VIOLENCIAGENEROYLUDICAENELFUTBOL

VIOLENCIA, GENERO Y LDICA EN EL FTBOL

INVESTIGACION ETNOGRFICA EN DOS ESCENARIOS EN LA CIUDAD DE NEIVA
CARLOS BOLIVAR BONILLA B. FABIO ENRIQUE BARBOSA M. JOSU MANCHOLA BELLO
CONVENIO CINDE - UNIVERSIDAD SURCOLOMBIANA FINANCIADO POR EL CENTRO DE INVESTIGACIONES Y DESARROLLO CIENTFICO (CIDEC) DE LA USCO NEIVA 1996
Publicado por Editorial Kinesis

INVESTIGACION ETNOGRFICA EN DOS ESCENARIOS EN LA CIUDAD DE NEIVA
CARLOS BOLIVAR BONILLA B. FABIO ENRIQUE BARBOSA M. JOSU MANCHOLA BELLO

Trabajo de grado presentado como requisito para optar al ttulo de Magister en Educacin y Desarrollo Comunitario Asesores: Mg. HIPOLITO CAMACHO COY Mg. MYRIAM OVIEDO CORDOBA
CONVENIO CINDE - UNIVERSIDAD SURCOLOMBIANA FINANCIADO POR EL CENTRO DE INVESTIGACIONES Y DESARROLLO CIENTFICO (CIDEC) DE LA USCO NEIVA 1996
AGRADECIMIENTOS
Los autores expresan sus agradecimientos:
Los nueve actores sociales, con quienes trabajamos durante doce talleres nocturnos, nueve entrevistas individuales a profundidad, cuatro partidos sucesivos del ftbol profesional y cuatro partidos del ftbol aficionado-veteranos (Notas de campo y Videofilmacin). Actores de quienes aprendimos mucho y, sobre todo, a quien hemos ganado a travs del trabajo, como amigos. Nuestros asesores metodolgicos por sus oportunas y juiciosas recomendacioens.
Al Club Atltico Huila, que posibilit el ingreso gratuito al Estadio para el equipo investigador. A LA UNIVERSIDAD SURCOLOMBIANA, especialmente al Centro de Investigaciones y Desarrollo Cientfico - CIDEC, por confiar en nuestro esfuerzo acadmico respaldando financieramente el proyecto.
Nota de Aceptacin ___________________ ___________________ ___________________ ___________________ ___________________ ___________________ ___________________ ___________________
Jurado
___________________
Jurado
Neiva, Mayo de 1996
CONTENIDO
Pg
INTRODUCCION 1. ANTECEDENTES 2. JUSTIFICACION 3. SITUACION PROBLEMATICA 4. PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA 5. OBJETIVOS 5.1 OBJETIVO GENERAL 5.2 OBJETIVOS ESPECFICOS 6. REFERENTE TERICO DE APROXIMACIN INICIAL AL PROBLEMA 6.1 LA VIOLENCIA EN EL FTBOL 6.2 IDENTIDAD Y RELACIONES DE GNERO EN EL FTBOL 6.3 EL FTBOL EN LOS TEXTOS DE LOS MEDIOS DE COMUNICACIN 16 18 24 28 31 32 32 32
34 41 47
52
Pg 6.4 LDICA, TIEMPO LIBRE Y FTBOL 7. DEFINICIN DE CATEGORAS INICIALES DE ANLISIS 7.1 LA VIOLENCIA EN EL FTBOL 7.1.1 Subcategoras 7.1.1.1 Significado de las situaciones generadoras de violencia 7.1.1.2 Smbolos y mensajes violentos 7.1.1.3 Violencia en los textos futbolsticos 7.1.1.4 Identidad nacional - regional en los textos futbolsticos 7.2 IDENTIDAD DE GNERO EN EL FTBOL 7.2.1 Subcategoras 7.2.1.1 Poder y autoridad de gnero 7.2.1.2 Credibilidad en la capacidad de gnero 7.2.1.3 Imagen corporal y sexualidad 7.3 SATISFACCIN LDICA MEDIANTE EL FTBOL 8. HIPTESIS CUALITATIVAS INICIALES 9. METODOLOGA 9.1 FASE DESCRIPTIVA 9.2 FASE INTERPRETATIVA 9.3 FASE DE CONSTRUCCIN TERICA 56 63 63 63 63 64 64 64 64 65 65 65 65 65 66 68 70 71 73
Pg 9.4 UNIDAD DE ANLISIS 9.5 UNIDAD DE TRABAJO 10. PRESENTACIN DE LOS ESCENARIOS: JUGANDO DE LOCAL 10.1. LA CANCHA DEL BARRIO CNDIDO LEGUIZAMO O DEL PARQUE CLUB DEL NORTE 10.2 ESTADIO GUILLERMO PLAZAS ALCID 11. LOS ACTORES O LA ALINEACIN DE NUESTRO EQUIPO 11.1 EN EL ARCO 11.1.1 Martha Cecilia Cabrera 11.1.2 Elsa Ruth Farfn 11.2 EN LA ZAGA 11.2.1 Felio Perdomo Murcia 11.2.2 Lus Eduardo Barn 11.2.3 Lucio Rojas Vargas 11.3 EN CAMPO MEDIO 11.3.1 Gustavo Ramrez Herrera 11.3.2 Jorge Lus Pulido 11.4 AL ATAQUE 11.4.1 Albeiro Moreno Dimate 75 75
77
77 81 85 85 85 88 90 90 93 97 100 100 103 111 111
Pg
12. PRIMER TIEMPO: LAS PRIMERAS PERCEPCIONES DE LOS ACTORES 12.1 INDUCCIN - AMBIENTACIN AL TRABAJO (24 DE ENERO DE 1996) 12.2 VIOLENCIA (26 DE ENERO DE 1996) 12.3 GNERO (30 DE ENERO DE 1996) 12.4 SATISFACCIN LDICA (3 DE FEBRERO DE 1996) 12.5 VIOLENCIA EN LOS TEXTOS DE LOS PERIODISTAS DEPORTIVOS (6 DE FEBRERO DE 1996) 12.6 PATRIOTISMO EN LOS TEXTOS DE LOS PERIODISTAS DEPORTIVOS (12 DE MARZO DE 1996) 12.7 LOS ACTORES EN ESCENA: MIRANDO PARTIDOS 12.8 NOTAS DE CAMPO 12.8.1 Medelln - Huila - 30 le ganan a 10.000 12.8.2 Huila - Cali. Opitud en la oscuridad 12.8.3 Huila - Santaf: Mejor la Minifalda 12.8.4 Sport Billy - Gobernacin: Ftbol a solas 12.8.5 Cali - Huila. Mechoneadas y colados 12.8.6 Huila - Caldas: Los pechos de Venus 12.8.7 Pesquera del sur - Constructora Sinco: Ftbol y pochola
121
123 126 132 134
139
143 147 151 151 154 156 159 161 165 167
Pg
12.8.8 Sport Billy - Constructora Sinco. Deseos cumplidos 12.8.9 Campoalegre vs. Constructora Sinco. Por fin una final 13. REFLEXIONES DE CAMERINO: MOMENTO INTERPRETATIVO 13.1 CONSTRUCCION DE TENDENCIAS POR CATEGORA 13.1.1 Categora Violencia (V) 13.1.2 Categora Gnero (G) 13.1.3 Categora Satisfaccin Ldica (L) 13.2 RELACIONES ENTRE TENDENCIAS POR CATEGORA 13.3 RELACIONES ENTRE TENDENCIAS Y CATEGORAS 14. SEGUNDO TIEMPO: CONSTRUCCION TEORICA 14.1 EL ENFOQUE DE LA INTERACCIN PSICOCULTURAL 14.2 VIOLENCIA, GNERO Y LDICA EN LA DIMENSIN HISTRICO - SOCIAL DEL PAS 14.2.1 Violencia 14.2.2 Gnero 14.2.3 Satisfaccin ldica 14.3 LA DIMENSIN PSICOLGICA DEL ESPECTADOR DE FTBOL: UNA CATEGORIZACIN NECESARIA 14.3.1 Curiosos
171 173
176 179 179 183 184 186 190 197 198
201 201 219 227
231 233
Pg 14.3.2 Aficionados 14.3.2.1 Del ftbol en s mismo 14.3.2.2 Aficionados de un equipo o hinchas 14.3.2.3 Fanticos 14.4 EDUCACIN, PATRIOTISMO Y REGIONALISMO 233 234 235 236 242
15. FTBOL PROFESIONAL - FTBOL AFICIONADO: IGUALES PERO DIFERENTES 253 16. RUEDA DE PRENSA: CONCLUSIONES O HIPTESIS SUGERIDAS CON LAS CUALES SE CIERRA ESTE TRABAJO 262 16.1 SOBRE LA VIOLENCIA EN EL FTBOL 16.2 SOBRE LAS RELACIONES DE GNERO EN EL FTBOL 16.3 SOBRE LA SATISFACCIN LDICA EN EL FTBOL 16.4 SOBRE MENSAJES PERIODSTICOS E IDENTIDAD PATRIA REFERENCIAS BIBLIOGRAFICAS ANEXOS 262 264 264
265 267 271
LISTA DE TABLAS
Pg TABLA 1. Sntesis de las investigaciones presentadas en el seminario Investigacin Cientfica en el deporte TABLA 2. Caractersticas del opita y su regin
20 148
LISTA DE FIGURAS
Pg FIGURA 1. Diseo metodolgico (Proceso global) FIGURA 2. Mapa conceptual para orientar el proceso interpretativo FIGURA 3. La parroquia Arenosa de Cndido FIGURA 4. La Catedral del Plazas: El ftbol entre patria y cerveza FIGURA 5. El equipo en pleno FIGURA 6. Jorge: Con el Huila en el pecho FIGURA 7. Albeiro: Amasando sueos FIGURA 8. El ftbol como opcin del rebusque FIGURA 9. Taller sobre patriotismo en los textos periodsticos: Lucio Acusa FIGURA 10. Elsa: Para animar al equipo con la camiseta basta FIGURA 11. Sport Billy: Un constante finalista en Cndido FIGURA 12. Hinchas visitantes, locales: Actitudes diferentes 69
72 79 83 86 106 112 120
144 152 160 168
Pg FIGURA 13. Taller sobre validacin de un texto: Albeiro a la carga FIGURA 14. Taller sobre opitud: As somos? FIGURA 15. La ldica dentro del tiempo libre FIGURA 16. Los espectadores del ftbol FIGURA 17. Albeiro, El hincha No. 1 del Atltico Huila, en el centro del ojo del huracn 177 213 232 237
241
FIGURA 18. Actores e investigadores en el Plazas: Atencin Mxima 257 FIGURA 19. Actores e investigadores en Cndido: Actitud relajada. En la cancha un investigador - jugador
259
LISTA DE ANEXOS
Pg ANEXO A. Investigaciones relevantes de Educacin Fsica y deporte en Colombia ANEXO B. Talleres ANEXO C. Planilla para el registro de conclusiones por taller ANEXO D. Matriz para la coherencia en la argumentacin descriptiva
271 275 305
307
ANEXO E. Planilla para el registro de la observacin no participante. Diario de Campo 308 ANEXO F. Gua sugerida para la observacin no participante ANEXO G. Gua para el desarrollo de la entrevista no estructurada a profundidad 309
311
INTRODUCCIN
Este
es
el
informe
final
de
un la
estudio acepcin
de
carcter
histrico-hermenutico,
segn
Habermasiana
propuesta en "Conocimiento
e Inters"1, mediante el cual
se ha pretendido una mirada comprensiva de un fenmeno socio-cultural: El ftbol y sus nexos e interacciones con
la violencia, el gnero y la ldica.
El estudio asumi un enfoque etnogrfico, como el sugerido por Elsie Rockwell2, cuando reclama para la etnografa una connotacin que empalma mtodo con teora, trascendiendo concepciones etnogrficas que no van ms all de la
descripcin o de su uso como una tcnica recolectora de datos. Mediante la investigacin se intent describir y
HABERMAS, Jurgen. Conocimientos e inters. No.42-45, (1973-1975); p.6-9.

2
En: Ideas y Valores.
ROCKWELL, Elsie. Etnografa y teora de la investigacin educativa. Mxico: CINDE, 1980. p.4-6
17
construir
una
interpretacin
terica
sobre
el
fenmeno
antes mencionado.
Como estudio etnogrfico comprometi el punto de vista de los ciudadanos comunes y corrientes, de los investigadores y de algunos cientficos sociales que se han ocupado de la temtica. El trabajo estuvo nucleado en dos escenarios
prototpicos de la ciudad de Neiva: El estadio Guillermo Plazas Alcid y el Parque Club del Norte, donde se
desarrolla el ftbol profesional y el ftbol aficionadoveterano, respectivamente.
El proyecto se concibi en 1995 y concluy en el primer semestre de 1996.
1.
ANTECEDENTES
En
Colombia
no
existe
una
tradicin
acerca
de
investigaciones etnogrficas sobre el fenmeno deportivo. Al revisar la produccin acadmica de las instituciones relacionadas con el deporte, como por ejemplo
universidades que tienen deparamento de Educacin Fsica, Coldeportes o la Escuela Nacional de Entrenadores, se
encontr una cierta preocupacin por la investigacin de carcter emprico-analtico, dedicada en mayor volumen al rea Biolgica y, en menor, al rea pedaggica Didctica; con algunas excepciones de carcter humanstico-
antropolgico.
El "Seminario de Investigacin Cientfica en el Deporte3, celebrado en Santaf de Bogot entre el 11 y 13 de mayo de 1994, organizado por Coldeportes y el Ministerio de
MINISTERIO DE EDUCACION Cientfica en el deporte.
NACIONAL, Y COLDEPORTES. (may. 1994); p. 13-15
En:Investigacin
19
Educacin Nacional, sintetiza de manera clara la situacin previamente descrita.
En el Anexo A: Investigaciones relevantes de Educacin Fsica en Colombia", all se relacionaron con base las en 44 las
investigaciones
presentadas
siguientes categoras:
Investigaciones en Area Biolgica que son orientadas a el desarrollo fsico y el comportamiento
determinar
fisiolgico del organismo en reposo y en ejercicio.
Investigaciones en Area Pedaggica que estudian las
relaciones existentes entre la Educacin Fsica y el mundo escolar.
Investigaciones en Area Humanstica - Antropolgica que la Educacin Fsica y el deporte como
estudian
manifestacin ldico-cultural del hombre.
Se presenta a continuacin una tabla sntesis, elaborada por el equipo del proyecto, sobre las investigaciones
expuestas en el mencionado seminario.
20
Tabla 1. Sntesis de las investigaciones presentadas en el seminario "Investigacin Cientfica en el Deporte".

__________________________________________________________________________________________________ __ Inv. Area No. % Humanstica Antropolgica __________________________________________________________________________________________________ ___ Inv. Area Biolgica No. % Inv. Area Pedaggica No. %
Antropometra T E M A S Fisiologia del ejercicio Evaluacin de cualidades fsicas
Estrategias Didcticas
Estudios Antropolgicos del movimiento humano
10
Propuestas curriculares
Total 26 59 15 34 3 7
FUENTE:
Autores, Neiva, 1995
Lo anterior
permite afirmar que el deporte en Colombia,
en particular el ftbol, no ha sido objeto de estudios hermenuticos, tipo etnogrficos, que posibiliten una
mirada integral sobre el significado subyacente de este fenmeno en la vida cotidiana de las personas. aparecen algunas novedades acadmicas sobre el Cuando ftbol,
como por ejemplo un seminario o un libro, estn dirigidos casi siempre al estudio de la lgica de la competencia (tcticas, estratgias, sistemas de juego) o tambin, a la vida personal de una estrella; as, recientemente se han publicado:
El milagro del ftbol colombiano, de Hernn Pelaez,
donde analiza el desarrollo del balonpie nacional, desde
21
la poca de direccin por parte de extranjeros hasta la identidad lograda por Maturana.4
Carlos
Antonio
Velez,
en
su
libro
Ftbol
Total,
presenta desde la fundamentacin tcnica de los nios que se inician en un programa de ftbol, hasta el ftbol
moderno con toda la argumentacin tctica, individual y colectiva. En un captulo hace especial mencin a la
formacin que no se le da al futbolista, la humanstica, para que l pueda ser parte de una sociedad y pueda
manejar su imagen, el dinero y la fama.
Maturana talla mundial, de Jos Clopatofski5, presenta
un breve recorrido por la vida deportiva del tcnico de la seleccin Colombia, divide la vida futbolstica del pas Jose Clopatofski resalta
en antes y despus de Maturana.
las virtudes del tcnico que luego de la brillante campaa manejando al Atltico nacional fue seleccionador por
Colombia, tcnico en Europa y ahora es considerado por las entidades del ftbol mundial como uno de los mejores
estrategas de este deporte.
PELAEZ, Hernn. 1994. 180 p.

5
El milagro del ftbol colombiano. s.l.: Oveja Negra,
CLOPATOFSKI, Jos. Editores, 1994. 120 p.
Maturana
talla
mundial.
s.l.:Intermedio
22
Justo
es
reconocer
aqu
algunos
estudios
nacionales
descriptivos y parciales, desde las ciencias sociales, que han intentado una mirada diferente, como por ejemplo el de Carlos Santamara6, (anlisis econmico, ideolgico y
poltico del deporte desde la ptica marxista), el de Angel Jaramillo7, (rastreando la expresin ldica en la cultura precolombina) o el dilogo publicado por el
magazn dominical del Espectador en septiembre de 1988, en el cual el teatrero Nicols Buenaventura, el Psiclogo Jorge Palacio y la mdica Mara Cristina Ortiz, analizaron las similitudes y las diferencias entre deportes y artes escnicas. especializada Sin embargo es quizs en la literatura donde se
proveniente
del
exterior,
encuentran algunos trabajos ms directamente relacionados con este tipo de inters y que ms adelante se resean de manera oportuna como en el caso de las obras: "Deporte y ocio en el proceso civilizador", de Norbert Elas y Eric Durning (1992) o en general la obra del espaol Jos Mara Cajigal.
En conclusin, no hay en el pas antecedentes de estudios como el que aqu se ha pretendido. La tradicin
SANTAMARIA, Carlos. Sociologa del Deporte. del Valle, 1982. 205 p.
Pasto: Editorial Efran Latina.
JARAMILLO, Angel Hugo. El deporte indgena de Amrica Pereira: Corporacin Biblioteca Pblica, 1982. 187 p.
23
colombiana al respecto de los estudios futbolsticos, ha estado centrada en el inters tcnico-tctico o en el de la suerte de sus estrellas.
2.
JUSTIFICACIN
Al contrario del inters tcnico este estudio ha intentado mirar ms all del campo de juego y de los veintids jugadores en contienda, porque en el pas preocupan
episodios como la muerte de Andrs Escobar el pasado 2 de julio de 1994 o la de medio centenar de personas al
"celebrar" el triunfo sobre Argentina; la muerte violenta del rbitro profesional Alvaro Ortega Madero al terminar un partido entre Medelln y Cali en 1989 y la muerte de dirigentes deportivos como Octavio Piedrahta en 1986.
Recientemente ftbol
han
sido
asesinados Ocampo y
tres
jugadores Pico,
del del
profesional:
Milton
Albeiro
Envigado, y Arley Rodrguez, del Medelln, todos en 1995. Al cierre del presente estudio, en Girn (Santader), un adolescente incumplieron mat el a pago dos de amigos una porque stos apostada ltimos en un
gaseosa,
partido de ftbol.
25
Por otra parte preocupa tambin el esclarecimiento de la responsabilidad de los medios de comunicacin, a travs de sus mensajes en estas situaciones ya que, como todos
saben, en muchas oportunidades los comentaristas radiales, por ejemplo, y parecieran agresivos, inducir el con sus comentarios de los
apasionados aficionados.
comportamiento
Recuerdese que parte del descalabro de la
seleccin Colombia en USA 94, ha sido atribudo por el cuerpo tcnico a algunos comentaristas deportivos.
En general, parece entonces que hasta ahora existe una situacin dicotmica que debe superarse: por una parte el ftbol en s mismo, y por otra, la vida social personal de la gente. Hay que tender un puente de anlisis entre el Ese
ftbol y el contexto socio-cultural que lo genera.
puente lo posibilita el estudio de la vida cotidiana de las personas mediante un enfoque etnogrfico.
Desde luego que este inters debe ser asumido por los acadmicos, por los profesores universitarios, por todos aquellos que consideren importante trascender los estudios dedicados a las tcnicas y tcticas sobre el balonpie.
Por
todo
lo
anterior,
cuando
se
expresa
que
la
investigacin ha buscado una interpretacin sociocultural
26
del
ftbol,
se
hace
referencia
concretamente
la
necesidad de buscar sentidos, nexos e interacciones entre este deporte, la violencia en que incurren sus actores directos e indirectos, y las los textos de de los gnero medios y de
comunicacin, asociadas a
concepciones
ldica ltimas
esta
prctica
deportiva.
Estas
reflexiones permitieron preguntar, entre otras cosas, si el ftbol puede, debe y conviene ser practicado por las mujeres, si el ftbol constituye un significativo espacio de recreacin popular, si la violencia nace del ftbol mismo o de su contexto o si los periodistas son quienes la generan.
Sentidos, nexos e interacciones que subyacen en la vida cotidiana de las con personas un enfoque y que no pueden ser
desentraados tctico.
exclusivamente
tcnico-
Se trata de reconocer en ltima instancia, que tanto el ftbol como sus significados son ante todo fenmenos y productos creados por el hombre, y por tanto social y culturalmente determinados.
Si se esclarecen estos significados socioculturales del ftbol, se podr comprender mejor al hombre y la sociedad
27
colombiana
y,
en
consecuencia,
pensar
en
alternativas
pedaggicas que reorienten el deporte, por el cauce de la formacin humana, de la no violencia, de la ldica y de la convivencia estudio y solidaria. sus posibles Estas razones que, justificaron lejos de el ser
aportes
definitivos para la comprensin del problema, son tan solo unas primeras pistas hipotticas construidas con cierto rigos acadmico.
3.
SITUACIN PROBLEMTICA
Es
indudable
que
el
deporte
se
ha
constitudo
en
un
impresionante e importante fenmeno de masas en la vida del siglo XX. Pero es con seguridad el ftbol el deporte que
mayor atraccin suscita logrando en la actualidad vincular a miles de millones de seres humanos, tanto a su prctica aficionada como al seguimiento fervoroso de los diferentes torneos locales, nacionales e internacionales.
La copa mundial USA 94, fue observada a travs de la televisin por 4.000 millones de personas y a los estadios norteamericanos asistieron 4 millones de espectadores.
Colombia ni Neiva escaparon a esta "fiebre". especialmente con el ingreso de su
En el Huila, al ftbol
equipo
profesional, se ha visto incrementado el fervor de los aficionados por este deporte, ya que el espectculo semanal de los encuentros profesionales constituye una novedad y el mximo momento de concentracin expectante ante la suerte
29
del equipo local.
No obstante, el colorido del espectculo
(aficionado o profesional) y tratndose de un deporte que, como tal, esta llamado a ocupar un lugar en la sana
recreacin de la poblacin, el ftbol ha logrado trascender la esfera de lo eminentemente tan lamentables deportivo-recreativo como los hechos de
generando
episodios
violencia antes, durante y despus de algunos partidos.
Adems,
en
este el por
sentido ftbol
de ha
trascender sido de
lo
eminentemente aparentemente y por los
deportivo, asociado, ciudadanos
tambin
los
medios y
comunicacin a
comunes
corrientes,
una
prctica
esencialmente masculina y, al mismo tiempo, al fomento de valores, por ejemplo para la convivencia, el patriotismo y la recreacin popular.
Esta situacin global es problemtica y
motiv a indagar,
por el sentido que subyace en este deporte para la vida cotidiana de las personas; qu significa el ftbol para el hincha, para el jugador veterano, para el espectador? qu interacciones se pueden establecer entre ftbol, violencia y contexto sociocultural de sus jugadores, seguidores y promotores; qu hay detrs de los textos, aparentemente tcnicos, de los medios de comunicacin?, promueven ellos
30
determinadas concepciones de regionalismo que auspician la violencia?
En conclusin, la situacin problemtica se pudo expresar como la preocupacin por reconocer que el ftbol representa algo ms que un simple pasatiempo deportivo, en el contexto de la sociedad. Representacin que debe ser objeto de
interpretacin y comprensin.
4.
PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA
La bsqueda de respuesta a los siguientes interrogantes constituy de manera especfica el problema de
investigacin:
4.1
Qu significado poseen los mensajes subyacentes en
los textos de los periodistas deportivos?.
4.2
Qu origen y sentido atribuyen los actores a la
violencia suscitada en torno de los partidos de ftbol?.
4.3
Qu concepciones y prcticas asumen los actores, en
torno a la identidad y relaciones de gnero, en el ftbol?
4.4
Qu tipo de recreacin y satisfaccin ldica buscan
los actores en el ftbol?
5.
OBJETIVOS
Los
objetivos
que
guiaron
el
desarrollo
del
proyecto
fueron:
5.1
OBJETIVO GENERAL
Construir con los actores protagnicos del ftbol, en los dos estadios ms importantes de la ciudad de Neiva, una interpretacin comprensiva sobre violencia, gnero y
ldica en el ftbol.
5.2
OBJETIVOS ESPECIFICOS
5.2.1
Develar las percepciones de gnero asociadas a la
prctica del ftbol.
33
5.2.2
Esclarecer el sentido atribudo por los actores a
los episodios de violencia futbolstica.
5.2.3
Interpretar las concepciones y prcticas ldicas de
los actores futbolsticos.
5.2.4
Revelar los significados subyacentes del ftbol en
los textos de los medios de comunicacin.
6.
REFERENTE TERICO DE APROXIMACIN INICIAL AL PROBLEMA
Los historiadores reconocen con cierta frecuencia que en casi todas las grandes culturas, ha habido juegos con pelotas u objetos similares que bien podran considerarse como antepasados del ftbol. Esto podra contribuir a
explicar en parte el por que de una aceptacin tan amplia de este deporte a nivel mundial.
El ftbol es un fenmeno cultural atribuido por algunos historiadores a la invencin China, 17 siglos antes de nuestra era. Su nombre fue Tsu Chu.
Desde luego que otras culturas se disputan el origen del ftbol, fenmeno como por ejemplo el la Azteca ha y la Inca. Como una
cultural
ftbol
sufrido
obviamente
evolucin desde su prctica socialmente restringida y sin
35
norma
alguna,
hasta
su
actual
prctica
masiva
estrictamente normada.
El ftbol tal como se conoce hoy es un producto de la sociedad industrial inglesa del siglo pasado, primero
surgido como alternativa para el uso del tiempo libre de los asalariados y, posteriormente, organizado como empresa capitalista; al respecto Gerard Vinnai expresa "Los Clubes de profesionales son empresas econmicas del sector de la prestacin de servicios que vende las exhibiciones de
futbolistas, en cuanto mercanca, a un pblico que las consume"8.
De
esta
manera
es
conveniente del
tambin, El
diferenciar primero es
el el
ftbol
profesional
aficionado.
deporte que se organiza como empresa productiva, y al cual se vinculan los jugadores mediante un contrato, que los obliga a su dedicacin exclusiva en un determinado club. En el segundo no existe contratacin ni prctica exclusiva ni nimo de lucro.
Como
produccin
humana
es
un
fenmeno
cultural,
ms
especficamente propio de la cultura fsica, asumida esta
VINNAI, Gerard. 1978. p. 60.
El ftbol como ideologa. s.l.: Siglo XXI,
36
ltima como el conjunto de valores, smbolos y normas, internalizados en el hombre, y expresado en prcticas, costumbres, actitudes, instituciones y bienes materiales, cuya esencia distintiva y comn, es el predominio de la expresin corporal, con carcter hedonista, recreativo y esttico9.
En la vida moderna este deporte es significante por cuanto ha logrado vincular activamente y a su a prctica, millones de
observacin,
comercializacin
difusin
personas en el planeta, que lo viven de manera intensa y emocionada desde roles diferentes: jugadores,
espectadores, periodistas, directivos, etc.
A pesar de lo anterior no corresponde proporcionalmente la aficin masiva por el ftbol y su presencia significativa en la vida de la gente, con el inters por el desarrollo de investigaciones de carcter socio-cultural. afirmar que existe, al menos en nuestro Se puede pas, un
desinters por este tipo de estudios.
La
anterior en
razn este
obliga
al
estudio casi
de
elaboraciones de origen
tericas, extranjero.
9
sentido,
siempre
BONILLA BAQUERO, Carlos Bolivar. Armenia: Kinesis, 1994. 182 p.
Pedagoga
cultura
fsica.
37
Sin
embargo,
aqu
se
intent
articular
el
fenmeno
futbolstico al contexto sociocultural, de la ciudad de Neiva, a partir de referencias histrico-culturales del Huila, como las sugeridas por el profesor William Torres10.
Segn este autor, en el Huila se pueden establecer seis tipos de cultura bien diferenciadas, en el perodo de 1905 a 1980: gestual, letrada, prctica, regional, del
silencio, y multinacional.
Las modalidades gestual y letrada habran alternado (1905 y 1913) entre terratenientes, ubicados en las
cabeceras ms representativas (Garzn y Neiva), y entre clrigos y algunos burcratas. La primera remita al
estatus personal en donde los gestos, modales y rituales hacan la principal preocupacin; la segunda a cierto
manejo literario de autores, ms que todo extranjeros, as como de lenguas clsicas pares: el Griego y el Latn, ms comn entre clrigos y contados laicos. como adorno, al decir del autor. Era la cultura
10
TORRES, Fernando William y otros. Economa, poltica y cultura. Huila aos 80. Neiva: Usco, 1986. p. 75-95
38
De 1913 a 1930 hace presencia la cultura prctica con su mximo exponente Reinaldo Matz. toldas liberales, anticlerical, Es impulsada desde las masnica y con algunos
razgos de socialismo.
Por ello impulsa los adelantos que
ayudan a la modernizacin y se pone del lado del gremio de los asalariados, como los bogas del Magdalena.
Desde 1930 a 1946 se impone la repblica liberal y con ellas las legislaciones que suplantan la hegemona Sin
terrateniente y clerical de orientacin conservadora.
embargo, frente a los cambios de la regin, los huilenses buscan descubrir los rasgos que los diferencian de otras regiones, construyendo el concepto de lo opita. cultura regional exalta una visin idlica del Como mundo
conformada por valores abstractos aceptados, imbuidos de la moral y la honradez de la prdica cristiana y la
sumisin del feudalismo.
Entre 1946 y 1958 el autor ubica a la que llama la cultura del silencio, que corresponde a las nuevas condiciones de precaucin, sigilo y encerramiento, proceso que se observa en la expresiones a y todas el arquitectnicas, las pero que terminan la la
afectando
costumbres, como
entronizando para
desconfianza
silencio,
estrategias
supervivencia.
39
Finalizada la violencia se acude a la comercializacin del folclor, haciendo de las fiestas sanpedrinas un
espectculo de enajenacin conciliadora.
Con la imposicin en 1958 del pacto bipartidista para superar la violencia liberal-conservadora ya crnica, y la presencia de los Cuerpos de Paz de origen norteamericano, as como de las dems medidas implicadas en la Alianza para el Progreso, con el objeto de frenar la revolucin cubana, se v generando una nueva corriente cultural que el citado autor llama cultura multinacional.
Ser que este cuadro cultural de la regin hace presencia en el significado y las actitudes de los actores del
ftbol? hasta donde el sentido comn que caracteriza al opita como ciudadano pasivo, lento y conformista pero
hospitalario y solidario, se puede cruzar con el anlisis del profesor Torres y con el fenmeno futbolstico?
Por
otra parte, la Neiva de hoy vive socialmente los tpicos de las dems ciudades colombianas:
problemas
22.938 desempleados, en 1993, segn fuentes oficiales11;
11
BRIEZ, Gustavo, et. al. Contexto regional Departamento del Huila. Neiva: Cinde-Usco, 1994. p. 26-62
40
proliferacin cultivo de
de
cinturones
tuguriales, depresin la
presencia del
del
plantas
ilcitas, de
sector comn, en
agropecuario, insuficiencia
incremento de cupos
delincuencia y de
escolares
cobertura
servicios pblicos.
Como elemento sociocultural especial, la juventud neivana vive tambin un momento de hibridacin cultural, en el cual, el fenmeno Rap, Rock y Punk se mezcla con el
Rajalea, el Sanjuanero y el dejo opita.
Sin
perder
de
vista
este
panorama
sociocultural
el
referente terico de aproximacin inicial se centrar en los siguientes temas:
La violencia en el ftbol. Identidad y relaciones de gnero en el ftbol. El ftbol en los textos de los medios de comunicacin. Ldica y tiempo libre en el ftbol.
41
6.1
LA VIOLENCIA EN EL FTBOL
Se
reconoce
ampliamente el
que
el con
ftbol mayor
es
uno
de
los de este
deportes,
quiz de
primero,
capacidad con
convocatoria
pblico.
Paralelamente
reconocimiento se acepta tambin, tristemente, que cada da su prctica a y seguimiento de se vincula antes, con mayor y
frecuencia
episodios
violencia
durante
despus de los partidos.
En
un
pas
como
el
nuestro,
acreditado
histrica
internacionalmente como violento, el ftbol no ha escapado a este flagelo. Los colombianos, segn Diaz Callejas, han
tenido: "por controlar el poder del estado 52 guerras civiles y conflictos locales y 3 golpes de estado"12.
Tan slo hace tres aos: "En 1993 se haban sucedido en el pas 1790 asesinatos polticos, 528 limpiezas sociales, 1638 acciones blicas, 237 desapariciones polticas y
aproximadamente 300.000 desplazados forzosos"13.
En 1995
12
DIAZ CALLEJAS, Apolinar. 100 aos de la Constitucin del 86 y medio siglo del estado de sitio. En: Magazin Dominical, El Espectador, Santaf de Bogot. (16, Sep., 1986); p. 12-14.
13
estatal en Colombia en 1993.
DE ROUX, Carlos Vicente.
No. 32 (1994); p. 28-42.
Los derechos humanos y la accin En: Revista Ciencias Polticas.
42
se calculan en cerca de 600.000 las personas desplazadas hacia los cordones de miseria que rodean las ciudades.
El
ftbol
colombiano
pertenece
este
contexto
sociocultural de violencia, pero la comprensin de esta asociacin ftbol-violencia no es fcil, sinembargo Veamos
existen diversas posturas tericas al respecto. algunas de ellas.
Mayela Cubillo afirma que: El espectculo futbolstico permite al aficionado, a manera de ritual, descargar tensiones a raz de la insercin en una estructura social diferenciada con los antagonismos inherentes y vivir fugazmente una comunicacin y solidaridad radicalmente 14 ausente en la realidad . Segn Cubillo, en el se trata de ubicar el problema que de la los
violencia
contexto
socioeconmico
viven
protagonistas, caracterizado por clases sociales que se distribuyen injustamente tanto la riqueza como las
oportunidades de comunicacin, integracin y realizacin personal, generando as tensiones que encuentran espacio
propicio para desahogarse en sitios como el estadio o la misma prctica deportiva.
14
CUBILLO, Mayela. El ftbol una perspectiva sociolgica. Costa Rica: Alma mater, 1986. p. 97
43
Esta tesis es parcialmente cierta, puesto que, al parecer, no todos los necesitados socioeconmicamente, participan en los episodios de violencia aunque si logran cierta integracin en torno a su equipo; por experiencias
personales y por los medios de comunicacin se sabe que muchos de los asistentes al estadio, de extraccin Lo
humilde, rechazan incluso estas prcticas violentas. que lleva a pensar que, adems de la
condicin
socioeconmica, existen otras razones en estas prcticas, quizs de corte filogentico.
Para estudiosos
en esta ltima lnea de pensamiento, la
naturaleza humana es violenta y los deportes constituyen un medio simblico de expresin de dicha violencia, que en pocas primitivas era expresada en la guerra. De sta
manera el ftbol constituira un espacio ritual necesario en la civilizacin, para canalizar la violencia natural del hombre.
Juan Nuo dice: El circo romano sigue, pero en las graderas de los modernos estadios. Los aspectos esenciales de la conducta colectiva permanecen inalterables y uno de los ms esenciales es la agresividad: peridicamente el animal humano mata por el placer de matar, por ms
44
que lo encubra de pretextos religiones o ideologas, si no mata con sus propias manos (quema de brujas, pogroms de judos, linchamiento de negros), lo hace por persona interpuesta: a travs de las manos o pies de otros, de los jugadores, en los que proyecta buena parte de su agresividad constitutiva. 15 As pues, adems del contexto socioeconmico, habra que incluir en el esfuerzo de comprensin que se est
haciendo, la mirada sobre la condicin natural del hombre.
En
estas
mismas
tesis
se por
apoyan
autores el
como
Antonio
Velez,
para
explicar
ejemplo,
comportamiento
especialmente agresivo del local frente al visitante, en una asociacin del comportamiento de los animales que
marcan su territorio y se comprometen a su ferrea defensa. Podra esto ayudar a comprender por que el jugador y el espectador suelen apenarse y entristecerse ms de la
cuenta, cuando su equipo pierde, jugando de local.
Otra corriente de interpretacin sobre la violencia en el ftbol est directamente relacionada con la psicologa, particularmente con el psicoanlisis.
15
NUO, Juan. Razn y pasin del ftbol. En: Revista universidad de Antioquia. No.236 (abr./jun. 1994); p. 10.
45
El sujeto debe construir su personalidad en un proceso conflictivo que le recuerda continuamente sus carencias y potencialidades, hasta llegar a adquirir conciencia de su identidad, aceptacin de s mismo y de los dems.
El deporte, en general, es visto como un campo donde se intenta realizar el sujeto. Se intenta, porque usualmente
se trata de una realizacin imaginaria que la realidad ha negado. Al promover el deporte una idealizacin exitosa
de realizacin, el pblico la asume para s y la cifra en el deportista que no puede fallar, cuando esto ltimo ocurre el resentimiento es muy fuerte y podra explicar episodios de violencia.
Estrada y Muetn afirman al respecto: La realizacin del deportista dentro del discurso del deporte al ser tomado como ideal por los otros que tambin estn incluidos en el discurso, se hace extensiva a la masa. Esta tambin se juega en el cumplimiento del objetivo y hace responsable al otro, al deportista, de su realizacin; la masa y el hincha se la juegan en el otro que los representa.16 Estos autores apoyan en Freud la tesis, segn la cual el deporte trata de suprimir el malestar en la cultura; algo as como sublimar a travs de la prctica deportiva y de
16
ESTRADA, Gabriel y MUETON, Daro. El sujeto en juego. Revista universidad de Antioquia. No.236 (1994); p. 55.
En:
46
su observacin, conductas instintivas de resentimiento y agresividad, tornndolas socialmente aceptadas en el
contexto del evento deportivo.
Una
tesis
final,
relacionada
con
la
psicologa
la
sociologa, al respecto de la violencia en el ftbol es la de Elas y Dunning, quienes sostienen que se trata ms de orgenes asociados a segmentos sociales muy diferenciados en trminos de grupos o barras que prototpicas. en el Grupos de
predominantemente
masculinos
proceso
estratificacin y segmentacin social que vive el mundo actual, se han consolidado fuertemente, casi de manera tribal, con una simbologa exacerbado propia, y nexos afectivos radical al
poderosos,
orgullo
resistencia
establecimiento.
Lo que explica por qu ven a los otros
como enemigos y al estadio como lugar de confrontacin. Inclusive, afirman estos autores, los grupos van al
estadio ms que a ver el partido a buscar la camorra. Veamos una cita al respecto: Los intensos sentimientos de pertenencia al grupo y de hostilidad hacia los dems grupos, en los miembros de tales grupos ligados por lazos segmentarios significan que el enfrentamiento es prcticamente inevitable cuando sus miembros se ven frente a frente. Por otra agresiva parte, y su sus normas de masculinidad relativa incapacidad para
47
autocontrolarse significan que el conflicto nacido entre ellos conduce fcilmente a la pelea directa. De hecho, tanto como ocurri con sus equivalentes preindustriales, la lucha dentro y entre tales grupos es necesaria para el establecimiento y conservacin del prestigio conforme a sus normas de masculinidad agresiva.17 Se tiene as un abanico de posturas tericas acerca de la violencia en el ftbol que no se pueden desestimar y, ms bien, se deben articular tras la bsqueda de comprensin sobre el problema. No obstante el equipo investigador se
sinti en principio ms prximo a las tesis de Elias y Dunning; tesis que focalizan el problema de la violencia futbolstica en sectores muy particulares de la
estratificacin social.
6.2
IDENTIDAD Y RELACIONES DE GNERO EN EL
FTBOL
El gnero es un constructo terico que alude esencialmente a las caractersticas de la feminidad y la masculinidad al interior de un determinado contexto histrico-social. El
gnero se refiere al proceso mediante el cual el hombre o la mujer llegan a constituirse o identificarse como tales,
17
ELIAS, Nourbert y DUNNING, Erick. Deporte y ocio en el proceso civilizador. Mxico: Fondo Cultura Econmica, 1992. p. 292-293
48
en
concordancia con los roles que la cultura usual y Es decir,
dominante atribuyen a lo varonil y lo femenino. el gnero se refiere principalmente al
comportamiento
humano socialmente considerado como propio del hombre o propio de la mujer.
Al respecto Restrepo dice que: El gnero como las identidades son construcciones sociales mediadas por valores culturales, situaciones histricas y econmicas concretas donde se perfilan fuerzas encontradas. La problemtica de gnero debe entenderse como una conflictiva bipolar, desde la doble perspectiva: masculina - femenina. 18 Sin embargo el concepto de la de gnero no puede hacer de la
abstraccin especie,
completa la ha
condicin de unas
biolgica
que
dotado
caractersticas
morfofuncionales diferentes directamente relacionadas con la genitalidad y la reproduccin. Si bien el gnero alude
a lo cultural hay una base biolgica - natural que no se puede desatender, sobre la cual, por ejemplo, se cifran la maternidad y la lactancia imposibles de ser asumidas por el hombre. Cosa bien diferente ser llegar a afirmar que
el hombre no tenga nada que ver con alimentar o asear un beb porque estas son tareas "femeninas" y no
18
RESTREPO, Lus A. Relaciones de gnero en el cambio de siglo. Santaf de Bogot: Universidad Nacional, 1993. p.2
49
"masculinas", gnero.
donde
de
nuevo
aparece
el
concepto
de
En este estudio interes indagar sobre el gnero asociado a la prctica futbolstica, movidos por dos sugerencias importantes de Dunning y Elas: que el deporte ha sido histricamente particular, un coto la masculino identidad y que el ftbol, sobre en la
afianza
masculina
discriminacin de la mujer.
Si
se
observa
con
atencin
las
prcticas
culturales
cotidianas de nuestra sociedad, lo dominante es ver con la mayor "naturalidad" cmo los grupos de muchachos se renen para practicar un deporte y, ver como excepcional, que esto ocurra con grupos de mujeres. Si se mira
detenidamente lo que sucede en nuestros campos deportivos o parques populares, la iniciativa est en manos de los hombres que eventualmente invitan o aceptan mujeres,
consideradas por el sentido comn como dbiles y flojas o, peor an, como no hbiles.
Jos Mara Cajigal afirma en este sentido: Los juegos y los deportes son construcciones sociales que reflejan en su desarrollo las costumbres, los ideales, los valores y la discriminacin sexual, donde la cultura andrgena hace sentir la superioridad, as por ejemplo en
50
los juegos olmpicos de la antigua Grecia, estaba prohibido a las mujeres entrar a presenciar las contiendas deportivas a los estadios.19 Por otra parte; aunque la mujer ha ido ganando una
considerable participacin en todos los campos de la vida sociocultural, incluyendo el deporte, an dista mucho de un tratamiento paritario y por el contrario prevalecen las discriminaciones injustificadas.
Se
ha
dicho,
por
ejemplo,
que que
ellas
poseen
menores por
aptitudes
fsico
atlticas
los
hombres,
quiz
factores tales como la maternidad y los ciclos menstruales pero: En la olimpiada de 1976 una nadadora norteamericana gan tres medallas de oro y bati un rcord mundial cuando se encontraba en el momento lgido del perodo. Y en lo que se refiere al embarazo, los rusos revelaron, despus de los juegos de 1964, que no menos de 10 de sus 26 campeonas estaban embarazadas cuando ganaron medallas20. Se olvidan, adems, quienes critican a las mujeres por su supuesta incapacidad o inferioridad deportiva, que
generalmente han sido condicionadas desde la infancia para no dedicar tiempo al esfuerzo fsico atltico como los
19
CAGIGAL, Jos Mara. Rin, 1981. p. 23

