Huaraj Aj

UNIVERSIDAD NACIONAL MAYOR DE SAN MARCOS
FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES

ESCUELA DE ACADEMICO PROFESIONAL DE HISTORIA

EL CONVICTORIO DE SAN CARLOS DE LIMA.
CURRICULO Y PENSAMIENTO EDUCATIVO,
1771 - 1836.

TESIS PARA OPTAR EL TITULO DE LICENCIADO EN
HISTORIA.

ASESOR:
LIC. ROLANDO PACHAS CASTILLA

PRESENTADO POR:
1UAN CARLOS HUARA1 ACUA

Lima Per
2007

2

Puede una nacion tener algunos, o muchos, y muy
eminentes sabios, mientras la gran masa de su pueblo yace
en la mas eminente ignorancia. Ya se ve en tal estado de
instruccion sera de poca utilidad, porque siendo ella hasta
cierto punto necesaria a todas las clases, los individuos de
las que son productivas y mas utiles seran ineptos para sus
respectivas proIesiones, mientras sus sabios compatriotas
se levantan en las especulaciones sublimes.

Gaspar Melchor de Jovellanos
'Memoria sobre educacion publica, o sea tratado teorico practico
de ensean:a, con aplicacion a las escuelas v colegios de nios.
Cartuja de Veldemosa. Mallorca Espaa, 1802. Pag. 68
Entraba a Larcomar* con unos chicos del |club deportivo|
Alianza Lima, negros, cholos, mestizos, cuando veo que el
vigilante los detiene y los expulsa del dichoso lugar. Tuve
que intervenir y los dejaron entrar porque estaban conmigo
|.| Es este desprecio diario del que no tenemos noticia,
que no aparece en ningun documento, que se quiere obviar
aun en los medios mas progresistas |.| Despues sobre el
verde cesped los pedimos triunIos, goles, coraje. Acaso su
venganza sea la derrota, la Irustracion del espectador, y
obtengan en ese Iracaso una ganancia, una revancha contra
la marginacion que padecen.

Constantino Carvallo Rey.
'Diario educar. Tribulaciones de un maestro desarmado.
Ediciones Aguilar. Lima Peru, 2005. Pag. 59
3

A Aurelio Acua Ponte.
1926 2006
Su memoria persiste

4

Contenido Pg.
Introduccin 06
Captulo 01. Marco terico y conceptual.
1. Justificacin e importancia de la Historia de la Educacin a inicios de la vida
republicana 10
2. Marco terico 11
3. Planteamiento de las hiptesis de investigacin 14
3.1. Prolegmenos al contexto histrico. 14
3.2. Hiptesis de investigacin. 15
4. Antecedentes 17
4.1. Antecedentes histricos. 17
4.2. Antecedentes educativos. 18
5. Delimitacin histrica: Per de 1795 a 1836 25
6. Enfoques de pensamiento: Historia y Educacin. 25
6.1. Concepto de historia. 25
6.2. Concepto de educacin 27
7. Una ptica de investigacin desde el Estado de Bienestar 29
7.1. Breve desarrollo de la escuela econmica del Estado de Bienestar 31
7.2. El Estado de bienestar aplicado al Per republicano 32
Resumen 36

Captulo 02. Lima republicana de 1795 a 1836
1. Situacin poltica y social del Per entre 1820 a 1840. 37
2. El Estado militarista: los caudillos republicanos. 42
3. Un ejemplo de desorden poltico: la entrada de Orbegoso a Lima en enero de
1834. 48
4. Evolucin demogrfica y social desde 1790 a 1840. ... 52
4.1. Demografa del Per, de 1791 a 1836. 52
4.2. El caso de Lima. 56
5. Situacin econmica: el origen de las deudas pblicas interna y externa. 61
Resumen 70

Captulo 03. Estado, Iglesia y currculo educativo en el Convictorio
de San Carlos, 1795 1836
1. El Currculo Carolino y el Estado en trnsito. 72
Currculo carolino antes del rectorado de Toribio Rodrguez 75
Rodrguez de Mendoza y el currculo ilustrado hispano americano 78
Toribio Rodrguez y su propuesta curricular en el Convictorio San Carlos, 1785
1815. 81
Currculo despus de la Capitulacin de Ayacucho. 85
2. Currculo y pensamiento educativo del Convictorio Carolino. 88
Trnsito ideolgico: del escolasticismo al derecho ilustrado hispano. 91
Melchor Gaspar de Jovellanos, Toribio Rodrguez y Manuel Lorenzo
Vidaurre frente al Currculo Ilustrado 95
Pensamiento y lgica educativa 97
Resumen 101

5
Captulo 04. Sociedad, Economa y Maestros en el Convictorio de
San Carlos de Lima
1. Toribio Rodrguez de Mendoza y el Convictorio San Carlos 103
2. Economa y estructura del Convictorio San Carlos 107
2.1. Balance econmico del Convictorio San Carlos. 108
2.2. Funcionarios y representantes del Convictorio ante el Estado. 108
3. Profesores, colegiales y vida cotidiana en el Convictorio de San Carlos 118
3.1 Los maestros supernumerarios y los catedrticos 118
3.1. colegiales 121
3.2. Sueldos y horarios de los maestros del Convictorio durante la etapa
republicana: 1821 1836 121
3.3. Trnsito burocrtico: La Junta de Purificacin Eclesistica y los maestros
del Convictorio de San Carlos. 123
3.4. Los colegiales . 127
3.5. Concursos literarios, disciplina y vida cotidiana en el Convictorio 132
3.6. Las Becas 135
Resumen 140

Conclusiones finales 142

Anexos documentales
Anexo 01. Sobre las Universidades y Colegios Mayores bajo las Leyes de Indias 144
Anexo 02. Acta de fundacin del Real Convictorio de San Carlos de Lima en 07 de
julio de 1770. 145
Anexo 03. Sobre los horarios y cursos en el Convictorio Bolvar por Manuel Lorenzo de
Vidaurre. 149
Anexo 04. Proyecto de Estatuto para el Convictorio San Carlos de 1829 firmado por
Jernimo de Agero. 152

Repositorios documentales, fuentes primarias y Bibliografa. 158
6
Introduccin

Actualmente se vive una situacin de desconfianza pblica ante las polticas
educativas implementadas por el actual sistema democrtico peruano
1
; la
educacin impartida desde el Estado se halla criticada desde todos los
sectores sociales. Sin embargo, resulta injusto exigir a una profesin aquello
que no plantea su currculo, cuando en el fondo de todas estas crticas hacia la
pedagoga y sus cultores, subyace una revisin sobre la viabilidad del Estado
mismo.

Desde diversos campos de estudios como la sociologa o la poltica podra
resultar no tan sutil hallar los lmites entre el anlisis del cientfico y el del fiscal
acusador. Intentar a lo largo de la presente investigacin no cultivar la
vocacin de inquisidor, pues no resulta difcil coger una serie documental,
hallar algunos culpables y sentarlo en el banquillo. Como historiador mis
herramientas de anlisis resultan favorecidas con la posicin de mediana y
larga duracin, conocido tambin como la vista de Dios Padre, sta ltima
frase perteneciente al clebre Fernando Braudel (historiador francs, 1902
1985).

La presente tesis corresponde al mbito educativo y abarca desde 1770 hasta
la primera mitad del siglo XIX, es decir, las primeras dcadas del naciente
Estado peruano. Desde hace algunos aos me aboco en algunos temas de
investigacin desde dos ejes temticos: a) en la lnea del tiempo, desde las
reformas borbnicas coloniales hasta mediados del siglo diecinueve; b) en
forma espacial, la regin Lima, principalmente su ciudad capital.

La educacin es una va de solucin a muchos de los grandes problemas que
aquejan al peruano. El presente texto pretende elaborar una historia que recoja
las decisiones, aun aquellas que tuvieron la buena fe de solucionar problemas
concretos. En nuestro oficio, el planteamiento de la objetividad resulta

1
Me refiero aqu al presente perodo de poltica democrtica eleccionaria continua (1980 2007), desde la entrega
del gobierno a Fernando Belande, investido por la Junta Militar presidida por Francisco Morales Bermdez, hasta el
actual segundo mandato de Alan Garca.
7
necesario y constante, en muchas ocasiones se encuentran personajes y
situaciones cuyas acciones o irresponsabilidades, tuvieron consecuencias que
terminaron en frustraciones pblicas e inclusive histricas. El presente trabajo
ha sido desarrollado en cuatro captulos, pero el eje trasversal comn a cada
uno de ellos es el estudio del proceso educativo peruano, desde el enfoque de
la poltica estatal.

En el primer captulo explicamos puntualmente la metodologa usada, as como
la definicin ms precisa de cada uno de los principales conceptos utilizados:
Historia, Educacin y Estado. En el segundo captulo nos acercamos
tangencialmente al mundo social, econmico y militar, pero lo observamos
desde la posicin como Supremo Gobierno, y no como estamentos en s. La
repblica naci bajo el estigma de la Espada y la Pluma, sobre todo la primera.
Aqu tambin entenderemos el contexto global de la poca, de acuerdo con
nuestra formacin en historia econmica y social, marcado por la consolidacin
de la poltica exterior de Inglaterra durante el s. XIX. El tercer captulo lo he
dedicado a la reestructuracin de los planes curriculares del Convictorio, planes
de estudios propuestos, inclusive los redactados por Toribio Rodrguez de
Mendoza, llegando hasta el programa de 1836, rubricado ste ltimo por el
Mariscal Andrs de Santa Cruz; as como una relacin entre la Repblica y los
profesores del Convictorio mediante la Junta de Purificacin Eclesistica, pues
la casi totalidad de los profesores del San Carlos fueron eclesisticos.
Finalmente, en el cuarto captulo, presentamos el mundo del Convictorio como
centro educativo: con sus estudiantes, sus profesores, las prcticas
pedaggicas de la poca, as como sus problemas de disciplina, entre otros.

He concluido la siguiente tesis, y luego de haber finalizado tambin mis
estudios de Complementacin Pedaggica, obteniendo el grado de bachiller en
Educacin; lo menciono pues es bajo la influencia de esta segunda carrera que
afirmo mi condicin de historiador y profesor.

Las fuentes. La base documental que mayo tiempo me tom transcribir fueron
los del AGN, los legajos de la serie 175, 178 y 179; a pesar de una lectura
menos compleja que la los folios coloniales del s. XVIII, su precario estado de
8
conservacin, hacen de su lectura un trmite no muy fcil para el investigador.
Algunos textos tambin fueron revisados en la Sala Tauro del Pino de la
Biblioteca Nacional del Per, cuando sta se localizaba en el segundo piso del
viejo local del Cercado de Lima. Tambin disfrut de la apacible sala de lectura
del Fondo Reservado de la Biblioteca Central de nuestra Casa de Estudios.
Finalmente, en el Archivo Arzobispal le con sumo inters los cuadernillos
referentes a la Junta de Purificacin Eclesistica, rgano establecido durante el
Protectorado, institucin encargada que los eclesisticos locales abjurasen de
su obediencia al Rey de Espaa y lo reemplazasen por la Nueva Patria;
recordemos que la casi totalidad de los docentes del San Carlos fueron
sacerdotes.

Una fuente inesperada se obtuvo mediante la visita al Archivo Virtual del
Congreso de la Repblica del Per all he podido recopilar sendas copias de
las Constituciones de 1823, 1828, 1834 y 1839, as como la documentacin
pertinente a la legislacin sobre la educacin propuesta desde el legislativo,
principalmente las resoluciones que fueron refrendadas por ellos, en especial
aquellos referidos al Convictorio Carolino, en especial su Constitucin, firmada
entonces por el Presidente Andrs Santa Cruz. Tambin me fue posible
consultar la Coleccin Documental del Sesquicentenario de la Independencia
del Per, monumental fuente primaria cuya recopilacin se llev a cabo en
varias etapas del Gobierno Revolucionario de las Fuerzas Armadas, importante
legado del ltimo gobierno militar en el Per.

Agradecimientos. En primer lugar a mis padres Juan e Iris y a mis hermanos
Jos, Pedro y Juan Jos. El aliento y dilogo constante de mis compaeros de
promocin con los que ingres a San Marcos en 1996: Jos Carlos Jiyagn,
David Ynfanzn, Renato Bazn y Dino Len. En el mbito acadmico tengo
palabras de gratitud a muchos de mis profesores de la Escuela, quienes me
alentaron a lo largo de mis estudios de pregrado. Recuerdo inicialmente
encontrarme atrado por la historia econmica, para hoy, 2007, trascurrido un
lustro, investigo ahora sobre la historia de la educacin peruana, vocacin que
concret con mi segundo estudio. Por mi formacin agradezco a Francisco
Quirz, Waldemar Espinoza, Cristina Flrez, al finado Carlos Lazo, Julio
9
Buenao, Pablo Chaca, Eduardo Vsquez, al antroplogo Jaime Regan, as
como al Profesor Emrito Miguel Maticorena.

Asimismo, un reconocimiento a dos profesores de la Universidad Catlica del
Per, a Jos de la Puente Brunke, quien revis y critic con gentileza mis
primeros escritos sobre Historia de la Educacin; y a Antonio G. Espinosa,
quien destac los puntos fuertes de mi investigacin, as como algunas
herramientas tericas pertinentes y necesarias.

No tengo como compensar a dos amigos y maestros, su ejemplo y confianza
cristalizaron mi oficio y vocacin de historiador: al Rolando Pachas Castilla,
asesor de la investigacin, y a Alejandro Reyes Flores, sin la presencia de
ambos no hubiese terminado la presente tesis.
10
Captulo 01
Marco terico y conceptual

1. Justificacin. Importancia de la Historia de la Educacin a
inicios de la vida republicana

La poltica educativa del Convictorio de San Carlos durante el perodo 1795 a
1836, fue un tiempo en el que se observan cambios cualitativos y cuantitativos
en muchos niveles de la sociedad y la economa peruana, que incidieron en el
desarrollo institucional del Centro de Estudios mencionado como en su
funcionamiento, modo de formacin, currculo y pensamiento. La lenta pero
constante recuperacin demogrfica, la absorcin y entendimiento de las elites
en torno a la nueva autoridad suprema, as como los medios y formas de
obtener prerrogativas favorables de la misma, son tambin algunos criterios
que abordar, entre otros, a lo largo de la presente tesis.

Dichos cambios se hallan comprendidos desde el fin de la simbolizacin de la
autoridad del virrey y los posteriores intentos locales todos autoritarios de
implementar las ideas y el espritu modernizador de la Ilustracin (en su versin
peninsular, la cual difiere sustancialmente de la francesa) despus de
producida al Independencia. Sin embargo, la sociedad peruana mantuvo
vigente su colonial divisin social de castas y estamentos, aunque algunos
trminos cambiaron para intentar hacerse en acorde con los nuevos tiempos.
El Convictorio ya no solicitaba pureza de sangre, pero s de familias
honradas (con su consiguiente y muy indefinida interpretacin). En la nueva
sociedad peruana, el inicio de la vida republicana, las clases no emparentadas
con la nobleza grandes comerciante y terratenientes simplemente no tenan
los medios para el ascenso social; los grupos medios y pobres como mestizos,
negros, indgenas o mulatos, as como los hijos de artesanos, mercachifles o
panaderos tenan muy pocas posibilidades de ascenso e intervencin en la vida
republicana, que no sea mediante la sotana o los galones. Estas castas
inferiores no posean espacios de desarrollo hacia nuevas posiciones
11
socioeconmicas, tampoco lo tuvieron durante la colonia (salvo la nobleza
indgena, lamentablemente exterminada despus de la derrota de Tpac
Amaru II); sin embargo, la Repblica fue fundada libre e independiente; fue
justo soar un espacio para una igualdad que nunca lleg.

Resulta innegable que desde la fundacin del Convictorio a fines del siglo XVIII,
el rectorado de Rodrguez de Mendoza, seal el ingreso del Per (desde
Lima, es decir, bajo la ptica centralista capitalina) a la educacin profesional
organizada, bajo la proteccin del Gobierno Colonial, y posteriormente el
republicano. Una educacin protegida y subsidiada institucionalmente bajo la
dependencia directa del Estado Borbnico.

Justificamos as el abarcar tambin los primeros das de la Independencia por
una inequvoca seal: es la pauta de inicio al perodo republicano, es el acta de
origen e ingreso del Per a la rbita de los pases libres e independientes. Mi
estudio concluye en las postrimeras de la dcada de 1830, pues a partir de all
se marcan notorios campos dentro de la fisonoma econmica y poltica del
Per: el guano, la reactivacin de las actividades agrcolas a gran escala, todo
ello principalmente debido a la llegad de Ramn Castilla a la presidencia.

2. Marco terico
Un serio trabajo de investigacin observa y analiza determinadas corrientes del
pensamiento, principalmente aquellos que se refieren a su oficio, mediante
algunos autores. He buscado leer y analizar determinados autores con pautas
comunes en sus trabajos, series de libros, publicaciones, entre otros. As como
aplico las orientaciones que considero convenientes, debo tambin justificar su
presencia, en aras de delimitar y elaborar interrogantes que ordenan y hacen
sustentable la presente tesis. Evidentemente el intento sera intil si no
considerara que:

Lo que ms interesa del mtodo es que sirva al objeto para el que se
emplea, es decir, que sea til. Su utilidad depende de su adecuacin, y
12
es adecuado en la medida en que se acomoda a la naturaleza del objeto
a cuyo conocimiento se ordena
2
.

Ahora bien, resulta vlido argumentar que existen otras propuestas en torno al
mtodo, y que an dentro de la misma corriente de pensamiento historiogrfico
sustentado, quedan autores o trabajos de mejor elaboracin o mayor
proyeccin que el presente, pero como dira Michael Foucault:
Porque me permitira ubicar al menos algunos respuestas que hubiese
querido dar a otras
3
.

En la elaboracin de la historia peruana, intentaremos hallar una fuente de
identidad cultural, que encuentre en l un lugar de convivencia, un lugar
comn para cada habitante, y as lo creo posible. Para ello observaremos
diversas variables de la realidad local antes de proceder con el anlisis propio
que recae en el convictorio San Carlos, importante institucin educativa de
nuestro siglo XIX; su estudio incluye tambin mbitos polticos, sociales,
econmicos y por supuesto el pedaggico.

Cada investigador es libre de de continuar o proponer una nueva veta
historiogrfica, as como la direccin ideolgica que considere adecuada para
su investigacin. En lo personal, el investigador debe sustentar tambin sus
orientaciones ms intrnsecas al por qu de su trabajo, omitirlo en sus escritos,
sera caer oficialmente en una posicin eclctica e inspida en la lnea de
pensamiento adoptada por el investigador. Personalmente, intento investigar
nuestra historia no solo con el objetivo de encontrar traumas y culpables,
tambin aspiro a un aporte en pos de una historiografa peruana ms
comprensiva y menos acusadora sin embargo esto no debe suponer un
perdn y olvido inmediato , necesario para diagnosticar y subsanar
progresivamente, remedio que no sirve para sanar, simplemente no sirve.

2
Federico Surez. Reflexiones sobre la historia y el mtodo de investigacin histrica. 1 edicin espaol,
1987. Edita RIALP. Madrid Espaa. 2 Edicin, 1977. Pg. 50. En adelante: F. Surez...
3
Michael Foucault El discurso del poder Presentacin y seleccin de los ensayos: Oscar Tern. 1 edicin en
espaol, 1983. folio ediciones. Centro de investigaciones filosficas de la Universidad Autnoma de Puebla. Mxico.
Pg. 64. En adelante: M. Foucault
13
En las primeras lneas justifico mi investigacin as como el tiempo que en ella
abarco. Pero, an si estuviese aportando en lo mnimo posible me pregunto:
resulta realmente vlido estudiar la historia de la educacin peruana? En la
respuesta me remito a una evidente relacin con una problemtica
contempornea. En el Per del siglo veintiuno, gran parte de la ciudadana
piensa que la educacin pblica se halla sumamente devaluada aunque
subrepticiamente la crtica deriva principalmente hacia el supuesto beneficio de
la democracia hacia la poblacin en su totalidad . La bsqueda de una posible
solucin solo es posible hallarla en un trabajo conjunto: ciencias sociales,
humanidades, aplicaciones como la administracin moderna, estadstica; he all
una de los pocos visos de solucin que pueden generar indicadores vlidos
para entender (y pretender resolver) encrucijadas sociales que hoy en da nos
agobian.

Entonces he aqu la primera respuesta para elaborar una investigacin sobre la
educacin peruana: las condiciones de la educacin contempornea y el
problema de sus orgenes.

Asimismo, siguiendo con nuestra delimitacin, no es mi pretensin hallar el
umbral de la transformacin, o la gnesis definitiva sobre la problemtica de
los actuales resquebrajamientos polticos sociales que afectan a la educacin
pblica, de ningn modo. En lo personal, afirmo que dicha perspectiva de
solucin se halla fuera de la intencin de la tesis propuesta. Ya el mismo Marc
Bloch no advierte en su escrito apologa por la historia, una de las razones del
por qu esta bsqueda encierra un motivo no tan generoso:
Tengamos cuidado, porque la supersticin de la causa nica, en
historia, es a menudo la forma insidiosa de la bsqueda de culpables; es
decir, del juicio de valor De quin es la culpa o el mrito? Dice el juez.
El sabio se contenta con preguntar por qu?, y acepta que la
contestacin no es tan sencilla
4
.

4
Marc Bloch Introduccin a la historia. Apologa por la historia o el oficio de historiador. 1 edicin en francs,
1949. 1 edicin en espaol. 1952. Edita. FCE. Impreso en Mxico DF. Pg. 148. En adelante: M. Bloch
14
3. Planteamiento de las hiptesis de investigacin

El ttulo de mi tesis es un interrogante en s misma, mas no est planteada as,
no corresponde a la formalidad el encabezar una monografa con una pregunta.
En el Per del 2007, se denomina Educacin Bsica a los estudios que se
realizan en las escuelas de niveles primarios y secundarios; diferencindolos
claramente de la Educacin Superior que se imparte en institutos tecnolgicos
o universidades.

3.1. Prolegmenos al contexto histrico
Por qu estudiar un tema, en apariencia innecesario para la actualidad
educativa, como lo es la historia de la educacin?, resulta vlido retroceder
cerca de 180 aos intentando hallar la gnesis de nuestros problemas actuales
en el mbito educativo? La respuesta a la primera pregunta es afirmativa.
Porque el sorprendente deterioro de la educacin pblica no puede ser
respondida solo por pedagogos, polticos o socilogos de la educacin. Y es
afirmativa tambin la respuesta a la segunda interrogante, pues la crisis de la
educacin contempornea es ya una enfermedad crnica inconclusa como lo
es la salud pblica, seguridad ciudadana, entre otros que merecen ser
estudiados tambin bajo la perspectiva histrica.

Los primeros tiempos republicanos no crearon, o asimilaron, una educacin
propiamente de estudios primarios tal como lo entendemos ahora , lo
concreto fue la inicial existencia de una Escuela de Primeras Letras, tambin
conocida como Escuela Lancasteriana
5
, institucin que se encarg durante la
primera mitad del siglo XIX de darles a los jvenes de Lima los primeros
cimientos del abecedario, la aritmtica y el catecismo. Creemos que el intento
de equivalencia, ejercicio mental que nos permite tomar referencias del pasado,
entre la educacin Lancasteriana y las actuales escuelas primarias no resulta
de mayor problema.

5
Para mayor referencia sobre la educacin primera republicana, me remito a un libro que escrib en coautora con
un colega historiador: Educacin y libros en la poca colonial y republicana. Editado por la Facultad de Ciencias
Sociales de la UNMSM. Lima Per, 2005.
15
En cambio, si intentamos realizar una equivalencia mnima entre el presente y
el pasado para con la educacin secundaria, el referente ms prximo resulta
el Convictorio de San Carlos, institucin que por su prestigio y estructura
curricular lleg hasta mediados del siglo diecinueve, en clara competencia con
la misma Universidad Mayor de San Marcos. Por ejemplo, en ambas
instituciones se hallaban ctedras de filosofa, derecho y ramas afines;
inclusive, bajo el rectorado de Bartolom Herrera, lo que hizo San Marcos era
otorgarles la convalidacin de su respectivo grado acadmico, el de Bachiller.
Sobre la estructura curricular lo explicar detalladamente en el captulo cuarto.

Pero, continuando con el anlisis comparativo, resulta vlido llamar escuela
secundaria a una institucin que en un momento determinado prepar jvenes
que convalidaron sus estudios, y por tanto su currculo, al del bachillerato de la
Universidad de Lima? Para ello, es til recordar que las nicas instituciones
educativas legalmente autorizadas para entregar los grados acadmicos de
Bachiller y Doctor fueron San Marcos y los Seminarios Mayores.

Un hecho importante en el desarrollo de la historia del San Carlos, fue la
caracterstica que acompa a sus estudiantes: la edad. En efecto, la edad de
ingreso al Convictorio fluctu entre los 13 a 18 aos aproximadamente. sta
caracterstica en el desarrollo fsico y cognitivo del estudiante, as como la
imposibilidad de otorgar grados acadmicos, hacen vlido relacionar al
Convictorio como una institucin educativa intermedia, que por ahora podemos
relacionarla con la educacin bsica secundaria.

3.2. Hiptesis de investigacin
Ahora que hemos definido a la institucin educativa del San Carlos como
nuestro objetivo de estudio, aun debemos seguir precisando ms nuestro
enfoque de investigacin, qu temas especficos estudiar del Convictorio?
Parte del ttulo es Currculo y pensamiento educativo, considerando bajo el
riguroso anlisis histrico aplicado a cada programa y ctedra de dicha
institucin; esto me permite hacer una separacin entre la formacin recibida
antes del proceso de independencia y despus del mismo, cuando el Per se
hall ya inmerso en el perodo republicano. Encuentro as una veta entre la
16
ideologa del Estado colonial sobre las polticas educativas frente a la prctica
cotidiana de la actividad propiamente de la enseanza, y posteriormente
durante el perodo republicano, a esto le denomino perodo de trnsito.

A continuacin, presento mis hiptesis de trabajo:

a) El pensamiento educativo impuesto por el Convictorio, desde el
rectorado de Rodrguez de Mendoza, estuvo bajo la influencia de la
ilustracin europea, peninsular, matizada bajo las ideas religiosas de
la poca. Se orient a una progresiva afirmacin de la poltica del
Estado sobre las posiciones eclesisticas.

b) En consecuencia a la hiptesis anterior, el currculo educativo del
Convictorio San Carlos, principalmente durante el rectorado
mencionado, propuso un currculo ms acorde con los tiempos
borbnicos, frente a la Universidad de Lima, San Marcos, institucin
que se aboc a la defensa de una anquilosada y retrgrada
escolstica colonial educativa.

c) Existi un pensamiento gua aplicado a la educacin superior desde
el Estado durante el perodo de estudio propuesto: Ilustrado espaol,
bajo la percepcin de Rodrguez de Mendoza, durante el perodo
colonial; ideologa que continu (remozada bajo ciertos matices)
durante el perodo de trnsito hacia la Repblica.

En las conclusiones finales realizar una respuesta orgnica a las hiptesis
aqu planteadas luego de la exhaustiva demostracin de estos postulados a lo
largo de la investigacin, al menos desde la ptica centralista limea, propia de
nuestra formacin. Con ello, habr aportado un poco ms en la construccin de
un puente, buscando una relacin ms prxima entre la educacin y la historia.
17
4. Antecedentes

4.1. Antecedentes histricos
La educacin superior durante el virreinato fue elitista y aristocrtica, los indios
recibieron poca o ninguna educacin, excepto la elite incaica decadente. La
gran mayora de la poblacin como los mestizos, blancos pobres, los
habitantes de los Barrios Altos, todos ellos no estuvieron inmersos en el
proceso de educacin del Convictorio. Esta marginacin continu durante el
incipiente sistema republicano, como bien lo afirma Pablo Macera:
La ciudad peruana de la colonia viva alrededor de la Iglesia, el
mercado y la Plaza Mayor. La escuela era un personaje extrao y
marginal
6
.
Y razn no le falta a Macera, la gran masa de campesinos y habitantes de Lima
no tuvo acceso a la educacin, aunque cabe la pregunta del por qu esa
situacin de discriminacin. La siguiente cita nos orientar mejor en responder
dicha pregunta:
La plebe urbana y la gran masa de trabajadores campesinos [] se
hallaban al margen de esa cultura o participaban de ella en grandes
condiciones de inferioridad. La educacin era un privilegio de clase que
celosamente reservaban los espaoles y criollos
7
.

An dentro del desorden propio de los primeros veinte aos de vida
republicana, es posible halar caractersticas de discriminacin que se plasmen
en las prcticas cotidianas de las escuelas de dicha poca? Siguiendo al
mismo Macera, podemos ir dilucidando esta interrogante sobre las escuelitas
aristocrticas:
Para fines del s. XVIII se calculaba en 5000 los habitantes en la primera
edad escolar (cifras demasiado redondas para ser exactas), de los
cuales slo reciban efectiva instruccin, menos del 20%. Los ms
favorecidos, por supuesto los hijos de la nobleza. El lucrativo negocio
republicano e los buenos colegios era ya por entonc4es conocido []

6
Pablo Macera. Trabajos de historia. T. II. 1 edicin en castellano, 1977. Edita Instituto Nacional de Cultura del
Per. Impreso en Lima Per, 1977. Pg. 250. En adelante P. Macera. Trabajos
7
P. Macera. Trabajos Pg. 219.
18
La educacin en esas escuelitas estaba orientada a sostener los
prejuicios aristocrticos de su clientela
8
.

Si durante el ocaso del poder colonial, las escuelas aristocrticas preparaban a
los jvenes nobles para sostener posiciones de mando en la sociedad,
cambiaran repentinamente sus orientaciones en los primeros aos de vida
republicana? Por el tiempo y las arraigadas costumbres coloniales en tiempos
republicanos, por supuesto que no. Ahora, traemos a colacin al pedagogo
peruano Emilio Barrantes, quien reafirma lo sealado por el historiador:
La Repblica es, en primer trmino, la continuacin de la Colonia, no
solo cronolgicamente, sino en lo que respecta a la estructura social, al
rgimen econmico y al ambiente cultural, y an al predominio de ciertas
ideas polticas, a pesar de la independencia
9

4.2. Antecedentes educativos
Segn el diccionario de la Real Academia, el trmino antecedente significa
accin, dicho o circunstancia que sirve para comprender o valorar hechos
posteriores
10
, ello indica que aqu debemos sealar el derrotero que sostendr
mi investigacin y por supuesto, mis hiptesis. Los estudios sobre la historia de
la educacin los expongo bajo el criterio de dicotoma: se trata de un estudio
histrico aplicado a la educacin? O tal vez Un estudio desde la educacin y
utiliza a la historia como un instrumento? Por ser la presente investigacin
deudora de un jurado de historiadores, respondera fcilmente que mi punto de
origen es la historia, pero as de sencillo resuelvo dicha decisin? A
continuacin analizar brevemente las consecuencias de mi estudio, con la
finalidad de tender un puente ideolgico entre la historia y la educacin.

Desde la educacin, los aportes resultan alentadores en su aplicacin a los
anlisis histricos, los pedagogos proveen de herramientas que resultan casi

8
P. Macera. Trabajos Pg. 258
9
Emilio Barrantes. Historia de la educacin en el Per. 1 edicin en espaol, 1989. Editado por Mosca Azul.
Lima Per, 1989. Pg. 59. En adelante E. Barrantes
10
Diccionario de la Real Academia Espaola. 22 edicin. Impresa en Madrid Espaa, 2001. Pg. 108.
19
de total desconocimiento para los historiadores
11
. Sobre dicha relacin entre
historia y educacin, Barrantes nos menciona:
Una historia de la educacin debe empezar, en consecuencia, por la
sociedad misma. Importa mucho no solo conocer su trayectoria histrica
sino su carcter y la intencin poltica predominante en un momento
determinado
12

El subrayado es de mi parte. Sin embargo, desde la ptica estatal de gobierno,
la intencin poltica y los hechos distan mucho en su propuesta y ejecucin
concreta. Reconozco que estudiar las intenciones y propuestas polticas del
Estado hacia un sector de desarrollo bsico como el aplicado a la educacin,
resulta tan importante como el estudio de la evolucin del Estado en s.

Subyace en la mayora de estudios en las ciencias sociales cierta culpabilidad
de las elites y las altas estructuras de poder en esta temtica, es importante
hallar el grado de responsabilidad en los retrocesos y avances en la educacin
pblica, pero tambin es importante analizar y juzgar la probable viabilidad de
algunos de los proyectos que lograron ejecutarse. Mas con lo afirmado no
eximo, de ninguna manera, las responsabilidades de las elites que tuvieron a
su cargo el manejo (o influencia) sobre el aparato estatal en determinados
momentos de su desarrollo como Repblica soberana. Entre una de dichas
razones se halla el no haber propuesto a la educacin pblica como un
instrumento democratizador e igualitario; al menos desde la ptica
historiogrfica diversos autores han demostrado de forma fehaciente la
negativa opcin poltica de las elites al llevar a cabo dichas reformas:
La ecuacin en el Per es un tema que a pesar de los aos de
existencia republicana que tiene el pas, sigue siendo muy polmico, en
donde se cuestiona hasta qu punto los sucesivos gobiernos la tomaron
seriamente en cuenta como factor importante para el bienestar de la
nacin, o fue considerada parte del juego poltico de la poca, o, como

11
La presente tesis la sustento luego de haber concluido mis estudios de Educacin como segunda carrera.
12
E. Barrantes Pg. 12.
20
los que realmente mostraron inters y dedicacin no contaron con el
apoyo y los medios necesarios
13
.

Continuando con la perspectiva histrica, existen investigaciones en torno a la
historia de la educacin, entre otras, aquella que nos compete y que hemos
mencionado como hiptesis de investigacin, sin embargo resulta necesario
agregar algunos temas pendientes en dicha rama de la historia, entre ellas:
- Polticas del Supremo Gobierno, en determinada etapa de la Repblica,
y a favor de la educacin pblica. Qu alcances pueden anotarse como
logros satisfactorios?, se propuso y ejecut algn plan educativo
nacional?
- Comprobar la intencionalidad y programas propuestos desde el Estado
(en las etapas democrticas o militares) en torno a la educacin de las
mayoras indgenas, mestizas y pobres de Per,

Existe un largo etctera, y tan solo menciono algunos temas posibles de
investigacin. Sin embargo, estas interrogantes me permiten abrir un pequeo
portal, permitindome estudiar con igual importancia los aportes de la historia y
la educacin. Pero ambas profesiones deben tener como principal propsito, al
menos para m: el bienestar de la comunidad. Aqu se observa la influencia
del Estado de Bienestar, aplicado desde la economa a las ciencias sociales,
en especial a la Historia; sobre este tema, me explayar con detenimiento en el
captulo siguiente.

En esta tesis sostengo la afirmacin de que fueron los criollos quienes
buscaron una mejor educacin. Fueron ellos quienes mejor se beneficiaron
del sistema educativo colonial fueron posteriormente quienes exigieron la
continuidad de aquella estructura poltica estatal, pues sta les permiti
mantener su posicin de clase social y econmica:
El sistema escolar se destinaba fundamentalmente a la educacin de
estudiantes varones, especialmente a los nacidos legtimamente en

13
Margarita Guerra M. y Lourdes Leiva V. Historia de la educacin peruana en la Repblica (1821 1876)
Edicin de la Universidad Femenina del Sagrado Corazn y el Fondo Editorial de la Biblioteca Nacional del Per.
Lima Per, 2001. Pg. 10.
21
familiar criollas, siendo su acceso difcil para los hijos naturales, as
como para todas las hijas
14

Los primeros tiempos republicanos fueron de crisis severas en todos los
mbitos sociales, en ellos estn de acuerdo historiadores de diversas pocas y
tendencias: Basadre, Macera, Bonilla, Tantalen, Aljovn entre otros, por tanto
su impacto en la educacin tampoco se libra de este espectro de caos y
desorden poltico que acompa las primeras dcadas del perodo republicano,
problema que afect a todas las castas, condiciones econmicas y a todas las
regiones de la naciente repblica.

En el desarrollo de la investigacin resultar una constante la relacin de la
educacin el Estado, consolidando dicha simbiosis, vuelvo a citar a Cristbal
Aljovn:
Especialmente en las ciudades, los estudiantes participaban
activamente en ello, as como en revueltas y revoluciones. En este orden
de cosas, las opiniones de los profesores gravitaban significativamente
en las tendencias polticas del alumnado [criollo de formacin heredera
del pasado colonial]; hubo, por consiguiente, una cadena de alianzas
polticas de estudiantes a profesores la mayora de ellos religiosos ,
de profesores a lderes locales y de stos a los dirigentes nacionales
15

El aumento de la poblacin, que demostraremos en la seccin dedicada a la
demografa, no debe llevar a confundirnos con un progresivo desarrollo
econmico de beneficio popular. Durante los gobiernos de Ramn Castilla y
principalmente el de Rufino Echenique, se consolid una clase burguesa
comercial y de proyecciones capitalistas, con mucho prestigio e influencia
social, pero esta no represent (o incluy) al grueso de la poblacin; los otros
actores sociales no participantes (masa campesina y la creciente plebe urbana)
continuaron sin los beneficios econmicos de esta clase, mucho menos de su

14
Cristbal Aljovn. Caudillos y constituciones: Per 1821 1845 PUCP FCE. Lima Per, 2000. Pg. 65. En
adelante: C. Aljovn, Constituciones
15
tem
22
educacin Ilustrada. Por ejemplo, Antonio Espinoza, estudioso de la educacin
peruana para el perodo republicano sostiene:
[] a partir de la dcada de 1840, la elite peruana hizo un esfuerzo por
extender, normar y centralizar la instruccin primaria. Este esfuerzo
respondi tanto a motivaciones religiosas, como la de formar ciudadanos
y disciplinarlos, as como tambin a un inters en regular una creciente
oferta educativa
16

Antonio Espinoza sostiene que el Estado peruano debido a determinadas
motivaciones (entre ellas la ideolgica) mediante su elite inici un proceso de
extensin y generalizacin de la educacin de primeras letras a partir de 1840.
La presente investigacin estudia el mbito educativo enfocado al perodo entre
1821 a 1840, basado en fuentes de archivo y textos de interpretacin. Sin
embargo, en otra investigacin
17
sobre el mismo punto al que se refiere
Espinoza, personalmente hallo dificultades para sostener la afirmacin del
autor, no observo una elite preocupada por formar ciudadanos desde las
primeras letras, como tampoco una apertura o ampliacin de la oferta educativa
a nivel superior. La educacin fue solo para quienes pudiesen costearla.

Con ello, finalmente, aceptamos tambin que la promesa republicana de una
educacin para la Ilustracin del pueblo, fue parte de una propuesta pblica
posible de rastrear desde el reinado de los Borbones inclusive, pero una
promesa incumplida hasta los tiempos contemporneos. Por tanto, en el
trasfondo de mi tesis subyace un cuestionamiento: asumi el naciente Estado
Republicano su rol como ente educador? Y si as fuese bajo que condiciones?
Respuestas a las que la presente tesis no pretende darle respuestas
definitivas, tan solo plantearlas y dejarlas para su posterior debate.

