LA CULTURA La cultura ha tenido a lo largo de la historia diferentes definiciones como por ejemplo para Edward Tylor, quien expresa

que la cultura es todo complejo que incluye el conocimiento, las creencias, el arte, la moral, el derecho, la costumbre y cualesquiera otro hbito y capacidades adquiridas por el hombre como miembro de la sociedad. (18711958.p1). El ser humano es al igual que lis animales un ser de aprendizaje y de la misma forma la cultura tradicional es aprendida y un ejemplo claro es esa facilidad con la que los nios absorben cualquier tradicin culturas, exclusivamente desarrollando este aprendizaje al utilizar los smbolos mediante esto el hombre evoluciona ya que atreves de la cultura crea, recuerda y maneja las ideas (Crifford Geertz) ideas basadas en el aprendizaje cultural simblico, la cultura es un mecanismo de control que gua al individuo por una clase de normatividad que les permite encajar en una sociedad determinada al orientar su comportamiento y sus percepciones a lo largo de sus vidas. Consiente o inconscientemente las personas comienzan un proceso de aprendizaje en la interaccin con otros al hacer suya e incorporar una determinada tradicin cultural y este proceso se denomina, Enculturacin, sta cultura tambin es transmitida a travs de la observacin y as se va modificando el comportamiento teniendo presente lo que es bueno o malo para esa cultura, y a partir de esto es que se va actuando, de la misma forma se va creando los valores, lo que para una cultura es bueno e importante para otra puede ser una transgresin e inmoralidad, por ejemplo en algunas culturas frica es normal y digno perforarse el cuerpo y en otras puede ser unas transgresin e inmoralidad al atentar contra la integridad fsica por otro lado en algunas culturas de Asia hay rituales en los cuales la mujer puede tener relaciones sexuales con distintos hombres sin necesariamente tener una relacin afectiva con l y en cambio en otras culturas occidentales se puede realizar estos mismos actos pero de una forma oculta ya que es una violacin tanto para le cuerpo como para la moral de la mujer y estos actos no estn bien vistos sea por la iglesia o por la comunidad. Mientras que en una cultura las personas que realizan estos actos son vistas como personas respetables, en otras, por los mismos actos son tachados como inmorales e irrespetuosos. El hombre expresa su cultura a travs de un smbolo y lo que simboliza.

Para una cultura el smbolo y lo que simboliza un hecho o una cosa no necesariamente posee el mismo significado que en otra, en muchos casos no significa nada. Por otro lado se evidencia que la cultura se impone a la naturaleza, un ejemplo puede verse evidenciado al visitar un bosque, estos normalmente son independientes, no se reservan el derecho de admisin ni tienen un horario especifico para ser visitados, pero si se visita una reserva forestal hay que ir a unas horas determinadas, no es permitido ingresar ciertos objetos y en algunos hay que pagar por el hecho de visitarlos, lo que genera que unos cuantos tengan la posibilidad de asistir y otros no. Es as como la naturaleza esta siendo sometida a un sistema cultural, de esta misma forma la cultura toma las necesidades biolgicas y las ajusta a su ideologa, las personas tienen que alimentarse pero es esta cultura quien indica cuando, que y como. Cada cultura tiene establecido el tipo de alimento que hay que ingerir en cada cultura tiene establecido el tipo de alimentos que hay que ingerir en cada una de las comidas o si bien no es el mismo para todas las personas de la cultura si hay un prototipo o una clase de alimentos que tienden a comer, sea en el desayuno, almuerzo o comida, como tambin se establece el horario para cada una de estas y el grado de importancia. Otra necesidad biolgica es la eliminacin de los residuos corporales y la mismo tiempo el aseo que ste exige, si bien es conocido en occidente y la mayor parte del mundo, el ser humano tiende a asearse con papel higinico despus de defecar, sin embargo se evidencia que en Irn e Irak el uso del papel higinico no esta totalmente permitido, as que las personas tienden a limpiarse con la mano izquierda, de hay radica la tradicin sobre la falta de respeto que tiene el saludar con la mano izquierda y no con la derecha como es costumbre. Todas las personas viven con dos clases de culturas, la general y la especifica, un Colombiano tiene una cultura determinada que lo diferencia y caracteriza ante personas de otro pas como colombiano, pero al mismo tiempo este colombiano posee una cultura particular que lo caracteriza y diferencia como miembro de una familia, en el primer caso un ejemplo puede ser el hecho de encontrar a un colombiano en un pas diferente, si bien trata de moldear su comportamiento a su entorno hay costumbres o creencias muy arraigadas las cuales hace que se le identifique como extranjero colombiano, sea su gusto musical , alimentacin, creencia religiosa, el tpico colombiano tiende a ser catlico romano y al vivir en Norteamrica un pas con gran tendencia al

