TEXTO: Proverbios 3.

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1

Hijo mo, no te olvides de mi ley, Y tu corazn guarde mis mandamientos; 2 Porque largura de das y aos de vida Y paz te aumentarn. 3 Nunca se aparten de ti la misericordia y la verdad; talas a tu cuello, Escrbelas en la tabla de tu corazn; 4 Y hallars gracia y buena opinin Ante los ojos de Dios y de los hombres. 5 Fate de Jehov de todo tu corazn, Y no te apoyes en tu propia prudencia. 6 Reconcelo en todos tus caminos, Y l enderezar tus veredas. 7 No seas sabio en tu propia opinin; Teme a Jehov, y aprtate del mal; 8 Porque ser medicina a tu cuerpo, Y refrigerio para tus huesos.

I.- QU ES?

Obedecer, Obediencia. La palabra obedecer, tanto en el AT como en el NT, es una traduccin contextual del verbo or. De manera que, obediencia en la Biblia significa una respuesta activa a lo que uno oye, en lugar que un mero escuchar pasivo (Cf. Gn. 3:17; Ex. 24:7; Dt. 21:1821). De esta forma, en el AT ma es la base para mimaa, guardia, subalterno, esto es, aquel que oye (y obedece) las rdenes de otro (Is. 11:14). Esto es particularmente cierto en cuanto a la voz o los mandamientos de Dios. Escuchar la voz de Dios significa obedecer su palabra. As, Jehov dice en Jeremas 3:13 que la rebelin de Israel significa que ellos no oyeron su voz. De la misma forma en xodo 19:5, Dios dice, Ahora, pues,

si diereis odo a mi voz, (esto es) guardareis mi pacto. Uno no podr or verdaderamente la palabra de Dios sin actuar en base a ella. La idea recibe nfasis adicional por el hecho de que a veces en lugar del normal akou la LXX y el NT usan hupakou, or bajo (la obligacin de acatamiento) (Ef. 6:1; Fil. 2:12; Sal. 17:45; cf. Testamento de Gad 8:3; tambin eisakou en 1 Co. 14:21; Dt. 1:43). El ejemplo supremo de esto es Jesucristo, quien fue obediente (hupkoos) hasta la muerte (Fil. 2:8). En ambos Testamentos, en algunas ocasiones or (obedeciendo) significa creer. Gnesis 15:6 afirma que Abraham crey a Dios, y fue contado por justo. Esto se define en Gnesis 22:18 como oste a mi voz (la RV60 traduce obedeciste). Cf. Ro. 4:3. De esta forma, obedecer se relaciona en forma ntima con or y creer. Cuando uno ha odo realmente el mandamiento o promesa de Dios, uno cree que es cierto, y, por tanto, est bajo la obligacin de obedecer sus condiciones. Vase tambin Or. 1.- Existen diversos tipos de obediencia, pero fundamentalmente dos formas de obedecer: Una forma es la que es traducida de la palabra OIR, la otra es la que es traducida de la palabra ENTENDER. a.- Ejemplo de la primera forma lo hallamos en Abraham: Gnesis 12: 1-5 1Pero Jehov haba dicho a Abram: Vete de tu tierra y de tu parentela, y de la casa de tu padre, a la tierra que te mostrar. 2Y har de ti una

nacin grande, y te bendecir, y engrandecer tu nombre, y sers bendicin. 3Bendecir a los que te bendijeren, y a los que te maldijeren maldecir; y sern benditas en ti todas las familias de la tierra. 4Y se fue Abram, como Jehov le dijo; y Lot fue con l. Y era Abram de edad de setenta y cinco aos cuando sali de Harn. 5Tom, pues, Abram a Sarai su mujer, y a Lot hijo de su hermano, y todos sus bienes que haban ganado y las personas que haban adquirido en Harn, y salieron para ir a tierra de Canan; y a tierra de Canan llegaron.

Gnesis 22: 1-4

1

Aconteci despus de estas cosas, que prob Dios a Abraham, y le dijo: Abraham. Y l respondi: Heme aqu. 2 Y dijo: Toma ahora tu hijo, tu nico, Isaac, a quien amas, y vete a tierra de Moriah, y ofrcelo all en holocausto sobre uno de los montes que yo te dir. 3Y Abraham se levant muy de maana, y enalbard su asno, y tom consigo dos siervos suyos, y a Isaac su hijo; y cort lea para el holocausto, y se levant, y fue al lugar que Dios le dijo. 4Al tercer da alz Abraham sus ojos, y vio el lugar de lejos. b.- Ejemplo de la segunda forma la hallamos en Moiss:

xodo 3: 1-15
1

Apacentando Moiss las ovejas de Jetro su suegro, sacerdote de Madin, llev las ovejas a travs del desierto, y lleg hasta Horeb, monte de Dios. 2Y se le apareci el ngel de Jehov en una llama de fuego en medio de una zarza; y l mir, y vio que la zarza arda en fuego, y la zarza no se consuma.