16
Antonio G. Espinoza Educando al ciudadano: alcances y lmites al proyecto educativo disciplinador en el
departamento de Lima (1850 1879) En: La experiencia burguesa en el Per (1840 1940). Editores Vervuet
Verlag Iberoamericana. Frankfurt Alemania, 2004.
17
Huaraj Acua, Juan Carlos La instruccin de primeras letras en las provincias de Lima: 1821 1840 Artculo
de la Revista Uku Pacha. Ao 05 N 10. Lima Per, 2006.
23
5. Delimitacin histrica: Per de 1771 a 1836

Estudio la coyuntura peruana desde 1771, ao de la fundacin del Convictorio
Carolino, hasta el Reglamento del Convictorio de 1836, rubricado por el
Mariscal Andrs de Santa Cruz. La primera fecha resulta un acontecimiento sin
mayor discusin para la historiografa institucional. Es innegable que este
hecho se enmarca dentro de un proceso mayor, que incluye polticas sociales y
econmicas; hacendados y comerciantes del Consulado, quienes pagaron
obligados tributos al ejrcito virreinal principalmente durante los tiempos de
Abascal y Pezuela, para luego asistir al triunfo de las Fuerzas bolivarianas. Los
ltimos virreyes prcticamente coactaron a ambas agremiaciones, so pena de
acusarlos de colaboracionistas y traidores al rey; sin embargo, una vez
establecido el nuevo Estado, los gobernantes militares nunca aceptaron las
deudas contradas por stos antes de la proclama de la Independencia . una
visin ms detallas es expuesta en el segundo captulo de la tesis.

Los burcratas y acreedores del Estado se hallaron constantemente con pagos
atrasados, pues los primeros en recibir su paga del escaso erario pblico
fueron los caudillos y su red de prefectos e intendentes, personajes que
asegurasen su (efmera) permanencia en el silln presidencial. Otros
funcionarios, entre ellos los educadores, tuvieron que esperar o en el mejor de
los casos depender de situaciones sui generis para el pago de sus haberes:
arriendos de tambos, juegos de lotera, colectas comunales inclusive, ese fue el
caso de los profesores de primeras letras. Es de aceptacin corriente por la
historiografa contempornea que la repblica, al sealar a la independencia
como una fecha de quiebre, marca el fin real de una etapa y el comienzo de
una poltica administrativa diferente:
Aunque las Cortes de Cdiz (1810 1812) iniciaron el debate
constitucional en Hispanoamrica, este libro se inicia con la declaracin
de la independencia en 1821y trata del legado de la independencia como
un quiebre con el pasado virreinal y como la construccin de un nuevo
sistema poltico
18

18
C. Aljovn, Constituciones Pg. 21
24
Pero dicho trnsito no ser de manera independencia, y por el solo hecho de la
Jura de una Independencia. La colonia, sus costumbres, su manejo vertical y
sin discusiones del poder ejecutivo, entre otros, no desaparecen en forma
inmediata. Como pruebas irrefutables de ello representan la continuidad del
tributo indgena as como la esclavitud hasta el gobierno de Ramn Castilla. De
muchas formas, podra hablarse de un continuismo colonial, pero sin Espaa.

Otra comprobacin, ms de acorde con la temtica de investigacin,
representa un plan curricular propuesto por Toribio Rodrguez de Mendoza en
1795. Dicho esquema novedoso aplicado al Convictorio, fue enviado al Rey de
Espaa para su observacin, y ese fue el plan en el que se formaron los
grandes pensadores de los tiempos de la emancipacin e independencia,
prceres republicanos formados bajo la observancia de las propuestas
coloniales educativas? En el mbito ideolgico, entender la Independencia
desde la burocracia (pues en su mayora fueron estudiantes del Convictorio)
resulta ms lento y poco perceptible. Por un lado los nuevos funcionarios de la
naciente repblica siguieron siendo en su mayora criollos, muchos de ellos
antiguos funcionarios coloniales: Hiplito Unanue, Manuel Lorenzo Vidaurre,
De la Luna Pizarro, La Mar, Orbegoso, Gamarra, Santa Cruz, Castilla y una
larga lista. En ello se cont con la participacin de civiles intelectuales, pero en
su gran mayora eran eclesisticos o militares. Por tanto, el pensamiento
influyente en el que fueron formados continu vigente, nos referimos
directamente al de las Reformas Borbnicas.

El Mariscal Andrs de Santa Cruz firm el ltimo intento de Reforma propuesta
y aprobada por el Estado republicana de un plan educativo para el Convictorio,
en 1836. A partir de 1840 ocurri el esperado recambio generacional, que
coincidi con la Fundacin del Colegio Nuestra Seora de Guadalupe por
Nicols Rodrigo y Domingo Elas en 1841, y la llegad de Bartolom Herrera al
rectorado del Convictorio San Carlos en 1843; ambas instituciones
educativas para la elite. Por ello justifico detener en esa fecha mi investigacin,
en el ao en que Santa Cruz firm dicha propuesta educativa. El siguiente
planteamiento pedaggico sera el elaborado por Herrera y tan solo avalado
por el Gobierno Central.
25
La independencia represent un cambio de dominio colonial hispano y
proteccionista hacia una rpida imposicin econmica liberal bajo la rbita
inglesa, segn el ensayo de Bonilla y Spalding
19
, discutible o no, lo cierto es
que fue este acontecimiento un hecho sin precedentes en la historia
republicana. La dcada de 1840 represent, aproximadamente la consolidacin
de un nuevo sector emergente: sobrevivientes de la catstrofe econmica de la
emancipacin: embargos de bienes, expropiaciones e impuestos de guerra; fue
el tiempo apropiado para que la elite decidiera la formacin de sus hijos bajos
el pensamiento hegemnico que ellos consideraron importante para la
conservacin de sus intereses.

6. Enfoques de pensamiento: Historia y Educacin

6.1. Concepto de Historia
A continuacin, afinar el horizonte ideolgico de cada uno de los principales
trminos que utilizo a lo largo de la investigacin, iniciando con la Historia.
Afirmo la necesidad de entender a la Historia como una medio para entender
tambin el presente, a partir de esta premisa hallo una utilidad de la disciplina
histrica, dicha idea pertenece a uno de los padres de la historiografa
contempornea, Marc Bloch:
La historia quiere aprehender a los hombres. Quien no lo logre no
pasar jams, en el mejor de los casos, de ser un obrero manual de la
erudicin. All donde huele carne humana, sabe que est su presa
20
.

No existe una ciencia del pasado, lo que se estudia es la historia de los
hombres. En donde se halle rastros o huellas de la humanidad, all se ubica el
objetivo del historiador. Me interesan las instituciones (como el Convictorio San
Carlos, por ejemplo) pero en la medida que se reflejan en ellas la existencia de
grupos humanos. Se puede indicar que toda creacin humana es
necesariamente un rastro en el pasado, pero no todo hecho histrico es

19
Bonilla, Heraclio y Spalding Karen (comp.) La independencia en el Per. 1ra ed. Editorial Instituto de Estudios
Peruanos. Lima Per, 1972.
20
M. Bloch Pg. 25.
26
importante dentro de determinada investigacin histrica. Adems, si todo
hecho fuera plausible de ser hecho histrico, el trabajo se torna prcticamente
colosal y difcil de abordar. Por tanto, debo seguir afinando la concepcin
historiogrfica que he de manejar a lo largo del texto, en pos de una sinceridad
acadmica. As, la Historia, resulta ser en parte, consecuencia de las
influencias sociales y costumbres cotidianas propias de la poca. Un ejemplo
de esto viene a ser una discriminacin encubierta y subterrnea (pero real) en
una sociedad como la limea, tanto a inicios de la Repblica como durante el
siglo veinte, cuando ya en una ciudad actual del siglo veintiuno.

Aclaro tambin que mi trabajo no debe confundirse con las temticas
propuestas en torno a las edificaciones de imaginarios colectivas. En mi tesis,
analizar solo aquello que ha sucedido, que es comprobable. Si bien es cierto,
mi intencin de investigacin parte desde una ptica social y econmica desde
los documentos, evitar elaborar hiptesis que no pueda ser estudiado a la luz
de fuentes concretas. Conciente que mi formacin entre la educacin y la
poltica, me brinda una elaboracin de mayor amplitud en las hiptesis de
investigacin, sin embargo como historiador considero que investigacin es un
conjunto de operaciones y esfuerzos por las que se llega a la reconstruccin y
enriquecimiento de un hecho histrico a partir de las fuentes
21
.

As, reconozco que la historia de la educacin es una porcin pequea del
terreno, que resulta tan vlida como la historia de la filosofa o una historia de la
economa, u otras similares. En este caso, rescato el primer intento sistemtico
de una historia de la educacin, realizado por Emilio Barrantes, quien reconoce
su debida importancia en pos de una relacin ms estrecha entre la educacin
y la disciplina histrica:
Una consideracin del proceso educativo, independiente del medio y el
tiempo, nos inclina a reconocerle la amplitud y la profundidad que
desbordan en el marco escolar, hasta el punto de confundirlo con la
comunidad misma
22

21
F. Surez. Pg. 25
22
E. Barrantes Pg. 9.
27
Lo afirmado por Barrantes, en trminos del proceso histrico, refiere a la
estructura educativa como una caracterstica importante y necesaria a nuestra
nacin, si es que sta busca el desarrollo y el bienestar de sus habitantes, con
nfasis en las mayoras. Finalmente, con lo expuesto, creo necesario el
reconocer la amplitud y profundidad que puede aportar el conocimiento
cientfico en una de sus ramas como la historia de la educacin.

6.2. Concepto de Educacin
Antes de iniciar, y aunque resulte quiz superfluo, propongo no confundir la
cultura con la educacin, ste ltimo trmino utilizado a lo lago de nuestro
texto. El concepto que usar resulta de una forma de interpretacin de cdigos
sociales en la cultura peruana en general. En otras palabras, entender la
historia de la educacin como medio de transmisin til, cuyo rastro puede ser
rastreado:
Los cdigos fundamentales de una cultura [] fija de antemano para
cada hombre las rdenes empricas con los cuales tendr algo que ver y
dentro de los que se [puede] reconocer
23

Ahora bien, qu entendemos por educacin los cientficos sociales?
24
Un
pensador crtico en la aplicacin de la terminologa de la investigacin histrica
es Michael Foucault, quien cataloga severamente a los pedagogos como
institucionalizadotes del poder establecido:
El poder disciplinario no est bajo la dependencia inmediata ni en la
prolongacin directa de las grandes estructuras jurdicas y polticas de
una sociedad [] Habr entonces que detectar el poder no en la
burguesa en general, sino en sus agentes reales: la familia, los
pedagogos, los mdicos, entre otros
25
.

Sin embargo, aun no queda claro del todo el papel de las denominadas
reconstrucciones sociales, son totalmente necesarias para aplicarlas a los
estudios histricos?, hasta que punto una reconstruccin puede ser

23
M. Foucault Pg. 58.
24
Una pregunta ms afinada sera Qu entienden por educacin los cientficos sociales latinoamericanos?, pero
su respuesta, de por s, escapa a los humildes objetivos de este trabajo.
25
M. Foucault Pg. 43. Subrayado nuestro.
28
considerada fidedigna? Resulta cierto que en dos siglos pueden haber variado
muchsimo las instituciones, as como las funciones que cumplieron en
determinada poca, pero esto no es aplicable a las arraigadas costumbres, que
transcurren dentro de la larga duracin. Aunque existen desacuerdos en la
terminologa referente a invenciones sociales, acotaremos ahora a un
pedagogo norteamericano, Peter Maclaren, conocedor de la trascendencia de
la institucionalidad educativa, como centros de creacin de saberes:
Solo tiene sentido aquel currculo que adopte como foco de
investigacin el estudio de la cultura cotidiana, informal y popular, y de
cmo los patrones culturales de poder que informan a dichas culturas
estn implicados en la formacin de la subjetividad y la identidad
individual La pedagoga no slo se da en las escuelas sino tambin en
todos los emplazamientos culturales
26

As, en el sentido propuesto por Maclaren, el trmino currculo contiene
exactamente la particularidad que queremos obtener del amplio espectro de lo
educativo; el currculo, tiene una relacin directa con nuestra investigacin,
verbigracia que la evolucin del currculo y los planes de estudio del
Convictorio San Carlos los aprehendo como signos culturales, patrones de
reproduccin del poder (colonial) en aquellos tiempos. Las aulas de una
Escuela (y el San Carlos en esencia lo era) son solo una realidad en pequeo
de la sociedad misma:
Este poder poliforme es el que ha hecho surgir una serie de saberes.
Por ejemplo, el construido a partir del siglo diecinueve sobre el hombre,
a saber que naci de las prcticas sociales de vigilancia. Estas prcticas,
si bien inventadas, se articularon empero con una determinada situacin
social
27

As como cada trmino usado en las ciencias sociales tienen diferentes
conceptos, segn cada escuela o pensador influyente, el trmino educacin no
es (aun dentro de la pedagoga) un monolito sapiencial y nico, cada corriente

26
Peter Maclaren. Pedagoga crtica y cultura depredadora. Polticas de oposicin en la era posmoderna. 1
edicin en ingls por Peter Mc Laren, 1995. 1 edicin en espaol Editorial PAIDOS EDUCADOR. Barcelona
Espaa, 1997. Pg. 40. En adelante P. Mc Laren
27
M. Foucault Pg.44.
29
del pensamiento educativo se diferencia tanto uno del otro, que inclusive
algunas son antagnicas. Hoy en da, para bien o mal, ya no nos hallamos
dentro de la dicotoma filosfica de las dcadas de 1960 o 70`; es innegable
(por ahora) el triunfo del capitalismo liberal burgus y corporativo. Nuestro
tiempo, primera dcada del ao dos mil, se caracteriza por una sociedad
dominada por un solo eje de pensamiento, el propuesto por el liberalismo
econmico, con distintas vertientes, pero una sola al fin y al cabo. Sin embargo,
he decidido entender la educacin desde el punto de vista de un pensamiento
de resistencia al pensamiento hegemnico expuesto. Me refiero aqu a la
pedagoga crtica norteamericana, que tiene como principal exponente a Peter
Maclaren, ya citado, y uno de sus pensadores ms vigorosos:
La realidad del aula raramente es presentada como una realidad
socialmente construida, determinada histricamente y mediatizada a
travs de las relaciones instituciones de clase, de sexo, de raza y
poder
28

Por tanto, desde la visin de un historiador clsico como Bloch, y de un severo
crtico como el pedagogo Maclaren, resulta vlido afirmar que la presente
investigacin sobre la historia de la educacin se halla inmersa dentro de la
historia social.

7. Una ptica de investigacin desde el Estado de Bienestar

Aunque resulta redundante, cabe recordar que el Convictorio era una entidad
pblica. Por tanto su mentor y protector el Estado aparecer como una
constante tcita en cada uno de nuestros temas de desarrollo. Por tanto,
resulta vlido pensar cul es la concepcin de Estado que manejar en la
presente investigacin? O quiz una cuestin ms ambiciosa resulta vlido
pensar en el trmino Estado republicano exclusivamente a partir de 1821?
Empezamos dilucidando esta segunda pregunta de la mano del Gran Amauta:

28
P. Maclaren Pg. 53
30
La repblica, adems naca en la miseria. No poda permitirse el lujo de
una amplia poltica educacional
29

Es decir, la Repblica, aun con sus miserias y grandes contradicciones, naci
en 1821. Dentro del contexto latinoamericano, es importante sealar que las
sociedades donde el poder espaol fu ms fuerte, como en Mxico y Per, el
proceso de integracin social fue demasiado lento, y por tanto existi un
complejo proceso de modernizacin poltica, veamos:
S. Tarmeo hace una interesante distincin entre aquellos pases que
nacieron realmente en el s. XIX, es decir, que fueron marcados apenas
perifricamente por la etapa colonial, y los pases portadores de grandes
fracciones sociopolticas desde la poca colonial. En los primeros, que
Zermeo denomina pases de modernizacin temprana (Argentina,
Uruguay y Venezuela), se da una mayor integracin sociocultural que los
segundos, que se caracterizan por su dbil herencia democrtica y
burguesa (Per y Mxico)
30
.

Explicado desde una perspectiva de herencia de verticalidad poltica, as como
por su dbil herencia democrtica, como seala Gabriela Ossenbach, queda
mejor entendido porque el proceso histrico peruano (al menos en su poltica
estatal) tarda en complementarse a los dems Estados liberales, que se iban
desarrollando en Sudamrica. Tanto en el caso mexicano como el peruano, de
ambas de fuerte tradicin hispano colonial, poco despus de sus
independencias, se produjeron extensas guerras internas de manera
dramtica.

Cabe recordar que en el Per, los caudillos militares estuvieron presentes en la
historia republicana desde s inicio y resurgieron en las postrimeras de la
Guerra contra Chile. Es valido indicar que el primer presidente civil del Per,
Manuel Pardo, lleg al poder en 1872.

29
Jos Carlos Maritegui Siete ensayos de la interpretacin de la realidad nacional Empresa editora Amauta.
70 edicin en el mundo. 1 edicin Lima Per, 1928. Pg 106. En adelante J. C. Maritegui. Siete ensayos
30
Gabriela Ossenbach Sauter. Estado y educacin en Amrica latina a partir de su independencia (siglos XIX y
XX) Revista Iberoamericana de Educacin. OEI. N 01 Estado y Educacin. Enero abril, 1993.Pg. 07. En
adelante: G. Ossenbach...
31
7.1. Breve exposicin sobre la escuela econmica del Estado de
Bienestar
Actualmente, en el primer decenio del siglo veintiuno, la corriente del
pensamiento econmico sobre el Estado de Bienestar se halla absorbida por
uno de mayor alcance social y poltico como es propuesto por el World Institute
for Development Economics Research (WIDER), instituto auspiciado por las
Naciones Unidas, y que tiene entre sus mximo exponentes al premio Nobel
hind Amartya Sen. La escuela econmica del Estado de Bienestar en s se
formaliz a principios de 1930, posterior a la gran crisis norteamericana. No de
los principales iniciadores de esta corriente de pensamiento econmico fue
Wilfredo Pareto (1848 1923), economista y socilogo italiano. Fue Pareto
quien intent establecer una teora de los sistemas econmicos
relacionndolos con la estabilidad misma de la sociedad
31
. A continuacin
observaremos un sucinto resumen sobre uno de los rasgos caractersticos del
Estado de Bienestar:
Siguiendo el criterio paretiano de considerar el carcter ordinal de las
preferencias individuales, Bergson formula en 1938 su funcin de
bienestar social [SWF: State Welfare, por sus siglas en ingls]. Se trata
de que los individuos de una colectividad, siguiendo una escala de
preferencias, elaboren una funcin con aquellos elementos que integran
y determinan su bienestar
32

Ahora bien, un hecho concreto resulta ser la sociedad y sus formas de
concrecin bajo la ptica de los postulados del Estado de Bienestar,
verificables bajo la lgica; su relacin con ella solo es posible estudiarlas y
especularlas desde las leyes de la democracia. Aqu resulta imposible no
relacionarla con el Estado, tanto en sus formas de gobierno y administracin.
Por tanto, es el propio Estado y por ende todo lo que repercuta en su
evolucin histrica responsable del bienestar de la mayora de sus
ciudadanos; no se trata de buscar el beneficio de determinada comunidad o

31
Biblioteca de Consulta Microsoft Encarta 2005.
32
Andrs Fernndez, Jos A. Parejo y Luis Rodrguez Poltica econmica Editorial McGraw Hill. 1 Edicin en
espaol, 1995. Madrid Espaa. Pg. 67. En adelante: A. Fernndez y otros
32
grupos sociales o de bloques econmicos, sino en la insistencia del mayor
bienestar de la poblacin circunscripta y dependiente de dicho Estado.

A fines del siglo veinte, desde los pases llamados perifricos, se volvieron a
interpretar postulados del Estado de Bienestar, y aun dentro de sus propios
cultores, se le empez a cuestionar desde un axioma tan sencillo como
demoledor:
Y quin decide cules son las necesidades bsicas ms urgentes a
solucionar? [] Los dictados de la oligarqua, los caprichos de un
dictador, los valores de una clase social o la tradicin [?]
33
.

Existen crticas muy fuertes hacia el concepto de Estado de Bienestar en su
mayora dirigidas a su modo de distribucin desde la esfera gubernamental ,
que no voy a exponer aqu. Dicha concepcin, insisto, la uso para entender y
aplicar la relacin existente entre el Estado y las polticas de gobierno, entre
ellas como de los planes educativos intentados durante el siglo diecinueve
peruano. No es solo calcar modelos, es buscar el mejor entendimiento posible
a las prcticas polticas de un naciente estado republicano como lo fue el Per
de 1821, aunque desde una perspectiva diferente a las anteriormente
aplicadas.

7.2. El Estado de Bienestar aplicado al Per Republicano
Hilando los tres conceptos macro: Historia, Educacin y Estado, propongo
una premisa como caracterstica comn entre ellas. La Historia en s no la
entiendo en funcin de un progreso continuo, sino como la bsqueda de una
situacin ptima de bienestar bajo condiciones humanas y realmente posibles.
Es en ese sentido que entiendo el papel del Estado como un administrador
parcializado, es decir con claros intereses sobre la mayor poblacin posible, al
menos en teora. El concepto es vlido para entender el devenir histrico de un
Estado, sea cual fuere su posicin histrica contempornea. Pero vale aclarar
que mi posicin proviene de un cuadro de concepciones cuyo tronco principal

33
A. Fernndez y otros Pg. 77.
33
se denomina Estado de Bienestar. As expuesto, inicio un alegato, al menos
como introduccin a dicha temtica, aplicado a la historiografa local:
El problema fundamental de la Economa de Bienestar se concreta en
alcanzar una situacin ptima, entendida como un conjunto de
posiciones que se consideran mejor que otras posibilidades
34

En el caso de la historia local, aun si dicho intento resultase ser un proceso
inconcluso o insuficiente, esta visin econmica de la historia se propone
enriquecer el debate sobre el nacimiento de la Repblica. Por ejemplo,
entender como una de las consecuencias en el naciente Per republicano
como la segregacin y postergacin de la mayora de la poblacin (analfabetos,
indios y esclavos) no permiti la insercin econmica propuesta por los
sectores ms adinerados e influyentes de la sociedad peruana. Cabe anotar
que me circunscribo solo bajo los conceptos y lmites ideolgicos propuestos.

La bsqueda de la mejor distribucin posible de las utilidades del Estado
peruano (y su manera de recolectarlas) ha sido a lo largo de los siglos
diecinueve y veinte una de las principales preocupaciones en los gobiernos de
turno, principalmente en los que se ubican dentro de la primavera
democrtica contempornea,1980 2007. Diferenciemos entonces una
economa de bienestar del Estado de Bienestar en s, aunque la primera se
haya incluido dentro de la segunda, veamos:
La economa de Bienestar consiste, para Pigou, en el planteamiento de
un objetivo econmico considerado socialmente deseable. Este objetivo
consiste a su vez, en la maximizacin del bienestar econmico, que, en
principio, no se identifica con el bienestar general
35
.

Observamos pues, que el concepto de Estado de Bienestar se halla dentro de
aquello que la economa denomina poltica econmica, una de las ramas de
estudio en la carrera del economista. Continuando con su aplicacin al caso
peruano, sin ninguna duda fueron las elites aristocrticas y militares, as como

34
35
34
los crculos prximos a ellos, en su mayora formados en San Carlos como
intelectuales, sacerdotes y burcratas:
As como en ciertos momentos republicanos el nombre de un caudillo
victorioso fue puesto al pie de manifiesto o del decreto ideado o
redactado por el secretario civil, es posible que estos casos de poder
detrs del trono se hayan dado tambin en siglos precedentes
36

En esta cita el historiador Jorge Basadre advierte que las culpas y aciertos, no
fueron responsabilidad exclusiva de los caudillos. Existi en dicho proceso
histrico un poder detrs del trono, de aquellos que redactaban los manifiestos
y los apuntes de prensa, los mariscales solo se atinaban a firmarlos, aunque
todo esto resulte de difcil comprobacin.

Para aplicar la teora del Estado de Bienestar al Per posterior al virreinato, se
necesita un espectro social que s existi: una elite no necesariamente
burguesa , grupos como los militares y eclesisticos, principalmente los
primeros. Pudo esta nueva elite plantear soluciones sobre las necesidades
bsicas y urgentes para el nuevo Estado republicano? Pregunta compleja en la
que Basadre nos brinda luces al respecto:
[] La nobleza no presidi como grupo social orgnico el comienzo de
la repblica. Empobrecida por la guerra, contempl luego como eran
abolidos los ttulos de nobleza, y como eran abolidos los mayorazgos
37

En suma, al comenzar el Per su vida independiente, la elite existente (o la
poca que quedaba) no buscaba el bienestar comn posible; su otrora
antecesora, la aristocracia colonial, subsisti pero disminuida y trmula ante los
nuevos tiempos. Fueron los mariscales, forjados en los fragores de la batalla,
prcticos e intuitivos por naturaleza, quienes alzaron la voz y tomaron la posta
que los otros no quisieron tomar. Siendo los militares la nueva elite de gobierno
(la Iglesia, por su naturaleza, no poda aspirar a ello), la ptica del Estado de
Bienestar nos permite hilar una visin histrica de objetivos concretos, con

36
Jorge Basadre. La promesa de la vida peruana 1 edicin en espaol en Lima, 1945. 4 edicin Editor
Augusto Elmore, Lima Per, 1990. Pg. 45. En adelante: J. Basadre. Promesa
37
J. Basadre. Promesa Pg. 46.
35
plazos muchas veces no cumplidos por sus gobernantes y esfuerzos que
sobrepasaron muchas veces sus propias fuerzas, un ejemplo de ello result la
Confederacin peruano boliviano del Mariscal Santa Cruz:
El bienestar se ha expresado siempre en funcin de una serie de
objetos unidos que, o bien s adquieren en el mercado, o bien son
suministrados por el sector pblico, pero se desconoce una serie de
objetos tales como las formas culturales, la organizacin social idnea,
etc.
38

38
A. Fernndez y otros Pg. 86
36
Resumen

Con lo expuesto puedo sealar que entiendo la historia como una
reconstruccin de tejidos sociales desde las posibilidades brindadas por
documentos de la poca, de las fuentes secundarias y de una interpretacin
clara de los pensadores ms preclaros en cada rama del conocimiento
propuesto. En las historia principalmente con Bloch y Foucault; en pedagoga
con Barrantes y Maclaren; y finalmente la concepcin ideolgica econmica del
Estado de Bienestar, desde la ptica de un pas tercermundista.

He precisado tambin los lmites temporales sealados: de 1771, como ao de
la fundacin del Convictorio, y extendiendo la investigacin hasta 1836, ao en
que Andrs de Santa Cruz rubrica el Plan de Estudios Carolinos, siendo la
siguiente propuesta la elaborada por Bartolom Herrera y sus colaboradores,
razn por la cual detenemos all la investigacin histrica, pues con Herrera el
Convictorio toma un matiz distinto al de su fundador ideolgico, Toribio
Rodrguez. No debe pasarnos por alto una caracterstica comn en ambos:
fueron parte reconocida del clero, Rodrguez durante la colonia y Herrera del
perodo republicano.

Finalmente, reitero mi desconfianza hacia una historia del progreso, tampoco
busco (necesariamente) un equilibrio con las otras historias. Considero que las
investigaciones histricas y econmicas tienen ritmos de influencia mutua que
pueden converger en una lnea de tiempo, con la historia social o poltica por
ejemplo. La historia de la educacin en el Per, puede tener tambin un
comps de avance que necesita ser explicado bajo las causales anteriores, en
el siguiente captulo explicaremos el contexto de la investigacin misma,
sobretodo demostrando la incapacidad estatal de llegar a las grandes mayoras
urbanas y rurales.

37
Captulo 02
Lima republicana entre 1821 y 1840

1. Situacin poltica y social del Per entre 1820 a 1840

A partir de 1821, el naciente Per no defini claramente sus posiciones
polticas de emancipacin, a diferencia de otros Estados de la regin como
Argentina o Venezuela. Recordemos que bajo el protectorado del Libertador
General San Martn, se baraj la posibilidad de un gobernante peruano
descendiente del algn linaje europeo, es decir la implantacin de una
monarqua. Durante el mismo perodo la economa nacional sufri de una
fuerte recesin; las otroras poderosas instituciones coloniales como el Gremio
de Hacendados y el Tribunal del Consulado estuvieron casi al borde de la
bancarrota luego de las guerras de Independencia. Las triunfantes batallas de
Bolvar permitieron al general venezolano el dominio del poder ejecutivo de
forma casi absoluta, promulgando diversas leyes y elevando personajes criollos
(algunos de la antigua elite como Orbegoso, otros mestizos y de orgenes
menos aristocrticos, como Gamarra o Santa Cruz) en reemplazo de la vencida
organizacin estatal espaola.

Bolvar expropi los bienes eclesisticos, expulso a los ciudadanos espaoles,
aun los que fueron parte de la Iglesia; finalmente, intentando as el reflote
econmico del naciente estado, pero sus propias medidas de gobierno hicieron
del dinero un bien escaso para el tesoro pblico. As expuesto, desde los
tiempos de San Martn, la naciente republica busc los medios para que las
arcas fiscales tuviesen fondos propios; bajo la influencia de Bernardo de
Monteagudo se cre el Juzgado de Secuestros
39
, institucin que literalmente
secuestr los bienes de espaoles y enemigos de la Independencia, fuesen
estos hacendados, comerciantes, artesanos e inclusive militares. Entre otras
leyes estipul que cada convento o monasterio con menos de ocho religiosos
(recuerdes que ya haba expulsado a los de origen peninsular) cerrase,

39
Vargas Ugarte, P. Rubn Historia General del Per. Virreinato. Editor: Carlos Milla Batres. Lima Per, 1981.
Impreso en Espaa. Pg. 86. En adelante: R. Vargas. Historia General
38
expropiando as los censos y arrendamientos de tierras que de sta
dependiesen. No olvidemos tambin los constantes vaivenes de la poltica
estatal: cambios de presidentes y con ellos sus prefectos , los burcratas
con cargo de confianza, directores administrativos, entre otros, en definitiva
claro desorden de dimensin nacional.

Inicialmente se asisti a una poltica fugaz de convivencia aristocrtica y
tmidamente hispanista con Riva Agero y Torre Tagle, entre 1821 y 1822. Sin
embargo la llegada de Bolvar, quiz pica pero en absoluto serena, y el inicio
de la derrota final a las fuerzas espaolas exiliadas en el Sur peruano, posibilit
el ascenso de dos caudillos militares como Agustn Gamarra y Andrs de Santa
Cruz. Los proyectos de crecimiento econmico regional de uno no fueron
compatibles con la ciclpea empresa de una efmera Confederacin entre dos
nacientes pases. Ninguno pens en proyectos polticos de mediano o largo
plazo, y con tanto competidores no hubo ni tiempo (y lamentablemente) ni
necesidad de pensarlos as. Los primeros veinte aos fueron el espacio de una
clara guerra civil. Entre otros personajes no menos importantes que los
mencionados, que participaron activamente de esta guerra posindependencia
fueron alguna vez compaeros o subalternos en las batallas de Junn y
Ayacucho: La Fuente contra La Mar, Salaverry contra Orbegoso y detrs de
ellos Gamarra contra Santa Cruz
40
.

La naciente Repblica inici su accionar con decretos, cada caudillo se
consideraba idneo para gobernar el Per, y ser su Presidente era el ltimo
escalafn en la carrera militar:
El 28 de agosto de 1821, se decret el establecimiento de la Biblioteca
Nacional [] La repblica se inici as con decretos alejados de la
realidad que, como era de esperar, se quedaron en decretos. Haba que
esperar algo, indudablemente grabadas en papel y es preciso reconocer
que, por lo menos en este caso, no se poda hacer otra cosa
41

40
Jorge Basadre G. Historia de la Repblica del Per. Edicin 7ma. Edit. Universitaria. T. I Lima Per, 1983.
Pg. 30. En adelante: J. Basadre. Repblica
41
E. Barrantes Pg. 68.
39
Referente al proceso de insercin de polticas educativas en el Estado peruano,
y con ello vamos entrando a nuestra tesis, resulta coherente afirmar que se
empieza a romper paulatinamente le monopolio que ejerca la Iglesia en dicho
mbito:
El Estado como representante de lo general rompe el monopolio
ejercido por la Iglesia en materia educativa. La secularizacin de la
poltica se presente como requisito para una nacin unitaria y un poder
estatal indiscutido
42

Pero aqu se pueden observar claras contradicciones en la relacin entre el
Estado y la Iglesia, que en estas lneas solo lo sealar. Por ejemplo, por un
lado el Estado crea colegios, en su mayora de Primeras Letras y para nios de
origen urbano, y muchos de estos centros educativos y hospicios fueron
antiguos conventos, seminarios o iglesias, producto de las enajenaciones ya
mencionadas. Sin embargo, se solicita tambin a la parte afectada que
colabor con diversos montos el sostenimiento de estos instituciones estatales,
como si fuera obligacin suya el de sostenerlos. En resumen, el Estado crea
colegios, pero pide a las parroquias que los sostengan. La relacin entre
Estado e Iglesia se profundiza en el captulo tercero.

Entre 1821 a 1841, el perodo que abarca mi investigacin, asumieron como
presidentes del Per 19 gobernantes, entre interinos y presidentes del
Congreso, con perodos entre dos a menos de un aos. Definitivamente, los
caudillos no respetaron la Constitucin ante la cual juraron. Una ancdota
alrededor de Ramn Castilla grafica dicha relacin:
Cuando Castilla, al pie de la estatua del Libertador Bolvar y en
presencia del ejrcito vencedor en la Palma, cerca de dos aos antes, se
le hizo la siguiente pregunta sacramental de: juris cumplir la
Constitucin que acabis de or leer? Contest con esta frase: S, en
cuanto no se oponga a la felicidad de mi pas.

42
G. Ossenbach Pg. 02
40
Es decir, mientras la Constitucin no fuera una barrera contra aquello que el
caudillo considerase ajeno a su proyecto de pas, poda ser respetada. Caso
contrario, estaban los especialistas y leguleyos prestos a reconsiderar y recrear
una Constitucin que no impidiese la felicidad del pas

En el siguiente cuadro se indican los presidentes que gobernaron el Per, as
como las Constituciones que rigieron, durante el tiempo que abarca el presente
estudio:

41

Mando supremo
Ao
Constitucin
Personaje Cargo
1821

- Jose de San Martin. Protector de la nacion
1822
Reglamento provisional (La
historiograIia juridica oIicial
no la considera propiamente
una Constitucion)
- Jose de la Mar. Presidente de la Junta
Gubernativa.
- Jose de la Riva Agero.
- Antonio Jose de Sucre.
- Jose Bernardo Tagle.
Primer presidente.
Encargado del mando politico.
Encargado del mando politico.
1823

1824
1825
Constitucin politica de la
repblica peruana de 1823.
- Simon Bolivar Dictador Supremo.
1826

- Andres de Santa Cruz. Presidente interino.
1827

Constitucin politica del
Per de 182.
1828
- Congreso Nacional
- Jose de la Mar

Presidente.
- Antonio Gutierrez de la
Fuente.
- Agustin Gamarra.
JeIe Supremo.

Presidente provisorio.
1829

1830
1831
- Agustin Gamarra. Presidente.
1832 Manuel Telleria Presidente interino, Congreso
Nacional.
1833
1834
Luis Jose de Orbegoso. Presidente provisorio.
1835
Felipe Santiago Salaverry. JeIe Supremo.
1836

Confederacin Per -
Boliviana (CPCPB):
Constitucion del Estado Sud
Peruano.
Constitucion del Estado Nor
peruano.
CPCPB: Decreto del 28 de
octubre de 1836
(Establecimiento de la
ConIederacion)
1837

Andres de Santa Cruz. Presidente provisorio.
1838
CPCPB: Ley
Fundamental de la
Confederacin.

1839
1840
Agustin Gamarra Presidente provisorio
1841
Constitucin politica de
1839
Manuel Menendez Presidente del Consejo de
Estado.

42
Durante gran parte del perodo de estudio solo existieron tres ministerios: de
Hacienda, de Estado y el de Asuntos militares. Recordemos que no fue sino
hasta el gobierno de Santa Cruz, en 1837, en que se cre el cuarto ministerio:
el de Justicia, Culto, Beneficencia y Educacin. Ahora, con tantos presidentes
en veinte aos, qu sucedi entonces con los planes de gobierno?, hubo
algn eje coherente entre un gobierno y aquel que le sucedi? Sobre el tema,
Javier Tantalen, desde el estudio de las memorias de los ministros de
hacienda, nos que dice que s, que existieron mrgenes comunes que los
encargados del ramo intuyeron continuar:
Porque si bien inicialmente el voluntarismo y el empirismo son la nota
elocuente del discurso econmico especialmente en el Estado
caudillista de las dcadas del veinte y treinta , progresivamente las
tcnicas modernas una ms clara consistencia profesional en los
equipos responsables de la economa pblica, emergen con mayor
nitidez
43
.

Tantalen, halla una direccin macro econmica del Estado peruano mediante
las dcadas de gobierno; dicha orientacin afirma que el Per desde 1821, se
orienta hacia una progresiva apertura doctrinaria a la economa liberal, tesis
que se confirm durante los tiempos del Estado guanero.

2. El Estado Militarista: los caudillos republicanos

Diversos autores contemporneos han adoptado posturas ideolgicas en torno
a la independencia del Per, pero es un hecho incontrastable que el naciente
Estado estuvo bajo el dominio casi absoluto de los militares: los renegados del
ejrcito realista, los hroes de Junn y Ayacucho, fueron ellos quienes tomaron
las riendas del poder poltico de gobierno. Jorge Basadre, Pablo Macera y
Hugo Neira, cada uno desde su singular punto de vista, sostienen un vrtice
comn: Solo la Iglesia y el ejrcito sobrevivieron a la cada del rgimen
colonial.

43
Javier Tantalen A. Poltica econmico financiera y la formacin del Estado. Siglo XIX. 1 Edicin. CEDEP.
Serie Realidad Nacional. Lima- Per, 1983. Pg. 23. En Adelante: Tantalen
43

La elite econmica y espaola fue obligada a exiliarse, o asimilarse, no tuvieron
otra opcin. La independencia termin con las golleras y beneficios de los hijos
de la pennsula, ellos afrontaron los nuevos tiempos con sus haciendas
expropiadas y en condiciones de inferioridad. As entendido, los grandes
comerciantes y posteriormente los hacendados (cada uno agrupado en sus
respectivos gremios, como durante la colonia), estuvieron en la dudosa
posicin, por lo menos hasta la firma de la Capitulacin espaola, no supieron
a quien reconocer como aliado y brindar en diciembre de 1824, sin embargo, la
cada del Real Felipe al mando del espaol Ramn Rodil no ocurri sino hasta
enero de 1826.