20
Oh
deporte...
tu
eres
la
paz. s.l.:
NICHOLSON, John. p.60
Hombres y mujeres.
Barcelona: Ariel, 1987.
51
muchachos y que, en la adolescencia, no est "bien" visto que una seorita se enlode, asolee o sude copiosamente; conductas estas "tpicamente masculinas" que como a
entrenamiento dan a la postre ventaja fsico atltica los hombres.
En la prctica del ftbol es notoriamente dominante la presencia del hombre, tanto en el plano de los jugadores, como en el de los espectadores y promotores.
Autores
como
Dunning (tambin a la
y la
Elias del
han Boxeo
ubicado y el
la
prctica como las y
futbolstica
Rugby) de roles
correspondiente sociedades,
estructura gneros
patriarcal tienen
donde
los
caractersticas bien diferentes: gritar, mandar, golpear (patear) soportar con valor el castigo fsico son notas masculinas, mientras que callar, obedecer, modales finos y debilidad ante el castigo fsico, son notas femeninas que no corresponden para nada al ftbol.
Se
puede
agregar
que,
en
nuestro
medio,
el
esquema
cultural asigna al hombre la posibilidad de frecuentar la calle y no a la mujer. necesariamente fuera Los campos de ftbol se encuentran de casa, inclusive en la propia
52
calle,
as,
desde
temprana
edad
el
nio
tiene
la
posibilidad de jugar al ftbol, la nia no.
Recordemos,
adems, que los primeros juguetes del nio incluyen casi siempre un baln, objeto extrao como obsequio para las nias.
Por
otra
parte de
convino sentido
indagar comn,
por
un las
conjunto cuales
de
concepciones
segn
suele
opinarse que las mujeres no deben practicar ftbol porque pierden su feminidad tornndose varoniles, qu subyace en estas opiniones?. Ser sta una deformacin como lo
sugieren los sexlogos Gomensoro y Lutz: En efecto, la educacin informal, es decir, natural, ambiental, atmosfrica, nos impregna profundamente, desde que nacemos, con las nociones y las valoraciones sexuales propias del mundo familiar, del mundo social y del mundo cultural en los que se forman o deforman todos los individuos.21
6.3
EL FTBOL EN LOS TEXTOS DE LOS MEDIOS DE
COMUNICACIN
21
GOMENSORO, Montevideo:
Arnaldo y LUTZ, Elvira. Nuevo Mundo, 1989. p. 93
Geografa
del
sexto.
53
El equipo investigador se mantuvo muy interesado en el papel que juegan los medios de comunicacin, al respecto del significado atribudo por los actores del ftbol a este deporte. problemtica Admitiendo que una interpretacin sobre la de los medios en este asunto resulta
sumamente compleja, se decidi circunscribir el inters investigativo al papel de los textos producidos por los periodistas deportivos especializados. intent develar en esos textos el Ms exactamente se significado de los
mensajes explcitos y tcitos y cmo estos mensajes son asumidos por los lectores, oyentes o televidentes.
Al respecto de la preocupacin que asisti al equipo de trabajo, Ricci Pio y Zani Bruna manifiestan: En realidad, incluso el uso normal y cotidiano del lenguaje de cada uno de nosotros, el que se utiliza en cualquier conversacin casual y aparentemente neutra, implica el ejercicio de un poder en cuanto influye en la experiencia de otro individuo.22 Con lo cual se admiti la posibilidad de que en los textos sobre el ftbol, se estuviera hablando de algo ms que de simples tcnicas o tcticas y los lectores hubiesen sido, de alguna manera, manipulados o inducidos a adoptar
determinados creencias, actitudes o acciones.

RICCI, Pio y Zani Bruna. social. s.l.: Grijalbo, 1970.
22
La comunicacin p. 253
como
proceso
54
Un ejemplo de lo planteado ocurri la noche del 23 de agosto de 1995, durante el partido por Copa Libertadores entre nacional y Gremio de Porto Alegre. El comentarista
de Caracol Televisin, ante una jugada donde un brasilero arremeti con violencia sobre un colombiano, manifest: Vamos a ver si en Medelln hacen lo mismo. No se sabe
si se refera a que los brasileros puedan volver a ganar, puedan volver a usar la agresin o quizs, a que en Medelln el pblico no permitira este tipo de jugadas. Cmo lo asumiran los oyentes partidarios del Nacional?.
Martn Barbero tambin apoya la tesis del poder de la palabra cuando afirma que toda palabra tiene o puede tener consecuencias sociales.
Este mismo autor al referirse a las acciones sociales, manifiesta que cualquier mensaje, cualquier discurso,
cualquier texto est trabajado por lo ideolgico y es susceptible por tanto de una lectura ideolgica... Puesto
que la ideologa trabaja en el campo de lo no consciente ni voluntario, el nivel de significacin para los lectores ya va implcito en la forma como se da el mensaje y al momento en que se hace. de los hechos es aquel Tambin plantea que el sentido de que se cargan en los
55
diferentes
relatos,
que
los
hechos
no
hablan
sin La
convertidos en noticia, esto es puesto en discursos.
prensa demuestra cada da que el sentido no existe sin la forma y que toda forma es una imposicin de sentido23.
As
que
develar
con
los
actores,
aquello
que
aparentemente ocultan o no dicen los textos especializados en el ftbol, fue una tarea en este proyecto.
Recurdese, cmo en estos textos, mientras aparentemente se describe lo que ocurre en un partido, se introducen alusiones a la virilidad (Leonel Alvarez si es un varn) a la patria (no es Nacional el que juega, es Colombia) y a la violencia (en Medelln el partido ser a muerte) entre otros ejemplos.
Se
comparte
la
apreciacin
del
socilogo
Carlos
Santamara, al respecto del poder de los medios sobre las masas, segn la cual: Los medios de comunicacin pueden realizar un doble papel en nuestra sociedad: el de informadores objetivos, trasmisores honestos y difusores de la verdad o por el contrario, jugar con las personas al controlar y manejar los mecanismos sico-sociales
23
BARBERO, Jesus Martn. Procesos de Comunicacin y matrices de cultura. s.l.: Ediciones G. Gili S.A., 1990. p. 45
56
de la imitacin, el consenso, la sugestin, sicosis masiva, la simpata - antipata ...24.
la
Se logr que este tipo de actitudes asumidas por los aficionados al ftbol, fueran analizadas con los actores a partir de los textos que ellos leen o escuchan.
Resulta pertinente en este punto anotar que, segn Daro Silva Silva, los comentaristas de la especialidad
(ftbol) son, en cierta medida, socilogos; sus anlisis han llegado a ser cientficos y el observador perspicaz hallar masivo25. que se en ellos muchas claves del comportamiento
Tras esas claves y pistas de los textos fue intent una interpretacin significativa del
ftbol.
6.4
LDICA, TIEMPO LIBRE Y FTBOL
Con
los
participantes
en
la
investigacin,
interes
destacar la dedicacin del tiempo libre a la resolucin de la necesidad ldica, porque exista el interrogante de si
24
SANTAMARIA R., Carlos. Sociologa del Deporte. Correo de Nario, 1982. p. 64

25
s.l.: El
SILVA SILVA, Daro. Hroes modernos: La religin del ftbol. En: El Tiempo, Santaf de Bogot. (15,jun.,1994); p. 2C, c. 25
57
el ftbol obraba como dicha necesidad.
satisfactor o pseudo-satisfactor de
Se entiende por tiempo libre aquel diferente al empleado en actividades laborales formales o informales,
remuneradas o no, (oficios domsticos, por ejemplo) que tienen una directa relacin con la adquisicin del
sustento diario.
Tiempo libre es todo aquel dedicado al cuidado personal, al descanso, la entretencin y el goce espiritual -
esttico siempre y cuando estas ltimas actividades no constituyan formas laborales o profesionales de ganarse la vida, como ya se explic. La ldica pertenece o se
inscribe en la esfera del tiempo libre, pero no todo lo que se hace en el tiempo libre es ldico, pinsese por ejemplo en las tareas acadmicas del escolar, en la
construccin de vivienda popular los fines de semana por el sistema de Minga o en la evaluacin de trabajos
estudiantiles llevados a casa por el profesor.
Por ldica se entiende fundamentalmente una dimensin del desarrollo humano, una caracterstica connatural de
nuestra especie que, siguiendo a Max Neef, se presenta como necesidad y como potencialidad. Como necesidad todo
58
ser
humano
requiere
de
esparcimiento, como
diversin todo
y ser
entretencin
placentera,
potencialidad
humano est dispuesto y apto para crear, recrear, producir y participar en formas de diversin, como los juegos y los deportes. Sin embargo no solo estas actividades resuelven la necesidad ldica. Se puede decir que es ldico todo
aquello que se realice voluntariamente, con el exclusivo propsito de la entretencin, la diversin y el goce. En
este sentido, quedarse en cama una maana de domingo, escuchar msica, leer un cuento, ir al ro de paseo o ir al cine, constituiran formas de satisfaccin ldica. No
obstante, en este trabajo preocup particularmente ver el futbol como posible satisfactor ldico.
Por lo anterior fue vlido preguntar si el ftbol obra como satisfactor o pseudo-satisfactor de la necesidad
ldica del hombre.
Hay
que
Recordar
que
Max
Neef
ha
diferenciado
estos
ltimos conceptos as: Los pseudo satisfactores son elementos que estimulan una falsa sensacin de satisfaccin de una necesidad determinada... Su atributo especial es que generalmente son inducidos a travs de la
59
propaganda, persuasin.26
publicidad
otros
medios
de
De donde es fcil concluir que un satisfactor ser aquel elemento que realmente resuelve una necesidad, singular, dice Max Neef, cuando resuelve una sola necesidad y
sinrgico, cuando resuelve una y estimula la resolucin de otras ms.
As, en el desarrollo del estudio se insisti por el uso del tiempo libre y su dedicacin a la ldica a travs del ftbol.
Para ello fue necesario aceptar el ftbol como un deporte y diferenciarlo del juego; puesto que las lgicas de cada uno de estos eventos es diferente.
En un reciente ensayo el profesor Carlos Bonilla define el juego como: "Toda actividad que compromete facultades
mentales y motrices, de manera voluntaria y espontnea, con control autnomo (juego individual) o cogestionado
(juego colectivo) con la finalidad preponderante de la entretencin, el goce, la recreacin o distraccin"27.

26
En
MAX NEEF, Manfred. et. al. Desarrollo y necesidades humanas En: Desarrollo a escala humana. Santaf de Bogot: Cinde, 1986. p. 44
27
BONILLA BAQUERO, Carlos B. Juego, educacin y moral. En: Revista Kinesis, No. 16 (may.1995); p. 28-29.
60
el mismo ensayo el deporte se define como: "una prctica social expresa de connotaciones la histrico-culturales, de actividades e que se
mediante
ejecucin por de
fsicas
rgidamente ejecucin
controladas que requiere
normas
instituciones, y destrezas
habilidades
especialmente entrenadas y donde el inters primordial es la competencia con la naturaleza o con los semejantes"28.
De estas definiciones vale la pena destacar, al menos, algunas diferencias esenciales.
En primer lugar, el carcter voluntario y autnomo del jugador en oposicin al carcter dependiente del
deportista, frente al juez, tcnico y/o propietario del equipo.
En segundo lugar la flexibilidad normativa del juego que contrasta con la rigidez normativa del deporte.
En tercer lugar el carcter informal y espontneo del juego, opuesto al carcter institucional y planificado del deporte.
28
Ibid.
p. 28-29
61
En cuarto lugar la valoracin de la competencia, moderada en el juego (como un medio) e hipervalorada (como un fin) en el deporte.
Finalmente, y no por ello menos importante, la finalidad esencial de cada prctica. En el juego la entretencin
placentera; en el deporte la victoria, el reconocimiento socio econmico, el rcord.
Como
puede verse con claridad juego y deporte no son
iguales, aunque ambos suelan ubicarse en el mbito del tiempo libre. Por otra parte, la lgica que caracteriza
al juego lo hace ms cercano al mundo ldico, mientras que la del deporte lo distancia, aproximndolo ms a lo
laboral-productivo.
Por todo lo anterior fue vlido interrogarse sobre si los actores del ftbol logran satisfacer sus necesidades
ldicas mediante el ftbol o ms bien este ltimo obra como seudosatisfactor.
Lo
inmediatamente
anterior
se
basa
tambin
en
la
observacin del sentido comn que no diferencia juego de deporte, e incluso invierte el uso de los conceptos en la cotidianidad, a travs de expresiones tales como:
"El
62
Tino Asprilla jug un excelente partido",
"Maana
voy a hacer deporte a la ciclova", donde, segn lo

