INTRODUCCIN A LA ANTROPOLOGA SOCIAL Y CULTURAL

Eloy Gmez Pelln

JACKGOODY(1919)

JackGoodyesunodelosgrandesantroplogosdenuestrotiempo.NacidoenLondres,en1919,casial mismotiempoqueM.Douglas,tuvounajuventuddifcil.SucarreraquedinterrumpidaporlaGuerra Mundial y, tras ser llamado a filas, cay prisionero y conoci los campos de prisioneros de varios paseseuropeos.DespusdelaGuerracursestudiosdeLiteraturaenlaUniversidaddeCambridge, aunque posteriormente realiza su Posgrado en Antropologa Social, primero en la Universidad de Oxford, al lado de E. E. EvansPritchard y, posteriormente, en la Universidad de Cambridge con Meyer Fortes. Siendo sus maestros dos consumados africanistas, como lo fueron EvansPritchard y Fortes, no es extrao que el propio Goody encaminara sus pasos en la investigacin hacia el Continente africano, y ms concretamente hacia el frica Occidental. Su brillante contribucin cientfica sera premiada con la Ctedra de Antropologa de la Universidad de Cambridge, como la mejor herencia de su maestro M. Fortes. Su caso es el de un deslumbrante antroplogoque no ha cejadoenlainvestigacinnisehaarredradoenladocencia. Jack Goody, igual que Mary Douglas, forma parte de una generacin que, siguiendo la huella de sus maestros,hizodeltrabajodecamplaclavedesuantropologa.MirndoseenelespejodeMalinowski ydeRadcliffeBrown,perosobretodoaldesusmodelosmscercanos,EvansPritchardyFortes,sus investigaciones en Ghana se alargaron, en sucesivas fases, entre comienzos de los aos cincuenta y mediados de los sesenta. Como consecuencia, la nmina de trabajos realizados, valindose de la

INTRODUCCIN A LA ANTROPOLOGA SOCIAL Y CULTURAL

Eloy Gmez Pelln

comparacin intercultural, es sorprendente, todos ellos articulados en torno a unos pocos ejes: la organizacin social y poltica, la familia y el parentesco (Comparative Studies in Kinship, 1971), con especial atencin a la filiacin, la propiedad y la microeconoma (Productions and Reproduction. A comparativeStudyoftheDomesticDomain, 1977)delassociedadesafricanasdelaantiguaCostade Oro.Aellosseaadeotrotrabajodeinvestigacinrecurrenteenlaobradelautor,quedurantemucho tiempo ha ocupado su preferencia: el uso del lenguaje y la plasmacin escrita en las sociedades tradicionales (La domesticacin del pensamiento salvaje, 1977, 1985; La lgica de la escritura y la organizacin de la sociedad , 1987, 1990). Algunas de sus obras (La evolucin de la familia y del matrimonioenEuropa,1983,1986)hanalcanzadounasorprendentedifusin. LaideaquetratadetransmitirnosJackGoodyesquelasculturascuentanconmediosdetransmisin del conocimientoque,trasunaaparentehomogeneidad,sehallanclaramentedesequilibrados. Es el casodellenguajehabladoyeldelescrito.Esteltimoesmsqueunmediodecomunicacin,puesto queesellenguajedelaburocraciaydelaAdministracin,yellenguajedelosgruposletradosquese valen de este particular capital simblico para lograr objetivos que estn fuera del alcance de otros miembrosdelasociedad.Porotrolado,ellenguajeescritofuerzaunacomunicacinquerompeconla espontaneidaddellenguajeoral. JackGoodytieneunmritoaadido,cualeseldehabersabidoconectarlaantropologasocial ylahistoria,acasocomonohabansidocapacesdelograrotrosinvestigadoreshastaelpresente.Ese objetivoqueyaseanunciabaensusmaestros,yqueespatenteenalgunosdelostrabajosdeEvans Pritchard,enelcasodeGoodysehaconvertidoenrealidadplena.Podemosdecirquepartedesuobra bascula entre la antropologa social y la historia cultural, de suerte que su influencia se ha dejado sentirentreotrosconocidosautoresingleses,enloscualeshaarraigadolahistoriacultural.Elmejor ejemploeseldeotroprofesordelaUniversidaddeCambridge,pertenecientealmbitodelahistoria modernaysobradamenteconocido,alavezquemuycercanodesdeelpuntodevistatericoaJack Goody,comoesPeterBurke.
Estecaptulosepublicabajolicencia:CreativeCommons3.0BYNCSA