Sin embargo, a partir de 1821, antiguos funcionarios coloniales de prestigio,
como Jos Mara Pando (formado en Espaa), o Manuel Lorenzo Vidaurre
(egresado del Convictorio de San Carlos) por mencionar algunos,
representaron el paulatino ascenso de un nuevo sector social: los burcratas
locales; prestadores de sus servicios, y ocasionalmente de su pluma, en el
Estado en donde gobernaron recios militares caudillos:

La frmula de los primeros aos de la repblica es paradojal. Las otras
clases pasan por la disolucin, como la nobleza espaola y la burocracia
virreinal; por la transicin como la nobleza criolla; por el aplanamiento
como los indios y esclavos; o por el auge inconexo y eventual como las
clases medias
44

La independencia como observamos es sinnimo de militarismo; la va del
sable fue una de las pocas vas de ascenso social efectiva en la nueva
configuracin econmica. Por ejemplo, el general Luis Jos de Orbegoso,
miembro de la nobleza de la Costa Norte, se dedic desde temprana edad a la
vida militar, manteniendo as su estatus de clase; recordemos tambin que un
importante miembro de la elite militar- aunque ejecutado en 1815 luego de
encabezar una gran rebelin en el Sur Peruano fue un mestizo, descendiente

44
Jorge Basadre G. La iniciacin de la repblica Edicin Librera francesa y cientfica. Casa editorial E. Rosay.
Lima Per, 1929. Pg. 87. En adelante: J. Basadre. Iniciacin
44
de la antigua nobleza indgena, el Brigadier General Mateo Pumacahua. Estos
nuevos militares no poseyeron el carcter estamental y hereditario de la
nobleza hacendada, tampoco las intrincadas redes familiares de los
comerciantes agremiados. Sin embargo, los primeros veinte aos de vida
republicana tuvieron la marca de una moneda de dos (reconocidas) caras: el
cuzqueo Agustn Gamarra y el paceo Andrs de Santa Cruz:
Ambos, que pertenecen a un pas de escaso mestizaje, dan
predominantemente influencia al factor espaol en el caudillaje. Pero en
pases donde dicho factor est en nfimo plano como Bolivia, fueron
prdigos en caudillos; en el Per quiz los ms importantes caudillos
fueron mestizos
45

Sin embargo, existen tambin posiciones sutiles sobre la independencia, por
ejemplo la de Pablo Macera. La integracin de la poblacin mestiza en los
albores de la repblica, son solo supuestos, premisas no sustentadas; para
Macera las clases indgenas y mestizas fueron vapuleadas con las derrotas de
Tpac Amaru II y Mateo Pumacahua:
Las clases medias y los sectores populares urbanos debieron
resignase a ser una clientela patrocinada por la reducida elite de criollos
que juraron lealtad a la republica sin abjurar de la conquista. La historia
puedo ser diferente de haber sido el Per una repblica de indios o una
Repblica de mestizos
46
.

Qu caractersticas bsicas acompaaron a los ms importantes caudillos
mestizos al asumir la presidencia de la repblica en diversas oportunidades?,
tuvieron el tino de orientar, junto con burcratas adictos, propuestas concretas
de polticas de Estado, como por ejemplo, en la educacin? Observemos
algunas caractersticas que compartieron estos amos del sable, como los
denomina Hugo Neira:
- La juventud de estos militares, Felipe Santiago Salaverry fue Presidente
del Per a los 30 aos, Santa Cruz fue primera vez presidente con 34

45
J. Basadre. Iniciacin Pg. 116.
46
Pablo Macera. Visin histrica del Per. Del paleoltico al proceso de 1968 1 edicin. Edit. Milla Batres. Lima
Per, 1978. Pg. 182. En adelante: P. Macera. Visin histrica
45
aos, Gamarra fue el Jefe del Estado Mayor a los 39 aos, por citar
algunos casos resaltantes. No eximo a nadie por cierto, solo sealo que
con la nueva repblica nacieron tambin personajes jvenes en los que
estuvo depositado el destino de la patria, para bien o mal.

- Los caudillos se consideraron a s mismo como nicos portavoces del
derecho a defender la patria de los peligros del desorden y caos poltico
social, sobretodo si dicha confusin era atribuido al General opositor.

Sea cual fuere las circunstancias, los caudillos no pensaron al Per como
nacin, tampoco estaban obligados a hacerlo (haban conseguido sus galones
en el bando realista, por ejemplo, Jos A. Sucre fue enviado a Espaa para
perfeccionar su capacidad para la tctica militar) No se percataron de la
pluralidad tnica de la Colonia que liberaron, ni del Nuevo Estado que les toc
administrar, su formacin fue principalmente militar. Como bien afirma Macera:
la victoria [de la Independencia] fue celebrada en Lima y ah quedaron sus
frutos. Repetimos, a las clases medias e inferiores como indios, esclavos,
mestizos, espaoles pobres, burcratas de poca monta, a todos ellos solo les
qued resignarse. Ahora bien, una importante reflexin historiogrfica
contempornea en torno a la Independencia es observada por Manuel Burga,
afirmando:
El Estado central, a diferencia de la poca colonial, por la accin de los
caudillos militares y la emergencia de poderos regionales, se debilit
hasta dar paso, en determinados momentos, al gobierno paralelo de
numerosos presidentes, cada uno con sus ministros y ejrcitos de
pacotilla
47

Aunque la cita denota desprecio hacia las fuerzas militares, o hacia las
montoneras, Burga pide experiencia administrativa burocrtica a los jvenes
generales de Ayacucho, pedir experiencia especializada a los jvenes
militares? Sera lcito dicho pedimento si detrs de los estuviese toda un
estructura educativa, cultural a tono con las demandas de los nuevos tiempos.

47
Manuel Burga La historia y los historiadores en el Per Fondo Editorial de la UNMSM y UIGV. Lima Per,
2005. Pg. 46. En adelante M. Burga. La historia y los historiadores
46
Pero tambin se aprovecha de la ventaja esencial del historiador sobre los
hechos pasados: nosotros conocemos el futuro del pasado. Tenemos una
proyeccin envidiable de Dios Padre, en trminos de Braudel, pero que
debemos manejar con suma precaucin para no convertirnos en jueves
inquisidores del pasado como lo sugiere Marc Bloch.

Los tinteros detrs de los caudillos, los intelectuales, no tuvieron ms opcin
que o escoger entre el anterior esquema burocrtico colonial (en forma
silenciosa) o seguir los modelos extranjeros, cosa sucedi en muchos de los
casos, no hubo el tiempo de pensarlos y asimilarlos a la realidad peruana:
La modernizacin poltica fracas porque nuestros idelogos criollos,
de Lima y provincias, se preocuparon fundamentalmente de pensar no
estudiar los modelos extranjeros, el norteamericano, el francs, y
descuidaron analizar nuestras condiciones reales de existencia y
preguntarse por los niveles de compatibilidad o incompatibilidad que
esos modelos polticos tenan con nuestras realidades
socioeconmicas
48
.
Visto as, la incapacidad del estado decimonnico peruano se visualiz en la
inconsistencia de no asimilar en sus proyectos de pas (liberal y proteccionista)
a las grandes mayoras indgenas. Dichas posiciones, ya haban sido
planteadas bajo conceptos similares a los ya planteados por el amauta Jos
Carlos Maritegui. La modernizacin burocrtica propuesta por la nueva
repblica capitaneada por sus generales , no pudo accionar intereses
conjuntos entre las elites regionales y el capitalismo internacional, no olvidemos
que tampoco integr (no era su inters) al sector indgena del Per. Las
mayoras campesinas respondieron con violencia a estos intentos de
modernizacin, como en siglos anteriores:
[] Con rebelin social, poltica y cultural: apego a lo propio y
automarginacin de la sociedad global
49

Pero, de qu globalidad estamos hablando?, se refiere a aquella que desde
la independencia declar la libertad del indio y del negro pero lo postr a la

48
M. Burga. La historia y los historiadores. Pg. 50.
49
dem Supra. Pg. 51
47
ignorancia y a la condicin de no ciudadanos al no darle educacin? Los
debates en torno a la Independencia siempre sern controvertidos y muy
particulares.

Un caso de desorden en los que confluyeron los mbitos militares, polticos y
administrativos puede ser observado entre 1835 y los primeros meses de 1836.
El gobierno estuvo en un momento sumamente dbil, tiempos de angustia y
desorden. Luis Jos de Orbegoso haba iniciado un viaje hacia Bolivia, aunque
Basadre no afirma si lo hubiese realizado con fines electorales o para reunirse
con Andrs de Santa Cruz; as, Orbegoso dej encargado del mando al
presidente del Consejo de Estado, Manuel Salazar y Baqujano, eso fue el 06
de noviembre de 1835. Haca poco menos de un ao que el mismo Presidente
ascendi a un joven coronel limeo al cargo de general de las milicias de la
Repblica: all encontr su caldo de cultivo el prestigio de Salaverry
50
, quien a
la postre fue quien propici el golpe de Estado. Un nuevo amo del sable se
proclam Jefe Supremo e la repblica, poco antes de cumplir 30 aos. Sin
embargo, a pesar de contar como aliado a Gamarra no pudo detener proyecto
geopoltico de Santa Cruz en el Pacfico: la Confederacin Per Boliviana.

Ahora que he aclarado, al menos en mi intento de ser difano con mis
concepciones de historia e independencia peruana, resulta vlido sealar las
conicotes poco propicias par el surgimiento e un planteamiento coherente
dentro de la educacin pblica. La formacin militar entr en la organizacin
poltica del Supremo gobierno, vertical y de respeto hacia el caudillo, aun en
desmedro del mismo cuerpo del ejrcito. El estudio de otros organismos
pblicos en este perodo nos revelara ms luces sobre su influencia por
ejemplo en los temas de beneficencia, administracin de la justicia, entre otros:
en nuestro caso nos ocuparemos de una institucin educativa: El Convictorio
de San Carlos. Concluyo este acpite sobre la independencia con una
pregunta: fue en verdad una independencia para todos los peruanos? Hemos
citado a Basadre, Macera, Tantalen, Neira y Burga para advertir el claro sesgo
social y poltico del proceso de emancipacin, una naciente repblica con

50
Jorge Basadre Historia de la repblica del Per T. II. Pg. 27.
48
grandes marginados, Jos Carlos Maritegui nos comenta al respecto, el
subrayado es mo:
Pero este igualitarismo verbal no tena en mira, realmente, sino al
criollo. Ignoraba al indio
51

3. Un claro ejemplo de desorden poltico: la entrada de
Orbegoso a Lima en enero de 1834.

Con la finalidad de proceder a una mejor aproximacin y entender el dilema
poltico y social que representaron los caudillos en los comienzos de la vida
republicana, tomar el ejemplo de la entrada de Orbegoso a Lima en enero de
1834. Recordando que en abril del ao anterior se sucedi el hecho conocido
como el abrazo de Maquinhuayo, tomado mayormente como el descrdito
poltico de Agustn Gamarra. Usar fuentes primarias como cartas y memorias
de los propios caudillos.

En 1830 el Presidente del Per era Agustn Gamarra, sin embargo ste debi
convocar elecciones. Tres aos despus fue elegido Comandante General de
la Caballera Luis Jos Orbegoso; y fue en ese mismo ao Jos Braulio
Camporredondo, vicepresidente del Consejo de Gobierno, detentaba
interinamente la banda presidencial por el viaje de Gamarra. Durante la
presidencia del caudillo cuzqueo, se realizaron los ascensos militares y los
nombramientos de prefectos, ambas, colocaciones estratgicas, generalmente
encargadas a mandos militares. Es decir, teji las redes de clientela y de gente
afecta para que a la postre pudiese retornar al poder, sea con la aprobacin del
Congreso o sin l.

Continuando con Orbegoso, Basadre lo describe como una persona timorata y
lerda en el accionar poltico, no comparable en argucias a los mestizos
Gamarra y Santa Cruz; dado ms a la molicie y a delegar funciones de

51
Jos Carlos Maritegui Siete ensayos de la interpretacin de la realidad nacional Empresa editora AMAUTA.
70 edicin en el mundo. 1 edicin Lima Per, 1928. Pg. 106. En adelante J. C. Maritegui. Los siete ensayos
49
gobierno. En Lima confi a Villa y a Quirz, mientras que en Arequipa a Po
Tristn y otros de linaje, en resumen, no estaba apto para la agresiva poltica
militarita de aquellos tiempos.
De elevada estatura y de porte arrogante, de ilustre linaje y dueo de
no escaso patrimonio, Orbegoso llevaba al poder un espritu aun menos
militarista que La Mar, quien al fin y al cabo haba tenido en su haber
largas y honrosas campaas en Espaa y actuacin destacada en el
comando de ejrcitos en el Per
52

En ese mismo ao, 1833, hizo su aparicin pblica otro caudillo: Felipe
Santiago Salaverry, mucho ms joven e intempestivo, se sum a los ya
conocidos. Desde Chachapoyas, este limeo y joven Teniente Coronel inici
una sedicin desconociendo el poder de turno, rebelin que se lleg a extender
por todo el departamento de La Libertad
53
. Forzado, Orbegoso sofoc y redijo
a prisin al atrevido teniente, pero poco tiempo despus el mismo Salaverry se
apoder de la fuerza armada que haba marchado para debelar su rebelin y la
emprendi con ms fuerza y elementos
54
. Orbegoso demostr as que no
posea ni recursos ni personalidad para poder contrarrestarlo. Sin embargo, as
debilitado, gan las elecciones del 21 de diciembre de 1833 frente al candidato
Pedro Bermdez, abierto partidario de Gamarra. Curiosamente, fue este mismo
elegido Ministro de Guerra por Orbegoso, quiz en un intento (vano) de
granjearse su amistad y apoyo.

Sin embargo, el ejrcito en su mayora sigui bajo el mando de Gamarra.
Era tanta la precariedad del recin electo presidente que aun dentro de Palacio
de Gobierno lleg a afirmar a todo esto agrguese que la guardia de Palacio,
los edecanes de Gobierno, la escolta, hasta los centinelas de las puertas
interiores an el de la pieza que yo dorma, eran puestos por rdenes
reservadas de Gamarra
55
. Un difano ejemplo de la situacin en que se hall

52
J. Basadre. La iniciacin Pg. 288.
53
Luis Jos de Orbegoso. Nieto (Preparacin y prlogo) Memorias del Gran mariscal D. Lus Jos de Orbegoso.
2 edicin. Imprenta Gil S.A. Lima Per, 1940. Pg. 54. En adelante Memorias de Orbegoso
54
Memorias de Orbegoso Pg. 55
55
tem. Pg. 58.
50
la mayor parte de caudillos al asumir la presidencia: efmero poder por el que
tanto se luchaba, bajo la amenaza de una pronta defenestracin.

El 02 de enero, Orbegoso, con el apoyo de ya muy pocos fieles, adopt la
desesperada resolucin d viajar a la fortaleza del Callao, pues su inseguridad
en Palacio de Pizarro era ya absoluta. Curiosa relacin entre el aristcrata
Orbegoso, y sus antecesores limeos quienes tambin hallaron refugio (y la
muerte) en el viejo Castillo del Callao, ltimo reducto del poder espaol. A los
pocos das del arribo del electo Presidente, algunos soldados empezaron a
rodear los viejos y coloniales muros del Real Felipe. Las fuerzas militares de
Pedro Bermdez se presentaron esa misma noche para la inminente
destitucin, sin embargo lo ocurrido fue sorprendente, dejemos que el propio
Orbegoso nos narre los acontecimientos:
Tal era la situacin, cuando el pueblo de Lima, en un momento de
desesperacin y entusiasmo, son combinacin y sin tener a su frente
persona alguna que lo dirigiese, se arroj sobre algunos soldados de los
sediciosos, y se trab un combate que en pocas horas se extendi en
toda la ciudad, mostrndose sta como un pueblo digno, noble y amante
de su libertad [] la seora Gamarra y el General Bermdez se vieron
obligados a retirarse [del Fuerte del Callao] con sus huestes hacia la
cordillera, perseguidos por el pueblo y por la indignacin pblica
56

Fue un hecho inaudito, luego de un obligado encierro de un mes en los
Castillos del Callao, y luego del manifiesto rechazo de la poblacin (al menos la
limea) hacia las fuerza de Bermdez, por ende de Gamarra, el da 29 de
enero Orbegoso sali del Castillo, quiz en una medida temeraria, en direccin
a Palacio y fue recibido por lo narrado por el mismo entre aclamaciones
entusiastas. Basadre, agrega a lo descrito por el caudillo que la popularidad de
Orbegoso (en Lima) lleg al frenes, cuando se presentaba en los teatros, en
las corridas y en los paseos pblicos las ovaciones eran interminables
57
. Cuatro
aos despus, en una misiva del mismo Gamarra hacia Orbegoso, ste le
declar: manifestndole mi ardiente deseo de conciliar las desavenencias

56
tem. Pg. 61.
57
J. Basadre. La Iniciacin Pg. 314.
51
polticas que en estas circunstancias se han suscitado desgraciadamente, en
perjuicio de nuestra patria []
58
. Demostrando as una aceptada hiptesis
sostenida por la historiografa contempornea sobre las relaciones de poder
entre los caudillos: Gamarra solo tena en frente a un contendiente: Santa Cruz;
no import si para enfrentarlo deba delegar la banda presidencial a Orbegoso,
o luchar contra la Confederacin de la mano con los ejrcitos chilenos.

Como corolario, puedo afirmar que desde enero de 1833 a enero del ao
siguiente se produjeron:
- Una eleccin civil desconocida por un Alto Mando militar, Agustn
Gamarra.
- La irrupcin de otro militar, el Teniente Coronel Felipe Santiago
Salaverry, intentando un golpe de Estado desde una provincia,
Chachapoyas.
- Un presidente de la Repblica que no siente seguridad ni en el propio
Palacio desde donde gobierna, y por ello se ve obligado a huir hacia los
Castillos del Callao.
- Una fraccin del ejrcito, no afecto al presidente de turno, asedindolo
en vez de mostrar respeto hacia su figura, me refiero a Pedro Bermdez.
- Y finalmente, la necesidad de una revuelta popular en abierto rechazo a
la faccin militar comandada por Bermdez, personaje que demostr as
su disconformidad con los resultados obtenidos por las elecciones. Es
decir un rechazo de la poblacin capitalina hacia la figura de Gamarra.

Finalmente, propongo unos cuestionamientos vlidos, no para justificar sino en
pos de un mejor entendimiento: qu tipo de decretos pudo dictaminar un
Presidente bajo esas circunstancias?, Con que puede un presidente y
caudillo revisar detenidamente la documentacin oficial si una vez
sentado en el silln debe ira a combatir a las facciones no contentas con
su posicin en el Supremo Gobierno?

58
Alberto Tauro del Pino, recopilacin y notas. Gran Mariscal Agustn Gamarra. Epistolario. Edicin de la
Facultad de Letras, Universidad Nacional Mayor de San Marcos. Lima Per, 1952. Pg. 276.
52
4. Evolucin demogrfica y social desde 1791 a 1836

Demografa del Per, de 1791 a 1836
El ltimo censo poblacional serio que corresponde al perodo colonial fue
realizado por el virrey Francisco Gil de Taboada en 1791. Los censos
posteriores no tuvieron el tratamiento adecuado, o los virreyes de turno no
consideraron necesario la poltica de llevarlos a cabo, o simplemente no
quisieron. Y continuaron as inclusive en el perodo republicano, hasta el
realizado en 1876
59
.Dicho censo con todas sus imperfecciones, result ser uno
de los ms fidedignos, vlido para los tiempos republicanos.

Para una mejor visin de los ndices poblacionales propuestos, se propone una
lectura de Paul Gootenberg, as como la base documental de la Gua del Per
de 1793
60
, documento de la poca realizado bajo la direccin del renombrado
cientfico peruano Hiplito Unanue; analizo y confronto ambos mostrando
grficamente en cuadros estadsticos como de barras la estructura poblacional
del Per a fines del siglo dieciocho durante el gobierno del virrey Gil de
Taboada:

Intendencias Poblacin por castas
Espaoles Indios Mestizos Pardos libres Esclavos
Lima 24557 63181 13747 17864 29763
Cuzco 32896 159105 23104 993 284
Arequipa 40134 66609 17797 7003 5258
Trujillo 19889 115647 76949 13757 4725
Huamanga 5681 75284 29621 943 30
Huancavelica 2530 23899 4537 --- 41
Tarma 16310 105187 78682 844 236
Total 141997 608912 244437 41404 40337
Poblacin total 1077087
Porcentaje total 13,2 56,5 22,7 3,8 3,7

59
Pal Gootenberg Poblacin y etnicidad en el Per republicano (Siglo XIX). Algunas revisiones Edicin del IEP.
Serie: Documentos de trabajo N. 71. Pg. 05. En Adelante: P. Gootenberg
60
Hiplito Unanue Gua poltica, eclesistica y militar del virreinato del Per, para el ao de 1793 Edicin,
prlogo y apndices de Jos Durand. Edita COFIDE. Lima Per, 1985.
53
A pesar de que la publicacin de la Gua de Unanue utilizada es de 1793,
anotamos que el censo fue realizado y concluido en 1791. Para dicha dcada,
observamos que la Intendencia de Lima era la ms poblada, casi el 25% de la
poblacin de la superficie total del virreinato vivi aqu. Asimismo, no se hallan
ingresados los asentamiento de Puno ni de la regin amaznica, pues stos se
encontraron incluidos (durante dicho censo al menos) en la Audiencia del Alto
Per. Sin embargo, anexadas ambas regiones ausentes, segn Gootenberg,
el Per nos ofrece una cifra aproximada de 1 239 197 habitantes
61
. A
continuacin, elaboro un cuadro de barras donde se aprecia el siguiente
grfico:

0
50000
100000
150000
200000
250000
Lima Cuzco Arequipa Trujillo Huamanga Huancavelica Tarma
Intendencias
Censo poblacional del virreinato peruano, 1791
Esclavos
Pardos libres
Mestizos
Indios
Espaoles

Siendo virrey Jos de Abascal se realiz el denominado censo imperial
de 1812
62
; fue mandado a realizar ese ao en tiempos de la resistencia
espaola a la ocupacin francesa de Jos I. En esos aos los principales
personajes polticos americanos viajaron a Espaa, a los Consejos de las
Cortes de Cdiz, avance poltico audaz que sin embargo fue desecho y
desautorizado obteniendo consecuencias polticas conocidas por el propio
Fernando VII en 1814 una vez retomada la corona. Este censo de 1812 sin

61
P. Gootenberg Pg. 07.
62
Carlos Contreras y Marcos Cueto Historia del Per contemporneo Edicin del IEP. Serie: Estudios histricos.
Lima Per, 1999. Pg. 33.
54
embargo, es duramente observado por estudiosos de la poblacin como
Gootenberg, este autor seala en torno a esta medicin:
La mayora de los censos eran en realidad registros fiscales
reactivados que registraban los tributos indgenas y de castas, con
todos los encubrimientos y fugas que mtodos tales naturalmente
producan [] Aunque es indudable que s hubo un conteo, todos sus
agregados (en especial el as llamado censo imperial de 1812) eran
compilaciones y extrapolaciones ficticias, no aptas para un anlisis
serio
63
.

A ello hay que agregar que a dicho padrn se anexaron los territorios de
Guayaquil, Chilo, Mainas y Quijos, con lo cual se increment la poblacin del
Per a 1 509 551 habitantes. Para el caso de Lima, la poblacin no vara
mucho, las castas como la de mestizos, pardos y esclavos prcticamente se
mantienen igual a la del censo de Francisco Gil de Taboada realizado 21 aos
antes! Por ello, los estimados del censo de Abascal sean vlidos solo para el
caso de los habitantes de Lima, pues la repeticin de sus cifras con las de 1791
tan solo confunde la evolucin demogrfica nacional, adems de existir otros
textos ms especficos para dicha temtica. En la Gua de Forasteros de 1837
apareci un censo, fechado en ao antes, pero no se hall en el mismo la
explicacin de su metodologa o del recuento mismo, siendo el resultado de
dicha medicin un total de 1 373 736 habitantes
64
. En esta ocasin los
funcionarios pblicos no hicieron distingos de razas o castas, influidos tal vez
por los nuevos ideales propios de la Emancipacin. Es de observar que dicha
medicin se realiz en plena guerra por el fallido intento de consolidar la
Confederacin Per Boliviana.

A pesar de la distancia temporal del censo de 1876, el carcter cientfico con el
que fue realizado, lo transforma en el censo ms confiable de todo el siglo
diecinueve. En dicho censo, el estimado poblacional fue de 2 699 106
habitantes
65
, de los cuales slo el 15% vivan en los pueblos; en las haciendas

63
P. Gootenberg Pg. 6 y 11.
64
tem. Pg. 11.
65
tem. Pg. 13.
55
republicanas se hallaba de la poblacin rural. Dichos resultados llevaron a
Paul Gootenberg a calificar dichos nmeros como la ms evidente senda
moderna hacia el mestizaje
66
. Al progresivo aumento poblacional del siglo XIX,
hay que agregarle la continuidad del tributo indgena, de facto hasta el gobierno
de Castilla, sin embargo, y contradictoriamente, se vivi en dichas haciendas
un clima de tranquilidad con referencia a la poblacin indgena, quiz porque la
lucha entre los caudillos que emergieron de las guerras de Independencia era
solo una lucha entre ellos:
Durante el primer medio siglo de gobierno republicano en el Per, ni los
decretos liberales, ni la condicin de tributario, afectaron
significativamente a las comunidades indgenas. Aisladas naturalmente y
protegidas por el colapso de la poltica, las comunicaciones y los
mercados nacionales durante la era del caudillismo, las comunidades
indgenas quedaron mayormente libradas a s mismas. Ningn ejrcito
de funcionarios locales entr a sus pueblos, y el hacendado local qued
reducido a una posicin de primero entre sus iguales
67
.

Por tanto, a lo largo del siglo diecinueve, existi una poblacin indgena
apartada de las grandes ciudades costeas. Finalmente, tomando en cuenta
los censos de 1791, 1812, 1836 y 1876 he elaborado un cuadro estadstico
(denominado tcnicamente: por aspersin) el ascenso poblacional de dicho
siglo; all nos percatamos que es recin a mediados de la dcada de 1840
donde la poblacin peruana logra una estabilidad, para luego despegar un
ascenso importante desde la dcada de 1850:

66
tem. Pg. 14.
67
tem.
56
Desarrollo poblacional peruano en el s. XIX
0
0,5
1
1,5
2
2,5
3
1780 1800 1820 1840 1860 1880 1900
Aos
H
a
b
i
t
a
n
t
e
s

Elaborado por Juan C. Huaraj., en base a datos de P. Gootenberg. Incluye censos de 1791, 1812, 1836 y 1876

El caso de Lima
El presente estudio se circunscribe a la ciudad de Lima, por tanto resulta
necesario realizar un anlisis similar a los estimados poblacionales realizado
para el Per. Incluir un cuadro de aspersin que inicia desde los tiempos
borbnicos y alcanza hasta el censo de 1876. En ellos tambin se observan
datos sobre la estructura tnica poblacional colonial segn el censo de 1793.

Partidos Doctrinas
Pueblos
anexos
8 74 181

Espaoles (*) Indios Mestizos Pardos libres Esclavos
Lima 24557 63181 13747 17864 29763
(*) Incluye clrigos y religiosos.

57
24557
63181
13747
17864
29763
0
10000
20000
30000
40000
50000
60000
70000
Espaoles (*) Indios Mestizos Pardos libres Esclavos
Castas
Resumen de la poblacin de Lima. Gua del Per, 1793
Ahora, estos datos me permiten elaborar el siguiente cuadro estadstico de
barras:

Para 1791, en medidas porcentuales, la gran mayora de la composicin tnica
limea estuvo conformado por indios con 43,4% y esclavos con 20%,
postergando al menos en poblacin a la casta dominante de espaoles,
quienes ostentan un minoritario 16,5%; la de mestizos queda relegada a un
tercer lugar con 9,2%, al menos desde los tiempos del virrey Amat hasta fines
del siglo dieciocho.

A comienzos del siglo diecinueve se realiz el censo de Abascal, en 1812. de
cuyos datos he expresado mi desconfianza por tratarse ms de operaciones
contables y estimaciones burocrticas que de un conteo real de la poblacin.
Dicho padrn seal para Lima un ligero aumento poblacional a 154 944, es
decir, 5 832 habitantes ms, porcentualmente un 3,9% de incremento
poblacional limeo en relacin al censo de Taboada. De manera especfica,
para los Barrios Altos, el censo de Francisco Gil seal para la parroquia de
Santa Ana una poblacin de 19 314 habitantes, eso representa un 13% del
total de la poblacin que vivi en toda la Intendencia limea. Sin embargo, la
misma Iglesia anota 12 563 habitantes 47 aos despus!, es decir una
58
disminucin de casi el 355 de la poblacin en relacin a medio siglo atrs. Esta
disminucin, nos explica Alejandro Reyes, se debi a mltiples factores:
El desorden econmico y social producido por la guerra
independentista, las guerras internacionales y la rivalidad entre los
caudillos militares, no slo la poblacin de esta parte de los Barrios Altos
haba descendido significativamente en un 30%, sino tambin hubo una
baja del valor inmobiliario
68

Se para mantenerse dentro de la seguridad de los muros de Lima, o la desidia
de los grandes aristcratas en la bsqueda de nuevos espacios para sus
viviendas, o porque no haba dinero para nuevos planes urbanos, por
cualquiera de estos motivos, en el espacio geogrfico limeo que abarca la
lnea temporal del presente estudio, la nobleza residi a pocas cuadras de las
casas de la plebe, aun durante le duro trnsito de la Colonia a la Republica
69
.

Entre las guerras de la Independencia y el perodo de la Confederacin, la
presencia de los ejrcitos del Sur y del Norte, las montoneras caudillescas, y el
costo y manutencin de las mismas, fueron necesariamente absorbidos por un
naciente y muy precario fisco pblico, y si en este no haban recursos, de algn
lado se deban obtener. Muchas de las haciendas aledaas quedaron en la
ruina y el asedio parti de uno y otro bando:
El saqueo fue una prctica inaugurada por San Martn desde su
desembargo en Pisco: en la vecina hacienda Caucato, mientras enrolaba
a 200 esclavos, se apropia e unas 30 000 arrobas de azcar. Carratal
comienza a fusilar a cualquier sospechoso y arrasa con pueblos
enteros
70

Mientras eso sucedi en la Costa Sur Medio, cerca de Lima, en el norte chico
el panorama no fue ms alentador, el viajero Robert Proctor, sbdito ingls, nos
narra al respecto:

68
Alejandro Reyes F. Historia urbana de Lima: Los Barrios Altos 1820 1880. En: Revista del Instituto de
Investigaciones Histrico Sociales. Ao VIII. N 13. Facultad de Ciencias Sociales. UNMSM. Lima Per, 2004.
Pg. 142. En adelante A. Reyes
69
A. Reyes Pg. 149.
70
Alberto Flores Galindo. Buscando un Inca Editorial Horizonte. 3 edicin. Lima Per, octubre de 1988. Pg.
247 248.
59
Pasamos algunos horrendos cerros altos de arena, y luego llegamos a
la vista del frtil valle de Chancay, ahora convertido en desierto por la
ocupacin alternada de los ejrcitos realistas y patriotas; estaba
completamente seco, como el arenal que los rodeaba, el regado del
todo abandonado
71

Es decir, de los frtiles valles que aun subsistan aun despus del gobierno del
virrey Abascal, por la presencia de ejrcitos realistas, patriotas, y posterior a
todos ellos los cupos que se deban pagar a las montoneras y ejrcitos de los
caudillos que luchaban: contra los que se oponen a la felicidad del pas, en
palabras de Ramn Castilla. As, la descripcin de la situacin de Lima desde
los mismos documentos nos confirma que una de las principales causas de la
quiebra de las haciendas costeas que no veran regularidad poltica hasta el
primer gobierno de Castilla, 1845 1851. Fue constante la incursin de los
militares en la administracin de los latifundios agrarios. Sin embargo, lo peor
para los limeos, y no solo los hacendados, estaba por venir.

El mximo recrudecimiento de la economa popular limea sera en la dcada
de 1830. Un ejemplo nos lo muestra Alejandro Reyes, en documentado litigio
entre una orden religiosa frente a una congregacin de monjas, es decir: la
Iglesia. Esta institucin fue el sector que econmicamente resisti a los montos
exigidos por los ltimos virreyes, a los cupos de los ejrcitos libertadores, a la
embestida del Libertador Bolvar ahora sta se hallaba en la quiebra y sus
propiedades estaban en la ruina. Muchas de estas instituciones religiosas
encontraron como nico negocio seguro, al menos en Lima, los arrendamientos
de bienes inmuebles; aqu se refiere al litigio por deudas impagas que enfrent
al Monasterio de las Mercedarias en querella contra la Orden de San Agustn
en Lima por la haciendas Andahuasi, en Huaura:
El caso es expresivo de lo riesgoso que fue invertir en el sector rural,
en especial cuando las propiedades pertenecan a la Iglesia. En cambio,
a pesar de la morosidad existente, los arrendamientos de la propiedad

71
Robert Proctor El Per entre 1823 y 1824. Esq.. Coleccin documental de la Independencia del Per. Tomo
XXVII. Relaciones de viajeros. Volumen 02. Pg. 245.
60
inmueble de las ciudades fueron ms seguros y lucrativos para los
inversionistas del Per en el siglo diecinueve
72

Sin embargo, los dilemas mencionados (secuestros de bienes, pago de cupos,
entre otros) no pudieron ser soportados por la nobleza limea, que inclusive no
tuvo otro remedio que vender sus propiedades para afrontar los nuevos
tiempos republicanos
73
, llevando con ello a un paulatino empobrecimiento de la
otrora gran aristocracia limea, uno de los pocos caminos para salvaguardar la
honra y el prestigio familiar era o la vida religiosa o el sable en el campo de
batalla; otra opcin, aunque de largo aliento, fue la educacin en Convictorio de
San Carlos, pero mantena su estatus colonial elitista, ello los preparaba para
colocarse como parte necesaria de la nueva burocracia estatal republicana.

De lo expuesto, es vlido proponer que solo una poblacin muy reducida pudo
tener acceso a los privilegios del Nuevo Estado; recordemos que era
considerados ciudadanos solo aquellos de una honorable ascendencia y que
supieran leer y escribir, tenan opcin a un trabajo reconocido, es decir, muy
pocas personas. La repblica se nutri necesariamente de los hijos de
instituciones coloniales como San Marcos o el Convictorio San Carlos; en el
interior en centros educativos como San Antonio Abad de Cuzco, los
Seminarios de Arequipa o Trujillo. Solo la elite social de fines de la colonia tuvo
acceso a una educacin lo suficientemente idnea para ser absorbidos como
funcionarios tiles. Pero estos hijos del nueso Estado venan en su mayora
de familias en constante empobrecimiento, otrora aristcratas que aun
asimilados, tenan un fuerte recelo del poder militar. Sus padres fueron
connotados vecinos y con puestos burocrticos notables en el sistema virreinal.
Ahora haba que ser religioso o militar de grado alto para incursionar en el
nuevo panorama.

En el siguiente cuadro estadstico por aspersin, se observa la evolucin
demogrfica de la poblacin limea:

72
dem Supr. Pg. 154.
73
dem. Pg. 155.
61
Poblacin de Lima: 1791 - 1896
149.112
154.944
151.718
320.517
0
50000
100000
150000
200000
250000
300000
350000
1780 1790 1800 1810 1820 1830 1840 1850 1860 1870 1880 1890
Aos
H
a
b
i
t
a
n
t
e
s

5. Situacin econmica y el origen de la deuda pblica

Resulta necesario enlazar los estudios culturales con las explicaciones
econmicas dentro del contexto aplicado, sera insuficiente por s sola una
historia de la educacin peruana sin incluir los anlisis instrumentales como los
ndices econmicos por ejemplo. As lo advierte el historiador francs Jacques
Revel en una entrevista concedida a un diario bonaerense:
Los actores econmicos actan en funcin de representaciones
culturales que estn comprometidas a un juego de interdependencias
74

No es solo el anlisis de una coyuntura ideolgica en moda la me lleva a
apreciar lo dicho por Revel, en el Per de la dcada de los setenta, un notable
historiador seal la importancia del anlisis histrico de la ecuacin bajo una
perspectiva mayor que solo el rango educativo o cultural, cualquiera sea la
rama histrica de estudio, sta deba integrarse con las propuestas de
investigacin orientadas por Maritegui:

74
Revel Jacques Ya nadie piensa en el futuro. Entrevista. Suplemento cultural ; diario el Clarn. Buenos Aires
Argentina, 2004.
62
No es posible afrontar aisladamente el estudio de las bases, los
mtodos y los fines de la educacin, sin coordinarlos con la estructura
general de la sociedad
75

As expuesto, tanto Revel como Tauro nos advierten que separar los estudios
histricos sobre la ecuacin peruana frente a los ritmos econmicos, no nos
permitira una comprensin amplia del mismo. No se puede separar la
economa y la sociedad de otros componentes como la cultura, la poltica, el
arte y otros al cual cada historiador especialista ver conveniente aplicarse.
Javier Tantalen sugiere necesario entender la evolucin de las elites, de
proteccionistas a liberales, para una mejor comprensin de la economa de su
las primeras dcadas republicanas
76
.

Bajo el censo de 1812, la poblacin capitalina se aproxim a los 150 000
habitantes; un trabajo de mayor anlisis nos permitira observar cuanto
porcentaje de dicha poblacin particip en el engranaje del nuevo circuito
econmico. Sabemos que tanto el Gremio de Hacendados como el Tribunal
del Consulado fueron las organizaciones ms poderosas en los tiempos
coloniales, capaces de negociar e inclusive condicionar a los virreyes de turno,
tenan relaciones con casas comerciales en Santiago de Chile y Buenos Aires,
y redes familiares que hicieron ms consistentes su respaldo financiero. Sin
embargo, poco sabemos de la economa popular, de los modos de
supervivencia de aquellos que vivieron en Lima bajo la condicin del libertos,
mestizos, o de los indios del Cercado. Pero resulta un hecho que la situacin
de los campesinos fue de marginacin, al menos durante la primera mitad del
siglo diecinueve, antes de la explotacin del algodn, el guano, los minerales
como salitre y otras fuentes de labores para la mayora de la poblacin.

Aun con los constantes saqueos provocados por el ejrcito libertador, San
Martn hall al Per en una difcil situacin econmica. Deba pagar a un
ejrcito que vena de liberar dos pases. Acudi ante el Tribunal del Consulado

75
Tauro del Pino, Alberto. Estudios, notas y advertencias al libro temas de educacin, de Jos Carlos
Maritegui. 1 edicin. Lima Per, 1970. Pg. 10.
76
Tantalen, Javier Poltica econmica financiera y la formacin del Estado s. XIX 1 edicin. CEDEP. Lima
Per, 1983. En adelante: Javier Tantalen
63
pidiendo un prstamos de 150 000 pesos, una cantidad que el poderoso gremio
poda otorgarle, sin embargo solo le pag 133 mil y en varias armadas,
situacin que otorg tiempo a los espaoles para que se reorganicen y
adoptasen posiciones militares estratgicas como fue su progresivo dominio en
el centro del pas. Posteriormente San Martn solicit otros prstamos, sin
embargo el Tribunal pagaba solo las cuotas iniciales e inclusive los cancelaba
en productos como tiles y vveres. Debido a estos insuficientes prstamos, se
acudi a Inglaterra para originar lo que vino a ser la primera deuda externa del
pas. Inglaterra en ese momento era poseedor de una boyante situacin
econmica, que se inici y lleg a su apogeo bajo el gobierno de la dinasta
Hannover (1774 1901). Posicin privilegiada del Reino Unido ante el caos
poltico espaol bajo el reinado de Fernando VII (1814 1833) y la crisis
agraria y econmica durante el perodo de Restauracin francs (1814 1848).