expuesto, el deportista es el "Tino" Asprilla y el jugador el ciudadano asistente a la ciclova.
Para
terminar
no
sobra
advertir
que
el
planteamiento
diferencial entre juego y deporte, tom como referencia de deporte al ftbol tpicamente practicado bajo el
reglamento oficial, en los dos escenarios elegidos para el trabajo.
No nos referimos al ftbol informal, practicado por nios y adultos sin rigor normativo, de manera espontnea y circunstancial.
7.
DEFINICIN DE CATEGORIAS INICIALES DE ANLISIS
7.1
LA VIOLENCIA EN EL FTBOL
Se entiende por violencia en este trabajo, toda accin verbal, gestual o fsica, dirigida por una persona contra otra, con la clara intencionalidad de ofenderla y/o
lastimarla fsicamente.
Accin que se puede producir en
el campo de juego, en la gradera, en los alrededores del estadio minutos antes o minutos despus de un partido de ftbol.
7.1.1
Subcategoras.
7.1.1.1 Violencia. los
Significado de las situaciones generadoras de Se refiere a las interpretaciones que hacen sobre cada situacin o hecho que suscita
actores
violencia en el campo de juego o entre espectadores.
64
7.1.1.2
Smbolos y mensajes violentos. Se refiere a la de sus los smbolos verbales, materiales por o
interpretacin corporales y
posibles
mensajes,
empleados
los
actores, para provocar hechos de violencia.
7.1.1.3
Violencia
en
los
textos
futbolsticos.
Se
refiere a la interpretacin que hacen los actores sobre los mensajes asociados a la violencia (ya definida en este estudio), en los textos de los periodistas deportivos.
7.1.1.4
Identidad
nacional
regional
en
los
textos
futbolsticos. actores, de
Alude a la interpretacin que hacen los los mensajes periodsticos de carcter
patritico y/o regionalista, asociados a los episodios de violencia futbolstica.
7.2
IDENTIDAD DE GNERO EN EL FTBOL
Se
entiende de
por
identidad
de
gnero
en
el los los
ftbol
el
conjunto
percepciones de este
que
poseen de
actores roles de
protagnicos
deporte,
acerca
hombre y mujer asociados a la prctica del ftbol.
65
7.2.1
Subcategoras.
7.2.1.1
Poder y autoridad de gnero.
Se refiere a la
percepcin que tienen los actores sobre la capacidad y posibilidad que poseen los gneros para la toma de
decisiones en la prctica futbolstica.
7.2.1.2
Credibilidad en la capacidad de gnero.
Se
refiere a las concepciones que poseen los actores sobre los conocimientos y las capacidades fsicas de los
gneros, que tienen aplicabilidad en el cumplimiento de diversos roles asociados a la prctica futbolstica.
7.2.1.3
Imagen corporal y sexualidad.
Se refiere al
conjunto de concepciones que poseen los actores sobre la conveniencia e inconveniencia de la prctica futbolstica para la imagen corporal y la sexualidad de los gneros.
7.3
SATISFACCION LDICA MEDIANTE EL FTBOL
Alude al conjunto de concepciones e interpretaciones que poseen los actores sobre la prctica y observacin de encuentros futbolsticos como espacio de distraccin, goce o entretenimiento.
8.
HIPOTESIS CUALITATIVAS INICIALES
Las siguientes hiptesis animaron, inicialmente, al equipo investigador en su trabajo:
8.1
Los actores reproducen en la prctica de este deporte
las concepciones de gnero culturalmente dominantes.
8.2 para
Los episodios de violencia en el ftbol significan sus actores expresiones de rebelda contra las
condiciones socioeconmicas de existencia.
8.3
En los textos de los periodistas especializados en
ftbol subyacen mensajes que propician la violencia
8.4
Existe una contradiccin entre el deseo manifiesto de
los actores por buscar satisfaccin ldica, mediante la asistencia al estadio, y la vivencia de situaciones tales
67
como la derrota del equipo del actor o la violencia en las tribunas.
9.
METODOLOGA
Este
estudio
se
desarroll
conforme
la
propuesta
metodolgica formulada por la Dra. Alvarado29, mediante tres grandes fases: descripcin, interpretacin y
construccin terica (Ver figura 1 Diseo metodolgico). Fases articuladas e interdependientes que, en este caso, tomaron como objeto de estudio y como punto de partida las percepciones y vivencias de las personas en torno a la prctica futbolstica.
Sin embargo, por razones de carcter didctico-expositivo, se presentarn a continuacin de manera ordenada y
secuencial
29
ALVARADO, Victoria Sara. La construccin de categoras tericas a partir de los datos empricos, como base de acercamiento metodolgico de la investigacin cualitativa. (Conferencia CINDE).
69
Figura 1. Diseo metodolgico (Proceso Global)
70
9.1
FASE DESCRIPTIVA
Con
esta
primera
fase
se
pretendi
una
aproximacin
inicial a las percepciones que los actores poseen, sobre el significado sociocultural del ftbol, guiado por las categoras de anlisis provisionalmente construidas por los autores del estudio.
De manera ms precisa se busc la elaboracin de un texto descriptivo - consensual, que no descart los discensos, en torno a las percepciones que sobre la violencia, el gnero y la ldica en el ftbol, expresaron los
participantes en la investigacin.
El
medio
de
construccin
de
dicho
texto
fue
prioritariamente, el taller.
Los actores fueron convocados a cada taller combinando diversos medios tales como: El escrito, el telefnico y la invitacin personal.
Desde
el
punto
de
vista
del
desarrollo
operativo,
generalmente, cada taller procedi de la siguiente forma:
a.
Informacin previa sobre el trabajo a realizar.
71
b.
Organizacin de subgrupos para el anlisis dialgico y
crtico de textos, situaciones prototpicas del ftbol y reactivos especialmente preparados conforme a las
subcategoras de anlisis.
c.
Plenaria de encuentro entre subgrupos para el logro de
conclusiones generales.
De manera especfica, los talleres tuvieron los siguientes objetivos y reactivos (estos ltimos ya sometidos a prueba con un grupo de personas similar a los actores del
estudio)
9.2
FASE INTERPRETATIVA
La
fase
anterior de
posibilit relaciones entre de
la entre
iniciacin las
del
establecimiento encontradas, bsqueda de as
tendencias tras la que
como
las
categoras
hiptesis
sentido.
Relaciones
permitieron, de una parte, afirmar, modificar o anular las hiptesis inicialmente planteadas, para dar lugar a la creacin de otras nuevas. Por otra parte, las hiptesis
de sentido permitieron ir deslindando el fenmeno objeto de estudio como vivencia y mera descripcin, de su
72
interpretacin expresada en una construccin simblica que intenta nexos entre el fenmeno en s con su contexto sociocultural.
Una gua de mapa conceptual como la siguiente, ayud en el proceso interpretativo:
TENDENCIAS
CATEGORIAS
HIPOTESIS DE SENTIDO
Figura 2.
Mapa conceptual para orientar el proceso interpretativo.
La
fase
interpretativa
concluy
con
la
construccin
argumental que di coherencia al conjunto de hiptesis. Para lograr esta coherencia, mas la del fenmeno con el contexto, se no acudi preferencialmente de los al cruce de la de
observacin
participante,
actores,
antes
ingresar al estadio, durante y despus de los partidos, con lo dicho en los talleres y en las entrevistas.
73
La observacin en los estadios fue registrada en notas, a la manera de un diario de campo. anexo F) de los posibles La gua sugerida (Ver relevantes para el
aspectos
estudio aunque, desde luego, la actuacin imprevisible del actor en esas situaciones hizo imposible su seguimiento estricto nico o lineal, obligando a los investigadores a convertirse en agudos observadores de detalles, con
propsito de interpretacin del sentido de los mismos. Se aspir, a observar que a los actores la en un nmero de de la
partidos(8)
posibilitaran
experiencia
derrota, el triunfo y el empate del Club Atltico - Huila y/o del equipo de los actores en el parque Club del Norte. Aspiracin no cumplida, pues el Atltico Huila nunca gan.
9.3
FASE DE CONSTRUCCIN TERICA
En esta fase se pretendi la construccin de comprensin totalizante o global, sobre el fenmeno estudiado. El
deslinde de lo emprico - descriptivo se acentu, para llegar a una inferencia simblica del sentido o sentidos que el fenmeno tuvo para los actores, subyacentes en lo aparente y evidente de la cotidianidad.
Se trata ahora de una construccin trica que requiri de nuevos conceptos y nuevas relaciones conceptuales que
74
exigi una argumentacin sobre el sentido y significado sociocultural, en este caso del ftbol.
Esta fase tambin demand de la participacin crtica de los actores y reclam el esfuerzo de lograr un texto de carcter terico que fuera a la vez susceptible de
resistir la crtica de los especialistas en el fenmeno y, al mismo tiempo, Razn comprensible esta ltima y por reconocible la cual por hubo los que
actores.
traducirlo al lenguaje de uso comn de los actores, en el taller 12 (Ver anexo C).
Un medio de especial apoyo en esta fase fue:
EL
MUESTREO
TEORICO.
Sugerido
por
Goetz
Lecompte30
mediante este recurso se trat de seleccionar las teoras que mejor se ajustaban, fundamentaban de el o la sistema represente el
fenmeno
estudiado Para
(Enfoque ello,
interaccin hipottico
psicocultural).
construido en la fase anterior fue confrontado con las teoras seleccionadas como pertinentes. Sin embargo, como
los mismos autores coinciden en sealar que es conveniente combinar estrategias en un mismo estudio el equipo
30
GOETZ, J.P. y LECOMPTE. Etnografa y diseo investigacin educativa. Madrid: Morata S.A., 1988.
cualitativo p. 183-184
en
75
investigador consider conveniente y necesario, recurrir por ejemplo a la sntesis de teoras sugeridas por MEAD en el texto ya citado, segn esta ltima estrategia, se
intent super la situacin de tener que elegir una teora, mediante la reconstruccin a partir de las existentes (Dunning - Uribe, etc.) en una nueva.
Con base en lo expuesto, el equipo investigador cree haber logrado articular los aportes tericos pertinentes, ya
existentes, con sus propios aportes, como en el caso de la categorizacin de los espectadores y las diferencias entre ftbol otros. aficionado veterano y ftbol profesional, entre
9.4
La
UNIDAD DE ANLISIS
Unidad de Anlisis del presente estudio estuvo
configurada por todos los espectadores habituales a los encuentros Alcid. futbolsticos del que, Estadio Guillermo Plazas se
Espectadores
preferencialmente,
encontraban organizados en barras deportivas.
9.5
UNIDAD DE TRABAJO
La Unidad de Trabajo estuvo integrada por 9 personas, aficionadas al ftbol, integrantes y exintegrantes de
76
algunas
barras
deportivas
que,
adems,
reunieron
los
siguientes criterios:
A. Asisten a casi todos los partidos que el Club Atltico Huila juega de local. B. Los hombres son todos futbolistas activos a nivel
aficionado - recreativo. C. Todos tienen ms de 18 aos. D. Todos asisten regularmente a observar los partidos de ftbol que se juegan en el Parque Club del Norte (ftbol aficionado). E. Manifestaron especial inters por colaborar con el estudio y, en consecuencia, cumplieron con las tareas programadas.
Para la seleccin de los actores, cont con mayor fuerza el ltimo criterio (E), pues en principio se haba
proyectado una seleccin al azar, pero luego de citar a dos reuniones, aproximadamente a 20 personas de
diferentes barras, solamente acudieron 9 que decidieron colaborar con el estudio y con quienes se ha realizado el trabajo.
10. PRESENTACION DE LOS ESCENARIOS: JUGANDO DE LOCAL
10.1.
LA CANCHA DEL BARRIO CNDIDO LEGUIZAMO
O DEL PARQUE CLUB DEL NORTE
Cndido
es
uno
de
los
barrios
mas
populosos
tradicionales de la ciudad de Neiva;
fundado en 1961 por
el entonces Instituto de Crdito Territorial, debe su nombre al soldado huilense Cndido Mara Leguzamo,
excombatiente de la guerra del Per.
Habitado por ciudadanos de clase media-media y mediabaja, es un barrio tranquilo que ha visto crecer en los ltimos aos en sus alrededores el comercio y la economa del rebusque. All, entre carreras primera y segunda en
sentido norte-sur, donde comienza la primera etapa del barrio, se encuentra la cancha de ftbol; frente a la pista del aeropuerto, por un costado, y frente al sector
78
educativo de la Universidad Surcolombiana, el INEM y el Liceo Femenino, por el otro.
Hasta 1983 se trataba de una cancha ubicada en un lote grande, de aspecto descuidado, que desde la creacin del Parque Club del Norte en noviembre del mismo ao, cambi de presencia.
La cancha posee un piso relativamente plano, de arena gruesa y amarillenta, salpicada de piedras y
piedrecillas. dos hileras de
En sus costados laterales se construyeron graderas, hecho este que ocasion la Como
reduccin a las mnimas medidas reglamentarias.
elemento particular se destaca, justo frente al ngulo de tiro de esquina del costado occidental, arco sur, una caseta que vende principalmente cerveza. Muchas veces,
para cobrar un tiro de esquina, los jugadores tienen que incomodar a los bebedores - espectadores. (Ver Figura 3)
En esa caseta, como en los mejores clubes de la ciudad, se renen tanto jugadores como espectadores, a tomarse
79
80
unas amargas antes, durante y despus de cada partido. Las excusas para esto sobran: por la alegra de la
victoria, por la tristeza de la derrota, etc.
La cancha es utilizada entre semana para el entrenamiento de algunos equipos escolares o participantes en los
torneos que el Parque Club organiza. domingos,
Los sbados y
durante todo el ao, se juegan sucesivamente
tres campeonatos ya clsicos en la ciudad:
El abierto, con un promedio de 24 equipos; el de mayores de 30 aos, con un promedio de 22 equipos, el de mayores
de 35, con un promedio de 16 equipos y el infantil con 30 equipos.
Los equipos participantes estn integrados casi siempre por grupos de amigos que autofinancian su inscripcin y uniformes o que buscan patrocinio entre las empresas
pblicas y privadas de la ciudad, tales como Coomotor, la Universidad Gobernacin, Surcolombiana, Hocol, Sport Billy, La
Ventas Neiva, etc.
En sus mejores momentos, antes del ftbol profesional en la ciudad de Neiva, la cancha de Cndido lograba reunir un elevado numero de espectadores, partido tras partido,
81
contando incluso con transmisin radial en las finales de campeonato.
10.2
ESTADIO GUILLERMO PLAZAS ALCID
Este
estadio de
debe
su el
nombre Doctor
al
actual
alcalde Plazas
de
la
ciudad
Neiva,
Guillermo
Alcid,
poltico liberal de reconocida trayectoria en la vida pblica del Huila.
Su
construccin
fue
iniciada
mediante
una
campaa
estudiantil llamada la marcha del ladrillo, liderada por la primera con administracin la municipal de del Alcalde los
mencionado,
colaboracin de la
todos
establecimientos
educativos
ciudad,
quienes
conformaron un comit integrado, entre otros, por los siguientes educadores: Vargas Escobar. se concluy Motta, A su Tulia Fernando Ardila Pea, Rosa Espinosa y el Gilberto Jhon
padre
raz de los XI juegos Nacionales de 1980 construccin como parte con del los nuevos diseos
arquitectnicos,
complejo
deportivo
comnmente denominado Villa Olmpica, con capacidad para 15.000 personas; mediante una decisin poltica, le fue cambiado el nombre por el de Estadio la Libertad,
posteriormente retom su nombre original y con motivo de la presencia del Atltico Huila en el profesionalismo fue
82
ampliada
su
capacidad
para
albergar
25.000
espectadores. (Ver figura 4)
Es un estadio acorde a las necesidades actuales de la aficin, dotado de bsicos los elementos estructurales la y
arquitectnicos deportiva:
requeridos
para
competencia
camerinos, duchas, gramilla, pista atltica,
graderas diferenciadas, cabinas de transmisin, tablero electrnico, etc.
Como es evidente, el estadio cobr una vida totalmente diferente, a partir del momento en que el Atltico Huila llega al profesionalismo en el ao de 1993. de ese momento cuando empieza a ser Es a partir frecuentado
masivamente partido tras partido, por los aficionados al ftbol y por los curiosos deseosos de ver, en principio, mas a las estrellas y equipos del balompi colombiano que al propio Atltico Huila.
83
84
Posteriormente se ha
ido consolidando una aficin fiel
al equipo y un contexto tpico de la fiesta del ftbol: vendedores congestin ambulantes, vehicular, restaurantes y tabernas, colas en
periodistas
deportivos,
las taquillas, barras de hinchas y muchos aficionados con la camiseta amarilla del equipo local.
El estadio Guillermo plazas Alcid, se ha convertido as en el lugar de la cita constante de los amantes del
ftbol profesional, no solo de Neiva sino del Huila.
11. LOS ACTORES O LA ALINEACIN DE NUESTRO EQUIPO
Los
actores
que
han
participado
en
el
estudio poseen
algunas caractersticas comunes, como su aficin por el ftbol y en particular por el Atltico Huila, y algunas caractersticas deseamos particulares para una de identidad personal de que sus
resear,
mejor
comprensin
opiniones y actitudes.
Creemos que ellos representan,
de manera bastante aproximada, la comunidad y variedad de los opitas aficionados al balompi (ver figura 5).
11.1
EN EL ARCO
11.1.1 Martha Cecilia Cabrera.
Es la menor de nueve
hermanos, nacida en Algeciras hace 30 aos, pero criada en Neiva. Mujer de elevada estatura, esbelta, delgada
86
87
y con expresin risuea.
Es de esas personas que no
hablan mas de lo estrictamente necesario. Record sus primeras experiencias con el ftbol, en las clases de Educacin Fsica del colegio donde jugaba algunos
partidos de micro.
Su asistencia al estadio Guillermo
Plazas se inici por invitacin de un amigo y de all naci su gusto y aficin por el ftbol: les gusta y otras que no. adorno o a acompaar al Hay mujeres que
Que van al estadio como un esposo, a m si me gusta.
Durante los talleres, entrevistas y partidos observados demostr compostura y control de sus actitudes, como el
portero experimentado que, aunque puede estar nervioso, irradia tranquilidad al equipo. Le gusta el ftbol
pero no cae en actitudes extremistas ni de celebracin ni de censura ante la derrota y se defini como una
espectadora calmada:
Soy muy pasiva, me gusta el ftbol Hay gente
pero no me gusta estar peleando o alegando. muy grosera que no se sabe comportar;
ya que no siempre
se puede ganar, se ponen a insultar al rbitro o a los jugadores.
Dijo que los opitas son: pasivos, humanitarios y penosos para hablar.
En la actualidad Martha no tiene empleo y se encuentra en la expectativa de ingresar a la Universidad, donde desea
88
estudiar Educacin Preescolar.
Ella opin que el ftbol
apasiona tanto a la gente porque es un deporte que desde nio se le inculca a las personas. No le vio nexos a
la situacin que vive el pas con la actitud de los espectadores cancha muy del ftbol y estim del que Cndido era una aunque
visitada
antes
profesionalismo,
ella prefera mas ir a la de las Granjas, otro barrio popular.
11.1.2 Elsa Ruth Farfn.
Es una joven de piel triguea y
lozana, de mirada inquisidora, con un rostro que refleja candidez, tmida y de opiniones dosificadas. Naci en
Neiva hace 28 aos en un hogar modesto en el cual hubo tres hermanos. Reconoci que ningn miembro de su
familia practica deporte y que su aficin por el ftbol se inici, hace unos nueve aos, cuando conoci a su actual compaero: conoc a Gustavo Me empez a gustar el ftbol, cuando
Se defini como una espectadora de altibajos emocionales; aclar: Cuando vamos ganando grito y salto de la
alegra, pero cuando vamos perdiendo, me da rabia y trato de no ponerle mas cuidado al partido para no sufrir.
Elsa opin que la violencia actual del pas hace que el asistente al estadio sea agresivo y por ello se presentan
89
problemas. del
Expres que si el Atltico Huila descendiera se afectara el empleo de mucha
profesionalismo,
gente, nada mas.
Ella se ocupa del hogar, tiene un nio,
hace costuras y
bordados lo cual le permite el ingreso de algunos pesos extras. por que Cree que el ftbol apasiona tanto a la gente, es el nico deporte que se puede practicar
fcilmente a nivel popular. notas caracterizan al
No est muy segura de que quizs, dijo: La
opita,
amabilidad, la lentitud y un poquito de pereza.
Como muchos de los dems miembros del estudio, reconoci que asista a ver partidos a la cancha de Cndido pero ahora no tanto como antes.
90
11.2.
EN LA ZAGA
11.2.1 Felio hace 28
Perdomo Murcia. en una
Naci
en San Agustn (H.) huilense de origen
aos,
familia
campesino, en la cual hubo siete hermanos, cinco mujeres y dos hombres. Su familia se traslad al Pital donde De aspecto a lo
Felio vivi su infancia y preadolescencia. sereno y bonachn, Felio limita sus
opiniones
requerido en el dilogo, yendo al grano
y sin rodeos.
Es,
tal
vez,
el
miembro
del
equipo
de
estudio
menos
comprometido con la pasin futbolstica en trminos de fanaticada. Le gusta el ftbol pero toma distancia
crtica y no cae en excesos de euforia o polmica al respecto. Sobre el posible descenso del Atltico Huila
dijo: Afectara econmicamente por que de ah dependen muchas familias, por ejemplo yo trabajo de controlador. Pero en mi moral o en mi vida nada. descender? Porqu no podemos
yo seguira siendo el mismo Felio, lo que
pasa es que como no tenamos ftbol profesional ahora creemos que eso es lo mximo. Hay amigos que ven al
Teacher Berrio y corren a saludarlo, y yo digo por qu? es un man como cualquier otro. Maradona? nos volveramos locos, Que tal que viniera nos enmariguanbamos.
Eso es como falta de cultura. El ftbol nos da alegras
91
pero de dos minutos mientras se celebra el gol, no da de comer, no da nada mas. quien lo indujo al Record que fue su hermano y a la aficin por
balompi
Millonarios;
cuando el Huila lleg al profesionalismo
crea que poda ser seguidor de los dos equipos, hasta el da que se enfrentaron en Neiva. Ese da al abrir el No
marcador el Huila peg un grito de emocin y dijo: joda yo soy Millos. hincha del Huila.
Y ya nunca ms fue de
Dej de practicar competitivamente el balompi en parte por un profesor de Educacin Fsica que hablaba mejor El ftbol
del Voleibol y del Baloncesto que del Ftbol:
es de tijeras, de mostrar los guayos, el baloncesto y el voleibol no; escolar, vio y en parte, por que una vez, en un partido como se fractur un amigo, al meter la
pierna en un hueco de la cancha. limitado al ftbol como
Desde esa poca se ha y al papel de
recreacin
espectador.
Se consider
un hincha pasivo, de esos que se limitan a levantando las manos, nada mas. En lo rebuscador y multifacetico:
celebrar un gol
personal se defini como
Yo he sido echado palante, a mi me dicen: hay que botar este bulto de mierda y yo digo listo, cunto me pagan, me le mido a lo que sea. En la actualidad hace quinto
92
semestre de Matemticas en la Universidad Surcolombiana, es controlador en una de las entradas al estadio y
trabaja, adems, como jardinero; oficio este ultimo que le depara mayores satisfacciones y recursos econmicos.
Cree
que
la
situacin
poltica
econmica
del
pas
incide en el aficionado al ftbol, sobre este particular ha dicho: Usted escucha malas noticias en la casa y va
al estadio a relajarse, a despejar un problema y si el resultado no es bueno uno sale envenenado. empresas econmicas en el ftbol manifest: Sobre las Si aqu
estn jugando unos de Bavaria y otros de Leona se da la confrontacin, hasta en los medios deportivos se da eso. Felio opin: Me parece de muy mal gusto, as uno vaya perdiendo, que la gente insulte a los jugadores. Otra
cosa que no me gusta es que le batan la camiseta a uno cuando hacen un gol y le hagan como a un toro. (...) A la gente tomada, no deberan dejarla ingresar al estadio aunque ellos no lleven licor, se lo han tomado antes de entrar. Felio es de los que opina al respecto de la que a muchas de ellas no les gusta
mujer en el ftbol
pero van a acompaar al amigo o novio:
Siempre llevo mi
novia al estadio, a ella le gusta el ftbol pero no como a uno, yo la he observado y creo que si a uno le gusta el ftbol no hace lo de ella que en un partido se qued
93
dormida. es as.
Yo le digo: A usted no le gusta. Ser que ella Felio si cree que en el estadio persisten las
clases sociales: A occidental entra la gente de cach y a oriental los mecnicos, los de barrios surorientales, los mas pobres, eso es lo que yo creo, no?
El seor Perdomo opin que el ftbol apasiona a la gente porque es muy fcil de practicar y da gusto darle una patada a una pelota o a un tarro, por ejemplo. La
cancha de Cndido es una buena opcin de diversin para la gente pero admite que ahora va menos publico que antes del ftbol profesional.
11.2.2 del
Lus Eduardo Barn. mas compenetrado del
Luis Eduardo es el miembro con ftbol. el estudio Los de las
equipo y
tcticas
estrategias
profesores
orientadores del estudio, todos licenciados en Educacin Fsica, no conocen fcilmente alumnos o colegas que
posean conocimientos tan bien fundados, como los de el cura (como popularmente se le conoce) sobre esta
temtica.
Se trata de un esfuerzo autodidacta, ya que el
Seor Barn no ha podido realizar estudios formales en el rea; precisamente de en la actualidad con ha miras reiniciado a su
estudios
bachillerato
profesionalizacin posterior.
94
Luis Eduardo naci hace 42 aos en Neiva en una familia de 12 hermanos, practicar quienes recibieron apoyo del padre para y desde muy temprano recuerda su
deporte
vinculacin al ftbol y al ciclismo, habiendo perdurado su aficin por el primero de estos deportes. De
estructura corporal fuerte, en la cual se observan unos kilos de mas, voz enrgica y opiniones categricas:
Comenc a jugar ftbol competitivo como a los 14 aos, jugaba con los mayores, pues no haba sino una sola
categora.
El primer equipo en el que intervine fue Foto
Lay de (Luis Alberto Yunda) peluquero del batalln, de ese equipo formaba parte Alberto Rujana, el loco Gmez, Ernesto Fonseca, Carlos Rujana, pipe Pareja, el
tuerto Guerra, Carlos Julio Ramrez y Vicente Rojas entre otros. Jugbamos en la cancha de Cndido, que era
una cancha grandsima.
Eduardo actu en posiciones defensivas de seleccionados barriales, escolares y representativos del Huila. Se
destac como futbolista por su temperamento recio y una marca estricta al rival, que no estuvo exenta de la falta al contrario, cuando fuera necesario. futbolista record su equipo, De la poca de
el Boca, cuando gan el
torneo departamental, en el antiguo Plazas Alcid, lleno hasta las banderas por Dios santo y bendito, cree que esa fue la mejor poca del ftbol en el Huila. El
95
equipo era de Farith Snchez, un sastre que haca de entrenador, preparador fsico, utilero y hasta siclogo; cuando el equipo estaba enredado Farith sacaba de un frasquito unas vitaminas y las reparta con agua,
cuando entrbamos para el segundo tiempo, corramos por toda la cancha y acabbamos con el rival. poco Dice que hace
se encontr con l otrora entrenador y le pregunt: no
con que era que usted nos dopaba?; l me contest:
curita, eran unas pepitas homeopticas que me daba el Dr. Monsalve, Barn agreg luego: ahora me doy cuenta que
era el factor sicolgico lo que lo estimulaba a uno.
Evoc con inusitado entusiasmo el gol de su vida: he hecho unos seis goles en mi bendita
Yo me pero
vida,
recuerdo el que hice cuando jugaba con el equipo El Pila, en un campeonato de la cancha de Cndido: Cobraron un
tiro libre y creo que el baln me peg en la cabeza y entr, con ese gol ganamos y entramos al cuadrangular final.
Ilusionado
con
su
futuro
futbolstico,
viaj
con
su
compaero de siempre, Alberto Rujana, a probar suerte en el ftbol profesional de Bogot, por all en 1975. esta experiencia record que De
alcanz a realizar algunos
entrenamientos con las divisiones inferiores del Santaf
96
y que cuando pasaba cerca al Campn: escuchar miles de voces coreando:
A mi me pareca
cura, cura, cura !.
Se defini como un espectador tranquilo, calmado, que le hace mucha fuerza al equipo, dedicndose mas bien a
analizar las jugadas.
Sobre los nexos entre la situacin poltica del pas y el comportamiento de los aficionados en el estadio Eduardo opin que la situacin econmica de los estratos bajos, donde nos toca rebuscrnosla duro, hace que se goce cuando se gana y si el equipo pierde, se exteriorizan todas las represiones acumuladas por la situacin
sociopoltica que vive el pas.
Al respecto de Cndido
expres:
Para m es un templo,
un sitio sagrado que yo no puedo olvidar ni dejar de visitar como jugador o como espectador.
Concluy que el ftbol apasiona a la gente porque: creo que es como una enfermedad, como
Yo
un masoquismo,
quizs una adiccin, yo creo que lo jugar hasta que mi Dios me tenga con vida.
Eduardo tiene grandes proyectos para la microempresa de veladoras y espermas que dirige.
97
11.2.3 Lucio Rojas Vargas. recia y rostro duro que
Es un hombre de contextura irradia seriedad, respeto y
vitalidad. (Huila), personas. en
Naci hace 50 aos en una zona roja, Praga una familia humilde integrada por siete
Su padre muri en plena faena laboral con el
ganado y su madre tuvo que salir con la familia, huyendo de la violencia hacia Santa Mara (Huila). La vida de
Lucio se ha caracterizado por una constante lucha, que lo ha llevado a desempearse albail, entre otros oficios, en como la
contrabandista,
activista
poltico
teologa de la liberacin (Golconda), celador, conductor y administrador de una taberna. Actualmente se encuentra
pleiteando derechos laborales con su ltimo patrono, del sector de la salud pblica.
Sus
primeros
recuerdos
con
el
ftbol
lo
llevaron
evocar un partido juvenil en Santa Mara, donde el jugaba con cotizas y un rival con botas militares. hizo hincha de Millonarios, al equipo al que En Bogot se todava le siendo Si se
guarda
fidelidad;
respecto
aclar:
sigo
hincha de Millos y mi segundo equipo es el Huila.
enfrentan que gane el mejor; yo celebrar cada gol, de lado y lado, por que el deporte es como una guerra sana. Claro que por Millos yo no peleo en cambio por el Huila s.
98
Lucio
se
defini
como
un
espectador
activo
que
va
comentando o criticando cada jugada del partido. Combina su aficin por el ftbol con la prctica atltica; ha sido representante del Huila en torneos Senior Master. Record que en la infancia practic la lucha libre con sus amigos y no olvida el famoso cuatro cuatro entre Rusia taller cantinas y Colombia en se en 1962: ah la Yo estaba el trabajando en en las
Armenia,
escuch
partido; de los
escuchaba
narracin
goles como
hasta la media noche (...) en esa poca se jugaba con el corazn, ahora las empresas han comercializado este
deporte, el estadio lleno de vallas con el nombre del patrocinador, las camisetas igual, as se pierde la
identidad y el amor a la patria.
El seor Rojas argument que la seleccin Colombia debe ser administrada nicamente por el Estado y no por la empresa privada que le resta identidad nacional. mismo que el Atltico Huila no puede descender As del
profesionalismo, por que el equipo es el orgullo opita y por que de l dependen muchas personas, miren todas las casas de frente al estadio -dijo- y vern que se han transformado en negocios; ojal mi Dios me permita ver siempre al equipo en el profesionalismo.
99
Al
respecto
de
las
situaciones
que
generan
violencia
Lucio coment:
No me gusta que los jugadores se quiten Considero una ofensa
la camiseta para celebrar un gol.
cuando el jugador ofrece un gol a la barra contraria. Este aficionado cree que el ftbol apasiona tanto a la gente por que es un deporte muy antiguo y por que uno desde nio le da patadas al baln.
A la cancha de Cndido va menos ahora que el Huila est en el profesionalismo y por que adems transmiten ftbol por televisin los sbados.
11.3
EN CAMPO MEDIO
11.3.1 Gustavo Ramrez Herrera.
Es un hombre de mediana
estatura con un rostro sereno que inspira confianza y una oratoria veloz; con tendencia a la obesidad pese a su
eventual prctica ciclstica y futbolstica.
Naci en Neiva hace 35 en el campo, en la
aos pero vivi sus primeros doce vereda de Alto Oriente (Tello),
integrando una familia de diez hermanos, cuatro hombres y seis mujeres, a los cuales En la no recuerda jug haber sus visto
practicar
deporte.
vereda
primeros
partidos de ftbol, entre cafetales que muchas veces escondan el baln.
100
A partir de los doce aos su familia se instal en Neiva y en la escuela en la encuentra posicin de mejor espacio Ya para seguir
jugando,
portero.
adolescente
entren con una seleccin Huila dirigida por Severiano Ramos, ganndose la titularidad para un partido con un equipo de otra ciudad. Gustavo se asust demasiado,
empezando porque yo nunca haba jugado con un arbitro vestido as de negro, goles. dijo, recibiendo aquel da seis
No volv a entrenar, puntualiz.
En la ciudad de Neiva se hizo empleado de la Universidad Surcolombiana, integrando el equipo de ftbol de los
trabajadores con el cual obtuvo mejores satisfacciones.
Se consider un espectador pasivo que, en los primeros partidos del Atltico vesta la camiseta del equipo, se Huila, junto con su Nunca Aadi,
pintaba la cara con los colores del seora y su hijo me altero si el
con quienes asista al estadio. equipo pierde, manifest.
adems, que: la situacin econmica del pas, el costo de vida tan alto, hace que una persona se sacrifique para comprar su boleta y si el equipo pierde le da rabia y comete actos de violencia. cuando quieren coger Y complement: No me gusta
los carros del equipo a piedra, ni
cuando se ponen a insultar a los tcnicos.
101
Gustavo incursiona actualmente en el periodismo deportivo radial, entregando los datos estadsticos de los
partidos, oficio al que llego por fsico accidente; un da, aburrido por una lesin de rodilla, sucedida en la cancha de Cndido, le pidi a un amigo que lo llevara a conocer una cabina de radio, el amigo acept y estando all Gustavo le coment que tena unos datos de
peridicos sobre el campeonato colombiano, a lo cual el amigo le dijo: Usted podra trabajar haciendo esos
comentarios, Gustavo no le crey, pero ah va, cada vez mas seguro, en el oficio, Claro que no puede olvidar la No pudo
primera vez que le dieron el micrfono abierto: decir nada. Sobre sus colegas opin:
Los comentaristas
de aqu del Huila he notado que se ponen la camiseta y sufren demasiado, se ponen bravos y hacen unos
comentarios de tono altsimo.
Este aficionado, futbolista y comentarista cree que el ftbol apasiona tanto a la gente porque es el deporte mas econmico y mas grupal, con una pelotica ya pueden jugar veintidos, Cndido: precis. Igualmente opin que la cancha de
Era la mas importante del ftbol en Neiva. Un
Acerca de la diversin que ofrece el ftbol dijo: partido se gana, se pierde o empata.
Si se gana salgo
102
feliz, si se empata salgo tranquilo, si el equipo pierde salgo lo mismo.
Reconoci que el opita: Es mas pasivo y timorato que el paisa, de poca expresin oral pero recursivo, de pronto tiene la capacidad de ser descomplicado.
11.3.2 Jorge Lus Pulido.
Es un opita en la plenitud de
sus 34 aos, de contextura atltica, espigado, de tez blanca, de pausada pero solvente expresin oral, titulado en Ingeniera Agrcola.
Nacido en Neiva, es el menor de cinco hermanos, siendo muy pequeo su familia se traslad del barrio Quebraditas a la Toma. Record su amor por el ftbol desde muy cuando todas las noches se jugaban los
temprana edad,
partidos del barrio, en la calle, frente a su casa junto al Cuerpo de Bomberos . All con dos piedras de portera Jorge evoc a un a quien llamaban
construy su aficin por el balompi . viejito que viva frente a la casa y El alcalde de la toma,
l no nos dejaba jugar ftbol,
pero nosotros nos desquitbamos pegndole con piedras a un posta metlico que haba frente a su casa (...) - una expresin alegre aparece en su rostro al revivir momentos todas las noches era sagrado esos
jugarnos las eran Julio
banquitas con los de la cuadra de arriba,
103
Borrero con su corte, con su gallada. esa poca consiste en
Otro recuerdo de haca una
que El da en que uno
cagada en la casa pap no me dejaba salir y escuchaba uno afuera los gritos de los muchachos jugando, ... no... era mejor que me hubieran cogido y cascado y al ratico estar jugando.
Jorge hizo mencin a un campo de ftbol que haba cerca de su casa, un poco mas abajo de la toma, en la calle 13 donde por el juego conoci otra gallada, la de Rafael Salazar conocho, dijo con que socialmente en era las mejor que la el
anterior,
nostalgia:
navidades
regalo era un baln de ftbol y pare de contar, no eran monaretas ni nada de esa cosa, recuerdo que el 25 cada uno sala con su baln. Sobre la relacin del ftbol
con el estudio manifest: En las tardes que cuento de tareas, era jugar hasta que se oscureca, incluso all jugbamos hasta de noche, hice amistades con gente mayor y con unos compaeros que afortunadamente eran muy sanos y que gustaban mucho del ftbol. jugamos. Desde esa poca todava
Gracias a ese grupo form parte del primer
equipo de su vida, se llamaba El Pen, donde me dieron el primer uniforme completo, hasta con medias y guayos. Tiene especial recuerdo de cuando gan con ese equipo su
primer campeonato organizado por la Liga de Ftbol del
104
Huila; de este grupito Jorge destaca unos cinco o seis que despus integraron la seleccin Huila: Recuerdo junto
mucho a Julio Borrero, a Lucho que era el arquero, con el hermano Jorge Collazos,
Jorge pereza Rivera que
era ua y mugre conmigo, el topo; esa era una gallada muy sana que ni siquiera fumbamos.
Record a su padre como un liberal radical, de esos que nunca aceptaron una alianza con los godos y quien peleaba por la acabadera de zapatos que implicaba el ftbol.
El
Ingeniero
fue
seleccin
Huila
en
1980
durante
el
proceso de Juegos Nacionales, capitn de esa seleccin y jugador de la Universidad Surcolombiana durante su
permanencia como estudiante, de 1985 a 1990 (ver figura 6). De esas pocas tiene clara la importancia de la
educacin integral para el deportista, ya que en muchas oportunidades, indisciplina, orientacin los muchachos o incurren en por su actos falta pesar de de por
violencia
inmoralidad Manifest
sicopedaggica.
haber perdido el tercer ao en el INEM y perder el cupo, fui extraditado al Oliverio Lara Borrero, ese fue uno de los cambios bruscos en mi vida (...) imagnese que en el
105
106
INEM haba de todo: gimnasio, baln por alumno, pero no aprovechaba eso, me la pasaba jugando ping pong, y
corrindole a los profesores que eso era la felicidad (...), en el tercer piso del INEM le quitbamos los
tapones de la silla del profesor y con los tapones de los asientos los ajustbamos a presin y jugbamos dos contra dos hasta que nos pillaban (...), recuerdo de mi poca
en el INEM, los campeonatos intercursos e inter-ramas en los recreos, para m la semana cultural era lo mas
importante por los campeonatos que era lo central. Se consider como un espectador sereno, tranquilo, creo que por el hecho de haberlo jugado y entendido, no veo mas que un partido de ftbol y como tal, se puede perder. No lo veo como una lucha a muerte, analizo las jugadas y celebro normalmente un gol . Hincha del buen ftbol fue seguidor del
mas que de un equipo en especial;
Santaf, antes del Atltico Huila, pero es admirador de todo equipo que practique un buen ftbol. Lo que si he
sido siempre es antimillonarios, no me puede gustar ese equipo, dijo en la entrevista. Sobre su aficin por el
Atltico Huila manifest que sigui el proceso por radio, y ya despus, como muchos aficionados asista al estadio por curiosidad, para ver a Higuita o Leonel entre otros.
107
El seor Pulido cree que el contexto social y familiar se refleja en el ftbol, no solo en casos tan evidentes como el del narcotrfico, sino en todos aquellos episodios de violencia. No cree que la violencia del hincha sea
gentica, al respecto expres: No creo que el hincha nazca violento; en la clula de la sociedad - la familia
- uno se va desarrollando (...), uno dice por que una persona es agresiva si el pap ni la mam son as. Lo que si cree hay es que que el afn como de xito incide mucho:
porque
ganar
sea.
Los
argentinos,
paraguayos y uruguayos nos han enseado las maas para ello. Otro aspecto que ayuda a la violencia al parecer La falta de educacin y la practica del
de Jorge es: ftbol
en niveles de pobreza, hacen que sea un desahogo de ah sale a una
para una situacin en un barrio, seleccin
y el resentimiento que traen de la casa, del Sobre el particular y Mire, a mi me
barrio, lo expresan en la cancha.
con un gesto de desanimo manifest:
impresion el partido entre el Huila y Nacional, nunca pens que Aristizabal y el chicho Serna fueran tan mal intencionados, tan faltos de tica, a ellos no les
import que el jugador fuera un ser humano que se gana la vida como ellos, que tienen que estar en condiciones
fsicas normales para poderse ganar el sustento de su familia, sino que era un rival al que tenan que deshacer
108
como sea, y si los tienen bien marcados, entonces hay que sacarlos del partido. que si le coge era las lo Vi al chicho en unas planchas piernas mismo; a alguno, lo acaba, ya no y es
Aristizabal
esa
agresividad
cuestin de tctica, ya es cuestin personal, es rabia de sentirse impedido para hacer algo.
Jorge Luis opin que al paso que vamos y con la situacin de descomposicin que atraviesa el pas pueden
presentarse hechos violentos.
Piensa que a causa de ser nos falta emprender solo el madrazo lo dems al es
tan nuevos en el profesionalismo mas acciones o el en ole un partido, el tan
rbitro
para
equipo
rival,
inducido por la radio.
Cuando el Huila esta jugando mal,
los aficionados no hacen sino mirar hacia las cabinas de radio y los periodistas sacan los micrfonos para
calentar a la gente.
Consider que estamos en mora de
hacer una campaa de concientizacin sobre la posicin que debe tomar el hincha frente a la provocacin que hacen los medios de comunicacin: Recuerdo especialmente el partido contra el Envigado donde la gente termin
cantando el ole en contra del Huila, eso fue lamentable. Se notaba la desesperacin en los jugadores. El hincha debe apoyarlo en las situaciones adversas si representa tanto para el departamento; con qu moral van a jugar la
109
prxima fecha contra el Medellin?, como seres tienen que llegar afectados psicolgicamente .
humanos
Estim que el opita se distingue por su nobleza, y Neiva por ser lo mejor para vivir, dada su tranquilidad y sanidad. Consider que si el Atltico Huila descendiera,
se afectara econmicamente mucha gente y se perdera un especial medio de distraccin dominical, adems, el
profesionalismo da estatus en el pas, cundo oye uno hablar del Cauca o del Choc?, por all si acaso cuando sucede un asalto guerrillero; a uno le da orgullo ver en la televisin al equipo del Huila, o escuchar su nombre en la radio.
Este
ingeniero
deportista
practica
tambin
desde
hace
unos dos aos, el ciclismo recreativo, deporte al que juzga muy exigente e individualista a nivel familiar; lo cual no ocurre con el ftbol. Sobre esto Jorge argument: en el ciclismo hay que madrugar a la 5 todos los das,
en cambio en ftbol usted no entrena entre semana y va el domingo toca el baln, corre un poco y est contento.
Expres que el ftbol es apasionante por su facilidad de prctica, casi que innata; grupal o socializante. como tambin por su carcter
110
De
la
cancha del
de
Cndido, en
consider
que la
fue
el
eje del
histrico
ftbol
Neiva,
hasta
llegada
profesionalismo.
11.4. AL ATAQUE
11.4.1
Albeiro Moreno Dimate.
Albeiro es el actor que
evidencia con mayor nfasis y claridad su aficin por el ftbol y, por supuesto, por el Atltico Huila. hincha de tiempo completo y carta cabal; Es un
conoce cada
detalle del equipo, de los jugadores, de los directivos, del estadio y de los periodistas.
Nacido en Algeciras hace
34
aos, en una familia de 17
hermanos, cada uno de los cuales es hincha de un equipo diferente. Se inici como arquero del equipo del barrio y de su colegio (ver Figura 7); barrios y apostbamos la jugbamos contra otros a veces nuestras
gaseosa,
madres nos iban a ver jugar y a hacernos barra fue
111
112
inicialmente
hincha
del
Santaf,
los de
cronistas ese equipo
deportivos lo reconocan como el hincha
hasta que el Huila lleg al ftbol profesional.
Record
que combinaba su actividad deportiva con alguna
participacin en poltica, desde posiciones crticas y reivindicativas; en su memoria conserva la imagen del guerrillero Tiro Fijo, al mando de una columna que se tom Algeciras, en el ao 75. No olvida la fecha - 14 de
septiembre de 1974 - cuando particip activamente en el paro nacional, ah comenc a tomar decisiones de
participar en poltica
Albeiro fue el primer aficionado en acompaar el equipo profesional desde el camerino hasta la gramilla, antes de cada partido, con una inmensa bandera. Sobre esto
coment: Se siente uno mas orgulloso cuando lleva una bandera, la bandera es soberana y por eso la llevo hasta la gramilla. Tambin fue el primero en organizar una
barra, la de la gobernacin atltico Huila.
y lder del comit pro-
Sobre su participacin como hincha del
equipo manifest que ha madurado mucho, yo era de los que empezaba a tirarle bolsas de agua al juez, el ftbol de otra manera, me comporto mejor. estadio para Albeiro segn coment: es una ahora veo Asistir al forma de
distraerme de los problemas de la vida.
113
Al respecto del consumo de licor opin lo siguiente:
El
licor es el nico y el mayor responsable de lo que suceda en el estadio (...), cuando uno entra tomado entra
caliente y piensa que el poder esta ah (...) el licor le hace perder la identidad y la personalidad a quien lo consume. argument entrarlo: Aunque que En la existe gente de se control las para ingenia en los su ingreso, poder de las
para
bolsas
agua,
tubos
banderas, etc. y por lo general se lo toman antes de ingresar (...) pienso que no debera permitirse la
entrada de un aficionado en estado de embriaguez, debera haber mas control y as se evitaran muchas situaciones de violencia.
Albeiro es empleado pblico, se desempea como mensajero en la Gobernacin del Huila y dice estar contento con su
empleo, aunque desea superacin en ese campo.
Se defini como un espectador moderado, tranquilo aunque a veces uno no se puede controlar, como en el partido con Envigado que despus de ir ganando 2 - 0 perdimos 4 - 2, (...) ese da sal muy triste del estadio, trat de
ocultar esa tristeza, fue la noche mas terrible mi.
para
Albeiro reconoci que el Atltico ha unido a su
114
familia: cuando
tengo familia en Cali, Bogot y Armenia y me esperan con la camiseta amarilla del
viajo
Huila, para mi ha sido una sorpresa muy hermosa.
Ante
la
pregunta: Huila
Qu
sucedera del
para
usted,
si
el
atltico
descendiera
profesionalismo?.
Expres: sera lamentable. No me lo puedo imaginar; me sentira mal pues en el Atltico Huila he conseguido las amistades que nunca hubiera conseguido sin el equipo. Que mi Dios no lo permita.
Albeiro reconoci que a veces algunas celebraciones de los rivales frente a la barra contraria generan
violencia: yo mismo le he dicho a jugadores del equipo contrario que no celebren los goles ofreciendo la
camiseta a la barra del Huila (...), a raz de esa ofensa nosotros actuamos lanzando bolsas de agua y en una
ocasin vi lanzar hasta un radio.
Albeiro dijo que la
aficin del Huila es calmada y reconoci a la de Ibagu como de las mas pesadas; enseguida complement: promet no volver, pues all le echan a uno orines. Para el las
barras mas organizadas son las de Medelln, aqu a uno le gritan cuando saca la bandera, all no pasa nada, se molestan. que Tambin generan ha dicho de que otra de no las
situaciones
actos
violencia
sucede:
115
cuando
los
futbolistas
se
hacen
los
lesionados
para
impresionar al rbitro, y de paso a los espectadores; tambin cuando un jugador es sustituido y sale despacio demorndose lo que mas puede, cuando uno va perdiendo le
da mucha rabia.
Admiti
que
la
cancha
de
cndido,
antes
del
ftbol
profesional, era su preferida pero que ahora solo asiste a partidos especiales, siempre y cuando no juegue el
Atltico Huila. lbum de
Es un hincha muy orgulloso de poseer un en color, tamao media carta y
fotografas
postal, con mas de 100 recuerdos acompaando al Atltico Huila, otros equipos y estrellas del ftbol colombiano. Lo llaman y se siente orgulloso de ser uno. el hincha numero
11.4.2 Gladys 50
Correa
Pastrana .
Naci en Medelln hace
aos, pero me considero mas opita que cualquiera, cuando ella tena dos
su familia se radico en Neiva aos. aqu
De madre huilense y tambin de corazn pues fue donde me form. Tiene cuatro hermanos, todos
profesionales radicados en Santaf de Bogot; su padre fue jockey del hipdromo de techo y muri accidentalmente al caer de un caballo. juvenil, deportivo y Gladys es una mujer de aspecto que ella atribuye
descomplicado,
fundamentalmente a su prctica atltica, la cual la ha
116
llevado
representar
al
Huila
en
los
diferentes
Campeonatos Nacionales Senior Master y
cada vez que ha
participado ha quebrado su propio rcord nacional en la especialidad de 5.000 metros planos. Es una conversadora
amena con una expresin oral fluida y precisa.
Desde muy nia se vincul al ftbol, por influencia de su hermano Jorge, quien lleva este deporte en las venas: Yo vea a mi hermano a toda hora con un baln. Llegaba
a la casa con las rodillas peladas, mi mam peleaba con el por que rompa los pantalones o porque, por jugar ftbol, no entraba al colegio. El solito era capaz de jugar un partido, mientras lo narraba a todo grito. A travs del
Cuando va a Bogot asiste al Campn. ftbol he podido conocer gente importante.
La seora bachillerato
Correa lament no haber podido culminar su para hacer una carrera profesional. No
obstante, con el arte de la peluquera se ha defendido en la vida, levantando a tres hijos varones; oficio este que tambin practic con mucho xito su seora madre. Con
mi esposo me dediqu a la finca y a criar hijos, por eso dej el estudio; el era muy machista y quera que uno solo estuviera en la casa.
117
Gladys se declar afiebrada por el ftbol y reconoci que cuando asiste al estadio, le gusta el ambiente de
euforia, gritos, olas, pitos y banderas; ambiente del cual ella participa activamente: Soy muy benvola, amo Cuando
mucho el ftbol, a los jugadores, a los tcnicos.
el equipo pierde pienso en el pobre tcnico o si echan a un jugador me da pesar. ternura. El ftbol me produce rabia y
Soy alborotada en el estadio, grito, muerdo,
pellizco, brinco con el gol, digo malas palabras cuando no la meten. El ftbol hay que vivirlo. Esta atleta porque para jugarlo no
cree que el ftbol apasiona tanto se necesita sino una pelota. esa pasin
Tambin ha contribuido a
la influencia de la televisin y la radio.
Sobre los nexos entre la situacin actual del pas y el ftbol Gladys expres: La gente tiene por dentro a
cantidades de cosas que pueden explotar en el estadio,
eso contribuyen en gran medida los medios de comunicacin pues a diario estn pasando informacin sobre secuestros, violaciones a los derechos humanos, etc.. Y agreg:
Cuando Colombia ha estado en problemas de orden pblico o de narcotrfico se sabe que han dado la orden para pasar partidos por televisin; as la gente est
entretenida.
El ftbol es una ilusin para no pensar en
los problemas del pas.
118
Opin que si el Huila descendiera del profesionalismo, sera como algo que me faltara en la vida y para mucha gente que vive del ftbol, como los vendedores, entre otros, sera una prdida (Ver figura 8)(...) me duele mucho todo lo que pasa con el Ftbol a cualquier nivel especialmente la suerte del Atltico Huila que lo siento como de mi familia. Gravsimo que el Huila descendiera,
me sentira muy triste pues ya no vendra el Cali, el Amrica ... ahora estoy aprendiendo a ver ftbol.
Cree
que
los
opitas
son
personas
nobles,
ingenuas
conformistas ante todo.
119
12.
PRIMER TIEMPO:
LAS PRIMERAS
PERCEPCIONES DE LOS ACTORES
Corregido y validado por los actores en el taller 7.
CHARLA TCNICA. LA CANCHA
PARA TENER EN CUENTA ANTES DE SALTAR A
Se
relizaron
doce
talleres,
seis
programados
inicialmente:
uno de induccin - ambientacin, uno por y violencia en y uno parte para el de los
cada categora (violencia, gnero, ldica textos de y los la periodistas validacin deportivos), crtica, por
anlisis
actores sociales, del texto descriptivo elaborado (Ver anexo B). estudio La descripcin inicial del fenmeno objeto de se a complement profundidad con (Ver un conjunto G), de de nueve
entrevistas
anexo
carcter
individual, un taller sobre opitud y ftbol, otro sobre Educacin, uno mas sobre mensajes periodsticos e
121
identidad
patria,
los
restantes
para
validacin
de
avances y conclusiones.
Se tomaron notas de campo en
ocho encuentros de ftbol, cuatro del ftbol aficionado veteranos y los cuatro restantes del ftbol profesional (Ver anexo E).
continuacin
se
presenta
el
texto
descriptivo
elaborado, en el cual se opt por la tcnica mixta de combinar resumenes de las opiniones de los con stas actores, frases frases
especialmente literales de
cuando
haba
consensos,
particular
significado;
aparecen entre comillas.
En este texto, los investigadores han respetado todas la opiniones de los actores, sin agregarles comentarios o interpretaciones. pequeos En las notas de campo se incorporan introductorios a la fase
comentarios
interpretativa, guiados por las Categoras de Anlisis.
122
12.1
INDUCCIN
- AMBIENTACIN AL TRABAJO.
(24 DE ENERO DE 1996)
Los
investigadores
haban
preparado
un
aula
de
la
Universidad para recibir al grupo de actores previamente invitados; tambin se haba convenido con un comerciante el ofrecimiento de un refrigrerio. La espera y la
expectativa haba generado una cierta tensin nerviosa que con la llegada de los invitados, y las mutuas
presentaciones personales se fue disipando.
Los actores sociales se mostraban cautos, tmidos y poco habladores. Se opt por romper el hielo conversando
informalmente sobre el ltimo partido del Atltico Huila y sobre la Seleccin de Colombia que Un participara miembro del la en el equipo reunin,
Preolmpico investigador
Argentina. iniciar
propuso
formalmente
cuando haban llegado 10 personas.
Se
aclar
el
carcter
participativo
dialgico
del
estudio, sus objetivos centrales, sus grandes momentos o etapas metodolgicas, su importancia, etc. Se fue
reiterativo en el hecho de advertir que el estudio no tena una preocupacin tcnico - tctica por el ftbol ni estaba dirigido a analizar el rendimiento deportivo del Club Atltico Huila.
123
Hubo especial nfasis en que los participantes no seran sometidos a exmenes o pruebas de conocimientos, ni a la realizacin de tareas o a la exigencia de cuota econmica alguna. A cambio se destac la importancia de la
colaboracin de los actores con sus opiniones sinceras y espontneas, con su capacidad de crtica y con la
puntualidad en las sesiones de trabajo.
Finalmente se aclar que, como estmulo y reconocimiento a la colaboracin, el equipo investigador estaba
comprometido con la publicacin del informe final del estudio y all apareceran muchas de sus opiniones,
algunas fotografas y los nombres de los participantes.
Cumplido lo anterior se procedi a concederles el uso de la palabra y un refrigerio. Algunos manifestaron dudas
acerca del tiempo para las reuniones ante lo cual se lleg al acuerdo de trabajar cada martes y viernes, a partir de las 6:30 P.M. Otros reconocieron que: ya era
hora de que la Universidad hiciera un estudio de stos, pues haca mucha falta. En general todos expresaron su amor por el ftbol y deseos de participacin. Al
respecto los investigadores
destacaron las palabras de
un actor, al narrar una ancdota ocurrida en 1995, a propsito de una crisis de relaciones entre la hinchada
124
del Atltico Huila y su junta directiva. dirigido un movimiento de protesta
El hincha haba la Junta,
contra
consistente en asistir a las puertas del estadio pero no ingresar a l. cuando senta A m se me salan las lgrimas, dijo, que el partido se estaba jugando y yo
afuera (...) de manera dramtica agreg: si a uno se le muere la mam y no
Eso es como entrar al
puede
velorio.
Antes de despedir a los invitados se observ un ambiente mas relajado e informal y, aparentemente, una actitud de motivacin hacia el trabajo, posiblemente al destacarse en este primer encuentro la importancia y el respeto por las diversas opiniones, que si bien algunos no comparten pueden ser de especial inters para el desarrollo del estudio investigativo.
125
12.2
VIOLENCIA
Las percepciones de los actores del estudio, en torno al problema de la violencia en el ftbol, coinciden en
sealar a los medios de comunicacin, el licor y la falta de educacin como principales responsables.
Los participantes han comentado, por ejemplo, al respecto de la muerte de Andrs Escobar, que la expectativa tan exagerada creada por los medios masivos de comunicacin sobre el triunfo del seleccionado Nacional en la copa Mundial U.S.A. 94, se transform en frustracin y
resentimiento contra los jugadores por su mal desempeo deportivo. ...los medios de comunicacin dieron mucho bombo que se convirti en resentimiento de algunos
grupos sociales relacionado con los apostadores de la ciudad de Medelln.
Se
cre
as
un
caldo
de
cultivo
propicio
para
que,
producto del simple azar o la premeditacin, se diera el fatdico encuentro entre vctima y victimario en un lugar en el cual se consuma licor; factor ste ltimo que habra obrado como desencadenante final de la tragedia.
Los
integrantes dos
del
grupo
de
estudio e
coincidieron importantes;
en el
aclarar
elementos
adicionales
126
primero, que los medios de comunicacin actuaron de esta exagerada los manera de por el inters comercial de promover las empresas que patrocinaron a la
productos
seleccin; el segundo, que Andrs Escobar pudo haber cometido un error de imprudencia: cmo se le ocurre ir
a un sitio pblico, de noche, sobre todo recin llegado de Estados Unidos. das all. quizs esta Mire que algunos se quedaron unos
Si su muerte hubiera sido producto del azar imprudencia habra jugado un papel
importante, pero si obedeci a la premeditacin, igual hubiera dado asistir o no al sitio del crimen.
Finalmente, sobre este caso, los actores coincidieron en explicar por qu la vctima fue Andrs Escobar y no otro jugador. venganza Segn mas sus opiniones, para se los busco la forma de de la
dolorosa
jugadores
seleccin, como responsables de la frustracin. Andrs Escobar un lder, muy caballeroso, querido
Siendo
ejemplo de entrega deportiva y y apreciado por todos sus
compaeros, se constitua en la vctima ideal para este macabro plan. Al decir de un miembro del grupo: Si
hubieran matado a un negro de esos hasta la gente se hubiera puesto contenta por su mal comportamiento
social, explic.
127
Para los actores del trabajo no mereci comentario alguno el hecho mismo del tristemente clebre autogol de Andrs.
Sobre situaciones de violencia entre jugadores, en el campo de juego, las opiniones tienden a ser
condescendientes cuando se trata de beneficiar con ellas al equipo favorito y censuradoras cuando suceden en
contra.
Los participantes creen que estas situaciones se
deben a que uno se calienta y pierde el control; uno se calienta segn dijeron, porque el rival lo humilla con jugadas habilidosas o de lujo, hacindolo quedar en
ridculo ante el pblico. (...) cuando a uno le hacen el tnel es como si le estuvieran haciendo el acto
sexual.
Pese a que algunos de los miembros del grupo
reconocieron que acostumbran a jugar rudo no creen que estas prcticas deban ensearsen a los nios.
Un participante dijo estar de acuerdo con cometer faltas leves y no con las fuertes quedando esta diferenciacin sin mayor claridad, aunque explic que: Es que el rival debe quedar en condiciones de continuar trabajando y por tanto no se le puede lesionar gravemente.
Atribuyeron el origen de estas situaciones de violencia a las enseanzas de de tcnicos y jugadores Argentina. extranjeros, Tambin
especialmente
nacionalidad
128
consideraron
que
la
educacin
del
jugador,
desde
el
hogar, es decisiva pues el problema es que nos ensearon solo a ganar, nunca a perder, dijo uno de los
participantes.
Al
referirse
los
episodios
de
violencia
entre
espectadores, todos coincidieron en sealar que si son provocados violencia Situaciones por los o la hinchas verbal de un rivales, a estas respondern con
fsica como
provocaciones. que festeja
hincha
rival
ruidosamente un gol de su equipo, frente al hincha del equipo que ha recibido el gol, seran o han sido motivo de violencia. En este punto algunas mujeres expresaron ...me da mucha
tener mayor control que los hombres.
rabia pero no para pelear expres una participante.
Quizs
la
situacin
mas
ofensiva,
en
opinin
de
los
participantes, es la del ataque (romper, quemar, escupir, pisotear) a los smbolos del equipo, como la bandera o la camiseta. Si esto ltimo ocurriera: yo le zampo la
mano al hijueputa pues tendra que ser muy pendejo para aguantarme, dijo un miembro del equipo. Otro miembro
dijo estar de acuerdo pero si son unos 10 los que se me vienen yo arranco a correr. Mas an, uno de los
participantes aclar que el asta de su bandera es de aluminio (camuflada con cinta) y que con ella, en
129
partidos
de
visitante,
ya
he
tenido
que
pelear,
en
circunstancias como la descrita.
Lo anterior se explica, segn dijeron, porque la bandera y la camiseta representan el equipo y este a su vez representa la regin de donde se es oriundo, y que tiene un significado especial para la identidad Nacional y el sentido de pertenencia.
Otra situacin generadora de violencia est dada por el mal desempeo arbitral o el mal rendimiento de los
jugadores, segn los integrantes del equipo de estudio. Sobre el desempeo muy arbitral se que la cree pueden reaccin que hay a
equivocaciones intereses
frecuentes
obedecer ante
extrafutbolsticos;
estas
situaciones es casi siempre, en principio, de agresin verbal, se le mienta la madre pero luego se intenta comprender que el arbitraje es muy complejo y puede dar cabida al error humano.
Sobre el desempeo de futbolistas ocurre algo parecido, si el desempeo es malo, por ejemplo, botando una pena mxima, la primera reaccin es de agresin verbal para pasar depus a una comprensin basada en el factor suerte o en el error humano. Hay casos en que uno est de
130
malas
la
pelota
no
entra,
dijo
uno
de
los
colaboradores.
En todas estas situaciones de violencia, como ya se dijo, entre espectadores, se atribuye al consumo de licor una responsabilidad especial, as como tambin al mensaje de los medios masivos de comunicacin y a la educacin. humillaciones entre hinchas, entre jugadores o Las entre
jugadores y espectadores tuvieron un lugar secundario o menos enftico.
131
12.3.
GENERO
Para
la
realizacin
del
taller
sobre
identidad
relaciones de gnero en el ftbol, se realiz previamente un partido de microfutbol entre los por y integrantes una del
equipo
investigador, que result
arbitrado gratificante
mujer.
Experiencia
distensionante, El partido se
favoreciendo el desarrollo del trabajo.
film y fue observado durante el desarrollo del taller.
Al
respecto
de
los
gneros opiniones
el mas
ftbol, divergentes
los que
participantes
tuvieron
sobre violencia.
Para
la
mayora
de
ellos
el
ftbol
es
un
deporte
netamente masculino y existen deportes femeninos como el patinaje o la gimnasia. ftbol puede Minoritariamente se opin que el
ser practicado por la mujer sin menoscabo Quienes estn en contra de
de su feminidad y sexualidad.
esta ltima opinin afirman que el ftbol amacha a las mujeres, les deforma las piernas y las vuelve rudas y toscas. han Quienes defienden el ftbol para las mujeres que estas creencias de amachamiento son
opinado
culturales y antiguas y
no vemos por qu se pierda
132
feminidad si una mujer sale del campo de juego y contina si vida de siempre.
En general se acept que la sexualidad no se afecta con la prctica futbolstica pero, en opinin de la mayora, la feminidad s, as como la anatoma corporal. Un
participante expres: si yo acaricio a una mujer y le siento las piernas musculosas me parecera estar
acariciando a un hombre; a lo cual otro respondi: A usted no le gustara acariciarle la piernita a Jimena Restrepo?. Hubo unanimidad entre los participantes en
cuanto a considerar a la mujer intelectualmente tan capaz como el hombre para comprender, analizar y dirigir el ftbol. Se considera que en el caso de las mujeres
rbitro, existe la misma posibilidad de violencia entre una mujer rbitro y partidos de equipos femeninos que entre un hombre rbitro y partidos masculinos. Se cree
que el respeto es mayor entre rbitros y jugadores de sexo diferente.
La mayora reconoci que la mujer es mas dbil que el hombre para practicar este deporte pero que puede ser igualmente tcnica, por ejemplo, en el partido que se jug antes del taller, los hombres admitieron: jugamos con suavidad para no lastimarlas y ellas admitieron: jugamos con temor de ser lastimadas.
133
Aunque
en
general
se
admiti
que
sera
conveniente
iniciar una campaa de educacin y apertura de espacios para que las mujeres que deseen practicar ftbol lo
hagan, cuando se analiz, si esta opcin sera respaldada con una hija o hermana, mayoritariamente se contest que no: porque la sociedad la ira a tildar de amachada, un participante dijo: Si yo voy con mi hija a ensearle a patear un baln, van a decir el hijueputa ese se volvi loco.
12.4 1996)
SATISFACCIN LDICA (3 DE FEBRERO DE
Al respecto de las concepciones de recreacin y de sus formas de resolucin, los actores expresaron con
facilidad que asistir
al estadio a ver los encuentros Si no del
futbolsticos, es su mejor satisfaccin ldica. hay ftbol profesional se asiste a los
partidos
Parque Club del Norte u otros campos populares de la ciudad o se aprovecha el tiempo para visitas familiares. (...) mejor dicho, si no hay ftbol quedo
desprogramado.
134
Ver
T.V.
(especialmente
programas
deportivos
entre
ellos los del ftbol), ir a paseos familiares, al cine, escuchar radio, leer y salir a hacer ejercicio, como
trotar, son otras delas opciones de los integrantes del grupo, de menor al importancia Un en comparacin al con la
asistencia manifest:
ftbol.
participante,
respecto
Sin correr, as sea un kilmetro diario me coment que la practica del ciclismo
siento mal; otro
recreativo es para l una opcin importante de diversin, pero el ftbol es el ftbol.
Los actores expresaron que: una fiesta las o un paseo y no
pese a uno divertirse en hay como son la mas diversin de del
ftbol,
fiestas
paseos
carcter
familiar, para celebrar algo especial o para reunir a la familia, en cambio el ftbol no busca eso y es mas
frecuente.
Acerca de
si las mujeres realmente se divierten en el
estadio o asisten a el por otros motivos diferentes, como el de acompaar sus al esposo o compaero los hombres las
dividieron
opiniones.
Unos
afirmaron
que:
mujeres van nicamente a lucirse, a mostrarse, con una vestimenta provocativa como minifaldas muy altas, escotes muy abiertos, mejor dicho, van a conseguir novio. Otros
defendieron esta actitud femenina y comentaron que: la
135
mujer debe lucir sus atributos naturales y que ellas, no todas, saben y disfrutan del ftbol.
Las
mujeres
estuvieron les amigo,
de
acuerdo se o
en
que
asisten y,
al
estadio acompaan
porque al
gusta, esposo,
divierten compaero.
adems, Una
participante dijo: nia.
A mi siempre me ha gustado desde
Recuerdo que cuando jugaba con mi hermano el me En la
pona a hacer de todo, portera, arco, lo que fuera. referencia a lo anterior un actor expres que:
mayora de las mujeres que van al estadio muestran caras de aburridas, preocupadas o como de estar en otra cosa. (...) ellas van a mostrarse; manifest otro.
Al respecto de si uno se puede divertir en el estadio en independencia de lo que hagan los dems, los miembros del grupo opinaron que es vlido hacer casi cualquier cosa como gritar, tocar la trompeta, bailar, saltar, etc.. y que uno no puede ir al estadio como a la sala de la casa a ver televisin sin que nadie lo moleste. manifest: quiera, si Una mujer
No me importa que la gente haga lo que me mojan o empujan, no importa, si me
importara no ira al estadio.
136
Estuvieron de acuerdo en que:
A veces hay personas muy
cansonas o agresivas que quieren divertirse a costa del otro, y que est muy mal que , por ejemplo, le pongan a uno la corneta en la oreja; pero eso ya es por mala educacin sealo o por la el trago, de aclararon. diversin Un integrante termina donde
que
libertad
empieza la del otro.
Un participante ha sentenciado que:
En el estadio no
hay diferencias de clases o de poltica, all todos somos iguales, cerca de el m Gobernador y en una estuvo jugada hace unos das se sentado ech un
importante
madrazo.
Acerca de si la diversin se afecta con el resultado del partido, las opiniones fueron diferentes; unos opinaron que se divierten igual ante el triunfo o la derrota, porque en el ftbol solo hay tres resultados: ganar, empatar o perder. Otros dijeron que: si se gana la
diversin es mxima, si se pierde o empata, el nimo decae. Alguien seal que lo importante no era el
resultado sino los puntos y la clasificacin en la tabla de posiciones, pudindose perder sin que se afectara la clasificacin y por tanto tampoco, la moral.
137
No obstante un actor dijo: Si se gana se goza, si se pierde se sufre; otro le respondi: pero de todos modos uno se divierte porque vuelve al otro partido, pese a que uno dice que no vuelve cuando el equipo pierde.
Al
finalizar a si
el se
taller
surgi
una
duda
interesante, entre el y el
referida ftbol
observaba del
mucha
diferencia del
aficionado
Parque
Club
Norte
profesional del Plazas Alcid.
Un integrante del equipo
de estudio dijo: s, la diferencia es de 180 grados; pero otro interpel diciendo: No, para m es igual; si
un rbitro pita mal, en uno u otro estadio, habr la misma bronca expreso apoyando su argumento. El primero
dijo en su favor que: (...)es diferente por la calidad de jugadores, nmero de espectadores. emisoras, etc.
Luego de un rato se concluy que en esencia, en cuanto a actitudes, pasiones, valores y sentimientos, era igual; en cuanto a la apariencia formal era diferente: tipo de
escenarios, nmero de asistentes, control policial, etc.
12.5
VIOLENCIA
EN
LOS (6
TEXTOS DE
DE
LOS DE
PERIODISTAS 1996)
DEPORTIVOS
FEBRERO
138
Para la realizacin de este taller se haba grabado la transmisin radial del partido Atltico Huila - Quindo, realizado por una emisora afiliada del a una de de las ella mas se
importantes
cadenas
radiales
pas;
seleccion un fragmento que fue escuchado por los actores sociales y que se encuentra anexo.
Una
vez
escuchados de
los
comentarios 10 minutos
seleccionados que aqu se
(seleccin
aproximadamente
transcribe y anexa).
Los participantes estuvieron de
acuerdo en rechazarlos por considerarlos incitadores de la violencia. (...) lo que pasa es que las personas que
trabajan en los medios de comunicacin no deben ponerse la camiseta de sus El este equipos ha favoritos; considerado de deberan que ser
imparciales. explicacin a
grupo
una buena
comportamiento
los
periodistas,
adems de su pasin por el equipo se debe al inters econmico puesto en sus manos por las empresas que pagan la publicidad a de determinados equipos de productos, De generalmente esta manera:
asociados
los
ftbol.
muchas veces el periodista ni siquiera es honesto con su supuesto apoyo a un determinado equipo, sino que dice apoyarlo por promover una cerveza o un refresco.
Los
integrantes
del
grupo
de
estudio
creen
que:
hay
demasiada irresponsabilidad y falta de profesionalismo,
139
en estos periodistas (locutores en este caso).
Alguien
dijo: es que un micrfono mal usado es como una bomba de tiempo.
Se consider que el efecto de unos comentarios agresivos, como los analizados en el taller, no solo cubren a los asistentes al estadio sino que llegan a todos los
rincones del pas.
(...) que tal en una vereda, unos
campesinitos estn oyendo eso mientras toman cerveza y que unos sean del Huila y otros del Quindo, pues
terminan dndose machete, dijo una mujer del grupo.
La
noche
del los
partido rbitros
objeto no el
de
los irse de
comentarios al hotel,
analizados, tuvieron que
pudieron casino
refugiarse
en
la polica,
coment un miembro del grupo.
La
incidencia
de
este
tipo
de
comentarios
es
muy
negativa, reiteraron los actores, puesto que hasta en los hogares se ven episodios violentos, al calor de dichas transmisiones, entre padres e hijos o entre esposos.
Al
respecto
de
si
los
periodistas
deportivos
estn
capacitados para interpretar el reglamento del ftbol, tanto o ms que un rbitro, se consider que:
tericamente pueden tener la misma capacidad, pero que
140
no
tienen de
prctica un
ni
experiencia, Lo que
ni
el
poder coment
de un
decisin
rbitro.
ocurre,
participante: su cabina,
Es que el periodista est muy cmodo en con sus colegas, mirando todo el
hablando
campo de juego, con su televisor para repetir jugadas y sin la presin del pblico; el rbitro no, el tiene que decidir en un segundo sabiendo que si pita contra un equipo se le vienen encima los del otro y viceversa.
Acerca
de
cul
debera
ser
la
mejor
actitud
de
los
periodistas que transmiten los partidos, se analizaron varias opciones, concluyendo que la menos frecuente pero la ms benfica para la paz y la tolerancia, era la de transmitir el partido emitiendo juicios personales pero, advirtiendo ante sus apreciaciones sobre el desempeo
arbitral, que se trata de un punto de vista que puede estar errado y que el rbitro es la autoridad que se debe acatar: si as actuaran se evitaran muchos conflictos, opin un actor.
Resulta taller
curioso hayan
que
la que
mayora le dan
de
los y
asistentes casi
al
opinado
poca
ninguna
credibilidad a los medios que escuchan. s creen advirti que: slo le creo
Uno de quienes a uno o dos
periodistas muy profesionales y calmados.
141
No obstante lo anterior, la mayora de los actores asiste al estadio con un radio transistor; claro que algunos advirtieron que lo hacan : para saber los nombres de
los jugadores nuevos o jvenes en cada equipo y para conocer los resultados de los otros partidos.
Un participante en el trabajo expres que: s le cree a los periodistas porque
mucha gente los considera
personas muy importantes al estar frente a los micrfonos de una emisora.
El poder de los medios es definitivamente decisivo en las situaciones de violencia, concluyeron los miembros del grupo de estudio.
12.6
PATRIOTISMO
EN
LOS
TEXTOS
DE
LOS
PERIODISTAS DEPORTIVOS
(12 DE MARZO DE 1996)
Los actores, con el paso del tiempo y la evolucin del trabajo, han ganado mucha confianza entre si y con el equipo investigador. con la un Este comentario de taller polmico en se inici los
espontneamente, actores, sobre
entre la
crisis
direccin
parte
gerencial y en la parte tcnica, del Club Atltico Huila. (Ver figura 9). El Tucho Ortiz, quien haba reemplazado
142
al tcnico Alvaro Gmez apenas ocho das atrs, acababa de renunciar. Los colaboradores del estudio discutan
apasionadamente sobre este tema y, all mismo, en esta discusin, se inici el trabajo acerca de la correccin y
143
144
validacin
de
un
avance
escrito
relacionado
con
la
categorizacin de los espectadores del ftbol.
Posteriormente se pas a la lectura grupal del artculo El smbolo de la desunin, publicado en el diario El
Tiempo el da domingo 3 de marzo de 1996 que se encuentra anexo. Una vez leido se procedi a la discusin de los
reactivos preparados.
Albeiro ha sido enftico en afirmar:
Para mi era y es
un orgullo izar el pabelln Nacional a rengln seguido aclar: claro que antes se vean muchas banderas porque
la situacin econmica no era tan pesada, ahora mucha gente no puede gastar los $2.000.oo vale una bandera. $3.000.oo que
Acerca
de
si
podran
haber
otros
smbolos
patrios
distintos a los tradicionales, los actores comentaron que s: Juan Valds, el caf y las esmeraldas, el
Doctor Manuel Elkin Patarroyo, Carlos Vives, Gabriel Garca Marquez, fueron algunas de las respuestas. seal que la mafia y el narcotrfico son Jorge
smbolos
nacionales pero negativos.
145
Consideraron los actores que un smbolo patrio debera ser: original, tener reconocimiento nacional e
internacional y ser de beneficio comn.
Los actores del estudio no estn de acuerdo con el hecho de que la empresa privada asuma el financiamiento
comercial de los seleccionados nacionales, sin que por esto, nieguen la importancia del aporte econmico privado al deporte. plata de la En general coincidieron en que empresa privada hay mas deporte con la pero se
aburguesaron los deportistas. exclamar: Las empresas no
Felio fue mas agudo al dan puntada sin dedal y
manipulan al deportista y a la gente.
Lucio advirti que: de la empresa
La seleccin Nacional no debe ser pero como debe se ve ser manejada todos con con
privada, no
disciplina
militar;
ahora,
celular y en hoteles de cinco estrellas.
Una inquietud relacionada con la suposicin de muchos periodistas, como el del artculo ledo, sobre si la
seleccin Nacional une e integra al pas fue respondida as: Eso es psicolgico, momentneo, en realidad el
pas sigue igual; cuando el 5 - 0 ante Argentina, un amigo sali a celebrar y lo mataron, no obstante una
146
mujer dijo: se mejora mucho la solidaridad, dan ganas de saludar al vecino.
12.7 LOS ACTORES EN ESCENA: MIRANDO PARTIDOS
Los
actores
del que
estudio el
manifestaron Huila
en era
repetidas algo muy
oportunidades,
Atltico
importante para la imagen del Departamento ante el pas. Se trata de la mejor imagen publicitaria de nuestra representacin, dijeron.
El equipo investigador indag en el taller 8
acerca de
lo que entendan los participantes por opitud o por las seas de identidad cultural regional, para tratar de
establecer nexos con el ftbol y ms precisamente con el significado del Atltico Huila.
Los integrantes del equipo de estudio coincidieron en sealar un conjunto de caractersticas propias del opita como persona, de la cultura regional y de la vida
cotidiana en la ciudad de Neiva, vemoslas en la Tabla 2.
Tabla 2.
Caractersticas del opita y su regin Lo mas representativo de la cultura
El Opita es:
La vida cotidiana en neiva
147
Noble Amable Ingenuo Hospitalario Sincero Leal Honesto Calmado Morrongo Pendejo Zonzo Conformista
regional: Las fiestas sampedrinas con sus desfiles y concursos folclricos. Las Danzas y su msica. El sanjuanero huilense. Los mitos y leyendas. El asado huilense (cerdo). La cultura agustiniana
Tranquila. Sana. Como en un pueblo grande. A 20 km. por hora.
Fuente : los autores
En todo lo anterior no apareci el equipo profesional de ftbol que, por lo dems; tiene una plantilla de
jugadores titulares oriundos de otras regiones diferentes al Huila. Al respecto de ste ltimo hecho, algunos
actores han expresado su desacuerdo por no permitrsele al jugador huilense la opcin de ser jugador titular y sealaron, adems, que esto se explicaba porque el
ftbol profesional es un negocio; no una representacin cultural o un equipo de todos, como suele decirse.
Otros
actores
admitieron por
que el
as slo
el
equipo de la
no
tenga
titulares nombre
huilenses, del
hecho
llevar el regin.
Departamento,
representa
148
Agregaron que a la titularidad no se puede llegar tan rpido y que por ser el Atltico muy joven debe acudir a otras regiones para armar su nmina titular.
Sin
embargo,
coment
alguien,
actualmente
el
portero
titular es opita.
En opinin del grupo investigador no es el equipo de ftbol el que mejor representa la opitud, sino el
comportamiento de los opitas en su estadio.
Las
notas
de
campo
tomadas
durante
los
encuentros
Medelln - Huila (14-02-96), Santaf - Huila (28-02-96), Cali Huila (7-03-96) un y Caldas en Huila (10-03-96), que se
permitieron
observar
pblico,
general,
aproxima al estadio caminando pausadamente y en silencio. Algunos Atltico espectadores Huila, como llevan Elsa y puesta Albeiro, la camiseta del
otros
inclusive
llevan radio y una bandera al hombro, mas como una carga o como un paquete de compras que como un elemento de distincin y de euforia.
La
gente
llega
su
respectiva
taquilla,
luego
su
correspondiente entrada, hace la cola, avanza lentamente e ingresa al estadio. All, en su sitio, conversan entre y el
s, mientras se inician los actos protocolarios
149
partido
mismo.
Se
destaca
en
esta
escena
algn
espectador dotado de trompeta o una banda papayera, contratada por el Club para animar a los espectadores.
En general el partido transcurre normalmente, con sus momentos de riesgo de gol a favor o en contra, ante los cuales los espectadores exclaman un uy ! de pesar, si se ha perdido la oportunidad de anotar un gol a favor, o de alivio si se ha evitado o perdido un gol en contra.
Eventualmente se corea
Huila - Huila - Huila ! por
secciones, se hace la ola o se insulta a algn jugador. Cuando llega el gol a favor automticamente el pblico se pone de pi y lo canta, se levantan los brazos en seal de jbilo la y, algunos, reaccin se es abrazan. despectiva, Si el gol es en se censura de
contra,
inmediato a alguien y se permanece sentado.
Durante
la
mayor
parte
de
tiempo
de
juego,
se
pudo
observar un pblico sereno, que gira su cabeza de lado a lado, siguiendo la jugada. (Ver figura 10)
12.8.
NOTAS DE CAMPO
12.8.1
Medellin-Huila - 30 le ganan a 10.000.
Contrasta con el de
notoriamente el comportamiento antes descrito
150
los hinchas visitantes, tal como ocurri con el Medelln (14 de Febrero con de 1996), camisetas, quienes al y acercarse un al
estadio,
sus
banderas
tambor,
empezaron a corear en favor de su equipo, ondeando las banderas, mientras hacan sonar su instrumento. Actitud de
que conservaron durante todo el partido, saltando o pi, casi nunca sentados.
Esta
barra
paisa
animaba
sus
jugadores
en momentos
claves, coreando su nombre: Leoneeeel, un putas Leonel pum-pum-pum, Leonel ..., ante lo cual el jugador
151
152
animado contestaba con un gesto de aprobacin, como el de levantar el brazo con la mano cerrada y el pulgar arriba.
En ese partido los espectadores huilenses cercanos a la barra paisa, se molestaron porque estos ltimos no se sentaban y no dejaban ver; situacin que dio lugar a un conato de pelea con intervencin de la polica. Al
parecer no se trataba tanto de que los paisas se pararan sino de la intolerancia frente al festejo del rival, como se expres en el respectivo taller. Cuando el partido
estaba 2 - 0, a favor del Medelln, en el cobro de un tiro libre a cargo del teacher Berro, Gladys dijo
Recemos y se persign.
Al termino del partido, saliendo del estadio, an los hinchas del Medelln cantaban la victoria: A bebeeer paisas a beber pum-pum, (...) a bebeeer paisas a beber pum-pum
Ay Medelln pum-pum, que equipazo que tenemos mientras los
pum-pum, hasta la tumba te llevaremos, opitas cabizbajos retornaban a casa.
Esa noche el nimo y la fiesta en el estadio fueron en todo momento paisas, por eso se puede afirmar que 30 le ganaron a 10.000. En casos como este los actores,
pareciera, que se marchan a casa rumiando su frustracin por el resultado.
153
Es quizs este comportamiento tranquilo y conformista el que mejor expresa la opitud que los propios actores han definido previamente (ver tabla anterior). No obstante,
Albeiro ha manifestado que: Cuando uno va a acompaar el equipo a otra ciudad, se comporta como esos hinchas que vienen a Neiva. A lo anterior Jorge replic: S, pero
el pblico que acta de local es muy diferente en otras ciudades distintas a Neiva.
A este respecto Lucio y Gustavo coincidieron en sealar que: Lo que pasa es que cuando uno viaja, va
animandose con el tragito y se desinhibe.
Mas adelante se intentar una interpretacin mas profunda sobre las concepciones de opitud y cultura a propsito del ftbol.
12.8.2.
Huila - Cali .
Opitud en la oscuridad.
Una de
las expresiones mas representativas de la tranquilidad opita se dio el da del partido contra el Deportivo Cali (21 de Febrero de 1996). exista una enorme El estadio estaba casi lleno y para ver al lder del
expectativa
torneo y, mas especialmente, por la posibilidad de que el Huila pudiera frenarlo en su impresionante carrera
triunfal de 16 partidos invicto. Hoy vamos a parar al
154
Cali, coment uno de los actores.
Antes de iniciarse el
partido se conversaba acerca del encuentro entre Colombia - Ecuador en el marco del torneo Preolmpico, Eduardo haca anlisis por el empate. tcticos y estableca responsabilidades
Por un altavoz del Estadio se dio un informe financiero exitoso de la radiotn que a favor del el Comit Pro-Atltico, en la cual Huila adelantara se recaudaron
$156.000.000.oo.
Albeiro y Lucio integraban ese Comit y
haban colaborado fuertemente con la actividad.
A las 8: 34 minutos se inici el partido y a las 8:42, sbitamente, el estadio qued sin luz, en una completa oscuridad. Hubo un grito de sorpresa y luego, una
espera de aproximadamente 20 minutos, antes de que se empezara a comentar que el dao era grave, y que, tal vez, habra que postergar el partido, como en efecto
ocurri.
Un actor coment:
Eso de pronto se juega
maana al medioda.
Una llovizna fina se transform en aguacero torrencial, cuando amain, todos abandonaron el estadio, no sin antes insistirle a los controladores que abrieran las puertas. No hubo protestas o actos de indisciplina cuando se
anunci que el partido se jugara el 7 de marzo y no al
155
da siguiente, como se acostumbra en las otras plazas. Das despus Lucio coment: Ah se viol el reglamento. Esta actitud de conformismo quizs sea otra evidencia de la opitud comentada por los actores en el taller sobre el tema.
12.8.3.
Huila - Santaf:
Mejor la minifalda.
(28 de
Febrero 1996).
Eran las 8:00 de la noche y no haba
colas para el ingreso al estadio, la gente compraba su boleta e ingresaba sin demora. Atltico como algunos Tanto los hinchas del
del Santaf (que no pasaban de 10)
, con tambor y corneta estaban silenciosos, como presagio de lo que sera el encuentro.
Ese da fue el mas tranquilo para el ingreso. los actos protocolarios se comenz el partido. de aficionados inici el grito de pronto terminaba. Santaf se
Luego de Un grupo
Huila, Huila que
Algunas tres o cuatro banderas del dispersas entre el grupo de
observaron
aficionados.
La barra santaferea del tambor se ubic al se dejaron escuchar solo en
costado noroccidental, algunos momentos.
Parece que lentamente los aficionados se contagiaron de lo aburridor del encuentro, pues ningn equipo tena claridad en su sistema, coment Eduardo. Con ese
156
pelotazo que siempre juega el Huila no le gana a nadie complement.
Dos
de
los
actores
prefirieron
observar
la
de
la
minifalda negra que se encontraba unas gradas arriba del grupo de estudio. Era un bello cuerpo opita y el centro de parte de la tribuna. digno de la mujer
miradas de los asistentes en esa Esta actitud intergneros parece
interesante a la luz de la divergencia de opiniones de los actores, al respecto de si la mujer va o no al
estadio a lucirse o mostrarse.
El pblico en determinados momentos rechifl a los dos equipos como protestando por el antifutbol que
presentaban,
Jorge Luis le comentaba a un vecino de la a nada. Con el
grada, el Santa fe tampoco juega
correr del tiempo fue mejorando el encuentro y se puso en ventaja el Santaf. Silencio entre la barra opita. Empat el Huila y Atltico. de nuevo se escucharon gritos a favor del Gladys fue la mas eufrica pero todo el grupo
tena un semblante radiante, hasta Felio, uno de los mas calmados, se levant con el puo en alto gritando el gol.
Tres
de
los
cuatro
goles,
no
fueron
producto
de
elaboraciones sino de errores en los defensores de ambos equipos. Cuando el Santaf remont el marcador se
157
evidenci
de
nuevo
el
silencio
algunos
gritos
de
aficionados en contra de jugadores del Atltico.
El gol
de Ruben Daro Hernandez (Santaf) por su habilidad fue la excepcin, cuando este jugador sali del campo fue aplaudido por los asistentes. el momento de la jugada, un Resulta paradjico que en actor recriminara a los
defensas del Huila por no bajarlo como fuera. taller se expres al respecto que la
En un
violencia puede
generarse por jugadas habilidosas que humillan.
Cada vez que se escuchaba un gol en otro estadio la gente esperaba que fuera del Pereira, Unin Magdalena o
Medelln quienes jugaban contra Bucaramanga, Envigado y Cortulu, respectivamente, rivales con los cuales libra
una batalla el Atltico Huila para escapar del descenso. Esta situacin parece coincidir con la opinin de quienes expresaron en el taller que el radio es solo para de otros resultados y no para dar crdito a saber los
comentaristas
Al
final
del
encuentro,
otro
empate
que
pareci
una
derrota.
12.8.4.
Sport Billy - Gobernacin: Ftbol a solas.(10 de a.m. Los investigadores quisieron
Marzo de 1996) 8:00
observar la asistencia de pblico a un partido dominical
158
matutino, en Cndido.
El partido es bueno, dijeron
algunos aficionados consultados el da previo.
las
7:
45
A.M.
hora tan
en
que seis
lleg
el
equipo de cada
investigador, equipo que
haba
solo
jugadores a
lentamente
procedan
calentar.
Paulatinamente fueron llegando los restantes jugadores. As mismo una vendedora de agua y cuatro espectadores dispersos acompaando algn jugador. Un futbolista de No
Sport Billy lleg acompaado de su esposa e hija. haba mas pblico. (Ver figura 11 y video).
Situacin
que parece coincidir con la opinin de los actores segn
159
160
la cual, la mujer va a ftbol porque el hombre la lleva o por acompaarlo.
Durante el desarrollo de la competencia deportiva fueron apareciendo otros espectadores, sin llegar a superar un nmero de quince.
Las ordenes de los directores tcnicos se mezclaban con los gritos de los jugadores y con el ruido de los
vehculos.
Gobernacin derrot a Sport Billy 4 - 3, el
partido si fue bueno.
12.8.5.
Cali - Huila.
Mechoneadas y colados.
Durante
los cuatro partidos profesionales observados en compaa del grupo de actores, solamente pudimos mirar tres hechos de violencia, dos de ellos sumamente circunstanciales; el otro mas sistemtico y constante. El primero ocurri
antes de ingresar al estadio para observar el partido aplazado Cali - Huila, (7 de Marzo de 1996) el grupo se reuna frente a la entrada de los periodistas deportivos, sitio autorizado por la Gerencia del Club local; mientras Elsa aventuraba un marcador: present una pelea entre dos Hoy ganamos 2 - 1, se mujeres, de apariencia Una tom
humilde, quienes se trenzaron en franca lucha. a la otra tomaba por
por el cabello mientras su contrincante la una mejilla, con una mano transformada en
161
garra, En
en el medio un rbitro trataba de separarlas. forcejeo apareci lo polica y arregl el
pleno
asunto.
Rechiflas y gritos cerraron el encuentro. ah el comentario, segn el cual, por un man.
Se oa por
se trat de una pelea
Una vez adentro, Gladys coment que el tcnico del Huila estaba preavisado y que: si no gana hoy lo echan y traen al Tucho Ortiz. Gomez sale hecho Albeiro afirmara mas tarde: Alvaro
cualquiera que sea el marcador, ya es un En esta ocasin, como en las
complement.
anteriores,
Gladys conversa animadamente con los hombres
del grupo pero Elsa y Martha se limitan a conversar con sus parejas.
Mientras
se
vaticinaba
el
marcador
por
parte
de
los
actores, se observ en la tribuna oriental una entrada masiva y apresurada de aficionados, que no es habitual, luego un pelotn de policas atraves el campo de juego, en direccin de esos aficionados Gustavo y en medio el de una
atronadora
silbatina;
aclar
incidente:
Rompieron la reja puerta nororiental
y se colaron.
Este fue el segundo hecho violento y circunstancial.
162
En la cancha, un aficionado reg
con agua las porteras, Apareci el equipo
es agua bendita explic alguien.
huilense y con l Albeiro y su bandera; se inici el partido.
El
tercer
hecho
violento,
constante
en
todos
los
partidos, fue el lanzamiento de improperios y de bolsas de agua, esta vez contra el pecoso Castro, tcnico del Deportivo pecho. Cali, una de las cuales estall contra su
Aqu hay coincidencia en lo expresado por los
actores, acerca de que el mal desempeo arbitral o de los jugadores incita a la violencia.
Esa noche el pblico pareci mas eufrico que en otras oportunidades, atendiendo a los comentaristas radiales
para hacer la ola.
Aqu se evidenci la incidencia del A los 56 segundos de Gladys
medio radial en el espectador.
juego el Cali hizo un gol y la gente enmudeci. advirti como consuelo: Es de buen
aguero comenzar
perdiendo.
El grupo de actores estuvo callado a excepcin de Eduardo y Gladys, de sta ltima dijo Jorge Luis: un perdido recin jugada encontrado. tras jugada y habla mas que continu frmulas
Eduardo proponiendo
analizando
correctivas o cambios entre jugadores.
163
Una dama rubia con radio transistor, audfonos y camiseta del Huila, sentada muy cerca del grupo vocifer contra un jugador: le hizo meta la pata con ganas guevn (...) el pase, pero que hijueputa tan porqu no (...)
bruto
Calero parece marica etc., etc., etc. Esta actitud es francamente masculino novedosa sobre al el en un ambiente No sino, de predominio en lo en
ftbol.
nicamente
concerniente
vocabulario
especialmente,
cuanto al juicio crtico sobre las jugadas.
Antes de terminar el primer tiempo el Huila empat y revivi el nimo de sus seguidores. carcter cclico de la emocin ante Se palpa as el los vaivenes del
resultado.
En el intermedio del partido se habl de todo un poco, Gladys contaba que su hijo haba sido elegido personero del Colegio Claretiano y que ya tiene novia. Mas tarde
cuando se aproxim el final del encuentro, ella implor al cielo: Diosito lindo un gol por favor. Gladys ha
sido la participante que mas ha evidenciado la cultura cristiana en el estadio. Felio y Marta llegaron al grupo
y confirmaron la destruccin de la puerta por donde se col la gente.
164
El
empate
tambin
supo
derrota
la
gente
sali
pensativa del estadio.
12.8.6 Huila - Caldas : partido
Los pechos de Venus.
En el
entre Atltico Huila y Caldas (10 de Marzo de
1996) fueron notorios desde su arribo al estadio, los hinchas cafeteros, debidamente armados de tambor.
En este partido se estren como tcnico Tucho Ortz. Luego de los actos
del Huila el protocolarios,
Albeiro, despus de dejar su bandera
extendida frente a
la tribuna, se integr al grupo y de inmediato coment en voz baja: se acuerdan de lo que dije sobre las mujeres
que vienen al estadio a mostrarse?, miren esta que tengo al lado, con ese escote!. Existe aqu una ambigedad, en la actitud de quienes en los talleres censuraron la
vestimenta atrevida de las damas y, aparentemente, observndolas.
gozan
Disimuladamente todos los hombres del grupo empezaron a observar a la dama. con una blusa y Se trataba de una mujer muy joven, y ajustada pechos. que La resaltaba unos observacin del
escotada sensuales
voluminosos partido
estuvo alternada con la de los atributos de
furtiva y constante la joven, con quien
observacin
165
algunos
hombres
del
grupo
lograron
establecer
conversacin.
Gladys
vaticin
una
victoria
para
el
Huila
1,
Albeiro y Jorge tambin pero 2 - 0, Elsa mas prudente crey que se ganaba 1 0. que Durante dieron el partido a se un
presentaron
varias
jugadas
lugar
cuestionamiento fuerte del rbitro.
No sea hijueputa, Una
eso es mucho descaro, grit en una ocasin Albeiro.
vez mas, como se dijo en los talleres, una supuesta falla arbitral promueve la violencia.
En momentos el pblico coreaba: pcaro, pcaro, pcaro y algunos aficionados lanzaban bolsas de agua al juez; cuando el Huila se puso a ganar la barra del Once se
Caldas tendi a callarse, los opitas les gritaron:
aguevaron, se aguevaron, pero luego el Caldas empat y todo se invirti: que ocupaban Los caldenses saltando en las gradas
queran reventar su tambor y sus gargantas
mientras los opitas callaban (ver figura 12). Algunos locales inclusive intentaron gritar el !le! en contra de sus propios jugadores, un espectador expres: no
llavecita este equipo hay que cambiarlo todo. Depender acaso la diversin del asistente al estadio del
resultado, como lo expresaron en los talleres algunos actores?
166
Gladys, minutos antes del final, rogaba:
un milagro por Una vez mas favor del
favor, un milagro. Milagro que no ocurri. Gladys equipo. invoca sus creencias religiosas en
12.8.7 pochola.
Pesquera del sur - Constructora Sinco: (16 de Marzo de 1996). 4:00 P.M.
Ftbol y
Al llegar a
la cancha de Cndido lo primero que salta a la vista es el nutrido grupo de espectadores y jugadores de partidos ya concluidos, bebiendo cerveza. La msica popular
invade el ambiente. Pareciera que el ambiente de fiesta y diversin no estuviera en el ftbol sino en su alrededor.
167
168
El da de este partido haba aproximadamente unas 200 personas; Albeiro vaticin: Eduardo Pesquera: dijo algo acerca Este partido es bueno; del sistema defensivo de
Tienen miedo,
porque han dejado al negro
Mena de ltimo hombre y delante de el hay cuatro hombres en la marca.
Personas como Gladys tenan mas de dos aos de no venir a Cndido, otros como Felio, Albeiro, Martha y Eduardo
reconocieron que asistan con frecuencia.
Durante el juego el grupo de actores habl mucho mas que en el Plazas Alcid y con facilidad se olvidaban del
partido mismo, para atender sus conversaciones. pregunt:
Gladys
Porqu habrn intentado poner una bomba en el
Palacio de Nario?, Lucio le respondi categricamente: Eso es para despistar a la gente.
Albeiro coment que tiene una bebita de 6 meses y que para darle un remedio, como ella hace mala cara, yo me demoro como dos horas.
Cuando se produjo el primer gol del partido, a favor de Sinco, no se expres propios jugadores y emocin diferente a la de los algunos familiares y amigos. En
varias oportunidades
sucedieron reclamos del pblico al
169
rbitro y al juez de lnea.
El empate reprodujo la misma Sobre el
situacin emocional restringida del primer gol.
ltimo minuto de juego se present una pena mxima a favor de Sinco, protestada por los jugadores y seguidores de Pesquera, un espectador tom al rbitro por un brazo y lo empuj. Sorprende que, ante la inexistencia de
control policial, hechos como el descrito no degeneren en mayores episodios violentos. Tal vez esto ocurra por el
carcter recreativo - veterano del torneo.
Sobre la falta cometida hubo dos posiciones diferentes entre los actores, como ocurri en el taller: censuraron al agresor y los que lo Los que
justificaron como
nico recurso para evitar el gol.
Cuando el partido se puso 2 - 1
a favor de Sinco, se
crea ya todo liquidado, pero en una prrroga de tiempo de mas de 10 minutos, empat la constructora; eran casi las 6:25 P.M. y oscureca.
Como
se
trataba
de
una
fase
eliminatoria,
se decidi
cobrar las penas mximas al da siguiente; ese da con cerca de 500 espectadores, Sinco le gan a Pesquera.
12.8.8
Sport Billy-Constructora Sinco. Deseos cumplidos El partido se realiz un lunes
(25 de Marzo de 1996).
170
festivo, y tal como se apreci en el partido anterior esta cancha del Parque Club las graderas
en
estaban
colmadas, haba un ambiente de semifinal, se notaba en los jugadores tensin. Cada equipo se preparaba en su
rincn de costumbre, mientras observaban el encuentro entre Campoalegre y Gobernacin que dara el primer
finalista. Nuestro Pibe como bautiz Gladys a Carlos, integrante del equipo investigador y jugador de Sport Billy escoga rival para la gran final; prefiero jugar
contra la Gobernacin, porque ya jugamos contra ellos en la eliminatoria y los conocemos.
las
3:00
P.M.
comenz
el
encuentro.
Luis
Eduardo
coment de entrada Si ponen a Eutiquio a marcar por ah est el hueco. Martha, Felio, Elsa y Jorge Luis creen que ganar Constructora, y Felio, Gladys, Eduardo y
Gustavo votan por Sport Billy.
Los actores conocen a casi todos los integrantes de los dos equipos, pues los han enfrentado en otros torneos, situacin que contribuye a generar un ambiente mucho mas familiar que el del Plazas Alcid. Jorge argumenta que
Sinco ganar porque a pap Conocho le dan papaya y de media vuelta hace el gol. Eduardo dijo: Veo a Sport A los pocos minutos se
muy defensivo y eso no me gusta. pone en ventaja Sinco.
171
Mientras conversan
transcurre sobre el el da
el
encuentro que Se el
algunos Atltico en
actores gan a
partido anterior.
Millonarios
observa
todos los
actores una actitud de espontaneidad y tranquilidad no siempre presente en el ftbol profesional. Lucio
sostiene que el loco Gmez tena sentado al arquero Valderrama, y estaba empecinado en traer a Maciel y
vanlo como nos esta salvando.
Aqu hay coincidencia
con lo expresado por algunos actores al respecto de que un opita si puede ser titular del equipo, sin esperar mas experiencia previa.
Gladys interrumpi para comentarnos algo que le pareci muy importante en ese partido el domingo hubo un minuto de silencio por la muerte del padre de Albeiro, el
hincha nmero uno del investigacin. Eduardo.
Atltico Huila, y actor de la
Que pase tan lindo por Dios exclam
Jorge nos cuenta que el viernes pasado viaj a
Bogot solo por asistir al concierto de la Fannia all Star (...), solo falt Tito Fuentes. Eduardo orgulloso
dijo: mientras el Parque Club consigui $l0.000.000.oo para colocar la iluminacin con de el la cancha, nosotros para
conseguimos
$14.000.000.oo
mismo
Concejal
mejorar la iluminacin de la cancha de Las Granjas.
172
El partido termin 1-0 y se cumpli el deseo de nuestro Pibe: Jugar contra la Gobernacin pero por tercero y
cuarto lugar.
12.8.9 final Sport
Campoalegre vs. Constructora Sinco. (30 de Marzo de 1996). Billy Vs. el Gobernacin resultado al
Por fin una
Ha terminado el encuentro por el tercer de puesto, La
favoreciendo
primero
ellos.
asistencia de pblico es buena desde el comienzo de la programacin; el grupo de trabajo ya se encuentra reunido y ubicado sobre la gradera occidental a la sombra de un ficus frondoso porque el da es caluroso; alguien
comenta:
Me hubiera gustado ms que clasificara Sport
Billy porque los de Sinco lo hicieron de chiripa.
El partido comenz a las 3:35 P.M. el campo est bien demarcado . El encuentro se torna montono a ratos y un Ah estn los
integrante del grupo de estudio comenta: colados,
los dos equipos entraron arrastrados de vainas;
la final deba haber sido con los otros grupos.
Haca mucho tiempo que el campo de ftbol no se vea as, estaba pesar completamente de lo colmado; del hay juego que y resaltar la que a de
importante
cantidad
asistentes no hay polica cerca para que garantice la seguridad de los rbitros y de los asistentes.
173
El segundo tiempo trae las emociones, Constructora Sinco hace el primer gol y se esfuerza por mantener la ventaja, el rival por buscar el empate; de esta manera el partido se torna muy disputado. No obstante en los actores no se
expresa la emocin del gol que fcilmente se observa en el ftbol profesional, especialmente con el Atltico
Huila.
Finalizando el partido se presenta lo temido por algunos miembros del grupo: un aparente fuera de lugar a favor de Campoalegre, un aficionado intenta empujar al juez con el pecho; este obra muy calmado y lo invita a sentarse. integrante del grupo manifest: Un
Eso lo hace porque es
el que patrocina el equipo de la Constructora.
El encuentro termina en su tiempo reglamentario
1 - 1 y
deben definir el campeonato mediante el cobro desde los doce pasos (ambos a la equipos final). vivieron este drama es el para nuevo
clasificarse
Campoalegre
campen y la gente se retira del escenario en completa calma.
13. REFLEXIONES DE CAMERINO: INTERPRETATIVO
MOMENTO
Corregido y validado por los actores en el taller 10 del 27 de Febrero de 1996. (Ver figura 13)
Con
la
informacin se
antes procedi
presentada, a su
en
trminos y
descriptivos,
ordenamiento
clasificacin, guiados por las categoras y subcategoras de anlisis inicialmente propuestas. Todo ello en un e Hiptesis estudio que,
esfuerzo para empezar a construir Tendencias de sentido, sobre el fenmeno objeto de
paulatinamente, irn siendo fortalecidas o descartadas, especialmente en la construccin terica. Se acudi a la
175
176
tcnica
de
codificacin
propuesta
por
Sara
Victoria
Alvardo31.
continuacin
se
expone
lo
elaborado
por
el
equipo
investigador, reiterando que la base del anlisis estuvo constituida talleres, por las opiniones y en de lo los actores en los su
entrevistas
observado
sobre
comportamiento en los dos escenarios.
Es de tener en
cuenta que a partir de ese momento se empieza con la articulacin de puntos de vista entre actores sociales e investigadores.
Finalmente se advierte que cada Tendencia esta acompaada de una mnima referencia a la fase descriptiva que la apoya, (entre parntesis) con el objeto de recordar al lector cuenta. el tipo de opiniones o actitudes tomadas en
31
ALVARADO, Sara Victoria y otros. Proceso de Anlisis de informacin en la investigacin en Ciencias Sociales. Mdulo 3. s.l.: Cinde, 1994.
177
13.1.
CONSTRUCCION
DE
TENDENCIAS
POR
CATEGORA
13.1.1 Categora Violencia (V)

