As Trs Naes JEJE KETU ANGOLA

Dos muitos grupos de escravos vindo para o Brasil, 03(trs) categorias ou naes se destacaram: Negros Fons ou Nao Jeje ; Negros Yorubs ou Nao Ketu ; Negros Bantos ou Nao Angola Cada uma dessas 03 (trs) naes tem dialeto e ritualstica prpria. Mas, houve uma grande coligao entre os deuses adorados nessas 03 (trs) naes, por exemplo: Na Nao Jeje os deuses so chamados de Voduns Na Nao Ketu, de Orixs Na Nao de Angola, de Inkices NAO JEJE A palavra JEJE vem do yorub adjeje que significa estrangeiro, forasteiro. Portanto, no existe e nunca existiu nenhuma nao Jeje, em termos polticos. O que chamado de nao Jeje o candombl formado pelos povos fons vindoda regio de Dahom e pelos povos mahins. Jeje era o nome dado de forma perjurativa pelos yorubs para as pessoas que habitavam o leste, porque os mahins eram uma tribo do lado leste e Saluv ou Savalu eram povos do lado sul. O termo Saluv ou Savalu, na verdade, vem de "Sav" que era o lugar onde se cultuava Nan. Nan, uma das origens das quais seria Bariba, uma antiga dinastia originria de um filho de Odudu, que o fundador de Sav (tendo neste caso a ver com os povos fons). O Abomei ficava no oeste, enquanto Axantis era a tribo do norte. Todas essas tribos eram de povos Jeje.Os povos Jejes se enumeravam em muitas tribos e idiomas, como: Axantis Gans Agonis Pops Crus, dentre outros. Portanto, teramos dezenas de idiomas para uma tribo s, ou seja, todas eram Jeje, o que foge evidentemente s leis da lingstica - muitas tribos falando diversos idiomas, dialetos e cultuando os mesmos Voduns.As diferenas vinham, por exemplo, dos Minas - Gans ou Agonis,Pops que falavam a lngua das Tobosses, que a meu ver, existe uma grande confuso com essa lngua. Os primeiros negros Jeje chegados ao Brasil entraram por So Lus do Maranho e de So Lus desceram para Salvador, Bahia e de l para Cachoeira e So Flix. Tambm ali, h uma grande concentrao de povos Jeje. Alm de So Lus (Maranho), Salvador e Cachoeira e So Flix (Bahia), o Amazonas e bem mais tarde o Rio de Janeiro, foram lugares aonde encontram-se evidncias desta cultura. Os Voduns:Segue alguns nomes dos Deuses Voduns: *Ayzan - Vodun da nata da terra *Sogb - Vodun do trovo da famlia de Heviosso *Agu - Vodun da folhagem *Loko - Vodun do tempo Os vodun-ses da famlia de Dan so chamados de Megit, enquanto que da famlia de Kaviuno, do sexo masculino, so chamados de Dot; e do sexo feminino, de Don.Os cumprimentos ou pedidos de benos entre os iniciados da famlia de Dan seria Megit Beno? Resposta: Beno; e aos iniciados da famlia Kaviuno, ou seja, Dot e Don seria Dot Ao? Resposta: "Atin".termo usado "Okolof", cuja resposta "Olorun Kolof" vem da fuso das Naes de Jeje e de Ketu.Muitos Voduns Jeje so originrios de Ajud. Porm, o culto desses voduns s cresceram no antigo Dahom. Muitos desses Voduns no se fundiram com os orixs nagos e desapareceram totalmente.O culto da serpente Dng-bi um exemplo, pois ele nasceu em Ajud, foi para o Dahom, atravessou o Atlntico e foi at as Antilhas. Quanto a classificao dos Voduns Jeje, por exemplo, no Jeje Mahin tem-se a classificao do povo da terra, ou os voduns Caviunos, que seriam os voduns Azanssu, Nan e Becm. Temos, tambm, o vodun chamado Ayzain que vem da nata da terra. Este um vodun que nasce em cima da terra. o vodun protetor da Azan, onde Azan quer dizer "esteira", em Jeje. Achamos em outro dialeto Jeje, o dialeto Gans-Crus, tambm o termo Zenin ou Azeni ou Zani e ainda o Zokl. Ainda sobre os voduns da terra encontramos Loko.Ele apesar de estar ligado tambm aos astros e a famlia de Heviosso, tambm est na famlia Caviuno, porque Loko rvore sagrada; a gameleira branca, que uma rvore muito importante na nao Jeje. Seus filhos so chamados de Lokoses. Ague, Azak tambm um vodun Caviuno. A famlia Heviosso encabeada por Bad, Acorumb, tambm filho de Sogb, chamado de Runh. Mawu-Liss seria o orix Oxal dos yorubs. Sogb tambm tem particularidade com o Orix em Yorub, Xang, e ainda com o filho mais velho do Deus do trovo que