3Entonces Moiss dijo: Ir yo ahora y ver esta grande visin, por qu causa la zarza no se quema. 4Viendo Jehov que l iba a ver, lo llam Dios de en medio de la zarza, y dijo: Moiss, Moiss! Y l respondi: Heme aqu. 5Y dijo: No te acerques; quita tu calzado de tus pies, porque el lugar en que t ests, tierra santa es. 6Y dijo: Yo soy el Dios de tu padre, Dios de Abraham, Dios de Isaac, y Dios de Jacob. Entonces Moiss cubri su rostro, porque tuvo miedo de mirar a Dios. 7 Dijo luego Jehov: Bien he visto la afliccin de mi pueblo que est en Egipto, y he odo su clamor a causa de sus exactores; pues he conocido sus angustias, 8y he descendido para librarlos de mano de los egipcios, y sacarlos de aquella tierra a una tierra buena y ancha, a tierra que fluye leche y miel, a los lugares del cananeo, del heteo, del amorreo, del ferezeo, del heveo y del jebuseo. 9El clamor, pues, de los hijos de Israel ha venido delante de m, y tambin he visto la opresin con que los egipcios los oprimen. 10Ven, por tanto, ahora, y te enviar a Faran, para que saques de Egipto a mi pueblo, los hijos de 11 Israel. Entonces Moiss respondi a Dios: Quin soy yo para que vaya a Faran, y saque de Egipto a los hijos de Israel? 12 Y l respondi: Ve, porque yo estar contigo; y esto te ser por seal de que yo te he enviado: cuando hayas sacado de Egipto al pueblo, serviris a Dios sobre este monte. 13 Dijo Moiss a Dios: He aqu que llego yo a los hijos de Israel, y les digo: El Dios de vuestros padres me ha enviado a

vosotros. Si ellos me preguntaren: Cul es su nombre?, qu les responder? 14 Y respondi Dios a Moiss: YO SOY EL QUE SOY. Y dijo: As dirs a los hijos de Israel: YO SOY me envi a vosotros. 15 Adems dijo Dios a Moiss: As dirs a los hijos de Israel: Jehov, el Dios de vuestros padres, el Dios de Abraham, Dios de Isaac y Dios de Jacob, me ha enviado a vosotros. Este es mi nombre para siempre; con l se me recordar por todos los siglos. c.- Contrastes entre el caso de Abraham y el de Moiss. por qu Abraham oy y obedeci, pero Moiss antes de obedecer primero reflexion y cuestion. 2.- Los diversos tipos de obediencia. a.- La obediencia a la ley, las normas y la autoridad: Es obligatoria, su desacato en consecuencia es penalizado. Por otra parte la obediencia a las normas tambin es obligatoria, cuyo desacato est sujeto a penalizacin o censura. b.- La obediencia del esclavo al amo: Tambin es obligatoria dado el tipo de relacin de sujecin y propiedad. c.- La obediencia del soldado: Tambin es obligatoria (excepciones segn ciertas leyes), justamente la palabra implementada en el NT para soldado y que se traduce como tal, literalmente quiere decir: el que obedece rdenes o uno que obedece rdenes. De esta forma, en el AT ma es la base para mimaa, guardia, subalterno, esto es, aquel que oye

(y obedece) las rdenes de otro (Diccionario de Teologa). d.La obediencia a los padres: alaquas 1: 6El hijo honra al padre, y el siervo a su seor. Si, pues, soy yo padre, dnde est mi honra? y si soy seor, dnde est mi temor? De manera que la sujecin u obediencia al amo se da por razn del castigo y la obediencia a los padres, dado que estamos en el compromiso de honrarlos, es como una deuda.

19

Mas Pedro y Juan respondieron dicindoles: Juzgad si es justo delante de Dios obedecer a vosotros antes que a Dios; 20 porque no podemos dejar de decir lo que hemos visto y odo. 21Ellos entonces les amenazaron y les soltaron, no hallando ningn modo de castigarles, por causa del pueblo; porque todos glorificaban a Dios por lo que se haba hecho.

cuestionen sino que a fin de cuentas se le obedezca.