SUBCATEGORIA V1: DE VIOLENCIA. SIGNIFICADO DE LAS SITUACIONES GENERADORAS
En esta subcategora se han encontrado seis tendencias a saber:
V1a.
Significan resentimiento del hincha, frustracin
por mal desempeo arbitral, bajo rendimiento deportivo de un jugador o del equipo. (Recurdese los insultos y
lanzamientos de bolsas de agua a
jugadores, rbitros y
tcnicos; como el caso del Pecoso Castro, tcnico del Cali en el partido observado contra el Atltico Huila ).
V1b.
Significan
manipulacin
de
los
periodistas
radiales. (No olvidar el texto analizado, sobre desempeo arbitral en el encuentro Atltico Huila - Quindo, y el hecho de que los rbitros de ese partido no hayan podido regresar al hotel sino al cuartel de la polica).
V1c.
Significan para
ignorancia comprender a
del los
reglamento
falta de
de los
educacin
protagonistas
178
partidos, (Recurdese
como las
seres
humanos o
susceptibles insultos al
de
error. por
polmicas
rbitro
supuestas fallas, por ejemplo en Cndido o Albeiro en el partido contra el Caldas).
V1d.
Significan en
prdida la
de
control
emocional
de los
espectadores
tribuna,
por
alicoramiento.
(Entrevista de Felio).
V1e.
Significan una respuesta a las provocaciones de las -contra el juego limpio - de los (Muchos insultos y bolsas de
actuaciones indebidas jugadores en el partido.
agua fueron lanzadas a jugadores rudos).
V1f.
Significan humillaciones por jugadas del contrario
con connotaciones de ofensa sexual a la masculinidad. (la cuca o el tnel; tendencia esta encontrada en el taller respectivo).
SUBCATEGORIA V2:
SMBOLOS Y MENSAJES VIOLENTOS
En esta subcategora se encontraron dos tendencias:
V2a.
Irrespetar
los
smbolos
distintivos
del
equipo
favorito genera violencia, porque ellos representan la regin de la cual uno se siente orgulloso. (Pelea de Albeiro como hincha visitante).
179
V2b. frente
La celebracin de un gol por parte de un jugador a la tribuna del equipo contrario, genera
violencia.
(Una situacin similar estuvo dada por los
hinchas del Medelln frente a los del Huila).
SUBCATEGORIA V3:
VIOLENCIA EN LOS TEXTOS FUTBOLISTICOS
Se encontraron tres tendencias en esta subcategora:
V3a.
Los periodistas deportivos demuestran parcialidad
en sus textos. (Ver opiniones de los actores sobre el texto analizado y transcrito, segn las cuales esta
parcialidad promueve la violencia).
V3b.
Los
periodistas
deportivos
promueven
con
sus
textos, la violencia de los espectadores entre si, contra rbitros, directivos y jugadores. (Ver opiniones mismo texto analizado).
V3c.
Los
mensajes
en
los
textos
de
los
periodistas
especializados, estn influenciados por los intereses de las empresas que pagan la publicidad de sus productos. (Entrevista de Felio, ver fotografas del Plazas Alcid y de ftbol profesional).
camisetas de los jugadores
180
SUBCATEGORIA V4:
IDENTIDAD NACIONAL Y REGIONAL EN LOS
TEXTOS DE LOS PERIODISTAS ESPECIALIZADOS Se encontraron tres tendencias en esta subcategora:
V4a.
Se
reconoce
que
el
Atltico del
Huila
es
la
mejor el
representacin pas.
publicitaria
Departamento
ante
(Tendencia encontrada en el taller sobre opitud y
en las entrevistas).
V4b.
El Atltico Huila es una imagen positiva de la
regin a nivel nacional. (Anlisis de opiniones en taller sobre opitud y entrevistas).
V4c. une y la
La seleccin Colombia representa la patria, la fortalece. (Anlisis de opiniones en taller
sobre el texto pertinente analizado).
181
13.1.2
Categora Gnero
(G)
SUBCATEGORIA G1:
PODER Y AUTORIDAD DE GENERO
Fueron encontradas dos tendencias para esta subcategora:
G1a.
La mujer es tan capaz como el hombre para tomar (Partido de microftbol entre
decisiones en el ftbol. actores,
arbitrado por una mujer y taller respectivo).
G1b.
La mujer se vincula al ftbol influenciada por un (Reconocido por las mujeres del grupo en
hombre.
entrevista).
SUBCATEGORIA G2:
CREDIBILIDAD EN LA CAPACIDAD DE GENERO
Se encontraron dos tendencias en esta subcategora:
G2a.
La capacidad de conocimiento sobre el ftbol, es
igual entre gneros, pero la fsica es inferior en la mujer. actores, (Opiniones en el sobre la experiencia y el vivida entre
partido
jugado
taller realizado. la mona de los
Recurdese los comentarios crticos de
madrazos en el partido observado contra el Deportivo Cali).
G2b. es
La habilidad tcnica para la prctica del ftbol, igual entre gneros. (Opiniones consensuales
expresadas en el taller).
182
SUBCATEGORIA G3:
IMAGEN CORPORAL Y SEXUALIDAD
En esta subcategora se encontraron tres tendencias a saber:
G3a.
El ftbol es considerado un deporte netamente (Entrevistas con los actores y opiniones
masculino.
expresadas en el taller).
G3b.
La
sexualidad
no
se
afecta
con
la
prctica
futbolstica. (Mismo taller de gnero y entrevistas).
G3c.
La feminidad y la anatoma corporal se afectan con Amachan a la mujer.
la prctica futbolstica.
(Expresada en el mismo taller de gnero ).
13.1.3. categora
Categora
Satisfaccin ldica
Ldica se
(L).
En
la
satisfaccin
encontraron
cinco
tendencias:
L0a.
Asistir
al
estadio en
es
la
mejor
opcin
de
distraccin. entrevistas y
(Opiniones
taller
sobre
ldica,
en el estadio).
L0b.
Se goza plenamente en el estadio cuando el equipo
gana y est bien ubicado en la clasificacin del torneo.
183
(Momentos de gol a favor del Huila y de goles en contra de los equipos ubicados cerca de la posicin que ocupa el Huila).
L0c.
Se
divierte del
el
espectador
en
independencia y comentarios
del de
resultado
partido.
(Actitudes
algunos actores posteriores a los partidos empatados o perdidos).
L0d.
La diversin se pierde o disminuye si el equipo
favorito es derrotado, empata, o est mal clasificado en el torneo. (Actitudes y comportamientos de algunos
actores, posteriores a los partidos; opiniones expresadas en talleres y entrevistas).
L0e.
La diversin del espectador se afecta con la
presencia de otros espectadores irrespetuosos. (Entrevistas de Martha y Felio, opiniones expresadas en el taller sobre ldica y actitud de algunos espectadores en el estadio).
13.2
RELACIONES
ENTRE
TENDENCIAS
POR
CATEGORA
184
13.2.1 catorce
En la categora de violencia se encontraron tendencias, que bien podran relacionarse de
mltiples maneras. en todo lo
Para el equipo investigador, con base cuatro son las relaciones
expuesto,
significativas:
13.2.1.1
Un aficionado con bajo nivel educativo (V1c) es
inducido por los mensajes de los periodistas (V1b), por mal desempeo arbitral o de los jugadores (V1a), o por el consumo de licor (V1d) a cometer actos de violencia.
- Al parecer, lo que estara primando en esta relacin, por el nfasis que han puesto los actores en la
Educacin, es la carencia de una formacin personal en cuanto a criterios autnomos para no dejarse manipular por el mensaje radial o por el licor. Adems, la
mentalidad triunfalista del espectador tambin generara violencia cuando su equipo no gana o se cree que alguien (rbitro) podra afectar el deseo de triunfo. Mentalidad
tambin relacionada con carencias en la Educacin.
13.2.1.2
La falta de juego limpio (V1e), las jugadas
habilidosas del rival (V1f) o celebrar un gol con la intencin de burlarse del hincha contrario (V2b), son provocaciones que fcilmente degeneran en violencia.
185
- Se piensa por parte del equipo investigador que los aficionados al ftbol se resienten (humillados dijo
Eduardo) cuando se le comete una falta a los jugadores de su equipo, cuando stos ltimos son superados por la En
habilidad del rival o los rivales celebran sus goles.
este resentimiento podra obrar una cierta incapacidad para tolerar a los dems o para diferenciar el juego y la broma de la ofensa personal; resentimiento que fcilmente se transforma en agresin.
13.2.1.3
Las
grandes
empresas
capitalistas
promueven
entre si una competencia agresiva por sus productos, que influencia la actitud y los mensajes de los periodistas deportivos (V3c), induciendo a los espectadores del
ftbol a la violencia (V3b).
- Segn algunos actores, los periodistas manipulan al espectador por que a su vez ellos son presionados por las empresas contratantes de sus servicios, en pro de
incrementar las ventas de los productos. la violencia podra provenir del
De esta manera afn de lucro
empresarial, que no repara en los medios para lograr sus fines.
13.2.1.4
Los
mensajes
de
los
textos
periodsticos
promueven una confusin entre regin, patria y ftbol
186
(V4a-V4b-V4c), propiciando situaciones de violencia por supuesta defensa del orgullo local o nacional (V3b-V2a).
- Quizs la carencia de identidad regional o nacional (taller sobre patriotismo es en los textos por los de los
periodistas hacia el
deportivos) apego
canalizada por un
medios
desmedido
equipo,
exigiendo
incluso el sacrificio personal.
13.2.2
En la categora de gnero se han encontrado seis que, segn el equipo investigador pueden
tendencias
relacionarse as:
13.2.2.1
Se reconoce que la mujer puede ser tan capaz
como el hombre para comprender y decidir sobre ftbol (G1a-G2a), y para adquirir un dominio tcnico-prctico (G2b) sin que pueda llegar a superarlo fsicamente (G2a).
- Tal vez se admita aqu, tericamente, que la mujer ha ido ganando espacios antes vedados para ellas pero, al mismo tiempo, en lo fsico, se cree que el hombre seguir siendo superior.
13.2.2.2
Como el ftbol, segn los actores,
es un
deporte netamente masculino (G3a), las mujeres que lo
187
practiquen afectarn su feminidad
y anatoma corporal
(G3c) sin llegar a afectar la funcionalidad sexual G3b).
- Pareciera ser que los actores conciben a la mujer en dos planos inconexos: el de su potencial reproductivo copulativo fsica. y el de su apariencia social esttica y
13.2.2.3
Como el ftbol, segn los actores, es un
deporte netamente masculino, (G3a) la vinculacin de las mujeres a l depende de los hombres (G1b).
- Al parecer, la hegemona
del hombre en esta sociedad,
se extiende hasta el terreno de las aficiones o usos del tiempo libre femenino.
13.2.3
En la categora de cinco tendencias
satisfaccin ldica que en la mirada
se
encontraron
de los
investigadores, pueden relacionarse as:
13.2.3.1
Asistir al estadio es una de las formas mas
importantes de diversin (L0a-L0b-L0c) que puede resultar afectada con la derrota del equipo (L0d) o por la actitud irrespetuosa de otros hinchas (L0e).
13.3 RELACIONES ENTRE TENDENCIAS Y CATEGORAS
188
Las
siguientes
parecen
ser
las
relaciones
mas
significativas entre tendencias y categoras:
13.3.1 tipo
Los mensajes de los medios de comunicacin y el de educacin de los aficionados (13.2.1.1),
promueven una imagen netamente masculina de la prctica del ftbol (13.2.2.2).
Lo
anterior formal
si
se
tiene los
en
cuenta de
que
tanto
la son
educacin
como
medios
comunicacin
agentes socializadores propios de una cultura machista, como la actual.
13.3.2
La sana diversin del espectculo futbolstico
(13.2.3.1) puede tornarse en violencia o en tragedia por razones como: mensajes agresivos de los periodistas, consumo de licor
mal desempeo arbitral o deportivo,
(13.2.1.1) o el irrespeto de personas y smbolos de un equipo (13.2.1.2).
- Se acepta la participacin de todos estos elementos en la violencia futbolstica pero no se admite un mismo peso especfico para cada uno de ellos como se tratar de analizar mas adelante, seguramente, estos elementos obran
189
con fuerza diferente segn la circunstancia futbolstica y el tipo de personas.
13.3.3 (13.2.1.3),
Una
sociedad
competitiva
por
excelencia
para garantizar la supervivencia cotidiana,
promueve una mentalidad triunfalista que no tolera la derrota. Mentalidad que afecta la diversin (13.2.3.1)
y la paz en los estadios (13.2.1.1).
Al
parecer, y
la
hegemona en una
de
la
cultura
liberal,
mercantil como la
dogmtica, se
sociedad y
estratificada, en el
colombiana,
expresa
retroalimenta
ftbol.
Con
base
en
ellas
se
han
revisado
las
hiptesis
inicialmente formuladas, ratificando las tres primeras:
1. Los actores reproducen en la prctica de ste deporte las concepciones de gnero culturalmente dominantes.
2. Los episodios de violencia en el ftbol significan para los actores expresiones de rebelda contra las
condiciones socioeconmicas de existencia.
3. En los textos de los periodistas especializados en ftbol subyacen mensajes que propician la violencia.
190
De la misma manera se modifica la cuarta as:
4. La contradiccin entre la bsqueda de diversin espectador aparente, de ftbol que y la la derrota de su del equipo,
del es
puesto
incertidumbre
resultado
genera una tensin mas placentera que frustrante, en el aficionado.
Tambin
se
han
adicionado
las
siguientes
nuevas
hiptesis:
1. La aficin de las mujeres por el ftbol, esta mediada por intereses afectivos con los hombres.
2. El anonimato y las privaciones socieconmicas en que viven los ciudadanos comunes y corrientes, generan una necesidad de protagonismo que se ha canalizado
ideolgicamente, por los medios de comunicacin, hacia el xito del equipo profesional de ftbol.
En
cuanto
la
hiptesis
reestructurada,
el
equipo
investigador ha considerado que no existe contradiccin alguna, como se penso inicialmente, entre la bsqueda de diversin y los resultados del partido o los episodios de violencia.
191
Los actores han sido claros al afirmar que la diversin puede afectarse con la derrota del equipo o un acto de violencia, pero aun as, hay diversin y se vuelve al estadio partido tras partido con renovada expectativa.
Por lo anterior, lo que antes pareca una contradiccin, ahora parece algo y coherente: entre La lo diversin agradable exige y lo
incertidumbre
tensin
desagradable, o entre triunfo y derrota, algo propio de los juegos y deportes, quizs sea esa tensin e
incertidumbre lo que constituye la real diversin del aficionado.
Al respecto de la nueva hiptesis, parece interesante pensar en que las mujeres han llegado al ftbol mediante un familiar, un novio o una amistad muy cercana con un hombre, segn se deduce de las opiniones expresadas por las mujeres del grupo de estudio; como tambin, por los comentarios de los hombres sobre sus parejas. (Gladys por su hermano, Elsa y Martha por su novio).
Esta
hiptesis
pudiera
estar
muy
relacionada
con
la
nmero uno, en el sentido de que la cultura dominante ha atribuido al hombre un papel de protector y gua de la mujer en casi todos los ordenes de la vida social.
192
Finalmente sobre la segunda hiptesis nueva, parece de especial importancia suponer que el aficionado haya hecho una cierta transferencia de sus aspiraciones frustradas en la vida cotidiana, hacia el equipo profesional, como medio de realizacin exitosa, de protagonismo en el pas, de superacin del anonimato. (Recurdese que Albeiro ha reconocido fotografas que por el de Atltico otra ha hecho amigos Todo y
imposibles
manera).
esto
hbilmente manejado por los medios de comunicacin, que promueven la mentalidad del Atltico Huila como el
equipo de todos, o como lo ms digno y positivo de nosotros ante los colombianos.
En
este
sentido se
de
interpretacin, valores como
a el
travs de las
de
los
medios,
excluyen
notas
caractersticas de la identidad cultural de la regin y sus gentes, como las tradiciones folclricas, la cultura agustiniana, la msica regional, sus escritores, etc.
De all podra derivarse una interpretacin sobre los actos de violencia, contemplados en una hiptesis
inicial, segn la cual la frustracin gente, por las se pocas alternativas resolver
cotidiana de la de con realizacin una actitud
socioeconmica,
pretende
frente al equipo y sus jugadores que solo contempla la
193
opcin de
la victoria.
Cuando esto no se produce, el
resentimiento se acenta y se torna en agresin contra el propio jugador, el cuerpo tcnico, o los dems
espectadores.
Todo lo expuesto en la fase interpretativa ser objeto de reflexin profunda en la siguiente fase. Esta nueva fase
de construccin terica complementa el referente terico de aproximacin un inicial, destacndose para el la necesidad y de la
asumir
enfoque
especfico
anlisis
comprensin del fenmeno de estudio.
14. SEGUNDO TIEMPO: CONSTRUCCION TERICA
Al
formular
el
proyecto
se
parti
de
un
conjunto
de
grandes interrogantes sobre el problema y de un referente terico de aproximacin inicial al mismo. de campo, en el dilogo con los En el trabajo y mas se
actores,
exactamente en la bsqueda de comprensin terica,
pudo advertir que el referente terico inicial careca de algunas profundizaciones y, sobre todo, de un enfoque articulador que permitiera integrar coherentemente al
anlisis comprensivo, las categoras y la complejidad de elementos y reflexiones presentes en el problema. Por lo
anterior, se defini el enfoque que a continuacin se presenta, se profundiz tericamente en algunos elementos ligeramente tratados en principio y se incluyeron algunos elementos nuevos.
195
Por
lo
expuesto,
en
la
construccin
terica
se
hace
referencia en los puntos pertinentes al referente terico inicialmente consignado. elaborado, pero no se repetir lo all
Intencionalmente se han dejado estos dos
momentos tericos separados, el inicial y el final, con el propsito de hacer ver que en estos estudios se parte de un referente reconstruccin susceptible de revisin, eliminacin o final, producto del intercambio de
opiniones y vivencias de los actores.
14.1
EL
ENFOQUE
DE
LA
INTERACCIN
PSICO-
CULTURAL
Tanto las tendencias encontradas en Gnero, Violencia y Ldica, como las hiptesis formuladas en estas
categoras, deben ser analizadas desde una perspectiva psico-cultural, que integre diferentes elementos propios de la interaccin personalidad, (historia de vida) y
contexto histrico-social.
En el referente terico de aproximacin inicial a este estudio se advirti que no se poda aceptar una nica explicacin sobre el problema de la violencia, por
ejemplo, ya que la argumentacin de enfoques como el de la predisposicin filogentica, el de la lucha de clases
196
el
de
carcter
psicoanaltico,
ameritan
su
consideracin relativa y no excluyente.
Cmo
interpretar
las
actitudes,
comportamientos
percepciones de los actores del estudio, sobre violencia, gnero y ldica en el ftbol?. una comprensin mas Parece ser que se obtiene de dichas actitudes y
confiable,
opiniones, desde el contexto de desarrollo Histrico social que ha vivido el pas y sobretodo, desde la manera como cada individuo del estudio ha logrado estructurar una cierta personalidad distintiva a travs de su propia Biografa o Historia de Vida, en la cual, para el caso que aqu se estudia, se deben destacar sus nexos con el ftbol.
Con lo anterior se esta aceptando de entrada una postura interactiva entre cultura e individuo. determinismo personas ni nico tampoco y mecnico que los del No se acepta un sobre las
entorno
individuos
puedan
hacer
abstraccin de el estructuras
en su existencia. predeterminan
Se acepta que las un conjunto de
sociales
condiciones que van a influir considerablemente en las actitudes, opiniones y comportamientos de las personas pero no todos los individuos actan de igual manera con esas condiciones y, en consecuencia, dada su propia
capacidad de asimilacin de lo que ocurre en su entorno,
197
podrn tener actitudes y comportamientos diferentes. respecto J. Delval afirma:
Al
Asi pues, la representacin
del mundo social no se obtiene ya hecha sino que cada individuo tiene que elaborarla en un trabajo en muchos aspectos solitario, aunque necesitado por los dems.32
Este ha sido el enfoque terico asumido por el grupo investigador, que signific un salto cualitativo frente a las teoras dispersas, presentadas para cada categora, en el referente de aproximacin inicial.
32
DELVAL, J. La representacin infantil del mundo social. p. 253. En: BONILLA B. Carlos y Otros. Socializacin y Desarrollo Humano. Armenia: Kinesis, 1995. p.32.
198
14.2
VIOLENCIA,
GENERO
LDICA
EN
LA
DIMENSIN HISTRICO - SOCIAL DEL PAS.
14.2.1 pensarse Ldica
Violencia. que en las el
Con
base
en de
lo
anterior
puede y
percepciones estn
Gnero,
Violencia en
ftbol,
predeterminadas
alta
medida, por el carcter de nuestra cultura.
Con el apoyo
del profesor Carlos Uribe Celis,33 se puede afirmar que Colombia ha sido Los un pas violento de desde pocas
precolombinas. tuvieron
aborgenes y
este
territorio crueles; el
practicas
rituales
guerreras
Profesor Uribe cita a Rodrguez Frayle (El Carnero) quien describe tierra, una ceremonia en religiosa recorrer llamada a la correr carrera la la
consistente
distancia entre cinco lagunas (Guatavita, Guasca, Siecha, Teusac y Ubaque) de la Sabana de Bogot; evento este de connotaciones, en opinin del equipo de estudio,
predeportivas o preatlticas.
All el cacique Bogot
aprovech la ocasin para masacrar a traicin al ejercito del Jefe Guatavita.
Francisco
Beltran,
citado
por
el
mismo
autor
referenciado, comenta de Los Muiscas que: al concluir la
33
URIBE CELIS, Carlos. La mentalidad del colombiano. Bogot: Alborada, 1992. p.140.
Santaf de
199
guerra,
si
resultaban
victoriosos,
mataban
cuantos
podan, al jefe le sacaban los ojos.34
El
presbtero
Jenaro Los
Daz
Jordn que
comenta estaban
sobre
el
particular:
Paeces
radicados
particularmente en Tierradentro, pero se extendan por la margen izquierda del ro Magdalena hasta Aipe (...)
alcanzaron unos de los primeros puestos como guerreros en las luchas de la conquista, su civilizacin fue muy
atrasada y sus costumbres feroces (...)35 De los Timanes que ocupaban los Valles altos del Magdalena comenta que al principio se mostraban acogedores con los espaoles, y es muy posible que hubiesen permanecido fieles; pero la crueldad de los conquistadores los empe en una lucha tremenda que les dio gloria pero tambin los diezm
despiadadamente36
El mismo historiador resea a los Pijaos, que moraban en la cordillera Central desde Ibagu hasta el Nevado del Huila, como de increble valor y bandolerismo, al igual que los Andaques que vivan al extremo sur del
Departamento.
34
Ibid.
p.141
35
DIAZ JORDAN, Jenaro. Proceso histrico de pueblos y parroquias de la Dicesis de Garzn. Neiva: Imprenta Departamental, 1960. p.9.
36
Ibid. p.10.
200
En contraste con lo anterior, los Duhos o los Dujos que moraban en las llanuras de Neiva, junto con los Anaconas o Yanaconas eran de ndole mas suave que las dems tribus y entraban en relativa convivencia con los espaoles, segn menciona el autor reseado.
Pero
si
nuestros
aborgenes
fueron
violentos,
la
Conquista espaola los supero con creces. detalles diezmada otros, que la poblacin indgena fue
Se sabe con prcticamente que, perros, entre el
mediante incluan
procedimientos la cacera
atroces con
descuartizamiento con caballos y la hoguera.
Avanzando
saltos de la
en
la
historia, han
la
Colonia
la en el
constitucin guerras periodo
Repblica por el
sido
prolficas quizs,
intestinas comprendido como
poder, 1946
siendo y el
entre
1958, mas
conocido
precisamente
la
violencia,
ingratamente
recordado, por sus, al menos,
200.000 muertos.
En pleno siglo XX, los colombianos han visto como la violencia se moderniza y fragmenta, hacindose ya no a machete y entre campesinos, nicamente, sino con armas sofisticadas, motorizada, entre grupos polticos de
izquierda y de derecha, en el campo y en la ciudad y, en
201
fin, en la vida cotidiana de la familia o de la calle.
este reciente periodo se hizo alusin en el referente terico de aproximacin inicial.
Por todo esto se acepta la propuesta del Doctor Uribe Celis de intentar comprender la violencia colombiana a partir de: carcter la conjuncin de dos fuerzas: la primera, el marcadamente ideologizado de la cultura
colombiana y, la segunda, el desajuste socioeconmico y de valores y actitudes generado por el desarrollo
capitalista durante el siglo XX a partir de la primera posguerra: aos 20.37 Esta propuesta del Doctor Uribe se
sustenta con una interpretacin de las mentalidades que han primado en el colombiano, y que en esencia son dos: Una de tipo catlico - conservadora de Entorno Rural, y otra, de tipo Laica - Liberal de Entorno Urbano.
La
primera
de
ellas
se
caracteriza un una
por
su
marcado y
confesionalismo gramaticalismo
catlico, adornado por
academicismo retrica
vehemente
inspirada desde el plpito y desde la tribuna pblica; as como tambin por una profunda intolerancia, que se ali con la Espaa monrquica y antireforma protestante. Segn el profesor Uribe Celis, Laureano Gmez puede ser considerado
37
un
representante
prototpico
de
esta
Uribe, Op. cit. p. 148.
202
mentalidad y cultura, que se impuso en los comienzos del siglo XX, sin que por ello aun haya dejado de existir.
Para
el
caso
del
Estudio que
Sociocultural mentalidad
del
Ftbol,
conviene
precisar
esta
conservadora
promovi un uso del tiempo libre directamente relacionado con la celebracin de fiestas religiosas, como la Semana Santa, Navidad, Santos patronos de los pueblos, entre las que destacamos la fiestas sampedrinas, etc. esta mentalidad espacio para una cultura No hubo en fsica que
exaltara lo corpreo o mundano.
La segunda mentalidad se caracteriza por estar unida al desarrollo industrial, de comunicacin formas de que mercantil, urbano y de los medios posibilitaron, y uso del entre tiempo otras libre: cosas, cine,
nuevas
ocio
radio, viajes en avin, deportes, etc. mentalidad Pragmtica, europeo y Laica, que que
Se trata de una admira libertades el y
enciclopedismo
pregona
derechos ciudadanos. la anterior y a
Esta mentalidad empieza a erosionar hacer mayor presencia en la vida En
nacional,
a partir de la segunda mitad del siglo XX.
el referente terico de aproximacin inicial se ubic una caracterizacin aqu consignada. de la cultura regional compatible con la
203
No
obstante
esta
diferenciacin
de
mentalidades;
el la
autor aludido nos advierte que tanto la una como
otra, coinciden en su afn por el poder y el control econmico y poltico de la sociedad.
De
este
referente han
cultural en
se un
puede
afirmar
que
los que,
colombianos
vivido
ambiente
violento
seguramente, ha predispuesto sus mentalidades y actitudes para un comportamiento defensivo agresivo. Sin
embargo, tal y como se advirti atrs, esto no quiere decir que todos los colombianos deban obrar de esta
manera.
Aqu entra en juego la Historia de Vida personal de cada quien, su estructura personal, que a hacerlo mas o menos violento o,
y familiar puede
llegar
sencillamente, no violento.
En esta mirada sobre Violencia y Ftbol, no solo ocurre que la tradicin histrico social predispone a los
actores del ftbol hacia la violencia, sino que tambin muchos de los espectadores han estructurado
personalidades no violentas y de hecho no incurren en los desafortunados episodios de agresiones. Pero, adems, no
toda la violencia que pueda presentarse en un estadio esta predeterminada por el carcter Histrico - Social, pudiendo generarse con mucha autonoma al interior de la
204
lgica
misma
de
la
competencia
deportiva.
As,
un
jugador que debe evitar un remate del contrario a su arco, realiza una plancha que culmina no en el baln sino en los pies del rival, motivando una reaccin del
atacado, casi que instintiva de un pisotn; si de all se arma una gresca no podramos aseverar que se trate del efecto de la historia violenta del pas.
Si podra ocurrir que la intolerancia entre hinchas sea ubicada como una secuela de la mentalidad conservadora en casos tales como en aquellos donde unos hinchas se
ofendan y ataquen a otros que celebran o festejan un gol. Sin embargo esta mentalidad tradicional no es por si solo suficiente para la comprensin del hecho violento. Existen algunos elementos desencadenantes o propiciadores del hecho entre los cuales se destaca plenamente, en el ftbol, el mensaje periodstico de tipo radial.
Puede afirmarse, con base en las actitudes y percepciones de los participantes en el estudio, que el hecho violento entre aficionados se fundamenta en una mentalidad
colombiana tradicional de corte intolerante y dogmtica que subyace en el aficionado, alimentada por una historia de vida particularmente violenta, reprimida y frustrante que, adems, es estimulada o avivada por ciertos mensajes
205
radiales,
justamente
en
el
momento
caliente
de
la
competencia deportiva.
Ha
sorprendido
al
equipo
investigador
la
enorme
diferencia existente entre el haber tenido la experiencia de escuchar a los comentaristas deportivos, en el momento mismo del partido, vociferando y amenazando a un jugador, arbitro o tcnico, y el hecho de leer la transcripcin de dichos comentarios, posteriormente al partido , en casa. La diferencia es significativa para el episodio
violento. sumamente
Por esto, el papel del locutor deportivo es importante, de por como los lo desencadenaste sucesos observado en o como
amortiguador
violentos. este trabajo,
Desafortunadamente,
este comunicador suele obrar mas como incitador que como regulador.
Fieles al enfoque de una interpretacin lo mas amplia posible, reconocer sobre la violencia que en en el ftbol, se debe no es
tambin
muchas
oportunidades
necesario o no se hace presente el mensaje radial para que las agresiones que no se produzcan. un radio Son al muchos y los se
espectadores
llevan
estadio
involucran en la ofensa o el ataque a un hincha rival o un jugador, inclusive de su propio equipo. Las notas de campo revelaron, en el Plazas Alcid, insultos y
206
lanzamientos violentas de
de
bolsas
de
agua, si se
como
manifestaciones con otras
menor
grado,
comparan
situaciones en estadios diferentes. obra definitivamente con mayor
Se cree que aqu el grado de
nfasis,
insatisfaccin o frustracin (Historia de vida) personal que se pretende resolver, por transferencia, cifrando la posibilidad de xito, la mentalidad triunfalista y
excluyente (mentalidad dogmtica?) en el jugador o el equipo cuyo fracaso incrementa la frustracin personal tornando el amor en odio y, finalmente, en un
madrazo, un puntapi o una pedrada.
No obstante habra que considerar otra dimensin no tan evidente del mensaje radial en el espectador o aficionado al ftbol. Se trata de su profundo y amplio alcance, Este medio
como lo seal una colaboradora del estudio.
de comunicacin no solo llega al estadio sino a todo rincn del pas y no solo es escuchado en el partido mismo, sino tambin en cada momento libre del aficionado. Con estos esto se quiere destacar que en muchas ocasiones cierta imagen y
periodistas
van
creando
una
corriente de opinin a favor o en contra de un jugador o tcnico. Imagen y opiniones que el aficionado suele
internalizar inconcientemente* y de esta manera, aunque

