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Projeto Abolio da Escravatura Aprendendo a respeitar.

Projeto Abolio da Escravatura Aprendendo a respeitar. Justificativa: Aproveitando o contedo estudado pelos alunos do 8 ano, Segundo Reinado e com nfase no tema Abolio da Escravatura o projeto tem a finalidade de abordar o tema racismo e desenvolver no educando, atravs da anlise crtica, uma postura de respeito ao prximo independente de cor, religio, sexo, opinio ou qualquer diferena que venha a fazer de algum vtima de preconceito. Objetivos: Espera-se que os alunos: Apresentem postura de respeito ao prximo e em particular aos negros; Reconheam a importncia dos negros para o desenvolvimento de nosso pas levando em considerao todo o trabalho que desempenharam e a importncia como a base na construo do nosso pas; Estabeleam diferenas entre o tratamento que os negros recebiam no passado, quando ainda eram escravos, e o que recebem agora; Tomem conhecimento da histria vivida pelos negros ao longo dos anos; Percebam a importncia da liberdade na vida das pessoas.

Desenvolvimento: 1. Leitura de texto informativo Os dias seguintes Abolio da Escravatura; 2. Anlise das Msicas: 100 Anos de Liberdade - Realidade Ou Iluso?, A mo da limpeza e Kizomba,
Festa da Raa; afim de discutir a libertao dos escravos;

3. Leitura e interpretao do poema Lei urea; 4. Elaborao de frases para conscientizao; 5. Confeco de textos para leitura e exposio em sala. Avaliao A avaliao ser realizada durante o desenvolvimento do projeto, considerando as observaes colocadas pelos alunos, os debates surgidos, as frases elaboradas e os textos confeccionados. Texto Informativo: A luta pelo fim da escravido.

Os dias seguintes Abolio da Escravatura


H 124 anos, em 13 de maio de 1888, a princesa regente Isabel sancionou a Lei urea: "Art. 1: declarada extinta desde a data desta lei a escravido no Brasil. Art. 2: Revogam-se as disposies em contrrio." O Dia da Abolio da Escravatura, tambm Dia Nacional de Denncia contra o Racismo, oficializou o fim da escravido negra. Encanta-me a sabedoria dos "negros de razes" que jamais deram bola para crticas sobre as fericas "festas de pretos", no 13 de maio, celebrando o fim do cativeiro, e no a princesa! Relembro as festas da "Unio" (Colinas, MA), um clube de pretos. Eu apreciava de longe os acordes mgicos da orquestra. Sob guarda do Colgio Colinense, eu no era a negra que optei ser depois. Era uma morena do "cabelo bom". Precisa o racismo ser mais cruel? Agregamos s celebraes do fim do cativeiro: reafirmar o definido na Conferncia de Durban (2001); aprovar o Estatuto da Igualdade Racial; e, at a vitria da luta pelo acesso universal escola de todos os graus, que exige o fim do vestibular, respeitar as cotas tnicas: um direito reparao e um modo pedaggico de obrigar os brancos ao aprendizado de coletivizar privilgios seculares. Reafirmo: a concluso do segundo grau a nica condio legal e a exigncia moralmente sustentvel para acesso universidade!

So necessrias ousadia e honestidade intelectual na reviso da histria para exibir a multiplicidade do real. Isabel no A Redentora, como consta na histria oficial, tentando suplantar e usurpar a peleja dos escravos, a resistncia ao massacre cultural e o processo da campanha abolicionista, com seus limites, erros e acertos. H novos dados que selam sua simpatia pela luta abolicionista e evidenciam que ela assinou a Lei urea possvel, "nas cordas", ainda inconclusa, e no uma falsa abolio. Mas a que foi possvel oficializar, ainda que o simplorismo rasteiro diga que foi mero "respaldo de libertao jurdica". A "Carta da Princesa ao Visconde de Santa Victria" e o uso do smbolo e senha abolicionista, a "camlia do Leblon", em sua mesa de trabalho e em sua capela, alm dos dois buqus de camlias que recebeu quando assinou a Lei urea, so signos de uma conjuntura de brechas, mas adversa. A lio: se faz poltica conforme as circunstncias. Exatos 90 dias separam a Lei urea do fim do Imprio e advento da Repblica, to insana para negros quanto o Brasil Colnia, que instaurou a escravido, e o Imprio e suas leis que impediam o acesso dos escravos escola (decreto complementar Constituio de 1824) e terra (Lei da Terra, de 1850, cuja posse, para negros, s era permitida via compra!). Em 1888, s 5% dos escravos eram cativos; 95% eram "forros" por seus prprios meios; a Lei urea, 16 anos aps o ltimo Censo do Imprio (1872), beneficiou 750 mil, do total de 1,5 milho de escravos. Se fosse apenas um seria vlida, pois a libertao jurdica a soleira da liberdade. Vale ressaltar que a insensatez do racismo republicano tanta que nem sabemos quem, na Repblica nascente, embolsou o dinheiro arrecadado pelo Imprio para comprar terras para os ex-escravos, do qual fala a carta da princesa: "do envio dos fundos de seo banco em forma de doao como indenizao aos ex-escravos libertos em 13 de maio".