Mateo 21: 28-32

28

Hechos 5: 29
29

e.- La obediencia del adulto versus la del nio: El nio requiere estar persuadido o de acuerdo para poder obedecer, jams obedecer si no est de acuerdo, caso que no se da con el adulto, ste s es capaz de obedecer an cuando no est de acuerdo con la orden. f.- La obediencia a Dios: A Dios debemos obedecerlo como a Padre, como a Seor o amo, como a jefe; Ya hemos visto como dice:

Respondiendo Pedro y los apstoles, dijeron: Es necesario obedecer a Dios antes que a los hombres.

II.-

POR QU Y CUNDO ES NECESARIA LA OBEDIENCIA EN LOS DIVERSOS CASOS?

La obediencia tiene su razn de ser. Existen actividades y circunstancias en las que se requieren los roles de director y dirigido o de guiador y guiado, es por ello que se requiere de la obediencia a fin de lograr lo propuesto, tambin es necesaria para lograr el orden en los casos de las leyes, las normas y la autoridad, cosas que son incompatibles con la anarqua; aunque no slo se requiere de la obediencia del dirigido o guiado, sino tambin de la responsabilidad del director o gua.

Pero qu os parece? Un hombre tena dos hijos, y acercndose al primero, le dijo: Hijo, ve hoy a trabajar en mi via. 29 Respondiendo l, dijo: No quiero; pero despus, arrepentido, fue. 30Y acercndose al otro, le dijo de la misma manera; y respondiendo l, dijo: S, seor, voy. Y no fue. 31Cul de los dos hizo la voluntad de su padre? Dijeron ellos: El primero. Jess les dijo: De cierto os digo, que los publicanos y las rameras van delante de vosotros al reino de Dios. 32 Porque vino a vosotros Juan en camino de justicia, y no le cresteis; pero los publicanos y las rameras le creyeron; y vosotros, viendo esto, no os arrepentisteis despus para creerle. b.- La falla en la cada del hombre: la mujer cuestion a Dios pero tuvo por ms vers a quien apenas acababa de conocer y no cuestion su astucia, su artificio, su trampa y sus motivos. Por su parte el hombre actu con la mujer sin cuestionarla, como si estuviera frente a Dios.

Malaquas 1: 6
6

El hijo honra al padre, y el siervo a su seor. Si, pues, soy yo padre, dnde est mi honra? y si soy seor, dnde est mi temor? Por otra parte tambin nos ensea la palabra que debemos guardar sus mandamientos u rdenes, aunque Juan ensea que adems debemos hacerlo por amor: Juan 14: 15 15Si me amis, guardad mis mandamientos. La primaca o prioridad de la obediencia a Dios por encima de todo lo dems: Hechos 4: 19-21

Gnesis 3:2-6
2

III.- ATINOS Y DESATINOS / OBEDIENCIA Y DESOBEDIENCIA.

a.- La obediencia del hijo que dijo lo har y no hizo y la del hijo que dijo no lo har y s lo hizo. Realmente a Dios no le importa tanto que lo

Y la mujer respondi a la serpiente: Del fruto de los rboles del huerto podemos comer; 3pero del fruto del rbol que est en medio del huerto dijo Dios: No comeris de l, ni le tocaris, para que no muris. 4 Entonces la serpiente dijo a la mujer: No moriris; 5sino que sabe Dios que el da que comis de l, sern abiertos vuestros ojos, y seris como Dios, sabiendo el bien y el mal. 6 Y vio la mujer que el rbol era

bueno para comer, y que era agradable a los ojos, y rbol codiciable para alcanzar la sabidura; y tom de su fruto, y comi; y dio tambin a su marido, el cual comi as como ella. c.- Caso del viejo profeta

1 Reyes 13: 1-22

1

He aqu que un varn de Dios por palabra de Jehov vino de Jud a Bet-el; y estando Jeroboam junto al altar para quemar incienso, 2aqul clam contra el altar por palabra de Jehov y dijo: Altar, altar, as ha dicho Jehov: He aqu que a la casa de David nacer un hijo llamado Josas, el cual sacrificar sobre ti a los sacerdotes de los lugares altos que queman sobre ti incienso, y sobre ti quemarn huesos de hombres. 3Y aquel mismo da dio una seal, diciendo: Esta es la seal de que Jehov ha hablado: he aqu que el altar se quebrar, y la ceniza que sobre l est se derramar. 4Cuando el rey Jeroboam oy la palabra del varn de Dios, que haba clamado contra el altar de Bet-el, extendiendo su mano desde el altar, dijo: Prendedle! Mas la mano que haba extendido contra l, se le sec, y no la pudo enderezar. 5Y el altar se rompi, y se derram la ceniza del altar, conforme a la seal que el varn de Dios haba dado por 6 palabra de Jehov. Entonces respondiendo el rey, dijo al varn de Dios: Te pido que ruegues ante la presencia de Jehov tu Dios, y ores por m, para que mi mano me sea restaurada. Y el varn de Dios or a Jehov, y la mano del rey se le restaur, y qued como era antes. 7 Y el rey dijo al varn de Dios:

Ven conmigo a casa, y comers, y yo te dar un presente. 8Pero el varn de Dios dijo al rey: Aunque me dieras la mitad de tu casa, no ira contigo, ni comera pan ni bebera agua en este lugar. 9Porque as me est ordenado por palabra de Jehov, diciendo: No comas pan, ni bebas agua, ni regreses por el camino que fueres. 10Regres, pues, por otro camino, y no volvi por el camino por donde haba venido a Bet-el. 11 Moraba entonces en Bet-el un viejo profeta, al cual vino su hijo y le cont todo lo que el varn de Dios haba hecho aquel da en Bet-el; le contaron tambin a su padre las palabras que haba hablado al rey. 12Y su padre les dijo: Por qu camino se fue? Y sus hijos le mostraron el camino por donde haba regresado el varn de Dios que haba venido de Jud. 13Y l dijo a sus hijos: Ensilladme el asno. Y ellos le ensillaron el asno, y l lo mont. 14 Y yendo tras el varn de Dios, le hall sentado debajo de una encina, y le dijo: Eres t el varn de Dios que vino de Jud? El dijo: Yo soy. 15Entonces le dijo: Ven conmigo a casa, y come pan. 16Mas l respondi: No podr volver contigo, ni ir contigo, ni tampoco comer pan ni beber agua contigo en este lugar. 17Porque por palabra de Dios me ha sido dicho: No comas pan ni bebas agua all, ni regreses por el camino por donde fueres. 18Y el otro le dijo, mintindole: Yo tambin soy profeta como t, y un ngel me ha hablado por palabra de

Jehov, diciendo: Trele contigo a tu casa, para que coma pan y beba agua. 19Entonces volvi con l, y comi pan en su casa, y bebi agua. 20 Y aconteci que estando ellos en la mesa, vino palabra de Jehov al profeta que le haba hecho volver. 21Y clam al varn de Dios que haba venido de Jud, diciendo: As dijo Jehov: Por cuanto has sido rebelde al mandato de Jehov, y no guardaste el mandamiento que Jehov tu Dios te haba prescrito, 22sino que volviste, y comiste pan y bebiste agua en el lugar donde Jehov te haba dicho que no comieses pan ni bebieses agua, no entrar tu cuerpo en el sepulcro de tus padres. d.- La tica ministerial de estar sujetos entre los ministros del Seor Otro tipo de obediencia es la obediencia a los ministros de la iglesia: segn la traduccin de la biblia textual, HEBREOS 13: 17 DICE: "Dejaos persuadir por los que os dirigen y sed dciles, porque ellos velan por vuestras almas, como quienes han de dar cuenta". Esta traduccin es ms fiel que la de Reina Valera, de hecho es una traduccin textual. el trmino que Reina Valera traduce ac como "obedeced", no es el que normalmente se utiliza cuando se traduce as, que sera en el original "od", sino que la traduccin ms correcta es esta "dejaos persuadir", es decir que se refiere a la forma de obediencia en la que est interpuesta

la reflexin acerca de la orden o enseanza. e.- Pablo versus Pedro.

Glatas 2: 11-15
11

Pero cuando Pedro vino a Antioqua, le resist cara a cara, porque era de condenar. 12Pues antes que viniesen algunos de parte de Jacobo, coma con los gentiles; pero despus que vinieron, se retraa y se apartaba, porque tena miedo de los de la circuncisin. 13Y en su simulacin participaban tambin los otros judos, de tal manera que aun Bernab fue tambin arrastrado por la hipocresa de ellos. 14Pero cuando vi que no andaban rectamente conforme a la verdad del evangelio, dije a Pedro delante de todos: Si t, siendo judo, vives como los gentiles y no como judo, por qu obligas a los gentiles a judaizar?

Quin

era mayor o jerarqua, Pedro o Pablo?.

de

ms

Pedro era de los 12 y adems perteneca al concilio o concejo de ministros en Jerusaln. Sin embargo Pablo reprende a Pedro. Pablo estaba al frente de una obra misionera y era la mxima autoridad en dicha misin, sin embargo tanto Pablo como Pedro estaban sujetos, doctrinalmente, bblicamente y convencionalmente a un concilio o concejo de ministros.