seria Averekete, que filho de Ague e irmo de Anaite. Anaite seria uma outra famlia que viria da famlia de Aziri, pois so as Aziris ou Tobosses que viriam a ser as Yabs dos Yorubs, achamos assim Aziritobosse. A palavra Ewe-Fon, por exemplo, a casa de candombl da nao Jeje chama-se Kwe = "casa". A casa matricial em Cachoeira e So Flix chama-se Kwe Ceja Und. Toda casa Jeje tem que ser situada afastada das ruas, dentro de florestas, onde exista espao com rvores sagradas e rios. Depende das matas, das cachoeiras e depende de animais, porque o Jeje tambm tem a ver com os animais. Existem at cultos com os animais tais como, o leopardo, crocodilo, pantera, gavio e elefante que so identificados com os voduns. Ento, este espao sagrado, este grande stio, esta grande fazenda onde fica o Kwe chama-se Runpame, que quer dizer "fazenda" na lngua Ewe-Fon. Sendo assim, a casa chama-se Kwe e o local onde fica situado o candombl, Runpame. No Maranho predomina o culto s divindades como Azoanador e Tobosses e vrios Voduns onde a "sacerdotisa" chamada Noche e o cargo masculino, Toivoduno. Histrico - no Brasil: "Kwe Ceja Und", esta casa , chamada em Cachoeira de "Roa de Baixo" foi fundada por escravos como Manoel Ventura, Tixerem, Z do Brech e Ludovina Pessoa.Ludovina Pessoa era esposa de Manoel Ventura, que no caso africano o dono da terra. Eles eram donos do stio e foram os fundadores da Kwe Ceja Und. Essa Kwe ainda seria chamada de Pozerren, que vem de Kip, "pantera". A roa de cima que tambm em Cachoeira oriunda do Jeje Dahom, ou seja, uma outra forma de Jeje. Estou falando do Mahin, que era comandada por Sinh Romana que vinha a ser "Irm de santo" de Ludovina Pessoa (esta ltima mais tarde assumiria o cargo de Gaiac na Kwe de Boa Ventura). Mas, pela ordem temos Manoel Ventura, que seria o fundador, depois viria Sinh Pararase, Sinh Balle e atualmente Gamo Loko-se. O Kwe Ceja Und encontra-se em controvrsia, ou seja, Gamo Loko-se escolhida por Sinh Pararase para ser a verdadeira herdeira do trono e Gaiac Agu-se, que seria Elisa Gonalves de Souza, vem a ser a dona da terra atualmente.Ela pertence a famlia Gonalves, os donos da terra. Assim, temos os fundadores da Kwe Ceja Und. No Rio de Janeiro, saindo de Cachoeira , Tat Fomutinho deu obrigao com Maria Angorense, conhecida como Kisinbi Kisinbi. Os Cargos: Os demais cargos so os mais importantes na hierarquia Babalawo:Um Babalawo, ou Pai dos segredos (aw) muito respeitado pela cultura yorub.O Babalawo, como o nome diz, o conhecedor de todos os mistrios e segredos no culto Orunmil, sendo portanto sacerdote de if. Somente o Babalawo pode manipular o Rosrio de if que em yorub recebe o nome de opele-if e em ewe, lngua da cultura fon ou Jeje tem o nome de ag-mag. Ainda na cultura Jeje, if chamado de Vodun-f ou Deus do destino e o Babalawo denominado de Bokun. Ogan: Os cargos de Ogan na nao Jeje so assim classificados: Pejigan que o primeiro Ogan da casa Jeje. A palavra Pejigan quer dizer Senhor que zela pelo altar sagrado, porque Peji = "altar sagrado" e Gan = "senhor". O segundo o Runt que o tocador do atabaque Run, porque na verdade os atabaques Run, Runpi e L so Jeje. No Ketu, os atabaques so chamados de Il. H tambm outros Ogans como Gaip, Runs, Gait, Arrow, Arrontod, etc. A Nao Jeje muito particular em suas propriedades. uma nao que vive de forma independente em seus cultos e tradies de razes profundas em solo africano e trazida de forma fiel pelos negros ao Brasil. AJOI E EKEDI:A palavra ajoi correspondente feminino de ogan pois, a palavra ekedi, ou ekej, vem do dialeto ewe, falado pelos negros fons ou Jeje.Portanto, o correspondente yorub de ekedi ajoi, onde a palavra ajoi significame que o orix escolheu e confirmou.Assim como os demais oloys, uma ajoi tem o direito a uma cadeira no barraco. Deve ser sempre chamada de me, por todos os componentes da casa de orix, devendo-se trocar com ela pedidos de benos. Os comportamentos determinados para os ogans devem ser seguidos pelas ajois.Em dias de festa, uma ajoi dever vestir-se com seus trajes rituais, seus fios de contas, um oj na cabea e trazendo no ombro sua inseparvel toalha, sua principal ferramenta de trabalho no barraco e tambm smbolo do y, ou cargo que ocupa. A toalha de uma ajoi destina-se, entre outras coisas, a enxugar o rosto dos omo-orixs manifestados. Uma ajoi ainda responsvel pela arrumao e organizao das roupas que vestiro os omo-orixs nos dias de festas, como tambm, pelos ojs que enfeitaro vrias partes do barraco nestes dias. Mas, a tarefa de uma ajoi no se restringe apenas a cuidar dos orixs, roupas e outras coisas. Uma ajoi tambm porta-voz do orix em terra. ela que em muitas das vezes transmite ao Babalorix ou Yalorix o recado deixado pelo prprio orix da casa. No Candombl do Engenho Velho ou Casa Branca, as ajois so chamadas de ekedis. No Gantois, de "Iyrob". J na Nao de Angola, chamada de "makota de angzo". Mas, como relatei anteriormente, "ekedi" nome de origem Jeje mas, que se popularizou e conhecido em todas as casas de Candombl do Brasil, seja qual for a Nao.