Sobreviventes da escravido negra tm regado com sangue, suor e lgrimas a luta contra o racismo nos 438 mil dias seguintes ao 13 de maio de 1888. Assim "fazemos a hora" de colocar racistas de todos os matizes e o Estado brasileiro, outra vez, "nas cordas". Exigimos justia tnica para quem construiu um pas no lombo, em contraposio ao discurso mentiroso da democracia racial dos praticantes da f bandida que o racismo. Lei urea Lei n 3.353, de 13 de Maio de 1888. DECLARA EXTINTA A ESCRAVIDO NO BRASIL

A PRINCESA IMPERIAL Regente em Nome de Sua Majestade o Imperador o Senhor D. Pedro II, Faz saber a todos os sditos do IMPRIO que a Assemblia Geral Decretou e Ela sancionou a Lei seguinte: Art. 1 - declarada extinta desde a data desta Lei a escravido no Brasil. Art. 2 - Revogam-se as disposies em contrrio. Manda portanto a todas as autoridades a quem o conhecimento e execuo da referida Lei pertencer, que a cumpram e faam cumprir e guardar to inteiramente como nela se contm. O Secretrio de Estado dos Negcios d'Agricultura, Comrcio e Obras Pblicas e Interino dos Negcios Estrangeiros Bacharel Rodrigo Augusto da Silva do Conselho de Sua Majestade o Imperador, o faa imprimir, publicar e correr. Dado no Palcio do Rio de Janeiro, em 13 de Maio de 1888 - 67 da Independncia e do Imprio. Carta de Lei, pela qual Vossa Alteza Imperial manda executar o Decreto da Assemblia Geral, que Houve por bem sancionar declarando extinta a escravido no Brasil, como nela se declara. Para Vossa Alteza Imperial ver.

11 de agosto de 1889 Pao Isabel Corte midi

Caro Snr. Visconde de Santa Victria Fui informada por papai que me collocou a par da inteno e do envio dos fundos de seo Banco em forma de doao como indenizao aos ex-escravos libertos em 13 de Maio do anno passado, e o sigilo que o Snr. pidio ao prezidente do gabinete para no provocar maior reaco violenta dos escravocratas. Deus nos proteja si os escravocratas e os militares saibam deste nosso negcio pois seria o fim do actual governo e mesmo do Imprio e da caza de Bragana no Brazil. Nosso amigo Nabuco, alm dos Snres. Rebouas, Patrocnio e Dantas, poderam dar auxlio a partir do dia 20 de Novembro quando as Camaras se reunirem para a posse da nova Legislatura. Com o apoio dos novos deputados e os amigos fiis de papai no Senado ser possvel realizar as mudanas que sonho para o Brazil! Com os fundos doados pelo Snr. teremos oportunidade de collocar estes ex-escravos, agora livres, em terras suas proprias trabalhando na agricultura e na pecuria e dellas tirando seos proprios proventos. Fiquei mais sentida ao saber por papai que esta doao significou mais de 2/3 da venda dos seos bens, o que demonstra o amor devotado do Snr. pelo Brazil. Deus proteja o Snr. e todo a sua famlia para sempre! Foi comovente a queda do Banco Mau em 1878 e a forma honrada e proba porm infeliz, que o Snr. e seo estimado scio, o grande Visconde de Mau aceitaram a derrocada, segundo papai tecida pelos ingleses de forma desonesta e corrupta. A queda do Snr. Mau significou huma grande derrota para o nosso Brazil! Mas no fiquemos mais no passado, pois o futuro nos ser promissor, se os republicanos e escravocratas nos permitirem sonhar mais hum pouco. Pois as mudanas que tenho em mente como o senhor j sabe, vo alm da liberao dos captivos. Quero agora dedicar-me a libertar as mulheres dos grilhes do captiveiro domestico, e isto ser possvel atravez do Sufrgio Feminino! Si a mulher pode reinar tambm pode votar! Agradeo vossa ajuda de todo meo corao e que Deos o abenoe! Mando minhas saudaes a Madame la Vicomtesse de Santa Vitria e toda a famlia. Muito d. corao ISABEL (Fonte: Senado)

100 Anos de Liberdade - Realidade Ou Iluso? Pergunte ao criador Quem pintou esta aquarela Livre do aoite da senzala Preso na misria da favela Ser... Que j raiou a liberdade Ou se foi tudo iluso Ser... Que a lei urea to sonhada A tanto tempo imaginada No foi o fim da escravido Hoje dentro da realidade Onde est a liberdade Onde est que ningum viu Moo... No se esquea que o negro tambm construiu As riquezas do nosso Brasil Pergunte ao criador Quem pintou esta aquarela Livre do aoite da senzala Preso na misria da favela Sonhei.... Que Zumbi dos Palmares voltou A tristeza do negro acabou Foi uma nova redeno Senhor.. Eis a luta do bem contra o mal Que tanto sangue derramou Contra o preconceito racial O negro samba Negro joga capoeira Ele o rei na verde e rosa da Mangueira

