundos en el contenido y funcionamiento de lo consciente, la educ acin y la psicologa de la educacin deben prestar la atencin debida a ese campo y a todo lo re lacionado con los impulsos psicobiolgicos bsicos. Aprovechar sus potencialidades, favorecer cauces de expresin, potenciar la interiorizacin de lo externo. Ver ms all de los errores y olvidos que se cometan en el proceso, como posibles manifestaciones de pulsiones inconscientes. Considerar que el fracaso escolar pu diera ser un proceso de autodestruccin o autocastigo. Centrarse en descubrir la causa ms que en corregir errores. Puesto que el placer es el principio que rige el Id, la enseanza con placer va directamente sobre l y ayuda a controlar el conflicto. Debe procurar eliminar el miedo en la escuela. Debe facilitar la formacin de un superego a travs de la transmisin de valores y normas, no con carcter autoritario sino de una forma que permita la asuncin progre siva por parte del ego, donde el razonamiento y la crtica estn ampliamente potenciados y se ejercite la toma de decisiones en libertad. Debe prestar especial atencin al desarrollo del autoconcepto. Aunque el proceso se pueda llevar en grupo, al final es el individuo el objeto d efinitivo. -ASPECTOS CRITICABLES DE SU APORTACIN Puede "medicalizar" los problemas que surjan. Centra la educacin en el propio nio, sin dar demasiada importancia al contexto esc olar.

Prima lo emocional sobre lo cognitivo. Dificultad de medir y observar el desarrollo del nio y de los programas. -COMPARACIN CON OTROS PARADIGMAS. -CON EL CONDUCTISMO: El psicoanlisis choca frontalmente con el conductismo. El psicoanlisis se centra en los procesos de la psique, en lo ms interior y profun do, en lo ms inaccesible, y no fija objetivos concretos a alcanzar sino que pretende el desarrollo

personal y propio, el cambio subjetivo y cualitativo. En oposicin, el conductismo se centra en lo ms externo, lo directamente observable y medible, en la accin misma. Sin embargo no tenemos que olvidar que el conductismo no niega la existencia de "algo" interno, simplemente lo deja a un lado porque no lo puede medir. Ambos comparten una visin del nio como ente "activo", pero no con el mismo significado: para el psicoanlisis quien es activo en realidad son los niveles de consciencia del nio, en constante lucha entre s; esa actividad brota desde dentro y de esa lucha s urgen formas ms desarrolladas y adaptativas, pero que no pueden ser dirigidas "desde fuera". P ara el conductismo el nio es activo porque "acta", responde a determinados estmulos y cond iciones ambientales, es una especie de metfora de una marioneta capaz de aprender, capaz de reaccionar en la direccin deseada por agentes externos. Ambos comparten, tambin con distinto significado, el trmino motivacin. Para el psicoanlisis la motivacin responde en ltimo trmino al impulso finalista de satisface r necesidades bsicas inconscientes, desarrollado por el Id. Para el conductismo la motivacin es extrnseca, donde el sujeto carece de intencionalidad, y que es fruto de los refue rzos externos. Para el psicoanlisis los castigos y premios vendran a ser los medios que la autori dad emplea para ejercerla, en amenaza al ego del nio que tendr que luchar con el Id pa ra no atender a sus demandas y que irn moldeando un necesario superego, que deber ir siendo inte grado en el ego. Para el conductismo, los premios y castigos son meros recursos externos que no tienen mayor trascendencia que servir de reforzadores, de estmulos que favorecern el camb io de la conducta en la direccin deseada. Los "objetivos" no existen para el psicoanlisis. Cada persona es irrepetible en l a forma en que vivencia sus experiencias y supera sus tensiones. Es el propio ego quien debe tomar las riendas de su destino; y puesto que esas experiencias son internas, no observabl es, tampoco son evaluables en trminos no cualitativos, no subjetivos. Para el conductismo, la edu cacin por objetivos, la "Enseanza Programada" y evaluable objetivamente es crucial. Como ciencia de la conducta, el conductismo desarrolla innumerables "tcnicas educativas" que facilitan al profesor la direccin del proceso de enseanza-aprendiz aje. Para el psicoanlisis la tarea del profesor es ms un arte que una tcnica; aquel puede hacer ms en la educacin en tanto ms se conozca a s mismo y a sus pulsiones y procesos internos. Los componentes cognitivos son dejados en un segundo plano por el psicoanlisis, q