ABIYAN:Dentro dos cultos afros-brasileiros existe uma categoria de pessoas que so classificadas de Abiyans.A palavra Abiyan quer dizer: Abi= "aquele que" e An= seria uma contrao de "On", que quer dizer caminho. As duas palavras aglutinadas formaram o termo Abiyan, que quer dizer aquele que comea, um novo caminho. O Abiyan uma pessoa que est comeando um novo caminho, uma nova vida espiritual. O Abiyan tambm pode ter fios de contas lavados, obrigao de bori e, at em alguns casos, ter orix assentado.Abiyan um pr-iniciado e no um simples frequentador, como muitas das vezes classificado.Pode desempenhar vrias atividades dentro de um terreiro, como por exemplo, varrer, ajudar na limpeza, ajudar nos cafs da manh e almoos comunitrios realizados em dias de festas de orix, lavar louas, ajudar na decorao do barraco, enfim, o Abiyan pode desempenhar vrias tarefas sem maior envolvimento religioso. perodo de Abiyan de muita importncia pois, nesse perodo que o recm-chegado no Candombl passa a observar o comportamento e a conviver com os j iniciados. Existem pessoas que passaram por um longo perodo sendo Abiyan, antes de se iniciarem no Candombl. Portanto, vale ressaltar a importncia deste perodo, ou seja, Abiyan e dizer que o frequentador em yorub, chama-se Lem-m. Dialeto ewe Algumas Palavras mais utilizadas *esin = gua *atin = rvore *agrusa = porco *kpo = pote *z ou iz = fogo *avun = cachorro *nivu = bezerro *bakux = parto de barro *kuent = kuent *yan = fio de contas *vodun-se = filho do vodun ou iniciados da Nao Jeje *yawo = filho do vodun ou iniciados da Nao Ketu *muzenza = filho do vodun ou iniciados da Nao Angola *t = banho *zandro = cerimnia Jeje *sidag = auxiliar da Dag na Cerimnia a Legba *zerrin = ritual fnebre Jeje *sarapoc = cerimnia feita 07(sete) dias antes da festa pblica de apresentao do(a) iniciado(a) no Jeje *sabaji = quarto sagrado onde fica os assentos dos Voduns *runjebe = colar de contas usado aps 07(sete) anos de iniciao *runbono = primeiro filho iniciado na Casa Jeje *rundeme = quarto onde fica os Voduns *ronco = quarto sagrado de iniciao *bejereu = cerimnia de matana NAO KETU culto dos orixs remonta de muitos sculos, talvez sendo um dos mais antigos cultos religiosos de toda histria da humanidade.O objetivo principal deste culto o equilbrio entre o ser humano e a divindade a chamada de orix.A religio de orix tem por base ensinamentos que so passados de gerao a gerao de forma oral.Basicamente este culto est assim organizado: Olorun - Senhor Supremo ou Deus Todo Poderoso. Olodumare Senhor do Destino . Orunmil Divindade da Sabedoria (Senhor do Orculo de If) Orix Divindade de Comunicao entre Olodumare e os homens, tambm chamado de elegun, onde a palavra elegun quer dizer "aquele que pode ser possudo pelo Orix".