*
Se usa aqu el trmino inconciente tal como lo propuso S. Freud: La expresin inconciente que hasta aqu no se ha utilizado sino en sentido descriptivo, recibe ahora una significacin mas amplia. No
207
no se escuche en un determinado momento la radio, el aficionado, ante una situacin crtica del partido
expresa esas opiniones premoldeadas por la radio.
As, el periodista radial juega un papel muy importante en ese problema, no como esta causa muy fundamental de la los
violencia
(creencia
extendida
entre
aficionados) sino como elemento activador o disuasor de la misma.
Otro factor de carcter marginal para una comprensin profunda de la violencia en el ftbol, es el consumo de licor. Los actores y el sentido comn, en general,
suelen responsabilizar al consumo de bebidas alcohlicas de los episodios violentos. El equipo investigador cree
que, al igual que la radio, el licor no sera una causa sino un estimulante desinhibidor de la personalidad
agresiva. consuma y
Por lo observado, ninguno de los actores lo excepcionales fueron los casos de los
espectadores beodos.
Por otra parte se observ que quienes lanzaban bolsas de agua o insultos no se encontraban en estado de ebriedad,
designa ya tan solo ideas latentes en general, sino especialmente las que presentan un determinado caracter dinmico; esto es, aquellas que, a pesar de su intensidad y eficacia se mantienen lejos de la conciencia. S. Freud. Los textos fundamentales del psicoanlisis. Barcelona: Atalaya, 1993. p. 180.
208
evidenciando
mas
bien
una
actitud
de
franco
odio
resentimiento.
UNA PISTA SOBRE EL ORIGEN DE LA OPITUD
Se
ha
afirmado sobre
en la
este
estudio en
que el
una
fuente
de
comprensin
violencia
ftbol,
podra
encontrarse en el carcter histrico - social de la misma violencia inclusive en en Colombia. las Se ha dicho tambin que,
sociedades
aborgenes
precolombinas,
hubo manifestaciones de crueldad y belicosidad que ya pudieron haber predispuesto los nimos y las actitudes en ese sentido. actores del Empero, el opita ha sido reconocido por los estudio, como un ser pasivo, tranquilo y
conformista, lo cual dista mucho de una caracterizacin de la personalidad violenta (Ver figura 14). Mas an,
las notas de campo registradas en los estadios, mostraron un pblico no violento que concuerda con las percepciones iniciales de los colaboradores en el trabajo.
Por lo anterior el equipo investigador quiso indagar por el tipo de los grupos tnicos que habitaron el Valle de la Magdalena, antes de la llegada de los espaoles, con la intencin de averiguar si tales grupos fueron
209
210
igualmente violentos, encontrando con sorpresa, que no fue as: Mas an, las comunidades indgenas del Valle de
Neiva, parecieron contrastar con algunas de sus vecinas, como los Pijaos, definitivamente aguerridos.
Al consultar la Historia General del Huila, se encuentran datos como el siguiente: Pedro de Puelles, otro capitn
de Belalcazar, manifiesta que despus de transitar varios meses por estos parajes salieron a un Valle donde
empezaron a hallar algunas poblaciones ricas y no gentes belicosas, donde se halla oro fino y oro en polvo de minas y, aunque poca, plata y que esta tierra era que el (El subrayado
ro de Santa Marta, la parte por medio38. es nuestro).
En esa misma obra, el historiador relata los primeros testimonios del Valle de Neiva, segn los cuales, al
decir del espaol Gonzalo de la Pea:
la gente del
Valle es gente apocada y cobarde y femenina y mal armada y que no tiene hierba, puesto que en la comarca de ellos hacia el ro hay gente belicosa y que tiene hierba39. Advierte el historiador que pudiera haber ambigedad
sobre la gente no belicosa, en el sentido de haberse