ue les otorga la posibilidad de contribuir al fortalecimiento del ego y a la dismin ucin de las tensiones a travs de hacer conscientes esas motivaciones bsicas del Id (sin embarg o el psicoanlisis considera al ser humano como absolutamente irracional, en palabras d e Jung). El conductismo es reduccionista, no tenindolos en cuenta. Para el conductismo el nio es un "sujeto"; el profesor, un "tcnico". Para el psicoanlisis, el nio es un "paciente"; el profesor, un "terapeuta". -CON EL COGNITIVISMO (Piaget): El papel de lo cognitivo en el psicoanlisis es mnimo (excepcin hecha del valor que

tiene el hacer consciente lo inconsciente). El ser humano para Piaget es intrnsecamente activo, explorador y procesador de informacin. Y, de forma similar a la lucha Id-ego del psicoanlisis de la que debe salir un ego ms fortalecido pero sin que eso suponga la desaparicin total del Id y del superego , el conocimiento se construye desde la resolucin de las contradicciones que surgen en la experiencia, integrando esquemas cognitivos. Para Piaget, el motor de la conducta es el desequilibrio cognitivo, el conflicto . La Inteligencia es adaptacin. Para el psicoanlisis el conflicto tambin es necesario, p ero surge desde el inconsciente. Ambos son homeostticos. Tanto para Piaget como para el psicoanlisis la motivacin es interna. Ambas corrientes establecen que los nios deben pasar necesariamente por una serie de estadios de desarrollo, cognitivos en un caso, de personalidad en el otro, con u n fuerte sustrato biologicista. -CON LA PSICOLOGA INSTRUCCIONAL. Sus presupuestos son cognoscitivos, y tuvo sus orgenes en el conductismo; as entra r en colisin con el psicoanlisis. Pretende conseguir ciudadanos hbiles; al psicoanlisis le preocupa ms que sean personas sanas. Dan gran importancia al ambiente y al lenguaje en el desarrollo, desatacando la importancia de la herencia cultural derivada del ambiente y de la capacidad del individuo para personalizar esa informacin recibida. En esto podemos encontrar similitudes y mat ices con el psicoanlisis: el lenguaje, la expresin, es vital para la terapia y para hacer cons ciente lo inconsciente; la cultura, en cuanto norma, moldea el superego, segn las propias c aractersticas del sujeto. Sin embargo, el ambiente es relativamente secundario para el psicoanl isis. La educacin supone una gua externa; para el psicoanlisis al final solo uno se puede ayudar a s mismo. Aunque maneja premios y recompensas como guas de la conducta y motivadores externos, da mayor peso a las motivaciones intrnsecas, al igual que el psicoanlisi s. -CON LAS TEORAS DEL PROCESAMIENTO DE LA INFORMACIN. Puesto que estas teoras son un subparadigma del cognitivo, difieren de la postura psicoanaltica en lo que consideran importante. Las teoras del procesamiento de la informacin centran su atencin sobre los procesos cognitivos y la informacin, como serie organ

izada de datos. El psicoanlisis se centra ms en la experiencia vital y en los impulsos inte riores. Para la teora del procesamiento de la informacin el profesor es un experto en su

materia, en las tcnicas ms adecuadas para realizar eficazmente la funcin de emisor de la informacin, en el control del medio donde se realiza la transmisin, y en el entren amiento del alumno como receptor y procesador de esa informacin. El alumno es un conjunto de estructuras cognitivas que registran, codifican, comprenden, elaboran y expresan informacin. Para el psicoanlisis el profesor no debe ser tanto un experto en canalizar informacin haci a el nio sino en saber explotar (en beneficio del nio) la informacin que el propio nio d sobre s mi smo. El alumno es activo en cuanto productor de informacin y no mero receptor. Para el psicoanlisis la informacin (conjunto de datos) es irrelevante; en cualquier caso, la expresin de esa informacin inconsciente lo es en funcin de que permite al ego hacerse cargo de la situacin y disminuir las tensiones existentes. Y la informacin de entrada lo es en cuanto sea relevante para satisfacer las necesidades internas. Las teoras del procesamiento de la informacin tambin otorgan relevancia al contexto en cuanto puede distorsionar o mejorar la transmisin de la informacin, introducien do el empleo de medios audiovisuales con ese objeto. El psicoanlisis parte de la premisa de qu e la comunicacin est viciada por los mecanismos de defensa del ego, tanto del profesor como del nio. -CON EL ENFOQUE CLNICO-HUMANISTA. Aunque con planteamientos comunes en cierto modo en cuanto a la importancia concedida a la emocin y al afecto en la educacin, el enfoque clnico-humanista prest a mayor relevancia a la percepcin y a la conciencia, situndolas frente al psicoanlisis como las fuerzas decisivas que rigen la conducta. Tambin prestan una atencin importante al desarrollo cognoscitivo. No as el psicoanlisis. As como el psicoanlisis procuraba un desarrollo integrador de la persona en cuanto fortaleca al ego, integrando al superego, pero mantenindose "sobre" el nio, el enfo que humanista, que tambin procura el desarrollo pleno del nio, lo hace desde una postu ra de profundo respeto hacia un igual, procurando colocarse en su lugar y siendo sensi ble a sus percepciones y sentimientos. Mientras el humanismo se centra ms en el "yo" como p royecto, el psicoanlisis lo hace ms como historia. Al igual que el psicoanlisis, en el campo de la motivacin se centra en las variabl es intrnsecas y no en las extrnsecas. Asimismo, ambos plantean un tipo de aprendizaje

