LA MISA I OBJETIVO: Dar a conocer al monaguillo el significado de la Celebracin Eucarstica para crear en l conciencia de la importancia de la misma.

Explicar al monaguillo el esquema de una Misa ordinaria, enfocndose principalmente en el Rito de Entrada y la Liturgia de la Palabra. Oracin Inicial: hechos 2,42; 44-47 Todos se reunan asiduamente para escuchar la enseanza de los apstoles y participar de la vida en comn, en la fraccin del pan y en las oraciones. Todos los creyentes se mantenan unidos y ponan los suyo en comn: vendan sus propiedades y sus bienes, y se repartan de acuerdo a lo que cada uno de ellos necesitaba. ntimamente unidos, frecuentaban a diario el templo, partan el pan en sus casas, y coman juntos con alegra y sencillez de corazn; ellos alababan a Dios y eran queridos por todo el pueblo. Y cada da, el Seor acrecentaba la comunidad con aquellos que deban salvarse. I. REVISIN DE LA ACTIVIDAD

Los catlicos que somos la familia de Jess, nos reunimos todos los domingos para celebrar la Misa. Jess resucit un domingo: el domingo de Pascua. La palabra domingo significa da del Seor. Desde los primeros tiempos, los cristianos establecieron como da de fiesta el domingo. Ese da se reunan para estar juntos, escuchar la palabra de Dios y comer el cuerpo y beber la sangre de Jess. Muy pronto a esta reunin se le denomin Eucarista que significa accin de gracias. El domingo es tambin el da que dedicamos especialmente para estar en familia, para descansar, jugar y compartir nuestra vida.
II. PARTIR DE LA REALIDAD 1. Nosotros en familia, qu hacemos los domingos? 2. Cuando llegamos al templo: Estamos con cara de aburridos? Estamos con cara de aburridos? Nos da alegra estar ah? Decimos Uf! Cundo termina esto? Participamos rezando y cantando? 3. Qu es la Liturgia de la Palabra?

III. DESARROLLO DEL TEMA Rito de Entrada y Liturgia de la Palabra INTRODUCCIN Los fines de la misa. a) Adoracin: En la Misa ofrecemos a Dios como homenaje de nuestra adoracin lo que el mismo nos ha dado; nada menos que el Cuerpo y la Sangre de Cristo, que tiene valor infinito. b) Accin de gracias: En ella nos presentamos ante Dios para darle gracias por sus innumerables dones espirituales y materiales. c) Peticin de perdn: Es Evidente que somos pecadores, que ofendemos a Dios, que no tenemos mritos personales, sin embargo, no nos llenamos de tristeza, pues podemos decir: Seor ten piedad! Y tener la seguridad de ser escuchados y perdonados. d) Splica: Necesitamos tantas cosas! En este mundo quien no puede conseguir algo pide ayuda, y cuando la persona est sobre nosotros pedimos la intercesin de otra que este en mayor estima que nosotros (mam por favor dile a papa que me d permiso para ir a) Nosotros para pedirle a Dios

Padre tenemos pocos mritos, por eso pedimos siempre la intercesin de su Hijo Jess: " Por Jesucristo Nuestro Seor". Con esta recomendacin, nosotros podemos acudir confiados a quin todo lo puede. Intenta no slo asistir, sino vivir el Santo Sacrificio de la Misa. Aprende a meterte en las palabras y oraciones. Si los que estamos en Misa, realmente la vivimos, el mundo - cada uno de nosotros - ser notablemente mejor. Porque una Misa tiene un valor infinito, ya que all se ofrece al mismo Jesucristo Hijo de Dios. Oraciones y otras partes que corresponden al sacerdote Entre las atribuciones del sacerdote, ocupa el primer lugar la Plegaria Eucarstica, que es el culmen de toda la celebracin. Se aaden a sta, otras oraciones, es decir, la oracin colecta, la oracin sobre las ofrendas y la oracin despus de la comunin. Otras frmulas que se usan en la celebracin. Las aclamaciones y respuestas de los fieles a los saludos del sacerdote y a sus oraciones constituyen precisamente ese nivel de participacin activa que se pide en cualquier forma de Misa a los fieles reunidos, para que quede as expresada y fomentada la accin comn de toda la comunidad. Posturas corporales La postura uniforme, seguida por todos los que toman parte en la celebracin. Es un signo de comunidad y unidad de la asamblea, ya que expresa y fomenta al mismo tiempo la unanimidad de todos los participantes. En todas las Misas, a no ser que se diga lo contrario, queden de pie: desde el principio del canto de entrada, mientras el sacerdote se acerca al altar, hasta el final de la colecta; al canto del Aleluya que precede al Evangelio; durante la profesin de fe y la oracin de los fieles; y, desde que empieza la oracin sobre las ofrendas hasta el fin de la Misa. Es una postura de respeto y estar listos para actuar. En cambio, estarn sentados durante las lecturas con su salmo responsorial; durante la homila, y mientas se hace la preparacin de los dones en el ofertorio; tambin, segn la oportunidad, a lo largo del sagrado silencio que se observa despus de la Comunin. En cambio estarn de rodillas, a no ser que lo impida la estrechez del lugar o la aglomeracin de la concurrencia o cualquier otra causa razonable, durante la consagracin. El silencio Tambin como parte de la celebracin, ha de guardarse en su tiempo silencio sagrado. La naturaleza de este silencio depende del momento en que se observa durante la Misa; por ejemplo, en el acto penitencial y despus de una invitacin a orar, los presentes se concentran en s mismos: al terminarse la lectura o la homila, reflexionan brevemente sobre lo que han odo; despus de la comunin alaban a Dios en su corazn y oran. La misa consta en cierto sentido de dos partes: Liturgia de la Palabra y la Liturgia Eucarstica, tan estrechamente unidas entre s, que constituyen un solo acto de culto. Otros ritos pertenecen a la apertura (ritos iniciales) y la conclusin de la celebracin (rito de Comunin). Que se estudiaran dentro de ocho das. Fray Ricardo Len Betancourth Aragn, OFM