38
TOVAR ZAMBRANO, Bernardo. Historia General del Huila. Volumen 1. Neiva: Academia Huilense de Historia, 1995. p.217.
39
Ibid. p. 220.
211
podido referir el espaol al Valle de Neiva o al de los Alczares (Bogot). que: Tanto por las declaraciones de Belalcazar y de los soldados que lo acompaaban, sobre el carcter no belicoso de los indios del Valle de Neiva, declaraciones a las cuales hicimos referencia anteriormente, como por lo expresado en las crnicas de Castellano y Simn, se colige que los primeros contactos entre los conquistadores y los indios, efectuados en 1.538, fueron pacficos.40 Posteriormente a este comentario el historiador cita a Castellanos narrando la estrecha amistad que se gener entre Aasco y el joven que Inando, hijo el del cacique Sin embargo, mas adelante reconoce
Pigoanza.
Relato
contrasta
con
clebremente
conocido acerca de Timanco, hijo de la Gaitana, pero que tambin es puesto en duda por el ensayista.
Al parecer, si hubo comunidades indgenas no violentas en el Valle de Neiva, que pudieron constituir un antecedente cultural importante para la comprensin de la actual
actitud calmada y serena del opita y mas exactamente del Neivano.
Una ltima cita de la obra consultada permite apoyar esta idea: por el contrario (en comparacin con los
espaoles) las tribus de la provincia de Timan no haban

40
Ibid. p. 230.
212
logrado desarrollar en forma apreciable el arte de la guerra, quizs a este atraso haba contribuido la
ausencia de conflictos belicosos entre dichas tribus41.
Desde luego que no se puede afirmar categricamente que esta referencia histrica sea suficiente para demostrar que una seal particular de la opitud, reconocida por los actores del estudio, provenga de las comunidades locales precolombinas. Pero si constituye una pista no
despreciable para la comprensin del asunto.
Esta
posible
pista
Histrica
de
opitud,
puede
complementarse con la mirada actual que de ella hace el maestro Nicolas Buenaventura. la cultura opita es uno El maestro considera que de los mestizajes mas
dignificados y autnticos de nuestro pas42.
Como el
mestizaje no es nicamente cruce de carcter sanguneo o racial sino, fundamentalmente una hibridacin cultural, podran haber permanecido en los opitas unas
disposiciones actitudinales hacia la tolerancia y el no conflicto, internalizadas por sus ancestros a travs de muchos siglos, o tal vez de milenios. No se cree en una
incorporacin gentica de la paz, sino en la preservacin

41
Ibid. p. 240. Homenaje a la Opitud. Conferencia
42
BUENAVENTURA, Nicols. mecanografiada. p. 2.
213
de algunos valores y actitudes de la cultura de la no violencia precolombina, en medio de la hibridacin citada y para algunos grupos sociales; de la misma manera como pudo preservarse el tejo o la chicha.
Buenaventura
dice,
adems,
que
existen
tres
paradojas
caractersticas de la cultura opita, las cuales permiten una mejor comprensin de lo observado en nuestros actores y de lo expresado por ellos mismos sobre la identidad cultural; ellas son:
A.
El
opita
parece
zonzo
pendejo
(dijeron
los
actores) pero en verdad es maoso, de malicia indgena. (Recursivo, dijo Gustavo en la entrevista)
B. El opita es hombre de la espera, de la paciencia, trabajador, pero cuando llega la fiesta no lo detiene nadie. Gladys) (Voy al estadio a vivir el ftbol, expres
C. El opita ha sido hombre de paz por excelencia pero ha tenido que ser y ha sabido ser un guerrero a la brava, forzado contra natura. (Soy un espectador pasivo pero me
le mido a lo que sea, ha dicho Felio)
214
De
esta
manera
se
hace
una
lectura
mas
all
de
lo
aparente o de lo que subyace en las propias opiniones de los actores opitas del estudio. sensacin de mayor equilibrio Lectura que deja una en la percepcin de
diferentes dimensiones de la opitud.
Precisamente esas paradojas podran permitir suponer que los espectadores del ftbol no siempre van a permanecer en la actitud del conformismo o de la pasividad; asi que la suerte del equipo o las provocaciones de otros hinchas podran, en algn momento, despertar esa malicia
indgena y ese guerrero contra natura que existe en cada huilense, mas para desfortuna del deporte y la
aficin que para su propio bien. respecto: toca. No nos gusta la pelea
Un actor reconoci al pero cuando toca ,
14.2.2 anunciado
Gnero. antes,
Con
el
mismo
enfoque psico-cultural las tendencias y
deben
analizarse
argumentarse las hiptesis construidas sobre gnero.
Todo
parece
indicar
que
la
mujer
sigue
siendo
considerada, por s misma y por los hombres, dentro de la concepcin conservadora de entorno rural, patriarcal y catlica. Esto es, como un ser dependiente del hombre,
(recurdese el relato bblico segn el cual Dios hizo
215
primero al hombre y luego, de una costilla suya, a la mujer, para que lo acompaara) sumisa y pasiva. actores del estudio han sido Los
predominantemente
categricos al expresar que el ftbol amacha a la mujer o que ellas van al estadio a lucirse o mostrar su
cuerpo.
Esto ltimo como una censura.
Sin
embargo
es
curioso
encontrar
una
suerte
de doble
moral, ya que, por un lado, se considera censurable la vestimenta de algunas espectadoras pero, por otra, las bastoneras, a todas luces semivestidas para mostrar su cuerpo, no han como sido algo objeto propio de o crtica normal alguna dentro y del
consideradas espectculo.
En lo que si vuelve a ponerse en evidencia la mentalidad cultural gnero, que es se en est la asociando a de las un concepciones de rol marginal o
atribucin
decorativo para la mujer. verdaderamente importante,
El partido de ftbol es lo las bastoneras pueden o no
hacer presencia.
Conviene tambin destacar el papel de modernizacin, que implica una mentalidad ms liberal, asumido por los que opinan que la mujer puede ir al estadio como le parezca y, sobre todo, por las propias mujeres que empiezan a
216
asistir solas o en grupos exclusivamente femeninos, a observar los partidos.
Debe
recordarse
que
una
hiptesis
surgida
durante
el
proceso investigativo permite afirmar que las mujeres han llegado al ftbol mediante la influencia de un hombre aficionado a este deporte, con el cual existe o existi una relacin afectiva particular (de noviazgo,
fraternidad, paternidad, etc.) que bien puede inscribirse en la mentalidad patriarcal tradicional, donde el hombre debe proteger y guiar a la mujer; en consecuencia, ella espera ser protegida y guiada por el. En esta lectura de
las tendencias encontradas resulta entonces significativo insistir en el cambio de mentalidad que implica el hecho de que sea una mujer la que asiste sola al estadio o que va por iniciativa de otra mujer. En la misma lnea de ruptura con el pensamiento tradicional se ubicara la incursin de la mujer en el arbitraje del ftbol y en la prctica futbolstica.
En las notas de campo del partido Huila - Cali, (21 - 02 - 96) cerca al grupo de trabajo se instalaron algunas mujeres, entre las cuales se destacaba una rubia dotada de audfonos, radio y la camiseta del Atltico Huila. Ella vociferaba constantemente, criticando a los
jugadores o al rbitro con lenguaje de grueso calibre y
217
en forma absolutamente natural:
Marica dele con ganas
(...)bobo guevn por que no remata al arco (...) que hijueputa parece dormido, fueron algunas de sus
exclamaciones recurrentes.
Esa actitud crtica, asignada
tradicionalmente al hombre empieza a ser asumida por la mujer, independientemente de su carcter vulgar.
Pero
si
de
ahondar se en
en
la
mentalidad
conservadora dos
catlica registrados
trata, varios
deben de los
researse partidos
hechos
observados.
Primero la aparicin de un hincha del Atltico Huila, antes de iniciarse las cada encuentro, Segundo, regando las con agua frecuentes
bendita
porteras.
exclamaciones de Gladys Correa, invocando los favores del altsimo: Diosito que hagamos un gol (...) un
milagrito por favor. de ritos propios de
Sin mencionar, adems, el conjunto los jugadores en los camerinos,
comentados por Albeiro, y que este estudio no pretende abordar.
Por
todo
lo
anterior
se
considera
que
el
ftbol
si
reproduce la discriminacin sobre la mujer mientras, al mismo tiempo, constituye un mecanismo de afianzamiento de la identidad masculina.
218
Este
papel
del
Ftbol,
en
coherencia
con
el
enfoque
psico-cultural asumido, no se comprende nicamente desde lo ideolgico o desde la mentalidad tradicional ya
descrita.
Se comprende mejor si, adems, se tiene en
cuenta que histricamente el predominio de las acciones blicas y violentas ha sido asumido por el hombre. vez, por dos hechos al decir de en Dunning: ambos Tal
primero, los
aunque
con
algunas
excepciones
sexos:
hombres son en general mas grandes y fuertes que las mujeres y, por ende, mejores que ellas para luchar, y el segundo: el embarazo y la crianza de los nios tienden a
incapacitar a las mujeres, entre otras cosas, para todo lo relativo a la lucha.43
Este
autor
seala
que
con
la con
modernizacin el desarrollo
de de
las la
sociedades,
particularmente
tecnologa, se ha ido minimizando el papel de la fuerza fsica y liberando a la mujer de un esclavizante trabajo domstico, lo cual propiciara una disminucin de la
discriminacin del gnero femenino. Estatal sobre el una uso de la
Adems, el control tambin ha
violencia, de el la equipo
posibilitado intergneros. encuentra un o
disminucin embargo, sobre del esta
discriminacin investigador del papel de una
Sin reparo
ltima se
idea
civilizador
43
moderno
Estado;
trata
NORBERT, Elias y DUNNIG, Dunning.
Deporte y ocio en el proceso de
219
observacin (Inglaterra
al -
contexto Europa)
para frente
el al
cual
escribe
Dunning
contexto
colombiano
(Neiva) del presente estudio.
En Inglaterra el Estado,
tal vez, tenga un control sobre la violencia, en Colombia no ocurre esto, razn por la cual la discriminacin sobre la mujer no tiene este importante atenuante que parece existir en Europa.
Resumiendo, en la cultura Nacional habra una fuente de comprensin contra la sobre el papel discriminador por la del ftbol
mujer,
constituida
mentalidad
conservadora, catlica y patriarcal.
Otra fuente estara
dada por el carcter histrico del protagonismo blico del hombre, y una mas, podra constituirla la lgica o dinmica interna del ftbol, cifrada en un conjunto de acciones motrices de carcter agresivo: chocar,
cabecear, patear, bloquear, etc., entre las cuales se destaca el gol, casi siempre producto de un disparo o remate frente al arco.
Esta
lgica
interna
guarda
estrecha
relacin
con el
devenir Histrico - belicoso del hombre y es considerada por algunos pensadores, como una reminiscencia simblica de la guerra. Lgica que por todo lo expuesto,
excluira a la mujer de su prctica asignndole el rol