Egungun Espritos dos Ancestrais Os mitos so muito importantes no culto dos orixs, pois atravs deles que encontramos explicaes plausveis para determinados ritos. MITO DA CRIAO Yorub: Olodumar enviou Oxal para que criasse o mundo. A ele foi confiado um saco de areia, uma galinha com5 (cinco) dedos e um camaleo. A areia deveria ser jogada no oceano e a galinha posta em cima para que ciscasse e fizesse aparecer a terra. Por ltimo, colocaria o camaleo para saber se a terra estava firme. Oxal foi avisado para fazer uma oferenda Exu antes de sair para cumprir sua misso. Por ser um orix funfun, Oxal se achava acima de todos e, sendo assim, negligenciou a oferenda Exu. Descontente, Exu resolveu vingar-se de Oxal, fazendo-o sentir muita sede. No tendo outra alternativa, Oxal furou com seu opasoro o tronco de uma palmeira. Dela escorreu um lquido refrescante que era o vinho de Palma. Com o vinho, ele saciou sua sede, embriagou-se e acabou dormindo. Olodumar, vendo que Oxal no havia cumprido a sua tarefa, enviou Oduduwa para verificar o ocorrido. Ao retornar e avisar que Oxal estava embriagado, Oduduwa cumpriu sua tarefa e os outros orixs vieram se reunir a ele, descendo dos cus, graas a uma corrente que ainda se podia ver no Bosque de Olose. Apesar do erro cometido, uma nova chance foi dada Oxal: a honra de criar os homens. Entretanto, incorrigvel, embriagou-se novamente e comeou a fabricar anes, corcundas, albinos e toda espcie de monstros.Oduduwa interveio novamente. Acabou com os monstros gerados por Oxal e criou homens sadios e vigorosos, que foram insuflados com a vida por Olodumar. Esta situao provocou uma guerra entre Oduduwa e Oxal. O ltimo, Oxal, foi ento derrotado e Oduduwa tornou-se o primeiro Oba Oni If ou "O primeiro Rei de If". Cargos (postos) ocupados em um Il Ax Olys , Ogns e jis Iyalorix/Babalorix: Me ou Pai de Santo, o posto mais elevado do IL; tem a funo de iniciar e completar o ato de iniciao dos olorixs. a segunda pessoa do ax. Conselheira, responsvel pela manuteno da Ordem, Tradio e Hierarquia. Posto paralelo ao da Iyalorix ou Babalorix. Me do ax, a que distribui o ax. quem escolhe os Oloyes de acordo com as determinaes superiores. Me pequena do ax ou da comunidade. Sempre pronta a ajudar e ensinar a todos no Il. a me criadeira. Responsvel pelo Ipad de Ex. Junto com a Agimuda, Agba e Igna. Responsvel pela pintura dos Iyawos. Auxilia a Iyamoro e vice-versa. Tambm possui sub-postos Otun-Dagan e Osidagan. Responsvel no preparo dos alimentos sagrados. Todos Olorixs podem auxiliala, sendo ela a nica responsvel por qualquer falha eventual. Carrega a esteira para o iniciando. E usa toalha de Orix no ombro. Responsvel em determinados atos em obrigaes de "cantar folhas". Geralmente filhas de Oxun. Bate o ej em grandes obrigaes. Tem sub-posto Otun e Osi. Cargo masculino, despacha aos Ebs das grandes obrigaes, a preferncia para os filhos de Ogun, depois Od e Oluwaiy.

Iyaegb/Babaegb:

Iyalax: Iyakekere: Ojubon: Iyamoro: Iyaefun/Babaefun: Iyadagan: Iyabass: Iyarub: Aiyaba Ewe: Aiyb: Olgun:

Oloya: May: Agbeni Oy: Oy: Olopond: Iyalabak: Klb: Agimuda: Iyatojuom: Iyash Omolra: Sarapegb: Akw Il Xang: Babalossayn:

Cargo feminino, despacha os Ebs das grandes obrigaes, na falta de Olgun. So filhas de Oya. Mexe com as coisas mais secretas do Ax, ligadas a iniciao do Adox. Posto paralelo a May, divide a mesma causa. Se relaciona com a Yaefun/Babaefun; ou seja, coisas de AWO para iniciao. Grande responsabilidade na inicio, no mbito altamente secreto. Responsvel pela alimentao do iniciado, enquanto o mesmo se encontrar de obrigao. Responsvel pelo Lb, simbolo de Xngo. Relao com o Ipad de Ex. Aquela que carrega a espada. Titulo feminino usado no culto de Oya e Geled. Responsvel pelas crianas do Ax. Aiyab quem segura o estandarte de Oxal. Posto de confiana. Mensageiro de coisas civis e de awo. a Secretria da casa de Xngo. Zelo, Or e compras. Responsvel pela colheita das folhas. Cargo de extrema importncia. Responsvel pelos sacrifcios. Traz ax de Ogun. Trabalha em conjunto com Iyalorix/Babalorix, Oloys e Ogans. No pode errar. Responsvel direto pelos sacrifcios do nicio ao fim do ato. Soberano nestas obrigaes, quem se comunica com o Orix para quem se destina a obrigao, transmitindo Iyalax as respostas e mandamentos. Deve ser chamado de Pai. E tambm possui sub-posto Otun e Osi. Dono dos toques, cnticos e danas. Trabalha em conjunto com o Alagb, possui sub-posto Otun e Osi. Responsvel pelos toques rituais, alimentao, conservao e preservao dos Ils, os instrumentos musicais sagrados. Nos ciclos de festas obrigado a se levantar de madrugada para que faa a ALVORADA mais ou menos 40 min. Se um autoridade de outro Ax chegar ao Il, o Alagb, tem de lhe prestar as devidas homenagens "dobrar o Il" oferecer at sua prpria cadeira. Tambm possui sub-posto Otun e Osi. Ambito civil do Ax. Camareira do Orix. Ekdi. Posto de honra no Il Xang e possui sub-posto Otun e Osi. Aquela que acompanha os Obas de Xang. Ttulo masculino e feminino. Sendo o mais importante e atraente, o preferido do rei. Grande confiana.