cristianismo, se diferencia o reconoce por esta razn, tambin por el gusto a la msica tropical, salsa, merengue, vallenato y no el tpico rock and roll de los estados unidos, de igual forma las festividades, el colombiano tendera a festejar la navidad el 24 de diciembre y hacer la entrega de regalos este mismo da, a diferencia de un Estadounidense quien lo celebra y hace la entrega de regalos el 25 de diciembre en la maana. Por otro lado los colombianos se diferencian unos con otros como miembros de una regin o una familia diferente, puesto que se puede evidenciar la diferencia que hay entre un colombiano de la costa y uno del centro del pas, por las mismas razones que hay si estuviera en el extranjero, por la msica, bebidas o comidas predilectas y aun as viviendo en la misma regin se diferencian entre familias ya sea por su religin o tambin por la importancia que le atribuyen a las diferentes festividades, una familia le puede dar mas importancia y significado de unin familiar al 24 de diciembre mientras que otras le atribuyen ese significado al 31 de ese mismo mes. La cultura es tanto pblica como individual debido al libre albedrio de cada individuo y al ser cada individuo diferente en su interior, al tener diferentes perspectivas de las cosas y entender algo diferente a como la otra persona lo est entendiendo es as que cada persona le da un significado diferente a cada uno de los smbolos o ideas de una cultura determinada, esto no quiere decir que se descontextualicen en su entorno, solo no llevan a cabo las normas de la misma forma. Cada cultura es diferente en su esencia, no son totalmente diferentes pero tampoco totalmente iguales, casa cultura es una sentir propio es cuestin de tolerancia lo cual no significa aprobacin total pero si prudencia y respeto por la diferencia. Algunas definiciones de cultura Cultura material: incluye los objetos producidos para las actividades cotidianas y ceremoniales como casas, herramientas de trabajo, artesanas o trajes tpicos, entre otros. Cultura como saber tradicional: incluye los conocimientos que permiten el aprovechamiento de los recursos naturales disponibles. Cultura como instituciones y organizacin social: se refiere a las instituciones sociales que rigen la vida del grupo: familia, tenencia de la tierra, control de los recursos naturales, imparticin de justicia, eleccin de lderes o autoridades, educacin, salud, entre otros. Cultura como visin del mundo: elementos que dan sentido a las creencias, saberes y valores de una comunidad.

 Cultura como prcticas comunicativas: se considera desde una perspectiva relacionada con la interaccin de los individuos y sus prcticas comunicativas, propias de cada grupo humano. CULTURA Y SUBCULTURA Las variaciones de las pautas culturales especficas de los grupos humanos han conducido una distincin entre la cultura como concepto general y una cultura, o conjunto de pautas caractersticas de un grupo. Podemos considerar separadamente la cultura Norteamericana y de la India o la cultura de cualquiera de los numerosos grupos distintos, grandes o pequeos, que viven sobre la tierra; pero tanto en Norteamrica como en la India hay tantas variaciones culturales especficas que podramos hablar de muchas culturas, pero s de habla de la cultura Norteamericana y de la India. Se utiliza a veces, en consecuencia, el concepto de subcultura.parte relativamente distinta pero totalmente separada de un todo mayor CONTRACULTURA Es un movimiento contra la cultura. La sociedad actual ya no tiene el ideal del progreso indefinido que demostr que el avance de la tcnica y de la ciencia por si solas, no dan la felicidad. La sociedad esta desconcertada, no tiene ideales, pero a la vez se impone a la persona marcndole su destino, orientando sus gustos, su voluntad, sus ideas... Las personas ms fciles de manipular son los jvenes, porque carecen de formacin y de experiencias que la ayuden a distinguir. Debido a esto, la juventud est expuesta a una serie de engaos por parte de la sociedad. La juventud actual constituye la mitad de la poblacin del mundo; son grandes consumidores y por ello una va que trasforma los valores ticos de la sociedad. Para manipularlos se intenta quitarles lo que les hace tener convicciones, firmeza y solidez en los criterios. Segn los expertos la operacin se realiza en dos campos de experiencias: se les lanza a la bsqueda de bienes que son destructivos y que engendren violencia personal y social. Se les promete que realizaran as la autorrealizacin personal y la libertad.