Mientras esto suceda en el mbito internacional, en el fisco peruano los
productos agrcolas como el trigo y las harinas fueron de los pocos productos
que mantuvieron a flote la economa sobreviviente del otrora pujante gremio de
comerciantes. Tantalen
77
describe al perodo entre la Independencia y la
llegada al poder de Castilla en su primer gobierno de la siguiente forma:
Caresta de los principales artculos de subsistencia, el alza de los
productos bsicos como las carnes y los cultivos de la sierra (debido al
pillaje y al bandolerismo, incluida la participacin de las montoneras.
Incomunicacin en varias zonas del territorio nacional, a lo que se
agrega la intervencin de las mismas prefecturas con la finalidad de
ganarse el favor de algn caudillo o responder a sus lazos de
clientelismo.
Paralizacin de sectores econmicos bsicos como la agricultura, la
minera y el comercio. Muchas deudas de hacendados nunca fueron
pagadas, producindose una economa basada en el endeudamiento,
agravado este hecho por la falta de moneda circulante, la situacin
econmica era realmente precaria para casi todos los sectores sociales.

77
dem. Supr. TantalenPg. 40
64
Se pueden agregar otras caractersticas mencionadas por otros autores, como
la fuga de capitales de los expulsados espaoles, de la mano de obra esclava
cada vez ms escasa , de la aniquilacin de una marina mercante, etc., pero
nos ceimos a Tantalen, historiador econmico, que mejor resume e
interpreta la crisis de la dcada de 1830. Por ello, resulta vlido afirmar que
fueron los militares quienes administraron tiempos de escasez, su poder fue
legitimado por la fuerza de sus sables y la astucia para con sus subordinados y
sus respectivas montoneras; incertidumbre y saqueo tanto en la ciudad como
en las zonas rurales, bajo la amenaza de la leva forzosa que cada montonera
practicaba para reemplazar a los hombres cados, obligando as a los indios y
mestizos del Cercado a huir hacia las zonas rurales, y a los negros de las
haciendas a fugar y formar palenques para as tambin escapar del
reclutamiento obligatorio.

Los pocos productos que pudieron ser explotados y exportados fueron
mercancas como el algodn, el salitre y otros minerales, as como productos
agrcolas tradicionales (aunque stos ltimos muy por debajo de los productos
indicados), dicha circulacin tuvo como destino los puertos de Inglaterra y
Francia, sin embargo no represent, en absoluto, un contrapeso para las
importaciones desde Europa. Ellos tuvieron una regularidad y mejores
proyecciones a partir de fines de la dcada de 1840, casi en paralelo con el
ascenso del comercio guanero. Un ndice general de stas exportaciones lo
brinda Heraclio Bonilla. En dicho cuadro en modelo tipo aspersin , se
hallan unificados todos los productos de exportacin en un solo ndice, dicho
monto se expresa en libras esterlinas:

65
Exportaciones del Per a Gran Bretaa y Francia
0
200,000
400,000
600,000
800,000
1,000,000
1,200,000
1,400,000
1827 1828 1829 1830 1831 1832 1833 1834 1835 1836 1837 1838 1839 1840 1841 1842 1843 1844 1845 1846 1847
P
r
e
c
i
o

(
L
i
b
r
a
s

e
s
t
e
r
l
i
n
a
s
)
Elaborado por Juan C. Huaraj., en base a datos de H. Bonilla.

Ministros como Jos Pando o Manuel Vidaurre, el primero formado
ntegramente en Espaa y el segundo alto funcionario judicial durante los
tiempos coloniales, fueron imponiendo paulatinamente una economa de libre
cambio, cada uno desde una ptica distinta. Sinceramente, tuvieron alguna
otra opcin?, fue una decisin institucional? Por ejemplo, en el presupuesto
de 1826, el Estado destin el 58% del monto total para el rubro marina y
ejrcito, lo dems se reparta entre los pagos del Ministerio de Hacienda que
comprendi tesorera general, haberes a la burocracia, Casa de la Moneda,
contribuciones, entre otros , y solo una suma muy reducida para las
inversiones pblicas. Observamos as que el pago de planillas al ejrcito se
convirti en primera necesidad de ser cubierta so pena de un levantamiento
armado; recordemos adems que los ingresos al fisco fueron muy reducidos:
Los ingresos por aduanas, sin olvidar que ya estaban gravados hacia el
pago de la deuda externa hacia Inglaterra.
El (restituido) tributo indgena, pero bajo la denominacin de contribucin
personal, a partir de 1826.
El pago de la minera por derechos de cobos y caliches.

66
Una ltima observacin a las prioridades del Nuevo Estado, lo hacemos con el
presupuesto de 1831 que destin hacia el rubro de crceles, puerto y colegios
la cifra marginal del uno por ciento; una clara muestra de lo que represent
para los gobernantes un concepto tan importante como la educacin de las
masas urbanas y, peor, de las campesinas.

Por lo expuesto, el primer prstamo se vea venir, de otro modo el naciente
Estado hubiera entrado en pnico econmico, la inseguridad de los propios
funcionarios y la fuga de capitales hubiesen sido realmente catastrficos. El
ejrcito se hubiese atomizado y cada propietario hubiese tenido que contratar
mercenarios para la defensa de su propia integridad, la de su familia y la de sus
bienes. En diciembre de 1824, con un monto 1 200 000, se inici el primer
prstamo de deuda externa:
[] Presidido por San Martn, se acord establecer las bases para
negociar, conjuntamente con Chile y Argentina ante Inglaterra un
prstamos; para ello design una comisin integrada por Juan Garca
del Ro, Ministerio de Relaciones Exteriores de corte liberal y Diego
Paroissien (ingls) para gestionar dicho prstamos y el reconocimiento
de la Independencia del Per
78
.

Para ser aceptados como receptores de crdito se tuvo que hipotecar
importantes y estratgicas instituciones como la Casa de la Moneda y la Real
Aduana. Sin embargo, cabe agregar que tambin otros pases
latinoamericanos iniciaron procesos de prstamos internacional y deuda
externa, y tambin casi todos dependientes de Inglaterra, siendo Mxico el
mayor solicitante, pero a su vez el mejor pagado:
[] Se desprende que fue Mxico el pas que solicit 04 prstamos
que sumaron 8 025 000, pero cumpli con sus pagos hasta 1836,
seguido por Colombia que solicit 02 prstamos por 6 650 000, y que
suspendi su pago. Finalmente fueron Chile, Argentina y Guatemala los
pases que menos prstamos solicitaron a Inglaterra, pero que tambin

78
Rolando Pachas C. El problema de la deuda externa en el Per del s. XIX Edita. EAP. De Historia, Facultad de
Ciencias Sociales. En prensa. Lima Per, 2007. Pg. 02. En adelante: R. Pachas
67
desde temprano suspendieron el pago de sus dudas en 1827 y 1828
respectivamente
79

Observamos as que dicho emprstito progresivo en las nacientes repblicas
latinoamericanas los van convirtiendo en pases dependientes del dominio
econmico de esta potencia mundial. En la dcada de 1830, Inglaterra pide el
pago de la deuda al Per, pero ste se halla en imposibilidad de asumirlo. Se
formula as la hiptesis, coincidente por lo expuesto por Pachas y Reyes, que
la ms crtica situacin econmica del Per Reyes aplicndola hacia los
Barrios Altos de Lima se sucedi en la dcada de 1830.

Es recin a partir de 1842, con el ascenso de la explotacin del guano, que la
reactivacin de los merados interiores del pas y el inicio de la amortizacin de
la deuda pblica, que el Estado peruano entra al circuito econmico mundial,
obteniendo nuevos prstamos y bajo el auspicio de casas comerciales
(progresivamente inglesas y francesas) asentadas en el Per.

A continuacin ofrezco un cuadro de los montos de prstamos de Inglaterra al
Per durante el tiempo de estudio propuesto y dos dcadas posteriores al
mismo inclusive. Asimismo, transfiero dichos montos para elaborar un cuadro
de aspersin y graficar estadsticamente en forma ms detallada
80
:

Deuda externa a
Inglaterra 1822 1853
Ao Monto en
1822 1200000
1825 616000
1849 3736000
1853 2600000
1862 5500000

Elaborado por Juan C. Huaraj., en base a datos de Rolando Pachas.

79
R. Pachas Pg. 04
80
Los datos fueron procesados a partir de la lectura de R. Pachas Op. Cit.
68
Se puede observar que la curva de crecimiento de la deuda tiene se estanc en
el primer quinquenio de 1850 (trmino del primer gobierno de Ramn Castilla e
inicios del de Rufino Echenique) para luego superar los 5,5 millones de libras
esterlinas de manera progresiva desde 1865 (gobiernos de Pedro Diez
Canseco y Mariano Ignacio Prado)

Sin embargo el dinero que al naciente Estado le era urgente financiar, no solo
provino de los prstamos de afuera, tambin se prest desde adentro. La
Independencia represent el colapso de muchos hacendados locales; una
progresiva decadencia de orden financiero afect a los grandes gremios
econmicos coloniales
81
. El modelo econmico proteccionista de los tiempos
virreinales haba llegado a su fin. De una economa de exportacin de capitales
hacia Europa, se convirti sin repiques de campana ni gobiernos intermedios
que los respalden a un receptor de mercaderas, principalmente de origen
ingls
82
. A fines de la poca colonial, la otrora pujante marina mercante
peruana haba desaparecido, la minera se estanc ostensiblemente; as el
naciente Estado empez a depender progresivamente del recortado ingreso

81
Quiroz, Alfonso Deudas olvidadas. Instrumentos de crdito en la economa colonial peruana, 1750 1820
Fondo editorial de la Universidad Catlica del Per. Lima Per, 1993. Pg. 153. En adelante: Alfonso Quiroz
82
Bonilla, Heraclio El futuro del pasado. Las coordenadas de la configuracin de los Andes Instituto de Ciencias
y Humanidades y el Fondo editorial del Pedaggico San Marcos. Lima Per, 2005. Pg. 193. En adelante:
Heraclio Bonilla
Deuda externa a Inglaterra 1822 1853
1,2
0,616
3,736
2,6
5,5
0,0
1,0
2,0
3,0
4,0
5,0
6,0
1820 1825 1830 1835 1840 1845 1850 1855 1860 1865
Aos
M
i
l
l
o
n
e
s

e
n

69
fiscal, del crdito interno, el tributo indgena, as como los prstamos externo ya
sealado. Como afirma el Heraclio Bonilla:
La inversin en propiedades o en el comercio corren altos riesgos en
circunstancias de guerra. Sin embargo, el invertir en valores del Estado
otorga una cierta proteccin colectiva a los capitales deseosos de evadir
riesgos extremos
83

Bernardo de Monteagudo fue uno de los principales asesores polticos durante
el gobierno de San Martn, llegando al cargo de Ministro; impuso una poltica de
secuestros de propiedades y bienes durante los primeros aos
posindependencia. La presencia de Monteagudo signific la quiebra de muchas
fortunas virreinales, y en consecuencia una dura prdida para la naciente
economa. Se agrega tambin que el grueso de la deuda de aquellos
prestamistas que depositaron sus bienes y dinero en la administracin colonial,
fueron rechazadas tajantemente por las nuevas autoridades republicanas,
cualquier alusin a emprstitos o donativos que tuvieron motivos de sospecha
fueron desconocidos e inmediatamente expropiados. Se continu dicha poltica
de secuestros, pero con mayor tino, nunca ms de la forma tan confrontacional
como la que aplic Bernardo de Monteagudo.

83
tem. Pg. 157.
70
Resumen

Observamos entonces que la situacin social del proceso de independencia
signific el ascenso econmico y poltico de los militares, acompaados por
una burocracia ilustrada (de origen colonial), inicialmente eclesistica, pero en
crecimiento progresivo de civiles preparados para asumir posiciones
importantes en el Nuevo Estado. Entre 1821 a 1841 asumieron la presidencia
diecinueve gobernantes, lo cual demostr tambin la precariedad institucional
de la naciente Repblica, en la que la pluma debi estar respaldada
necesariamente por la espada de los caudillos, cabe resaltar la figura de
Agustn Gamarra y Andrs de Santa Cruz. Demogrficamente la poblacin
colonial de 1790 con 1 200 000 habitantes aproximadamente, vari ligeramente
segn el censo de 1836, que propuso una poblacin de 1 300 000
aproximadamente. Los ocho partidos que constituan la Intendencia de Lima,
tena 280 360 habitantes, de los cuales el 63,8% eran esclavos y pardos libres,
es decir una importante poblacin negra.

En Lima, durante el perodo de trnsito de la Colonia a la Repblica, durante el
gobierno de Jos Fernando de Abascal y hasta la presidencia de Andrs de
Santa Cruz, empez a disminuir la mano de obra, principalmente masculina,
tanto agrcola como urbana. Una posible respuesta a este hecho es el
progresivo aumento de las levas en la capital y sus alrededores, haciendo que
disminuyera principalmente en los tiempos de mayor crisis, es decir la dcada
de 1830. La nica inversin posible en estos tiempos fue la compra de
callejones y propiedades para el arriendo, bien aprovechado por los religiosos,
y los conventos femeninos, todo lo contrario sucedi con el comercio y la
agricultura, que an no mostraban en la poca estudiada signos de
reinsercin econmica. As, la caresta de principales productos e insumos
agrcolas golpe severamente las ciudades, el origen de esto estaba en las
haciendas: cupos de guerra, necesidad del alza de productos para
compensarlo, falta de vas de comunicacin entre los principales centros de
produccin agrcola, expropiaciones, entre otros, destrozaron los rezagos de
hacienda colonial.
71
Comercialmente, la eliminacin de la flota mercante as como el descalabro del
Gremio del Consulado (principalmente por el no reconocimiento de deuda
contrada durante el gobierno colonial, por el nuevo gobierno) result
prcticamente demoledora. El resurgimiento peruano se inici tmidamente a
partir de 1840, pero se consolid la dcada siguiente con la explotacin del
guano.

Finalmente, debo sealar que las demoras en el pago de la deuda interna a un
importante sector del empresariado local, principalmente a los hacendados,
represent la quiebra definitiva de la hegemona del Gremio. En torno a la
deuda externa, el no pago de emprstitos a Inglaterra, oblig al Estado a
declarar sus rentas fiscales en bancarrota, convirtiendo as al naciente Per en
un pas poco viable, moroso y de dudosa inversin fornea en el contexto
internacional.

72
Captulo 03
Estado y currculo educativo en el Convictorio
San Carlos, 1795 1836

1. El Currculo Carolino y el Estado en trnsito

El diccionario de la Real Academia define al currculo como el conjunto de
estudios y prcticas destinadas a que el alumno desarrolle plenamente sus
posibilidades, refirindose as a un conjunto ordenado y sistemtico de cursos
para su posterior aplicacin. Por tanto, un estudio histrico sobre una
institucin educativa debe concluir tambin un balance del currculo en s, so
pena de quedar reducido a un mero anlisis emprico sobre el colegio o sus
prcticas educativas, y a ello me aboco en el presente captulo. Lawrence
Stenhouse
84
, pedagogo ingls, propone cuatro preguntas bsicas en la
bsqueda de entender la importancia del currculo como instrumento de
investigacin:
Qu objetivos educativos intenta alcanzar la escuela?, qu
experiencias educativas pueden proporcionarse para lograr eso
objetivos?, cmo pueden ser organizadas tales experiencias educativas
de un modo eficaz?, cmo podemos determinar que se han alcanzado
dichos objetivos?
85

Los resultados suscitan inters cuando relacionamos las preguntas anteriores
con nuestra propia historia educativa, resultando las siguientes proposiciones:
cules fueron los principales objetivos pedaggicos que intent aplicar Toribio
Rodrguez a sus alumnos?, cmo organiz tales experiencias?, cmo las
homogeniz dentro del cuerpo docente a su cargo?, logr sus cometidos? Y
finalmente, es posible determinar la verificacin de dichos logros?

84
Lawrence Stenhouse, naci en Inglaterra en 1926 y muri en 1982. Promovi y fue presidente de la reconocida y
vigente Asociacin britnica de investigacin educacional. Sus principales obras giran en torno al currculo
educativo y su relacin con la sociedad.
85
Stenhouse Lawrence Investigacin y desarrollo del currculo Ediciones Morata. Madrid Espaa, 1991. 1
edicin en ingls: Gran Bretaa, 1981. Pg. 28. En adelante: L. Stenhouse
73
Las ltimas dos preguntas se pueden demostrar observando la cantidad de
carolinos que formaron parte de las primeras sesiones del reciente instaurado
Congreso Nacional, o del reconocimiento que Rodrguez de Mendoza, en vida,
recibi del mismo Estado republicano. Adems, el nombramiento del antiguo
rector carolino como Rector de la Universidad de San Marcos, respondi a
dichos reconocimientos. Sin embargo, las dos primeras cuestiones requieren
una mayor sustentacin para ser contestadas satisfactoriamente.

Stenhouse seala que en la organizacin de toda institucin educativa, aun
bajo la ms leve diferencia, siempre priman dos tipos de tradiciones escolares:
una tradicin creativa con bastante injerencia en cursos como arte, filosofa,
msica, entre otros , y una tradicin crtica matemticas, ciencias naturales,
derivados de la antigua escolstica, entre otros ; la tradicin del Convictorio
respondi a una iniciativa directa de Rodrguez de Mendoza y sus
colaboradores ms cercanos, siempre bajo la amenaza constante de la
precariedad y pobreza econmica del Convictorio. El joven profesorado del
Convictorio tuvo la oportunidad de trabajar directamente con ambos Estados, el
colonial y el republicano. Por ejemplo, si uno de ellos enseaba alguna rama
del derecho que se imparti en el colegio, poco tiempo despus poda
colocarse en alguna instancia del aparato burocrtico republicano; aun los
clrigos del recinto no escapaban de dicho crculo.

A nivel mundial y en una brevsima lnea de tiempo comparada, Inglaterra y los
pases europeos se sorprendieron de los problemas consecuentes propios a su
proceso de industrializacin (la aparicin de la masa proletaria), Estados
Unidos consolid su independencia e inici su perodo de expansin y
colonizacin de las tierras del Oeste. En el contexto sudamericano, Brasil se
encamin hacia un proceso de integracin imperial. En el Per, la elite peruana
ignor por varias dcadas la necesaria preparacin acadmica para afrontar
con mejores herramientas de anlisis y negociacin la nueva doctrina
econmica hegemnica (liberal inglesa).

74
El estudiante carolino conoci los acontecimientos mencionados, pero en
general no fue influenciado notoriamente por ellos
86
, sern la tradicin y la
prctica del poder mismo en el mbito local, principalmente el ejercido desde
los sectores limeos, quienes capten las aspiraciones de los carolinos. No se
puede criticar tampoco la solidaridad institucional que surgi en los egresados
del San Carlos (sello propio durante la existencia de dicha institucin.

Una temtica importante en el presente estudio histrico educativo, resulta la
propuesta curricular. El currculo carolino fue un instrumento importante en la
formacin del pensamiento de sus estudiantes, principalmente teniendo en
cuenta la pronta necesidad que tuvo el Estado de los egresados del Convictorio
durante la existencia de esta institucin (1770 1870), y con mayor
preponderancia durante el asentamiento del aparato burocrtico republicano.
Una observacin panormica, aunque crtica hacia los programas curriculares,
tanto colonial como republicano, la plantea Jos Carlos Maritegui cuando
afirma que:
La educacin nacional, por consiguiente, no tiene un espritu nacional:
tiene ms bien un espritu colonial y colonizador. Cuando en sus
programas de instruccin pblica el Estado se refiere a los indios, no se
refiere a ellos como peruanos iguales a todos los dems. Los considera
como una raza inferior. La Repblica no se diferencia en este terreno del
virreinato
87

Cuando el Amauta se refiere a este terreno lo hace en alusin a la poltica
gubernamental, un Estado naciente que no integr ni al indio ni al negro,
resultando as una discriminacin a las grandes mayoras poblacionales del
Per; el mismo tema es planteado por Basadre:
Los empiristas se han desgaitado hablando de la necesidad de que el
indio se redimido. Les preocupa que el campesino Pedro Madani, por

86
No existi una ctedra de Historia o un smil de Realidad Comparada que le permitiese dicho proceso. Para ello
se deba tener una fuerte presencia de medios de comunicacin y de un acceso a la informacin como los que
posea en dicha poca Europa occidental, herramientas que aqu fueron bastante restringidas.
87
Jos Carlos Maritegui. Siete ensayos Pg. 106.
75
ejemplo, no tenga piojos, que aprenda a leer y a escribir y que sea
garantizado en la posesin de sus ovejitas y su terrenito
88

1.1 Currculo carolino antes del rectorado de Toribio Rodrguez, 1771
1785
El primer rector que tuvo el Convictorio fue Fray Joseph Lazo, de origen
peninsular. Antes de asumir el cargo, Fray Joseph haba administrado otras
encomiendas eclesisticas, vena desde la metrpoli y fue destacado en
Cartagena y Buenos Aires. En lima, se le encarg organizar el primer centro de
educacin superior de la etapa borbnica, con miras claras a tomar la posta
dejada por los anteriores centros educativos jesuitas:
El 09 de julio de 1769 se expidi la Real Cdula por la cual se
estableci la Junta de Aplicaciones cuya funcin consistira en fijar el
destino de los Colegios, Casas y bienes de la extinta Compaa. El 15
de junio del ao siguiente se instal en Lima dicha Junta y el 07 de julio
del mismo ao se firm el acta de instalacin. Esta sera el acta de
Fundacin del Convictorio de San Carlos y como tal fue conocida
89

Sin embargo, Fray Joseph se consider a s mismo como inadecuado para el
cargo (no podemos afirmar si desde el primer ao de fundacin del Convictorio
se recibieron estudiantes); lo acompaaron los vicerrectores P. Jos Joaqun
Vicua y el P. Jos Escobar. Jos Joaqun haba sido ex rector del Seminario
de Trujillo en tiempos del Obispo Martnez de Compan, mientras Jos
Escobar fue un clrigo designado como tal durante el gobierno del virrey Amat
y Junient
90
. Como primer protector e intermediario entre el Supremo Gobierno y
el Convictorio principalmente durante los petitorios de mayor urgencia del
Centro Educativo ante el Estado colonial se eligi al limeo Domingo de
Orrantia, quien fuera egresado del Colegio de San martn y Caballero de la
Orden de Santiago; se recibi en derecho civil y derecho cannico llegando al
cargo de Oidor de la Real Audiencia de Lima con solo 21 aos de edad;

88
J. Basadre. Promesa Pg. 24
89
No Cevallos Ortega FSC. El Real Convictorio de San Carlos. Artculo en: Revista peruana de historia
eclesistica. N 01. Cuzco Per, 1989. Pg. 184. En adelante: O. Cevallos. El Real Convictorio
90
Fernando Romero Rodrguez de Mendoza: Hombre de lucha Editorial Arica. SA. Coleccin Historia Per.
Dirigida por Antonio del Busto. 1 edicin Lima Per, 1976. Pg. 93 94. En adelante: F. Romero
76
finalmente, mantuvo un perfil activo durante la organizacin de la expulsin de
los regulares de la Compaa. Es a l a quien se le atribuye la imposicin del
primer currculo carolino, bajo la imposicin de la Junta de Temporalidades,
propuesta que dur hasta la llegada de Toribio Rodrguez al rectorado
91
.

Esta primera Constitucin Carolina de 1771 se bas en el Estatuto de la
Universidad de San Marcos, y fue aprobado por el auto del 05 de julio de ese
mismo ao; para Romero fue un calco fiel del documento referido, anquilosado
de la filosofa europea de los siglos XVI y XVII, dicho Estatuto ya haba servido
antes para la organizacin de otros Colegios Mayores virreinales
92
.

91
F. Romero Pg. 119.
92
dem. Supr. Pg. 100.
77

Reconstruccin segn Fernando Romero* sobre el Primer Plan
de Estudios del Convictorio San Carlos, 1771

FILOSOFIA

Primer ao: Historia del filosofa, de Heinecio. Lgica, de Galo Cartier. Aritmtica y
lgebra, de Lacaille (lecciones elementales de matemticas)

Segundo ao: Fsica general, de Galo Cartier. Matemticas, de Lacillo (segunda parte de
las Lecciones elementales, que comprenden geometra y la trigonometra)

Tercer ao: Fsica particular, de Galo Cartier. Matemtica y tica, de Galo Cartier.

JURISPRUDENCIA

Primer ao: Prolegmenos del Derecho en general (que contenan la noticia de todos los
derechos y leyes), y Elementos del Derecho natural y de gentes, de Heinecio.

Segundo ao: Historia del Derecho Civil, de Federico Eugenio Godofrey (en su Manuale
Juris) Instituciones de Justiniano, de Heinecio (con las notas del mismo en sus
Elementos)

Tercer ao: Tratado o Libro de las antigedades Romanas, de Heinecio. Las Pandectas,
de Godofrey (todos los ttulos, en el Tesoro del Derecho de este autor)

Cuarto ao: Instituciones cannicas y las Reglas comentadas, de Enrique Canisio.

Quinto ao: Historia del Derecho espaol (con una nocin de las Leyes de Indias) e
Instituciones criminales (de nuestro derecho)

TEOLOGA

Primer ao: Teologa universal (Tomo I) de Galo Cartier.

Segundo ao: Instituciones bblicas, de Juan Bautista Duhamel. Opere sex dierum, de
Honorato Tournely.

Tercer ao: Teologa universal (tomo II), de Galo Cartier.

Cuarto ao: Teologa universal (tomo III), de Galo Cartier.

Quinto ao: Teologa universal (Tomo III), de Galo Cartier. Ejercitaciones, de Galo
Cartier. Sacramentis, de Honorato Tournely.

(*) F. Romero confunde el nombre de las ctedras con el de los libros. Demuestra tambin cierto
desconocimiento en los planteamientos curriculares, tampoco menciona la organizacin de los tiempos
de duracin de cada uno. Sin embargo, es notable su trabajo de reconstruccin, por ello lo he trascrito tal
y como se halla en el original. Pg. 120.

78
1.2 Rodrguez de Mendoza y el currculo ilustrado hispano americano
Con la finalidad de enriquecer la investigacin y demostrar un paralelo histrico
del pensamiento ilustrado entre Per y Espaa, hallamos en Melchor Gaspar
de Jovellanos una referencia importante
93
. Sbdito espaol contemporneo a
Toribio Rodrguez, demostr explcitamente que una nacin no educada es un
proyecto de pas dirigido hacia un rotundo fracaso, veamos:
Y bien, si toda la riqueza de la sabidura est encerrada en las letras, si
a tantos y tan preciosos bienes da derecho conocimiento de ellas, cul
ser el pueblo que no mire como una desgracia el que ste derecho no
se extienda a todos los individuos?, y de cunta instruccin no se priva
al Estado que le niega a la mayor porcin de ellos?
94
.

Se seala as que una nacin prspera o rica en bienes naturales es una
apuesta correcta, pero una poblacin educada es una fuente de riqueza
inagotable:
Puede alguna nacin tener algunos, o muchos y muy eminentes sabios,
mientras la gran masa de su pueblo yace en la ms eminente ignorancia.
Ya se ve que en tal estado de instruccin ser de poca utilidad, porque
siendo ella hasta cierto punto necesaria a todas las clases, los individuos
de las que son productivas y ms tiles sern ineptos para sus
respectivas profesiones, mientras sus sabios compatriotas se levantan a
las especulaciones sublimes
95
.

As expuesto, la falta de preocupacin del Estado en educacin, resulta
altamente perjudicial en el desarrollo de cualquier nacin. Industrias como la
agricultura, minera o navegacin son la base econmica de cualquier pas,
pero son la instruccin necesaria simplemente no rendiran y pereceran.
Recordemos que Jovellanos trabaj en las altas instancias del gobierno
espaol, gozando de la proteccin y estima de personajes como el Ministro
Pedro Rodrguez Campomanes o la del influyente General Manuel Godoy.

93
Gaspar Melchor de Jovellanos (1744-1811), literato, economista y poltico espaol, mximo representante del
pensamiento de la Ilustracin espaola. Microsoft Encarta, 2007.
94
Gaspar Melchor de Jovellanos Memoria sobre la educacin pblica, o sea tratado prctico de enseanza, con
aplicacin a las escuelas y colegios de nios (Fragmentos) Cartuja de Valdemosa. Mallorca Espaa, 1802.
Editorial Oveja Negra. Impreso en Bogot Colombia, 1984. Pg. 68. En adelante: Jovellanos
95
dem. Pg. 68.
79
Jovellanos demuestra una mayor apertura en torno a la educacin hacia las
mayoras que la del pensador peruano Rodrguez de Mendoza; no intento una
comparacin cualitativa pues esto solo sera un ejercicio innecesario adems
de no ser este mi objetivo. Ambos aplicaron sus conocimientos desde el
espacio histrico que les toc vivir, y ambos tuvieron proyecciones de
avanzada para su poca. Cito a Jovellanos en funcin de dos premisas: su
contemporaneidad con Rodrguez de Mendoza, y como representante esencial
en el proceso de Ilustracin espaola. Por ltimo, los dos tuvieron una visin
compartida de sus referentes intelectuales: defendieron la Fe catlica y
demostraron una clara aversin hacia las consecuencias de la Revolucin
Francesa. En el contexto histrico de ambos personajes, la influencia de los
Estados europeos catlicos de fines el s. XVIII fue contundente en torno a la
fidelidad a la Fe y sus posiciones ante Roma. En Alemania, acadmicamente
imper la ortodoxia luterana. En Inglaterra fueron purgadas toda traza de
catolicismo romano, principalmente en centros de ecuacin superior como
Cambridge y Oxford. En otros Estados como Holanda, en la Universidad de
Leyden, se impuso la continuidad de Aristteles y hasta se prohibi
drsticamente inclusive la sola mencin de Descartes.
Son diversos puntos en los que se asemejan Rodrguez de Mendoza con
Jovellanos aunque reservando las respectivas distancias histricas y
filosficas en cada uno . En ambos se encuentra justificada la presencia de
materias que involucren la enseanza y la prctica de cursos como la moral o
la tica, pues en ellos result una forma correcta de aproximarse a los
conocimientos de Dios. Asimismo, ambos sostienen como poco adaptables la
prctica de los principios de la Ilustracin francesa; y, al igual que Jovellanos, el
mismo Rodrguez de Mendoza tiene palabras duras hacia los conceptos
filosficos derivados del mismo:
Parece que sus autores se olvidaron de que fueron jvenes o que
quisieron hacer ms bien una vana y ridcula ostentacin de literatura
que ser tiles al pblico
96

96
Plan de estudios del Convictorio, propuesto por Toribio Rodrguez de Mendoza, 1795. S/f. En adelante Toribio
Rodrguez
80
A continuacin, formulo un paralelo en el pensamiento educativo entre
Jovellanos y Rodrguez de Mendoza, no con finalidad de detrimento alguno,
sino de hallar un mejor resultado en el estudio de las propuestas educativas del
clebre rector carolino.

Paralelo entre los postulados educativos de Melchor Gaspar de
Jovellanos y Toribio Rodrguez de Mendoza
Jovellanos y su apologa por los
cursos generales
Rodrguez y su apologa por el uso
de compendios
Pero si para promoverlas conviene
separarlas, para comunicarlas conviene
reunirlas, conviene ensartar en una serie
el mayor nmero de verdades posibles,
conviene en cuanto sea posible reducir
las diferentes series que andan sueltas y
dislocadas a aquel punto de unidad que
forma el principal carecer de la
sabidura
97
.
Al contrario si se estudia por
compendios como no es fcil en un estilo
cerrado, estrecho y conciso penetrar a
primera vista el espritu del autor antes de
ir a las aulas se ven necesitados a
inculcar en su lectura a meditar,
reflexionar y combinar los principios y a
consultar otros libros para aclarar el
sentido
98
.

La Ilustracin espaola sostuvo diferencias notables con la versin original
francesa, principalmente en su cerrada defensa de la fe catlica y las
consecuencias filosficas de la misma. Por ende, y quiz sin proponrselo,
Rodrguez de Mendoza sea una de las principales figuras de la difusin y
aplicacin de dicho pensamiento ilustrado en el virreinato peruano. Influencia
superior y notable tomando en cuenta las riendas de la institucin educativa
que mantuvo bajo su rectorado por espacio de casi 30 aos. Adems, ambos
mantuvieron una cerrada defensa del catolicismo ante la progresiva influencia
del pensamiento de Rousseau y Montesquieu, y eso se prueba
incontrastablemente al observar los autores recomendados por el plan
educativo carolino impuesto por l mismo. Por cierto, los anlisis sobre El
Estado en Jovellanos, partieron de su experiencia poltica como funcionario
pblico durante el reinado de Carlos IV, en su rechazo al trmino francs de
Estado Cosmopolita, pues lo considera una burla propia de Las Luces, donde
unos pocos pensadores ocultan la realidad miserable y destructiva que rode a
las ciudades de fines del s. XVIII.

97
dem Jovellanos.
98
dem Supr. Toribio Rodrguez S/f.
81
1.3 Toribio Rodrguez y su propuesta curricular en el Convictorio San
Carlos, 1785 1815
Antes del rectorado de Rodrguez de Mendoza, el derecho cannico fue uno de
los principales baluartes acadmicos en todos los centros educativos de los
virreinatos americanos, tanto en los Seminarios como en los Colegios Mayores.
Muchos de ellos dependieron y fueron visitados con cierta constancia (al
menos as lo estipularon las Leyes de Indias) por arzobispos, virreyes,
presidentes de intendencias, prelados y otras autoridades. Los alumnos deban
dar fe y profesar la Sagrada Religin Catlica, se entiende de acuerdo con las
autoridades mencionadas:
A nos se ha hecho relacin, que habindose acostumbrado desde la
fundacin del Colegio San Martn de la Ciudad de los Reyes, que todos
los colegiales profesen la sagrada teologa, por lo mucho que importa
que los naturales de aquellas provincias la estudien, para que se ocupen
en la extirpacin de las idolatras, y se ha introducido administrar en el
legtimas y canonistas
99

A continuacin expondr dos casos puntuales sobre la modernizacin
educativa propuesta por Rodrguez de Mendoza en su renovacin curricular
peruana aplicada desde el Convictorio Carolino.

El reemplazo del digesto colonial por el derecho patrio El 10 de
agosto de 1790 tom posesin del curso de Derecho Patrio en el Convictorio
el profesor Mariano Martnez de Herrera
100
. Cabe anotar que una accin
contra las lecturas de cursos como derecho cannico, de primas poda ser
entendida como un subrepticio ataque a las bases de la doctrina y el catecismo
catlico, y por ende una pasible sancin por el Tribunal del Santo Oficio. Sin
embargo, esto no sucedi as, aun cuando Rodrguez de Mendoza procedi a
replantear por completo el currculo acadmico del Convictorio propuesto por
Amat , no hay registro de sancin o querella eclesistica alguna contra l.
Dejadez de las autoridades eclesisticas?, la curia peruana comparti los

99
Leyes de Indias. Libro I Ttulo XXII De los Colegios y Seminarios. Archivo virtual del Congreso de la Repblica
peruana.
100
Vargas U., Rubn: El Convictorio Carolino y sus dos luminarias Carlos Milla Batres Editor. Lima Per, 1979.
En adelante: R. Vargas. El Real Convictorio. Pg. 18
82
avances liberales de Rodrguez en su concepcin doctrinaria?, eran otras
las preocupaciones del virreinato peruano a fines del s. XVIII?

Sean cuales fueren los motivos por los que no hubo sonoras oposiciones a la
propuesta educativa aplicada por Rodrguez de Mendoza en el Convictorio, y lo
cierto es que as sucedi y fue rubricado por el mismo virrey De la Croix. Con la
introduccin del derecho patrio se empez a consolidar la bsqueda de leyes
con base ms terrenal, ms local. Este tipo de derecho busc identificarse por
el lugar de nacimiento ante que la universalidad de la doctrina, sin embargo,
no olvidemos que las autoridades coloniales continuaron su formacin bajo las
leyes ticas y morales del cristianismo.

El reemplazo de la prueba aristotlica por el examen de boletas.
La prueba aristotlica o de picos, fue una costumbre establecida casi en todas
las universidades de Espaa. Consisti en que el estudiante que deseaba
aprobar una ctedra, deba sustentar mediante la siguiente forma: se colocaba
una plegadera (conocido actualmente como solapa o marcador de libros)
dentro de algunos de los textos de Aristteles, luego se sealaban dos o tres
puntos de la materia y de ella se escoga uno; por ltimo, sobre dicho tema
versaba la leccin de sustento por espacio de una hora y a ella le seguan las
impugnaciones pertinentes de los coopositores o profesores en la siguiente y
final trama
101
.

Esta forma de rendir examen fue reemplazada totalmente por Rodrguez de mediante
un mtodo ms acorde con los nuevos tiempos. Primero se preparaba una boleta con
temas solo de la ctedra con una incidencia en los aspectos filosficos; numerada
cada una de las cuestiones, stos eran sacados por suerte dando as el tema que el
estudiante deba sustentar. Dicha novedad pedaggica cont con la venia del mismo
virrey, razn por la cual no se obstaculiz su aplicacin. Sus nuevas propuestas fueron
apoyadas y tramitadas por el influyente Ambrosio Cerdn y Pontero, oidor de la Real
Audiencia de Lima as como Juez Protector del Convictorio, personaje que reemplaz
en dicha funcin a Domingo de Orrantia.

En resumen, bajo el rectorado de Rodrguez de Mendoza, y con la explicacin
puntual de las reformas que se aplicaron, se demuestra que con la introduccin

101
R. Vargas. El Real Convictorio. Pg. 19
83
de los planteamientos educativos borbnicos se introdujo tambin una
formacin curricular moderna, ms cercana a la ilustracin espaola de fines
del s. XVIII, verbigracia que las disciplinas propias de La Enciclopedia como
las ciencias naturales, la fsica o la matemtica no representaron el inters de
los estudiantes peruanos. Por ejemplo, la ctedra de Matemtica en San
Marcos no rindi utilidad debido a la falta de oyentes, pero aun as Rodrguez
intent no frustrar el fomento de esta ciencia precisa dentro de los claustros
carolinos, encomendndose a Jos Ignacio Moreno la enseanza de dicha
materia. Ignacio Moreno fue un personaje que acompaaba a Toribio
Rodrguez desde que ste ejerca el vicerrectorado en San Carlos. Poco tiempo
despus de la aplicacin de estas reformas, en 1793 el rector Toribio
Rodrguez asumi oficialmente dos ctedras en la Universidad San Marcos,
esto sucedi durante el rectorado de Vicente Morales, un antiguo alumno suyo,
las ctedras en mencin fueron la de Artes y la de Prima en Sagrada Escritura.
Surge con ello una duda: poda un reformador liberal tener una ctedra en
Prima de Sagrada Escritura la conservadora Universidad de San Marcos?