Axogun:

OgalTebess:

Alagb:

Alagb: ji: Ojuoba: Teolol: Sobalju: Mawo:

Balgun: Alagada: Balde: Aficod: Ypery: Alajopa: Alugbin: Assogb: Alabawy: Leyn: Alagbede: Elms: Gymu: Kawe: Ogtn: Oba Odofin: Iwin Dunse: Apokan: Abogun:

Ttulo ligado ao Il Ogun. Ogan que cuida das ferramentas de Ogun. Ogan de Od. Chefe do Aramef (6 corpos) ligado ao Il Od. Ogan ou ji de Od Pessoa de Od, que leva a caa para ele. Ogan de Oxalufan e Oxaguian que toca o Il dedicado a Oxal. Ogan ligado ao Il Omol e cultos de Obaluaiye, Nan, Egun e Ex. Pessoa que trabalha na rea jurdica e que cuida dos interesses civis do Ax. Pessoa do Ogun ou Od, que zela Ogun. Pessoa que trabalha no ramo de ferro e metais e forja as ferramentas do Ax. Ogan ou ji de Oxaguian, ligados ao Il Oxal. ji de Omolu, que cuida de tudo que se relaciona a Omolu, Nan e Ossany. Ligado ao Il Ossaiyn. Ligado ao Il Oxun. Ligado ao Il Oxal. Ligado ao Il Oxal. Ligado ao Il Omol. Ogan que cultua Ogun.

Veja algumas das palavras mais utilizadas no Candombl. Animais Corpo Humano Ab e Oubik = carneiro Ar = corpo. Coqum e Sacu = galinha d'angola. Ory = cabea. Adi = galinha. Ipak = nuca. Uabaodi = galinha, galo. Etu = orelha. Malu = boi. Imum = nariz. Aban-malu = vaca. Iban = queixo. If e Olofu = gato. Irun = cabelo. Akokor = galo. Irun-ban = barba e bigode. Pekei e Apepei = pato. Efin = dente. Exie atabexi = cavalo. Eet = lbios. Patap = burro. Ap = brao. Aja e Adiaia = cachorro Qu = mo. Eran e Ab = carneiro. Esse e Aless = p. Aled e Led = porco. Itank = coxas.

Agutan = ovelha. Eur = cabra. Taleu-taleu = peru. Ajap e Logoz = cgado. Adjiniju = elefante. Ou-y = rabo grande. Koji = leo. Zamba = elefante. Xenimi e xenifidam = sapo. Ab-agutam = ovelha. Oguri = peixe. Eiyele = pombo. Alod = periquito. Oh e Dud = macaco. Utenslios Il = casa. Ajak e Tapac = mesa. Jaj = esteira. Egui = carvo. Nl = teto. Anda = rede. Taingum = mesa. Tnta-lai = lmpada, luz, claro. Jar = quarto. Aputi = banco. Il-ageun = cozinha. Cumba = cama. Idiu = cadeira. Ajek-neulune = fogo. Teu = candieiro de querosene. Odu-ikek = panela grande. It = travessa, tigela de loua vidrada. Ob-far = faca tridente ou garfo tridente ou lana tridente. Ikk = panela. Ob = faca. Ober = alguidar. Ob-nuxo-inx = faca de ponta. Vesturio Ax = roupa. Ubat = sapato. Abat e bat = sapatos. Fil = gorro, capuz de Obaluay. Akt = chapu. Oj = fita, faixa. Pek-pe' = chapu-de-sol. Ax-dudu = roupa suja. Abad = toalha. Bebidas Omim = gua. Otin-nib = cerveja. Otin-dudu = vinho tinto. Otin-fum-fum = aguardente. Oin = mel