La velocidad, el erotismo, la ambicin y el consumo son algunas de las experiencias que fascinan pero no son verdaderamente humanas. Atraen pero no enriquecen. Provocan una tristeza y angustia que para algunos acaba en suicidio por que no aguantan el vaco. Una sociedad as es muy manipulare. Una vez se encuentran en este estado las personas que pueden ayudarles son los padres o tutores, ensendoles a desenmascarar las mentiras de su entorno, en definitiva ensendoles y ayudndoles a hacerse personas evitando volver as a ser miembros de masas indefinidas y sin resorte. LA CULTURA CHINA La civilizacin china, aislada casi totalmente durante milenios, se caracteriza por la originalidad y permanencia de sus formas culturales. Su ascendiente sobre otras culturas asiticas, sobre todo la japonesa, fue trascendental. Pensamiento. China es un pas con una antigua y rica tradicin dentro del campo del pensamiento. La filosofa tuvo dos vertientes que se desarrollaron con variaciones a lo largo de toda la historia: la idea de mutabilidad y de permanencia de la naturaleza, que se explica a partir de la doctrina de los principios del yin y el yang, a la vez opuestos y complementarios, y el fundamento tico del hombre. Estas ideas se

manifestaron en las tres escuelas ms importantes de China que florecieron entre los siglos V y III a.C.: el Confucianismo, el taosmo y el legismo. Estas doctrinas, con variantes, predominaron en China hasta finales del siglo XIX, cuando la penetracin extranjera introdujo las corrientes del pensamiento occidental. Despus de la revolucin de 1949, la filosofa dominante fue el denominado maosmo, una vertiente del marxismo-leninismo desarrollada por Mao Zedong, a la luz de la cual se interpretaba la historia china mediante una sntesis entre las concepciones tradicionales y los principios fundamentales del marxismo. No se repudi el maosmo en lo terico tras la muerte de Mao, si bien en la prctica se abandonaron muchos de sus principios. Arte. En China, el arte no slo ha tenido un perodo de desarrollo ms largo y continuado que en cualquier otro pas, sino que adems se ha visto libre de influencias extranjeras..