Con esta nueva forma de evaluacin se desterr al anterior que consista en
una prueba aglutinante y fatigosa, muchas veces de poco sentido prctico.
Para Rodrguez, el rgimen anterior era perjudicial para el estudiante, pues
ste no era capaz de digerir la informacin por la cantidad de la misma; por ello
el nuevo modelo procur que una evaluacin sea determinada por la
aprobacin de la ctedra en varias etapas de forma progresiva:
Los nios no son capaces de digerir a un tiempo muchas ideas. Para
que aprovechen es preciso simplificrseles lo ms que se pueda,
acomodndose a la graduacin que observa y guarda la naturaleza en el
progreso de sus talentos
102

Valga aclarar un tema importante sobre los perodos escolares de la poca.
Los aos de estudio que aplican los propios administrativos del Convictorio no
son propiamente 12 meses, sino perodos de prctica en referencia, til para la
organizacin y evaluacin del educando. As explicado, un ao de estudio

102
dem Supr. Toribio Rodrguez. S/f.
84
poda durar tanto ocho como doce meses de estudio efectivo. A continuacin,
expongo la propuesta curricular que Rodrguez desarroll en el Convictorio,
bajo la modalidad de esquema grfico:

Ao Ctedras Tiempo
de
estudios
Autores
estudiados
Tipo de
libro
Historia de la Filosofa
02 meses Heinecio Compendio
Lgica
04 meses - Arnauld, o
- Genuense
(conocido tambin
como Genovesi)
Compendio
Ontologa

04 meses Luis Antonio
Vernet.
Pequeo
tratado

Primer
Ao

Disputa y silogismo

No es considerado ctedra
02 meses Propuesta de la
escuela.
Sin libro
propuesto.
Aritmtica
lgebra

03 meses

Geometra
02 meses
Trigonometra
Secciones
cnicas

Matemticas
Clculo
infinitesimal

03 meses

Benito Ballis.

Compendio

en

castellano
Fsica general
I (luz)
03 meses Jorge Pedro
Dumekio.
Compendio.
Fsica general
II (fuego)
03 meses Pedro Van
Musschenbroeck.
Fsica
particular I
(astronoma)
03 meses Pedro Van
Musschenbroeck.*

Segundo
Ao

Fsica

Se usaron autores
en relacin con los
estudios de Newton.
Fsica
particular II
(geografa)
03 meses Pedro Van
Musschenbroeck.

Libro de
especialista.
Teologa
natural

Llamado
Pneumatologa por
Rodrguez.
Temas sobre
Dios, los
espritus y el
Alma

03 meses

Genuense.

Compendio
Filosofa natural

03 meses - Heinecio, o
- Muratori.

Tercer
Ao

tica

Necesario para continuar la ctedra
Derecho natural y de gentes.
04 meses Heinecio

85
El presente esquema y el siguiente, que corresponde al cuarto ao de estudios,
son reconstrucciones que he elaborado en torno a los estudios del Convictorio
antes de presentarse a la Universidad San Marcos para obtener el bachillerato.

Ao

Ctedras

Tiempo
de
estudios

Autores
estudiados

Tipo de
libro

Derecho natural y de gentes.
02 meses Heinecio Compendio

Repaso de matemticas
Impreciso Impreciso
Cuarto
ao

En total se
deban llevar
los seis
meses para
completar el
cuarto ao.

Repaso de fsica
Impreciso Impreciso

En este caso, este cuarto ao corresponde son de una mayor preponderancia
de los estudios civiles que dictaba el Convictorio (que en su mayora eran de
origen eclesial, y dictado por la misma curia peruana) As expuesto, os
recuadros permiten reconocer la coherencia en las ctedras as como su
correspondencia ideolgica con la tendencia del propio Rodrguez de Mendoza.

Finalmente, recordemos que fue durante las postrimeras del gobierno del
virrey Jos Fernando de Abascal, el 11 de febrero de 1815, cuando Rodrguez
present su renuncia a la direccin del Convictorio y a la docencia en s.
Haban trascurrido 45 aos de su vida dedicado a la enseanza, primero como
catedrtico, luego vicerrector y finalmente como rector del mismo. Dos aos
ms tarde ser reemplazado por un antiguo alumno suyo el sacerdote Carlos
Pedemonte.

1.4 El Currculo Carolino despus de la Capitulacin de Ayacucho
Sin el debido anlisis curricular de la poca, resultara muy complejo analizar la
mentalidad de la poblacin educada aun de la elite misma . Quisiera
enfocarme brevemente en la precariedad o disminucin de la figura del virrey
ante y despus de la Capitulacin de Ayacucho, pues ello tambin influy
decididamente en las posiciones educativas del Convictorio, en este caso
mediante el recurso social denominado la negacin del hecho, recordemos
86
que no haba curso o ctedra que permitiese una divulgacin directa de los
hechos, pero no resulta difcil intuir que sus jvenes profesores (tanto durante
la colonia como durante la repblica) no resistieron expresarse en torno a la
poltica del Estado, del ascenso al poder de tal o cual caudillo, entre otros.

La figura del virrey sintetiz la unidad burocrtica y econmica de geografa
conquistada y preparada para cumplir el rol de una colonia. Seal en el
captulo antecedente que diversas instancias y castas de la sociedad peruana
cedieron ante el empuje y vigor (desordenado e incoherente muchas veces) de
los caudillos. El trnsito de la colonia hacia la repblica debilit a los gremios
ms poderosos, incapacit a la nobleza, disminuy la fuerza poltica y
econmica del clero; pero quiz lo ms importante sea observar que la figura
de la autoridad nica no pudo ser compensada y, peor an, los grandes
colectivos sociales el caso de los indgenas no encontraron el apoyo ni la
proteccin que el Nuevo Estado libre e independiente les augur, sino todo lo
contrario: la esclavitud del negro y la mita indgena continuaron funcionando.
Frente al virrey colonial los grandes gremios de poder econmico y poltico
negociaban, discrepaban e incluso podan presionar para su dimisin, pero
esto no haca sino confirmar la necesidad de su institucionalidad poltica. Con
los antecedentes propuestos resulta vlido preguntar: La Capitulacin de
Ayacucho Fue un aliciente o una barrera para la institucionalizacin y
asentamiento de la figura del posterior Caudillo Republicano? Estas preguntas
demuestran la insuficiencia de la Historia, pues por s sola necesita de otros
referentes especialistas en otros campos de estudio, para nuestro caso los
aportes del filsofo alemn Theodor Adorno
103
me sern tiles como
herramienta de anlisis social:
Lo realmente importante aqu es cmo se representa y actualiza el
pasado; si la cosa se queda al nivel del nuevo reproche, o hace frente a
la consternacin mediante la capacidad y la fuerza de llegar a

103
Theodor Adorno (1903-1969), filsofo, socilogo y musiclogo alemn. Miembro del reconocido crculo
intelectual de Viena.
87
comprender incluso lo incomprensible. Resultara necesaria a tal efecto
una educacin de los educadores
104
.

Y una de las pocas formas posibles que observo para hallar la representacin
del pasado en la comprensin de los educadores es mediante el anlisis del
currculo acadmico de la poca, caso particular del Convictorio.

En el currculo carolino no hallaremos una preocupacin por el indgena, o por
las enseanzas econmicas adecuadas para el nuevo siglo, o sobre los
idiomas de las nuevas potencias mundiales, en absoluto. Desde que Rodrguez
de Mendoza asumi el rectorado (en 1785 a los 35 aos de edad) el
Convictorio estuvo bajo la influencia de la Ilustracin hispana y se prepar para
combatir ideolgicamente los subversivos planteamientos de la Revolucin
Francesa, y no para un proceso histrico de identidad nacional en que se tome
en cuenta a todos los pobladores del Per. Afirmar lo contrario resulta
contraproducente, o requiere esfuerzos mayores. Habra que investigar los
currculos de cada Seminario religioso o Centro Educativo en el Per,
literalmente colocarlos en una balanza y sopesarlos para hallar la posible
influencia de los autores enciclopedistas. Por cierto, sus principales intrpretes
como el mencionado Gaspar de Jovellanos o el propio Pablo de Olavide nunca
cuestionaron ni las bases del cristianismo de la poca ni los dogmas impuestos
desde ella.

El contexto social posterior a la independencia tambin es un mensaje
contundente que exhibi el paisaje limeo de cara a la vida republicana:
residentes de Barrios Altos con deudas por arriendo de inmuebles, caudillos
levando a la poblacin indgena o negra para su servicio a la patria,
conventos litigando contra conventos, educacin en Primeras Letras realmente
insuficiente. El desorden que reflejaba la seguidilla de caudillos, presidentes y
golpes de Estado tambin estuvo reflejado en el caos de la sociedad limea de
la poca. He dedicado el captulo anterior a demostrar la precariedad

104
Adorno, Theodor Educacin para la emancipacin. Conferencias y conversaciones con Hellmut Becker, 1959
1969 Ediciones Morata S. L. Serie Pedagoga. Races de la memoria. Traduccin de Jacobo Muoz. Madrid
Espaa, 1988. Pg. 27. En adelante: T. Adorno
88
econmica de los primeros tiempos republicanos, y tanto intelectuales, polticos
como burcratas muchos de ellos egresados del San Carlos eran parte de
un todo social:
Que uno sea o no un intelectual es algo que se manifiesta sobre todo
en la relacin que mantiene con su trabajo y con el todo social del que
forma parte
105

Cmo asumieron los docentes carolinos los bajos sueldos que ste sealaba
para el ejercicio de su profesin? Quiz por ello el egresado debi profesar
otras facultades como la abogaca o burocracia, o en otro caso, simplemente
ejercer la docencia por un tiempo no muy prolongado aprovechando una
oportunidad para emigrar y cambiar de profesin. Pero fue cierto tambin que
el estudiante carolino posey una caracterstica afortunada: en su mayora eran
hijos de hacendados, polticos y de presidentes inclusive. El plan educativo del
San Carlos Republicano, en sus planteamientos filosficos, fueron los mismos
que haba propuesto dcadas atrs Rodrguez de Mendoza, es decir que se
trabaj educacionalmente a los estudiantes republicanos con un currculo
proveniente de tiempos coloniales, de avanzada es verdad (borbnico), pero
colonial al fin y al cabo. Entonces y en concordancia con Adorno, en esencia se
prefiri la leccin magistral a las formas pedaggicas de discusin y de la
explicacin cientfica de la naturaleza. La comunidad acadmica carolina
(rectores, profesores y alumnos) acept la continuidad del sistema pedaggico.

2. Currculo y pensamiento educativo del Convictorio Carolino

Para una mejor comprensin entre la relacin del currculo educativo y el
pensamiento educativo de una poca es necesario anotar que dicho
planteamiento pedaggico lo que hace es traslucir y transferir los cdigos
sociales de la poca, as como su tradicin pblica:
La escuela tiene por misin poner a disposicin del nio o del
adolescente una seleccin del capital intelectual, emocional y tcnico

105
T. Adorno. Pg. 33.
89
con el que cuenta la sociedad. Es ste capital al que he designado como
tradiciones pblicas
106

Y la tradicin pblica del trnsito de la Colonia a la Repblica fue asumido,
obligatoriamente, por el cuerpo docente carolino mayormente eclesisticos
que haca frente a las desviaciones revolucionarias francesas desde tiempos
del rectorado de Rodrguez. Y no solo ello. Los profesores y estudiantes
carolinos fueron personajes que presenciaron como se desmoron la autoridad
hispana, luego fueron partcipes de una Repblica hostil hacia lo que ellos
haban sido formados (la autoridad del Rey y la de sus representantes), la
disminucin del poder de la Iglesia bajo la presencia de Bolvar. Todo fue
nuevo para todos: autogobierno, divisin de poderes, jvenes generales
llegando a la presidencia.

Las carencias econmicas, que venan desde tiempos coloniales, fueron
mucho ms latentes y graves durante las dos primeras dcadas de vida
republicana. Ya en 1795, Toribio Rodrguez haba dirigido al rey un memorial
sobre las propuestas educativas instauradas durante su rectorado, pero
tambin sobre las duras condiciones a las que se estaba enfrentado el
Convictorio, virreyes como Teodoro de la Croix y Gabriel Avils respaldaron la
labor acadmica del sabio peruano, pero ello no bast para reflotar la
precariedad de su economa, a pesar que entre sus catedrticos hubo
personajes como Ignacio Moreno o Cosme Bueno cuyos aportes poco pudieron
hacer ante las carencias econmicas del Convictorio.

Vale reiterar que en su currculo no se tuvo en cuenta al indio o la lengua
quechua, ni siquiera su inclusin al sistema social o econmico. Los postulados
ideolgicos que sobre la Colonia fueron propuestos por Maritegui, Barrantes y
Macera no pueden ser objetados: El naciente Estado Republicano financi y
administr la educacin de una minora y excluy a la poblacin indgena sin
siquiera reconocerle el derecho a la educacin. Resultara esta premisa vlida
para la educacin pblica contempornea?

106
L. Stenhouse. Pg. 36
90
La existencia social de cursos y ctedras del Convictorio propuestas por Toribio
Rodrguez, respondieron al conocimiento establecido por su sociedad; y que no
fue reformulada drsticamente sino hasta la llegada de otro clrigo: Bartolom
Herrera. Por ello es que manifiesto mi posicin, derivado de Stenhouse, cuando
seala a la escuela como un distribuidor de conocimientos, y por tanto un
componente bsico en mantener y continuar con el estatus quo de la poca:
La escuela es un distribuidor de conocimiento, ms que fabricante del
mismo, y esto supone la existencia de puntos de referencia situados
fuera de ella respecto de los temas que ensea. Estos puntos de
referencia residen en culturas que se sitan fuera de la escuela y de las
que dependen las materias escolares y con las que se relacionan
107

Y eso represent tambin el Convictorio San Carlos, un distribuidor de los
conocimientos de su tiempo. La historia de las instituciones educativas que
propongo se basa en el inters estatal para la formacin acadmica de sus
integrantes (en este caso de su elite social econmica), en detrimento de las
mayoras, quiz de manera inconsciente pero que tendi a reforzar la exclusin
de los menos privilegiados, continuando as su condicin de no ciudadanos.
He aqu una de las conclusiones que expongo en la presente tesis.

Una constante que debe ser tomada en cuenta constantemente son los planes
educativos del Convictorio, no olvidar que fueron propuestos por autoridades
eclesisticas y rubricadas por el mismo virrey, la elaborada por Toribio
Rodrguez continu vigente durante el perodo republicano, continuando as el
binomio entre Estado e Iglesia. Es decir, se continu bajo la influencia de la
Ilustracin racional cristiana occidental, ms propias del desarrollo filosfico de
las pennsulas hispana e italiana que de la Revolucin Francesa. El Convictorio
de San Carlos fue una institucin creada durante el gobierno del virrey Manuel
Amat, quien no tuvo reparos en acatar la orden de expulsin de los jesuitas del
virreinato peruano. La poblacin indgena no fue incluida en los planes
curriculares sino tmidamente recin a mediados de la dcada de 1860 cuando
Sebastin Lorente organiz sus clases dictadas sobre Historia del Per,

107
L. Stenhouse. Pg. 36
91
publicando luego un libro con el mismo nombre. En otras palabras, la historia (y
por ende la inclusin) de la poblacin mayoritaria del pas no entr en los
currculos educativos del Per sino cuarenta aos despus de la
Independencia, y mucho tiempo despus para que el efecto de dicho currculo
escolar haga su efecto en sus educandos.

Las necesidades de supervivencia del Convictorio fueron siempre asumidas, en
teora, por el Estado tanto colonial como republicano , bajo el augur del
progreso y desarrollo para el Per (o para lo que sus elites entendieron sobre
esto); dejemos que se Basadre quien nos precise al respecto:
Para cumplir la promesa que en ella simboliz. Y en el s. XIX una de
las formas de cumplir esa promesa pareci ser durante un tiempo la
preocupacin ideolgica por el Estado y ms tarde la bsqueda
exclusiva del desarrollo material del pas. En el primer caso, fue el pas
progresista
108

Si la promesa a la que se refiere Basadre es aquella de la proclama de
Independencia: Desde este momento el Per el libre e independiente por la
justicia de los pueblos y la causa que Dios defiende, entonces, s fue un
fracaso, debido a la inmediata exclusin de los indgenas y esclavos.

2.1 Trnsito ideolgico: del escolasticismo al derecho ilustrado hispano.
Las bases de la pedagoga moderna en el Per del s. XIX se hallan
principalmente en dos pilares: La teologa y el derecho ilustrado hispano. Mas
no debemos olvidar que todo el sistema educativo colonial correspondi a un
reducido sector de la poblacin limea; pues el otro sector de la elite se hall
enfrascado en las guerras de Abascal contra toda Amrica, es decir en el
mundo militar. Fue importante la introduccin de un curso como derecho
patrio y de gentes, pues para impartirlo fue utilizado el catecismo de un
religioso como Francisco Amado Pouget
109
. En otras palabras, la enseanza de
los primeros conceptos del Estado Moderno del diecinueve, fueron sealados

108
J. Basadre. Promesa Pg. 20
109
Francois Aim Pouget, pensador catlico europeo poco conocido, 1666 - 1723. Sus obras son consideradas
como una avanzada hispana al pensamiento ilustrado.
92
desde un texto que cont con las debidas licencias. No ahondar en la
biografa de Rodrguez como personaje histrico, no es ese el objetivo original,
pero la serie de reformas que plante para el Convictorio resultaron notorias en
la sociedad acadmica colonial. Anteriormente hemos mencionado dos de
ellas, ahora mencionaremos una ms, tal vez de menor impacto directo que los
anteriores, pero cuya dimensin replante las sesiones de aprendizaje:
Sustituy el dictado directo de las lecciones, cansino y de represin por
el uso y manejo de los compendios, o cursos elementales, que usaron los
estudiantes como guas. Dichos manuales fueron utilizados por el catedrtico,
el cual aada las explicaciones pertinentes, y que debieron ser
complementados con estudios privados del estudiante en confrontacin con
otros autores; ste fue un mtodo mucho ms racional y adecuado para los
nuevos tiempos
110
.

Fue el mismo Rodrguez de Mendoza quien consider a la filosofa aristotlica
como desptica en su aplicacin, como un espectro totalizador de las doctrinas
que se impartan en el Nuevo Mundo; consideraba a los jesuitas como sus
principales cultivadores y por ende la expulsin de los mismos signific para el
Rector Carolino el fin del pensamiento del estagirita:
Con la expulsin de los regulares de la Compaa se debilit en gran
parte su dominacin tirana: sectarios ciegos del filsofo griego y guas
ciegos de la ciega juventud, haban formado un reino de tinieblas
111

Por lo tanto, fueron los regulares de la Compaa quienes impidieron la
presencia de los grandes filsofos modernos como Newton en palabras del
propio Toribio Rodrguez . Una vez expulsados, razn fundamental para el
nacimiento del Convictorio San Carlos, se supli la formacin educativa de los
jesuitas asimilando los preceptos de la pedagoga moderna de fines del siglo
dieciocho. Rodrguez de Mendoza impuls para que los alumnos dejasen de
ser oyentes pasivos de las lecciones, para ello utiliz mucho el sistema de los
actos pblicos los denominados Concursos literarios y conferencias que
brindaban los carolinos para aprobar sus cursos, adems, los trabajos que

110
R. Vargas. El Real Convictorio. Pg. 27.
111
dem Supr. Toribio Rodrguez. S/f.
93
peridicamente exponan los alumnos, eran sacados de la inaccin dndole as
al estudio una ndole de mayor participacin y debate.

El Estado virreinal era el padre benefactor que deba soliviantar a sus fieles
sbditos, darle cobijo y educacin porque el virrey era el padre bueno que
cuidaba de sus hijos, pensamiento que empez a ser puesto en duda por
ctedras como el derecho de gentes, que buscaba justamente la organizacin
de los hombres en un espacio y bajo sus propios medios. La Ilustracin de los
estudiantes fue todo un proceso que sobrepas los lmites temporales de la
colonia, mencionamos tambin el fracaso de la aplicacin de las ciencias en los
estudiantes, como fueron las de matemticas; una tcnica especfica como la
agrimensura no fue considerado como un oficio de prestigio, y esto a pesar de
la gravitante importancia del sistema de haciendas, principalmente de la costa
peruana, la cual se supone fue ms ilustrada.

La asimilacin efectiva del racionalismo francs fue muy tenue frente al
proyecto ilustrado hispano en una institucin educativa como el Convictorio, y
un hecho que demuestra dicha hiptesis es que ningn sacerdote (que para el
tiempo fueron quienes recibieron la mejor educacin, por lo que muchos de
ellos fueron funcionarios pblicos durante las primeras dcadas del perodo
republicano) particip directamente en el proceso de emancipacin, ni como
pensadores ni como activistas directos. El viraje del pensamiento ilustrado se
hizo desde la teologa, lo cual represent un filtro que adecu dicho
pensamiento al espacio americano. Es innegable la divulgacin de los estudios
relacionados con el Contrato social, que favorece la supremaca de la figura
jurdica del Estado sobre la Iglesia, pero tambin es cierto, que el tamiz
eclesistico asegur que dicho pensamiento ingrese al mundo acadmico en
armona con la tradicin jurdica espaola
112
.

Los planes de estudio del Convictorio no contenan estudios de agrimensura, y
prosigui as hasta etapas posteriores a la Independencia; no exista el inters
de un bienestar pblico de una manera adecuada, fue comn observar

112
dem Supr. R. Vargas. El Real Convictorio
94
abogados y cannicos proclamando leyes sobre agricultura o comercio; el
desarrollo de la hacienda agrcola no iba a ser complementado por el
conocimiento acadmico, sino de una forma ms emprica. Los educando del
Convictorio a pesar de se hijos de hacendados, no estaban preparados para
una mejor y correcta explotacin racional de los recursos que de sus padres
heredaban. Y no solo el olvido por la agricultura, los educandos del Convictorio
miraron al mar sin importarles la insercin del criollo, mucho menos del indio.
Respondieron as a la nueva predominancia ideolgica, al nuevo poder
mundial, con los brazos abiertos hacia las grandes potencias y de espalda a la
realidad social y poblacional que les correspondi afrontar.

La liquidacin del monopolio espaol represent un cambio poltico y
econmico radical en el Per lo hemos analizado detenidamente en el
captulo dos afectando inclusive otras dimensiones de la vida pblica
peruana, incluida la pedaggica. No fue raro as, que se imponga el ingls en
reemplazo del griego o el latn en los nuevos currculos educativos; se trasluce
as la presencia dominante del mundo anglosajn en documentos oficiales
como los proyectos de estatutos para los diferentes centros de enseanza del
pas. Prueba de ello es el Estatuto propuesto por Manuel Lorenzo Vidaurre de
1829, quien propugn la enseanza de las lenguas francesa e inglesa en el
Convictorio Carolino; represent as una clara muestra de cmo los educadores
fueron los interlocutores de una apertura de libre comercio sobre la economa
nacional, desde la escuela.

El mismo Vidaurre fue una demostracin de libertad e ilustracin pregonado por
los tiempos republicanos pero de la mano con una obediencia hacia el Estado;
mas el caso extremo de autonoma de la autoridad pblica ante la eclesistica
lo represent el clrigo Francisco de Paula Gonzles Vigil, quien mereci la
excomunin desde la misma ciudad de Roma. A continuacin citamos a
Lorenzo Vidaurre, el subrayado es mo:
Estoy cierto que estando Vuestra Seora y yo perfectamente [en]
acuerdo que ilustrar a nuestra patria es el nico modo de hacerla libre, y
que lo sepa ser, no recibir con desabrimiento [stas] reflexionar que se
producen por el vivo deseo de cumplir los deberes y desafos que me ha
95
confiado el mismo gobierno. Son cosas muy distintas representar, dejar
de obedecer. Una obediencia ciega est en oposicin con las mximas
que rigen en un Estado Libre. Si bien es cierto tambin lo es que la
insubordinacin es la madre de la anarqua
113

Son las mismas palabras de Vidaurre las que resumen las caractersticas del
comportamiento acadmico de los civiles ante el nuevo Estado: se poda estar
en desacuerdo con la autoridad de quien ejerciese la presidencia del Congreso
o de la Repblica, dar un golpe de Estado como fue el caso de los caudillos,
pero de ninguna manera dudar de las posiciones polticas del Estado como
ente natural de gobierno, pues no en vano la documentacin que iba dirigida
hacia los diversos despachos pblicos hacan referencia el poder ejecutivo
como el Supremo Gobierno.

2.2 Melchor Gaspar de Jovellanos, Toribio Rodrguez y Manuel Lorenzo
Vidaurre frente al Currculo Ilustrado
Jovellanos, en su obra Memoria sobre la educacin pblica, de 1802, propone
un plan de enseanza para las Primeras Letras. Sin embargo, por la amplitud y
alta doctrina y detalle de cada una de sus disertaciones, en un intento de
asimilar dichas propuestas, vamos a sealarla como parte de una enseaza
superior, plausible de ser aplicado a una institucin educativa como el
Convictorio. As explicado, sealamos que Jovellanos entendi el rea de letras
sobre la base de tres ctedras fundamentales:
- Doctrina natural.
- Doctrina civil, y,
- Doctrina moral.

Jovellanos considera que el arte de hablar y calcular es tan importante como el
manejo de la lengua gramatical y sus usos, anota que no es correcto
interponer, o comparar, una contra otra, como si fuesen disciplinas
contradictorias. Jovellanos critic benvolamente la tradicin, y contrario a la
experiencia francesa, seal que sta misma fue la que ayud a conservar en

113
Leg. 179. 17 noviembre 1826. S/F. Sobre los horarios y cursos del Convictorio Bolvar. En adelante Lorenzo
Vidaurre.
96
la memoria los logros y los alcances de generaciones anteriores. Claro, que
dicho trinomio (naturaleza, sociedad y moral cristiana) fueron aplicadas a
jvenes cuyas edades oscilaban entre 12 y 16 aos inclusive. Pero sus
exigencias acadmicas fueron dirigidas tambin a las matemticas. Jovellanos
propone que todo alumno aun quienes vayan a ejercer oficios propios de las
letras reconozca y se apropie de dicha rea: Suma, resta, multiplicacin,
divisin y porcentaje. As, ambas reas (letras y nmeros) cimentaron una
formacin ms slida en el educando. Finalmente, Jovellanos tambin seala
la necesidad de incluir en los planes de enseanza el estudio del arte en lo
que se refiere a dibujo y pintura. En el presente ejercicio comparativo con la
realidad peruana, una solicitud semejante la hizo Manuel Lorenzo Vidaurre en
1826
114
, pero a diferencia del pensador hispano, Vidaurre solicit la enseanza
de la msica para un mejor aprovechamiento de los momentos de un sano
ocio. Sin embargo, tanto Lorenzo Vidaurre como Toribio Rodrguez asumieron
la posicin de no resaltar, e inclusive de dejar de lado cursos como el latn y el
griego, principalmente el primero, pero ambos otrora bases de la enseanza
escolstica colonial. Este representa un claro contraste frente a las posiciones
de Jovellanos, para quien la enseanza de dichos cursos era una
consecuencia natural de las mejoras educativas. Dicha diferencia no iba en
desmedro de la enseanza de la lengua castellana, al contrario, Jovellanos
proclama la justa necesidad de ensear las lenguas clsicas, principalmente el
latn, pero desde el idioma materno. A continuacin, citamos a Rodrguez de
Mendoza en torno a la ineficacia de la enseanza del latn:
Toda su explicacin se reduce a repetirles en castellano lo que ellos
estudiaron en latn, y como para esto poco se requiere no estudian para
ensear y as ni ellos adelantan ni los nios lo aprovechan
115

Sin embargo, el latn, el griego y el castellano bien aprendidos no son
suficientes para Jovellanos, contrario a Rodrguez de Mendoza y a Manuel
Vidaurre, y con la ventaja de conocer el nuevo panorama europeo defines del
dieciocho, acept la innegable inferioridad econmica del imperio hispano, el
pensador asturiano seal tambin halla semejanza con el plan educativo

114
Ver: Lorenzo Vidaurre.
115
dem Supr. Toribio Rodrguez
97
propuesto por Vidaurre, quien tambin pidi la enseanza de dichos idiomas,
aplicados a la enseanza en los Convictorios peruanos.

En la racionalidad de la organizacin de las ctedras Toribio Rodrguez alcanza
paridad acadmica con Jovellanos en su propuesta de la necesidad de los
cursos generales y el uso de compendios. Ambos, Rodrguez y Jovellanos
desterraron la herencia educativa escolstica de la Contrarreforma, tiempo en
el que se redimension por necesidad de defensa teolgica ante el avance
del luteranismo a autores como Aristteles y Santo Toms. Un claro ejemplo
del rechazo de los autores humanistas europeos, es la continuidad del
Catecismo de Tomas Kempis
116
, un monje del siglo XV, vigente en las ctedras
del siglo dieciocho del Per Borbnico.

Aunque las propuestas de Jovellanos estuvieron pensadas para las primeras
letras, en mi criterio personal, considero que dicha propuesta era de avanzada
para esa etapa de la educacin, aun para la misma Espaa. Aplicando dicho
texto a la realidad americana, he confrontado con otro documento: el Plan del
Convictorio propuesto por Toribio Rodrguez de Mendoza de 1795. Por
ejemplo, una ctedra como tica fue fundamental y prerrequisito de estudios
superiores como el derecho natural y el derecho de gentes, pues ambos tienen
el mismo origen, el derecho romano. Pero aqu inclusive, se sugiere no
entender a una Roma estoica e imperial sino a la cristianizada; es decir, se
retoman los estudios romnicos pero desde el Derecho, o de autores como
Cicern, Sneca o Marco Aurelio, bajo el tamiz de la patrstica medieval.

2.3 Pensamiento y lgica educativa
Las propuestas de Jovellanos eran propias de la Ilustracin europea, pero
dentro de una racionalidad cristiana occidental, y ello es claramente
demostrable observando el plan educativo propuesto, ms deudora de la
teologa jesuita de la Contrarreforma que de la idolatra a la razn elaborada
por los franceses. Ahora bien, dicho desarrollo cientfico necesit de una
herramienta de anlisis, y en este caso se opt por el mtodo cognitivo

116
Toms de Kempis (c. 1379-1471), monje y escritor alemn aceptado por lo general como autor de Imitacin de
Cristo, un devocionario que goz de una muy extendida influencia. Fue un personaje anterior a la Reforma
98
deductivo. Es sobre dicha base que se elabor la estructura cunicular y la
organizacin de los cursos. Por ejemplo, sugiere que la gramtica general sea
el antecedente obligatorio para su correcto aprendizaje:
A la gramtica general debe suceder la castellana. Los que conocen
una y otra saben que la enseanza de la primera facilita admirablemente
la segunda
117
.

Plan terico prctico de enseanza. Jovellanos, 1802
118

Orden Materia Justificacin

U
n
o

Dialctica Esta sustancia simple, incorprea, inteligente, activa,
inmortal, unida a nuestro ser, a la cual fue dada la facultad
de sentir y percibir las impresiones que recibe de los objetos
exteriores.
D
o
s

Psicologa Por cuyo medio las desenvuelve, capacita y mejora.
T
r
e
s
Cosmologa (fsica y
geografa)
Los sentidos envan a ella [el alma] los objetos exteriores y
juicios que se forman de ellos.
C
u
a
t
r
o

Ontologa Aunque no pueda alcanzar la esencia y sustancia de estos
objetos y aunque no pueda alcanzar la esencia y sustancia
de estos objetos y aunque no perciba de ellos ms que
accidentes y propiedades o modos de existir, los distingue
por ellos y penetra por la fuerza activa de su razn las
relaciones que hay entre uno y otros.
C
i
n
c
o

Teologa natural Como la serie de causas eficientes le conduce al
conocimiento de una causa primera, y en la de las finales ve
un orden, y en este orden una inteligencia, y pasando de
aqu a contemplar la grandeza, armona y hermosura de la
creacin, concluye que es obra de un Ser eterno.
S
e
i
s

tica Como volviendo despus hacia s hallando ser entre todas
las criaturas visibles ala nica capaz de conocerle y conocer
sus obras, se pregunta a s mismo, y halla en su corazn los
principios eternos de honestidad, de justicia y de
beneficencia que el Supremo legislador grab en su alma.

Sin embargo, ello no basta para un correcto aprendizaje, la aplicacin de la
lgica deductiva debi estar acompaada tambin de la prctica constante (no

117
dem Supr. Jovellanos.
118
dem Supr. Jovellanos.
99
confundirla con la evaluacin) dirigida a conocer la propiedad y caractersticas
de cada disciplina. Una pauta derivada de la lgica deductiva aplicada, en este
caso particular, a la gramtica, puede graficarse as:

Enseanza de la composicin gramatical
Paso uno Presentacin de asuntos sencillos
Paso dos Demostracin razonable de los mismos.
Paso tres Composicin y uso frecuente de ejercicios.
Jovellanos sugiere que en ningn momento se exija de ellos exactitud gramatical,
sino que el alumno demuestre el uso de la razn en cuanto el ejercicio en s.

En la administracin de la memoria tiene necesaria presencia la razn aplicada
sobre el anlisis de las experiencias, pero la razn por s sola no brinda los
medios para alcanzar la verdad (dentro de una Ilustracin cristiana) pues
siempre hay defectos en medio de su instruccin y aplicacin. As expuesto, e
intentando una mxima abstraccin del mismo, el principio pedaggico de
Jovellanos podra ser expuesto as:

Aplicar desde lo bsico luego analizar finalmente extractar

Y todo ello para posteriormente volver a aplicar; pero todo ello tomando en
cuenta que dicha razn analtica no basta para entender los postulados de Fe.

Si esta es la lgica aplicada por la mxima figura de la Ilustracin espaola,
resulta entonces vlido sealar que fue el mismo Jovellanos, Ilustrado al fin y al
cabo, quien propuso la actual y vigente introspeccin cognitiva en el
aprendizaje pedaggico de los educandos:
Hagan los maestros que los jvenes entren en s mismos; hganlos
observar cmo se sienten, perciben, se aseguran de sus percepciones,
atienden a ellas, reflexionan sobre ellas, las distinguen, comparan,
juzgan, combinan, desenvuelven, extienden, y pasan as de lo conocido
a lo desconocido
119

119
dem. Jovellanos Pg. 90
100
As, bajo la introspeccin cognitiva y la lgica, los estudiantes ya no
necesitaron el memorismo, sino el correcto uso de su razn para entender as
las ctedras y sus particularidades a lo largo del desarrollo del aprendizaje. Sin
embargo, Jovellanos es tambin un duro crtico de la razn prctica, pues
consider que la razn no es un alma en s, sino una facultad de la misma,
pero claro, dicha proposicin es posible solo aceptando la superioridad de un
ente abstracto como el Motor inmvil en palabras de Santo Toms . Dicho
objetivo contrasta notoriamente con el del Hombre Libre propuesto por
Rousseau, pues tal estadio lo considera imposible e inclusive peligroso:
Luego no se puede concebir un estado en el que el hombre fuese
enteramente libre ni enteramente independiente. Luego unos derechos
fundados sobre esta absoluta libertad e independencia son puramente
quimricos [] Que por el conocimiento de las verdades naturales nos
eleva al del supremo Autor de la Naturaleza, verdad eterna e increada,
fuente y origen de toda verdad, y cuyo conocimiento nos levanta sobre
todas las criaturas visibles y nos iguala a las ms sublimes inteligencias
[] Importa ciertamente mucho ilustrar su espritu, pero importa mucho
ms rectificar su corazn
120
.

El subrayado es mo y creo que significativo para lo sustentado a lo largo de
este captulo en torno a la Ilustracin catlica espaola: es importante la
Ilustracin del espritu, pero sin dejar de lado la rectificacin del corazn, cuyo
fin es elevarse hacia el Autor de la Naturaleza.

120
dem. Jovellanos. Pg. 102
101
Resumen

El Convictorio San Carlos fue un distribuidor de los conocimientos de su
tiempo, hasta aqu nada nuevo, sin embargo cabe sealar que el inters del
Estado en la formacin acadmica se realiz en funcin a la pertenencia de los
estudiantes a una elite social y econmica. Esta poltica reforz la exclusin de
los menos privilegiados, continuando as su condicin de no ciudadanos.

En relacin al currculo las ctedras de abstraccin aritmtica como las de
Prima Matemtica o la de Agrimensura, por falta de oyentes fueron mantenidas
a duras penas por el empeo del rector Rodrguez de Mendoza, pues la
precariedad econmica del Convictorio era evidente. Se logr mantener al
catedrtico Ignacio Moreno para impartir las lecciones correspondientes a las
ciencias, y con ello las lecciones pudieron continuar incluso despus del
perodo de emancipacin. Sobre los estudios de agrimensura y su falta de
estudiantes, se entiende ahora el fracaso de las reestructuraciones entre la
Hacienda y la agricultura en las primeras dcadas republicanas, pues result
comn observas cannigos y abogados proclamando leyes sobre agricultura o
comercio cuando en verdad no estuvieron (al menos acadmicamente)
preparados para ello; el desarrollo empresarial del agro no iba a ser
complementado por el conocimiento acadmico, sino por medios mucho ms
empricos. En torno al currculo acadmico, los educandos del Convictorio
miraron con buenos ojos el comercio martimo con las grandes potencias, pero
sin importarles mucho los fraccionamientos culturales e ideolgicos de
insercin del criollo, mucho menos del indgena o de los esclavos.

Melchor Gaspar de Jovellanos es un personaje esencial en la historia de la
filosofa espaola dentro de la Ilustracin europea, pero bajo la ptica catlica y
occidental. Su planteamiento acadmico resulta ms deudor de la teologa
jesuita de la Contrarreforma que de la idolatra francesa a la razn.
Pedaggicamente el desarrollo cientfico utiliz el mtodo cognitivo deductivo
como una herramienta de anlisis. Un pensamiento que busca la ilustracin de
la juventud pero sin apartarse de la rectitud de la doctrina.
102
En el presente captulo he expuesto caractersticas similares que permiten
establecer algunas semejanzas de pensamiento entre Jovellanos y el rector del
Convictorio, Toribio Rodrguez. En ambos surge especial inters por el
predominio del raciocinio y el uso de compendios durante el proceso de
aprendizaje; tambin surgieron discrepancias, como fue la negativa de los
pensadores peruanos (Manuel Vidaurre y el mismo Rodrguez) de insistir en el
destierro del pensamiento aristotlico en el currculo escolar; as como la
implantacin de cursos como ingls o francs considerados ms idneos
para afrontar los nuevos tiempos en detrimento del latn y el griego.
103
Captulo 04
Sociedad, Economa y Maestros en el
Convictorio de San Carlos de Lima

1. Toribio Rodrguez de Mendoza
121
y el Convictorio de San
Carlos de Lima

Durante el gobierno del virrey Amat y Junient, se cumpli la ordenanza del rey
Carlos III de 1767, expulsndose a todos los miembros de la Compaa de
Jess de todos los reinos de Espaa y confiscndose sus bienes. El 07 de julio
de 1770 la Junta Superior de Aplicacin dispuso, en cumplimiento de las
disposiciones de la metrpoli, que los pocos jvenes que componan el antiguo
Colegio de San Martn, se trasladasen a la antigua casa conocida como el
noviciado que perteneci a la Compaa, ese fue el antecedente ms prximo
a la apertura del Real Convictorio de San Carlos de Lima.

El primer rector del Convictorio carolino fue el sacerdote Jos Lazo y
Mogrovejo, y sus vicerrectores Joaqun Vicua, egresado del Colegio de San
Martn, y Jos de Escobar, colegial de San Felipe
122
. En 1772 el virrey Manuel
Amat erigi su cuerpo docente, nombrando entre ellos a Toribio Rodrguez (con
tan solo 22 aos), con l fueron llamados a colaborar los eclesisticos Jos de
Silva y Olave (posteriormente Obispo de Huamanga), Mariano de Rivero y
Vicente Morales Durez, ste ltimo discpulo de Rodrguez de Mendoza.