experiencial, significativo, frente a un tipo de aprendizaje cognoscitivo. -CON EL ENFOQUE PSICOSOCIAL. De forma parecida al conductismo, aunque con matices, el psicoanlisis podramos dec ir que se sita frente al enfoque psicosocial. Esto es, el psicoanlisis se vuelca en l o interior, en lo inconsciente, mientras el enfoque psicosocial se centra ms en el contexto que rod ea a la persona, pero no solo en l sino en las interacciones contexto / persona, en sus influencia s sobre la conducta y las cogniciones.

En tanto el enfoque psicosocial atiende a las interacciones ambiente-individuo m antiene un punto de contacto con el psicoanlisis: el ego tiene en este paradigma precisam ente la funcin de mantener el contacto con la realidad y de lidiar con ella. Pero por un lado e sta funcin la desempea el ego ms desde una respuesta a las demandas del Id, no tanto desde la ex istencia de ese contexto. Y el superego atiende ms a la norma, a la moral de ese contexto, qu e al contexto en s. Desde el psicoanlisis se comparte con el enfoque psicosocial la idea de socializa cin. Tambin tenemos matices. El psicoanlisis lo definira como el proceso de interiorizac in de la norma externa. Desde el enfoque psicosocial, la socializacin se refiere ms al apre ndizaje de las normas y valores, en interrelacin con el medio, en continua exploracin y estimulac in mutua. El enfoque psicosocial est muy interesado en el grupo como tal; muchas de sus aportaciones a la educacin consisten en la descripcin tanto de los tipos y proceso s de los grupos, como del papel que juegan sus componentes (profesores efectivos, por eje mplo). El psicoanlisis se centra en el individuo, y el grupo, si acaso, en cuanto puede ayu dar al individuo; o planteando la existencia de un inconsciente suprapersonal, colectivo (atendien do a Jung), pero interiorizado, o de un interiorismo de lo colectivo (atendiendo a From). El enfoque psicosocial se ocupa en la enseanza-aprendizaje de los procesos y las formas en que el profesor ensea, el alumno aprende y el contexto influye. El psicoanlisis en el desarrollo de un ego fuerte. Los componentes cognitivos son tenidos en cuenta por el enfoque psicosocial, no ya por el psicoanlisis. -CON EL ENFOQUE DIFERENCIAL. El enfoque diferencial est centrado en la conducta y en sus componentes intelecti vos, motivacionales y de personalidad. Por tanto, est frente al psicoanlisis en tanto st e est ms volcado en lo inconsciente. Parte desde un enfoque nomottico, en el que el sujeto es en funcin de los otros. U sa profusamente los procedimientos de medida psicomtricos. Sin embargo, al psicoanlis is (aunque establece unos principios generales) no le interesa la comparacin con otr os individuos sino cada persona en s misma, ni tampoco le interesa la medida. Ambos tienen puntos comunes en cuanto dan importancia a los aspectos socioafecti vos y

emocionales de la educacin. Pero vuelven a separarse en lo referente a los aspect os cognitivos que s son tratados por la psicologa diferencial. (Stamp) El alumno es considerado activo y participativo en el proceso de enseanza-aprendi zaje, sobre quien influye no solo las motivaciones sino el autoconcepto.