IDENTIDAD TEOLGICA DE LA VIDA CONSAGRADA A LA LUZ DEL MISTERIO TRINITARIO VC raz ejemplos y enseanzas de Cristo el Seor.

Don Dios Padre Iglesia por medio del E. S. Profesin consejos evanglicos rasgos caractersticos de Jess Virgen, pobre y obediente- tpica y permanente visibilidad mundo y la mirada de los fieles atrada hacia el misterio del reino de Dios- acta ya en la historia espera su plena realizacin en el cielo VC 1 y 22. ES ALGO QUE NOS AFECTA A TODOS VC De Re Nostra Agitur Es Algo que nos Afecta a Todos (Padres Snodo de los obispos) Despertar Inters de los consagrados por la VC. Propuesta 2 VC 3No es una realidad aislada y marginal, sino que baraca a toda la Iglesia. Muchas veces lo afirmaron: La VC est en el corazn mismo de la Iglesia como elemento decisivo para su misin. Identidad Teolgica Misin Esencial de la Vida Consagrada en la Iglesia y en el Mundo VIVENCIA- Actitud de Creciente Fidelidad VC Finalidad teolgico Pastoral ndole propia, carcter, finalidad e incluso al estilo teolgico y literario VC Exhortacin (verbo Parakalo (Rom 12,1; 1Cor 14,3; 2 Cor 1,3-9; 7,6; Ef 6,22; Col 4,8; 1 Tes 3,2; 4,18; 5,11. 14; Tit 2,6. 2Cor) alentar, consolar, dar nimo, fortalecer, confirmar, confortar, sostener, exhortar, fomentar, suplicar, llamar en auxilio, etc. - sustantivo Parklesis= Accin de dar nimos, de confortar, animar, consolar, de confirmar, etc. Accin propia del Espritu Santo, que es el parclito (Jn 14,16.26; 5,26; 16,7) nima, alienta, consuela, mueve, fortaleza, instruye y exhorta de verdad mediaciones e instrumentos 2Cor 1,3-7 accin original de Dios. Leer 2Cor 1,3-7 Este txt nos ayuda a entender que es Exhortacin Leer LG 7 Juan Pablo II VC Exhortacin Palabra clida de consuelo y confirmacin pero tambin de aliento, impulso vital, estimulo, orientacin, prospectiva, compromiso serio y urgencia inaplazable. Palabra cercana, llena de amor, fe y esperanza que comunica entusiasmo pero incisiva y exigente, remover las conciencias y transformar los criterios y actitudes vitales.

Juan Pablo II VC mltiples Deficiencias, serios- graves Fallos en el modo de entender, Vivir las personas consagradas e Instituciones. Pero Lo ms importante: Realismo de la gracia, fidelidad inquebrantable del Padre, a sus planes de amor, impulso del Espritu Santo, ejemplaridad histrica y del poder seductor de Jess, del atractivo irresistible de la belleza divina, del aliento maternal de Mara, de la fuerza contagiosa del ideal y de la fundamental buena voluntad de las personas consagradas. Plantea los problemas VC 50, 51, 59, 61, 63, 64, 70, 73, 74, 98, 99 Plantea las dificultades VC 2, 3, 13, 24, 37, 53, 63, 64, 70, 77, 92, 98, 109, 111 Pero 63tiene un tono positivo, Leer VC 3, 13 y alentador, urgiendo una creciente fidelidad. optimista y

Apostlica: Proviene del Papa, vicario de Cristo, Sucesor de San Pedro y Pastor de la Iglesia Universal. Responde a su misin y oficio Confirmar a sus hermanos (Lc 22, 32) Confirmacin no slo a las personas consagradas sino tambin para todo el resto del pueblo de Dios: Los Obispos, Los Sacerdotes y Los Seglares Todo el Pueblo de Dios (VC 13) Postsinodal: Cosecha y recoge los mejores frutos y resultados del Snodo. Doctrina teolgica del Snodo, recogida en las propuestas finales 55, doctrina sinodal sobre la VC y su misin en la Iglesia y en el mundo. Icono: la Vida llena de Signos y Smbolos. Forma original de lenguaje, de palabra hablada o escrita. Ayuda a percibir y comunicar lo que no es posible captar, traducir o expresar de otro modo. Aleja lo que est cerca, acerca lo que est alejado: el sentimiento capta lo uno y lo otro. Permanece indefinidamente sugestivo: cada uno ve en l lo que su potencia visual le permite percibir. Lo que con ella queremos significar, expresar y decir: amor, gratitud, etc. Los smbolos son el ms antiguo cantar. S. Agustn Palabras Naturales de todas las gentes. Juan Pablo II El Lenguaje de los Iconos: Icono de Cristo Transfigurado, contemplacin detenida, amorosamente, lo describe con singular complacencia y lo aplica a la VC para destacar la centralidad de Cristo, la belleza cautivadora e irresistible de rostro y su invitacin personal a compartir su vida y su misin

