LA CRUZ DE NUESTRO SEOR JESUCRISTO

Leonardo Boff ... l cargando con su cruz, sali hacia el lugar llamado Calvario, que en hebreo se llama Glgota, y all le crucificaron y con l a otros dos, uno a cada lado, y Jess en medio. Pilato redact tambin una inscripcin y la puso sobre la cruz. Lo escrito era: Jess el Nazareno, el Rey de los judos. Esta inscripcin la leyeron muchos judos, porque el lugar donde haba sido crucificado Jess estaba cerca de la ciudad; y estaba escrita en hebreo, latn y griego. Los sumos sacerdotes de los judos dijeron a Pilato: No escribas: "El Rey de los judos", sino: "Este ha dicho: Yo soy Rey de los judos". Pilato respondi: Lo que he escrito, lo he escrito. Los soldados, despus que crucificaron a Jess, tomaron sus vestidos, con los que hicieron cuatro lotes, un lote para cada soldado, y la tnica. La tnica era sin costura, tejida de una pieza de arriba abajo. Por eso se dijeron: No la rompamos; sino echemos a suertes a ver a quin le toca. Para que se cumpliera la Escritura: Se han repartido mis vestidos, han echado a suertes mi tnica. Y esto es lo que hicieron los soldados. Junto a la cruz de Jess estaban su madre y la hermana de su madre, Mara, mujer de Clops, y Mara Magdalena. Jess, viendo a su madre y junto a ella al discpulo a quien amaba, dice a su madre: Mujer, ah tienes a tu hijo. Luego dice al discpulo: Ah tienes a tu madre. Y desde aquella hora el discpulo la acogi en su casa. Despus de esto, sabiendo Jess que ya todo estaba cumplido, para que se cumpliera la Escritura, dice: Tengo sed. Haba all una vasija llena de vinagre. Sujetaron a una rama de hisopo una esponja empapada en vinagre y se la acercaron a la boca. Cuando tom Jess el vinagre, dijo: Todo est cumplido. E inclinando la cabeza entreg el espritu. (Jn. 18,17-30)

Cambian los clavos, otros son los verdugos; la vctima sigue siendo la misma: Cristo que es crucificado y agoniza en los pobres, oprimidos y pequeos. Cmo denunciar hoy los verdugos? Cmo alertar a la "turbamulta" que es, en su inconsciencia, seducida y manipulada por la destreza de las raposas de este mundo? Cmo traducir, en la predicacin, la primaca paulina de la sabidura de la cruz? Inicialmente es preciso ampliar nuestra comprensin de cruz y de muerte. Muerte no es solamente el ltimo momento de la vida. Es la vida toda que va muriendo, limitndose, hasta sucumbir en un lmite ltimo. Por esto preguntar: Cmo muri Cristo? equivale a

preguntar: Cmo vivi? Cmo asumi los conflictos de la vida? Cmo acogi el caminar de la vida que va hasta terminar de morir? l asumi la muerte en el sentido de haber asumido todo lo que trae la vida: alegras y tristezas, conflictos y enfrentamientos, por causa de su mensaje y de su vida. Algo semejante vale para la cruz. Cruz no es solamente el madero. Es la corporificacin del odio, de la violencia y del crimen humanos. Cruz es aquello que limita la vida (las cruces de la vida), que hace sufrir y dificulta el andar, por causa de la mala voluntad humana (cargar la cruz de cada da). Cmo soport Cristo la cruz? No busc la cruz por la cruz. Busc el espritu que haca evitar la produccin de la cruz para s y para los otros. Predic y vivi el amor y las condiciones necesarias para que pueda haber amor. Quien ama y sirve, no crea cruces para los dems. Anunci la buena nueva de la Vida y del Amor. Se entreg por ella. El mundo se cerr a l, le cre cruces en su camino y finalmente lo levant en el madero de la cruz. La cruz fue consecuencia de un anuncio cuestionador y de una prctica liberadora. El no huy, no contemporiz, no dej de anunciar y atestiguar, aunque esto lo llevara a tener que ser crucificado. Continu amando, a pesar del odio. Asumi la cruz en seal de fidelidad para con Dios y para con los seres humanos. Fue crucificado por Dios (por fidelidad a Dios) y crucificado por los seres humanos y para los seres humanos (por amor y fidelidad a los seres humanos).