100 Anos de Liberdade - Realidade Ou Iluso? Pergunte ao criador Quem pintou esta aquarela Livre do aoite da senzala Preso na misria da favela Ser... Que j raiou a liberdade Ou se foi tudo iluso Ser... Que a lei urea to sonhada A tanto tempo imaginada No foi o fim da escravido Hoje dentro da realidade Onde est a liberdade Onde est que ningum viu Moo... No se esquea que o negro tambm construiu As riquezas do nosso Brasil Pergunte ao criador Quem pintou esta aquarela Livre do aoite da senzala Preso na misria da favela Sonhei.... Que Zumbi dos Palmares voltou A tristeza do negro acabou Foi uma nova redeno Senhor.. Eis a luta do bem contra o mal Que tanto sangue derramou Contra o preconceito racial O negro samba Negro joga capoeira Ele o rei na verde e rosa da Mangueira

A mo da limpeza (Gilberto Gil) O branco inventou que o negro Quando no suja na entrada Vai sujar na sada, Imagina s Vai sujar na sada, Imagina s Que mentira danada, Na verdade a mo escrava Passava a vida limpando O que o branco sujava, Imagina s O que o branco sujava, Imagina s O que o negro penava, Mesmo depois de abolida a escravido Negra a mo De quem faz a limpeza Lavando a roupa encardida, esfregando o cho Negra a mo a mo da pureza Negra a vida consumida ao p do fogo Negra a mo Nos preparando a mesa Limpando as manchas do mundo com gua e sabo Negra a mo De imaculada nobreza Na verdade a mo escrava Passava a vida limpando O que o branco sujava, Imagina s O que o branco sujava, Imagina s Eta branco sujo

A mo da limpeza (Gilberto Gil) O branco inventou que o negro Quando no suja na entrada Vai sujar na sada, Imagina s Vai sujar na sada, Imagina s Que mentira danada, Na verdade a mo escrava Passava a vida limpando O que o branco sujava, Imagina s O que o branco sujava, Imagina s O que o negro penava, Mesmo depois de abolida a escravido Negra a mo De quem faz a limpeza Lavando a roupa encardida, esfregando o cho Negra a mo a mo da pureza Negra a vida consumida ao p do fogo Negra a mo Nos preparando a mesa Limpando as manchas do mundo com gua e sabo Negra a mo De imaculada nobreza Na verdade a mo escrava Passava a vida limpando O que o branco sujava, Imagina s O que o branco sujava, Imagina s Eta branco sujo

Kizomba, Festa da Raa (Martinho da Vila) Valeu Zumbi O grito forte dos Palmares Que correu terras cus e mares Influenciando a Abolio Zumbi valeu Hoje a Vila Kizomba batuque, canto e dana Jogo e Maracatu Vem menininha pra danar o Caxambu Vem menininha pra danar o Caxambu nega mina Anastcia no se deixou escravizar Clementina O pagode o partido popular Sarcedote ergue a taa Convocando toda a massa Nesse evento que com graa Gente de todas as raas Numa mesma emoo Esta Kizomba nossa constituio Esta Kizomba nossa constituio Que magia Reza ageum e Orix Tem a fora da Cultura Tem a arte e a bravura E um bom jogo de cintura Faz valer seus ideais E a beleza pura dos seus rituais Vem a Lua de Luanda Para iluminar a rua Nossa sede nossa sede De que o Apartheid se destrua Vem a Lua de Luanda Para iluminar a rua Nossa sede nossa sede De que o Apartheid se destrua Valeu Valeu Zumbi

Kizomba, Festa da Raa (Martinho da Vila) Valeu Zumbi O grito forte dos Palmares Que correu terras cus e mares Influenciando a Abolio Zumbi valeu Hoje a Vila Kizomba batuque, canto e dana Jogo e Maracatu Vem menininha pra danar o Caxambu Vem menininha pra danar o Caxambu nega mina Anastcia no se deixou escravizar Clementina O pagode o partido popular Sarcedote ergue a taa Convocando toda a massa Nesse evento que com graa Gente de todas as raas Numa mesma emoo Esta Kizomba nossa constituio Esta Kizomba nossa constituio Que magia Reza ageum e Orix Tem a fora da Cultura Tem a arte e a bravura E um bom jogo de cintura Faz valer seus ideais E a beleza pura dos seus rituais Vem a Lua de Luanda Para iluminar a rua Nossa sede nossa sede De que o Apartheid se destrua Vem a Lua de Luanda Para iluminar a rua Nossa sede nossa sede De que o Apartheid se destrua Valeu Valeu Zumbi