Las actividades acadmicas se iniciaron en 1770 con el traslado de los
estudiantes del Colegio San Martn, debido al escaso nmero de los mismos, y
la ocupacin plena del local del Noviciado slo se har en el mes de enero de
1771
123
. El Convictorio Carolino abri sus puertas con muchas pompas pero

121
Toribio Rodrguez de Mendoza, reconocido intelectual peruano. Naci en la regin de Chachapoyas en 1750 y
muri en Lima en 1825. Sus funerales se hicieron bajo auspicio del Estado republicano, reconocindole as como
uno de sus hijos ms ilustres.
122
Oscar No Cevallos O. Los idelogos: Toribio Rodrguez de Mendoza de la Coleccin documental de la
Independencia del Per. T. I, Vol. 2. Lima Per, 1972. Pg. 151. En adelante. O. Cevallos. Los idelogos
123
O. Cevallos. El Real Convictorio Pg. 184.
104
bajo un presupuesto franciscano ya que no se haban regularizado las
trasferencias de los censos y capellanas de los Colegios San Martn y de San
Felipe, y al iniciar sus clases, tan solo existan recursos para la paga de tres
maestros. Durante esos primeros aos, algunos vivieron del ejercicio de
labores ajenas al Convictorio, en el caso de Toribio Rodrguez de su curato en
el valle de Lurn.

El 22 de diciembre de 1771 dej el rectorado Joseph Lazo y Mogrovejo,
durante su gobierno se haba nombrado a Rodrguez de Mendoza como
Secretario del Convictorio. Al ao siguiente tom cargo como rector el
peninsular Jos Francisco de Arquellada quien gobern dicho centro educativo
desde 1772 hasta 1786. Arquellada fue sacerdote de la parroquia de San
Marcelo y cannigo de la catedral de Lima en 1775
124
. Sin embargo Toribio
Rodrguez no guarda elogios, principalmente en la parte administrativa, sobre
este rector, al parecer no desempe en forma ptima y responsable la gestin
financiera del Convictorio
125
. Cabe anotar que fue bajo la presencia y auspicio
de Rodrguez de Mendoza que llegaron docentes muy jvenes, aunque en
calidad de auxiliares:
- El guayaquileo Jos Vicente Silva Olave (de 18 aos),
- El limeo Vicente Morales Durez (de 17 aos) , y,
- El arequipeo Mariano de Rivero y Aranbar (de 16),

Sin embargo, pocos aos despus, el 06 de marzo de 1776, Morales Durez y
Mariano de Rivero fueron nombrados catedrticos oficiales del Convictorio:
maestros en gracia que por Superior Orden se les ha dispensado el tiempo de
sus actuaciones. Para 1784 el virrey Teodoro de la Croix (34avo virrey)
consider a Rodrguez de Mendoza, por sugerencia de Mariano de Rivero y
Aranbar, para el vicerrectorado. En febrero de 1785 Rodrguez asume el
cargo; al ao siguiente, ante la renuncia de Francisco de Arquellada, se
dispens de forma interina posteriormente oficial el nombramiento de
Rodrguez como Rector
126
. En su nueva etapa como Alta Autoridad, que se

124
R. Vargas. El Real Convictorio. Pg. 12.
125
F. Romero. Pg. 174
126
tem. R. Vargas. El Real Convictorio. Pg. 13.
105
inici en 1786, cont con la colaboracin de Mariano de Rivero y Aranbar as
como de Jos Ignacio Moreno, eclesisticos. Hasta aqu es bueno sealar
algunas peculiaridades del tiempo histrico que le toc vivir al Convictorio de
San Carlos:

a) Fines del perodo colonial y con un presupuesto de Real Hacienda
que progresivamente se dirigi ms hacia el mbito militar,
especialmente durante el gobierno del virrey Fernando de Abascal.
b) Secularizacin de las instituciones educativas, a favor de un
proselitismo de Estado. Si bien es cierto que los clrigos continuaron
ocupando los cargos de responsabilidades en los diferentes centros
de enseanza, tambin lo es que se va alejando el otrora
predominante escolasticismo aristotlico.

Esta ltima premisa se trasluci en algunas de las medidas que propuso
Rodrguez como propuesta curricular, originndole no pocas crticas, pero
ningn juicio oficial por parte del Cabildo Eclesistico o del Tribunal de la
Inquisicin. Reemplaz el digesto viejo por el de derecho patrio o una nueva
modalidad en el sistema de exmenes, explicado en el captulo anterior. Como
rector de una institucin educativa, en donde se form la alta clase social y
econmica del virreinato, dirigi un documento dirigido al Rey de Espaa
mencionando en sus propias palabras las caractersticas del Colegio, el
subrayado es mo:
Al mencionado Colegio Principal, y casi nico del Per, y donde se
educan los Nobles del reino, se le prescribi en su reforma por la Real
Junta de aplicaciones de Temporalidades el estudio de las matemticas
como auxiliares indispensables de la fsica []
127

Toribio Rodrguez, fue un personaje reconocido por virreyes de importancia
administrativa como Amat y Junient, el Caballero de la Croix y luego de Gabriel
Avils, como tambin de los virreyes militarizados como Jos Fernando de
Abascal y Joaqun de la Pezuela. En 1817, por auto del 31 de mayo de 1817, el

127
O. Cevallos. Los idelogos... Pg. 112.
106
virrey Pezuela acept la renuncia del rector reconociendo su labor que: por
treinta aos y ms haba regido con tanto acierto al colegio nombrndose
como sucesor al sacerdote Carlos Pedemonte, antiguo alumno suyo
128
. Y para
que no quede dudas sobre su reconocimiento de las principales figuras del
virreinato sobre su persona, y por ende del Convictorio, en 1787 (siendo rector)
se le encomend una labor delicada a Rodrguez de Mendoza: evaluar a los
regulares de las parroquias a cargo de los seculares en el Per, con la finalidad
de renovar solo a aquellos que renan las condiciones apropiadas. Esta
dems intuir por qu dicha misin no fue encomendada a la Universidad de
San Marcos, ni a sus catedrticos el anquilosamiento era ya evidente, el
Arzobispo de Lima, Gonzles de la Reguera, se lo incrimin a la centenaria
institucin con esta decisin. Finalmente, durante el proceso de emancipacin,
siendo presidente del gobierno el General Jos de San Martn (agosto de 1821
a setiembre de 1822) se le encomend presidir el Tribunal de Purificacin
Eclesistica, que conmin a todo el clero peruano a ser examinados para
observar su militancia patritica en torno al nuevo Estado republicano.

Rodrguez de Mendoza fue un acadmico profesional de origen colonial,
respetado tambin como figura egregia para el Nuevo Estado. Al igual que
Hiplito Unanue, ambas figuras fueron referentes intelectuales en los tiempos
de trnsito, no coincidiendo en ellos la deformada figura de pensadores
separatistas o monrquicos, al contrario, su reconocida trayectoria mereci
que continuaran sirviendo como asesores para figuras como Jos de San
Martn y Simn Bolvar. En la asamblea de 1821 se agruparon muchos de sus
discpulos, y en enero de 1822 fue elegido miembro de la comisin de
Constitucin, aunque su avanzada edad no le permiti mayores aportes, muri
en 1825.

128
dem Supr. R. Vargas. Real Convictorio. Pg. 33
107
2. Estructura econmica del Convictorio de San Carlos

La institucin educativa se reapertura desde los primeros aos de la Repblica
y fue insignia de la educacin nacional durante el siglo diecinueve. Durante el
gobierno de Simn Bolvar, asumi el nombre del Libertador: Convictorio
Bolvar, pero una vez retirado, volvi a tomar su ya anterior nombre. Esta
seccin de la investigacin finaliza con el Reglamento de 1836 rubricado por
Andrs de Santa Cruz en diciembre del mismo ao. En 1839 lleg a la
docencia de la Institucin el sacerdote Bartolom Herrera, quien a la postre
sera su rector. Dicho Herrera observ una postura ideolgica concreta,
oxigenando posiciones polticas que influyeron hasta antes de la guerra con
Chile, La institucin fue finalmente absorbida (con local de por medio) por la
Universidad de San Marcos durante la reforma educativa del gobierno de
Manuel Pardo, en 1786.

Al revisar los dictmenes y las resoluciones que emita y reciba San Carlos
129
,
una institucin que antecede en fundacin a la Independencia, no resulta
extrao afirmar que dicho instituto fue la imagen de lo que debi ser, o aspiraba
serlo, cada centro educativo del pas. No est de ms reiterar que el
Convictorio tena los mejores profesores
130
de Lima, del Per; los carolinos
tenan motivos para considerarse parte de una elite educativa y poltica
inclusive pues los hijos de importantes funcionarios estudiaron all
131
. No
olvidemos que el Convictorio demostr su probidad y suficiencia cuando el
ministro Bernardo Monteagudo, siendo presidente San Martn, inquiri a los
sacerdotes del Per mediante el Tribunal de Purificacin Eclesistica que
demostrasen mediante pruebas y testimonios su fidelidad al nuevo Estado y
abjurasen de las autoridades coloniales. Muchos de sus profesores eran
eclesisticos y por ende tambin fueron solicitados por dicho Tribunal.

129
Leg. 175, 176 y 179. Instruccin pblica R I. Archivo general de la nacin Lima. En adelante AGN.
130
Lo escribo en letra cursiva, pues como bien sabemos, profesores de formacin no van a existir hasta mediados
del s. XIX. Lo ms correcto sera afirmar que posea los mejores profesionales de cada materia, principalmente
abogados.
131
El 12 de junio de 1834 se presenta una solicitud al Convictorio para consultar si haba una beca disponible
Manuel Mara Orbegoso, hijo del presidente. Obviamente su solicitud fue aprobada. El rector en ese momento era
D. Matas Pastor
108
Balance econmico del Convictorio de San Carlos
Los problemas econmicos fueron una constante en el Convictorio, su pecado
original fue establecer pensiones que no cubrieron su presupuesto,
consecuencia de una decisin poltica para congraciarse con el virrey y las
altas esferas econmicas limeas, pero en la prctica funesta para una
concreta manutencin de sus estudiantes.

La Compaa de Jess, antiguos administradores del extinguido Colegio de
San Martn, cobraban 224 pesos durante gran parte del siglo dieciocho; luego
de su expulsin y bajo el auspicio del virrey Amar y Junient, se estipul un
monto anual de 112 pesos, la mitad de lo cobrado por los jesuitas!
132
. A pesar
de recibir del presupuesto pblico algunos beneficios desde el Ramo de
Temporalidades, sta no fue suficiente; el mismo Toribio Rodrguez estuvo
inclusive a punto de renunciar en 1815 debido a las penurias econmicas que
se sucedieron en el Convictorio, recordemos que en eso ao an gobernaba
Abascal y debido a las luchas que entabl el virreinato peruano contra casi toda
Sudamrica hispana, los gastos militares debieron ser subvencionados y
cubiertos a costa de otros rubros sociales importantes, como la educacin en
nuestro caso. Vargas Ugarte nos indica claramente que el cierre del Convictorio
no se debi a presiones polticas, la presencia de Rodrguez de Mendoza,
respetado y tenido como acadmico por obispos y virreyes hacia esta hiptesis
impensable, el cierre se debi principalmente a causas econmicas:
Refirindose ms adelante a la penuria por la que pasaba el
Convictorio, razn por la cual haba disminuido el nmero de alumnos y,
por tanto, la entrada que provena del pago de pensiones, pues cuando
stos eran 120, ms o menos, el ingreso anual vena a ser de 15 a
19000 pesos. Sin embargo [] el ao pasado [1814] slo tuvo la
cantidad reducida de 2500 pesos, siendo los 500 pesos restitucin que
se hizo del colegio
133

La preocupacin del Estado por la mejora del prestigioso instituto llev a
prodigarle propiedades con la finalidad de que los rditos derivados de sta

132
F. Romero. Pg. 216
133
dem Supr.
109
pudiesen paliar en algo el precario balance econmico del centro. Recibi
propiedades agrcolas, pero con ellas tambin sus deudas traducidas en
censos y capellanas. Un caso de capellanas que represent una deuda
pendiente, y por tanto perdida para el Convictorio, fue la presentada por la
Cofrada de la Iglesia de Magdalena, cuya pensin estaba adjudicada al
extinguido Colegio San Pedro Nolasco, de Orden Mercedaria, gravado
originalmente a la hacienda Bellavista
134
. Otra capellana a nombre tambin de
San Pedro Nolasco, representando as otra deuda para el Convictorio, fue el
gravamen de unos censos sobre la Hacienda de el Olivar de San Pedro de
Buenavista, el representante de dicha cofrada Jos Aguilar, a nombre de los
habitantes del pueblo de Magdalena, solicit al Convictorio el pago de rditos
como recto proceder
135
.

El recibir propiedades tanto por parte de los ltimos virreyes como de las
nuevas autoridades republicanas no fue un aliciente a su economa como
pudiera pensarse, todo lo contrario, debi asumir deudas entre censos,
capellanas y aniversarios de casi todas las propiedades urbanas y agrcolas
que empezaba a administrar. El Convictorio tampoco tena los recursos para
defenderlas y darles la seguridad legal correspondiente para un posterior
usufructo. Debido a los constantes gravmenes, todos por pagar, el rector Jos
Pedemonte solicit la cancelacin de los pagos adeudados por el Supremo
Gobierno, elaborando un informe oficial de los rditos y censo que
correspondieron al extinguido colegio; el ministro Larriva solicit cumplir la
deuda respectiva, al menos hasta 1839, y en la serie documental revisada, no
he encontrado la cancelacin de dicha deuda.

Ejemplifico la precariedad financiera del Convictorio mediante un caso
concreto. En 1828, Pedro Jimnez solicit al rector del San Carlos que se le
cancele 150 pesos, deuda heredada del extinguido Colegio de San Ildefonso,
de los agustinos; por el servicio de sangrado y corte de barbas, dinero que el
Convictorio no poda cancelar
136
.

134
Leg. 179. 06 noviembre 1828. S/F.
135
Leg. 179. Marzo de 1828 S/F.
136
dem.
110
Balance econmico del Convictorio, 20 mayo de
1816
Ingresos Egresos
La encomienda del Cuzco
algunos aos despus de la
insurreccin de Tpac Amaru
ascendi de 707 ps., a 2 162
ps., 05 rs.
2162
Sueldo del rector 2 400
La de Trujillo ascendi tambin
de 1 744 ps., a 2 108 ps., 03
rs.
2108 El de los vicerrectores 1 200
La de Carangas trasladada al
presente a Oruro ha pagado
constantemente 512 ps.
512 El de once maestros a doce
pesos por mes
6894
La de Jauja hoy Pasco de 625
ps., ha quedado rebajada a
584 ps., 04 rs.
584 El del Capelln 300
E
n
c
o
m
i
e
n
d
a
s

La de la Paz ha pagado sin
alteracin 300 ps.
300 Catedrtico de Digesto 100
Pago de su Majestad en stas
reales cajas para el alimente
de doce becas.
2343 El del mdico 150
B
e
c
a
s

1
9
5

p
s
.
/
a
o

Pago de su Majestad con
cargo e la hacienda Cndor a
favor de dos becas fundadas
para los nios naturales de
Pisco
400 Dotaciones de subalternos:
mayordomo, cobrador,
despensero, portero, enfermero,
amanuense, guarda y cocineros
1160
Capellana fundada por los hermanos D.
Antonio y D. Toms de Querejazu y
Mollinedo
3334
S
u
e
l
d
o
s

Fundaciones de becas cuyas
dotaciones estn situadas []
sobretodo al Colegio San Martn, hoy
real Aduana [] cuyo principal est
impuesto en la casa panadera de
malambo de la finada Petronila
Vsquez.
90 Alimentos, refacciones de fincas,
caeras, cuidado de chacras, otros.
10521
Las fincas, que son Jirn de tiendas de
San Felipe y las que rodean a la aduana
1900
La Real Aduana por el sitio que ocupa
paga al ao 1 422 ps.
1422
Se omiten los 186 ps., 4 rs., del ramo de
Sisa porque se han perdido: Las
entradas contingentes en caso que el
nmero de colegiales de paga fuese de
ciento importaran 1 250 ps.
1250
Balance en debe 145 Balance en haber 19125

Esquema desarrollado por Juan C. Huaraj Acua en base a: Coleccin del Sesquicentenario. Tomo I, Vol.
2. Los idelogos. Toribio Rodrguez de Mendoza. Lima Per, 1972. Pg. 151 172

111
Observamos en este cuadro una diferencia en contra de: 2720 pesos, y est
dems decir que hablamos ya de tiempos de crisis, 1816. No es descabellado
pensar que las deudas evolucionaron hasta llegar al ahogamiento financiero.
Una institucin de difcil sostenimiento econmico, podra costear los gastos
que representara el viaje del sndico de rentas hacia lugares tan lejanos como
Cuzco, Trujillo, Pasco o La Paz? y lo que es ms difcil, viajar con la
inseguridad que el pago pueda estar listo, so pena de costear la manutencin
del cobrador? Y para el cobro de las deudas por capellana de la poderosa
familia Querejaz, sera suficiente la sola presencia del sndico aun con una
carta de solicitud del mismo rector? A continuacin, en un grfico tipo torta, se
analizan los dos principales conceptos en los egresos del Convictorio
observndose claramente que el gasto mayoritario (60%) que reportaba la
institucin era el del pago a sus autoridades y maestros.

Egresos del Convictorio San Carlos, 1795
40%
60%
Sueldos y salarios Alimentacin y mantenimiento

Esquema desarrollado por Juan Carlos Huaraj Acua.

Funcionarios y representantes del Convictorio ante el Estado
Por qu el Convictorio de San Carlos apost por autoridades y docentes muy
jvenes? Recordemos que el propio Toribio Rodrguez tena poco ms de 21
aos cuando fue llamado para formar parte del cuerpo docente organizado por
el virrey Amat y el protector Fray Domingo de Orrantia. Se tuvo como poltica
112
llamar a docentes jvenes procedentes de familias notables (o eclesisticos en
su defecto), principalmente de Lima, pues con ello Amat solucion un serio
problema como la excesiva demora en el pago del personal acadmico. Por su
posicin econmica: los jvenes carolinos ocuparon las ctedras pensando
ms en el prestigio y los cargos burocrticos posteriores (que su crculo social
les poda ofrecer) en vez de la justa preocupacin por los sueldos propiamente.
Un clarsimo ejemplo de la practicidad de Amat y Junient para la solucin del
problema del pago a los docentes lo demuestra el nombramiento de Vicente
Morales Durez a los 17 aos de edad, Morales provino de una familia de
elevada posicin social y descendiente del conquistador Pedro de Anzrez
137
.

El organigrama del Convictorio San Carlos, 1829*

* Elaborado por Juan C. Huaraj A. En base al Estatuto Carolino de 1829

137
F. Romero. Pg. 104.
DIRECTOR
Un vocal del Supremo
Tribunal de Justicia de Lima
RECTOR
VICERRECTOR
Facultad
economica
VICERRECTOR
Facultad
gubernativa
SNDICO DE
RENTAS
Recaudador de
ingresos por rentas v
enfiteusis
LOS MAESTROS O CATEDRTICOS
De lengua v literatura latina, de logica v metafisica, de filosofia, de matematicas, de geografia,
de cronologia e Historia, de derecho natural v de gentes, de derecho romano, de derecho
patrio v civil, derecho publico v constitucional, de economia politica
LOS ESTUDIANTES O CAROLINOS
Aumerarios (pagan una pension v viven en el Convictorio), supernumerarios (pagan una
pension menor, pues no viven en el claustro) v los becarios (la mavoria, podian ser indigenas
inclusive. Dependian directamente de la subvencion del Estado)

113
El organigrama institucional del Convictorio en su etapa republicana lo
conocemos por un documento de 1829 al que nos referiremos como el
Estatuto
138
. Dicho escrito consta de 08 captulos y 32 artculos, y se encuentra
firmado por el Dr. Jernimo de Agero, antiguo carolino y discpulo de
Rodrguez de Mendoza, y refrendado por el presidente Agustn Gamarra. A la
razn los ttulos de cada captulo son:
Cp. 1 Del Convictorio San Carlos.
Cp. 2 De director.
Cp. 3 Del rector.
Cp. 4 De los vicerrectores.
Cp. 5 De los maestros.
Cp. 6 De los colegiales.
Cp. 7 De las ctedras.
Cp. 8 Disposiciones sobre el rgimen interior de estudios y el
econmico.

Desde el artculo primero, se remarca el amparo del Estado en torno a la
educacin. En los diversos documentos emitidos desde el Convictorio resulta
una constante el uso del trmino Ilustrar en referencia al conjunto de
actividades que tienen por finalidad impartir educacin a los ms jvenes; esto
quiz responda a la notable influencia que tenan algunas ideas francesas.
Pero recordemos que la Ilustracin es una ideologa que si bien su versin
(original) francesa desemboca en Revolucin jacobina, es antecedente a ella,
por tanto no resulta inapropiado afirmar que los polticos locales estuvieron ms
orientados por las ideas Jovellanos y Olavide que de la guillotina de
Robespierre. Por un lado la dependencia del Convictorio hacia el Estado
represent para el primero un relativo alivio econmico, pues muchos de sus
gastos bsicos como la manutencin de los estudiantes, los sueldos de los
profesores, entre otros se vern directamente subsidiados por el gobierno.
Pero la contraparte tambin es alta: los cambios, desde cualquier arista
ideolgica debern contar su aprobacin; asimismo, el cargo de Rector
dependi tambin de dichos vaivenes.

138
El proyecto del Estatuto para el Convictorio San Carlos, 1829. RJ Instruccin pblica. Leg. 179. AGN. En
adelante: AGN. El Estatuto El texto completo se halla en el anexo documental N 04.
114
El Director y el Rector. Las ms altas funciones que se podan ocupar en el
Convictorio eran la de Director y la de Rector, y cada despacho con diferentes
cargos y labores. Para el primero era requisito ser un vocal de la Corte
Suprema
139
, y tena entre sus labores la representacin del San Carlos ante las
ms altas esferas institucionales del Estado. Si algo andaba mal en el
Convictorio, o los recursos no fuesen suficientes que era el reclamo en la
mayora de los casos , era l encargado de salvaguardar la honra pblica de
la institucin educativa e interceder, si fuera el caso y muchas veces lo fue,
ante el mismo Presidente de la Repblica. Para ser Rector era necesario tener
el grado de Doctor, l era la voz intelectual y representaba a los carolinos, era
un reconocimiento social importante que el Estado daba a los ciudadanos
consideradores idneos y afines al rgimen de turno.

Cabe anotar que la diferencia esencial entre los dos primeros rectores como
Joseph Lazo y Francisco de Arquellada frente al perodo de gobierno de Toribio
Rodrguez, poco ms de treinta aos, tienen diferencias que saltan a la vista y
que hemos venido explicando a lo largo de la investigacin, pero no olvidemos
que todos estos dignos personajes fueron eclesisticos Se puede continuar
con la hiptesis que el Convictorio fue un Centro Educativo de tendencia
liberal?, fue San Carlos un espacio en donde se impartieron ideas
antimonrquicas siendo felicitado su rector por tres virreyes como Avils,
Abascal y Juregui?, Un personaje que no comulgue con las ideas de respeto
a la institucin eclesistica podra ser encargado por el Arzobispo de Lima
como Visitador General de la Curia Metropolitana?

Funciones del Rector. En muchas ocasiones era l mismo quien informaba
directamente al Supremo Gobierno sobre las diversas actividades que se
realizaran en el Convictorio. Separaciones de docentes o de alumnos no
podan pasar de lado sin que el Gobierno Central otorgase su venia (aunque el
mayor de los casos era un trmite documental). Personalmente sustento que
este es un importante indicio del centralismo poltico y burocrtico de la
educacin a los inicios de vida republicana.

139
AGN. El Estatuto Art. 3.
115
El Rector, si as lo ameritaba, propona algunos cambios tanto en el currculo
como en los procedimientos administrativos dentro de la Institucin. Durante el
perodo republicano los reclamos del Rector del Convictorio no pasaron de ser
buenas intenciones, principalmente por la falta de continuidad en sus labores,
as como los vaivenes militares de la poca. Cabe destacar el caso de Manuel
Lorenzo de Vidaurre, quien como Rector del Convictorio Bolvar
140
- as se
llam durante el gobierno del Libertador Bolvar, desde setiembre de 1824
hasta febrero de 1826 propuso ingentes cambios en la educacin recibida en
ste importante centro educativo, pero tuvo que renunciar al ao siguiente al
ser solicitado en otros cargos polticos.

El rector tena injerencia notable en la aplicacin de castigos a los educandos,
aunque estos no fueron tan severos como aparentan. Una afortunada tradicin
de Ricardo Palma al rincn quita calzn, nos orienta un poco sobre el tema.
Ambientado en las postrimeras del perodo colonial, el Rector del Seminario
Mayor de Arequipa, Monseor Chvez de la Rosa, se ver sorprendido por las
argucias mentales de un pequen, y futuro arzobispo de Lima, Francisco
Javier de la Luna Pizarro. Lo cito pues muchas veces se piensa que a fines del
dieciocho peruano todo profesor coga su ltigo y proceda al castigo fsico ipso
facto, lo cual no resulta tan cierto. El nico que poda ejercer o aprobar castigos
fsicos a los jvenes aprendices eran el rector y, en menor medida, los
vicerrectores:
Art. 6. [El rector deba] imponer castigos moderados a los alumnos que
cometan alguna falta, siempre en consideracin a las clases [de delito]
que pertenezcan. En el caso que el delito sea grave, especialmente
insubordinacin a los respectivos superiores, se les expulsar del
Convictorio, lo que se verificar en presencia de todos sus individuos
que se reunirn para dicho acto
141
.
Entendamos que la disciplina en la educacin de los jvenes, al menos dentro
del perodo mencionado, eran entendidas como una insubordinacin faltas
como replicar al docente, no conocer la leccin, o falta de atencin a la

140
Leg. 175. tem. AGN S/f. Sobre los horarios y los cursos del Convictorio Bolvar por Manuel L. Vidaurre. 17 de
noviembre de1826. centrados principalmente en la enseanza de la lengua como el ingls y el francs en detrimento
del griego y del derecho cannico. ste documento merece especial atencin y se halla como anexo documental.
141
116
explicaciones del maestro; mas el castigo fsico tiene un arraigo mucho mayor
en el tiempo, aun con el influjo ideolgico de la Ilustracin francesa en el rea
pedaggica especialmente Rousseau los colegios del Estado vean en l
enmiendas y la represiones corporales un instrumento comn en el proceso e
instruccin. En ltima instancia, el nico que actuaba con derecho a ello era el
rector. Finalmente, el cargo de rector no era compatible con la enseanza en el
aula, aunque debido a los escasos recursos del Convictorio obligaba a ello.

A continuacin presente una lista de rectores del Convictorio, incluidos los
posteriores a Rodrguez de Mendoza, quien renunci en 1815 siendo esta
aceptada dos aos despus por el virrey Joaqun de la Pezuela, pero advierto
que la lista es solo referencia genrica, sobre todo en la relacin a la figura del
rector, quien durante el perodo republicano tuvo una gran precariedad:
- Enero de 1771 con Joseph Lazo de Mogrovejo.
- Enero de 1773 con Jos Francisco de Arquellada.
- Enero de 1787 con Toribio Rodrguez de Mendoza.
- En 1817 con Carlos Pedemonte Talavera.
- En 1819 con Jos Cavero Salazar.
- En 1825 con Juan de Dios Olaechea.
- En 1828 con Manuel Jos Pedemonte Talavera.
- En 1830 con Juan Manuel Nocheto.
- En 1833 con Matas Pastor.

Funciones del vicerrector. Toda institucin procura contar en administracin
con personal egresado de sus claustros, esa es una verdad actual en los
ambientes acadmicos y lo fue tambin en el Convictorio, sino leamos que dice
su propio Estatuto:
Art. 7. Habr dos vicerrectores, los que precisamente deben ser
personas de integridad y literatura, procurando que el nombramiento
recaiga en individuos del Colegio
142

142
117
El subrayado es mo. Resulta interesante sealar que a diferencia del rector,
estos cargos si eran compatibles con la enseanza en aula, claro sin que por
ello se le acrezca sus rentas
143
. Tanto durante la etapa colonial como la
republicana, la imagen de los vicerrectores deba coincidir con la de un
acadmico de trayectoria, y en su mayora cumplieron dos requisitos: haban
egresado del Convictorio, y ejercido el profesorado en l. Recurdese que
como la mayora de sus docentes eran jvenes bachilleres que haban cursado
sus tres aos de estudios. Aqu es bueno observar que los estudios
denominados de facultad constaron de dos aos, la mencin se maestro se
obtena luego de un ao ms de estudios y constancia de suficiencia por parte
de las autoridades del Convictorio. La convalidacin del grado de Bachiller ante
la Universidad de San Marcos era posible precia constancia de los cuatro aos
de estudios y concurso ante el jurado de dicha Casa de estudios. Pero todo ello
s era costeado por el joven carolino. Finalmente para el grado de doctor era
requerimiento de dos aos de estudios posteriores, adems de la debida
sustentacin ante jurado y una cantidad de dinero para los gastos respectivos.
Un caso de juventud y alta responsabilidad fue el de Francisco Ureta, quien
siendo un joven colegial fue propuesto por el rector Juan de Dios Olaechea, y
aceptado, en 1826 como vicerrector:
Quedaron nombrados los vicerrectores D. Agustn Charn segn lo
dispuesto y D. Francisco Ureta a quien propuso el rector y que es un
joven de excelencia en talentos y as como de aplicacin y virtud
144

El sndico de rentas o procurador. Segn las Constituciones del convictorio,
correspondi a esta figura hacer efectiva las deudas y cobrarlas a quienes las
debiesen. Pero sta era un personaje subalterno y modestamente pagado,
generalmente no tena el prestigio necesario para exigir el pago a los grandes
hacendados o a los funcionarios del gobierno. Por otra parte los deudores
muchas veces se encontraban en zonas muy alejadas, constituyendo a dichas
deudas prcticamente impagas, y generando un problema constante en la ya
precaria economa del Convictorio.

143
144
Leg. 179. 23 de noviembre de 1826.
118
3. Profesores, colegiales y vida cotidiana en el Convictorio de
San Carlos

Los maestros supernumerarios y los catedrticos
Retomando momentneamente el perodo colonial, debo traer a colacin el
fallido y resonado intento de Baqujano y Carillo de 1783 por renovar la
anquilosada Universidad de San Marcos, que termin con el triunfo del rector
Miguel de Villalta; la faccin derrotada considerada hasta hoy en la
historiografa peruana como liberal de la cual Jos Baqujano era u claro
representante, necesit de un lugar apropiado para la influencia e intercambio
de ideas. La llegada al rectorado de Toribio Rodrguez permiti que el
Convictorio de San Carlos fuera ese espacio, renovndolo y convirtindolo de
un centro educativo meramente intermediario (necesario inicialmente para el
ascenso burocrtico colonial) a un lugar importante en donde se impartieron las
doctrinas rechazadas en la Universidad de Lima.

Casi siempre, el camino de una vida acadmica a otra como funcionario pblico
(colonial y republicano) se inici aqu en San Carlos. El peldao inicial era de
profesor supernumerario, exagerando un poco tal vez, es el smil al jefe de
prctica de nuestras actuales universidades. Recordemos que la funcin de
este tipo de docente era importante, pues muchos de los profesores del
claustro tenan tambin otras funciones burocrticas, y en algunos casos
reemplazaban la labor del docente cuando la ausencia del titular era bastante
prolongada.

A ello se debi el nombramiento de jvenes profesores an sin concluir los
estudios en su totalidad, tan solo los de facultad. Por ejemplo, en 1830 siendo
rector Juan Manuel Nocheto, el profesor Valentn Ledesma que ocupaba la
categora de supernumerario fue elevado a catedrtico (valga la redundancia,
dueo de la ctedra) de gramtica; y para ese mismo ao ya se encontraban
como maestros Gregorio Ovalle y Domingo Ramrez de Arellano.

119
Los maestros del Convictorio podan proponer cambios y reformas a los planes
de estudio, as como sugerir la creacin o supresin de ctedras, pero su
aprobacin definitiva fue privilegio del Supremo Gobierno. Ahora bien, las
propuestas de cambio vinieron tanto desde dentro del Convictorio como
sucedi en la gran mayora de casos o desde personajes ajenas a ella pero de
reconocida trayectoria poltica y acadmica, como fue el caso de Manuel
Lorenzo de Vidaurre en 1826. Vidaurre present una importante mocin de
eliminacin de un curso, el de lengua y literatura griega, a continuacin
observemos los motivos de su propuesta:
[Luego de justificar y elogiar la implantacin de cursos de lengua
extranjera] No concibo as con respecto a la lengua y literatura griega.
Quera que fuese un adorno despus de concluidos los estudios y en el
ao de recibir las bandas de los maestros, me pareci que deban
ponerse los idiomas francs, ingls e italiano. Est vuestra excelencia
penetrado de la necesidad que tenemos de aquellos jvenes que se
llaman a servir en la Europa de las lenguas. Apenas habran hoy dos
que puedan salir de vuestra Secretara hacia las naciones extranjeras, si
se han de llenar debidamente esos empleos
145
.

Sobre esta propuesta de eliminacin de la ctedra de Lengua y Literatura
Griega, entre las asignaturas que present el proyecto del Estatuto de 1829 ya
no figur dicho curso; as, la pluma de Manuel Vidaurre, otro personaje de
trnsito entre la colonia y la repblica, era una voz autorizada y respetada. El
mismo Vidaurre, ya en su calidad condicin e Juez Supremo del Supremo
Tribunal, procedi a hacer pblica su felicitacin a algunos de los profesores
que l consideraba idneos en el cargo, an en tiempos difciles esta
manifestacin desde la mxima instancia del Poder Judicial no haca ms que
insistir en la primaca y reconocimiento hacia la labor del Convictorio:
Est muy bien que D. Manuel de la Puente Arnao se encargue de la
enseanza de la lengua latina, y que instruya a los jvenes en las
preciosidades de la elocuencia y la posea que brillaron en el siglo de
Augusto []
146
.

145
Ver anexo documental N 03.
146
dem.
120

121
Sueldos y horarios de los maestros del Convictorio durante la etapa
republicana: 1821 1836
Los sueldos de los profesores del Convictorio durante su etapa republicana no
difirieron mucho de lo que ganaban durante la etapa colonial, relativamente
cmodos para la poca, claro el principal problema era el retraso (hasta un ao
inclusive) de los mismos. En un documento de 1835 se declar el sueldo
mensual del docente en 600 pesos (el arriendo de un piso en los Altos del
Cercado, una zona decorosa para la poca, costaba alrededor de 20 30
pesos mensuales); sin embargo el pago de los mismos era de una alta tasa de
morosidad, aunque no conozco si la modalidad del contrato durante la
repblica: si era del maestro para con el Estado o directamente con el Rector.
Algunos maestros llegaron inclusive a entablar querella contra el Supremo
Gobierno por este problema:
Yo Manuel Julio Rospigliosi, vicerrector del Convictorio con el debido
respeto digo [] que se satisfaga por el Convictorio 200 pesos de mis
sueldos atrasados, recibiendo mensualmente 50 pesos [] previniendo
que mi escasez urgen se haga este pago sin demora
147

Otro tema no menos importante que el de los sueldos fue el dolo y luto por el
fallecimiento de algn miembro de la institucin. La muerte no fue ajena a las
aulas del Convictorio, para ello citar un caso: el 07 de abril de 1828 falleci el
presbtero Antonio Segundo Carrin, y era el Estado quien asumi el costo
tanto de las exequias fnebres como del respectivos aniversario de misas,
leamos el siguiente fragmento:
Habiendo vacado por muerte del Dr. Presbtero Antonio Segundo
Carrin una capellana perteneciente a la extinguida Inquisicin cuyo
patronato corresponde al Gobierno, ha resuelto Vuestra Excelencia que
se aplique a ese Convictorio y que entre los sacerdotes empleados en l,
se abonen con preferencia las misas al Dr. Jos Joaqun Larriva,
quedando el sobrante de los productos a favor de la enseanza
pblica
148

147
AGN. Leg. 179. Mayo de 1835.
148
AGN. Leg. 179. Abril de 1827.
122
Es decir que el Estado encarg a otro profesor del Convictorio la funcin de
celebrar la misa por aniversario del finado Antonio Carrin sin desembolsar el
correspondiente a dicho acto litrgico. Eran nuevos tiempos y la fundacin de
aniversarios de misas no era se consider como necesidad importante como en
los tiempos coloniales. Hay que indicar tambin que el profesor Jos Joaqun
de Larriva y Ruiz, fue un importante cultor de la literatura costumbrista en el
Per
149
.

Otro tema importante result la distribucin de las horas de clase de los
maestros, ellos iban por determinadas horas al Convictorio, muchos de ellos
iban por determinadas horas al Convictorio, muchos de ellos ocuparon puestos
en la burocracia estatal cmo se ocupaban de los colegiales? De ello ya
mostraba preocupacin Manuel Vidaurre:
Pero los profesores han de ensear segn contenido de la lista [] Se
repartirn las horas de enseanza. Aqu se renuevan mis dudas, stos
seores podrn asistir tres veces al da en la maana, tarde y noche?,
iran una sola vez? Esto causara un grande atraso. Es increble lo que
se adelantan con esta triple asistencia
150
.

Pero lneas ms adelante el propio Vidaurre narra la dificultad de cumplir a
cabalidad dichos horarios, l mismo menciona la imposibilidad de ensear por
la maana, pues sus deberes en el Tribunal se lo impedan, y con ello se
observa la importancia del profesor supernumerario, que en su mayora de
casos se trataba de los jvenes colegiales de aos superiores. Durante los
tiempos republicanos algunas ctedras (y por consiguiente, sus docentes)
representaron la Educacin Espaola, y por ello no gozaron del prestigio que
s tuvieron dcadas atrs, pero una de las innovaciones fue la implantacin de
la enseanza de lenguas extranjeras, como ya lo mencionamos lneas atrs, y
se hizo efectivo durante el gobierno de Andrs de Santa Cruz.

149
Jos Joaqun Larriva (1780 1832) redact los elogios de bienvenida a los virreyes Abascal y Pezuela; tambin
escribi el sermn de los patriotas cados en la Batalla de Junn en 1824. Ricardo Palma lo caricaturiza en su
tradicin de gallo a gallo, como hombre de muchas casacas, en referencia a sus afinidades polticas.
150
tem Supr. Vidaurre.
123
Distribucin de las horas en el Convictorio San Carlos segn
Constitucin de 1836, siendo presidente Andrs de Santa Cruz
151
:

Trnsito burocrtico: la Junta de Purificacin Eclesistica y los
maestros del Convictorio de San Carlos.
Por la innegable presencia de maestros eclesisticos en los claustros el
Convictorio asemeja a un Seminario, y una larga lista de sus estudiantes haba
incluso tomado los hbitos, sin embargo es sustentado econmicamente por el
Estado peruano, su Director General (instancia superior al de rector) era un
Juez de la Suprema Corte. Una vez proclamada la Independencia del Per por
el General San Martn en 1821, pero con el grueso del ejrcito virreinal
acantonado al Sur del pas, la situacin de los religiosos en el Per ya era
inestable.
[Bartolom de] Las Heras, en cambio, arzobispo de Lima, haba
suscrito desde el primer momento el acta de adhesin a la causa

151
Reglamento del Convictorio de San Carlos de Lima. Firmado el 09 de diciembre de 1836 por el presidente
protector de la Confederacin Per Boliviana, Mariscal Andrs de Santa Cruz.
124
patritica, pero los manejos de Monteagudo, le obligaron, muy a su
pesar, a retirarse y San Martn no tuvo el valor para oponerse a su
ministro, que en este caso, como en muchos otros, le aconsej mal
152

Y fue durante el gobierno de San Martn en que entr en funcionamiento
durante breve tiempo, entre 1821 y 1822, la Junta de Purificacin Eclesistica.
Esta le fue encomendada a Toribio Rodrguez como Presidente, y como
vocales a los sacerdotes Jos Antonio Hurtado y Carlos Orbea, tambin
participaron Gmez de Orduna y Francisco Javier Echage, Gobernador
Eclesistico de la catedral de Lima a quien ya el Arzobispo Las Heras le
haba encomendado el gobierno de Lima poco antes de partir del Per .