Pintura. La singular pintura china se ejecutaba por un procedimiento de acuarela aplicada a pincel sobre seda o papel, de tal suerte que no caba la rectificacin. Tambin se pintaban frescos que adornaban los muros de los palacios. Existan tres modelos de pintura: las pequeas pinturas en forma de abanico, para ser guardadas en lbumes; las destinadas a ser colgadas; y las ejecutadas en largos rollos (de 3 a 25 m). Las escenas representadas estaban hechas para contemplarse por fragmentos que formaban composiciones perfectas. Los temas preferidos eran de tipo naturalista (montaas y ros). Los artistas no copiaban de forma fotogrfica lo que vean, sino que intentaban captar lo fundamental del tema. Las ciudades que durante el siglo XIX sufrieron el influjo occidental (Shanghai, Cantn) presentan una confusa mezcla de estilos (neoclsico, neogtico) que no guardan relacin con la arquitectura tradicional china. Asimismo, las construcciones posteriores a la revolucin de 1949 muestran influencias extranjeras y adems utilizan materiales modernos (hormign, cristal, acero). No obstante, se han mantenido algunos elementos de la tradicin arquitectnica, dentro de la tpica posicin eclctica del comunismo chino, que ha intentado unir la herencia cultural con la modernizacin. CULTURA MAYA Los sacerdotes constituan la clase ms culta, ya que posean el saber y organizaban el calendario, mediante la astronoma y las matemticas.Los mayas estudiaron minuciosamente el movimiento de los astros, lo que les permiti determinar, con una sorprendente precisin, el ao solar en 365,242 das, as como el ao lunar y la trayectoria de Venus. La astronoma les facilit los trabajos agrarios, ya que el mejor conocimiento del desarrollo estacional contribua a la optimizacin de las cosechas. Llevaban a cabo sus estudios astronmicos en observatorios edificados a tal efecto. En su concepcin cclica del tiempo, los mayas idearon un complejo calendario, en el que se combinaban dos divisiones temporales complementarias: el tzolkin, o conjunto de 260 das; y el haab, que constaba de 365 das, divididos en 18 meses de veinte das cada uno, ms cinco das libres. Ambos calendarios se superponan para dar lugar a la llamada rueda o calendario circular. Para fechar los acontecimientos, posean dos tipos de datacin cronolgica: una "cuenta larga", o serie inicial, que parta del comienzo

de la era maya; y una "cuenta corta", con la que se determinaban fechas por tiempos ms breves, y que posea una duracin de 256 aos. En cuanto a las matemticas, muy ligadas a las ciencias astronmicas, los mayas inventaron un sistema de numeracin vigesimal, a base de puntos y barras, adems de crear un nmero equivalente al cero y establecer el valor posicional de las cifras. Tambin la medicina, en la que se combinaban ciencia y magia, alcanz un amplio desarrollo entre los mayas. Las causas de las enfermedades podan ser naturales o sobrenaturales, y, en consecuencia, el mdico (ahmn), o hechicero, recetaba infusiones, ungentos, sangras o productos mgicos. CULTURA GRIEGA Las ideas de la antigua Grecia sobre arte, arquitectura, teatro, filosofa y matemticas han ejercido una influencia incalculable sobre la civilizacin occidental. Entre los monumentos griegos ms influyentes destaca el Partenn de Atenas, sobresaliente ejemplo de la arquitectura clsica. El maestro y filsofo Scrates influy en el pensamiento especulativo y en la filosofa occidental al hacer hincapi en el dilogo y el argumento racional. Los sabios griegos desarrollaron mtodos de razonamiento para demostrar principios matemticos. Las tragedias griegas establecieron la estructura y los estilos temticos teatrales emulados posteriormente por dramaturgos como William Shakespeare. CULTURA ESPANOLA Espaa fue durante siglos punto de encuentro de dos civilizaciones: la rabe y la europea. Ello ha determinado numerosas peculiaridades de la cultura espaola, que, sin dejar de pertenecer a la occidental, acusa el peso de siglos de convivencia con el mundo musulmn. Los impulsos innovadores de los siglos XVIII y XIX no fueron suficientes para "europeizar" Espaa. Entre los europeos del norte se produjo en el XIX un movimiento romntico que tendi a ver en el sur de los Pirineos lo "diferente", lo extico, ms que la realidad de una cultura fundamentalmente europea, aunque atrasada.

Conclusin

La cultura de cualquier grupo humano se basa en tres elementos: ideas, costumbres y objetos. Todos ellos permiten a las personas tener una visin del mundo y ubicarse en l. Las ideas comunes son los elementos que sostienen a los diferentes grupos sociales, pues facilitan que las personas se relacionen entre s a partir de compartir perspectivas sobre el funcionamiento del mundo, y no slo que las compartan sino que las establezcan: qu consideran positivo y qu negativo, cul es su ideal de belleza, el estereotipo mexicano es, por ejemplo, muy diferente del japons.

Estas ideas sobre el mundo se materializan en forma de costumbres, mismas que incluyen reglas sobre la comida, la vestimenta, las actividades econmicas, los hbitos de higiene y la convivencia