la civilizacin. Mexico: Fondo de Cultura Econmica, 1992. p.326
220
decorativo que ya se ha comentado.
No deja de ser
significativo en este sentido el argot militar del mundo futbolstico: bombardero El msil Restrepo, la flecha Gmez, el Valenciano, el pancer Carvajal, el
bolillo Gmez, el tanque Ruiz, el tino Asprilla, el capitn del equipo,etc.
En esta cultura conservadora y patriarcal, autores como Florence Thomas, aaden un elemento de corte
psicoanaltico igualmente discriminatorio para la mujer. Segn esta autora, la historia de la humanidad ha sido la historia de el, del hombre, la historia de la mujer ha sido desaparecida o robada, porque la cultura patriarcal es ante todo una cultura flica, en la cual se ha visto al hombre como superior en tanto que esta dotado de pene y a la mujer como incompleta, un ser plano que solo, muy tarde, en la adolescencia, evidenciar algo diferente con sus pechos.
Esta
sensacin
de
carencia
flica
conllevara
una y de
mentalidad de ser poseda, por parte de la mujer, ser posesivo, por parte del hombre. Entendemos mejor por que la
Por estas razones: mujer buscar
incansablemente en el amor la unidad de su persona, de su imagen casi desconocida hasta ahora. ante todo ser objeto deseable. Buscara en el amor Desear, para ella,
221
consistira objeto de
principalmente sentir que
en
SER
DESEADA, existe.
con Por
el eso
finalmente
entendemos como espera todo del hombre amado.44
En nuestra sociedad se nace hombre pero no mujer, ellas deben esperar no solamente la aparicin de sus pechos sino, primordialmente, su primera menstruacin para
titularse como tales. Cuando esto ocurre casi siempre se le explica: ahora ya eres toda una mujer evidenciando
que antes no se era o se era a medias.
Esta
interpretacin
de
la
cultura
de
gneros
podra
contribuir a la comprensin del rol pasivo de la mujer en el estadio, de dama acompaante del hombre y de ser no apropiado para jugar al ftbol, deporte dominado por el hombre.
Recurdese como expresin diciente, lo expresado por un actor en un taller, acerca de que el tnel o la cuca
era una jugada que produca humillacin por ser algo as como el acto sexual entre hombres. La misma denominacin
cuca remite en el argot popular a sexo femenino; en el contexto de lo expuesto un hombre debe y puede hacerle
44
THOMAS, Florence. Los Estragos Nacional de Colombia, 1995. p.87.
del
Amor.
Bogot:
Universidad
222
la cuca a una mujer, una mujer no podra y si un hombre se lo hiciera a otro, sera un atentado a la
masculinidad.
14.2.3.
Satisfaccin ldica.
Los actores del estudio
han manifestado que asistir al estadio constituye una manera de diversin que no puede compararse con otras como trotar (Gladys), montar en bicicleta (Jorge Luis), escuchar radio (Lucio), un paseo (Eduardo), etc.
Al
parecer,
esta ldica,
prioridad esta
del
ftbol tanto lgica
para con de
la el la
satisfaccin escenario
relacionada con la
futbolstico
como
competencia deportiva y la misma condicin emocional de la naturaleza humana.
En cuanto al escenario, el estadio, apoyados en la tesis de Dunning y Elias, se trata de un espacio en el que, con la aprobacin social, puede expresarse en pblico un nivel moderado de emocin.45 El equipo investigador no
cree que se trate solamente del caso de las sociedades industriales avanzadas, como lo proponen estos autores ingleses; sino que tambin en las sociedades del tercer mundo o subdesarrolladas, como los pases de Amrica
45
NORBERT y DUNNING,
Op. cit. p.85.
223
Latina, las actividades recreativas cumplen este papel. Por lo anterior se puede pensar que la gente va al
estadio, en buena medida, por que all, como dijo Gladys: no me importa que la gente haga lo que quiera, si me mojan o empujan, no importa, si me importara no ira al estadio.
Segn los ltimos autores citados, la condicin humana exige como y una necesidad no existencial presente en la bsqueda de
diversin
emocin
los
episodios
laborales, sin embargo, como dichas emociones pudieran alterar el orden pblico requerido para el funcionamiento de la normalidad social, el proceso de la civilizacin ha ido generando controles cada vez mayores sobre esta dimensin emocional. As, no resulta bien visto dar
rienda suelta a las expresiones propias de la emocin, como la risa, el llanto, el grito, la gesticulacin
corporal, etc.
en la vida corriente que lleva la gente;
por eso las actividades deportivas - recreativas como el ftbol, podran considerarse inventos para el desahogo y la expresin de dichas emociones. All, en el estadio,
si se puede dar rienda suelta a la emocin, inclusive sin la moderacin que sealan los investigadores ingleses. Que tan moderado sexual puede los ser que un se madrazo han o un gesto en el
corporal
como
observado
224
estadio?.
Sin
embargo
nadie
escandalizan
y muchas
veces son aplaudidos.
En
cuanto
la
lgica
de
la
competencia
deportiva a las empujar, se
futbolstica, se debe recordar conductas chocar, agresivas No mas se
su proximidad (patear, algunos
primitivas olvide que
etc.).
actores
refirieron al ftbol como:
es tan rico darle una patada
a un tarro o eso es como instintivo (patear) uno lo hace desde nio, es tan fcil pegarle una patada a una pelota. Adems, estas conductas estn estructuradas
sobre una incertidumbre siempre constante, en cuanto al resultado, es decir, en el ftbol existe permanentemente el riesgo de que todo cambie, nada permanezca como esta en un momento dado.
Tal
vez
por
estos
elementos
entrecruzados,
se
pueda
comprender mejor, porque el paseo, la fiesta, el trote, o montar ellas en no bicicleta, hay la sean tensin emociones menores, ni el pues en
constante
riesgo La
permanente, ni la incertidumbre del resultado final.
diversin en estos casos diferentes al ftbol, se mueve en territorios mas sosegados, seguros e inestables.
Conviene tambin a propsito de la satisfaccin ldica que ofrece el ftbol al espectador, reconocer una
225
diferenciacin que no solamente proponen Dunning y Elias, sino algunos otros autores. que debe iluminar el Se trata del esclarecimiento Espectro del denominado
amplio
Tiempo Libre .
Retomando parcialmente a estos autores
se debe aclarar que el tiempo libre no se dedica todo al ocio o a la satisfaccin de la necesidad ldica. bien sabido, el tiempo diferente al empleado Como es en el
trabajo formalmente remunerado, se ocupa con frecuencia con mas trabajo, generalmente no remunerado: una gotera en casa, desyerbar el jardn, Eliminar hacer las
compras del mes, reparar el auto, ordenar una alcoba, etc. Otra parte de dicho tiempo libre se dedica al
descanso fsico que no es igual a la diversin ldica. Otra mas se dedica a las actividades sociales rutinarias como las de tipo religioso, familiar o poltico. solo una mnima parte del tiempo libre se es As, a
dedica
actividades
verdaderamente
ldicas,
decir, la como
voluntarias, no forzadas, destinadas a la emocin o diversin placentera. All aparece el ftbol
ejemplo de estas actividades y con estas connotaciones. (Ver figura 15).
Otra diferenciacin importante resulta de la observacin de roles tan diferentes como el de Espectador y Jugador. Y, mas compleja an, la diferenciacin entre ftbol
226
aficionado de veteranos (Parque Club del Norte) y ftbol profesional (Plazas Alcid), como se ver mas adelante.
14.3
LA DIMENSIN PSICOLGICA DEL ESPECTADOR UNA CATEGORIZACION NECESARIA
DE FTBOL:
Para el equipo investigador ha resultado evidente que no todos los espectadores del ftbol actan de igual manera. Esto se debe, bsicamente, a que su nivel de compromiso emocional con este deporte es diferente. Una
observacin cuidadosa de las opiniones y actitudes de los nueve miembros de la Unidad de Trabajo, tanto en los talleres, como en las entrevistas y en las tribunas del estadio, permite en hacer una de clasificacin comprensin de sobre los su
espectadores,
perspectiva
comportamiento a propsito de los diferentes eventos del
227
228
ftbol. (Ver Figura 16 y video). en opinin del equipo y en
Clasificacin novedosa, puesto que se en el alude
investigador, los textos
sentido
comn
revisados,
indiscriminadamente al espectador como hincha, fantico, asistente, etc.
14.3.1. Curiosos.
Un apreciable nmero de asistentes al Personas que han ido a
estadio son simplemente curiosos.
ver un partido por invitacin de algn amigo o familiar, por conocer por en ver persona como es a el un jugador de famoso un o
simplemente profesional.
cuento
partido
No son personas que puedan considerarse aficionadas al ftbol. Son personas que no han estado vinculadas al
balompi, no lo han practicado con regularidad, ni mucho menos lo han estudiado reglamentaria, tcnica o
tcticamente.
Por estas razones se puede afirmar que su
compromiso emocional con este deporte es mnimo o casi nulo. Su asistencia al estadio es muy espordica pero
podran llegar a construir una aficin.
14.3.2.
Aficionados.
Son todas aquellas personas que
han consolidado un valor afectivo y emocional en torno al ftbol, bien sea como practicantes, observadores, Generalmente
patrocinadores, directivos, tcnicos, etc.
229
son personas que han desempeado o desempean mas de un rol, por ejemplo practicante espectador.
Estas personas van al estadio por una disposicin anmica de carcter autotlico; asistir al estadio posee un
significado valioso, intrnseco, para cada uno de ellos. Van por que sienten el deseo de ir.
Entre
los
aficionados
ser
necesario
distinguir
tres
rangos diferentes, sin perder de vista que uno superior siempre implica el inmediatamente anterior, ellos son:
14.3.2.1
Del
ftbol
en
mismo.
Son
aquellos
aficionados que ponen su afectividad en el ftbol como deporte. de Lo encuentran significativo para sus proyectos
vida (se aspira o aspir al profesionalismo, por para su diversin, para su salud fsico -
ejemplo),
atltica, etc.
En cuanto a los hombres, generalmente lo
han practicado con relativo xito desde su infancia y muchos aun lo practican. vienen siguiendo como En cuanto a las mujeres, lo desde muy temprana
espectadoras
edad, a travs de aficionado: De manera
sus nexos afectivos con un hombre
Esposo, novio, hijo, hermano, amigo, etc. mas restringida algunas de ellas lo practican Unos y otros poseen un conocimiento
a nivel recreativo.
bsico de las reglas, tcnicas y tcticas del balompi.
230
La
caracterstica
mas
especial
de
este
grupo
de
Espectadores - Aficionados, consiste en que aman el buen ftbol y se divierten observando los partidos, en Si
independencia de su amor por un equipo en particular.
su equipo preferido gana, - que bueno - si pierde con un rival que ha jugado mejor, se acepta. Se quiere as el
ftbol en si mismo y no tanto a un equipo en especial. Jorge, Eduardo, Gustavo, Martha, Felio y Elsa se
consideran en este rango.
14.3.2.2.
Aficionados de un equipo o hinchas.
Son los
aficionados que han concentrado su pasin por el ftbol en un equipo especfico, de origen. generalmente el de su regin
Ser hincha implica fidelidad al equipo, no exenta,
desde
luego, de momentos de desamores y conflictos; ser hincha no implica necesariamente un mayor conocimiento
reglamentario, tcnico o tctico pero si implica vivir al tanto de lo van que o ocurre vienen, con su nmina son de jugadores o
(quienes
quienes
titulares
suplentes),
sus directivos y, sobre todo, como va el
equipo en la clasificacin del torneo.
231
Un
buen
hincha,
han
dicho
los
actores,
acompaa
al
equipo en las buenas y en las malas. el hincha acompaa al equipo en
De ser posible, sus partidos de
visitante.
Gladys se considera en este rango.
14.3.2.3.
Fanticos.
Son los hinchas que han llevado
su amor por el ftbol y por su equipo a un plano de religiosidad ortodoxa. Para ellos su equipo es lo mas
importante del ftbol y siempre debe ganar a toda costa. Su mentalidad triunfalista y excluyente los hace
intolerantes frente a otros equipos, otros aficionados y la derrota. Ser fantico no necesariamente es ser
violento, pero si es una condicin que aproxima demasiado a las personas a la violencia.
El fantico oscila entre momentos de amor pleno y odio profundo con su equipo, los jugadores, el cuerpo tcnico y sus directivos. Con los rivales su actitud es mas
clara: rechazo, indiferencia, burla o agresin.
El fantico habla constantemente de su equipo y de lo que ocurre con el, se dota de emblemas y smbolos que lleva consigo o adhiere a sus elementos personales: agenda, moto, cachucha, paredes de su cuarto, etc. si sabr dar cuenta de detalles precisos Un fantico acerca del
equipo, su historia, sus jugadores, su cuerpo tcnico y
232
directivo. presagios.
Cree
adems
en
amuletos,
ageros,
Albeiro y Lucio se consideran en este rango.
2.3 FANATICOS 2.2 AFIC. DE UN EQUIPO. HINCHAS 2.1 AFIC. AL FUTBOL
A F I
2. C I O N A D O S
C U
1. I O S O S
Figura 16.
Los espectadores del ftbol
El
equipo
de
investigadores
cree
que
el
nivel
de
compromiso emocional de los espectadores, antes descrito, constituye un ingrediente de especial importancia, para comprender estadios. algunos episodios de violencia en los
Se cree que rara vez un curioso o un aficionado incurra en tales episodios y que, por el contrario, los hinchas y
233
particularmente
los
fanticos,
poseen
actitudes
mentalidades que fcilmente desembocan en agresin.
En
los
escenarios
de
la
Ciudad
de
Neiva los
que
se
han
estudiado,
afortunadamente
priman
espectadores No
curiosos, aficionados e hinchas, sobre los fanticos.
obstante, un pequeo grupo de estos ltimos podra y de hecho puede, involucrar en episodios violentos y trgicos a todos los espectadores, como lo ocurrido en varios
estadios. Neiva.
No ha sido ni parece ser ste el caso de
Esta clasificacin de los espectadores parece sumamente importante para la comprensin de las percepciones y
actitudes de los actores del estudio. con el enfoque suponer de que ya la la interaccin si bien
En consecuencia psicocultural, la es
posible
existe
tradicin las de
histrico-social, mentalidades hacia
descrita, violencia,
predisponiendo la discriminacin
gnero y la bsqueda de emocin ldica, no todas las personas han estructurado personalidades y mentalidades iguales, lo cual, de entre otras cosas, ha permitido la sobre el la
construccin balompi
valores sobre
afectivos la
diferentes el
mismo,
violencia,
gnero,
satisfaccin ldica y en general, sobre la vida. de manera mas grfica:
Dicho
con todo lo atractivo y masivo
234
del ftbol este no le gusta a mucha gente que, por lo dems, ha construido valores y formas de satisfaccin ldica diferentes.
Se cree as, que un curioso del ftbol, desprovisto del compromiso emocional con este deporte, estar mas alejado de ponerse a pelear por una jugada, un gol o una barra, que un fantico o un hincha. Y, sin embargo, en cuanto a
las concepciones y prcticas de gnero, en tanto que el curioso es un ciudadano integrante de la misma cultura dominante patriarcal y conservadora, podra reproducirla, como de hecho lo han expresado los actores del estudio.
En
cuanto de
satisfaccin de
ldica, y
especialmente diversin,
en
el
sentido
bsqueda
emocin
se puede
pensar, con base en lo expresado por los actores, que el curioso no logra una satisfaccin de esas
caractersticas, el aficionado del ftbol y el hincha s, mientras que el fantico puede echarla a perder, por su mentalidad triunfalista y excluyente (Ver figura 17).
Por triunfalista, desde que el equipo se ponga a perder el podra empezar a sufrir, como han dicho algunos, y de hecho sufre todo el partido y tiempo despus de Por
jugado, si el marcador fue adverso constantemente.
excluyente y dogmtico, podra dedicarse a pelear todo el
235
tiempo con el rbitro, otro espectador o los jugadores, sin que el mismo partido sea objeto de real atencin.
Este
compromiso o
emocional
con
una
actividad en una
de
tipo
deportivo estructura condiciones
recreativo, personal,
inserto por
determinada son sea
ejemplo para que
agresiva, la persona
fundamentales
fcilmente inducida al episodio violento por estimulantes tales como los mensajes radiales o el licor. Situacin
que no ocurrira con personalidades no agresivas y sin compromiso o bajo compromiso emocional con el ftbol
(curiosos - aficionados del ftbol).
236
237
De
esta
manera
se
complementa
la
mirada
del
equipo
investigador sobre el fenmeno estudiado.
14.4.
EDUCACIN, PATRIOTISMO Y REGIONALISMO
Los actores del estudio han reiterado durante el trabajo que la Educacin de los espectadores es un elemento muy importante, para la comprensin de las actitudes en el estadio. propuesto, decisivo, Indudablemente, dentro del enfoque interactivo la Educacin si su juega un papel no se socializador limita al
mxime
concepcin
estrecho lindero de la institucin escolar - formal, sino que se asume como un proceso permanente de construccin de valores, normas, conocimientos, actitudes, aptitudes, habilidades y destrezas, en el cual la familia, el
barrio, el grupo de pares, los medios de comunicacin y por supuesto, la escuela, son escenarios educativos,
igualmente importantes.
Lo anterior motiv a la realizacin de un nuevo taller (ver anexo C) sobre el significado como a en las la de la Educacin, La
escuchndose educacin ignorantes educados. es en
opiniones muy
siguientes: cultura,
diferente y
podemos ser no mal
tcnicas
tcticas
pero
No es lo que se aprende en la escuela o el
238
colegio sino los valores morales o cvicos para portarme bien con los otros. perdido. Es ms la urbanidad que se ha
Todo parece indicar que los actores desean destacar en lo educativo el papel de la formacin en valores para la convivencia ciudadana, mas que otra cosa. una afirmacin inicial, y se de un colaborador la esta cual del no Si se recuerda estudio, nos a en un a una
taller perder,
segn asocia
ensearon la de
afirmacin
participante en el proyecto que dijo:
Claro que el se pude de
tcnico debera saber tratar a los jugadores; concluir que los actores sociales
responsabilizan
muchos males a la falta de Educacin en valores, tanto en los espectadores, como en los jugadores y tcnicos.
En concordancia con la teorizacin hecha al respecto de la dimensin Histrico de social los del pas y con se la
dimensin
psicolgica
espectadores,
debe
aceptar a la Educacin como ingrediente decisivo tanto para contribuir a reproducir y como para para modificar a los la
contextos
socioculturales
contribuir
estructuracin de una personalidad
de caractersticas
mas o menos moderna, en la acepcin filosfica de la modernidad que la refiere al cultivo de la racionalidad humana centrada en la libertad, la inteligencia, la
239
solidaridad, la democracia y el dialogo, como vehculos primordiales para la convivencia tolerante y pacfica.
Actualmente esta formacin en valores, como la Educacin en su conjunto, se encuentra en crisis; no ajena a la crisis estructural de la sociedad colombiana y se refleja en muchos aspectos de la vida cotidiana, entre los cuales aparece el ftbol. Los actores tienen razn cuando
censuran el estilo de los tcnicos que tratan a las patadas a los jugadores, trato que muchas veces estos
mismos tcnicos reciben del pblico, y entonces si lo censuran.
En varios partidos observados se apreci esta situacin, en el partido Cali - Huila (7 - 3 - 96) el tcnico pecoso Castro sali iracundo de su banquillo hacia la cancha para increpar airadamente, vociferando y
manoteando con exageracin, a un jugador que el rbitro haba expulsado, el pblico empez a insultarlo y a
lanzarle bolsas de agua, situacin que obviamente no le gust al pecoso.
Al
respecto
de
no
saber
perder,
entre
jugadores
espectadores, la situacin es mas compleja an. lado hemos sugerido la Hiptesis segn la
Por un una
cual
sociedad basada en el tener cada vez mas, y en el ser
240
alguien
reconocido,
genera
una
competencia
sumamente
desigual en razn de su estratificacin socioeconmica.
De esta manera la carga ideolgica del tener, y del ser alguien, mayoras no tendr una realizacin exitosa para las su
que,
quizs
inconscientemente,
trasladan
anhelo al equipo de
ftbol o a una determinada estrella
que cuando triunfan, hacen momentneamente felices a los annimos y, cuando fracasan los hacen mas conflictivos y explosivos. hiptesis se (Ver referente terico inicial). al Esta de
apoya
fundamentalmente
comentario
varios miembros de la Unidad de Trabajo que han expresado frases como las siguientes: Si el equipo descendiera
del profesionalismo, sera como algo que me faltara en la vida. que mi No me lo puedo imaginar (que descienda) (...), Dios no lo permita. Con el Atltico he
conseguido las amistades que nunca hubiera conseguido sin el equipo.
No obstante, la vida laboral y familiar que llevan los actores del estudio es aparentemente organizada y
satisfactoria, aunque obviamente no exenta de anhelos de superacin acadmica y laboral, por lo cual en estas
personas las reacciones de simpata o antipata con el equipo han sido moderadas.
241
Otro plano de la crisis educativa y social, en la lnea de los valores, no est dado por lo individual, como el anteriormente expresado, sino por la identidad o regional colectiva. nacional
Si bien la escuela intenta dar una formacin en este sentido, se ha de limitado los en el pasado patrios a o los honores
protocolarios
smbolos
regionales Esta
tradicionales: la bandera, el escudo y el himno.
labor ha sido continuada por los medios de comunicacin especialmente en los eventos deportivos. No ha sido una
labor hacia la formacin de valores para la convivencia, como ya se de seal, que, parece sino para el ni mucha protocolo, a esos con el
agravante
actualmente, prestarse
smbolos en un
tradicionales
atencin,
taller Albeiro dijo:
Para mi era y sigue siendo un Felio al respecto polticos y los
orgullo izar el pabelln nacional. manifest: Es que han fallado los
deportistas que la representan.
Sobre esta crisis de identidad patria, de no saber que es lo que une o cmo se identifica el pas o cuales son las virtudes o fortalezas de mostrar, los actores han Juan por
sugerido nuevos smbolos patrios que van desde: Valds, y el caf y las esmeraldas,
pasando
Carlos Vives, hasta llegar a
Garca Marquez, Manuel
242
Elkin
Patarroyo,
el
narcotrfico
como
smbolo
negativo, entre otros. seleccin Nacional de
Especial mencin merece aqu la ftbol, sobre la cual algunos
advirtieron que cuando gana por que cuando pierde nos hace quedar mal. Los periodistas deportivos promueven
esta imagen de smbolo patrio que, adems, une o desune a los colombianos (ver artculo anexo, estudiado en un
taller).
Al
respecto
de
esta
crisis
de
identidad
Nacional, el
psiclogo y deportista de lite, Mauricio Rivas, afirma que los deportistas econmica y de otros pases para se sienten el
respaldados
socialmente
defender
honor del pas: Adquirido en muchos campos (educacin, salud, industria, etc.). Estos se apoyan en una
identidad nacional para forjar una identidad deportiva. A nosotros se nos pide lo contrario, que limpiemos el honor tan frecuentemente mancillado en campos Nacional
internacionalmente
conocidos46.
Identidad
envolatada que todos los colombianos pretenden hallar en la simbologa de un triunfo deportivo y no en las condiciones reales de existencia sociocultural.
46
RIVAS, Mauricio. Deporte e identidad nacional. En Kinesis. N 15. (nov. 1995); p. 25.
243
La
preocupacin
protocolaria
de
los
smbolos
patrios,
tanto de la escuela como de los medios de comunicacin, es contradictoria y demaggica si se tiene en cuenta que se exige respetarlos y ser muy colombiano, en las
ceremonias de la escuela o antes de cada partido, para pasar luego al maltrato del alumno o a la incitacin de la violencia entre espectadores o contra los jugadores o el cuerpo tcnico, como se analiz atrs. Pareciera ser
que se hace mas patria cantando el Himno Nacional que educando a la gente para la tolerancia.
Algunos actores han sido claros al reconocer que la tal unin del pas a travs del smbolo de la seleccin, es una ilusin momentnea, ya que el pas sigue igual a como vena antes de un partido o campeonato.
A este respecto el equipo investigador pone en duda la afirmacin politlogo de y acadmicos periodista como paisa, Gonzalo quien Medina Prez, al
refirindose
triunfo del Atltico Nacional en la Copa Libertadores de Amrica escribe:
Ese
triunfo,
al
igual
que
los
obtenidos
por
los
ciclistas colombianos en Europa o los boxeadores, ha sido importante autoestima para y de afianzar un cierto entre sentimiento nosotros de
confianza
mismos,
244
contrario
la
mentalidad
derrotista
que
se
estaba
acostumbrando al inevitable fracaso.47
La autoestima concebida como una percepcin propia del sujeto en torno a sus capacidades, virtudes, defectos, imagen, etc., que en su conjunto le posibilitan una
apreciacin favorable o desfavorable (alta o baja estima) de si mismo para la interaccin social, no parece
afectarse significativamente por los logros o fracasos de otro u otras personas. La autoestima suele trabajarse o
fortalecerse fundamentalmente a partir de la creacin de condiciones reales y favorables para que la accin del sujeto tenga xito y, especialmente, incorporando
estmulos directos y oportunos a las realizaciones de la persona. fracaso Tambin se mejora la autoestima cuando ante el de algn sobre esfuerzo, las se posibilita de la un dilogo y se
comprensivo plantean cosas,
razones de de
adversidad Vistas
nuevas
opciones hecho
trabajo. ver que
as las no
el
simple
otros
triunfan
contribuye de manera sustancial a mejorar la integracin ciudadana, ni la nocin de patria, ni la autoestima de las personas.
47
PEREZ MEDINA, Gonzalo. Una gambeta a la muerte. Medelln:. Fondo Edit. Cooperativo U. de Antioquia, 1994. p. 244.
245
No se pretende decir con esto que los triunfos de los seleccionados nacionales no sean importantes o que no sirvan para algo. Por supuesto que son importantes, de una imagen
particularmente
para
la
promocin
colombiana distinta y para una sensacin momentnea de gratificacin. Servirn para mucho ms, si, por ejemplo,
existieran polticas y programas de formacin deportiva, estructurados a largo plazo, con una cobertura masiva y una orientacin profesional.
Especialsima Fsica,
responsabilidad como y no
tiene
aqu
la
Educacin para tcnica el -
concebida humano
pedagoga como
motriz
desarrollo
instruccin
competitiva de los escolares.
Si la Educacin Fsica no
promueve una cultura fsica (categora sustentada en el referente terico inicial) a favor de las actividades motrices con finalidad ldica, difcilmente se aprender a saber perder o a diferenciar mundo ldico del mundo poltico o laboral.
En cuanto al regionalismo promovido por los comentaristas deportivos, el equipo investigador cree que es vlido el anlisis hecho sobre patriotismo. Los actores del
estudio han reiterado que el Atltico Huila es la mejor representacin del departamento ante el pas, no obstante cuando se indag por las seas de identidad cultural en
246
la regin (opitud) los colaboradores de la investigacin expresaron ideas diferentes (la cultura agustiniana, las fiestas Sanpedrinas, la msica, etc.) que no tienen que ver con el ftbol ni con el equipo.
Al parecer el hecho de ser mencionados en la radio o en la televisin estimula esa necesidad de romper el
anonimato cotidiano y se hipervalora, haciendo olvidar otros valores de mayor arraigo y connotacin cultural.
La Educacin, una vez mas, casi que conductual de los medios masivos de comunicacin, obrara como mecanismo ideolgico para hacer ver en el equipo a la opitud o lo mejor del Huila, por un proceso de acondicionamiento que asocia en cada partido, los colores de la bandera y el himno regional.
Desafortunadamente, esta interpretacin de regionalismo, estimulada en extremo por los periodistas, y unida al contexto social y al compromiso emocional del espectador, degeneran fcilmente en episodios de violencia por
defensa del orgullo opita (en este caso)
cuando se
ataca un smbolo como la bandera o por la intolerancia frente a la derrota que se ve como la dominacin de una regin sobre otra. etc.). (Tolima - Huila, Cali - Medelln,
247
15.
FTBOL PROFESIONAL - FTBOL
AFICIONADO: IGUALES PERO DIFERENTES
Como
se
anunci
unas
paginas
atrs,
conviene
ahora
intentar una mirada comprensiva sobre las interacciones entre categoras de anlisis y los dos escenarios
futbolsticos, sobre los cuales se ha trabajado.
A los actores se les insisti acerca de sus percepciones sobre Violencia, Gnero y Ldica en los dos estadios. En
esta comparacin se encontr una discrepancia entre lo expresado por los actores en el taller del 3 de Febrero 1996 y lo manifestado ahora. discutieron concluy emociones algunas en semejanzas en en En el primer taller se y diferencias a pero se y la
que era
esencia, y que
cuanto lo
actitudes a
igual,
concerniente
formalidad protocolaria, eran diferentes. nuevo taller han encontrado mejores matices.
Ahora en un
249
La discrepancia se podra entender mejor con la ayuda de la categorizacin del construida, de en torno al compromiso no
emocional
espectador
ftbol;
categorizacin
elaborada en el momento del primer taller referido.
De esta manera el equipo investigador cree que adems del escenario en s o el tipo de ftbol que all se practica (profesional - aficionado - veteranos) el mejor criterio de comparacin, ser ante todo, el compromiso emocional del Espectador.
Basados en la categorizacin propuesta se puede pensar que un curioso no gozar significativamente mas o menos en los dos escenarios; un aficionado al ftbol gozar casi por igual un buen partido aqu o all (Jorge); los Hinchas y/o En fanticos la misma no existen de en el ftbol la
aficionado.
lnea
pensamiento,
violencia podra estar mas cercana en el Plazas Alcid, donde si hay Hinchas - Fanticos y mas lejana en la cancha del Parque Club del Norte o Cndido.
Las
notas
de
campo
(ver
video)
permiten
apoyar
esta
suposicin, mientras en todos los partidos observados en el Plazas, hubo al menos insultos y lanzamiento de bolsas de agua, en los de Cndido no. Ntese adems que
mientras en el Plazas existe mayor control policial y un
250
distanciamiento pblico y
fsico
casi en
que
infranqueable no existe
entre control
jugadores,
Cndido
policial alguno, el contacto pblico - jugadores est al alcance laxitud, de se la mano (o del de pi) y, para colmo de la libre mientras se
bebe
licor
manera
observa el juego.
Con
este
panorama, de actos
debera
darse en
un
mayor
nmero frente
y al
frecuencia
violentos
Cndido,
Plazas Alcid, y no ocurre as.
Con lo anterior no se afirma que en Cndido o sitios como este, no ocurran episodios violentos, podran ocurrir y de hecho ocurren; tan pero como los asistentes con un no estn estos
emocionalmente
comprometidos
equipo,
episodios tienden a ser menores an con la presencia de circunstancias propiciadoras, como la ausencia de control policial y el consumo de licor. Ntese que para algunos
actores la violencia esta en el ftbol, Gladys ha dicho: Ftbol y violencia van ligados, es imposible A mi
separarlos.
Eduardo en esa misma lnea expres:
forma de ver son iguales (la violencia en los estadios) pues la violencia la genera el mismo ftbol.
Sin embargo es necesario hacer una observacin detallada, para ganar coherencia con lo expuesto antes en ldica.
251
Se
trata
de
revisar
aquello
de
que
un
aficionado
al
ftbol gozara casi por igual en un partido profesional o aficionado. Si se recuerda que al analizar la
satisfaccin ldica se diferenciaban los usos del tiempo libre, advirtiendo que no todos esos usos correspondan a lo ldico, por ejemplo el dedicado al descanso fsico. Se supone entonces que un aficionado al ftbol que desea una satisfaccin ldica de emocin fuerte, podra en este sentido, ambiente, gozar la mas en el ftbol de profesional los donde el la
notoriedad
jugadores,
clasificacin de los equipos, etc. elevaran los niveles de atencin y emocin (Ver figura 18). Por el contrario,
en un partido aficionado, lo que se busca o se encuentra es mas descanso o distraccin de la rutina cotidiana, una diversin de menor impacto. Hay mucho mas en juego en
el Plazas pero uno disfruta igual, solo que mas tranquilo en Cndido, sin el compromiso de la tabla de posiciones,
252
253
eso
produce
estrs,
en
Cndido
hay
mas
libertad,
ha
dicho Jorge Luis.
Felio opin:
En Cndido uno si va a
divertirse, en el Plazas uno no sabe si va a salir mas bravo, empezando porque en el Plazas esta la radio
hablando de la tabla de posiciones. claro, en Cndido uno puede meter
Y Gladys agreg: la cucharada, la
ltima vez que fui me sent contenta y sin tensin, es que en Cndido si un equipo pierde no pasa nada. (Ver figura 19)
Las notas de campo revelaron cmo los actores, en estos partidos hablaban de muchos temas espalda al partido para atender, y a veces daban la sus conversaciones,
situacin esta ltima no observada en el Plazas, excepto en los descansos o intermedios de cada partido.
El caso de la diversin de los jugadores no tiene un apoyo fuerte en este estudio pero algunos actores han opinado que: y uno otros se que: divierte se igual hasta mas en los una de
recochita,
divierten
Cndido por la responsabilidad del jugador profesional, evidenciando dos posturas diferentes.
254
255
Al parecer el equipo de investigacin cree que desde que el juego se transforma en oficio o labor de la cual se depende salarialmente y, adems, hay que competir por la titularidad, entre compaeros y ante un tcnico, frente a un pblico y unos periodistas sumamente crticos, la
diversin se ve afectada considerablemente. circunstancias tan especiales como actualidad Luis Carlos el Atltico Huila. Restrepo es
Mxime en
la que vive en la
El psiquiatra y filsofo al opinar sobre el
radical
deporte en la sociedad contempornea: (...) De all que el entrenamiento deportivo exija una tecnificacin total del cuerpo y una maquinizacin de los gestos, a fin de que entren a la dinmica de la produccin y la rentabilidad. Bajo su imperio asistimos a la desaparicin de la actividad ldica para caer en un universo de reglas estrictas de eficacia que buscan un producto universal, un rendimiento que pueda ser confrontado con el tiempo abstracto del cronmetro.48 Estos elementos de competitividad por el puesto y de
crtica por el desempeo, son considerablemente menores en el ftbol aficionado del Parque Club del Norte, dando, quizs, mas espacio a la diversin.
La presencia de los gneros en los dos estadios sigue siendo, en esencia, igual: Ellas asisten a Cndido por acompaar a sus familiares, generalmente a sus esposos,
48
RESTREPO, Luis Carlos. La Fruta Prohibida. Cali: investigacin y la cultura, 1994. p. 140-141.
Fundacin para la
256
la
dependencia
del
hombre
sigue
reproducindose
all,
obviamente en menor escala numrica.
Al Plazas Alcid
van, adems de las esposas de algunos jugadores, muchas otras mujeres opin un actor, con aceptacin consensual, pero sin variar con esto el anlisis ya hecho sobre la cultura dominante en las relaciones de gnero.
Por todo lo anterior se puede resumir lo expuesto en esta comparacin, diciendo que entre el ftbol Profesional y el Aficionado del tipo Veteranos, observado en Cndido, Diferentes, buscada por a las
existen significados diferentes e iguales. en cuanto al tipo y de satisfaccin igual ldica en ante
espectadores relaciones de
jugadores, gnero y
cuanto el
diferente
compromiso
emocional que posea el espectador sobre el ftbol lo que aproxima o distancia de los episodios violentos.
16.
RUEDA DE PRENSA:
CONCLUSIONES
HIPTESIS
SUGERIDAS CON LAS CUALES
SE CIERRA ESTE TRABAJO
Con base en todo lo anteriormente expuesto, el equipo investigador formuladas, ha revisado y las Hiptesis inicialmente de la
amplindolas
diversificndolas,
siguiente manera:
16.1
SOBRE LA VIOLENCIA EN EL FTBOL
La Violencia en el ftbol posee significados diferentes e interactivos, entre los cuales se destacan:
A.
La predisposicin generada por el contexto Histrico mentalidad intolerante y
- Social del pas, hacia una belicosa del colombiano.
258
B.
La Historia de vida individual del espectador que ha reproducir a nivel micro ambientes de
podido
socializacin y realizacin conflictivos, frustrantes y de anonimato.
C. ha
El nivel de compromiso emocional que cada espectador logrado construir, de los cuales el de tipo
fanatismo, es el mas prximo a la violencia.
D.
La lgica interna de la competencia futbolistica,
cifrada en interacciones motrices de carcter agresivo.
E.
El licor y el mensaje de los periodistas deportivos de manera predominante, ingredientes
constituyen,
incitadores a la violencia.
259
16.2
SOBRE LAS RELACIONES DE GENERO EN EL
FTBOL.
A.
El
ftbol
es
un
medio
de
afianzamiento
de
la
identidad masculina y de discriminacin sobre la mujer.
B.
Las mujeres aficionadas al ftbol construyeron su mediadas por los vnculos afectivos con un
aficin hombre.
C.
Existe una tendencia minoritaria y moderna, mediante
la cual las mujeres empiezan a erosionar la hegemona del hombre en el ftbol.
16.3
SOBRE LA SATISFACCIN LDICA EN EL FTBOL
A.
La
satisfaccin
ldica
de
los
espectadores
se
encuentra particularmente referida a la emocin suscitada por la tensin e incertidumbre sobre el resultado, mas que en el resultado mismo. En esta bsqueda de
satisfaccin el compromiso emocional del espectador sobre el ftbol juega un papel significativo.
B. se
La satisfaccin ldica de los jugadores profesionales encuentra mucho mas comprometida que la de los
260
jugadores
aficionados
veteranos,
ante
las
exigencias
contractuales de eficiencia formuladas por el respectivo club.
C.
Los estadios de ftbol, especialmente los de ftbol
profesional, son escenarios propicios para la expresin abierta de las emociones de los espectadores limitadas en la vida cotidiana.
16.4
SOBRE
MENSAJES
PERIODSTICOS
IDENTIDAD PATRIA
A.
Los
medios
de
comunicacin
la
escuela,
predominantemente, promueven una concepcin protocolaria y formal de la patria mientras contribuyen en la realidad a generar actitudes y mentalidades intolerantes.
B.
Los triunfos de la seleccin Colombia de ftbol solo
generan de manera momentnea la ilusin de un pas unido o una autoestima fortalecida.
El equipo investigador es conciente de que este trabajo no ha pretendido abordar mas que, de manera comprensiva, las categoras Pero de violencia, fenmeno ldica y genero en en el
ftbol.
como
sociocultural,
este
261
deporte es ms lo podido construir.
que queda por indagar que lo que se ha Sin embargo, este esfuerzo podra
abrir un camino investigativo inexplorado en el pas.
REFERENCIAS BIBLIOGRAFICAS
ALVARADO, Victoria Sara. La construccin de categoras tericas a partir de los datos empricos, como base de acercamiento metodolgico de la investigacin cualitativa. s.l.: s.n., 1994. p. 12-60 --------. Proceso de Anlisis de informacin en la investigacin en Ciencias Sociales. Mdulo 3. s.l.: Cinde, 1994. BARBERO, Jesus Martn. Procesos de Comunicacin y matrices de cultura. s.l.: Ediciones G. Gili S.A., 1990. p. 45 BONILLA BAQUERO, Carlos Bolivar. Pedagoga y cultura fsica. Armenia: Kinesis, 1994. 182 p. --------. Juego, educacin y moral. En: Revista Kinesis, No. 16 (may. 1995); p. 28-29. BUENAVENTURA, Nicols. mecanografiada. p. 2. Homenaje a la Opitud. Conferencia
BRIEZ, Gustavo, et. al. Contexto regional Departamento del Huila. Neiva: Cinde-Usco, 1994. p. 26-62 CAGIGAL, Jos Mara. Oh deporte... tu eres la paz. s.l.: Rin, 1981. p. 23 CLOPATOFSKI, Jos. Maturana talla mundial. s.l.:Intermedio Editores, 1994. 120 p. CUBILLO, Mayela. El ftbol una perspectiva sociolgica. Costa Rica: Alma mater, 1986. p. 97
263
DE ROUX, Carlos Vicente. Los derechos humanos y la accin estatal en Colombia en 1993. En: Revista Ciencias Polticas. No. 32 (1994); p. 28-42. DELVAL, J. La representacin infantil del mundo social. p. 253. En: BONILLA B. Carlos y Otros. Socializacin y Desarrollo Humano. Armenia: Kinesis, 1995. p.32. DIAZ CALLEJAS, Apolinar. 100 aos de la Constitucin del 86 y medio siglo del estado de sitio. En: Magazin Dominical, El Espectador, Santaf de Bogot. (16, Sep., 1986); p. 12-14. DIAZ JORDAN, Jenaro. Proceso histrico de pueblos y parroquias de la Dicesis de Garzn. Neiva: Imprenta Departamental, 1960. p.9. ELIAS, Nourbert y DUNNING, Erick. Deporte y ocio en el proceso civilizador. Mxico: Fondo Cultura Econmica, 1992. p. 292-293 ESTRADA, Gabriel y MUETON, Daro. El sujeto en juego. En: Revista universidad de Antioquia. No.236 (1994); p. 55. GOETZ, J.P. y LECOMPTE. Etnografa y diseo cualitativo en investigacin educativa. Madrid: Morata S.A., 1988. p. 183-184 GOMENSORO, Arnaldo y LUTZ, Elvira. Geografa del sexo. Montevideo: Nuevo Mundo, 1989. p. 93 HABERMAS, Jurgen. Conocimientos e inters. En: Ideas y Valores. No.42-45, (1973-1975); p.6-9. JARAMILLO, Angel Hugo. El deporte indgena de Amrica Latina. Pereira: Corporacin Biblioteca Pblica, 1982. 187 p. MAX NEEF, Manfred. et. al. Desarrollo y necesidades humanas Desarrollo a escala humana. Santaf de Bogot: Cinde, 1986. p. 44 En:
MINISTERIO DE EDUCACION NACIONAL, Y COLDEPORTES. En:Investigacin Cientfica en el deporte. (may. 1994); p. 13-15 NICHOLSON, John. Hombres y mujeres. Barcelona: Ariel, 1987. p.60
264
NORBERT, Elias y DUNNIG, Dunning. Deporte y ocio en el proceso de la civilizacin. Mexico: Fondo de Cultura Econmica, 1992. p.326 NUO, Juan. Razn y pasin del ftbol. En: Revista universidad de Antioquia. No.236 (abr./jun. 1994); p. 10. PELAEZ, Hernn. El milagro del ftbol colombiano. s.l.: Oveja Negra, 1994. 180 p. PEREZ MEDINA, Gonzalo. Una gambeta a la muerte. Medelln:. Fondo Edit. Cooperativo U. de Antioquia, 1994. p. 244. RESTREPO, Lus A. Relaciones de gnero en el cambio de siglo. Santaf de Bogot: Universidad Nacional, 1993. p.2 RESTREPO, Luis Carlos. La Fruta Prohibida. Cali: investigacin y la cultura, 1994. p. 140-141. RICCI, Pio y Zani Bruna. Grijalbo, 1970. p. 253 Fundacin para la
La comunicacin como proceso social. s.l.:
RIVAS, Mauricio. Deporte e identidad nacional. En Kinesis. N 15. (nov. 1995); p. 25. ROCKWELL, Elsie. Etnografa y teora de la investigacin educativa. Mxico: CINDE, 1980. p.4-6 SANTAMARIA, Carlos. Sociologa del Deporte. Pasto: Editorial Efran del Valle, 1982. 205 p. --------. Sociologa del Deporte. s.l.: El Correo de Nario, 1982. p. 64 SILVA SILVA, Daro. Hroes modernos: La religin del ftbol. En: El Tiempo, Santaf de Bogot. (15,jun.,1994); p. 2C, c. 2-5 THOMAS, Florence. Los Estragos del Amor. Bogot: Universidad Nacional de Colombia, 1995. p.87. TORRES, Fernando William y otros. Economa, poltica y cultura. Huila aos 80. Neiva: Usco, 1986. p. 75-95
265
TOVAR ZAMBRANO, Bernardo. Historia General del Huila. Volumen 1. Neiva: Academia Huilense de Historia, 1995. p.217. URIBE CELIS, Carlos. La mentalidad del colombiano. Santaf de Bogot: Alborada, 1992. p.140. VINNAI, Gerard. El ftbol como ideologa. s.l.: Siglo XXI, 1978. p. 60.
ANEXO A. Investigaciones relevantes de Educacin Fsica y Deporte en Colombia
***INVESTIGACION AREA BIOLOGICA -Cruz Jaime. Caracterizacin morfolgica y motora de una poblacin de adultos de ambos sexos, que realizan ejercicios fsicos en forma sistemtica. -Cruz Jaime. Particularidades de la actividad nerviosa superior en personas deportistas y no deportistas en edades de 6 a 69 aos.
**INVESTIGACION AREA PEDAGOGICA
* INVESTIGACION AREA HUMANISTICA ANTROPOLOGICA
- Pedroza Leonel. Iniciacin, - Cardona Guillermo. El capacitacin y bsqueda de talentos movimiento como necesidad atlticos. humana. - Correa V. Milton. Programa de competencia de levantamiento de pesas en edades tempranas de 11 a 13 aos. - Correa Elvia, Arboleda Rubiela, Vlez Beatriz, J Griesbeck. Cultura somatca y perfil social de una urbe latinoamericana.
- Arboleda., Santiago. Montoya, Raul. F, Parra, Germn. Convalidacin de cuatro tests indirectos de campo para estimar vo - Restrepo Alberto, Giraldo Gladiz. 2 en escolares caleos de diferentes Bases para la formacin de lderes grupos etreos (10 a 14) en deporte comunitario. - Crdenas V. Gabriel, A, Soto Devia - Peralta Hector. Proyecto Carlos Alberto, Leiva Jaime "HECPER". Humberto. Algunas caractersticas morfolgicas de escolares colombianos que practican voleibol en diferentes grupos etreos (10-12 aos).
- Perozzo Enrique. Delitos en el - Hernndez Martha. Formacin de deporte. la actitud investigativa y habilidades en investigacin de los estudiantes de licenciatura en Educacin Fsica.
267
***INVESTIGACION AREA **INVESTIGACION AREA BIOLOGICA PEDAGOGICA - Suarez, Martha R. Patrones electrocardiogrficos de reposo en deportistas entrenados en alturas superior a dos mil metros. - Leiva Jaime, Gil Alfredo. Caractersticas morfolgicas y de fuerza como criterio para la orientacin y seleccin de nadadores velocistas en el Valle del Cauca. - Arteaga Consuelo, Parra Jorge, Hernndez Julia. Un programa de ejercicios en el manejo integral de la paciente menopusica con osteoporosis. - Rojas Joel, Aguilar Nubia, Garca Saul. Seguimiento dcardiorespiratorio y antropomtrico de atletas universitarios colombianos durante un mesociclo de entrenamiento a ms de 2000 mts msnm. - Galarza O. Gabriel. Evaluacin antropomtrica de la composicin corporal en la mujer adulta del programa de acondicionamiento fsico en la escuela del deporte. - Caldas Z. Rafael. Influencia de la deshidratacin aguda sobre el comportamiento de la frecuencia cardiaca, el consumo de oxgeno y el lactato sanguneo en corredores de fondo. - Acosta Claudia. Movilidad deportiva. - Cristancho Edgar.Tendencias en el porcentaje de cambios en volumen plasmtico con ejercicios realizados a 2650 msnm. - Ramrez Carlos, Pea Julia, Rincn Jos, Nieto Fanny, Bernal Ral. Perfil motor y fsico de los estudiantes de la Universidad Pedaggica Nacional. - Molano Miguel A. El juego una estrategia-didctica para el desarrollo integral del nio, en el curso "Quinto A" de primaria en la escuela distrital "Repblica de Colombia". -Serrato Luis. Elaboracin y validacin de un instrumento para evaluar rasgos psicolgio en un grupo de deportistas que practican disciplinas colectivas con pelota. - Camacho Hiplito. evaluacin experimental de la propuesta curricular alternativa para la educacin fsica de secundaria. - Muoz Luis A, Yonanovic Daniel. Estudio longitudinal del programa curricular de educacin fsica para los grados "maternal a y b " de Preescolar en el Dpto. del Huila. - Correa Elvia, Arboleda Rubiela, Vlez Beatriz, J.Griesbeck. Propuesta experimental en torno al uso del tiempo libre en el mejoramiento de la calidad de la educacin secundaria. - Chaparro Wilson, Torres Fabio, Serrato Jorge. Un anlisis de las relaciones de poder en la educacin fsica a partir del trabajo pedaggico en la comunidad La Marichuela.
*INVESTIGACION AREA HUMANISTICAANTROPOLOGICA
268
***INVESTIGACION AREA BIOLOGICA - Juregui Germn. Descripcin de las diferencias morfolgicas entre atletas y nadadores de los segundos juegos universitarios nacionales. - Jaramillo Juan, Ramrez Edgar. Cambios metablicos durante el entrenamiento de fuerza en levantadores de pesas. - Vallejo C. Lsimaco. Un mtodo no invasivo para determinar los umbrales aerbicos-anaerbicos en futbolistas profesionales. - Vallejo Lsimaco. Arias Cesar. Fuentes Giovanni. Variacin de lquidos corporales e hidratacin en futbolistas. - Caldas Z. Rafael, Mora Mara, Marino Felipe, Marina Ral, Zapata Nelson. Variacin del umbral aerbico-anaerbico (obla) como criterio de control del entrenamiento en nadadores juveniles de rendimiento. - Caldas Z. Rafael. Pruebas de esfuerzos y evaluacin del rendimiento fsico en deportistas y estudiantes universitarios de Bogot. - Caldas Rafael. Variaciones hormonales, metablicas y cardiorespiratorias en corredores de fondo sometidos a deshidratacin.
**INVESTIGACION AREA PEDAGOGICA - Valbuena Zulia. Expresin corporal como medio de la educacin fsica para superar la inhibicin en el nio en el curso tercero "A" de primaria en la escuela distrital Repblica de China. - Hernndez Sonia. Educacin deporte y turismo comunitario en Colombia y Latinoamrica. - Napoleon Murcia, Javier Taborda, Luis Fernando Angel, Eder Pea. Escuelas de formacin deportiva con enfoque integral. - Correa Elvia, Grajales Dario. Los educadores fsicos como empresarios.
269
***INVESTIGACION AREA BIOLOGICA - Gmez Angela, Rojas Joel. Patrones metablicos aerbicos anaerbicos de atletas de velocidad y de resistencia, nacidos y entrenados a 2650 metros de altitud. - Martnez C. Johny. La tercera edad y la actividad fsica. - Rojas Joel, Garca Oscar. Efecto de la suplementacin del hierro en un programa de entrenamiento en deportistas de alto rendimiento. - Ospina R. Jose A. Perfil del entrenamiento deportivo de atletas juveniles en la ciudad de Cali. - Ospina R. Jose A. Mejoramiento de la aptitud cardiorespiratoria (resistencia general) teniendo como referencia el test de Cooper. - Arroyo V. Fernado. Relacin entre cualidades motrices, los factores fsicos de la velocidad y la velocidad de desplazamiento.
**INVESTIGACION AREA PEDAGOGICA
Fuente: REVISTA. Investigacin Cientfica en el Deporte. Ministerio de Educacin Nacional y Coldeportes. Bogot 1994. Pg. 13-15.
Anexo B.
Talleres
VIOLENCIA, GENERO Y LDICA EN EL FTBOL INVESTIGACIN ETNOGRFICA EN DOS ESCENARIOS DE LA CIUDAD DE NEIVA
TALLER N 1.
INDUCCIN AL ESTUDIO Y AMBIENTACIN DEL
EQUIPO DE TRABAJO.
OBJETIVOS:
Propiciar un ambiente de trabajo agradable y familiar entre los miembros del equipo investigador.
Informar
los
actores
participantes
en
el
estudio
sobre las caractersticas conceptuales y metodolgicas del proyecto.
271
Duracin:
2 Horas
Fecha: 24 - 01 - 96 Hora: 6:30 P.M.
ORGANIZACIN:
A: PELCULA Proyeccin Huila, de apartes forma de de de un video sobre y el Atltico de
como
distensin
grupal
motivo el
intercambio
reflexiones
generales
sobre
ftbol.
Tiempo aproximado:
30 Minutos.
Reactivos
sugeridos
propsito
de
situaciones
especficas observadas en la proyeccin:
1. Las estrellas nacen o se hacen, qu opinin tienen al respecto?
2.
Las
jugadas
brillantes
salvan
una
tarde
de ftbol
mediocre?
3. Que tanta participacin tiene el azar, la suerte, en el resultado de un partido de ftbol?
4.
Comente,
si
los
tiene,
sus
ageros,
creencias
supersticiones personales en el ftbol.
272
5. Cree usted que un estadio especfico se convierte en una ventaja para el local? Por qu?
6.
La violencia de la sociedad colombiana se expresa en
los estadios de ftbol o el ftbol genera ms violencia en sta?
Estos reactivos sugeridos posibilitarn una conversacin informal sobre el ftbol, con el propsito de crear un ambiente dialgico en el grupo y no para lograr
conclusiones puntuales sobre ellos.
B:
PRESENTACIN DEL PROYECTO La exposicin oral Un primer y la los
Se har utilizando un retroproyector.
tendr los siguientes temas y distribucin: acetato con puntos del referidos proyecto; a el los
antecedentes mostrar
justificacin
segundo
objetivos y las categoras de anlisis; y el tercero har referencia a la metodologa y las tcnicas de recoleccin de informacin que se emplearn en el presente estudio.
C.
COMENTARIOS
POSIBLES
APORTES
DE
LOS
ACTORES
SOCIALES En esta etapa se escuchar por parte de los
investigadores a los dems miembros del grupo de estudio
273
para
hacerles
claridad
sobre
las
posibles
dudas
que
tengan; para incorporar y/o modificar algo que siguiendo la lgica del estudio sea pertinente hacerlo. Esto con
el propsito de enriquecer el proyecto y fomentar en la realidad una metodologa de trabajo participativa.
274
TALLER N 2.
CATEGORIA:
VIOLENCIA EN EL FTBOL
OBJETIVOS:
Propiciar la reflexin colectiva sobre el origen de la violencia en el ftbol.
Describir
las
percepciones
de
los
actores
sobre
el
origen de la violencia en el ftbol.
Producir un texto descriptivo sobre las percepciones de los actores en torno a la violencia en el ftbol.
Duracin:
2 Horas
Fecha: 26 - 01- 96 Hora: 6:30 P.M.
ORGANIZACIN: dos; cada
El grupo se subdivide equitativamente en abordar la discusin de las
subgrupo
siguientes situaciones:
1.A
Andrs Escobar lo mataron los apostadores?
275
2.Cual es su opinin al respecto de la expresin: pase la pelota pero no el jugador.
Que
3.Cuando usted ha cometido faltas violentas contra el adversario, porqu lo ha hecho, cmo se ha sentido
despus del partido al pensar en la falta cometida?
4.Si usted observa un partido de su equipo, favorito al cual le hacen un gol que lo pone a perder y un hincha rival lo festeja alborozadamente frente a usted, qu hara?
5.Si nuestro jugador estrella bota un penalty con el cual se hubiera podido ganar el partido, cual ha sido o sera su primera reaccin?
6.Si un jugador recibe lea desde las primeras jugadas y no responde de la misma manera evitando chocar con los jugadores violentos, qu le dice usted a este
jugador ?
7.Si un rbitro deja de pitar una pena mxima a todas luces clara, en favor de su equipo, que con el penalty hubiera podido ganar el partido, qu comportamiento
asume usted?
276
8.Si un hincha rival quema, pisotea o rompe la bandera de su equipo favorito, qu hara usted?
Cada subgrupo discute las situaciones planteadas, una a una, hasta obtener las respuestas. en lo posible consenso respecto de
No se pretende agotar todas las situaciones en una sola sesin.
277
TALLER N 3. FTBOL
CATEGORA:
IDENTIDAD DE GENERO EN EL
OBJETIVOS:
Propiciar la reflexin colectiva sobre las percepciones de los actores acerca de la identidad y las relaciones de genero en el ftbol.
Describir
las
percepciones
de
los
actores
sobre
la
identidad y las relaciones de genero en el ftbol.
Producir un texto descriptivo sobre las percepciones de los actores acerca genero en el ftbol. Duracin: Fecha: Hora: 2 horas de la identidad y relaciones de
Martes 6-02-96 6:30 P.M.
ORGANIZACIN:
Los
investigadores
propiciarn
la
discusin
grupal
reactivo por reactivo con el fin de indagar sobre los
278
objetivos propuestos en el taller.
Se tratar de obtener
un consenso sobre los puntos a discutir. REACTIVOS DEL TALLER:
1.
Evale
la
calidad
arbitral,
en
el
partido
recientemente jugado.
2. Evaluar comparativamente, entre hombres y mujeres, el desempeo deportivo durante el partido jugado.
3. Qu siente usted al jugar ftbol con personas del sexo opuesto?
4.
Se
afectan
la
feminidad
la
sexualidad
con
la
prctica del ftbol?
5. Las mujeres saben tanto de ftbol como los hombres?
6. Si su hija o hermana desean practicar dira usted?
ftbol
qu les
279
TALLER N 4.
CATEGORA SATISFACCIN LDICA
OBJETIVOS:
Propiciar la reflexin colectiva acerca de lo que los actores entienden y hacen como tiempo libre. satisfaccin ldica en su
Obtener prctica
conclusiones del
acerca
de
si
la una
observacin opcin
y de
ftbol
constituye
satisfaccin ldica.
Producir un texto descriptivo, sobre las percepciones de los actores acerca de la ldica y el uso del tiempo libre. Duracin: Fecha: Hora: 2 Horas
03 - 02 - 96 6:30 P.M.
ORGANIZACIN:
La misma del taller anterior.
280
REACTIVOS:
1.Comente sus principales formas de diversin.
2.Se divierte uno ms en una fiesta o en un paseo que en un partido de ftbol, porqu?
3.Las mujeres van al estadio por acompaar a su pareja.
4.Se divierte uno en el estadio sin importarle los que lo rodean?
5.Se divierte usted igual si su equipo ha ganado o ha perdido?
281
TALLER N 5.
CATEGORA:
VIOLENCIA.
EN LOS TEXTOS DE
LOS PERIODISTAS ESPECIALIZADOS.
OBJETIVOS:
Propiciar la reflexin de los actores en torno al sentido de los mensajes asociados
A la violencia, en los textos de los periodistas deportivos.
Intentar conclusiones acerca del significado de dichos mensajes en los episodios de violencia.
Propiciar un texto descriptivo sobre las percepciones de los actores, en torno a los mensajes de los textos deportivos asociados a la violencia.
282
Duracin: 2 Horas Fecha: Hora: Febrero 6 de 1996 6:30 P.M.
ACLARACIN
Para la realizacin del presente taller, se seleccion una parte de la transmisin radial, de la cadena Caracol, del partido Atltico Huila- Atltico Quindo, jugado el mircoles 31 de enero de 1996 a las 8:30 p.m. en el Estadio Guillermo Plazas Alcid de la ciudad de Neiva.
Los periodistas deportivos encargados de dicha transmisin fueron los del Combo deportivo de Caracol.
La narracin fue transcrita para efectos del informe final del estudio, pero se consider mas conveniente realizar el taller con la grabacin en audio de los comentarios de dichos periodistas en torno a supuestas fallas en el arbitraje.
La mecnica organizativa del taller fue la misma que se sigui para los anteriores, con base en los siguientes reactivos:
283
1. Comparten ustedes las apreciaciones de los locutores escuchados sobre la actuacin del juez central? porque?.
2. Expresar sus opiniones sobre la siguiente afirmacin:
Un locutor deportivo tiene igual o superior capacidad que un rbitro profesional para interpretar y aplicar el reglamento de ftbol?.
3. Expresar sus opiniones sobre las siguientes afirmaciones:
A.
Un locutor deportivo debera limitarse a narrar lo
que ocurre en la cancha, sin interpretaciones o juicios personales-subjetivos.
B.
Un locutor deportivo debera narrar y expresar sus
juicios e interpretaciones personales-subjetivas.
C.
Un locutor deportivo debera narrar el partido y
advertir constantemente que sus apreciaciones o juicios personales-subjetivos son tan solo un punto de vista y que pueden como en el caso del rbitro, equivocados. tambin estar
284
Cual de las tres opciones anteriores puede promover ms o menos violencia en los estadios?
285
TALLER N 6:
LOS SMBOLOS PATRIOS
OBJETIVO:
Revisar
con
los
actores
los
nuevos
textos
interpretativos producto de las sesiones anteriores con el fin de someterlos a validacin.
Esclarecer
con
los
actores
las
percepciones
sobre
smbolos patrios, a travs periodstico.
del anlisis de un texto
Duracin:
2 Horas
Fecha: Martes Febrero 6 de 1996
ORGANIZACIN:
La misma de los talleres anteriores.
286
DESARROLLO: 1. Entrega y recepcin de avances logrados en los
talleres anteriores.
2.
Lectura en grupos de el artculo: El smbolo de la Otra mirada a la problemtica de la Seleccin escrito por Carlos Eduardo Gonzlez y
desunin. Colombia,
publicado en El Tiempo el da 3 de marzo de 1996.
REACTIVOS:
El
sentimiento
suyo
por
los
smbolos Porqu?.
patrios
ha
cambiado con el paso de los aos?
Adems de la bandera, el escudo y el himno nacional, que otros smbolos patrios reconoce usted?.
En su opinin, actualmente que requisitos o condiciones debe tener un smbolo patrio?.
Que
relaciones
de
conveniencia
inconveniencia
ve
usted, en cuanto a la presencia de la empresa privada, en los seleccionados deportivos nacionales?
Porqu y cmo el xito de un seleccionado nacional une, integra y fortalece la patria?
287
288
TALLER N 7.
RECONOCIMIENTO DEL TEXTO DESCRIPTIVO
OBJETIVOS:
Propiciar la reflexin crtica entre los actores, sobre el texto que describe el fenmeno de estudio.
Intentar un consenso sobre el estado final del texto descriptivo.
Duracin:
2 Horas
Fecha: Viernes Febrero 9 de 1996 Hora: 6:30 P.M.
ORGANIZACIN:
Se subdivide en dos el grupo de actores para la lectura crtica del texto descriptivo, aunque la crtica es
abierta, sobre cualquier aspecto del texto, se sugiere tener en cuenta dos criterios bsicos:
_ Claridad y facilidad de comprensin en el texto
289
_ Fidelidad a las conclusiones de cada taller previo Tiempo aproximado: 1 Hora
290
TALLER N 8:
IDENTIDAD SOCIOCULTURAL DEL OPITA
OBJETIVOS:
Propiciar la reflexin de los actores sobre las notas caractersticas de la opitud y la patria.
Intentar con los actores el establecimiento de nexos entre las notas caractersticas de la opitud y las actitudes y comportamientos de los espectadores del ftbol.
ORGANIZACIN:
Este taller se iniciar con una ambientacin sobre la temtica, consistente en escuchar con los actores
apartes del himno al Departamento del Huila, la narracin de un gol del Atltico Huila y piezas musicales tpicamente folclricas de la regin huilense, como soy opita de Alvaro Crdoba y el sanjuanero huilense de Anselmo Duran. Se proceder luego a indagar sobre cul
291
de esas grabaciones es mas representativa de la opitud y porqu.
Despus de lo anterior se proceder a abordar los reactivos siguientes:
Duracin:
2 Horas.
Fecha: Martes 20-02-96 Hora: 6:30 P.M.
REACTIVOS:
1.Cuales diferencias encuentran ustedes entre un opita, un costeo, un rolo, y un paisa.
2.Caracterizar la vida cotidiana en la ciudad de Neiva.
3.Qu entienden ustedes por patria?.
4.Sus opiniones sobre la siguiente afirmacin:
El
Atltico Huila representa a los opitas, con jugadores titulares oriundos de otras regiones.
5.Exprese sus opiniones sobre: encarnan la opitud.
Las fiestas Sanpedrinas
292
TALLER N 9.
EDUCACION
OBJETIVOS:
Esclarecer con los actores sociales el significado de educacin.
Clarificar lo expresado en los talleres anteriores sobre educacin.
Duracin:
2 Horas
Fecha: Martes 27 de Febrero de 1996 Hora: 6:30 P.M.
293
ORGANIZACIN:
La
misma
de
los
talleres
anteriores.
Los
actores
tratarn de dar respuesta a los siguientes interrogantes:
1. Que es educacin?
2. Que es lo que ustedes han querido expresar cuando manifiestan que a los espectadores del ftbol les falta educacin?
3.
Ser educados es tener un ttulo
4.
Qu relacin encuentran ustedes entre educacin y
cultura?
5.
Quines pueden educar?
294
TALLER N 10 :
VALIDACIN DEL TEXTO INTERPRETATIVO
OBJETIVO:
Someter a consideracin de los actores el texto interpretativo producto del anlisis conjunto en las sesiones anteriores.
Buscar con los actores
un cuerpo de posibles nuevas
categoras, tendencias e hiptesis de sentido.
ORGANIZACIN :
La misma de los talleres anteriores.
DESARROLLO:
1. Lectura total del documento.
2. Bsqueda de sentido sobre posibles nuevas categoras y tendencias, ejemplos:
Educacin
295
Consumo de licor Grupo de pares Hincha - fantico - curioso - etc. Frustracin ciudadana Manipulacin de los medios de comunicacin Capacidad de gnero y sexualidad Particularidad de la ldica en el ftbol
3. Revisin de hiptesis
DURACIN:
Dos horas
FECHA: Febrero 27 de 1996 HORA: 6:30 P.M
296
TALLER N 11.
FTBOL PROFESIONAL - FTBOL AFICIONADO
OBJETIVOS:
Esclarecer las percepciones de los actores sobre la presencia de la violencia, la ldica y el genero en los dos escenarios objeto de estudio.
Elaborar un texto descriptivo de las percepciones de los actores.
Para
desarrollar de los
este
taller
se
proceder con los
la
observacin
videos
realizados
propios
actores, tanto en el Estadio Plazas Alcid, como en el Parque Club del norte. Luego se proceder al anlisis
crtico de los siguientes reactivos:
1.Qu diferencias y semejanzas encuentran ustedes entre la diversin de los espectadores en los dos escenarios?
2.Qu diferencias y semejanzas encuentran ustedes entre la diversin del jugador, en los dos estadios?
297
3.Qu diferencias y semejanzas encuentran ustedes entre la presencia y participacin de la mujer, en los dos escenarios?
4.Que
diferencias de la
semejanzas y
encuentran el licor en
entre los
la dos
presencia estadios?
violencia
298
TALLER
12.
VALIDACIN
DE
TEXTO
DE
CONSTRUCCION
TERICA.
OBJETIVOS:
Someter a validacin por parte de los actores del texto de construccin terica.
Aclarar algunos conceptos con el fin de facilitar la comprensin del texto.
Duracin: Fecha: Hora:
2 Horas
Para el desarrollo de este taller se proceder a ordenar una discusin sobre los conceptos que se necesiten
clarificar. texto
Los actores sociales debern haber leido el que se entregar con una semana de
mencionado
anticipacin.
Anexo C. Planilla para el registro de conclusiones por taller
P: SSFN
I __
T __
C ___
SC___
FECHA:_____________________ HORA: _____________________ SITIO: ____________________ GRUPO No. 1 INTEGRANTES: ______________________________________________ __________________________________________________________ __________________________________________________________ __________________________________________________________ ___ __________________________________________________________ __________________________________________________________ __
300
CONCLUSIONES GRUPALES POR REACTIVO
R1. Observaciones __________________________________________________________ __________________________________________________________ __________________________________________________________ __________________________________________________________ __________________________________________________________ _____ R2. __________________________________________________________ __________________________________________________________ __________________________________________________________ __________________________________________________________ __________________________________________________________ __________________________________________________________ ______ R3. __________________________________________________________ __________________________________________________________ __________________________________________________________ __________________________________________________________ __________________________________________________________ _____ R4. __________________________________________________________ __________________________________________________________ __________________________________________________________ __________________________________________________________ __________________________________________________________ _____ R5. __________________________________________________________ __________________________________________________________ __________________________________________________________ __________________________________________________________ ____ CONCLUSIONES GENERALES __________________________________________________________ _
301
__________________________________________________________ __________________________________________________________ __ __________________________________________________________ _ __________________________________________________________ _
Anexo D. Matrz para la coherencia en la argumentacin descriptiva
C. Violencia
C. Gnero
C. Ldica
Tendencias integradoras
S i n t e s i s
C o n c l u s i o n e s
Tendencia s por categora s
Anexo E.
Planilla para el registro de la Diario de Campo
observacin no participante.
SITIO:________________ _______ SITUACION
FECHA:
______________
HORA:
DE
OBSERVACIN:
_________________________________ __________________________________________________________ _
Palabras o gestos claves en la tendencia
Actitudes y comportamientos
Categora Subcategor a
304
Anexo F.
Gua sugerida para la observacin no participante
1. A. etc. B. C. D. E. F.
Sobre el preparativo para ir al estadio: Estado de nimo, actitudes de euforia, agresividad,
Presagio sobre el resultado. Smbolos de identidad de la barra Forma de transporte: individual - grupal Forma de ingreso al estadio: ruidosa - calmada Se diferenciaron los roles femenino - masculino en
todo el preparativo de ingreso al estadio?
2.
Durante la permanencia en el estadio
A.
UBICACION:
Cerca o lejos del jugador, cerca o lejos
del hincha opuesto, cerca o lejos de los gneros. B. C. D. CANTICOS O COROS: De apoyo al equipo, de ofensa.
ACTITUD FRENTE AL GOL: Gol a favor, gol en contra. ACTITUD FRENTE AL HINCHA RIVAL: Distanciamiento e
indiferencia, simpata, provocativa, de agresin verbal o fsica.
306
E.
ACTITUD FRENTE AL ARBITRO Y SUS DECISIONES:
De
indiferencia, de apoyo, de rechazo, de agresividad. F. ACTITUD ANTE LOS MEDIOS DE COMUNICACION: De
atencin, de indiferencia, de respaldo a los mensajes, de ataque a los medios. G. ACTITUDES INTERGENEROS: De comunicacin constante, de
incomunicacin.
Anexo G. Gua para desarrollo de la entrevista no estructurada a profundidad
1. DATOS BIOGRAFICOS Sobre sus inicios en el ftbol, aspiraciones juveniles con el ftbol, de su xito - fracaso como jugador, unidad familiar, tipo de relaciones intrafamiliares, manejo del conflicto familiar, aspiraciones en cuanto al ftbol con los hijos, nivel escolar de la unidad familiar, nivel socieconmico.
2.
ACTITUD FRENTE A SU CLUB
Sobre el papel del hincha, su poder de contribucin al xito - derrota; su actitud frente a temporadas de buen mal rendimiento del club; su opinin sobre los actuales jugadores - directivos; su aspiracin con relacin a la
308
suerte del club, su actitud, de tener poder, para mejorar el club, etc.
3.
DATOS LABORALES
Sobre el tipo de desempeo laboral actual; satisfaccin con el empleo actual; manejo del conflicto laboral,
identificacin con la empresa donde labora; facilidades u obstculos de la empresa para la recreacin y uso del tiempo libre; estmulos de la empresa para el trabajo.
4.
ACTITUD FRENTE A OTROS HINCHAS Y EQUIPOS sobre los otros equipos, otros hinchas;
Opinin
sentimientos cuando el equipo favorito recibe un gol en contra, hincha cuando rival lo recibe un el rival; actitud el cuando el
celebra
gol,
cuando
entrevistado
celebra un gol.
5.
ACTITUDES FRENTE A LOS MEDIOS DE COMUNICACION
Sobre su credibilidad en ellos, sobre su fidelidad a uno de ellos en especial; sobre su incidencia en el
comportamiento del pblico y sobre su responsabilidad en la suerte del equipo y en los episodios de violencia.
Construida anlisis
la
articulacin de los
hipottica actores para
fue su
sometida
al
crtico
validacin,
mediante un taller.