Hechos 21:17-26
17

Cuando llegamos a Jerusaln, los hermanos nos recibieron con gozo. 18 Y al da siguiente Pablo entr con nosotros a ver a Jacobo, y se

hallaban reunidos todos los ancianos; 19 a los cuales, despus de haberles saludado, les cont una por una las cosas que Dios haba hecho entre los gentiles por su ministerio. 20Cuando ellos lo oyeron, glorificaron a Dios, y le dijeron: Ya ves, hermano, cuntos millares de judos hay que han credo; y todos son celosos por la ley. 21Pero se les ha informado en cuanto a ti, que enseas a todos los judos que estn entre los gentiles a apostatar de Moiss, dicindoles que no circunciden a sus hijos, ni observen las costumbres. 22Qu hay, pues? La multitud se reunir de cierto, porque oirn que has venido. 23 Haz, pues, esto que te decimos: Hay entre nosotros cuatro hombres que tienen obligacin de cumplir voto. 24Tmalos contigo, purifcate con ellos, y paga sus gastos para que se rasuren la cabeza; y todos comprendern que no hay nada de lo que se les inform acerca de ti, sino que t tambin andas ordenadamente, guardando la ley. 25 Pero en cuanto a los gentiles que han credo, nosotros les hemos escrito determinando que no guarden nada de esto; solamente que se abstengan de lo sacrificado a los dolos, de sangre, de ahogado y de fornicacin. 26Entonces Pablo tom consigo a aquellos hombres, y al da siguiente, habindose purificado con ellos, entr en el templo, para anunciar el cumplimiento de los das de la purificacin, cuando haba de presentarse la ofrenda por cada uno de ellos.

18

La desobediencia es hacer caso omiso a la instruccin, no oir. La rebelda es la resolucin de no acatar. Y la rebelin es actuar totalmente en contra del orden y la autoridad.

DIOS APRECIA LA OBEDIENCIA. Jeremas 35: 13-19

13

LA OBEDIENCIA VERSUS LA DESOBEDIENCIA, LA REBELDA Y LA REBELIN.

As ha dicho Jehov de los ejrcitos, Dios de Israel: Ve y di a los varones de Jud, y a los moradores de Jerusaln: No aprenderis a obedecer mis palabras? dice Jehov. 14Fue firme la palabra de Jonadab hijo de Recab, el cual mand a sus hijos que no bebiesen vino, y no lo han bebido hasta hoy, por obedecer al mandamiento de su padre; y yo os he hablado a vosotros desde temprano y sin cesar, y no me habis odo. 15Y envi a vosotros todos mis siervos los profetas, desde temprano y sin cesar, para deciros: Volveos ahora cada uno de vuestro mal camino, y enmendad vuestras obras, y no vayis tras dioses ajenos para servirles, y viviris en la tierra que di a vosotros y a vuestros padres; mas no inclinasteis vuestro odo, ni me osteis. 16Ciertamente los hijos de Jonadab hijo de Recab tuvieron por firme el mandamiento que les dio su padre; pero este pueblo no me ha obedecido. 17Por tanto, as ha dicho Jehov Dios de los ejrcitos, Dios de Israel: He aqu traer yo sobre Jud y sobre todos los moradores de Jerusaln todo el mal que contra ellos he hablado; porque les habl, y no oyeron; los llam, y no han respondido.

Y dijo Jeremas a la familia de los recabitas: As ha dicho Jehov de los ejrcitos, Dios de Israel: Por cuanto obedecisteis al mandamiento de Jonadab vuestro padre, y guardasteis todos sus mandamientos, e hicisteis conforme a todas las cosas que os mand; 19por tanto, as ha dicho Jehov de los ejrcitos, Dios de Israel: No faltar de Jonadab hijo de Recab un varn que est en mi presencia todos los das. La responsabilidad del director o gua. Timoteo: A los mayores como a padres, a los jvenes como a hermanos. Alto grado de responsabilidad, ha de dar cuenta.

Y quienes dirigen estn en la obligacin y el compromiso tico y moral de ser responsables con sus dirigidos.

EN EL SEOR LA LEY SE REDUCE AL AMOR.

15Si me amis guardad mandamientos. Juan 14: 15 mis

Obedecer al Seor como Hijos, como esclavos, como subalternos Debemos obedecer a nuestros padres, a la autoridad, a las leyes, a nuestros ministros en la obra del Seor, sujetarnos a nuestros jefes en las tareas, casos o asuntos donde intervenga la relacin director dirigido. Debemos tambin sujetarnos entre ministros y todos sujetos a la doctrina y a la palabra del Seor que a fin de cuentas es estarle sujetos al Seor.