Idi-cu = nus. Kitaba e Ebeu = vagina. ep = testculo. Ogungum = osso. Enum = boca. Er e Anc = carne. Ej = Sangue. Eu e oju = olhos. Okan = corao. Eigik = ombros. Ob = ndegas. Ak = macho. Abam = fmea. Mulembu = dedo. Rivenum = barriga. Famlia Bab-nla = av, patriarca. Babass = irmo gmeo. Aua-mete = tio. Okorim = esposo, marido. Y-l = mulher favorita. Omm omoborim = filho. Bab = pai. Bi-egun = viva. Okebi = noivo. Obirim = esposa, mulher. M-obirim e obirim-mim = minha mulher. Exi omobirim = filha. Ya-nla = av. Muturi = viva. Y = me. Ikobassu = solteiro. Oko-Okorim = homem. -mad = menino. Tata-mete = primo. Okuamuri = casado.

Cores Dudu = preto Fin-fun, mandul = embombo e puti-branco. Obdo = verde. Eivikei = vermelho. Okm = azul. Mucumbe = roxo. Kiobambo = amarelo. Bebidas Alu = Brasil, refresco feito de rapadura com casca de abacaxi ou tamarindo. Xeket = milho e gengibre. emeium = feito com ep. fur = feito com diversas frutas.

Outros Vocabulrios da Lngua Yorub AJAd = comida feita com pipocas em gro Ji = despertar e ep. Jinsi = ttulo sacerdotal. Ab = pessoa idosa, velho. J = danar. Abad = bluso usado pelos homens Jobi = ttulo sacerdotal. africanos. Jo = aquele que possui ttulo. Abad = milho de galinha. KAbar = nome de uma comida de origem Kaiod = nome de uma sacerdotisa de Oxossi. africana. Kan = um (nmero cardinal). Abb = leque. Kankanf = um dos ob da direita de Xang. Abiodum = um dos Ob da direita de Kef = sexto nmero ordinal. Xang. Kejil = dcimo segundo ( numero ordinal ). Ad = coroa. Keker = pequeno. Adet = Oriki, nome sacerdotal. Ket = terceiro (n. ordinal ). Adun = comida de Oxun, milho pilado, Kolab = nome de uma sacerdotisa do culto de Xang. azeite dend e mel. Kopanij = um toque especial do orix Obaluaiy. Afonj = uma qualidade de Xang. Koxer = que seja feliz, e que tudo de bom acontea. Agboul = nome de um Egun. Lab = bolsa de couro usada no culto de Xang. Agg = instrumento musical feito de Lferro. Lara = no corpo. Ayab = orix feminino, senhora idosa. L = forte. Ai = o mundo terrestre. Less = aos ps ( less orix - seguidores do orix ). Air = uma qualidade de Xang. L = ir. Aj = campainha, sino. Lod = lado de fora; l fora. Ajimud = ttulo sacerdotal. Lod = no rio. Akr = uma das invocaes e dos nomes Logun = pessoa que pertena ao orix Ogun. de Ogun. Loguned = nome de um orix. Aku = obrigao funerria. Lon = no caminho. akuk = galo. MAl = espcie de pano branco. Mari = tala do olho do dendezeiro desfiada. Alab = nome de um sacerdote do culto Mod = cheguei. aos ancestrais. Mogb = ttulo de um sacerdote do culto de Xang. Alab = tocadores de atabaque. Mojub = apresentando meu humilde respeito. Alafi = felicidade; tudo de bom. NAlafin = invocao de Xang: nome do rei Nan = nome da orix, me de Obaluaiy. de Oi - Nigria. Nil = na casa. Alapini = nome sacerdotal do culto aos Oancestrais. Ob = rei , ministro de xang. Alas = cozinheira. Obaluaiy = nome do orix patrono das doenas epidmicas. Al = noite. Obarayi = nome de uma sacerdotisa filha de Xang. Apaok = uma jaqueira que tem esse Obatal = uma qualidade de Oxal. nome no Ax Op Afonj. Obatel = nome de um dos ob da direita de Xang. Aramef = conselho de Oxossi, composto Obaxorun = nome de um dos ob da esquerda de Xang. de seis pessoas. Obi = fruto africano utilizado nos rtuais. Ar = nome do primeiro Ob de Xang. Obitik = Xang. Ararekol = como vai? Obur = alto ttulo da hierarquia do culto. Aress = um dos Ob da esquerda de Od = fora, rua. Xang. Od = caador; nome que tambm dado ao orix Oxossi. Ariax = banho na fonte no incio das Odi = nome de um odu, jogo de if. obrigaes. Od = rio. Ar = nome que se d ao par de chifres de Odfin = nome de um dos ob da direita de Xango. boi usado p/ chamar Oxossi. Odu = a posio em que caem os bzios ou o opel if quando Arlu = nome de um dos Ob da direita de consultados. Xang. Odudu = orix criador da terra. Assob = sumo sacerdote do culto de Ofun = nome de um odu.