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VIOLENCIA, GENERO Y LDICA EN EL FTBOL

VIOLENCIA, GENERO Y LDICA EN EL FTBOL

CARLOS BOLIVAR BONILLA B. FABIO ENRIQUE BARBOSA M. JOSU MANCHOLA BELLO

Publicado por Editorial Kinesis

VIOLENCIA, GENERO Y LDICA EN EL FTBOL

CARLOS BOLIVAR BONILLA B. FABIO ENRIQUE BARBOSA M. JOSU MANCHOLA BELLO

Neiva, Mayo de 1996

77 81 85 85 85 88 90 90 93 97 100 100 103 111 111

123 126 132 134

176 179 179 183 184 186 190 197 198

201 201 219 227

265 267 271

72 79 83 86 106 112 120

144 152 160 168

271 275 305

e Inters"1, mediante el cual

la violencia, el gnero y la ldica.

HABERMAS, Jurgen. Conocimientos e inters. No.42-45, (1973-1975); p.6-9.

En: Ideas y Valores.

desarrolla el ftbol profesional y el ftbol aficionadoveterano, respectivamente.

El proyecto se concibi en 1995 y concluy en el primer semestre de 1996.

MINISTERIO DE EDUCACION Cientfica en el deporte.

NACIONAL, Y COLDEPORTES. (may. 1994); p. 13-15

Educacin Nacional, sintetiza de manera clara la situacin previamente descrita.

Investigaciones en Area Biolgica que son orientadas a el desarrollo fsico y el comportamiento

fisiolgico del organismo en reposo y en ejercicio.

Investigaciones en Area Pedaggica que estudian las

relaciones existentes entre la Educacin Fsica y el mundo escolar.

Investigaciones en Area Humanstica - Antropolgica que la Educacin Fsica y el deporte como

manifestacin ldico-cultural del hombre.

expuestas en el mencionado seminario.

Tabla 1. Sntesis de las investigaciones presentadas en el seminario "Investigacin Cientfica en el Deporte".

Antropometra T E M A S Fisiologia del ejercicio Evaluacin de cualidades fsicas

Estudios Antropolgicos del movimiento humano

Autores, Neiva, 1995

permite afirmar que el deporte en Colombia,

El milagro del ftbol colombiano, de Hernn Pelaez,

donde analiza el desarrollo del balonpie nacional, desde

manejar su imagen, el dinero y la fama.

Maturana talla mundial, de Jos Clopatofski5, presenta

en antes y despus de Maturana.

estrategas de este deporte.

PELAEZ, Hernn. 1994. 180 p.

El milagro del ftbol colombiano. s.l.: Oveja Negra,

CLOPATOFSKI, Jos. Editores, 1994. 120 p.

SANTAMARIA, Carlos. Sociologa del Deporte. del Valle, 1982. 205 p.

Pasto: Editorial Efran Latina.

Recuerdese que parte del descalabro de la

ftbol y el contexto socio-cultural que lo genera.

investigacin ha buscado una interpretacin sociocultural

Colombia ni Neiva escaparon a esta "fiebre". especialmente con el ingreso de su

del equipo local.

No obstante, el colorido del espectculo

violencia antes, durante y despus de algunos partidos.

eminentemente aparentemente y por los

deportivo, asociado, ciudadanos

Esta situacin global es problemtica y

determinadas concepciones de regionalismo que auspician la violencia?

PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA

La bsqueda de respuesta a los siguientes interrogantes constituy de manera especfica el problema de

Qu significado poseen los mensajes subyacentes en

los textos de los periodistas deportivos?.

Qu origen y sentido atribuyen los actores a la

violencia suscitada en torno de los partidos de ftbol?.