Contemplacin fuente de conocimiento, conocimiento fuente de amor y el amor fuente de seguimiento y configuracin. Quin se ha encontrado con Cristo: o mejor Cristo lo encontr- Sale al Encuentro- Toma la Iniciativa, descubre fcilmente y comprueba por propia experiencia, la verdad proclamada por la cancin: Me has seducido, Seor, con tu mirada, me has hablado al corazn y me has querido, es imposible conocerte y no amarte La VC no puede entenderse ni vivirse desde el fracaso, la desilusin, renuncia o vaco sino desde la plenitud, desde la entrega y en definitiva desde la fascinacin. Es cierto que la decepcin y el fracaso puede jugar un papel en la pedagoga de Dios pero no es razn motivo suficiente para elegir este estado- forma de vida (falseara) desde su misma raz. EL LA Religiosa no puede ser un hombre o mujer decepcionado del mundo sino un H- M enamorados de Jess, que han experimentado el amor infinito y la seduccin irresistible del hombre- Dios, se han sentidos cautivados por su infinita belleza y en consecuencia seducido por l. La renuncia TOTAL es exigencia ineludible de este modo de seguimiento radical de Jess (Juan Pablo II VC 16, 16, 18, 19,20, 24, etc.) cmo simple y lgica consecuencia y como fruto maduro de una experiencia de amor VC 16 Discpulos extasiados llamada del Padre poner escucha de Cristo- depositar toda la confianza hacer de l el centro de la vida. La palabra que viene de lo alto adquiere una nueva profundidad la invitacin con la que Jess mismo- inicio vida pblicaordinaria- acogindolos en su intimidad= Surge en la VC la posibilidad y la exigencia de la entrega total de s mismo en la profesin de los consejos evanglicos. No son una renuncia, son una especfica acogida del misterio de Cristo vivida en la Iglesia VC 17 Experiencia de Gratuidad- Amor gratuito de Dios ntimo y fuerte que la persona experimenta que debe responder con la entrega incondicional de su vida, consagrndolo todo, pasado, presente y futuro en sus manos Lavatorio de los Pies, ltima Cena Jn 13,1-16 Gesto Lavar los pies a sus discpulos y a su especial significacin para VC proyeccin Amor Oblativo- Desinteresado-Servicio-Humilde-AmorPobres- Necesitados Lavar los pies Jess Revela- Profundo-Amor de Dios por Hombre Sentido Vida Cristiana-VC: vida de Amor Oblativo Concreto y Generoso Servicio Mt 20,28

Historia VC caracterstica destacada Lavar los pies= Servicio pobrenecesitados VC Lavar los Pies- Servicio Pobres- Necesitados- Cristo Nos Renueva da a da Construir Espritu- Comunidades Fraternas Lavar los Pies Pobres VC 110 Presencia de Mara con los Apstoles en el Cenculo Hch 1,13114 Mara Virginidad Esponsal Fecunda- Pedro Ministerio Apostlico Ordenado VC 34 considerados en mutua comunin y relacin como smbolos de dos dimensiones esenciales y complementarias de la Iglesia dedica el # VC 34 Iglesia- Esposa- de la que Mara es la imagen viva y del significado esponsal de la vida consagrada VC 34 Oracin en espera del Don Espritu Santo Mara Primera DiscpulaDonacin Total S VC18 Seguidora JessServicioPlan Divino-

Modelo- Consagracin-Acogida Gracia VC 18, 28, 112 modelo de seguimiento incondicional y de servicio asiduo, modelo sublime consagracin al Padre, unin con el Hijo y Docilidad al Esprituidentificacin con el estilo de vida en pobreza y virginidad de Cristo, significa asumir el estilo de vida de Mara. Disponible a la obediencia, intrpida en la pobreza y acogedora en la virginidad. Acogerla- Madre Jn 19,26-27 maternidad dada en el calvario- Don todos los cristianos- sentido nuevo en quien ha consagrado su vida a Cristo Ah tienes a tu madre Jn 19,27; las palabras de Jess al discpulo a quien amaba Jn 19, 19-26; adquieren profundidad en la persona consagrada: amndola, acogindola con la radicalidad propia de su vocacin y experimentando su amor- ternura materna. La virgen le comunica el amor que le permite ofrecer cada da la vida por Cristo, cooperando con l en la salvacin del mundo. La relacin filial es el camino privilegiado para la fidelidad a la vocacin recibida y una ayuda eficaz para avanzar en ella y vivirla a plenitud. IDENTIDAD - MISIN TEOLGICA ESENCIAL CONSAGRADA EN LA IGLESIA Y EN EL MUNDO DE LA VIDA