Esta Junta tena como objetivo comprobar la adhesin a la causa de la
Independencia, as como probar su patriotismo mediante testimonios que los
puedan acreditar: sermones a favor, actividades de cobijo al ejrcito de San
Martn, o proselitismo poltico comprobado. Y por esta instancia pasaron
tambin los profesores del Convictorio. La situacin empeor durante el
gobierno de Bolvar (1824 1826) quien encarg en la administracin de la
dicesis de Lima, vacante por el retiro del Obispo Bartolom de las Heras al
carolino Carlos Pedemonte Talavera, en donde prcticamente solo quedaron
dos arzobispos en funcin:
Solo quedaban el obispo de Arequipa Jos Sebastin Goyeneche y
Jos Calixto de Orihuela, Obispo del Cusco. ste ltimo, que era
cochabambino, no gozaba de buena salud y lo aquejaba una
neurastenia profunda que le imposibilitaba el gobierno. Inst Bolvar para
que se le admitiese la renuncia y se ofreci a entregar la dicesis al que
se sealase como administrador de la misma
153

A continuacin presentar una breve mencin de algunos profesores y cmo
stos se justificaron ante dicho Tribunal, pero no olvidemos que las sesiones
eran presididas por Toribio Rodrguez, su ex rector y posteriormente por
Francisco Javier Echage.

152
R. Vargas. Historia General T. VII. Pg. 83.
153
dem.
125
a) El presbtero Jos Francisco Navarrete. Fue uno de los propulsores de la
enseanza pblica de la educacin en Primeras Letras en Lima republicana,
posteriormente fue solicitado en varias oportunidades por el Estado peruano
para inspeccionar las labores en torno a la educacin a nivel nacional, siempre
bajo la direccin del primer centro de formacin para profesores, el Colegio
Santo Toms. Finalmente fue reconocido durante el Manuel Tellera, delegado
en el cargo por Gamarra, como: un hombre de gran valor y de digno aprecio
para el Supremo gobierno
154
. Durante la Independencia se encontraba como
Director de la Casa de Ejercicios de Santa Rosa. En su expediente se
encuentra un alegato en su defensa firmado por quien a la retirada de San
Martn sera presidente del Per, Jos de la Riva Agero:
Este es cabalmente el caso del Presbtero Navarrete, de cuya virtud e
infatigable celo por el bien pblico en las dedicaciones de formar vecinos
tiles a la religin y al estado [] No es menor su recomendacin por lo
perteneciente a los sentimientos de la patria Ojal la mitad de los
eclesisticos que hay en esta capital poseyesen el amor y patriotismo
con el grado de don Jos Navarrete!
155

Observamos que los elogios que brinda Riva Agero a este clrigo son de los
ms afortunados y de alta estima, pero no es el nico, el Conde de la Vega del
Ren tambin alab las cualidades y meritos del profesor Navarrete:
Hace siete aos que tengo conocimiento y comunicacin con el
presbtero Francisco Navarrete, y desde el principio de mi amistad con
este ilustrado y ejemplar eclesistico he penetrado ser un conocedor de
los justo motivos y causa que tiene en Amrica para tratar de su libertad
e independencia, separndose enteramente del gobierno espaol
156

Con tales referencias, la Junta simplemente le dio el visto bueno y aprueba su
continuidad en el cargo. El siguiente es un antiguo conocido suyo, y al igual
que Navarrete, preocupado en la fundacin de escuelas de Primeras Letras en
los suburbios de Lima.

154
Huaraj A., Juan Carlos y Mexicano, Csar. Educacin y libros en la poca colonial y republicana, Edicin.
Facultad de Ciencias Sociales UNMSM, Lima, 2005. Pg. 63.
155
Junta Eclesistica de Purificacin. Leg. 01. Archivo Arzobispal de Lima. En adelante JEP...
156
dem Supr.
126

b) Antonio Camilo Vergara. El Doctor Camilo Vergara fue cura rector de la
parroquia San Lzaro y adems es recordado por fundar en los mismos
espacios de su jurisdiccin la Escuela de Primeras Letras para los nios pobres
de San Lzaro, adems de ser personaje muy cercano a Jos Francisco
Navarrete. De l Riva Agero tambin brind afortunados conceptos:
Animado de los sentimientos ms ardientes por la libertad del Estado,
ha practicado toda clase de servicios, auxiliando a los presos a costa de
sus dinero, cooperando a la soltura de los mismos, prestando todo
gnero de auxilios a los que se pasaban y expuesto as a ser
descubierto por los secretos tan sagrados que se le confiaban
157

No hubo mayor dificultad en su aprobacin como patriota calificado por parte
de los examinadores. El expediente de cada sacerdote constaba de un mnimo
de tres testificaciones de autoridades locales cercano a su jurisdiccin as
como la propia declaracin del testificando. Por ejemplo, mencionaremos el
caso de Jos Antonio Vergara, prroco de Bellavista:
Con el debido respecto ante VS parezco y digo: que desde que
comenz a renacer el deseo general de recobrar antiguos derechos, me
decid cordialmente al sistema de independencia, convencido de los
beneficios que resultaban a mi patrio suelo. En nada he contribuido
contra l
158
.

Podramos mencionar los casos de docentes que tambin pasaron por el
Tribunal Eclesistico como: Manuel Nocheto (futuro rector), el propio Francisco
Javier Echage, Mariano de Oru, Agustn Charn, entre otros, pero resulta
redundante, pues el tenor de los expedientes no difiere en mucho a los ya
citados. Queda tambin por aclarar la relevancia de este Tribunal para la vida
eclesistica durante los tiempos de emancipacin. Fueron citados tambin los
pocos Obispos que quedaban en Per?, hubo medidas correctivas o punitivas
para aquellos que no eran considerados patriotas probos a la causa? Un
estudio ms profundo del tema nos dara mayores luces al respecto.

157
dem.
158
dem Supr.
127
Cabe sealar que un personaje como Manuel Vidaurre quien fuera docente
de los principales centros educativos de Lima consider la educacin del
perodo colonial con cierta superioridad frente a la enseanza republicana.
Concretamente, al afirmar: Hace pocos aos antes y despus, vea con dolor
que pereca un ramo de las Humanidades que se cultiva con esmero en una
gran parte de la Europa y en otros tiempos entre nosotros. Dicho pensamiento
habr continuado con vigencia al menos, desde mi punto de vista, hasta la
dcada de 1840 cuando surgieron slidas instituciones como el Colegio
Nuestra Seora de Guadalupe bajo la direccin del espaol Sebastin Lorente
o del reformado Convictorio de San Carlos bajo el rectorado de Bartolom
Herrera.

Los colegiales
Tanto en la poca colonial como republicana, se mantuvieron muchos de los
procedimientos burocrticos y requisitos como la limpieza de sangre,
legitimidad del nacimiento (segn decreto de abril de 1789), buena crianza y
costumbres. La posicin elitista del Convictorio resulta innegable desde la
eleccin de su primer rector, Joseph Lazo:
[] El Convictorio es un Colegio de Nobles, destinado a la educacin
de la juventud ilustre, como es toda la que se encierra en estos
claustros
159

La novedad republicana sin embargo era otra, tal vez mucho ms inquisidora
que en sus tiempos coloniales, ahora los asuntos internos desde la
postulacin del candidato para la toga carolina hasta los problemas de
alimentacin, pago a los catedrticos y otros deban ser observados desde el
Superior Gobierno. El postulante al Convictorio, mayormente un mozuelos
entre 12 y 16 aos de edad, era presentado por sus padres o por unos de ellos
al centro para pedir su admisin. Ese fue el caso del estudiante Apolinar
Bracamonte, personaje que en solo dos aos de formacin, pasara a formar
parte del cuerpo docente del mismo Convictorio. Recordemos que muchas
veces los docentes titulares del curso asuman cargos de confianza en la

159
F. Romero. Pg. 99
128
administracin del Supremo Gobierno, entonces fueron sus jvenes
estudiantes quienes asumieron el papel de docentes para los inquietos
adolescentes, veamos:
Doa Josefa Dvila, presenta a un hijo suyo para la beca que se
obtena en el Colegio de San Carlos, D. Apolinar Bracamonte
160
.

En este caso, debido a quiz a la influencia de la madre o de algn familiar, el
tramite fue resuelto con celeridad, y el rector Manuel Jos Pedemonte Talavera
dio su visto bueno, verbigracia de una consulta satisfactoria, y rpida, al
Supremo Gobierno. Para enero de 1828 Apolinar Bracamonte ya era carolino.

El ingreso al Convictorio dependa definitivamente de la influencia de alguna u
otra manera de los padres, algunos de ellos eran parte de familias notables o
hijos de importantes personajes pblicos. Hubo estudiantes cuyos padres o
apoderados participaron activamente en el proceso de independencia y a ellos
el nuevo Estado les permiti el acceso a la educacin superior. Por ejemplo, en
1828, el mismo mes en el que ingres Apolinar Bracamonte, se present una
solicitud de ingreso al Convictorio por parte de Santiago Campos, intercediendo
por su sobrino Silvestre Mori, pero bajo una peticin muy particular:
D. Santiago Campos vecino de esta capital [] Que animado de las
piadosas intenciones que Vuestra excelencia desea premiar a los
servicios que han ayudado a trabajar el edificio sagrado de la Libertad
peruana [] en cuya poca hice un absoluto desprendimiento de mi
corta fortuna y logr con ella auxiliar la revolucin en medio de los
tiranos hasta lograr el triunfo que desebamos: prodigue mis intereses a
los patriotas oprimidos, auxili a los agentes del Gral. San Martn e hice
cuanto estuve a mi alcance, de lo que result haberme visto encerrado
en una dura prisin. As es pblico y notorio y lo tienen informado los
seores Lpez Aldana y Campo Arredondo como testigos presenciales
de los hechos por lo que merec del Gral. San Martn una particular
distincin []
161

160
Leg. 179. Enero de 1828 S/f.
161
Leg. 179. 22 Enero 1828 S/F.
129
Santiago Campos relataba as su participacin activa en el proceso de
emancipacin desde tiempos de los tiranos, haba sufrido prisin en ello y
adems posea e hizo gala de una distincin concedida por el propio General
San Martn; para 1828 dese que el Estado le reconociese al menos la
posibilidad de matricular a su joven sobrino suyo dentro de los claustros del
Convictorio. Sigamos analizando la ltima parte de este mismo documento:
ste individuo por el cual interpongo mis servicios es Silvestre Mori,
hijo de una hermana ma cuyo padre muri en 1824 en el departamento
de la Libertad, en servicio de la patria, dejando a sus hijos en la mayor
miseria y orfandad [] pues a su corta edad de 13 aos ha concluido la
latinidad como lo justifica el Certificado de sus maestros, me veo en la
obligacin de implora a VE la [] gracia de que se le conceda beca en el
Colegio de San Carlos para que se eduque con perfeccin y adquiera la
profesin de alguna ciencia
162

Para este caso particular el trmite entre las consultas respectivas del Rector
Pedemonte ante el Gobierno Central, el ministro Javier Maritegui aprob sin
contratiempos dicha solicitud. Dos aos despus, al igual que su compaero de
aula (y promocin) Apolinar Bracamonte, formaran parte del cuerpo docente
de la institucin, Silvestre Mori como profesor del Convictorio con menos de
dieciocho aos de edad, como suceda desde los tiempos coloniales.

Existan dos tipos de estudiantes: los internos y los externos. Todos pagaban
por concepto de alimentos la suma de 150 pesos al ao
163
, aun los becarios si
no lo pagaban ellos, deba hacerse efectivo la renta proveniente de su beca. Y
vaya que trajo problemas al sndico hacer sonante dicho ingreso, pues muchos
de ellas eran deudas por cobrar, lo cual haca del Convictorio un centro con
cierta estrechez econmica. Un hecho que ronda casi lo anecdtico pero que
demuestra la hiptesis sobre la estrechez econmica del Convictorio desde los
tiempos de Rodrguez de Mendoza es un petitorio de los carolinos para la

162
tem.
163
La subvencin directa que reciba la educacin superior por parte del gobierno central, si tomamos en cuenta
todos los beneficios que reciban como alimentacin, vivienda, vestimenta entre otros, sobrepasaban ampliamente el
costo de vida para aquellos tiempos.
130
destitucin del sndico pues los mataba de hambre con raciones demasiado
medidas y que no les permita dedicarse a los estudios correspondientes
164
.

Los jvenes profesores supernumerarios colegiales a los que se les
encargaba la docencia por ausencia del catedrtico titular deban cumplir
estrictamente sus deberes, velar para que los alumnos a su cargo no incurran
en faltas, en especial aquellas denominadas de vagancia y poca concentracin
en el estudio
165
. El perodo de estudios era de cuatro meses (cuatrimestral) y
al final de cada perodo el estudiante pasaba a los concursos literarios, en
donde por medio de una balota sacaba un tema de estudio, y luego de un
perodo prudencial, ste pasaba a exponerlo ante el jurado compuesto por el
profesor del curso y bajo la presencia del rector y otras autoridades del plantel

A continuacin, y siguiendo a Oscar No Zevallos
166
, presento la lista de los
vicerrectores, maestros y cursante colegiales y mantestas
167
del Real
Convictorio de San Carlos de Lima para 1816, muchos de estos nombres se
repiten, pues eran docentes y tambin estudiantes, inclusive el vicerrector
diriga la segunda aula de Leyes.

164
Leg. 179. tem. AGN S/f. Una de las principales rentas que luchaba para hacerse efectiva era el de la Hacienda
Comas, que fue herencia del fenecido Colegio Mayor San Pedro Nolasco, de propiedad de la Orden mercedaria.
165
El Estatuto. Art. 11
166
O. Cevallos. El Real ConvictorioPg. 209 211.
167
Mantesta: Alumno que asista a las escuelas pblicas vestido de sotana y manteo, cuando los estudiantes
usaban este traje. Se llamaba as a la generalidad de los escolares, para diferenciarlos de los que tenan beca en
los colegios mayores. DRAE.
Vicerrectores
D. Manuel Jos del Solar
D. Juan Bautista Navarrete.

Maestros
D. Lucas Pellicer.
D. Jos Bartolom Zrate.
D. Pedro Echegaray.
D. Ignacio Icaza.
D. Juan Antonio Tvara.
D. Marcos Marcelino del Corral.
Maestro en Artes en la Real
Universidad y por gracia especial el
Superior Gobierno, lo es tambin en
el Colegio, pero solo de Filosofa.

Pasantes
D. Jos Gregorio Cartagena.
D. Manuel Antonio Valdizn.
D. Agustn Guillermo Charn.
D. Jernimo Larriva.
D. Isidro Caravedo.

Estudiantes
D. Jos Bartolom Zrate.

Aula de Teologa y Mro.
D. Marcos Marcelino del Corral.
D. Jos Mateo Aguilar.
D. Jos Mara Amezaga.
D. Jos Toribio Salcedo.
D. Jos Calisto Malarn.
D. Martn Garro.
D. Jos Anselmo Pea.

Aula 1 de Leyes dirigida por Don
Lucas Pellicer.
Cursantes colegiales
D. Miguel Vlez de Villa.
D. Jernimo de Agero.
D. Manuel Aylln Salazar.
D. Manuel Panizo.
D. Manuel Snchez.

Mantestas de esta aula
D. Pedro Olaechea.
D. Toms Portocarrero.

Aula 2 de Leyes dirigida por Don
Juan Bautista Navarrete.
Colegiales cursantes
D. Manuel Torres.
D. Gaspar Carrasco.
D. Jos Segundo Cabrera.
D. Pablo Merino.
D. Mariano Sierra.
D. Manuel del Ro.
D. Benito Espinoza.
D. Jos Espinoza.

Aula de Filosofa y matemticas en
repaso, y prxima a exmenes
pblicos dirigido por Don Manuel
Antonio Valdizn.

Cursantes colegiales
D. Francisco Fernndez Vitora.
D. Pablo Rodrguez.
D. Pedro Gago.
D. Jos de la Puente y Querejaz.

Mantestas de esta aula
D. Juan Pando.
D. Mariano Morales.
D. Jos Pando.
D. Manuel Martnez.
D. Pablo Landa.

Aula de Fsica, dirigida por Don
Jos Gregorio Cartagena.

D. Mariano Cevallos.
D. Jos Gmez de Villa.
D. Jos Mara Sotomayor.
D. Jos Domingo Matos.

Mantestas
D. Toribio Martnez.

Aula 1 de Matemticas dirigida por
Don Agustn Charn.

Colegiales Cursantes
D. Jos Antonio Fernndez.
D. Jos Policarpio Alavarado.
D. Mariano Bueno.
D. Fernando Merino.
D. Francisco Cornejo.
D. Tadeo Cornejo.
132
D. Manuel Gonzles Pavn.
D. Jos Mara Navarro.
D. Alberto Val.
D. Faustino Huapaya.

Mantestas
D. Antonio Alvarado.
D. Jos Aranaga.
D. Bernardo Barbarn.
D. Francisco Puertas.
D. Diego Puertas.
D. Francisco Elizalde.

Aula 2 de Matemticas dirigida por
Don Manuel Jos del Solar.

D. Toribio Rodrguez.
D. Juan Jernimo Matos.
D. Jos Antonio de la Riva.

Mantestas
D. Juan Jos Rodrguez.

Aula de tica dirigida por Don
Jernimo de la Riva.

D. Gaspar Vsquez de Velasco.
D. Vicente Granados.
D. Jos Barloque.
D. Manuel Lpez Lisson.
D. Pedro Caballero.
D. Manuel Olave.

Mantestas
D. Francisco Alvarado.
D. Antonio Meja.
D. Manuel Bernui.

Aula de Lgica dirigida por Don
Isidoro Caravedo.

D. Juan Mara Arnao.
D. Pedro Quintana.
D. Juan Jos Chavarra.
D. Jos Abeleyra.

Mantestas
D. Manuel Morales.
D. Juan Martn Guidaliza.
D. Leandro Tineo.
D. Aniceto Vega.
D. Manuel Vlez.

Lima y julio de 1816 Antonio
Elizalde.

Concursos literarios, disciplina y vida cotidiana en el Convictorio
A diferencia de la pasividad casi asfixiante practicada en la centenaria
Universidad de San Marcos, principalmente en la prctica pedaggica as como
en el anquilosamiento de sus contenidos, ocurri todo lo contrario en el
vigoroso Convictorio. Los concursos y ejercicios literarios en su mayora
quiz con intenciones ms que acadmicas forzaban al estudiante a una
preparacin constante, principalmente aquellos que cursaban los estudios de
leyes que por lo general era presidido por un catedrtico, mientras que dos
personas, por lo comn estudiantes, proponan y el profesor replicaba. En
otros documentos he observado que el mismo procedimiento se utiliz para los
exmenes de suficiencia de ctedra
168
.

168
F. Romero. Pg. 220
133
Los horarios tambin eran importantes en la vida del estudiante carolino, los
mismos rigieron prcticamente durante todo el ao, excepto las fiestas de
guardar, Navidad, Semana Santa y posteriormente las festividades patrias. A
continuacin mostramos el horario del Convictorio, segn el reglamento de
1836 firmado en tiempos de la Confederacin:

Horas Das de estudio Domingo de
guarda
Das festivos

5.30 a.m.
(6 en invierno)
Levantarse y asearse Levantarse hora
despus del comn
Levantarse y
salida.

6.00 6.30
Preces de la maana y
misa

6. 30 8. 00

Desayuno
Estudio de un
captulo del
Catecismo grande
de Pouget.

8.30 9.00
Estudio. Rosario en Capilla
9.00 1.00
p.m.
Asistencia a clases.

1.00 2.30
Comer y descansar.

2.30 4.00
Estudio

4.00 6.00
Asistencia a clases

6.00 7.00
Merienda y Rosario Hora de recogerse

7.00 8.00
Asistencia a las aulas

Charlas y tertulias
bajo la observacin
de un estudiante de
Derecho.

8.00 9.00

Cena y descanso
Cena y descanso

Cena y descanso

9.00
ltima distribucin
religiosa
ltima distribucin
religiosa
ltima distribucin
religiosa
10.00
Silencio y reposo. Silencio y reposo. Silencio y reposo.

Por otra parte, al mencionar un hecho importante en la historia peruana como
la Confederacin, cabe preguntar: los vaivenes de la poltica influyeron
tambin en la administracin del Convictorio? Cabe la posibilidad que un
impedimento de otro tipo como el descalabro econmico haya motivado la
formacin de una Junta Visitadora Republicana hacia este Centro Educativo.
Dicho examen minucioso sobre la realidad de la institucin estuvo presidido por
Jos Pando, quien fue acompaado por importantes acadmicos republicanos
134
como Jernimo de Agero (ex carolino) y Jos Ignacio de Santiago. Citamos
algunas de las primeras anotaciones de dicho documento:
Desde que los individuos nombrados para componer la Junta Visitadora
del Convictorio de San Carlos, se prestaron al servicio de esta delicada
Comisin, y dirigieron sus pasos al examen de la moralidad a sus
alumnos, estando persuadidos que en ella se encierra el arreglo de
costumbre, la obediencia y respecto a los superiores y otras bases de
buena educacin, sin los cuales la enseanza es infructuosa e intil, as
como en vano todos los esfuerzos para el adelantamiento de los
estudios
169

Pero eso es justamente todo lo contrario a lo que encontraron. Valga recordar
que Jos Mara de Pando era un peruano educado en Espaa y por concibi
un esquema comparativo muy alto para los proyectos educativos del Estado.
Podra relacionase inclusive su nocin de disciplina con su apego por las
ideas autoritarias su expreso y abierto apoyo al caudillo Gamarra , pero
resulta indiscutible su alta preparacin acadmica para ejercer el cargo de
Visitador del Convictorio. Leamos la deteriorada imagen del Convictorio de la
dcada del treinta:
Los colegiales que pos sus pocos aos aun no divisan el trmino
desastroso en que comnmente toca la juventud cuando se familiariza
con la licencia, viven entregados al ocio, saliendo con frecuencia a la
calle a todas horas del da de la noche, malgastando el tiempo en que
debieran llenar las tareas que les seala su instituto. De aqu resulta
indispensable la corrupcin general del Colegio, sobe que la Junta est
bien informada, y puede asegurar que en lugar de recogimiento, la
contraccin y el estudio no hay ms que abandono, insubordinacin y
excesos que algunos individuos se han avanzado a hacer manifiestos en
las mismas puertas del Colegio con hecho que prohbe la escena
pblica, y refluyen en mengua de la reputacin del establecimiento
170

169
AGN. Leg. 179. 26 mayo de 1835. S/F.
170
tem. 25 mayo 1835. S/F. El subrayado es mo.
135
Y eso fue lo que encontr el Ministro Pando en su inspeccin al viejo San
Carlos: abandono, insubordinacin y excesos. Poco despus de elevado dicho
inform, se orden cerrar las admisiones al Centro por el perodo de un ao.
Pero en su defensa No es la escuela sino el reflejo de la situacin poltica de
aquellos turbulentos aos?, era pues lastimoso el estado en que ser encontr
el otrora Convictorio de Rodrguez de Mendoza. Sin embargo, los problemas
de disciplina continuaron. El 31 de mayo de 1836, el Ministerio de Gobierno y
Relaciones Exteriores recodemos que recin en 1839 se oficializ el
Ministerio de Beneficencia, Justicia, Culto e Instruccin, pero cuyas funciones
efectivas no empezaron sino un ao despus con el ascenso de Gamarra
extendi un comunicado al rector Matas Pastor, solicitndole reprimir los
abusos en el Convictorio:
Contstese, que imponga penas correccionales a los alumnos que
salgan a las calles con otro traje que aquel que se les da por decreto a la
fecha, as como a los que escalen paredes y hagan perjuicios a la
vecindad, debiendo hacer saber a los dichos insubordinados y a los que
fomenten ideas anrquicas y propaguen papeles subversivos, que sern
inmediatamente expulsados del Colegio en la primera falta que se les
note
171

Definitivamente hay actitudes que los jvenes adolescentes de diecisis aos
de los tiempos republicanos y los actuales no difieren en mucho, uno de ellos la
indisciplina en las aulas. En materia de evaluacin se continu con la obra de
Rodrguez de Mendoza, mediante la disertacin pblica de los estudiantes al
finalizar sus respectivas ctedras, en esta rea, el procedimiento fue conocido
como concurso o tambin de actividades literarias.

Las Becas
Las subvenciones a estudiantes aplicados fueron herencia de los tiempos
coloniales. En San Carlos, tanto colonial como republicano los vecinos que
quisiesen que sus menores hijos se les aceptasen como estudiantes debieron
cumplir algunos requisitos, principalmente aquel de proceder de buenas

171
tem Supr. Mayo 1836 S/f.
136
familias. Un caso de becario en los tiempos del rectorado de Rodrguez de
Mendoza es el de premiar a aquellos estudiantes de notorias capacidades
acadmicas, pero cuyas condiciones econmicas fueron oprimidos de la
orfandad y suma pobreza, observemos:
A continuacin de las diligencias practicas hasta el da por el cobro de
los crditos arrastrados de este Real Convictorio [] por la que aparece
que D. Carlos Lizn [sic], colegial que fue de este Real Convictorio de
San Carlos, y natural de Guayaquil, quedo debiendo 450 pesos, por
razn de sus alimentos, muri el padre de este joven, y habindole
faltado por esta causa, atendiese en esta ciudad, que los ministrase lo
necesario, se retardaron su residencia en el colegio, en consideracin a
su juicio, habilidad y progreso en las matemticas, pues sera de
estmulo; y habiendo ganado el primer premio de los que se propusieron
a los que se aventajasen en dichas ciencias, hizo concebir grande
esperanzas de que lo que sera en el Colegio, pero concluido el estudio
de la jurisprudencia, oprimido de la orfandad y suma pobreza a que se
redujo, desampar el Colegio []
172
.

Los trmites para obtener la beca podan llevar desde cuatro meses a medio
ao, inclusive an con el decreto ya firmado era muy difcil su acceso, el motivo
era ms el econmico pues el rector deba asegurarse que la renta de dicha
beca se har efectiva en el transcurso de sus estudios. Pero tambin hubo
casos en que las solicitudes fueron atendidas sin muchos contratiempos. Por
ejemplo, el expediente del joven aspirante Lorenzo Tafur quien en menos de
dos meses se le declar aceptado para continuar sus estudios como carolino,
acaso emparentado con el clebre mdico limeo Miguel de Tafur y Zea, dos
veces rector de la Universidad de San Marcos? Como base acadmica se
argument que dicho Lorenzo era alumno egresado de la Escuela
Lancasteriana:
Y solicito una de las becas de la Merced del Convictorio, para que con
el estudio al que es inclinado, pueda con el tiempo ser til a su patria
173

172
AAL. Serie JEP. Leg. 2. mayo de 1797.
173
AGN. Leg. 179. Mayo de 1827 S/f.
137
En otro caso, si los padres del postulante podan costear las mesadas
sealadas por el Centro Educativo, era posible tambin que el menor sea
admitido en el Convictorio. Eso sucedi, por ejemplo, con Cipriano Domnguez
quien solicitase una beca del Convictorio Bolvar para su hijo Jos Gregorio
(recordemos que durante los aos bolivarianos se le conoci as al
Convictorio). Cipriano aleg al artculo 12 del decreto del 26 de octubre de
1826, en donde el Estado costeaba 24 becas a favor de los hijos miserable;
pero tuvo un agregado que quiz haya sido ms gravitante para la aceptacin
del menor:
Ms como en el da no exista [una beca] alguna en el Colegio, y
mientras se proporcione una para mi hijo, sin que ste deje de cultivarse
en los estudios, me expondr a los mayores sacrificios a fin de
satisfacerle las mesadas de estilo, para que en clase de alumno interno
del referido Convictorio empiece a cursar la filosofa. Pero no
hallndome yo capaz por mis cortas proporciones a pagar dichas
mesadas por el tiempo tan dilatado que ha de necesitar para concluir sus
estudios, acudo a la alta benignidad de Vuestra Excelencia
174

El documento finaliza con la aceptacin del estudiante bajo las condiciones
expresadas (la de ser alumno interno), pero cabe preguntar Y cmo
solventara el joven Jos Gregorio Domnguez la sustentacin de sus cursos
ante el jurado de la Universidad de San Marcos?, Cmo correra con los
onerosos gastos para la obtencin del grado de Bachiller? Radicalmente
distinta era la situacin si el menor era hijo de un notable burcrata de la poca
o del mismo Presidente de la Repblica. El 12 de junio de 1834 se realiza una
solicitud de ingreso, en ese entonces era rector Matas Pastor, el joven Manuel
Mara Orbegoso, hijo del presidente, de ms est decir que su solicitud fue
resuelta a favor y sin mayores contratiempos.

Las becas de indgenas. No era necesario que el apellido del solicitante se
autctono o oriundo de la otrora nobleza indgena. He revisado con detalle
dichos expedientes y cabe preguntarse si en verdad eran indgenas dichos

174
tem. Marzo de 1827. S/f.
138
becarios o era tan solo el nombre de la subvencin en s. Por ejemplo, en junio
de 1833, Don Simn Gonzles pidi una beca de los naturales para su menor
hijo, Manuel pretendiendo dichas becas nicamente para los de mi clase
175
.
Adjunt la partida de bautismo del menor hecha en la capilla del Sagrario de la
capital. No obstante, el Estado no cumpla con pagar puntualmente (o siquiera
pagar) dichas becas. El 25 de junio de 1834 el rector Matas Pastor hizo un
enrgico, y desesperado, llamado a la oficina de Consolidacin con la finalidad
de hacer efectivo el pago de deuda de las doce becas de indgenas. A
continuacin citamos las palabras del propio Matas Pastor:
Los pobres indgenas estn desnudos y descalzos, no piden sino lo que
es suyo, y la Caja de Consolidacin y sus directores no sacan medio de
su bolsillo. Cuan sensible es que se haga tan poco caso de las leyes del
Congreso y decretos del Supremo Gobierno. Me parece malo que se
dicten para que sean ledas y jams para que se cumplan
176
.

El rector Juan Manuel Nocheto, en otro intento tambin para ordenar la
economa del Convictorio y de paso realizar un sutil reclamo de los pagos
adeudados al Convictorio por motivos de subvencin, realiz un censo en el
cual incluy los becarios indgenas antes denominados de caciques, en el
cual se anotaron los siguientes nombres:

175
AGN. Leg. 179. Junio de 1833. S/f.
176
tem. Junio de 1834.
139

Haba sealado lneas atrs que en 1835 se orden cerrar temporalmente el
Convictorio, pues bien, muchos de estos colegiales que se hallaban becados
por su condicin de indgenas, se retiraron hacia sus pueblos y as quedaron
libres dichas plazas.

Doce becas para maestros. Estas becas eran exclusivamente concedidas por
el Supremo Gobierno para la manutencin de los maestros, y algunas de ellas
eran bajo recomendacin del rector. Se complementaron segn la usanza
colonial y concedida a los estudiantes que concluan los estudios de facultad y,
por necesidad del Convictorio, asuman los cargos de docentes. Citando un
caso, a Valentn Ledesma (cuya condicin fue de pensionista, es decir que su
familia coste su formacin) se le concedi la beca de maestro por
nombramiento en la ctedra de Gramtica Latina y Castellana, dicha solicitud
fue ratificada por el rector
177
. Una excepcin se concedi a los profesores Jos
Manuel Tirado y Jos Francisco Navarrete, pues a pesar de no haber cursado
estudios en San Carlos, fueron nombrados profesores del mismo adems de
concedrseles en 1830 las becas respectivas. Cabe anotar, tal vez como
curiosidad, que la beca conclua ipso facto en caso de matrimonio del docente.

177
Leg. 179. Abril e 1830. S/f.
140
Resumen

El Convictorio Carolino fundado por el virrey Amat y Junient el 07 de julio de
1770, siendo su primer rector Joseph Lazo y Mogrovejo, empez sus funciones
inmediatamente absorbiendo a los pocos estudiantes que estaban matriculados
en el Colegio de San Martn, regularizndose del todo dos aos despus y con
la inclusin de nuevos maestros, entre ellos Toribio Rodrguez de Mendoza. El
segundo rector fue Jos Francisco de Arquellada, desde 1772 hasta 1786. Su
tercer rector, quien dur treinta y dos aos en el cargo, fue el a citado
Rodrguez de Mendoza, dejando su huella en muchas generaciones de
estudiante. Por sus aulas, y bajo su direccin, pasaron clebres personajes
como Mariano de Rivero y Aranbar, Jos Ignacio Moreno, Mariano Martnez,
Jos Joaqun de Larriva, Jos Faustino Snchez Carrin, los hermanos Carlos
y Jos Pedemonte Talavera, entre otros que destacaron durante las primeras
dcadas del perodo republicano. En suma, fue el Convictorio de Rodrguez fue
una institucin que sirvi de eje y trnsito para la configuracin de las nuevas
direcciones ideolgicas del Nuevo Estado.

Fue durante el citado rectorado que el Convictorio alcanz su prestigio y
apogeo acadmico, que no fue de la mano con el econmico. Las rentas
estuvieron desde su fundacin en rojo y a la postre determinaron su cierre
durante el virreinato de Pezuela y no otro. Bajo la batuta de Rodrguez se
dieron nuevos impulsos a la enseanza pblica: el derecho patrio, el reemplazo
de la prueba aristotlica por el examen de boletas, insistencia de materias
como fsica y matemticas, sta ltima clausurada en la Universidad de San
Marcos por falta de oyentes. Su legado curricular y pedaggico persisti al
menos desde mi anlisis, hasta los inicios de 1840, ao en que se afianz la
presencia de Bartolom Herrera en el Convictorio, y su posterior designacin
como rector del mismo.

Los rectores que siguieron a Rodrguez de Mendoza como Jos Pedemonte,
Matas Pastor y Juan Manuel Nocheto procuraron salvaguardar, aun contra la
agobiante situacin econmica y poltica que les toc vivir en un Per que tuvo
141
diecinueve presidentes en veinte aos, Y lo lograron, an a costa de
enfrentamientos directos con algunas instituciones del Estado como el
Ministerio de Hacienda o la Caja de Consolidacin. Estos hombres
consolidaron la total apertura al derecho ilustrado hispano y la clausura
definitiva de la escolstica colonial.

Si jvenes fueron los caudillos ms importantes del periodo republicano:
Salaverry, Santa Cruz, Gamarra y Orbegoso, no menos lo fueron los profesores
del Convictorio. Catedrticos con menos de veinte aos de edad, los militares
se enfrentaron a las duras campaas de Junn y Ayacucho en contra de los
ltimos bastiones realistas acantonados al Sur del Pas, posteriormente a las
batallas que entre ellos mismos se enfrentaban por el acceso a un poder tan
precario como efmero. Los jvenes carolinos se enfrentaron tambin a los
difciles vaivenes del agitado mar de la poltica, los primeros con el sable y los
segundos con la pluma y la oratoria. Los jvenes maestros republicanos quiz
no podan compararse con los viejos carolinos de tiempos coloniales como
Vicente Morales Durez, Jos Joaqun Larriva o Mariano de Rivero, pero su
madurez se hizo sentir sobre todo durante la tercera y cuarta dcada del siglo
diecinueve: Faustino Snchez Carrin, Gregorio Ovalle, Matas Pastor, por
mencionar a algunos.

Finalmente en el mbito pedaggico, va fluyendo un progresivo reemplazo de
la autoridad eclesistica y con ella su concepcin celestial hacia una
obediencia al Estado y sus diversas instituciones, de ello Vidaurre seal
claramente que sin dicha obediencia solo quedaba el caos y la anarqua.
Aunque es notorio el desorden en la conformacin de los currculos de
estudios, no es menos cierto afirmar que se trat de una posicin de progresiva
apertura hacia los pases dominantes de la poca (la aprobacin de los idiomas
ingls y francs en el Estatuto de 1836) y con la concepcin de un Per ms
comercial y visto hacia el mar, que uno agrcola y de raigambre hacia la tierra y
su explotacin. Eso quiz coadyuv a la ausencia del indio en los proyectos
polticos de sus egresados, pero esto tampoco los exime de su responsabilidad
como parte de un Per republicano que margin al indgena y a las castas
consideradas inferiores.
142
Conclusiones finales

1. El pensamiento educativo impuesto por el virrey Amat y Junient al
Convictorio de San Carlos, fue continuado por sus dos primeros rectores:
Joseph Lazo de Mogrovejo y Jos Francisco de Arquellada, desde 1771
hasta 1785. Su planteamiento se caracteriz por continuar los planes
curriculares de la Universidad San Marcos, siguiendo as la aplicacin de
la escolstica colonial y su total animadversin hacia los postulados de la
Ilustracin europea. Fue durante el rectorado de Rodrguez de Mendoza,
de 1785 a 1815, en donde se trabaj acadmicamente bajo la influencia
de la Ilustracin catlica peninsular, orientndose hacia una progresiva
afirmacin de la poltica de Estado sobre las posiciones eclesisticas.

2. En consecuencia de la hiptesis anterior, el currculo educativo del
Convictorio de San Carlos, bajo el rectorado de Rodrguez de Mendoza
propuso reformas ideolgicas crticas a la orientacin educativa colonia.
Curiosamente la defensa de la tradicin escolstica fue defendida por la
Universidad de San Marcos. Por tanto, considero impuntual seguir
afirmando a las ideas de la Revolucin Francesa como adalid y gua del
pensamiento peruano en su camino hacia la independencia. Con las
pruebas expuestas considero pertinente sealar que fue ms bien el
denominado pensamiento ilustrado hispano la verdadera fuente de la que
se nutrieron los principales funcionarios pblicos egresados del
Convictorio.

3. La economa del Convictorio durante el perodo estudiado, 1771 1836,
fue de precariedad econmica y caresta, prueba de ello fueron los
reclamos por una mejor alimentacin, mejores rentas e inclusive el pago
de deudas que ambos gobiernos el colonial y luego el republicano
adeudaban al Convictorio. El caso se agrav durante la dcada de 1830
donde los estudiantes acusaron al sndico de matarlos de hambre
inclusive. Los censos y capellanas que recibi la institucin como los
143
callejones, edificios y haciendas que pertenecieron a los extinguidos
colegios de San Ildefonso de religiosos agustinos y San Pedro Nolasco de
los mercedarios, lejos de favorecerlo ahondaron an ms su crisis
econmica; muchas de estas propiedades se hallaban gravados con
aniversarios, cofradas y deudas a terceros que el Convictorio estaba en
evidente estado no poder cobrarlas.