Obaluaiy. Og ou Ogan = nome dos homens escolhidos p/ participar do Ati = e (conjuno). terreiro. Atori = vara pequena usada no culto de Ogod = uma qualidade de Xang. Oxal. Ogu = instrumento de percusso feito de chifres de boi. Au = ns. Ogun = orix patrono do ferro, do desbravamento e da guerra. Anon = eles. Oin = mel. Axed = oriki, nome sacerdotal. Oiakeb = nome de uma sacerdotisa de Iansan. Axo = roupa. Oj = ornamento feito com tira de pano. Axogun = o encarregado dos sacrifcios. Oj = sacerdote do culto de Egun ou Egungun. A-ian-mad = como vo os meninos? Oj = dia da semana. Adup-lew-olorun = graas a Deus por ter Oju = rosto. conservado minha vida e a minha sade at Ojub = lugar de adorao. hoje. Ok = ttulo sacerdotal. Alabax = o que pe e dispes de tudo. Ok-Ar = saudao para Oxossi. Alay = possuidor da vida. Ok = marido. Ax = fora espiritual e tambm a palavra Ok = roa, fazenda. amm. Okunl = ajoelhar-se. Ay = cu. Olel = bolo feito com feijo fradinho; abar. Ag = licena. Olod = o senhor da rua, do espao, de fora. Am-n = o misericordioso. Olorgun = festa de encerramento do terreiro antes da Aba-lax-di = cerimnia da feitura do quaresma. santo. Olorum = entidade suprema, fora maior, que est acima de Axex = cerimnia fnebre do stimo dia. todos os orix. Amadossi d'Orix = cerimnia do dia do Olou = homem rico; senhor do dinheiro. santo dar o nome. Olu = senhor. Amacy no ori = cerimnia de lavar a Oluay = senhor do mundo cabea com ervas sagradas. Olubaj = cerimnia onde Obaluaiy reparte sua comida com Ai = terra, festa do ano novo. seus filhos e seguidores. Atar = pimenta da costa. Olukotun = o nome do ancestral mais velho, cabea do culto Amal = comida feita de quiabo com eb - de Egun. ang de farinha. Olu = o olhador, o que joga os bzios e o opel if. Abar = bolo feito com feijo e frito no Omi = gua. ep. Omo = filho, criana. Akar = bolo feito com feijo fradinho, Omolu = um dos nomme de Obaluaiy. pimenta, camaro seco e frito no ep. Omrix = filho de orix. Akaraj = o mesmo que o Akar. On = caminho. Afur = bolo feito com arroz. Onsokun = um dos ob da esquerda de Xang. Ambroz = feito de farinha de milho. Onkyi = um dos ob da esquerda de Xang. Abn = coco. Onil = dona da terra. Aj = sangue. Onil = dona da casa. Ajeun = comida. Opaxor = emblema de Oxal. Agux = espcie de legumes. Op = pilastra. BOri = cabea. Bab = pai. Or = preceito, costume tradicional. Babala = sacerdote, pai do ministrio, Orob = fruta africana que se oferece a Xang. aquele que faz consultas atravs do jogo. Oruk = nome prprio. Bad = ttulo sacerdotal. Ossin = orix patrono das ervas (folhas). Baiani = orix considerada me de Xang. Os = semana; rito semanal. Bal = chefe de comunidade. Ossi = esquerda, ou a terceira pessoa de um cargo. Balu = Banheiro. Oss = nome de um odu if Bambox = sacerdote do culto de Xang. Otin = aguardente. B = pular, pedir. Otun = direita, ou segunda pessoa de um cargo. Beji = orix dos gmeos. Ou = dinheiro. Bi = nascer, perguntar. Oxagui = uma qualidade de Oxal relacionado com o inhame Bib = est aceito. novo. Bib = est seco. Oxal = o mais respeitado, o pai de todos orix.

Biu = nasceu para ns. Oxaluf = ums qualidade de Oxal; Oxal velho. Biyi = nasceu aqui, agora. Ox = sabo da costa africana. B = adorar Oxossi = orix patrono da floresta e da caa. B = cobrir. Oxox = milho cozido com pedaos de coco; comida do orix Bob = todos. Ogun. Bod = estar fora. Oxum = uma das orix das guas. Bri = oferenda a cabea. Oxumar = nome do orix relacionado ao arco-ris. Borogun = Oriki, aquele que adora Ogun, P saudao da famlia. P = matar. DPad = encontrar. Dagan = titulo sacerdotal. P = chamar. Dag = d licena. Peji = altar. D = chegar. Peleb = pato. Deiyi = chegou agora. Pepel = banco. Dod = banana da terra frita. Pet = Comida exclusiva de Oxun. Dur = esperar. ESEb = piro de farinha de mandioca ou Sarapeb = mensageiro. inhame. Si = para. Eb = sociedade. Sr = falar. Eb = comida feita de milho branco, Sun = dormir. especial para Oxal. Tan = vela, lmpada, fifo. Ebo = sacrifcio ou oferenda. Teni = nome sacerdotal. Edun = nome prprio. T = suficiente, basta. Egun = esprito ancestral. U = vir. Eie = pombo. Umb = est vindo, est chegando. Ej = sangue. Unj = comida. Ejilaebor = nome que se d s doze U = olhar, reparar. qualidades de Xang. Xang = orix relacionado com o fogo, o raio o trovo. Ejionil = nome de um Odu, jogo do orix Xaor = pequenos guizos if. Xarar = emblema do orix Obaluaiy. Ek = comida feita com milho branco ou X = fazer. de galinha; acaa. Xeker = cabaa revestida com contas de Santa Maria ou Eku = pre. bzios. Eleb = aquele que faz o sacrifcio. Xer = chocalho especial para saudar Xang, em cabaa com Eled = orix, guia, criador da pessoa. cabo ou em cobre. Elemax = ttulo de um sacerdote no culto Xir = festa, brincadeira. de Oxal. Xokot = calas. Elerin = um dos Ob da esquerda de Xor = fazer ritual. Xang. Eless = que est aos ps, seguidor. pa = amendoim. ran = carne. r = as esculturas do orix beji (dos gmeos). Eru = carrego. Erkr = emblema feito com cabelo de animais, usado por Oxossi, Oy, Egun e pessoas importantes do culto. Etu = conqum. Eu = nome de um orix. Exu = nome de um importante orix erradamente associado ao diabo catlico. FFatumbi = ttulo de um sacerdote de if. Fil = gorro.

Fun = dar. Funk = nome sarcedotal. GGan = outro nome do agog. IIangui = nome do rei dos Exu. Ianl = as partes da comida que so oferecidas ao orix. Iansan = orix patrono dos ventos, do rio Niger e dos relmpagos. Ib = cuia. Ibi = aqui. ibiri = objeto de mo, usado pela orix Nan, feito em palha, couro e contas. Ib = lugar de adorao. Ib = mato. Iemanj = orix patrono das guas correntes. Ijex = nome de uma regio da Nigria e de um toque para orix Oxum, Oxla e Ogun. Ik = modo de deitar-se das pessoas de orix feminino, para saudao. Iku = morte. Il = casa. Il = terra. In = fogo. Ipet = inhame cozido, pisado, temperado com camaro seco, sal, azeite de dend e cebola. Ir = bondade. Iuindej = ttulo sacerdotal. Iuinton = ttulo sacerdotal. Ixu = inhame. Iy = me. Iyabas = cozinheira. Iyalax = me do ax do terreiro. Iyalod = um alto ttulo, lder entre as mulheres. Iyalorix = Zeladora do culto, me do orix. Iyamas = orix da casa de Xang. Iyamor = ttulo de uma sacerdotisa do templo de Obaluaiy. Iya = nome dos iniciados antes de sete anos de iniciao. NAO ANGOLA OS CARGOS NA NAO DE ANGOLA:A partir da Mameto de inkice Maria Nenen e de outros Tatetos como Bernardinho e Ciri Aco, o culto banto ou Candombl da Nao de Angola, como chamado o culto no Brasil, teve maior destaque na comunidade afro-brasileira. Estes negros ou bantos, como eram chamados devido a lngua que falavam, seguiam a tradio religiosa de lugares como: Casanje, Munjolo, Cabinda, Luanda entre outros. Mas, o culto banto tem sua liturgia particular e muito diferenciada das culturas yorub e fon. Abaixo, encontram-se desmembrados os cargos e funes em um Candombl Banto:

Tata Ria Inkice Mameto Ria Inkice Tata Ndenge Kixika Ingoma Tata Kambono Tatta Kivonda Kinsaba Kikala Mukaxe Tata Utala Dikota Kijingu Tata Unganga Zakae Npanzo Munzenza Ndunbe Vumbi Dizungu Kilumbe Dimba Inkice Kumbi Ngoma Kufumala

Dizungu Nlungu

Sukuranise Kota

Zelador / Pai Zeladora / Me Pai pequeno Tocador Ogan Aquele que sacrifica os animais O que colhe folhas Filho de santo Herdeiro da casa Ekedi Cargo O que joga bzios Troncos de rvores colocados nas portas dos santos Iniciado Abian Egun Sada de santo Obrigaes oferecidas aos Santos Dias de toque Defumao Ordem do barco: Kamoxi Rianga Kaiai Kairi Katatu Kairi Kakuna Kauan Troca das guas nas quartinhas Filhos com mais de 07 anos de feitura