4. Una plaza docente como catedrtico del Convictorio de San Carlos, a
pesar de lo modesto de los honorarios, result realmente atractiva para
los jvenes de la elite peruana, vidos de grados y ttulos que
posteriormente le significaron el acceso a ocupar los cargos pblicos en el
Estado, tanto colonial como republicano. Adems, la elevada posicin
econmica de los jvenes profesores permita que stos estuviesen en la
posicin de poder esperar sus pagos, que bien podan tardar hasta un ao
inclusive.

5. El currculo acadmico ni los estudiantes ni el cuerpo docente
propusieron el estudio de las lenguas quechuas o aimaras, ms bien
pidieron mayores facilidades para el aprendizaje de lenguas extranjeras
como el ingls y el francs alegando que no haba en el cuerpo
diplomtico ms que un puado de hombres preparados para asumir las
responsabilidades de los consulados. Una apertura evidente hacia las
nuevas potencias y de los poderes hegemnicos que lo representaron, es
lo que solicitaron los estudiantes y catedrticos carolinos, concretndose
durante el perodo republicano, especficamente en el Reglamento de
1836 rubricado por Andrs de Santa Cruz; continundose as con la
poltica de exclusin de las grandes mayoras como los indgenas y la
plebe urbana.

144
Anexo documental 01
Sobre Ius Unltersldudes CoIeglos Muores bu]o Ius Lees
de lndlus

|n |cs siguicnics cua!rcs c|scrtancs quc c| Ccnscjc !c |n!ias !c |a Mcircpc|i sc|c ccnsi!crc
apic !c cicrgar gra!ua!cs cn ic!as |as cicncias q jacu|ia!cs a |as unitcrsi!a!cs, cn !cn!c |cs
prcgranas !c |siu!ics Gcncra|cs jucrcn una c||igacicn quc csias !c|ian cunp|ir, |a principa|
insiiiucicn quc tc|a|a pcr su ccrrccic juncicnanicnic cra c| |sia!c, cn csic casc rcprcscnia!c
pcr |a jigura !c| Virrcq q |cs juncicnarics prcpara!cs para c||c, cn su naqcria cc|csi4siiccs. |n
can|ic, |as Icqcs !c |n!ias crcarcn |cs Cc|cgics Maqcrcs a scncjanza !c |cs Scninarics
rc|igicscs, q su tigi|ancia csiutc |ajc |a c|scrtacicn !c |cs O|ispcs !c |n!ias, ccnc |ccncs cn
|cs siguicnics !ccuncnics.

145
Anexo Documental 02
Actu de funducln deI ReuI Contlctorlo de Sun CurIos de
Llmu en 07 de ]uIlo de 1770

In Ia Ciudad de Ios Reyes deI Ieru en siele de |uIio de miI selecienlos y selenla
aos, eslando en Ia }unla formada en cumIimienlo de Ia ReaI CeduIa de su
Ma|eslad de nueve de |uIio de miI selecienlos sesenla y nueve, y deI Decrelo de
esle Suerior Gobierno de quince de |unio de esle ao, ara roceder a Ia
aIicacin, y deslino de Ias Casas y CoIegios que fueron de Ios ReguIares de Ia
Comaia en esla Ciudad: a saber eI IxceIenlisimo Seor Don ManueI de Amal
y }unienl deI Orden de San }uan, deI Conse|o de su Ma|eslad, Tenienle GeneraI
de sus ReaIes I|ercilos, GenliI hombre de su ReaI Camara con enlrada.
Gobernador y Cailan GeneraI de eslos reinos. II IIuslrisimo Seor Don Diego
Anlonio de Ia Iarada, Arzobiso de esla cailaI, y eI Seor Doclor Don
Domingo de Orranlia, Oidor de esla ReaI Audiencia, nombrado ara esla |unla
or eI cilado Suerior Decrelo a que ser haIIaron resenles Ios seores don
}ernimo ManueI de Ruedas, que hace de IiscaI deI Crimen en eIIa, y eI Conde
de ViIIanueva deI Solo, Iroleclor de IiscaI de Indios, di|eron:

Que or cuanlo enlre Ios arlicuIares ob|elos que comrenden Ias ReaIes
CeduIas exedidas con ocasin deI exlraamienlo de Ios cilados ReguIares, se
encarga como eI mas rinciaI, y recomendabIe eI de Ia inslruccin ubIica or
medio de Ios esludios, y enseanza de Ia }uvenlud, lanlo en Ia que se dirige a
eslos Dominios ara que en su virlud se roceda a Ia formacin de Ia }unla de
AIicaciones, se reviene eI CailuIo quince que sea esle un asunlo insearabIe
de su alencin, como que deende de su observancia eI rinciio fundamenlaI
de Ia feIicidad de Ios IuebIos, con cuya consideracin se han erigido en muchas
ciudades, y ViIIas de Ios Reinos de Isaa, CoIegios, Seminarios, IscueIas, y
Casas de Iensin, en Ias que lenian Ios cilados reguIares en aqueIIos dominios,
y se han dado Ias rdenes convenienles ara que me|ores de inslruccin Ias que
de esla cIase corrian aI cuidado de Ios }esuilas, or cuyas rovisiones deI
Conse|o de su Ma|eslad en eI exlraordinario, exedidas con fecha cinco de
oclubre deI ao asado de miI selecienlos sesenla y siele con ocasin de dar
regIas ara Ia reforma de Ia enseanza de Ias rimeras Ielras, Ia que se ha hecho
sensibIe en esla ciudad, donde lenian eslancada, como se exresa Ia cilada ReaI
Irovisin, Ia enseanza generaI, asi en Ia Lalinidad y Relrica como en Ias
facuIlades mayores que se esludian en eI CoIegio que con nombre de San
Marlin corrian enleramenle a su direccin, y arbilrio, conlribuyendo en mucha
arle a Ia decadencia a que eslaba reducido, y que Iamenlaba eI ubIico, demas
de Ia decidida e inalencin de Ios cilados reguIares, Ia misma siluacin, y
146
maleriaI fabrica de esla casa, faIla en eI lodo de roorcin ara inslilulo de
esla naluraIeza, que ide desahogo, y caacidad ara sus habilaciones, mayor
seguridad en sus cercos ara evilar que se quebranle Ia cIausura, y finaImenle Ia
faIla de economia en su mane|o, y sobre lodo de melodo en sus esludios, horas
y dislribuciones, a Io que conlribuia en mucha arle eI desorden generaI a que
se ha reducido Ia rinciaI escueIa de su Universidad, cerrada enleramenle a
Ios cursos de dichas facuIlades que es eI unico medio de arovechar en eIIas, y
eI deslino formaI de eslas Caslas en su fundacin y eslabIecimienlo.

Todo Io que refIexion con doIor esle Suerior Gobierno, deseoso de concurrir
aI bien de esla ciudad, y lodo eI reino, de salisfacer en esla arle Ias
obIigaciones de su cargo, Io hizo resenle a su Ma|eslad inmedialamenle aI
exlraamienlo de Ios cilados ReguIares considerando que esle odria
roorcionar Ia me|or ocasin ara su reforma. Que habiendo merecido Ia ReaI
acelacin, Ies encarga arlicuIarmenle eslos asunlos en Ias ReaIes Ordenes de
veinle y cinco de oclubre de miI selecienlos sesenla y ocho or medio deI
IxceIenlisimo Conde de Aranda, dandoIes Ias facuIlades corresondienles
demas de Ias generaIes comrendidas en Ia cilada ReaI CeduIa de nueve de
|unio ara que arregIe Ios esludios que deban hacerse, reforme Ios abusos de Ios
anliguos, y eslabIezca Ios nuevos eslalulos que deban observarse, y encargando
su e|ecucin y raclica aunque endienle de su ReaI arobacin. Deseando
IIenar cumIidamenle Ias ReaIes inlenciones en unlo lan imorlanle, que se
han medilado y refIexionado en esla }unla, a que se han hecho resenles dichas
ReaIes rdenes ara que conforme a su esirilu rovea Io mas convenienle en
negocio de esla gravedad, y de que deende eI bien generaI deI Reino, que
Iograra or esla causa su|elos Iileralos en lodas cIases que Ios inslruyan, y
fomenlen, que Ios defiendan en sus causas, den diclamenes |uslos en Ia que
hayan de resoIverse, y evilen discordias, y disensiones enlre sus vecinos con su
mediacin, y sobre lodo ecIesiaslicos sabios, inslruidos, y regIados que Ios
auxiIien y diri|an, y sirvan aI fin rinciaI de Ias Doclrinas Ios indios y sus
uebIos, con aqueI esirilu de amor y caridad, recomendado or ambas
Ma|eslades.

Ior lanlo debian mandar y mandaron que eI corlo numero de |venes a que hoy
se haIIa reducido eI CoIegio de San Marlin se lransfiera inmedialamenle a Ia
Casa que con eI nombre Noviciado lenian en esla ciudad Ios cilados ReguIares
de Ia Comaia que desde Iuego se aIica a CoIegio Mayor de lodas sus
facuIlades que or su exlensin, caacidad y seguridad e fabrica, y
roorciones de sus habilaciones, es esla casa Ia mas roorcionada ara esle
fin. Los esludios deberan hacerse en eI or Ias regIas seguidas y abrazadas or
lodas Ias ciudades de Isaa en que reside Universidad, y Ias que lienen en
loda Iuroa esle eslabIecimienlo, y es Ia que luvo lambien en su origen Ia de
esla ciudad, segun se reconoce de su sabios eslalulos que deberan IIevarse a su
147
anliguo vigor, y observancia en esla arle, desues que se haya roveido en
olros unlos se reforma que se raclicara searadamenle ara que Iogre su
erfeccin en lodo su ob|elo.

II gobierno, y direccin de esle CoIegio lendra siemre un ecIesiaslico o secuIar
robado en Ielras, y coslumbre que con nombre de Reclor lenga suerioridad
en lodos sus miembros, y cuide de su economia, recaude y dislribuya sus
renlas, y salisfaga lodos Ios demas encargos de su incumbencia, que se
seaIaran menudamenle en Ios eslalulos que se formaran comrehensivos de
loda Ia Direccin, y mane|o de esla casa, saIarios que deben ercibir Ios
ImIeados, y conlribuciones que hayan de hacer Ios Isludianles. Su eIeccin
deendera siemre de esle Suerior Gobierno que Io soslendra o removera a su
arbilrio conforme a Ias nolicias que adquiere de su mane|o or eI Iroleclor, y
Visilador de esle coIegio que se eIegira enlre Ios Seores Minislros de esla ReaI
Audiencia ara Ios efeclos que exresar Ias regIas que Ios comrendan.
IguaImenle se nombraran dos Vicerreclores que subordinados aI IrinciaI Ie
ayuden en sus funciones y soslengan mas inmedialamenle Ia fuerza, y vigor de
Ios eslalulos y hayan de cumIir Ios que rinciaImenle lralaran de eslos
emIeos. La enseanza inlerior se debera a Maeslros que habilaran
recisamenle eI coIegio con facuIlades, de modo que asaran Ia Iisica, y Io que
esla comrende, canones y Leyes, y Ia Sagrada TeoIogia. Su inslilulo sera
reasar a Ios esludianles Ias Iecciones que hubiesen oido en Ia Universidad en
aqueIIas horas que no fuesen de curso, de asislir a Ios e|ercicios Iilerarios que
deberan lener or Ias noches, y a veIar sobre que en Ias horas deslinadas aI
esludio se aIiquen a eI ceIando mas inmedialamenle que Io uedan hacer
Reclor, y Vicerreclores aI que no divaguen olros enlrelenimienlos y
ocuaciones que Ia que corresondan a cada uno. Todos eslos unlos se
seaIaran con loda exresin en Ios referidos eslalulos que abrazaran
iguaImenle Ias malerias que deben esludiarse, melodo de hacerIo, horas que
deban emIearse, y Ias demas dislribuciones colidianas que deban observar Ios
CoIegiaIes, aos que deban manlenerse, y cuanlo conduce a de|ar un
eslabIecimienlo erfeclo en esla cIase.

IguaImenle se reserva seaIar aI referido CoIegio Ia ensin que ueda servir
de auxiIio de su subsislencia, y haga menor Ia que deben conlribuir Ios
Isludianles anuaImenle, que ha sido uno de Ios asunlo que hizo resenles esle
Suerior Gobierno en su cilado informe ara conseguir de Ia ReaI iedad eI que
ueda aIicar deI fondo de Ias TemoraIidades Ia canlidad que arezca
convenienle con alencin a Ios saIarios de Ios Sueriores eseciaImenle con
visla y reconocimienlo deI roduclo anuaI de Ias Iundaciones, Memorias y
Obras Iias a que eslaba su|ela Ia casa deI Noviciado. Y or deberse cumIir con
su igIesia, conforme a Ia menle de sus Aulores se aIican desde ahora aI cilado
CoIegio en cumIimienlo de Ias ReaIes CeduIas de su Ma|eslad eseciaImenle
148
Ias exedidas con fecha de calorce de agoslo de miI selecienlos sesenla y ocho, y
diez de enero, y nueve de |uIio de selecienlos sesenla y nueve, Ias que ercibira
eI Reclor de eI, y cuidara de salisfacer or si y olros ecIesiaslicos de robidad de
aqueIIas inmediaciones que hagan eI Sanlo Sacrificio de Ia Imsa en dicha igIesia,
y concurran a Ias fieslas de su inslilucin Ios dias seaIados a que asisliran Ios
esludianles sin disensa aIguna ara que or esle medio Iogren Ia inslruccin e
Ios rilos ecIesiaslicos, Iunciones y Lilurgias que luvo resenle eI CailuIo
cualro de Ia ReaI Iragmalica de calorce de abriI de miI selecienlos sesenla y
ocho y eI arovechamienlo que ueden ercibir de Ia redicacin IvangeIica
que se ha de verificar en eslas ocasiones. Ior lodas eslas causas se aIica
iguaImenle que Io inlerior de Ias habilaciones y CIauslros de dicha Casa, Ia
referida IgIesia que fue deI Noviciado con aqueIIas aIha|as y aramelros que
arezcan mas necesarios a Ios fines mencionados, ara que Ios demas uedan
rearlirse en Ios deslinos revenidos en dichas ReaIes rdenes. Y reseclo de
esla aIicacin y eslabIecimienlo mas se debe considerar nueva Iundacin de
CoIegio que reforma deI anliguo, deI que no se ueden arovechar, ni aun sus
RegIas, o eslalulos or carecer de eIIos en eI lodo, no habiendo en su archivo
Libro que Ios comrenda ni olro documenlo de su inslilucin que Ia ReaI
Irovisin fecha en once de agoslo deI ao asado de miI quinienlos ochenla y
dos en que a inslancia de Ios ReguIares de Ia Comaia, erige, y funda un
CoIegio ara Ia inslruccin de Ia |uvenlud eI Seor don Marlin Inriquez, virrey
que era de enlonces de esle reino, y a su conlinuacin veinle cailuIos de olros
lanlos eslalulos, que sIo se enderezan a su|elar, y hacer mas deendienle deI
Gobierno de Ia Comaia eI cilado CoIegio, que es olra rueba deI abandono a
que eslaba reducido. Y deseando que eI ReaI nombre de su Ma|eslad, se
erelue elernamenle, y recuerde a Ios resenles, y fuluros que han de
arliciar Ios IaudabIes efeclos de esle eslabIecimienlo, Ios beneficios y gracias
que han recibido de su reaI enignidad, y magnificencia, sera conocida en
adeIanle or eI ReaI Conviclorio CaroIino o de San CarIos quedando
enleramenle deendienle de su ReaI Ialronalo y roleccin que en su nombre
e|ercilara su virrey en eslos Dominios, con facuIlad de aIlerar y variar Ias regIas
que arezcan dignas e aIlerarse y variarse or Ias circunslancias, vicisiludes de
Ios liemos, como se exresara lambien en Ias consliluciones que hayan de
formarse, y se daran a Ia Imrenla ara su me|or mane|o, y faciIilar su
reconocimienlo, y de esle aulo se lomara razn en eI Iibro arlicuIar de esla
incumbencia, y en Ia Direccin GeneraI de TemoraIidades.

Asi Io roveyeron y firmaron

Manuel Amat Manuel Amat Manuel Amat Manuel Amat Diego Antonio Diego Antonio Diego Antonio Diego Antonio

Domingo de Orrantia Domingo de Orrantia Domingo de Orrantia Domingo de Orrantia Marqus de Salinas Marqus de Salinas Marqus de Salinas Marqus de Salinas

149
Anexo documental 03
Sobre Ios horurlos cursos en eI Contlctorlo BoItur
Iina 17 ncticn|rc !c 1826

Reselando como siemre Ias delerminaciones deI Conce|o de Gobierno, y de
sus sabios diclamenes, manifeslare no obslanle Ios inconvenienles que haIIo en
Ia dislribucin de caledras, segun se conlienen en Ia Iisla que vueslra exceIencia
ha lenido Ia bondad de remilirme con fecha deI 16 deI resenle. Como vueslra
seoria en nola deI 10, me de| a mi encargo eI que soIicilase rofesores, |.j
forme un Ian que iba a resenlar esla misma maana, que sera aqui
comendiado. Isloy en Io cierlo que eslando vueslra seoria y yo
erfeclamenle acordes en eI fin, que es lIustrur u nuestru putrlu, unico modo de
hacerIa Iibre, y que Io sea ser, no recibira con desabrimienlo eslas refIexiones
que se roducen or eI vivo deseo de cumIir Ios deberes y Ios desafios que me
ha confiado eI mismo gobierno. Son cosas muy dislinlas reresenlar, y de|ar de
obedecer. Unu obedlenclu clegu estu en oposlcln con Ius muxlmus que rlgen en
un Lstudo Llbre. Si es eslo es cierlo, lambien Io es que Ia insubordinacin es Ia
madre de Ia anarquia.

Con Ia rolesla de eslos fieIes senlimienlos comienzan mis observaciones:
1. Isla muy bien que D. Manuc| !c Pucnic Arnac se encargue de Ia enseanza de
Ia Iengua Ialina, y que inslruya a Ios |venes en Ias reciosidades de Ios
maeslros de Ia eIocuencia y Ia oesia que briIIaron en eI SigIo de Auguslo. Hace
ocos aos anles y desues, veia con doIor que erecia un ramo de Ias
Humanidades, que se cuIliva con esmero en una gran arle de Ia Iuroa y en
circs iicnpcs enlre nosolros. Un buen Ialino se famiIiariza con Ios escrilores de
lodas Ias ciencias y enlra con faciIidad en Ias Ienguas vivas: es VS. eI e|emIo
mas cIasico que se Ie uede resenlar.

No concibo asi con reseclo a Ia Iengua y Iileralura griega. Queria que esle
fuese un adorno desues de concIuidos Ios esludios y en eI ao de recibir Ias
bandas de Ios maeslros. Me areci que debian onerse Ios idiomas frances,
ingIes e ilaIiano. Isla vueslra seoria enelrado de Ia necesidad que lenemos de
aqueIIos |venes que se IIaman en Ia Iuroa de Ias Ienguas. Aenas habria dos
hoy, que uedan saIir de Secrelaria a Ias naciones exlran|eras, si han de IIenar
debidamenle sus emIeos. ArenderIo lodo a un mismo liemo seria una
confusin. Mi animo fue que se fi|asen dos horas diarias ara esle ob|elo:
siguiendo eI orden en que he coIocado Ias naciones: eI ingIes se haIIe mas IIano
desues deI frances, y con eI Ialin, |ues conj frances e ingIes, eI ilaIiano se
osee en quince dias.

150
In Ias horas de descanso |sej habia necesilado que hubiese maeslros de
inslrumenlos. No es un Iu|o, es un remedio revenlivo de cuIas y deIilos. Un
|oven a quien no se Ie dislrae con Iaceres honeslos, iensa en olros groseros y
erniciosos. La musica modifica Ias asiones, suaviza Ios lemeramenlos duros,
IIena Ios inlermedios deI lraba|o, consueIa en Ia lrisleza, aumenla Ia aIegria en Io
dias rseros. Cuanlo envidiaba en Ianama a vueslra seoria, aI oirIo locar
divinamenle mienlras, yo desues de ocho horas de esludio, no lenia olro
descanso que eI siIencio en una hamaca |...j

La Igica, fiIosofia moraI, malemalica fisica en generaI arlicuIar |asij como
lambien Ia melafisica se ensearon siemre or un soIo maeslro. Islo era Io que
IIamabamos un cursc ccnp|cic de anles. Se Iograba que Ios recelores lomasen
mas cario a sus disciuIos, arregIasen Ia enseanza a sus aliludes, y eIIos
mismos lomasen grandes conocimienlos aI aso que iban enseando. Segun Io
que hoy se delermina muchas veces Ios caledralicos no lendran a quien
ensear. Todos Ios aos se abria concurso y eI deslinado a eI Io conlinuaba hasla
finaIizar. Presentubu entonces sus pruebus en pubIlco en Iu unltersldud. II
caledralico senlia Ias rimeras y mas vivas sensaciones de Ia gIoria. Recogia eI
frulo de su lraba|o, desues deI examen que hacian Ios vie|os sabios,, que
IIoraban de Iacer resenciando eI adeIanlamienlo de Ias ciencias y recordando
Ias fIoridas de su |uvenlud.

Me habia roueslo que cuando Ios |venes habIasen, Ieyesen y escribiesen con
erfeccin Ios idiomas referidos: frances, ingIes e ilaIiano, se Ies ensease Ia
Hisloria con sus dos o|os que son Ia geogrufu Iu cronoIogu
178
. Asi soIo eran
dos horas Ias dislraidas de Ios esludios rinciaIes.

II melodo ara mi concelo en cuanlo a Ia |urisrudencia era lambien eI de un
soIo Maeslro. Debia esle ensear eI Derecho NaluraI, de genles, ubIico
conslilucionaI, alrio, cannico y Ia economia oIilica. Sabe vueslra seoria
muy bien que eslas ciencias lienen un encadenamienlo de rinciios de Ios que
se deducen lodas sus consecuencias. DeI Derecho nuturuI o derechos de Ios
hombres nacen eI Derecho de genles, eI ConslilucionaI, y a eI deben arregIarse
eI alrio y eI cannico. Ior eso |uzgue que eI alrio, cannico y Ia economia
oIilica debia diclarse en cuadernos que conluvieran eI nucIeo de Ios que hasla
ahora se han escrilo sobre eslas ciencias. Nudu de Derecho Romuno. Isla es una
iIuslracin que lomara eI esludianle cuando haya concIuido. Is enlonces que
debia comenzar Ia raclica forense, rearlidos Ios |venes en Ios esludios de Ios
me|ores abogados, y asisliendo en Ia maana a Ios lribunaIes.

178
Era la Iorma como se le llamo al curso de Historia, al menos hasta mediados del s. XIX.
151
Cuando se hubiese finaIizado Ia fiIosofia, Ios aIumnos eI CoIegio odian eIegir
enlre Ia }urisrudencia segun Io observado o eI esludio Quimica, mineraIogia y
bolanica. Islas ciencias que aenas se han conocido aqui, or sus nombres son
en exlremo uliI eI inlroducirIas. Nueslros ricos mineraIes, nueslros monles
IIenos de arboIes y Ianlas beneficas son fiscaIes que acusan de conlinuo aI
erezoso esaoI. A su inercia naluraI se acomaaba eI rerobado designio de
no querer que Ios americanos adquiriesen aqueIIas Iuces que con lanla faciIidad
odian recibir, siendo lan rico en laIenlos. La laquigrafia es muy convenienle.
IIIa odra lener Iugar en Ias horas de descanso.

No convenia en Ia leoIogia escoIaslica. Los que habian de seguir Ia carrera de Ia
IgIesia esludiarian fiIosofia, Derecho naluraI y de genles, derecho
conslilucionaI, canones, conciIios y Iscrilura. Lo mislerios no se han de oner
en cuesliones. Is menesler creerIos sin indagarIos. Los domingos eslan
seaIados ara Ia Ieccin deI Calecismo de Iougel y eslo basla.

Iero Ios rofesores han de ensear segun Io conlenido en Ia Iisla, Ios cilare ara
eI marles 21 a Ias cualro de Ia larde y sera Ia rimera |unla. Se rearliran Ias
horas de enseanza. Aqui se renuevan mis dudas. Islos seores odran asislir
lres veces aI dia en Ia maana, larde y noche`, o Irian una soIa vez` Islo
causaria un grande alraso. Deben Ios nios eslar de conlinuo a Ia visla de sus
maeslros. Is increibIe Io que se adeIanlan con esa lriIe asislencia. Si se redu|ese
a un soIo, y ese de una hora, no aIcanzaria esla ara que se reiliesen Ias
Iecciones. Quedaba yo lambien rivado de examinar Ios lraba|os de Ios que
asislian en Ia maana or imedirmeIo eI TribunaI. Los SS. que enseasen han
de saber que no es Ia asada eoca, cuando un Oidor era eI }uez deI CoIegio.
No se recordaba sus nombres, sino aI liemo de remilirIe Ia in|usla anuaI
asignacin. Hc !c naccr a!tcricncia, icnar |a pa|a|ra, insiruir a |cs nics, tc|ar sc|rc
c| cunp|inicnic !c |cs nacsircs.

Me han roueslo que esle sea mi unico Iacer, mi unica asiracin, mi unico
recreo Io que asegura a VS.

Su mas alenlo y obedienle servidor

M MM Manuel Vidaurre anuel Vidaurre anuel Vidaurre anuel Vidaurre

Manuel Lorenzo de Vidaurre (1773 - 1841) Estudi en el Convictorio de San Carlos y despus se gradu
de Doctor en Leyes y Cnones en la Universidad San Marcos (1802) De temperamento liberal tuvo que
compadecer ante la Inquisicin y, luego de ello, viaj a Espaa, trasladndose a Cdiz. Obtuvo
nombramiento como Oidor de la audiencia de Cuzco (1810) por lo que retorn para hacerse cargo de sus
funciones (1811 - 1815), debiendo afrontar la rebelin de Mateo Pumacahua por cuya actuacin, un tanto
favorable a la causa, fue nuevamente enviado a Espaa. Pas entonces a Francia, Inglaterra, Puerto
Prncipe y EE.UU. Habindose relacionado con Bolvar, ste lo invit a venir al Per en 1823, despus lo
acredit en el Congreso de Panam en 1825.

152
Anexo documental 04

Proecto de Lstututo puru eI Contlctorlo Sun CurIos. 1829

Captu!n 1. Dc! Cnnvictnrin 5an Car!ns

Arl. 1 II Conviclorio esla deslinado ara Ia enseanza de Ias Ciencias,
eseciaImenle Ia deI derecho en lodas sus divisiones y esla ba|o Ia roleccin
inmediala deI Gobierno.

Arl. 2. II Conviclorio se comone de un Direclor, un Reclor, dos vicerreclores,
de Ios Maeslros o recelores, y de Ios aIumnos que se reciban con arregIo aI
arlicuIo resenle.

Captu!n 2. Dc! Dircctnr

Arl. 3. II Direclor sera uno de Ios seores vocaIes de Ia corle Surema. VigiIara
que se manlenga eI orden en eI CoIegio en lodos Ios diferenles ramos,
rocurando se cumIan eslriclamenle sus eslalulos, y dara cuenla aI Suremo
gobierno de Ios abusos que nolase y que no haya odido remediar con Ias
rovidencias que hubiese exedido ara esle efeclo.

Arl. 4. In conformidad de Io disueslo aI anlerior arl. odra edir eI Reclor Ias
razones o informes que eslime or convenienle, lanlo eI qe resecla a Io
cienlifico como a Io econmico deI eslabIecimienlo.

Captu!n 3. Dc! Rcctnr.

Arl. 5. II reclor lendra eI gobierno deI Conviclorio, eslando or consiguienle a
su cargo Io direclivo de Io Iilerario, y Ia adminislracin de lodas sus renlas. Sus
alribuciones son:

1a. VeIar que Ios vicerreclores, maeslros y demas individuos deI
Conviclorio cumIan con sus obIigaciones reseclivas.

2a. Informar aI Suremo Gobierno or medio deI Direclor, sobre Ia
conducla de Ios vicerreclores ara su searacin, siemre que eIIa no sea
conforme con Ias obIigaciones de su cargo, y no hayan odido remediarIas
con adverlencias rudenles.
153

3a. Remover de sus caledras a Ios Maeslros, en anuencia deI direclor y
revio informe de Ios vicerreclores, cuando no cumIan con Ios deberes de
su deslino, y hayan sido ineficaces Ias rerensiones rudenles, que ha
resencia de eslos. Y lambien de Ios demas Maeslros, Ios hubiese dado.

4o. Asislir a Ios examenes y demas funciones Iilerarias de Ios aIumnos y en
caso de no oder verificarIo or enfermedad u olras ocuaciones urgenles
de su cargo, deIegara Ias veces de su cargo aI vicerreclor o referenle a su
facuIlad.

5o. Irooner aI Suremo Gobierno, en lerna, ara eI cargo de vicerreclor
eIigiendo enlre Ios maeslros Ios mas idneos, udiendo recaer lambien su
eIeccin en ersonas que no erlenezcan aI Conviclorio, ero que or sus
acliludes y Iileralura, merezcan esla referencia.

6a. Nombrar Ios maeslros ara Ia enseanza de Ias caledras, udiendo
recaer esle nombramienlo en ersona que no sean individuos deI CoIegio,
ero que or sus acliludes, sean de imorlancia ara eI mayor
adeIanlamienlo de Ia mayor |uvenlud que se confie a su direccin.

7o. Imoner casligos moderados a Ios aIumnos que comelan aIguna faIla,
leniendo siemre en consideracin Ias cIases a que erlenezcan. In eI caso
en eI que eI deIilo sea grave, eseciaImenle de insubordinacin a Ios
reseclivos sueriores, exuIsarIos deI Conviclorio, Io que se verificara en
resencia de lodos sus individuos que se reuniran ara esle aclo.

8vo. Admilir a Ios relendienles a becas que reunan Ias cuaIidades que
rescribe eI arl., y roonerIos aI suremo gobierno.

9no. CeIar que Ios subaIlernos y sirvienles cumIan con sus obIigaciones,
udiendo removerIos y oner olros que Io lengan or convenienle.

10o. Cuidar de Ia conservacin y Iimieza deI coIegio y deI buen orle y
modaIes de Ios coIegiaIes.

11vo. Nombrar aI recaudador de Ias renlas |sindicoj Ias que lodas enlraran
en su oder ara su inversin, seaIando a esle deendienle eI lanlo or
cienlo, o una renla moderada, que no odra asar de 350 Is. aI ao.

Arl. 6. II reclor formara Ias cuenlas de Ios ingresos y egresos, y Ias resenlara
cada semeslre, con documenlos deI Sr. Minislro de Gobierno y ReIaciones
exleriores, or medio deI Direclor.
154
Captu!n 4. Dc !ns Viccrrcctnrcs

Arl. 7. Habra dos vicerreclores, Ios que recisamenle deben ser ersonas de
inlegridad y Iileralura, rocurando que eI nombramienlo recaiga en individuos
deI CoIegio. Sus alribuciones son:

1o. AuxiIiar aI reclor en eI e|ercicio de sus facuIlades econmicas y
gubernalivas, leniendo ara esle efeclo Ias rimeras semanas.

2do. Cuidar que Ios coIegiaIes cumIan exaclamenle sus deberes, y no
faIlen a Ias dislribuciones inleriores deI CoIegio.

3ro. Imoner a Ios aIumnos casligos moderados or Ias faIlas que
comelieren, y en eI caso de ser incorregibIes, o de incurrir eseciaImenle en
causas graves, eseciaImenle eI de insubordinacin, exeIar |exuIsarj
conforme a Io disueslo en eI arl. 5o, alribucin 7ma.

Arl. 8.
No es incomalibIe aI cargo de vicerreclor con Ia enseanza, y Ios que e|erzan
esle deslino, quedan obIigados a servir Ia caledra que eI reclor confie a su
direccin, sin que or eslo se Ie acrezca |sicj sus renlas, enlendiendose esla
disosicin or ahora, mienlras que se aumenlan Ias renlas deI Conviclorio.

Captu!n 5 dc !ns Macstrns.

Arl. 9. Habra Ios maeslros necesarios ara eI desemeo de Ias caledras que se
eslabIecieren.

Arl. 10. Se reulan |imulanj lambien como maeslros suernumerarios Ios que
hubiesen dado Ias ruebas Iilerarias reseclivas, siendo un deber de eslos suIir
siemre a Ios caledralicos en Ia enseanza, cuando eslos faIlen or enfermedad
u olros molivos |uslos.

Arl. 11. Los caledralicos veIaran con Ia mayor acuciosidad que Ios aIumnos,
cuya inslruccin Ies esla encomendada, cumIan exaclamenle sus deberes, y en
eI caso de incurrir en faIlas, eseciaImenle de oca concenlracin en eI esludio,
dar aviso aI vicerreclor de lurno ara que Ies imongan Ias correcciones que
corresondan.

Arl. 12. Ixaminaran en cuero |resenlesj a Ios esludianles que sean
resenlados or su maeslros como alos ara dar ruebas de arovechamienlo.

155
Captu!n 6. Dc !ns cn!cgia!cs.

Arl. 13. Los coIegiaIes son: inlernos y exlernos. Iara serIo se requieren que sean
hi|os de famiIias honradas, y que resenlen cerlificaciones de eslabIecimienlos
arobados, o se su|elen a un examen de Ieclura, escrilura, gramalica casleIIana y
Ialina, rinciios de fiIosofia, segun a Ia cIase de esludios que quiera dedicase.

Arl. 14. Los inlernos se recibiran observandose Ias formaIidades acoslumbradas
ara esle aclo, y vesliran eI lra|e eslabIecido, sin que or ningun molivo uedan
resenlarse en ubIico con olro, a no ser en Ias vacaciones de diciembre y de
Semana sanla.

Arl. 15. Iagaran or concelos de aIimenlos 150 Is. aI ao or mesada,
debiendo enlregar a su ingreso adeIanladas Ias corresondienles aI rimer
cualrimeslre.

Arl. 16. Deberan IIevar Ios muebIes, ulensiIios, y Iibros que indique eI Reclor. y
lodo Io que se ha acoslumbrado en eI CoIegio desde su fundacin.

Arl. 17. Iara Ia rovisin de Ias becas que se coslean or eI Islado y or
fundaciones de arlicuIares ara esludianles deI Conviclorio, se referira
aqueIIos cuyos adres hubiesen muerlo sosleniendo Ia guerra de Ia
Indeendencia, o cuyas madres sean viudas indigenles.

Arl. 18. Ningun esludianle odra oblener beca or mas de 8 aos, concIuido
esle lermino se dara or vacanle, y se roveera en olro.

Arl. 19. Ior ningun molivo se admilira coIegiaI inlerno graluilo, a excecin de
aqueIIos que obluviesen beca.
Arl. 20. Los exlernos salisfaran |sicj Ia suma de de 75 Is., aI ao, y seran
soslenidos or sus adres fuera deI CoIegio, no debiendo concurrir a eI sino en
Ias horas seaIadas ara eI esludio, y sin que uedan usar eI uniforme de Ios
inlernos.

Arl. 21. Iodran admilirse graluilos exlernos, a |uicio rudenle deI reclor, y deI
reseclivo caledralico.

Arl. 22. Ningun esludianle odra asar de una cIase a olro sin haber dado Ios
examenes reseclivos y demas ruebas Iilerarias que manifieslen su
arovechamienlo en Io que ha cursado.

Arl. 23. Ningun coIegiaI odra saIir deI CoIegio sin una Iicencia deI reclor,
fuera de Ios domingos y fieslas de guardar, en Ias horas acoslumbradas, no
156
udiendo en ningun caso quedarse a dormir fuera, a no ser or enfermedad sea
necesario que se lrasIaden a casa de sus adres, o famiIias ara curarse.

Captu!n 7. Dc !as Ctcdras.

Arl. 24. II Conviclorio lendra Ias caledras siguienles:
- De Iengua y Iileralura Ialina.
- De Igica y melafisica.
- De fiIosofia.
- De malemalicas.
- De geografia.
- De cronoIogia e hisloria.
- De Derecho naluraI y de genles.
- De derecho romano.
- De derecho alrio, civiI, criminaI y de raclica forense.
- De derecho ubIico y conslilucionaI.
- De economia oIilica.

Arl. 25. Ior ahora, se ondran en servicio Ias que se eslimen convenienles a
|uicio deI Reclor, alendidas Ias acluaIes circunslancias deI CoIegio.

Captu!n 8. Dispnsicinncs snbrc !c rgimcn intcrinr dc cstudins y ccnnmicn.

Arl. 26. Las dislribuciones ara eI esludio, enseanza y raclica reIigiosa, se
seguiran en eI orden anles eslabIecido.

Arl. 27. II Reclor, en unin de Ios vicerreclores, y con anuencia deI Direclor,
odran hacer sobre esle arlicuIar. Ias variaciones me|oras que consideren
necesarias ara eI me|or regimen deI CoIegio.

Arl. 28. II Reclor, en unin de Ios caledralicos, designara Ios aulores y fi|aran
Ios melodos que consideren mas adecuados ara Ia enseanza.

Arl. 29. Habra un secrelario, de cuya obIigacin sera:
1o. LIevar con Ia mayor exaclilud un Iibro sobre Ias enlradas de Ios
coIegiaIes y de sus acluaciones Iilerarias.

2o. IIevar olro en que se lome razn de Ios nombramienlos de Ios Reclores,
Vicerreclores y Maeslros.

157
3o. Dar cerlificaciones de esludio a Ios individuos deI CoIegio, o que
hubiesen sido, que Ias idiesen.

4o. LIenar lodos Ios demas deberes que siemre han sido anexos a esle
cargo.

Arl. 30. II secrelario sera asimismo eI bibIiolecario, siendo eI resonsabIe or
lodos Ios Iibros, y demas ulensiIios de Ia ibIioleca, a cuyo efeclo se Ie enlregara
or invenlario.

Arl. 31. II sueIdo deI Reclores eI de miI doscienlos (1 200 s.) esos anuaIes. Y
lendra Ia canlidad de lrescienlos esos (300s.) Iara Ios gaslos recisos de
escrilorio.

Arl. 32. Los vicerreclores lienen eI de seiscienlos esos (600 s) y Ios
caledralicos eI de 300 s., debiendo aumenlarse a eslos eI sueIdo hasla Ia
canlidad de 600 s., Iuego que Ias renlas deI Conviclorio Io ermilieran.

Lima, 14 de diciembre de 1829.

]ernlmo Agero.
158
Repositorios documentales
Archivo General de la Nacin.
Archivo Arzobispal de Lima.
Archivo virtual del Congreso de la Repblica del Per.
http://www.congreso.gob.pe/ntley/default.asp
Biblioteca Nacional del Per. Sala de investigadores.
Fondo Reservado de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos.

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Constituciones del Convictorio San Carlos de Lima:
- Sobre los horarios y cursos en el Convictorio Bolvar [San Carlos], 17 de
noviembre de 1826. Firmado por Manuel Lorenzo Vidaurre.
- Proyecto del Estatuto para el Convictorio San Carlos, 14 de diciembre de
1829. Firmado por Jernimo de Agero.
- Reglamento del Convictorio San Carlos, 09 de diciembre de 1836. Rubricado
por el mariscal Andrs de Santa Cruz.
Legajos del Poder Judicial s. XIX. Serie Instruccin. Leg. 175., Leg.
179., Leg. 182.
Junta de Purificacin Eclesistica del Per. JEP. Legajos 01 y 02.

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UNIVERSIDAD NACIONAL MAYOR DE SAN MARCOS

FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES

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